|
|
 سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر
|
قناة الشروق الليلة في لقاء اصطحبه فيه سيف الجامعة
الحديث يدور عن شندي وعلاقته وانتمائه لها.
قال وبعظمة لسانه ما معناه ان اهل شندي منفتحين علي الغرباء
يزوجوا الغرباء بناتهم وأضاف ان ذلك لا يعني انهم لا يتفحصوا
الغريب الذي يأتي طالبا الجعلية بل هم يتأكدوا من أصوله وانه من
"عرق نقي" هكذا قالها وسط زهول المشاركين وذهول المشاهدين.
حدث هذا وفي قناة الشروق القومية!
المضيفة اعتقد انها حاولت تدارك الموقف ولكنها نكصت.
هل هذا هو الطيب عبد الله الذي يغتني بان ما للهوى بلد؟
فهل للهوى عنصر نقي وآخر غير نقي لا يستحق المصاهرة.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: وضاحة)
|
أخي الفاضل جعفر
لا اعتقد أن الطيب عبد الله له نظرة عنصرية
أو يقصد العرق بمعناه العنصري
في اعتقادي انو يقصد العكس
يقصد أن الجعليين ليسو جهويين و لا يمانعون من تزويج بناتهم لأي قبيلة
أخري طالما ان. ( الأسرة طيبة السمعة ) و هذا قصده بالعرق النقي ...
أراك تسرعت ... و اجحفت في حق فنان كبير بعنوانك القاسي
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Abdullah Idrees)
|
الاخ عبدالله ادريس
الرجل تحدث عن جده وأبيه وكيف اهم حضروا الي شندي
وانه نتاج زيجة ابيه بامرأة جعلية من المنطقة وضاف بوضوح
ان اهل المنطقة بالفعل يقومون بتزويج نساءهم الي الغرباء ثم
أستدرك قائلا ان ذلك لا يعني انهم لا يتأكدوا من هوية القادم
بل انهم يتأكدوا من ان القادم الطالب لبنتهم من عرق خالص/نقي
اخي عبد الله
هذا ما لم اكن اريد ان اسمعه لمكانة الرجل عندي ولكن هذا
ما قاله لكل أسف ناسفا لكل ما كان يمثله لنا منذ صغرنا..
يجب ان نتوقف عن البحث عن التبريرات لمن نحب
يجب ان تجابه حقيقة السقوط رغم مرارة طعم ذلك في الحلق..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: GAAFER ALI)
|
اخي جعفر
تحية مره أخري
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ).
هذا حديث صحيح
اكرر و اصر دون التحيز للطيب عبدالله
ولكن الطيب عبد الله من جيل تعلم ذلك و أكرر انه يقصد أن النسب من عائلة طيبة
وغير مشبوهة ... و الشبهة هنا سوء السمعة و اعوجاج السلوك ... وهو ما تخافه الأسر
الم يقول الرسول صلعم
" إياكم إياكم وخضراء الدمن قالوا وما خضراء الدمن يا رسول الله قال المرأة الحسناء في المنبت السوء الحديث الشريف
أرجوك اخي أن لا تذهب في اتهامك بأكثر مما ذهبت
ولك مني كل الود و الاحترام ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: GAAFER ALI)
|
| Quote: هل هذا هو الطيب عبد الله الذي يغتني بان ما للهوى بلد؟ |
جعفـر،
سلام
لم اشاهد البرنامج لذلك لا استطيع الحكم..
ولكن منذ زمن كنت أنوى التعليق على إغنيته هـذه.. ففيها عنصريـة من النوع الغريب.. فهـو يهين نفسـه ولونـه، ويعتذر لفتاتـه لأن لونه اسـود ويضع مسؤوليـة ذلك على الله
"ما لى فيه يا فتاتى يـد".. إنهزاميـة وشعـور بدونيـة عنصره الأسـود.. هـذه أيضـا عنصريـة.. قارن موقفه هـذا بقول عنتـرة ولولا سـواد الليل ما طلع الفجـر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: GAAFER ALI)
|
| Quote: هل هذا هو الطيب عبد الله الذي يغتني بان ما للهوى بلد؟ |
جعفـر،
سلام
لم اشاهد البرنامج لذلك لا استطيع الحكم..
ولكن منذ زمن كنت أنوى التعليق على إغنيته هـذه.. ففيها عنصريـة من النوع الغريب.. فهـو يهين نفسـه ولونـه، ويعتذر لفتاتـه لأن لونه اسـود ويضع مسؤوليـة ذلك على الله
"ما لى فيه يا فتاتى يـد".. إنهزاميـة وشعـور بدونيـة عنصره الأسـود.. هـذه أيضـا عنصريـة.. قارن موقفه هـذا بقول عنتـرة ولولا سـواد الليل ما طلع الفجـر..
مشكلتنا نحن الســودانيين بنشتـرى أى حاجـة... أى بطاطس.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Abureesh)
|
Quote:
.
جعفـر،
سلام
لم اشاهد البرنامج لذلك لا استطيع الحكم..
ولكن منذ زمن كنت أنوى التعليق على إغنيته هـذه.. ففيها عنصريـة من النوع الغريب.. فهـو يهين نفسـه ولونـه، ويعتذر لفتاتـه لأن لونه اسـود ويضع مسؤوليـة ذلك على الله
"ما لى فيه يا فتاتى يـد".. إنهزاميـة وشعـور بدونيـة عنصره الأسـود.. هـذه أيضـا عنصريـة.. قارن موقفه هـذا بقول عنتـرة ولولا سـواد الليل ما طلع الفجـر..
مشكلتنا نحن الســودانيين بنشتـرى أى حاجـة... أى بطاطس.
. |
وهل يسال الطيب عبدالله
ام محمد سعيد العباسي ؟
ام العباسي أيضاً عنصري منهزم ...
.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: يحي قباني)
|
Quote: أخي الفاضل جعفر
لا اعتقد أن الطيب عبد الله له نظرة عنصرية
أو يقصد العرق بمعناه العنصري
في اعتقادي انو يقصد العكس
يقصد أن الجعليين ليسو جهويين و لا يمانعون من تزويج بناتهم لأي قبيلة
أخري طالما ان. ( الأسرة طيبة السمعة ) و هذا قصده بالعرق النقي ...
|
القول ما قال يحيى قباني،
وينبغي يا جعفر أن تحمل الكلام على أحسن محاملة!
ولا ينبغي إثارة خمائر العكننة بمناسبة وبغير مناسبة!
مع تحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: يحي قباني)
|
لا اعتقد مطلقا بان الاستاذ الطيب يقصد الجانب العنصري في عملية العرق
ولكنه يقصد الاصل الطيب المنبت اي الاسرة العريقة ذات السمعة الطيبه
ونحن لونا ده مفتخرين بيهو
وقول العباسي ليس لي فيه يد ده كلام حقيقي
بمعني آن الله هو الخالق لاغير
لذا فان الهوى ليس له بلد
الحب هو الحب يخترق قلوب كل البشر
-----------
نحن بنغني بنقول خداري البي حالي ماهو داري
مافي زول ابيض قال نحن عنصريين
---------------
وانا وسميه حسن غنينا ياخدارنا الكنت دارنا انت في ريدك مدارنا
ومافي زول قمحي ولا ابيض شاكلنا
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Elmosley)
|
Quote: لا اعتقد مطلقا بان الاستاذ الطيب يقصد الجانب العنصري في عملية العرق
ولكنه يقصد الاصل الطيب المنبت اي الاسرة العريقة ذات السمعة الطيبه
ونحن لونا ده مفتخرين بيهو
وقول العباسي ليس لي فيه يد ده كلام حقيقي
بمعني آن الله هو الخالق لاغير
لذا فان الهوى ليس له بلد
الحب هو الحب يخترق قلوب كل البشر
-----------
نحن بنغني بنقول خداري البي حالي ماهو داري
مافي زول ابيض قال نحن عنصريين
---------------
وانا وسميه حسن غنينا ياخدارنا الكنت دارنا انت في ريدك مدارنا
ومافي زول قمحي ولا ابيض شاكلنا
شكرا
|
التحية والتقدير لك ياأستاذ يوسف الموصلي ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Elmosley)
|
ولون خدارنا لون ودارنا
المقصود الأصل الطيب وليس له لون بشرة محددة او بلد محددة أو قارة محددة
وليس عيباً أن يفتخر أى شخص بأصله وعرقه .. فالأستاذ الطيب عبد الله قد يكون
فى حديثه إفتخر باصله وهو يتحدث عن جده الغريب عن شندى والجعليين رضوا
مصاهرته فى ذاك الزمان .. إفتخار لا يقلل من أصول وأعراق غيره
التحية للفنان عبد الله الطيب وهو يغنى يا فتاتى ما للهوى وطن
وأنا ما خلقت فى وطن الحب فيه يضطهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: GAAFER ALI)
|
شوفوا يا أحباب
ما تدسو راسكم في ألرملة ، العنصرية موجودة ، ويكفي أن عندنا نظام بحالة برجاله وعتاد ه
يقود حرب إبادة عنصرية في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق . اليوم قرات تقرير عن 149 معتقل ومعتقلة من جبال النوبة معتقلين لاكثر من عام ، وبعضهم تقطعت ملابسهم ، يعني عراة.
هذا النظام العنصري ، يعتقل ناس شهر وناس سنة ، ونبفس التهمة ليه ؟
الطيب عبد الله ، قاصد ولا ما قاصد هو ذاته يماني ، يعني من بلاد العنصرية ذاتها ألي بعضنا جاري ليها، عرب عرب وهم يقولوا لينا عبيد عبيد . يأخي ابقوا سودانيين وبس ،
شكرا جعفر علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: محمد علي عثمان)
|
Quote: سلام
بقصد شنو ما فهمت
بقصد انوا الجعليين الفى شندى برموا بناتن لى اى زول بطق الباب
ولا بقصد ايه ؟؟؟ |
هو بالضبط ما يقصد يا وضاحة ... بيرموا بناتم لى أي زول بطق الباب ... طالما عرقه يستوفي معاييرهم للنقاء ...
المشكلة أن كلامك لا يختلف عن كلامه ... فكل قلبٍ بالحب يتقد ... ولا أدري لماذا تتصورين أن "طق باب" الجعليات يختلف ...
رغم أنني لا استطيع تعميم الحكم على الجعليين بالعنصرية ... أجدني مجبر أن اضعك في خانة واحدة مع الطيب عبدالله ...
فهل كان فتى احلامك يومًا ما نوباوي أو زغاوي أو من البرتا أو المحس؟
ألاّ تشترطين أن يتحدث بلغة الضاد كأحفاد العباس؟ وأن يسلسل نسبه لقريش أو جهينة أو بني النظير؟
ليس اسوأ من العنصرية ... سوى إنكارها بعد ممارستها على رؤوس الأشهاد ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
سلام أخي جعفر علي وضيوفك الكرام ......
لا أعرف الطيب عبد الله ولا أصوله ، ولا محمد سعيد
العباسي ...... ولكن أغنية يا فتاتي من الأغنيات التي
تركت أثراً في الوجدان السوداني ويبدو أنها كانت قصة
واقعية ...... من خلال كلمات الأغنية ما أحسست بأن
الشاعر يعاني من داء الشعوبية ، أو العنصرية ، أو الجهوية
سمها ما شئت ، ولا الفنان الذي أدى الأغنية كذلك ، وذلك
من خلال نبرات صوته التي تعبر عن حزن وهكذا المبدع
الطيب عبد الله في كثير من أغنياته مثل : يا المصيرك تنجرح
لقيتو واقف منتظر ...... الكلام القالو الفنان ده أنا ما شايف
فيه أي حاجة ..... وهسع في أسر عندها بنات وما جعليات
واتقدموا ليهم خطاب من أسر سمعتها غير جيدة رفضوهم
والعكس تماماً ممكن الولد يكون من أسرة محترمة والبنت
تكون من أسرة غير محترمة ويتم الرفض ..... والموضوع
عادي ..... وأحياناً ما يكون في عيب لا في الولد ولا في البنت
لكن ما في قسمة وبرضو يحصل الرفض ...... يا أخوانا أنا
بشوف حقو الناس تنظر للأمور دي بصورة عادية ولا تعطوها
أكبر من حجمها المستحق .......
كسرة : " جعفر أخوي العنوان ده ما قاسي شوية خاصةً كلمتي
عنصري قذر "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: د.يوسف محمد طاهر)
|
| Quote: واتقدموا ليهم خطاب من أسر سمعتها غير جيدة رفضوهم |
والدخل نقاء العرق بى السمعة غير الجيدة وعدم الاحترام شنو؟
دايرين تزيدوا عيوب العبيد العرقية بى عيوب اخلاقية وسوء سمعة وعدم احترام؟
يا اخواننا قلنا ليكم إنكار العنصرية اسوأ من العنصرية ...
لأنو بيمرق جنس الكلام العنصري دا ..
بى الاول قول رايك في كلام عبدالله الطيب العنصري دا ... حتى بعد داك اتكلم عن الاحترام والاخلاق والسمعة ..
نقاء العرق ... نقاء العرق ... تخيّروا لنطفكم فإن العرق دسّاس ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
سلام أخي تبارك شيخ الدين
بى الاول قول رايك في كلام عبدالله الطيب العنصري دا ... حتى بعد داك اتكلم عن الاحترام والاخلاق والسمعة
معليش ده رأيي في الطيب عبد الله بس ممكن تكون ما لاحظت ليهو
لا أعرف الطيب عبد الله ولا أصوله ، ولا محمد سعيد
العباسي ...... ولكن أغنية يا فتاتي من الأغنيات التي
تركت أثراً في الوجدان السوداني ويبدو أنها كانت قصة
واقعية ...... من خلال كلمات الأغنية ما أحسست بأن
الشاعر يعاني من داء الشعوبية ، أو العنصرية ، أو الجهوية
سمها ما شئت ، ولا الفنان الذي أدى الأغنية كذلك ، وذلك
من خلال نبرات صوته التي تعبر عن حزن وهكذا المبدع
الطيب عبد الله في كثير من أغنياته مثل : يا المصيرك تنجرح
لقيتو واقف منتظر ...... الكلام القالو الفنان ده أنا ما شايف
فيه أي حاجة .....
Quote: واتقدموا ليهم خطاب من أسر سمعتها غير جيدة رفضوهم
والدخل نقاء العرق بى السمعة غير الجيدة وعدم الاحترام شنو؟
دايرين تزيدوا عيوب العبيد العرقية بى عيوب اخلاقية وسوء سمعة وعدم احترام؟
أولاً : أنا لا أتكلم عن قصص وهمية بل أتكلم عن قصص واقعية
وقد أحسنت الظن بالفنان الطيب عبد الله عندما عبرت ب " أسر
سمعتها غير جيدة " وهذه حقيقة ، حيث هناك أسر بأكملها تشتهر
بسلوك معين ، بل قبائل بأكملها قد تشتهر به ، ولا نريد الاستزادة في
هذا الشأن ...... وقد فشلت كثير من الزيجات بهذا السبب .......
ثانياً : خاطبتني بصفة الجمع " دايرين تزيدوا " فسؤالي المطروح
لشخصك الكريم : هل أفهم من سؤالك هذا بأنك قد وضعتني في خانة
العنصريين ؟ !!!!!! إذا كانت إجابتك بنعم فأقول لك سامحك الله فإني
لم أذهب إلى ما ذهبت إليه ، حيث لم أقتنع ولن أقتنع بتصنيف بني آدم
إلى أحرار وعبيد ...... ولكن معرفة الأسافير هي التي دعتك لهذا القول
ولو كنت تعرفني حقاً لغيرت رأيك فيما ذهبت إليه . كما ألفت انتباهك
بأن العرق ليس بعيب ، لأن الإنسان ليس بيده أن يختار القبيلة أو الأسرة
التي ينتمي إليها ....... أما السمعة وعدم الاحترام فيمكن تغييرها بفعل الفرد
أو المجتمع ...........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: محمد علي عثمان)
|
وعليكم السلام أخي : محمد علي عثمان
أنا لا أنكر عنصرية العرب تجاه الأفارقة بصفة
عامة وللأسف سرت هذه العدوى وصار كثير
من الأسيويين يقلدونهم ، وكذلك أهل أوربا
الشرقية ..... لا يهم ..... ما قصدته بأن كلمات
العنوان قوية فقد يكون الرجل لا يقصد المعنى الذي
ذهب إليه صاحب البوست .... فبصراحة ثلاث
مفردات لفتت نظري في عنوان البوست ...
وهي : سقوط ، عنصري ، قذر وهي الأسوأ .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
للذين يبررون للفنان الطيب عبد الله بأنه لم يقصد, وأنها كانت زلة لسان أقول"
إن أصدق القول ما يخرج من لا وعيك, يعنى أن تقول به دواخلك ولسانك
- دون عقلك - بإعتباره شئ مسلّم به, وإيمانٌ راسخ تنطق به كل جوارح المرء,
وإلآ فكيف يمكن تفسير نقاوة العرق هنا بغير ما عناه به الطيب عبد الله,
فمعكوس نقاوة هنا هو خلط, خليط, أو مخلوط, اى تشوبه شائبة, أى اقل نقاوة وبالتالى أقل جودة وأصالة,
خصوصاً والرجل يستند هنا إلى إرث معلوم, وأقوال معروفة حول عروبوية قبيلة الجعليين,
وبالتالى نقاء أصلها, وعدم إختلاطه بالأعراق المحلية النوبية التى تسمها السمات الزنجية النقيضة للسمات العربية.
أعتقد أن الرجل عنى ما يفهمه - فهمه - أغلب الناس الذين سمعوه.
مودتى جعفر
(عدل بواسطة عبدالله شمس الدين مصطفى on 03-15-2013, 06:32 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
كلام الاستاذ الطيب عبد الله لاعلاقة له بالعنصرية ... ووين النقاء العرقى وماهو النقاء العرقى
السودانيين يتشابهون فى السحنات واللون ولايوجد فرق يذكر سوى فرق الديانات
وكونى مسلم وحسب دينى لن ازوج لمسيحى مهما كان عرقه .
تتصيدون الاخطاء لتفسيرها حسب توجهاتكم فيه ظلم وتجنى ويمثل قمة العنصرية التى تتباكون عليها وانتم تمارسونها جهارا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: عبدالله شمس الدين مصطفى)
|
سلام للجميع يا جماعة ما ندفن رؤسنا فى الرمال العنصرية ما زالت موجودة فى السودان سؤ كان جعليين أو شايقية ولابد من فتح حوار علمي لمناقشة هذه الظاهرة الطيب عبدالله من اب يمنى ولو رجع اليمن فى نظر اليمانية يعتبر رقيق بل كل المولدين فى اليمن لهم بطاقات مميزة عليه خط احمر وأي سوداني عاش فى اليمن يعرف ذلك أغنية يا فتأتي ليست للراحل محمد سعيد العباسي بل لابنه المرحوم الطيب محمد سعيد العباسي والد زميل المنبر اسعد العباسي ونظم هذه القصيدة حينما كان طالب فى مصر وزكر انه كان فى ميدان عابدين وجاءت إحدى الحسان مارا من أمامه وأخذ منها قبلة فى الهواء فى شكل ملاطفة وقالت ليهو شوف الأسود دى كمان ونظم هذه الأغنية التى ارتبطت بوجدان الكثير من السودانيين والفنان الطيب عبدالله كان متزوج من الممثلة نعمات حماد وكانت تقيم بلندن وله منها ابن اسمه طارق درس الطب برومانيا ودى ما زلت لسان الكلام دى موجود فى داخل كل البيوت السودانية لذلك يجب مناقشة هذه المشاكل بشئ من الواقعية وكل الشعوب المتحضرا واجهة هذه المشاكل وفتحت نقاشات بصورة علمية فى امريكا وألمانيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Sulaiman Adam)
|
| Quote: وكونى مسلم وحسب دينى لن ازوج لمسيحى مهما كان عرقه . |
دينك دا الله لا ورانا ليهو ... نحن في ديننا إلهنا بيقول:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
انت شركاء إلهك من الفقهاء والأئمة شرعهم بيقول شنو؟
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Sulaiman Adam)
|
ياجماعة بلاش تعالي في الفاضي
وبلاش دونية بلا مبرر
من الذي يملك تحديد النقاء العرقي؟
ومن الذي أعطاه الحق؟
ربنا الخالق قال: ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
وربنا قال :إن أكرمكم عند الله أتقاكم
وهذا هوالمعيار وحق الأفضلية
وربنا قال :ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم
فالإنسان لا يملك إلا أن يسلم بما كتب الله وليس له الحق في الانتقاص من قدر الآخرين لأنهم لا يملكون حق اختيار لونهم وعرقهم
وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله تعالى عما يشركون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Sulaiman Adam)
|
Quote: قناة الشروق الليلة في لقاء اصطحبه فيه سيف الجامعة
الحديث يدور عن شندي وعلاقته وانتمائه لها.
قال وبعظمة لسانه ما معناه ان اهل شندي منفتحين علي الغرباء
يزوجوا الغرباء بناتهم وأضاف ان ذلك لا يعني انهم لا يتفحصوا
الغريب الذي يأتي طالبا الجعلية بل هم يتأكدوا من أصوله وانه من
"عرق نقي" هكذا قالها وسط زهول المشاركين وذهول المشاهدين.
حدث هذا وفي قناة الشروق القومية!
المضيفة اعتقد انها حاولت تدارك الموقف ولكنها نكصت.
هل هذا هو الطيب عبد الله الذي يغتني بان ما للهوى بلد؟
فهل للهوى عنصر نقي وآخر غير نقي لا يستحق المصاهرة. |
مافى عنصرية فى الكلام دا ابدا الجعلين شايفين نفسم عرق نققى انا عامر دا شايف نفسى من عرق نقى وشايف اصلا ما من المنطق انوا الزول يطلع
من قبيلتوا ويعرس من قبيلة تانية لكن ممكن يعرس من برة السودان يعنى مثلا انا زول من الشعوب الاصيلة فى العالم عرستا تركية شعب نقى واصيل المرة الجاية
انشاء الله يونانية والبعد دا من ايرلندا شعوب تاريخ حضارة حتى نحافظ على عرق جبال النوبة النقى خالى من الشوائب 
----------------------------------
انته بوديك اصلا تحضر تلفزيون ما يبث ثقافتك وبعتبر لغة وثقافتك وتاريخ كفر لمن نعمل تلفزيونات بعدين نتكلم زى اى بليد تانى خالص الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Sulaiman Adam)
|
السلام عليكم ,,
يا أخوانا فى الأول ما نعرف عرق نقى يعنى شنو,,,
ومنو بحدد درجة نقاء العرق دا,,
وعكس عرق نقى عرق غير نقى الخلاهو غير نقى منو وشنو!!!
ومن من البشر على وجه هذه البسيطة يملك خاصية تصنيف
أعراق الناس ودرجة نقائها من عدمه!!!
القبلية والعنصرية مرات قد تعشعش فى رؤوس بعض الناس
وتجعل مفاهيمهم مختلة ومهتزة مما يجعل منها عقدة يجب
التعامل معها,,,
الطيب عبدالله غالبا خانه التعبير واللفظ وأخرج كلمة
ليست فى مكانها الصحيح وقطعا لا يقصد أن يسئ بها لأحد..
تحياتى,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Sulaiman Adam)
|
أخي جعفر
تحياتي
هذا البوست جاء متسرعا يحمل في طياته المحاكمة بدون حيثيات
هذا كلام عادي نقوله كلنا
وفي الزواج لا يوجد شخص سوداني او عربي او غير ذلك يزوج او يتزوج بدون معرفة وتساؤلات عن الاهل والاصل وغير ذلك
ولكل شعب تقالديه واعرافه
وهذه ما عناه الفنان الطيب عبد الله
لك التحية ونشكر لك حسن الظن والدفاع عن معتقداتنا السودانية الاصيله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
Quote: و الله يا أخوانا الكلام واضح جداَ
يعني الفنان دا قال عرق نقي
دي ما عندها غير تفسير واحد
انه عنصري ما أكتر و لا أقل
لكن مونكم بتحبوه دي حاولوا ما تبرروا ليه
شكراً جعفر الصاحي في ازمنة الغيبوبات |
الأخ حافظ حسن إبراهيم. شكرا لك . لقد عبرت عني تماما ومافي داعي للتكرار.
العزيز جعفر علي. شكرا لك على هذا البوست الهام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
عرق خالص اى اصلى ..طيب
الناس فى السودان اى قبيلة جرت العادة تأصل نفسها مثلا
يقول ليك ..
جعلى اصلى
شايقى اصلى
بقارى اصلى
زغاوى اصلى
فلاتى اصلى
وهكذا ..
ويفهم منه (اصلى ) زول تمام
والله عمك حسن ده زول اصلى
وعمك عباس ده زول اصول
نجى للعرق النقى ....
هل يقصد به السودانى الاصلى ...؟
ما مخلوط بى جنسية اجنبية ..؟
ما مخلوط بى قبيلة تانية ...؟
مثلا .. هل الشايقى المخلوط بالنوير ده ما نقى ..؟
البديرى المخلوط بى حلفاوى ما نقى ...؟
طيب الاستاندر بتاع النقاء ده زاتو شنو ...؟
هل هى العروبة .. ام الزنوجة ...؟
ام هى اشياء اخرى ترتبط بتاريخ القبيلة واثرها على الواقع السودانى ..؟
عن نفسى لا استطيع ان أحكم على نوايا الطيب عبدالله ما لم يصرح
هو ويوضح ماذا يقصد بنقى ..
الى ذلك الحين تبقى عندى المفردة ليس فيها دلالة عنصرية ..وبنفس القدر
لا أرفض الرأى المخالف ولا أتبناه فكل ينظر من زاوية مغايرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
نحن اكثر شعوب الارض حاجة للتأهيل النفسي للخروج من النرجسية البغيضة الي رحاب الانسانية الواسع
تمزقت بلادنا وكان شيئا لم يحدث ونحن موعودين بالمزيد من ا لتشظى والتمزق وهبنا الله وانعم علينا تنوعا مذهلا في الموارد الطبيعية والبشرية ولكن لم نحسن ادارة تنوعه ورأيناه مصدر بلاء ونقمة
لم نخرج من عباءة اباءنا "يا ولد ما لك داير تلخبتنا"وعقلية امهاتنا "اقطع شطري "حتى قطعنا شطر الوطن وبترناهو تحت شعار خلوهم يمشوا لا بشبهونا لا بنشبهم نحن اولاد البلد واولاد العرب نقوم ونقعد!
نحن احوح ما نكون للخروج من عشق وعبادة الذات اللون فالأبيض مننا حلبى والاسود مننا عب! فنحن موعودين بالتحول الي دولة مايكرو لا ترى بالعين المجردة!
لا تلوموا الطيب عبدالله ففي كل منا طيب عبدالله ضخم!
ما احوجنا الى صدمة نفسية تخرجنا من اوهامنا التي نقتات منها صباح مساء!
جني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: jini)
|
Quote: نحن اكثر شعوب الارض حاجة للتأهيل النفسي للخروج من النرجسية البغيضة الي رحاب الانسانية الواسع
تمزقت بلادنا وكان شيئا لم يحدث ونحن موعودين بالمزيد من ا لتشظى والتمزق وهبنا الله وانعم علينا تنوعا مذهلا في الموارد الطبيعية والبشرية ولكن لم نحسن ادارة تنوعه ورأيناه مصدر بلاء ونقمة
لم نخرج من عباءة اباءنا "يا ولد ما لك داير تلخبتنا"وعقلية امهاتنا "اقطع شطري "حتى قطعنا شطر الوطن وبترناهو تحت شعار خلوهم يمشوا لا بشبهونا لا بنشبهم نحن اولاد البلد واولاد العرب نقوم ونقعد!
نحن احوح ما نكون للخروج من عشق وعبادة الذات اللون فالأبيض مننا حلبى والاسود مننا عب! فنحن موعودين بالتحول الي دولة مايكرو لا ترى بالعين المجردة!
لا تلوموا الطيب عبدالله ففي كل منا طيب عبدالله ضخم!
ما احوجنا الى صدمة نفسية تخرجنا من اوهامنا التي نقتات منها صباح مساء!
جني |
ده سمح القول ....
جنى تحياتى وتقديرى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Zakaria Joseph)
|
| Quote: دكتور يوسف لا يعرف محمد سعيد العباسى. |
شنو يا زكريا قايلني شهادة عربية ولا شنو ؟ !
للعلم : صححت رسالة دكتوراه عن الشعر السوداني
وفيها ترجمة لمحمد سعيد العباسي ، غير الذي
درسناه عنه في مراحل التعليم العام .... انكاري
لمعرفتي للفنان الطيب عبد الله ، والشاعر : محمد
سعيد العباسي أي ليس بيني وبينهم نسب أو معرفة
شخصية حتى لا تكون شهادتي مجروحة ..... وليس
جهلاً بشخص ظلت كلماته محفورة في الذاكرة
عشرات السنين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: د.يوسف محمد طاهر)
|
Quote:
نحن اكثر شعوب الارض حاجة للتأهيل النفسي للخروج من النرجسية البغيضة الي رحاب الانسانية الواسع
تمزقت بلادنا وكان شيئا لم يحدث ونحن موعودين بالمزيد من ا لتشظى والتمزق وهبنا الله وانعم علينا تنوعا مذهلا في الموارد الطبيعية والبشرية ولكن لم نحسن ادارة تنوعه ورأيناه مصدر بلاء ونقمة
لم نخرج من عباءة اباءنا "يا ولد ما لك داير تلخبتنا"وعقلية امهاتنا "اقطع شطري "حتى قطعنا شطر الوطن وبترناهو تحت شعار خلوهم يمشوا لا بشبهونا لا بنشبهم نحن اولاد البلد واولاد العرب نقوم ونقعد!
نحن احوح ما نكون للخروج من عشق وعبادة الذات اللون فالأبيض مننا حلبى والاسود مننا عب! فنحن موعودين بالتحول الي دولة مايكرو لا ترى بالعين المجردة!
لا تلوموا الطيب عبدالله ففي كل منا طيب عبدالله ضخم!
ما احوجنا الى صدمة نفسية تخرجنا من اوهامنا التي نقتات منها صباح مساء!
جني |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: رشا سالم)
|
الفنان مجذوب أونسة في لقاء تلفزيوني
سألوهو قالو ليهو: علاقتك شنو بي حسين شندي؟
قال ليهم: مافي أي علاقة اللهم إلا العلاقة الجنسية لووووووووووووووول
يقصد بالعلاقة الجنسية هي أنو جنسهم واحد وهو جعليين
يا جماعة الفنان ديل ناس بسيطين وعلى قدر حالهم
ويا وضاحة إنتي أهلك الجعليين ديل مالو لسانهم مبتري منهم؟ لووول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
Quote:
الفنان مجذوب أونسة في لقاء تلفزيوني
سألوهو قالو ليهو: علاقتك شنو بي حسين شندي؟
قال ليهم: مافي أي علاقة اللهم إلا العلاقة الجنسية لووووووووووووووول
يقصد بالعلاقة الجنسية هي أنو جنسهم واحد وهو جعليين |
هههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه
ههههههههههههه
حجازى ..شكرا لانك دلقت هذا الضحك فى جو البكا ..
قواسيب مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: jini)
|
قصة تخلى الواحد يحك راسه
لو من اى زول ساى لكن الطيب عبدالله شخشياً!!!!!!!! كبيرة وكتيرة وشينة
ونرجع نقول كسودانيين وبشر فى دواخل كل منّا الطيب عبدالله صغيربمفاهيم بالتوارث و الموروث والتصحيح بيبداء منى ومنك
فااا العنصرية موجودة بيننا كلنا فى كل بيت سودانى بوعى وبدون وعى الا من رحم ربى ولا عذر
والاسوء عنصرية من يفترض انهم من المستنيرين والمثقفين
اللاوعى العنصرى ترسخ فى الاذهان حينما تعودنا على ان نحور ونلف حول علاقة اللون والعنصر بمفردات مثل الاخدر والاسمر والازيرق والقمحى والفاتح الازرق والاخضر بدلاً عن اسم اللون الحقيقى
مع ان غلب الواننا تنحدر من الخلط باللون الاسود وعليه ممكن نقول اللون البنّى بتدرجاته هو اللون السائد
طيب فى داعي للزول الاخدر والقمحى والازرق الخ , دى الوان بشر ولا شخصيات فلم كرتون ولا خيال علمى
التصالح مع النفس والاعتزاز بها كما هى خلقت واينما وجدت هى المعضلة الازلية التى عانينا منها وما زلنا
الطيب عبدالله لن نجد له عذر الا فى الاعتذار بانها ذلة لسان
ولا يتبقى له الا ان ارحموا كبير قوم ذل لسانه
من ناحية فنّية ستظل اعماله كبيرة وسيظل فنان قدم الكثير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: احكي يا مان ... إنما الأعمال بالنيات ... |
أها كان كدي...أمسك:
عمك قالوا "فقيه" وعنده دروس بيعملها بعد صلاة المغرب طوالي لتلامذته اللي هم في الغالب بيكونوا موغلين في الزنوجة وكدي..
أها مرة كدا الدرس بتاعو كان حول "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"..
الشباب ديل كان من بيهم واحد كدا مكسسسسسسر في بت الفكي..والشاب دا كان شااااطر...
يلا الشباب - على حس إذا هبت رياحك فاغتنمها - قاموا شجعوهو إنه ح يمشوا معاهو يطلبوا يد بت الفكي..
قاموا بعد صلاة العشاء طوالي على بيت الفكي...بمنتهى الأدب طلبوا الإذن فأذن لهم بالدخول وأخذوا مقاعدهم في مجلس الفكي..
وبعد أن أثنوا على درس "إذا جاءكم" قاموا دخلوا في الموضوع طوالي..
أها عمك الفكي قعد يتحكحك كداااااااااا...قال ليهم خير يا أولادي..نحن في الأول بالمناسبة دي نتعشى الليلة عشاء خااااااااااص..
عندنا حلة كااااربة بتاعة قعونج..مسبك ..يستاهل خشيماتكم ديل..
الشباب هنا زي بدت على وجوههم علامات التقزز والقرف..وقالوا بصوت واحد...قعونج؟؟
رد عليهم الفكي بدهاء وكثير من العنصرية: القعونج مالو؟؟ حرام؟؟
ما ترى زي عرسكم دا..مو حرام..إلا النفس ما بتدوركم سااااااااي..
=====انتهت القصة===========
للضمان كدا..القصة دي منشورة لإلقاء مزيد من الضوء على العنصرية وهي برعاية خاصة من تبارك شيخ الدين ..وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه..
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)
|
شفت يا محمود؟
انت طوالي خلقت مسافة بينك وبين القصة ... لأنها مرقت للعلن ...
القصص دي زمان كنا بنتعلق بيها تحت تحت ... ونبني منها نموذج عالمنا السري ..
لاكين السودان فعليًا اتحرر من هيمنة الذهنية العنصرية باستقبال قرنق المهرجاني الضخم داك ...
الباقي علينا نحن المستنيرين عشان نقوم بى دورنا في ترسيخ قيم جديدة أفضل ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)
|
| Quote: الإستنارة في وادي...بينما تضرب العنصرية بمجتمعاتنا في واد آخر..والله صحي.. |
مافي زول قال الرحلة ساهلة والطريق ممهد ...
الكلام انو نحنا عبرنا نقطة اللا عودة ... على طريقة طارق بن زياد ... البحر خلفي والعدو أمامي ...
سكة رجعة للسودان العنصري القديم مافي ... واستمرار الدغمسة والخطاب العربوسلاموي العنصري مستحيل ...
وثورة تقلب الموازين تاني مافي ... مافي حل غير نتخارج من حفرتنا دي خطوة خطوة ...
عمل شاق ومضني وطويل ... وما عندنا خيار غير نركز ليهو كلنا ... ركزة اولاد قبايل ...
نفتخر بى تعددنا وتنوّعنا وهويتنا القبلية الأفريقية السودانية ...
مافي زول يستعلى على زول باسم العروبة أو الإسلام ...
... المهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: الكلام انو نحنا عبرنا نقطة اللا عودة ... على طريقة طارق بن زياد ... البحر خلفي والعدو أمامي ...
سكة رجعة للسودان العنصري القديم مافي ... واستمرار الدغمسة والخطاب العربوسلاموي العنصري مستحيل ...
وثورة تقلب الموازين تاني مافي ... مافي حل غير نتخارج من حفرتنا دي خطوة خطوة ...
عمل شاق ومضني وطويل ... وما عندنا خيار غير نركز ليهو كلنا ... ركزة اولاد قبايل ...
نفتخر بى تعددنا وتنوّعنا وهويتنا القبلية الأفريقية السودانية ...
مافي زول يستعلى على زول باسم العروبة أو الإسلام ... |
أوافق 100%
شكراً تبارك..وجمعتكم مباركة..وفالكم طيب..
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: محمد جمعه الخير)
|
الطيب عبد الله لايقصد هذا الذى فُهم من سياق حديثه ,,, وهذه مسأله لا تحتاج (لدرس عصر)
الطيب عبد الله حتى ولو افترضنا ان هذه هى قناعاته ونظرته ,,, لا اعتقد انه بدرجة من الغباء ان
ان يظهر هذا القول على الملأ ومن خلال قناه فضائيه ,,,,كل ما فى الامر ان الرجل ( خانه التعبير )
وواضح انه قصد ان يكون العريس من اصل طيب مع عدم وجود شبهات تسئ له ,,,
وبعيدا عن الطيب عبد الله الفنان ,,, الرجل على الصعيد الانسانى فى قمة التواضع والبساطه والطيبه
وهذا يعلمه كل من تعامل معه عن قرب ,,,, الذين يحاولون تجريم الرجل واظهاره فى لباس عنصرى بغيض ,,,
انهم يتعاركون فى غير معترك ,, وعليهم ان يوجهوا سهامهم الى دعاة العنصريه الحقيقيين الذين شطرت عنصريتهم البلد الى بلدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote:
تشخيص 100% من اخونا Hassan Mahgoub لك التحية |
الاخوان شفيق وراق
ومحجوب حسن
مواقف الانسان تجاه هذه القضايا الاساسية لا ينبني بالضرورة علي حالته النفسية. هذا تفسير خاطئ
بل اذا كان ثمة شئ فيمكن ان تكون القراءة عسكية اي ان الذي يعانون من العنصرية والاحساس بها يمكن ان
يكونوا أكثر عنصرية.
نشاهد اليوم في الغرب ان اكثر الناس تشددا في محاربة العنصرية هنا هم بيض انفسهم بل تعاني المنظمات المناهضة للعنصرية في استقطاب
السود الي صفوفها.
المواقف الفكرية والمبدئية تجاه قضايا اساسية كالعنصرية تتولد كنتيجة لقناعات فكرية او حتي دينية وليس عقد افراد كما اوحي حسن محجوب
اليكما هذه المداخلة التي كتبت ردا علي شخص في حوار تم في الفيسبوك الاسبوع الماضي
Quote: وهناك امور اخري لا شك اثرت في نظرة الانسان وأتحدث عن نفسي هنا اي ان هناك ابعاد اخري تؤثر بوعي وابغيره في تشكيل الفهم العام او استيعاب المنظور المحدد حول مفهوم العنصرية او حتي تقبله ومنها علي سبيل المثال تطور ادبيات ومفاهيم الصواب السياسي (Political Correctness) هنا في العقود الثلاثة الماضية في الغرب والدور الذي لعبته في وسائل التعبير واللغة ومفرداتها والحساسية التي تطورها الفرد تجاه اللغة واستخداماتها وكذلل التجارب المهنية نتيجة للخدمة في مؤسسات الادارة الاجتماعة ورسوخ التجربة وارتباطها بالصقل المستمر للقانون واساليب العمل (Equal Opportunities) انظر مثلا لقضية استيفن لورانس (Stephen Lawrence) وهي قضية مشهورة في انجلترا تولدت في انجلترا عندما هجم مجموعة من الصعاليك البيض علي شاب طالب اسود فقتلوهو طعنا والشرطة لم تحقق بالكفاءة المطلوبة لاعتقاداها انه اي المقتلول الاحتمال الاكبر ان يكون من موزعي المخدرات او جزء من عصابة اجرامية. وافرازات التحقيق في تصرفات الشركة ومانجم عنها من تغييرات اساسية حتي في المفاهيم أثرت علي كافة الاوضاع القانونية في انجلترا انها ثبتت بصورة عملية حقيقة العنصرية المؤسسية (Institutional Racism) اي ان المؤسسات شأنها شأن الافراد والكيانات الاجتماعية يمكن ان تتطور داخلها انماط سلوكية تملي علي الافراد اتباعها بوعي او بغيره وهذه الانماط السلوكية يمكن ان تكون عنصرية وان تلقي بظلالها علي الكافاءة والحيدة المطلوبة لاداء المؤسسات وتنفيذها لمهامها خاصة في مؤسسات مفتاحية كجهاز الشرطة (تقرير القاضي المحقق McPherson) ) ثم المراجعة المستمرة لاساليب العمل وسياسات التوظيف واللغة والمفردات المستعملة للتماشي مع المبادي الاخلاقية والقانونية لمحاصرة العنصرية واللامساوة. هذه كلها وبفعل السنوات نمت قرون الاستشعار ورهفة الاستجابة تجاه القضية موضع النقاش.
أين نحن في السودان من هذا؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
سيف الدين جبريل
شكرا علي المداخلة القيمة
| Quote: لام للجميع يا جماعة ما ندفن رؤسنا فى الرمال العنصرية ما زالت موجودة فى السودان سؤ كان جعليين أو شايقية ولابد من فتح حوار علمي لمناقشة هذه الظاهرة الطيب عبدالله من اب يمنى ولو رجع اليمن فى نظر اليمانية يعتبر رقيق بل كل المولدين فى اليمن لهم بطاقات مميزة عليه خط احمر وأي سوداني عاش فى اليمن يعرف ذلك أغنية يا فتأتي ليست للراحل محمد سعيد العباسي بل لابنه المرحوم الطيب محمد سعيد العباسي والد زميل المنبر اسعد العباسي ونظم هذه القصيدة حينما كان طالب فى مصر وزكر انه كان فى ميدان عابدين وجاءت إحدى الحسان مارا من أمامه وأخذ منها قبلة فى الهواء فى شكل ملاطفة وقالت ليهو شوف الأسود دى كمان ونظم هذه الأغنية التى ارتبطت بوجدان الكثير من السودانيين والفنان الطيب عبدالله كان متزوج من الممثلة نعمات حماد وكانت تقيم بلندن وله منها ابن اسمه طارق درس الطب برومانيا ودى ما زلت لسان الكلام دى موجود فى داخل كل البيوت السودانية لذلك يجب مناقشة هذه المشاكل بشئ من الواقعية وكل الشعوب المتحضرا واجهة هذه المشاكل وفتحت نقاشات بصورة علمية فى امريكا وألمانيا |
جني كالعادة في المليان وببراعة في التعبير
Quote: نحن اكثر شعوب الارض حاجة للتأهيل النفسي للخروج من النرجسية البغيضة الي رحاب الانسانية الواسع
تمزقت بلادنا وكان شيئا لم يحدث ونحن موعودين بالمزيد من ا لتشظى والتمزق وهبنا الله وانعم علينا تنوعا مذهلا في الموارد الطبيعية والبشرية ولكن لم نحسن ادارة تنوعه ورأيناه مصدر بلاء ونقمة
لم نخرج من عباءة اباءنا "يا ولد ما لك داير تلخبتنا"وعقلية امهاتنا "اقطع شطري "حتى قطعنا شطر الوطن وبترناهو تحت شعار خلوهم يمشوا لا بشبهونا لا بنشبهم نحن اولاد البلد واولاد العرب نقوم ونقعد!
نحن احوح ما نكون للخروج من عشق وعبادة الذات اللون فالأبيض مننا حلبى والاسود مننا عب! فنحن موعودين بالتحول الي دولة مايكرو لا ترى بالعين المجردة!
لا تلوموا الطيب عبدالله ففي كل منا طيب عبدالله ضخم!
ما احوجنا الى صدمة نفسية تخرجنا من اوهامنا التي نقتات منها صباح مساء!
جني |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
الاخ علي ابراهيم رفاي
Quote: ى حديث عن النقاء العرقى يعتبر حديث او كلام عنصرى بامتياز. سواء قاله الطيب عبدالله او عبدالله الطيب او الطيب صالح زاتووو!!!
......لصاحب البوست رغم انك تتحدث عن كلام نبيل الا غضبك افسد عليك معالجة قضيتك ...فالطبيب عبدالله فنان كبير ولو اخطأ كل زول
بقول اخطأ الا زول بقرا او بسمع غلط ......ماكان فى داعى لكلمة قذر .....المهم معالجة الكلام |
ليس هناك غضب اخي رفاي
أنا الفت النظر خاصة لقادة الوجدان من امثال الفنانيين خاصة في مقام عبدالله الطيب الذي تعلمنا منه مثل هذه الاحاسيس.
لا نريد ان تسود مثل هذه اللغة في بلدنا ان هناك اعراق خالصة واعراق وضـيعة. نريد ان تسود لغة صائبة سياسيا علي
النحو الذي تحدثت عنه في مداخلة سابقة. وبعدين كيف يكون كلام عنصري بامتياز وما يستحق الغضب مع اني لا اري
عضبا في الصياغ.
شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
عملتو من كلام الطيب عبدالله موضوع لا يحتاج الي النقه الكثيرة دي
السودانيين نسبة كبيسرة منهم عنصريين جدا بس ما معلنة لكنها جواهم
عندنا واحد هنا في الدوحة لما تسمعو يتحدث عن العنصرية و يهاجم كل
كل شخص يحس بانه عنصري تفتكر الزول ده مثالي جدا ....
الراجل شاهدته ذات مره إتشاكل مع واحد من الجنوبيين فجأة كده من دون
مقدمات الزول فك اخرو و قال ليهو امشي يا (فار) لما لقاتها ما لافقه
قال ليهو انتو زمان كنتو بتغسلو لينا هدومنا ؟
سالته في اليوم التالي قلت ليهو انت كيف بتتكلم عن العنصرية و امس فكيت اخرك كده
قال لي كنت في لحظة غضب ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: امير طمبل)
|
تبارك شيخ الدين
مداخلاتك اثرت البوست
Quote: أهم حاجة يا محمود في تفكيك العنصرية هو تعريتها وإخراجها من دائرة المسكوت عنه إلى دائرة الضوء ...
احكي يا مان ... إنما الأعمال بالنيات ... |
يجب علينا ان نطور ونفرض لغة صواب سياسي ملزمة للجميع حتي مؤسسات كالتلفزيون وحين نصل الي تلك الغاية
ستخرج علينا قناة الشروق بعد البرنامج للاعتذار عن ما بدا من ضيفها اذا كان منقولا نقلا حيا او لكانت كلفت نفسها عسر التحرير
وابعاد اللغة والقبيحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
الاخ امير طميل
عشان كدا نشتغل كلنا من بعض في تطوير لغتنا وادواتنا وحساسيتنا تجاه الموضوع
طبعا كلام زي دا لو قالوا فنان في اروبا او امريكا ... خلاص واطاتو اصبحت تاني
ما في شركة او جهة تكون عايزة ترتبط بيه وكان اعتذر التلفزيون عن اللغة التي بدرت
من مضيفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: امير طمبل)
|
مستنيرين بتاعين لف ودوران
بقت علي الفنان الطيب عبدالله!!!
كدي سؤال :
لو جاك غرابي زغاوي نوباوي وقال عايز بتك بتديها ليهو ؟
افتكر السؤال ده سألتو لكم بوردابي هنا والسؤال كان خارج المنبر ...اجاباتهم كانت مختلفة خالص عن مايكتبونه هنا...
وعاملين فيها الشريف الرضي هنا وبحاربوا في العنصرية ...
يبقي كلامكم البتقولوا فيهو هنا بندق في بحر ...مستنيرين قاعدين يتجمّلوا إسفيرياً
في الجزيرة عندنا لازم تجيب فيش وتشبيه عن قبيلتك وامك منو وابوك منو
قوموا لفو ...
حاربوا العنصرية من بيوتكم وتعالوا اتكلموا هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: امير طمبل)
|
يوجد فرق كبير جدا بين الزلة والسقوط ..
الزلة لا ارادية تخرج عفوية ومغفورة حتى لو كانت ذنب ولا تلصق بمرتكبها صفة دائمة كالسقوط
اما السقوط ينتج من فعل ارادي يغلب فيه الساقط شهوته ومصلحته الذاتية على عقلة ومصلحة الآخرين .
الفنان الطيب عبد الله من الظلم ان تصفه بالسقوط وتهدم تاريخه الطويل في شعره وغنائه الانساني القائم على نبذ الظلم من اجل كلمة وحتى هي لم تكن عنصرية مباشرة انما نتيجة للتأويل ..
يعني كلمة عرق نقي هو يمكن يقول انه قاصد من ناحية جينية بمعنى عرق ناقي خالي من الامراض الوراثية .. هل تستطيع ان تقول لا تحمل هذا المعنى ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: درديري كباشي)
|
الاخ درديري كباشي
| Quote: يعني كلمة عرق نقي هو يمكن يقول انه قاصد من ناحية جينية بمعنى عرق ناقي خالي من الامراض الوراثية .. هل تستطيع ان تقول لا تحمل هذا المعنى ؟؟ |
يااخي بــــــــــــــــــــــــــــالغت
قلت لي يعني احتمال ناس شندي دي بيعملوا اختبار DNA
ههههههههههههههه
اخونا بشير احمد
Quote: قوموا لفو ...
حاربوا العنصرية من بيوتكم وتعالوا اتكلموا هنا. |
تعرف في واحد في مداخلة سابقة وصف كلامي بانو كلام غضب
ما عارف دا لو قرا مداخلتك دي يقول شنو؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: درديري كباشي)
|
الاخ عبد الله شمس الدين مصطفي
Quote: للذين يبررون للفنان الطيب عبد الله بأنه لم يقصد, وأنها كانت زلة لسان أقول"
إن أصدق القول ما يخرج من لا وعيك, يعنى أن تقول به دواخلك ولسانك
- دون عقلك - بإعتباره شئ مسلّم به, وإيمانٌ راسخ تنطق به كل جوارح المرء,
وإلآ فكيف يمكن تفسير نقاوة العرق هنا بغير ما عناه به الطيب عبد الله,
فمعكوس نقاوة هنا هو خلط, خليط, أو مخلوط, اى تشوبه شائبة, أى اقل نقاوة وبالتالى أقل جودة وأصالة,
خصوصاً والرجل يستند هنا إلى إرث معلوم, وأقوال معروفة حول عروبوية قبيلة الجعليين,
وبالتالى نقاء أصلها, وعدم إختلاطه بالأعراق المحلية النوبية التى تسمها السمات الزنجية النقيضة للسمات العربية.
أعتقد أن الرجل عنى ما يفهمه - فهمه - أغلب الناس الذين سمعوه.
مودتى جعفر |
فعلا اخي ما صدر من الفنان الطيب عبداله يمكن ان يفهم في اطار انه عربي اصيل يمني وان اباه قدم الي دار الجعلية
وسمح له بالزواج ويسمح لغيره بالزواج طالما يتم التأكد انه سليل العرق العربي الخالص كأبيه فالسؤال من هم سليلي
الاعراق غير الخالصة؟ المهم ان رواج مثل هذه الافكار وتداولها في الاجهزة الرسمية كالتلفزيون امر خطير وغير صحي
وعلينا الوقوف عنده دون ان نبالغ ونكون قطعيين في احكامنا علي الناس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: امير طمبل)
|
اعتقد اننا فى السودان نعيش ونتنفس عنصرية فى حيا تنا اليومية . بوعى منا او بدون وعى تظهر فى مثل زلات اللسان هذه !!
لا اقصد الجميع لكن الاغلبية
فليسأل كل منا نفسه ( اقصد المنتمين للقبائل التى تدعى العروبة والنسب الذى ينتهى الى الرسول ص او العباس)
هل ان اتاك من ترضى دينه وخلقه ومركزه المالى والاجتماعى ووظيفته الرفيعة . لكنه (.....) او لنقل من قبائل
الهامش .. هل تقبل مصاهرته؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: Salah Habib)
|
الاخ صلاح حبيب
Quote: اعتقد اننا فى السودان نعيش ونتنفس عنصرية فى حيا تنا اليومية . بوعى منا او بدون وعى تظهر فى مثل زلات اللسان هذه !!
لا اقصد الجميع لكن الاغلبية
فليسأل كل منا نفسه ( اقصد المنتمين للقبائل التى تدعى العروبة والنسب الذى ينتهى الى الرسول ص او العباس)
هل ان اتاك من ترضى دينه وخلقه ومركزه المالى والاجتماعى ووظيفته الرفيعة . لكنه (.....) او لنقل من قبائل
الهامش .. هل تقبل مصاهرته؟؟؟ |
سؤال مشروع وشكرا علي المداخلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
Quote:
الفنان مجذوب أونسة في لقاء تلفزيوني
سألوهو قالو ليهو: علاقتك شنو بي حسين شندي؟
قال ليهم: مافي أي علاقة اللهم إلا العلاقة الجنسية لووووووووووووووول
يقصد بالعلاقة الجنسية هي أنو جنسهم واحد وهو جعليين
يا جماعة الفنان ديل ناس بسيطين وعلى قدر حالهم
ويا وضاحة إنتي أهلك الجعليين ديل مالو لسانهم مبتري منهم؟ لووول |
اهلى الجعلين الله يحفظن بعتزوا بنفسن ياخى
مالك عاوزنى اقوم اردح يقوم سيد الحوش يطيرنى ههههههههههههههههههههه
وكل جنس ليه حق يعتز بنفسوا
إحنا أولاد جعل أهل المُلك بالأولى
وإحنا ملكنا معلوم خايلة فيه الصولة
وإحنا فارسنا بتختشيه الدولة
وإحنا الصاقعة كل الناس تقول لا حولةَ
فرسان دار جعل أهل الشرف والعزه
أهل الجود وأسياد النحاس الرزَّ
جبالا في المحاص ما فينا زولا فزَّ
نتبسم أمام دم الرقاب النـزّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
الاخ الموصلي
تحية لك وعلي مداخلتك
Quote: لا اعتقد مطلقا بان الاستاذ الطيب يقصد الجانب العنصري في عملية العرق
ولكنه يقصد الاصل الطيب المنبت اي الاسرة العريقة ذات السمعة الطيبه
ونحن لونا ده مفتخرين بيهو
وقول العباسي ليس لي فيه يد ده كلام حقيقي
بمعني آن الله هو الخالق لاغير
لذا فان الهوى ليس له بلد
الحب هو الحب يخترق قلوب كل البشر |
أخي كم كنت اود ان اصدق حديثك حول المقاصد من تعبير العرق الخالص او النقي ولكن
الخلفية الثقافية التي يصدر فوقها مثل هذا الحديث بينة وواضحة وضوح الشمس. وتعلم
اخي ان بعضا من المتعلمين ممن ينتمون الي ما يمكن ان تسميه اسر عريقة ذات سمعة طيبة
يمكن ان يعانوا من مثل هذه التفرقة باعتبار ان اعراقهم غير خالصة لوجود المكون الافريقي
او حتي لأن اسلافهم كانوا ضحية لعمليات الرق فيما سبق. أنظر لظاهرة وجود الحبوبة "السرية"
او الحديث الشائع حول فلان عندو عرق اي اصول ذات علاقة بالمجتمعات التي كانت ضحية
عمليات الاستراق فيما سبق.
هذه هي الخلفية الثقافية للموضوع اما الجانب السياسي منه فمربوط بالاتي:
السودان واتحدث هنا عن السودان الكبير من الدول القليلة في العالم التي ضمت مجتمعات كانت هي
مصادر للرقيق وكانت مستهدفة بحملات اصطياد الاداميين وقهرهم هدفا في استراقاقهم ثم ضمت الدولة
السودانية بجانب هؤلاء مجتمعات وكيانات كانت هي الوسيطة في عملية الاستقرار ثم ضمت التجار
واصحاب الزرايب ثم ضمت مجتمعات كانت مستفيدة من الرق بشكل مباشرة كعمالة قائمة علي البوندش.
وهي بهذا دولة غريبة والاغرب ان التواصل الانساني عند تلك الحدود الفاصلة للكيانات بل حدث التماهي
والتمازج ولكن فواصل التمييز الثقافية والسياسية هي التي اكتسبت استدامة.
فاذا توفرت لنا باعتراف واقرار كامل هذه الحقائق فيمكننا جميعا ان نعمل علي ازالة فواصل التمييز الثقافي
وذلك عبر الفعل السياسي والقانوني والتربوي المدروس الممنهج وعبر توطين ثقافة الاحترام.
ما اسميهم بقادة الوجدان من امثالك يا استاذ موصلي وامثال الطيب عبد الله وغيره من الفنان خاصة المستنيرين
منهم عليهم مسؤولية خاصة في رفع مستوي الخطاب والرهف في الحساسية .... مثل الخطاب الذي بدر من
الطيب عبد الله لا يساعد علي اشاعة وتوطين مثل هذه الاتجاهات بل يثبت النقيض ولذلك وجب لفت النظر اليه
وليس محاولة تبريره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
Quote: فاذا توفرت لنا باعتراف واقرار كامل هذه الحقائق فيمكننا جميعا ان نعمل علي ازالة فواصل التمييز الثقافي
وذلك عبر الفعل السياسي والقانوني والتربوي المدروس الممنهج وعبر توطين ثقافة الاحترام.
ما اسميهم بقادة الوجدان من امثالك يا استاذ موصلي وامثال الطيب عبد الله وغيره من الفنان خاصة المستنيرين
منهم عليهم مسؤولية خاصة في رفع مستوي الخطاب والرهف في الحساسية .... مثل الخطاب الذي بدر من
الطيب عبد الله لا يساعد علي اشاعة وتوطين مثل هذه الاتجاهات بل يثبت النقيض ولذلك وجب لفت النظر اليه
وليس محاولة تبريره. |
لا آنكر بان اهلنا في السابق كانوا عنصريون
ولكن مع التعليم قلت كثيرا هذه النعره
واصبح التزاوج بين الناس غير مقيد الى حد معقول بنوع القبيلة ونوع الجنس
نحتاج الى صبر ولازلت اصر على آن الطيب عبد الله يحكي ولا يتحدث عما بداخله
اما انا ففي عام 2004 في يونيو كنت قد انزلت هذا البوست عن المي للعنصرية البغيضة
التي قسمت وطننا الحبيب بعد ذلك
اخواتي واخواني بالجنوب الغالي اعتذر عن كل مامسكم م...لاستقلال وحتي اللحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: نيازي مصطفى)
|
للأسف العنصرية في هذا البوست وفي كل المداخلات
مرتبطة بعدم قبول الزواج من جنس يرى في نفسه دم عربي
أكثر من جنس أخر
كل المداخلات صبت في هذا المعنى
في حين ان العنصرية تعني الرفض التام للاخر
لا يجاورك في سكن ، لا يتعامل معاك تعامل تجاري
لا يتكلم معاك وقد رأيت هذا في بلد عربي عشت فيه ردحا من الزمن
مع العلم بانهم لا يساوون بين الخادم المهضوم الحقوق عندهم والسوداني الاستاذ العزيز المكرم من اي قبيلة كان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: ديامي)
|
Quote: الطيب عبد الله حتى ولو افترضنا ان هذه هى قناعاته ونظرته ,,, لا اعتقد انه بدرجة من الغباء ان
ان يظهر هذا القول على الملأ ومن خلال قناه فضائيه |
| Quote: السودانيين نسبة كبيسرة منهم عنصريين جدا بس ما معلنة لكنها جواهم |
Quote: في الجزيرة عندنا لازم تجيب فيش وتشبيه عن قبيلتك وامك منو وابوك منو
قوموا لفو ...
حاربوا العنصرية من بيوتكم وتعالوا اتكلموا هنا. |
Quote:
اعتقد اننا فى السودان نعيش ونتنفس عنصرية فى حيا تنا اليومية . بوعى منا او بدون وعى تظهر فى مثل زلات اللسان هذه !! |
| Quote: لم نخرج من عباءة اباءنا "يا ولد ما لك داير تلخبتنا"وعقلية امهاتنا "اقطع شطري "حتى قطعنا شطر الوطن وبترناهو تحت شعار خلوهم يمشوا لا بشبهونا لا بنشبهم نحن اولاد البلد واولاد العرب نقوم ونقعد! |
اها يا تبارك التفكيك الفوق ده كيف معاك.
| Quote: أهم حاجة يا محمود في تفكيك العنصرية هو تعريتها وإخراجها من دائرة المسكوت عنه إلى دائرة الضوء ... |
لازم يكون عرق نقى.... تعنى أن الجعليين كان جاهم زول اضانة زرقة ما بيدوهو مره وده كلام الطيب عبدالله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: ديامي)
|
Quote: في الجزيرة عندنا لازم تجيب فيش وتشبيه عن قبيلتك وامك منو وابوك منو
|
شفتوا اخونا البيطار بقول شنوا
كم الفحص حسب الفوق دا انت تنتمي لياتوا مجموعة بالله ... ورينا ياراجل .....
مشكلة السودان مع الذين يهربون من اصلهم ..... التركي ولا المتورك ربنا يستر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سقوط الفنان الطيب عبد الله - حديث عنصري قذر (Re: Idris Logma)
|
الزغاوي ادريس
Quote: فتوا اخونا البيطار بقول شنوا
كم الفحص حسب الفوق دا انت تنتمي لياتوا مجموعة بالله ... ورينا ياراجل .....
مشكلة السودان مع الذين يهربون من اصلهم ..... التركي ولا المتورك ربنا يستر |
احمد ربي تب يا ادريس ...دُباسي يا ادريس ورضيان بي أصلي وفصلي
المشكلة عندك إنت ياخوي
ماتفكر تجي تناسبنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: نيازي مصطفى)
|
كدي اول حاجة صحح لي الاسم ده بعدين تعال يا جعفر، الحالة كاتبنو ليك بالعربي الفصيح 
شفيق ده اسم مصريين
وانا بين مصري/سوداني "عنصري" 100% وما داسيها
تانيا
عنوانك يا الخو جارح وفظيع جدا في حق افضل من غنى في السودان واكتر زول حساس ومليء بالرقة
بصراحة عنوانك يا جعفر زعلني زعل شديد
الحلقة انا تابعتها كاملة والاستاذ كان في قمة التواضع
وما كنت مفكر اتداخل واكتب وكنت متوقع انو الجميع يردموك من قولة تيت
موضوع العنصرية في السودان والتفرقة متأصلة عندنا وكان مفروض ان يتم تناولها بعيدا عن حديث الاستاذ
استغلال كلام غير واضح المعاني وقابل للتأويل لن يساعد في مناقشة القضية
وعشان تحاكم الاستاذ كان مفروض تجيب الكلام القالوا "نصاً" والسياق الورد فيهو كامل
كلامك عو "الغرب" وخطواته المشاها في محاربة العنصرية، مجرد كلام جرايد وافلام هوليودية
نعم قد تسن القوانين واللوائح، لكن صدقني مافي القلب يظل في القلب
ونعم ممكن تحدث مساواة في كل شيء، بس المصاهرة والزواج والقبول ستظل
ووضعنا في السودان من ترسبات الماضي، ومبشرين بي اجيال افضل
لو نظرت للدول الحولنا ستجد العجب العجاب
شاهدت استطلاع قامت بيهو احدى القنوات اللبنانية
المذيعة في الشارع سألت واحدة وقالت ليها "رايك شنو لو اخوك قرر يتزوج واحدة سوداء"، ما قدرت حتى تستوعب السؤال ثم قالت ليهو تقصد (عبدة)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاذ/الطيب عبد الله فنان مبدع حساس (Re: GAAFER ALI)
|
الاخ ديامي
| Quote: في حين ان العنصرية تعني الرفض التام للاخر |
العنصرية هي التعامل السلبي مع الآخر علي خلفية الاختلاف في العرق او اللون
ولا يتحتم ان يكون الرفض كاملا حتي تعتبر الفعل عنصريا. ففي انجلترا مثلا
تدون الشرطة الفعل باعتباره ذي دوافع عنصرية بمجرد ان الضحية يعتقد انه كذلك.
والاعتراف هنا ان هناك جملة من التصرفات وردود الفعل والاشارات الحسية واللغوية
تصدر من الشخص قد لاتكون صريحة ولكن الضحية يلتقتها ويعتبرها كذلك. وطبعا في
امريكا وانجلترا الشركة يمكن تقع تحت طائلة التفسير هذا لمجرد ان قائمة التوظيف عندها
لا تضم سودا. فاختلاف المقدار يا اخي ديامي لا ينفي عنصرية الفعل اذا كان كذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وضاحة
مبارك محمد عثمان
يحي قباني
Abdullah Idrees
خالد العبيد
Abureesh
Elmosley
Ridhaa
محمد يوسف طه
محمد علي عثمان
تبارك شيخ الدين جبريل
د.يوسف محمد طاهر
حافظ حسن ابراهيم
عبدالله شمس الدين مصطفى
Zakaria Joseph
Sulaiman Adam
منير عثمان
Saifeldin Gibreel
بدر الدين مهدي
amir jabir
أيمن الطيب
ياسر منصور عثمان
علي الكرار هاشم
عبدالرحمن الحلاوي
Deng
الصادق سيكا
jini
عبداللطيف شريف على
Ahmed Yassin
رشا سالم
النذير حجازي
Mahmoud Mustafa Mahmoud
محمد زكريا
الشفيع وراق عبد الرحمن
محمد جمعه الخير
أيمن التوم حسن
امير طمبل
بشير أحمد
نيازي مصطفى
عماد شمت
احمد حمودى
بدرالدين الطائف
Idris Logma
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست