|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
| Quote: عشان كدا الحديث حول هذا الامر مضيعة للوقت كما تفضلت |
كما تفضلت وين يا عمنا ؟
كلامي واضح هنا وتفضلت به كالآتي:
Quote: بالنسبة لما يثار في هذا الخيط فلا أعتقد أن لي من الوقت
للرد على الأكاذيب والمفتريات والشتائم المجانية
وبنفسك قد دحضت بالبراهين الدامغة مزاعم حذفي للمداخلات
فرميت بما هو أكبر منها |
Quote: ماذا حدث بالنسبة لاتهامي بحذف المداخلات والتعديل
بصراحة ما عندي وقت لأضيعه في الرد على الأكاذيب والمفتريات |
فإن كنت ترى في كلامي هذا-على تقصيره في حقك وعجزه عن وصف مقامك - تفضلا عليك
فقد أجحفت في حق التفضل .
وأفاضل الناس أغراض كما يقول أبو الطيب
وبي من الهموم ما أنت منه خال يا خال
لذا أعلن أنك قد غلبتني
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: وبي من الهموم ما أنت منه خال يا خال |
يا حبشي ياخ أعصابك، فلأعصابك عليك حق،
لن أستفل للرد على هذا السـفه !! | Quote: لذا أعلن أنك قد غلبتني |
يا زول انت شايفني قاعد العب معاك سيجة
ولا قاعد ألعب معاك ليدو ؟
قال غلبتني قال
أنت هنا مطالب فقط بالاعتذار لشخصي لكذبك البين علي في بوست غابر
وأيضا مطالب بالاعتذار لأخوة أعزاء واخت كريمة
والقائمة بالاسماء تجدها بالأعلى
انتهى !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: تيسير عووضة)
|
Quote:
فإن كنت ترى في كلامي هذا-على تقصيره في حقك وعجزه عن وصف مقامك - تفضلا عليك
فقد أجحفت في حق التفضل .
وأفاضل الناس أغراض كما يقول أبو الطيب
وبي من الهموم ما أنت منه خال يا خال
لذا أعلن أنك قد غلبتني
|
يا امجد ياخي (تزعة)/صفر شنو ؟
الخبر الاكيد قالوا البطانة اترشت ..
دي براااها مية / صفر يا عمك
قيقراوي اوي اوي .. وحبشي مية مية!!
-----------
خالد يا غالي .. من الليلة انت اسمك (خالد كمية)*
( )
او (خالد بطيخة )**
فاختر شعارك واحترق
* شاعر بزنس الكوستاوي الجميل
** كادر المؤتمرجية (اقرأ مؤتمر الطلاب المستقلين) في تسعينات القرن المنصرم - جامعة جوبا
الجوز ديل اصحاب الصادق المتجولب اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: قيقراوي)
|
كتب وليد
| Quote: كلام الحبشي عن انه الرواية داعمه للحساق كلام غير مسئول يحاسب عليه ويسال منه |
| Quote: الان الحبشي مطالب بتوضح كلامه عن ان الرواية داعمه للسحاق ....ده كيفنو ؟ |
فاقتبست تيسير ثم عقبت:
| Quote: شفت الإقتباسين ديل هم موضوعي هنا |
وهذه خطوة إلى الأمام، ولو في بهتان مني بيكون في حق الرواية وليس في حق شخص آخر .
وقد رددت على وليد :
نشر في موقع سودانيات.
وفي منبر الحوار الديموقراطي كتب بصريح العبارة:
أنّ تموليلت امرأة(((((( ليسبيان عديل)))))، الخط الأحمر من الجهة الثانية، وأنا أدافع عنها بأي قوة توفّرت لي علي وجه الأرض، فكيف له الحديث وببساطة مفجعة عن جوانب معادية للمرأة السودانية؟ هل يميّز بين المرأة السودانية وغير السودانية؟ ))))
بالله عليكم هل هنالك مقارنة بين وصفي لها بأنها داعمة للسحاق وبين
قول صاحب الرواية :
(((أنّ تموليلت امرأة ليسبيان عديل الخط الأحمر من الجهة الثانية، وأنا أدافع عنها بأي قوة توفّرت لي علي وجه الأرض،))
ورابط كلام محسن هو http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?p...5ffd8af6c260cd588d5e
يبقى وين البهتان؟
__________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
يا جماعة ادونا فرصة ..
الزول دا طلع بى حمد ! هههه ..
سلامات يا محمد أي ..
| Quote: Critical Thinking in Global Challenges |
It refers to developing and enhancing your ability to think critically, assess information and develop reasoned arguments in the context of the global challenges facing society today
https://www.coursera.org/#course/criticalthinking
.very nice , so you can easily answer my question below
Quote: وكذلك قضية (بوكرامي) لم تذهب إلى نهايات مفتوحة
وكذلك قضية محمد ناصر -منال خوجلي لم تذهب إلى نهايات مفتوحة |
إذن خلينا نستفيد ..
هل علاقة السببية بين موضوع البوستين أعلاه هي مجرد (النهايات المفتوحة ) ؟
أم وراء أكمة عقلك ما يجمع بينهما غير ذلك؟
..
أيوه لو سمحت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
السلام عليكم جميعاً
أثني فكرة العرش على كدة حتى لا تتحول " المحاورة" إلى عنف غير قانوني، كما نود أن تبقى شعرة معاوية ممدودة بين " البرشا" و " الريال"
* أقول قولي هذا و أنا لم أصعد إلى البلكونة بعد و لم أنوي رمي طعمية في أي صاج ، كما بي ثقة كبيرة أن الشهرة ملحوقة
تحياتي
_________________________________________________________________
الأخوة ود الصايم و ود البشرى فزعتكم بإضافة وش أخضر بعد كلمة ملحوقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: آدم عبد الكريم رمضان)
|
يا حبشي شايف تيسير فرزت عيشتها هنا هذا هو المعيار !
وبكدا أنا ح أرجع بيك لموضوعنا القديم المتجدد حتى تعترف بكذبك وتعتذر .
لماذا أنكرت أنك تعمل بالتدريس ؟ ya Mohamed Elhassan Seliaman ..... Ya lecturer
لماذا أنكرت الكابشر الذي يحمل معلوماتك الاسم والوظيفة وصورتك الشخصية (هو بحوزتي الآن)
والذي اتى به الاخ خالد عبدالله محمود من موقع الجامعة التي كنت تعمل بها وما زلت !!
ولماذا أقسمت بالله (كاذبا) في معرض ردك على د. بلة هنا Re: الأخ خالد عبد الله محمود: هل وقع هذا ؟ أم هو ا...ا عبد الوهاب الحاج ؟
وانت تعلم تمام العلم ان صورتك كانت في بروفايلي وبروفايل صديقنا ياسر طيفور،
وحتى بالأمارة ياسر طيفور طلب مني البسك كرفتة بالفوتوشوب وفعلت !!
وبعد داك جيت عملت ليك تراجيديا هنا وغبت عن البورد فترة لا اذكرها
لماذا تحلف بالله كاذبا يا هذا ؟ ألا تخافه ؟
ومن ثم جيت اتهمتني انا بالبهتان ويا للعجب ؟ بالله انت فرقك شنو من هشام هباني ؟
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكما به ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: تحياتي ود البشرى
لا أعتقد أن خيط ما هو المعيار قد آل إلى نهايات مفتوحة
وكذلك قضية (بوكرامي) لم تذهب إلى نهايات مفتوحة
وكذلك قضية محمد ناصر -منال خوجلي لم تذهب إلى نهايات مفتوحة
بالنسبة لما يثار في هذا الخيط فلا أعتقد أن لي من الوقت
للرد على الأكاذيب والمفتريات والشتائم المجانية
وبنفسك قد دحضت بالبراهين الدامغة مزاعم حذفي للمداخلات
فرميت بما هو أكبر منها |
وعليكم السلام يا حبشي
تعليقي على مسألة حذف المداخلات دي كان مخصوص بغرض انك تلقى الوقت للرد على الإتهامات الكبر منها
الإتهامات الحقيقية المدعمة بالروابط
يا حبشي المسألة هنا واضحة ولا تحتمل, ادناه حديثك Quote: ((((وتبدأ بترصد الناس دون وجه حق ودون أدلة!))))
غير صحيح
من الذي اتهمته واتهمته بماذا يا تيسير ؟
البوست هدفه واضح وهو فضح ازدواجية معاييركم !!!
رأيت ثورتكم ضد كتابة البصل والشايقية والكدايس عند منال وغيرتكم على الأخلاق والحياء من كتاباتها
وقارنتها بموقفكم ((((الشجاع جدا ))))))من رواية محسن الداعمة عديل للسحاق والتي يقول عنها صاحبها ذلك بكل صراحة
بل ويجهر بأهدافها وكيف أنها ستشيع احترام السودانيين لاختيارات الناس وأشيائهم ( يعني السحاق ))). |
سألتك تيسير و الأخوات عن ماذا تعني بالموقف الشجاع جدا من رواية محسن الداعمة للسحاق, رديت برابط تتحدث فيه تيسير عن رواية اخرى
فيا حبشي حسب المعطيات دي وعدم ردك على اسئلة تيسير اتهمتك ببهتانها و بالتدليس
مهم جدا تلقى الزمن و ترد على الكلام دا, باقي المواضيع كونه رواية تموليت داعمة أم لا وغيرها و الاختلاف حولها امور ثانوية هنا وممكن الجدل حولها بقاصد كذا وما قاصد كذا ولست مسؤولا عن قراءة الآخرين يطول شهور و صفحات و أرباع
لذا في رأيي ان تعلق فقط على هذه التهمة الجسيمة و تدفعها عنك بالدليل و الحجة الواضحة
أو اذا كانت تيسير على حق و انت فعلا بهتها واتهمتها بالباطل باتخاذ موقف شجاع من رواية داعمة للسحاق فلها حق عندك
و أحسبك يا حبشي لست كبيرا على أو مكابرا في رد الحقوق لأهلها
لكن عدم ردك او التعلل بالزمن ما مقبولة ابدا يا صديقي وهذا حقّك علينا وها نحن ننصرك ظالما أو مظلوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
تعليق على المقارنة بين النهايات المفتوحة بين البوستات الثلاث
اتحفظ يا حبشي على مقارنة بوست المعيار مع جريمتي بوكرامي و محمد ناصر
المعيار مهما ثار من جدل حوله فهو في النهاية بوست نقاش حول وجهات نظر مختلفة حصلت بعض التجاوزات هنا وهناك لكّنها لم تعدو الاختلاف في الآراء
ثم أن الحوار كلو كان في الضوء و أمام الجميع وموثق كله
لكن الموضوعين التانيات عبارة عن جرائم مكتملة الأركان فيها انتحال و غش و كذب و كتمان شهادات بل و تغييرها أمام المحكمة و حكاية بايظة خالص
وفي النهاية لم يفتح الله على الاطراف المتورطة بالشجاعة الكافية للإعتراف بما حدث
فالمقارنة هنا غير جائزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
أقرب ما يأتي على الخاطر، بعد كميم اللكاعة في التقلب على صفحات هذه المماحكة "القطيمة"
والخروج من البـوت بدون حُمُّص:
تاني تجي المولد يا حبشي...؟
يا أخي الكريم، كيف تتغالظ بهكذا بُهتان بلا أدنى حَدٍّ من خطِّ رَجعة، ترميه كأنما تُقزز لِب؟
وكمان، بالله يا وهبة، ضِف لما تُطالب - وعلى مسؤوليتي - ادّعاء الحبشي بالروايعوية، مبدء انتشاره في البورد؛ انتثاراً يحكي انتشار جراد من بورسودان هالأيام، يتداول الزروع من شرق البلادإلى شمالها إلى غربها فوسطها وجنوبها الذي لم ينفصم بعد!
وكمان، محاولته (....) تخطئة بطل الشاهد - المعنون به منقول البوست! ( أبي مريم السـّلّولي) في مصداقيته! وقد حشا أبومريم: إهاب مقولته "الشاهد" مصداقية "مُخضرمة"، تحمل بين طيّاتها "عَقَدية سلفوية" ما يزال، بطلنا الحبشي المعاصِر، يودّها يلتحم بها "كــ واحد من أكابر مؤدلجيها! - لو لم يكن معياراً آخر قد فصم به!- يريد بتلك الآيدلوجيا أن يطغى على ما استُطيب من علمٍ قديم وآخر مُستَحدَث! وأين؟ في زمان الناس هذا؛ وبذهني، كأنّما الأخ محمد الحسن سليمان، المحاضر الجامعي، والراعي (غير الواعي) يُريد أن ينتقي سَلفاً من غير سِنخ "أبي مريم" وهيهات، فالسّلَفيّات على أشكالها "تقوم وتقع" ..
مع التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد أبوجودة)
|
| Quote: فاختر شعارك واحترق |
ان كنت لامحالة فاعلا ياقيقا
فاجعلها (خالد بلكونة) عسى ان ينالنا من الحب جانب
اسمع ...
جاني احساس انو البروف زعل مني بالجد .. صدق ؟!
يابروف امين
لقد (هظرت) معكما انت وود البشرى عشما ومحبة
فعفوكما وانتم اهل الكرم والصفح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: مبدء انتشاره في البورد؛ انتثاراً يحكي انتشار جراد من بورسودان |
يا للبهاء الكاتب، يا أبا جودة، تكاد حروفك أن تتنفس،
وشكرا على نظرتك العميقة الفاحصة ونعتز بشهادتك يا عزيزي، فقلمك، حبره من مطر العافية، حيثما وقع نفع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
يا محمد البشرى خضر
لم أبهت تيسير ولا غيرها في هذا الاقتباس ولا في غيره
Quote: رأيت ثورتكم ضد كتابة البصل والشايقية والكدايس عند منال وغيرتكم على الأخلاق والحياء من كتاباتها
وقارنتها بموقفكم ((((الشجاع جدا ))))))من رواية محسن الداعمة عديل للسحاق والتي يقول عنها صاحبها ذلك بكل صراحة
بل ويجهر بأهدافها وكيف أنها ستشيع احترام السودانيين لاختيارات الناس وأشيائهم ( يعني السحاق ))). |
تيسير قالت :
| Quote: شفت الإقتباسين ديل هم موضوعي هنا |
وردي كان هنا Re: انما تاسي علي الحب النساء!
وكل التفاصيل Re: ما هو المعيار ؟
وما عندي وقت لنقل بوست المعيار كله هنا
لو عاوز تعرف البهتان يا هو جنس البسوي فيه وهبة دا
وزي السواه خضر هنا Re: قصة الناقد سعيــد بوكرامي ...
والناس علمت منه نائمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
| Quote: المعيار مهما ثار من جدل حوله فهو في النهاية بوست نقاش حول وجهات نظر مختلفة حصلت بعض التجاوزات هنا وهناك لكّنها لم تعدو الاختلاف في الآراء ثم أن الحوار كلو كان في الضوء و أمام الجميع وموثق كله |
إذن لماذا محاولة الدخول إلى جدل المعيار مرة أخرى ؟
شجاع -يا محمد البشرى خضر- وصف ضده ########
وكلاهما يحتمل وجهات النظر والنسبية والذاتية لذلك تراني لم أنازع تيسير حقها في ذلك !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
أضحـك مع الحبشـي
كتب الحبشي هنا (في هذا البوست) Quote: وهذا هو بوست المعيار
لم أستطع إكمال قراءته حتى الآن: |
ثم كتب في معرض رده على صديقنا ود البشرى (برضو هنا في هذا البوست) | Quote: لا أعتقد أن خيط ما هو المعيار قد آل إلى نهايات مفتوحة |
إنت حاجة ما قريتها او ما كملتها
كيفن بتقول فيها راي ؟ ياخي جننت "المعلقة" جن !!
________
يا قيقا والشفت
انتو الرشة بتاعة ابو جودة دي ما خاطبت وجدانكم ؟
ياخ دي ما رش طبيعي دا اسمو الرش بالتنقيط ...
غايتو اقول شنو ، أشكر معياركم البشوف الداير يشوفو بس 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: على سيرة هشام هباني
هل صحيح يا وهبة أنك قد بهت شقيقي خالد العبيد
وافتريت عليهما معتمدا على القوالات ؟ |
نعم واعتذرت ببوست كامل، فمتى تعتذر انت ؟
_______________
شايفك شغال بإنتقائية غريبة في اقتباساتك من مداخلة ود البشرى | Quote: سألتك تيسير و الأخوات عن ماذا تعني بالموقف الشجاع جدا من رواية محسن الداعمة للسحاق, رديت برابط تتحدث فيه تيسير عن رواية اخرى |
مالك موضوع الرابط دا ما داير تتعرض ليهو ؟
بالمناسبة الرابط كان في المداخلة التي حُذفت ثم أُعيدت بعد ما عصرنا على الفاعل (المجهول) خخخخخ
بالمناسبة في مرات كتيرة الهكر بقدم ليك خدمات جليلة
بتذكر مرة برضو في بوست الناس مطمئنين ماشين يجيبوا روابط من بوست مؤرشف عشان يفحموك بيها
لقوا الهكر ضقلمو كلو فعاد كيكي ومن شايعه وقفاهم يقمر عيش
غايتو ما بتقدر نقول اكثر من انك رجل (محظوظ)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
شنو يا دكتور وينك ياخ ؟
سألتني سؤال جاوبتك عليهو .. وسألتك سؤال شايفك لبست الرواحات !!
يا محمد صدقني الاعتراف بالخطأ والإعتذار لن يصيباك بتسمم،
وصدقني ح تلقى نفسك ارتحت وتقدر تعيش هنا بسلام زووووول تاني بقول ليك بغم مافي .. | Quote: لو عاوز تعرف البهتان يا هو جنس البسوي فيه وهبة دا |
يا راجل اتق الله !!
وهبة بهتك وين وكيف ؟ بالعكس انت البهتني وكذلك فعلت مع الاخت تيسير وخضر الخ القائمة ..
نحن عايزين ننتهي من موضوع تيسير عشان نشوف باقي المواضيع
شوف انا بتهمك اتهام عديل بأنك حاولت تجريم الاخت تيسير بالفي والمافي وذلك باستنادك على رابط لا يخدم قضيتك كما ذكر الاخ ود البشرى.
وكما هو ثابت في أرشيف هذا المنبر (مالم يتدخل هاكر جديد)(!!) ... وحينما طاش سهمك طفقت تبحث عن روابط أخرى دون الاعتذار عن جلبك للرابط الاول.
فما قولك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
Quote:
اسمع ...
جاني احساس انو البروف زعل مني بالجد .. صدق ؟!
|
والله يا خالد طماطم انا البروف دا كل مرة اقول ليو ما تاخد البورض دا والبوردات المجاورة على محمل الجد كلو كلو ..
لكن ماذا نفعل مع احكام الزمن!؟
التعليم في الكِبر .. كالنقش في البحر!
كل مرة ينسى مع الزهايمر حقو العيو دا
----------
ود البشرى ما تشيل همو .. حمال اسية واخو اخوان وبتعمل بحكمة الاخوان الاثيرة في الـ()
ثم اعتذار خجول منك بسلك المجاري بينكم
سمعنا عدد واحد خجول كدا (اصلو الجميل طابعو الخجل).. المافي شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
وعليكم السلام يا حبشي | Quote: لم أبهت تيسير ولا غيرها في هذا الاقتباس ولا في غيره |
ولأننا ما في محكمة ياحبشي ولا في زول بحاسبك باللفظ و المعنى يبقى يا ريت بحق الزمالة لو تجاوب على السؤال القديم من زمن بوست المعيار عن ماذا عنيت بالموقف الشجاع من رواية محسن الداعمة .. إلخ
للامانة يا حبشي ما تبادر لذهني ان المعنى المقصود هو انتم تؤيدون رواية محسن على دعمها للسحاق أو على الأقل لا تعترضون عليها وعلى سلوك بطلتها
الله يخليك ما تقول لي انت لست مسؤولا عن ماتبادر لذهني 
فإجابتك هنا مهمة من باب إزالة اللبس على الأقل
دي نقطة بعدها نأتي للنقطة التانية و هي التي - في ظني - قادت لإتهام تيسير لك ببهتانها وهي جلبك رابط و كتابة لها توحي بدعمها للرواية المعنية في حين الحديث عن رواية أخرى
Quote: إذن لماذا محاولة الدخول إلى جدل المعيار مرة أخرى ؟
شجاع -يا محمد البشرى خضر- وصف ضده ########
وكلاهما يحتمل وجهات النظر والنسبية والذاتية لذلك تراني لم أنازع تيسير حقها في ذلك ! |
عن نفسي لا ارى فائدة للدخول في جدل المعيار هنا بعد ان اشبع و قتل نقاشا و بحثا في مكانه
لكن الجاب سيرته هو الجزئية موضع الحديث هنا - و التي اتمنى ان تحسم الجدل حولها ياحبشي ببيان قصدك من وصف الموقف و تفسيرك للرابط الغير صحيح - وتبقى مقارنته ببوستات اخرى مختلفة في طبيعتها غير سليمة
يا خالد يا برلوم لا عليك ياخي ما تاخد الحاجات بحساسية البروف كلامو ما زعلَن بالحيل دي مجرد قطامة معتادة في سودانيز
ولا زمة الإستئذان قبل الكتابة لازمة معروفة و متكررة هنا ورد مناسب على مزاح زي مزاحك
وح تقابلك زيّها لازمات أخرى كتيرة انتو بس ما تستعجلوا شوية شوية وبتقع ليكم الكنتات هنا:)
عموما هاك الـ tip دي :
ما تشتغل بـ 100 % من كلام قيقرا في البوست دا
ومن 50 إلى 80 % في باقي البوستات
وهبة الله يرضى عليك ما تروق شوية ياخي وخلي البوست ياخد مجراه :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: وكمان شيخنا أبو جودة دا يستحق منك اعتذار،
على هذه الغلظة المجانية الجنفاء، |
هي والله كذلك يا وهبة
ولم أكن متوقع أن يجبهني هذا الأخ المتحنِّث بـِـ هكذا جلافات
ومع ذلك، فله العُذرُ، عسى ولعل
...
أبوحتوتياخي مرّاني وأمَرّ بي أنّي اشتممتُ من حديثك كَـ "رائحة مخافير!"
فَـ سيبو ينجِّضو! فالنّيْ للنّار، أو كما يقولون
مع عاطر التحايا للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
سلام يا حبشي | Quote: يا أمين محمد سليمان تحياتي بالنسبة لبهتان خضر حسين خليل لو عايزو نفتح ليه بوستا منفصلا ونبدأ من الأقدم |
يا دوك ... قصة خضر دي جات من إنك إتهمتو إنو شريك أصيل في موضوع بوكرامي ... الراجل فتح بوست و بقي ساكيك في بوستاتك عشان تجيب إثبات لكلامك ده ... إنت جيت قلت ليه أنا ما فاضي ليك ....و ده الانا إنتقدتك عليهو ...
أنا يا حبشي أوعي من اني أخش في مماحكات بتاعت منو بدأ و منو انتهي و منو قال شنو ...و زي ما قلت فوق ... القصة دي كلها جرجرات و مافي زول بصل لنتيجة فالحق مات !! بس لو اتهمت ليك زول إنو مشترك في جريمة بتبقي morally مسؤل من انك تثبت الكلام ده.... otherwise ببقي مافي فرق بينك و بين المنحطين البتهمو الناس من رسينهم زورا و بهتانا و نحن نربأ بك من ذلك .
| Quote: بالنسبة لموضوع تيسير ياخي كلامك دا ذاتو تيسير لم تقله ولم تزعمه. |
يا زول قالت و زعمت و كلنا قرينا و شاركنا في المعيار و عارفين ليه تيسير و باقي الاخوات متهمنك بتدليس كلام تيسير رغم إنو رأينا في موضوع المعيار كان نفس رأيك .
بالنسبة للكلام ده | Quote: أين ذهبت ؟ ومن الذي طالب بحذفها ؟ وهل هنالك مداخلات اخرى لاقت نفس المصير ؟ أرجو الرد وحاول خليك صادق في ردك كل ما امكنك ذلك !! |
ليه يا حبشي في نص كلام موجهو لي تجيب ليك كوت لزول تاني كأني كاتبو أنا و ترد عليه ؟!!
----------------
سلام يا خالد Quote: اسمع ...
جاني احساس انو البروف زعل مني بالجد .. صدق ؟!
يابروف امين
لقد (هظرت) معكما انت وود البشرى عشما ومحبة
فعفوكما وانتم اهل الكرم والصفح |
ده كلامك : Quote: بصراحة وبدون زعل دخولكم في البوست ده برّدو واوشك على قتلو عدييل كده
لانو ممكن ببساطة الحبشي يكتفي بي دفوعاتكم - فلسفتكم - حل نزاعاتكم - تقريب وجهات نظركم - الخ ... دي ويعمل نايم
فبالله رجاء يا ماتقولو خير .. يا اسكتو واتفرجوا زينا كده :) |
الهزار في كلامك ده ياهو السطر الأخير و يمين بالله ما انتبهت ليه إلا هسي لمن جيت انقل المداخلة دي ... كلامك الأول غير إنو غلط معني و مبني عبارة عن وصاية و طرد عديل من البوست ...و دي ما أول مرة يا خالد !!
ياخي اعترض علي وجهة نظرنا ... قول غلط ... قول كلام ما مسؤل ... ما عاجبك قول أي حاجة في وجهة نظرنا مافي مشكلة ... لكن ما تبقي وصي علينا و تقول لينا ما كان تخشو البوست و باقي كلامك العاضي الفوق ده ...
أما عن العشم و المحبة ... فلك من الود أضعاف ما عندك و من المحبة ما لا قبل لك به ...
-----------------------
Quote: ما تشتغل بـ 100 % من كلام قيقرا في البوست دا
ومن 50 إلى 80 % في باقي البوستات |
يا البشرى ... أنا كان سألتني بقول ليك ما تشتغل ب 100% كان هنا ولا باقي البوستات !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: أمين محمد سليمان)
|
سلامات يا ود البشرى
شكرا جزيلا على تفهمك ياخي
وقيقراوي الشيوعي الاخضر ده جهجه باكاتنا
كل شوية عامل لي لقب جديد لمن بقيت ماعارف نفسي انا منو ذاتو :)
سلام يابروف
يا اخي انا اعتذر بشدة والله عن المداخلة المازحة ديك طالما انك استثقلتها وهي فعلا ثقيلة
على كل حال اعتذر بدون اي لف ودوران او اي محاولة تبرير واطمع في كريم عفوكم وصفحكم
بخصوص مسألة ( دي ما اول مرة ) راجعت الموضوع هنا وهناك
وخلصت لانو اغلب الظن اني عندي خطأ تقني في التعبير عن نفسي
فوالله ماقصدت اي نوع من الوصاية او الطرد او اي حاجة من النوع ده
وانا اعرف جيدا المقامات واحفظها بكل احترام
وشكرا على تبادل الود
| Quote: و دي ما أول مرة يا خالد !! |
لكنها بالتأكيد آخر مرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: خالد عبدالوهاب)
|
Quote:
يا اخي انا اعتذر بشدة والله عن المداخلة المازحة ديك طالما انك استثقلتها وهي فعلا ثقيلة
على كل حال اعتذر بدون اي لف ودوران او اي محاولة تبرير واطمع في كريم عفوكم وصفحكم
|
شفت الاعتذار غير ذي العوج بكون كيف يا ابا حتوت ... يا خجول!
-------
باقي ليك زول (حساس) زي خالد طماطم دا بطول في مطعم الباشا دا يا ابا حتوت!؟
يازول امين عرفناو عندو الزهايمر
انت مالك!؟
Quote:
لكنها بالتأكيد آخر مرة
|
غايتو الا كان ناوي ترحل من مطعم الباشا دا غايتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: قيقراوي)
|
| Quote: غايتو الا كان ناوي ترحل من مطعم الباشا دا غايتو |
لاوالله مابرحل
لكن بنضبط !
تعرف ياقيقراوي الحصل شنو ؟
طبعا قعدت افكر جادي في الموضوع ده حصل كيف .. الحاصل انو انا بحكم متابعتي لي سودانيز اون لاين من فترة بقيت ( نسبيا ) بعرف الناس
يعني مثلا انا بعرف قيقراوي من كم سنة ... بعرفو كيف بيتصرف لمن الناس يتشاتمو .. بعرفو كيف بيحلل الاحداث .. بقدر الى حد ما اتوقع تصرفو في حدث معيّن .. وحاجات كتيرة من النوع ده
اها يلا المعرفة النسبية دي بتخليك تقدر تخت تقييم للناس وبتلقى نفسك لا اراديا كونت صداقات مع اشخاص تعتقد انو في ماتشنق بيناتكم .. يعني عادي زي في الجامعة او الحلة او اي حتة
طبعا الحقيقة انو المعرفة والصداقة والحاجات الاتكونت دي كلها جواك براك لانو الزول التاني ولابعرفك ذاتو ..
بعد داك البحصل انو وفي خضم التواصل المباشر مع الزول ده بيقوم يمسكك نوع من الحماس كده وتقوم لا اراديا كده تطلع من السستم وتتعامل حسب الصداقة والمعرفة الجواك آنفة الذكر
اها يلا البيحصل انو بيكون في تباين في المعرفة وبالتالي الارضية بتكون مامشتركة .. ويقوم يحصل سوء الفهم !! ويحصل الاندهاش من الاطراف كلها .. واحد يقول ده مالو بيتكلم كده ؟ والتاني يقول ده مالو فهمني كده :)
بالنسبة للبروف امين .. هل اخطأ في فهم كلامي ؟؟
لا والله ما اخطأ فما فهمه هو عينه ماكتبته !
طيب هل انا فعلا فرضت وصايتي عليهو وطردتو من البوست ؟؟
لا والله حاشا ان افعل فأنا اعرف تماما وين انا من البروف
طيب الحصل شنو ؟؟
اعتقد انو خطأ تقني مني انا في التعبير عن نفسي .. واوهو النتيجة فجأة تلقى روحك في الموقف البايخ جدا ده
تحكي النكتة في مداخلة واحدة ... ثم تقعد تعتذر عنها في مية مداخلة :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote:
بقدر الى حد ما اتوقع تصرفو في حدث معيّن
|
ياخ انت البروف البرديكتابل دا، تقديراتك طلعت معاهو بيش!
لن تجرؤ .. ياما في جراب قيقا حاوي ..
مش ح تأدر تغمض عينيك (مع انو الغميض مفيد للصحة .. عشان وجع العيون ؤ كدا)
قيقا قادر يفاجئ حلة زيك (اقرأ ملجة يا طماطم اذا بتريد)
-----------
طويلةٌ هي مشاويرنا ..
ودا عيب التواصل الاسفيري .. ورث كل عيوب (الرسالة)!
لكن تيك إت ايزي يا حبيب
وتعامل مع الاسافير دي بما تستحق .. (فغط) لا غير
وانظر للنص المليان دائماً من الكوب
الاسافير دي فيها خيارات ما متوفرة في الواقع .. وهيهات
بكبسة ذر .. كل العالم الفيرشوال دا ممكن يتلاشى .. وتبقى بعض طيوف رحيمة جداً
انت زول صادق جداً .. ونقي جداً جداً ... حتى آدم همسلف
كن كما انت
وما بتجيك عوجة كان قللت الحساسية شوية
بس (بكسر الباء)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: قيقراوي)
|
أنت يا أمين قعد تتناقش كيف ؟
Quote: بس لو اتهمت ليك زول إنو مشترك في جريمة بتبقي morally مسؤل من انك تثبت الكلام ده....
otherwise ببقي مافي فرق بينك و بين المنحطين البتهمو الناس من رسينهم زورا و بهتانا و نحن نربأ بك من ذلك . |
قصدك المنحطيم زي منو ؟
زي شهاب كرار و خضر ؟
قبال كدا زمان قلت ما عندك وقت تراجع بوست الأخ حيدر الزين
طيب ماعند وقت تقرأ مداخلة واحدة فقط هنا:Re: قصة الناقد سعيــد بوكرامي ...
طيب أفترض أنك لا تضغط على الرابط أعلاه
دا كلام خضر حسين :
Quote: كتب شهاب كرار :
الخلاصة كما اراها انا .
1 - وليد الخير هو حيدر الزين (توجد أدلة دامغة بحوزتنا في حال انكر)، يملك هذا المعرف ويستخدمه منذ فترة طويلة في المنتديات التالية:
* منتدى نيو سودان
* منتدى سودان هوم
* منتدى عطبرة، تمت إزالة المعرف لاحقا بواسطة حيدر الزين ولكنه مازال موجود في فهرسة غوغل فهو الوحيد الذي بأمكانه الازالة لانه كان مشرف في المنتدى.
2- أنتحل محمد الحسن سليمان شخصية بوكرامي وارسل الايميلات المزيفة للشاعرة روزمين.
3-الوحيد الذي كان يعرف كان يعرف بان الايميلات مزيفة هو محمد الحسن سليمان ، وكان يتناول الامر تلميحا لا تصريحا (مخافة اكتشاف امره) حتى قبل الكشف عن الجريمة بمدة طويلة (Re: كفى ابتزازا أيها الرجال النسويون : ماذا كتب بحق روزمين عثمان ؟)
4- بطريقة ما وصلت معلومة ان وليد الخير هو حيدر الزين لمحمد E سليمان (المسنجرات التي رفض محمد سليمان نشرها). فأستغل حسابه في نيوسودان في نشر الحادثة بالطريقة المتشفية التى يعلمها الجميع.
5- بعد نشر الحادثة في نيو سودان بإسبوعين كتب محمد اي سليمان اعتذارا للجميع تحدث فيه عن فجرانه في الخصومة و ارتكابه لمخالفات شرعية عديدة هذا اعتذار مني إلى كل من أسأت إليه بأي شكل من الأشكال
6 - توقف محمد E عن الكتابة في المنبر لربعين كاملين بعد الاعتذار. خلالها لم يثر اي شخص موضوع بوكرامي
7 - عاد محمد E سليمان الي المنبر مرة اخرى، في الربع الرابع من العام 2009 واعاد فتح الموضوع من جديد، وهذه المرة بشكل صريح محاولا الصاق التهمة بهشام ادم. هشام هباني ممكن أعرف مناسبة رسالتي الماسنجر شنو ؟
8- محمد E يملك اكثر من معرف في هذا المنبر (توجد أدلة بحوزتنا في حال انكر) وربما كان هذا السبب الذي جعل بكري يوقف حسابه.
كل هذا انا مسؤل عنه مسؤولية كاملة في حال طلبت للشهادة في محكمة.
تحياتي ووافر الاحترام.
شهاب كرار
وأنا أراها كذلك وفي ذلك فليحقق المحققون
ـــ
انتهي الامر بالنسبة لي هنا |
الانحطاط دا كيفنو هو ؟
يا أمين صحبك خضر دا متورط في الفضيحة دي وغرقان فيها
وسيعترف بمشيئة الله بدوره النتن في القضية
..............................................
يا محمد البشرى يا فاضل
كلامي واضح وتيسير حددت موضوعها تماما وقد رددت عليها.
وصف الشخص بأنه غبي وجبــ..ان مقبولة تكون وجهة نظر
لكن وصف موقف بأنه شجاع تكون ما مقبولة ؟
بالنسبة لموضوع الرابط والموضوع فقد أوردت لك موقف تيسير من رواية محسن
من أكثر من رابط، فإن لم تجد فيه ما يدعم وجهة نظري
فاعتبرها وجهة نظر زي وجهة نظر تيسير الأخيرة في خيطها الأخير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
لا يا بروف ياخ لقيقرا اشراقات - في حتات تانية - لا تخطأها العين
طرطشته الفي البوست دا بكون للذكرى السيئة الأثارتها لنكات المعيار الواقعة فينا قرش ونص دي :)
يا خالد - انت أمس ما كانت بلكونة طماطم دي جات من وين؟ - مالك قلبتها تراجيدي كدا ياخ
عادي عادي - لكن احييك على منطقك في تحليل المسألة و ارجاعها للمعرفة النسبية
كلامك صحيح مية المية, وفعلا لاحظت الحكاية دي مع أكثر من عضو جديد بل وبعض الفيس بوكاب بعرفو الناس و مصطلحاتهم وطريقتهم أكتر من بعض الاعضاء القدامى حتى
حكاية تحكي النكتة في مداخلة و تبررها في مية ذكّرتني حبيبن لينا اول حرفه قيقراوي ههههههههههههه
يا قيقرا ضرستني ياخي بـ "ذر" دي, اسّي كان عندي النية ارضّي عليك و اعتذر اعتذار النوع ابو عين بيضا وقوية وقت الخجول ما خارج معاك
لكن بي "ذرّك" دا تشمّو قدحة,السما دا قريب :)
تحيّاتي يا حبشي
لا طائل من الجدال و اجترار نفس الكلام, على العديلة يا عزيزي و الفيها الخير الله يسوّيها, ربنا يهدينا جميعا
"سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا ود البشرى الا
الاعتذار يا (زي) حق خالد طماطم دا -غير (ذي) عوج- يا بلاش
صراحة (خالد غالي) رفع السقف في السماء الاعلى .. اعتذار (معياري) عديل كدا!!
حولااااااا
بس برضو عملا لينا دراما زي ما قلتا
-------
تصدق انا ذاتي ضرستني ..لكن ما انتبهت الا بعد شتا ..
بعد داك خجلتا صراحة
لاحظت لي مرات بلصق للكلمة حرف من الكلمة البعدها .. ولا يخصها ..
غالباً دي اعراض الاسهال الكتابي الاسفيري
الواحد اليومين ديل بطنو الاسفيرية جايطة بعيد عنك، والزمن ممحوق
(دا ممكن تحسبو لي اعتذار ..خجول)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انما تاسي علي الحب النساء! (Re: قيقراوي)
|
صباح الخير يا ود البشرى وقيقراوي
الدراما المكسيكية دي قاصدها صدقوا ؟
ده تكتيك جديد .. لي فيه مآرب اخرى اقلاهو نخت يد (السناير) على جرح (البرالمة) عسى ولعل ...
هههههههههههههه
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد محمد المبارك
Mohamed E. Seliaman
عبدالوهاب علي الحاج
قيقراوي
محمد على طه الملك
محمد البشرى الخضر
محمد أبوجودة
حيدر حسن ميرغني
أمين محمد سليمان
محمد عبد الماجد الصايم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست