|
|
|
 Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! (Re: عبد الحي علي موسى)
|
رأيت الله
يا أيها العارف بالله .. يا عبدو الحي ... "اللوبا" أكيد بتسكر زي سكرة صاحبنا محمد صديق... شرقان ... حتى سيرة "محمود" ود زايد دخلتو في أحوال ... لما "اللوبا" كترت عليه كتب لي من "فتوحات" محي الدين ابن عربي:
هل رأيت ابا يزيد ؟؟
!! فاجاب : رايت الله فاغناني عن رؤية ابي يزيد البسطامي ..
فقال لصاحبه .. لو رايت ابا يزيد لكان خيرلك من ان تري الله الف مرة !! فقرر ان يرحل الى ابي يزيد
فقعد مع الرجل على طريقه فعبر ابويزيد وفروته على كتفه
!! فاشار الرجل لصاحبه : هذا هو ابا يزيد .. فنظر صاحبه اليه .. فمات من ساعته
فسال ابويزيد عن خبر الرجل فحكى له ما جرى .. فقال ابويزيد : لقد كان يري الله على قدره ..
!! لكن لما ابصرنا تجلى له الحق على قدرنا .. فلم يطق فمات
كــــلــبـــك!!
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 10-15-2014, 12:33 PM)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! (Re: عبدالله عثمان)
|
أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ
وأنا جمهوري جديد قلت للأستاذ إني شفت رؤيا مضحكة .. قال لي شفت شنو؟ قلت ليهو شفت تلاجة ملياااااانة فواكه .. فتحها عم فضل شال منها، فتحها دالي شال منها... جيت فتحتها أنا شلت منها .. الأستاذ قال لي لكن دي ما رؤيا مضحكة وفهمت منو انو دي رؤيا عظيمة.. ما شرحها لي ... لكن لما المسائل بدت تقع لي عرفت إنو دي الفكرة الجمهورية شال منها الجيل الأول عم فضل والجيل التاني ناس دالي وشلت منها انا ولسع مليااااااانة أهو جو بعدنا ناس أحمد شفيق ابو نورة وشالو ويجي غيرهم وغيرهم
أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ
بتصرف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله علي أبو نورة ..
هذه مناسبة لنترحم على فقيدهم العقيد (م) عبدالرحمن عبدالله الشريف الهندي والذي أنتقل بالأمس في الدوحة قطر.. التعازي موصولة لزوجه منار الجمري ابونورة وأبناءهما وللأسرة قاطبة
(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 10-27-2014, 11:59 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! (Re: عبدالله عثمان)
|
ومما بلغنا عن شجاعة الأستاذ ، أنه منذ الصغر كان فارسا لا يهاب من ود مقنّعة ..حكي لنا العم عبد الرحمن البوشي أنهم عندما كانوا في كلية غردون ،كان هناك تلميذا معهم، كبير السن وضخم الجثة، يهابه جميع الطلبة ،وكان يخوف الجميع ويأخذ منهم فطورهم وأموالهم .. وجاء مرة ليمارس هذا العنف مع الأستاذ، وطلب منه أن يعطيه أمواله، فما كان من الأستاذ إلا أن ناوله كفا قويا أصيب معه الطالب بذهول شديد، وإستغرب أن يكون بين الطلبة من يتحداه بهذه الصورة ..ولم يكتف الأستاذ بذلك بل زجره وهزأ به .. ومن يومها لم يعتد هذا الطالب على أحد من الطلبة، وترك هذه الصفة الذميمة .. ويحكى أيضا عن رباط* كان ينتظر الناس في خور أبوعنجة بعد التاسعة مساء، ويأخذ منهم كل ما عندهم .. ومرة تأخر الأستاذ في عمله بعمارة أبنعوف، وجاء راجلا بعد التاسعة، فوجده هذا الرجل فطلب من الأستاذ أن يتوقف ويخرج كل ما عنده من مال .. فتقدم إليه الأستاذ بخطوات ثابتة وضربه كفا قويا .. وقال له: رجل مثلك بدل أن يربط للناس ،مش كان الأفضل أن يعمل ويكسب ليساعد المحتاجين والفقراء ..
مما يحكي الباشمهندس الأستاذ جبريل محمد الحسن
* الرباط المعني هنا كانت كنيته "كبس الجبة" وقد سمعت رواية أخرى عن ذات الحادثة أن الأستاذ قد طلب منه - بعد "الكف" - أن يأتيه في المكتب صباحا ليساعده في ايجاد عمل وقد حدث ذلك بالفعل حسبما سمعت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: طالما أفسحنا المجال لبعض ما يردني من افادات وملاحظات القراء الكرام عن هذا الخيط فيسرني أن أشكر أحد متابعي هذا الخيط الذي ما أن سمع أغنية، مدحة أو وصفا حسنا لشيء الا وذكره بالأستاذ ... اليوم أرسل لي مدحة جميلة وأحببت أن أرد التحية بمثلها او أحسن منها فأهديه وأهديكم هذه الأغنية من ارث الغناء السوداني المجيد وهي تحكي عن نفسها .... (الله منك يا حبيبي) أو كما قال "غرقان" السمانية اياه
ريدتك سُكن الجوف حِلالا
وعين هلكت فرسان مجالا
شوفتك كل عاشق أتالا
وزاد الشوق والدَّمع سالا
النَّسام جاب "الرِّسالة"
أوصف لي أحوال "كمالا"
و"القامة" السيرك أمالا
يا "بـسـَّام" أرجـع تعــالا
برَّاق سنِّك شقَّ لالا
نور دون نار يا ذو الجـلالا
|
هسع كنتُ بسمع:
الكُبٌرَى هيلو..والريسه هسع
الله منك يا حبيبي..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! (Re: عبدالله عثمان)
|
الأستاذ ساقنا ودخلنا معاهو فيلم "السبعة العظام"*
من ذكريات الأستاذ مختار مختار محمد طه
في تتبع مسألة "السباعيات" لفت نظري أن الأستاذ أمين محمد صديق قد رصد أن مؤسسي الحزب الجمهوري الأوائل كانو سبعة .. كتب العم الأستاذ أمين
| Quote: تكون هذا الحزب في بادئ الأمر من الأستاذ محمود محمد طه – إبراهيم المغربي – محمود الأزهري – احمد محمد خير – إسماعيل محمد بخيت – عبد القادر المرضي – وحسن طه.. |
يلاحظ أنه بدأ بـ "طه" (محمود) وأنتهى بـ "طه" (حسن)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالعزيز عثمان)
|
كلام عجيب
((وحين تطلع النفس على سر القدر، وتستيقن أن الله خير محض، تسكن إليه، وترضى به، وتستسلم وتنقاد، فتتحرر عندئذ من الخوف، وتحقق السلام مع نفسها، ومع الأحياء والأشياء، وتنقي خاطرها من الشر، وتعصم لسانها من الهجر، وتقبض يدها عن الفتك، ثم هي لا تلبث أن تحرز وحدة ذاتها، فتصير خيرا محضا، تنشر حلاوة الشمائل في غير تكلف، كما يتضوع الشذا من الزهرة المعطار..... ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية ))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
من نافذة الفيسبوك
Quote: العبارة
Mohamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
الكريم ابن مكارم الاصول : د. عبد الله احد (العبادلة)
ابهجت يومي جدا بذكري هنا .. .. واكرمتني غاية الكرم .. دة كثير شديد في حقي .. مع اني اتعودت ذلك منكم ..
عارف اليوم في الزيارة : سمعت يارب بهم وبالهم (الكتبتها انت تحت رسالتي) .. مع اني لم اذكرها لك في الايميل القبل شوية !!
معقولة دي لكن .. سمعت شاب صغير قاعد في ضريح السيد عبدالله وضريح بنات وذرية السيد الحسن يتلوها .. وبعدها سمعت مقاطع من المولد ..
وبعدها قريب د. القراي اتصل بي وقال لي عصابة الجبهجية ديل نهايتهم قربت بعد دة .. الوايرليس بتاعك دة حيرني عديل هههههه
الله يديك القوة تواصل لينا في السفــر المقدس دة ... وانا بلقط ليكم وانقل ما تيسر من اسفار وتجارب السلف الصوفي الروحانية ..
ويا اخواني الاعزاء عبد الحي وباقي الرفاق .. لكم التحايا .. ةكلو عجيب وغريب .. ونحن نقيف نتامل .. في مقام الحيرة والعجز
وقل بفضل الله وبرحمته بذذلك فليفرحوا .. الاستاذ رحمة في رحمة .. ابن عربي قال رحمة الولي تعم حتى المشرك والكافر .. لانها مستمدة من النبي العظيم زحمة العالمين ..
وبهم يرزق اهل الارض .. وتنزل المطر .. وبهم وبه ... وكفى
رد · أعجبني · إلغاء متابعة المنشور · منذ 2 ثانيتين |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: Siddig · عطبره الثانويه الجديده
في ولي كبير.. كلامو كثير ... كما قال بن عربي ... لكن كلو في الله ... كان يفرح عند النوازل والبلايا
بحكي ليكم عنو قريب .. وسلمت يداك يا د. عبد الله
رد · أعجبني
· متابعة المنشور · منذ 9 ساعات
mhamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
واذا رايتهم تكرت الله .. كما في الحديث الشريف .. هسي بالله الاستاذ دة صوروا المشرقة دي ما بتذكر بالله !!
رد · أعجبني
Mohamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
فتفات ... تربية وادب وذوق وفهم واحساس .. ياااا سلاااام
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب الأستاذ معاوية الزبير الطيب*
Quote: تعرف يا عبد الله، ذات عصرية من عصريات منتصف السبعينيات جاءنا أحد أبناء حلتنا حي النصر الدرجة الثانية ونحن نلعب الدافوري في ميدان الصناعية أن اجتمعوا بعد التمرين مباشرة في منزل العم محمد الحسن الطاهر في الدرجة الأولى لأن الأستاذ محمود هناك أنهينا التمرين مبكرا على غير العادة ومشينا البيوت الاتشطف اتشطف والاستحم استحم وقشرنا لما دخلنا الحوش وبدينا نسلم بالدور على الأستاذ، حسيت بي رهبة تبلغ درجة الخوف
حتى أنني انحنيت أثناء السلام عليه (في الدارين) طوال وقت الجلسة الطيبة والحديث الأطيب لم يفارقني إحساس الرهبة وكنت أشعر بأنني في عالم آخر غير هذه الدنيا لم أكن في ذلك العمر واعيا كفاية لكني كنت أقرأ كل ما أجده من كتابات الأستاذ في مكتبة شقيقي أستاذ بابكر وكنت أجدها مختلفة ولا أزال
لك كل الحب ولي عودة لكتابتك عن أولاد نور الدين في بوست الوجهاء |
* معاوية درس بكوستي والزقازيق .. مقيم الآن ويعمل بالدوحة صحفيا في الجزيرة نت
http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/%d8%b9%d9%86%d9%...9%8a-1414395103.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: يا أبا نفيسة
سعيد أنكم والعارف بالله "حليتم" هذه الصفحة بحضوركم الكريم وبصور طفليكما حفظهما الله واياكم ... كان الأطفال حضورا في مجالسه يجدون ذات الحظوة التي يجدها الكبار
لعل بعض الأخوان قد حاول مرة أن يُلزم الأطفال الصمت لأن هنالك تسجيلا صوتيا يجرى ... (بتصرف) الأستاذ علّق انو كأنو الأمر أحسن يكون طبيعي والتسجيل تتخله أصوات الأطفال وحركتهم عشان الناس كأنو يشوفو حياتنا الطبيعية ... حاجة في المعنى دا
سعيد يا أبا نفيسة بكم |
يا سلام يا عبد يا كِشٍيف...
اللهم ادخلنا مع أطفالنا إليه..
الحبو ملكنا.. في كفو سلكنا
كم غير لكنا . .منظوم في سبكنا
كم حل شبكنا . . امداحو سبكنا
في الحلقة دبكنا . . في رحالو شبكنا
قدامو بركنا . . زادنا وبركنا
لي نارو فركنا . . ونصبنا شركنا
في العروة مسكنا. . كل القوم نسكنا
بيهو اتمسكنا . . عن غيرو مسكنا
الاحيا دككنا . . وضح لي سككنا
البيهو فككنا . . قاطع لي شككنا
في بحرو زمكنا . . نشبع في سمكنا
في خيرو همكنا . . رمان وتمكنا
صل يا مالكنا . . لي الحبو ملكنا
البرعي دلكنا . . لي قصيد غير لكنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبد الحي علي موسى)
|
Quote: البوسته ـ كوستى ـ ملكال فى 10/8/1961م
عزيزى محمد خير
تحية طيبة
وصلنى جوابك فسررت كثيرا لحالة عبادى ، وانه دائم الاتصال بكم ، حفظه الله ورعاه ، لا بأس عليك ولا على ابراهيم إن رددتما عن الجلوس لامتحان الجامعة بعامل السن ، فإن ما عند الله لكما خير وأبقى .
وإنتواء ابراهيم الجلوس لامتحان كتبة المحاكم الشرعية خير يقضى الله الخير ، وعلى العاقل أن يقوم بالاسباب ، ويرضى عن الله مهما كانت النتائج ، فإن الله كله خير ، وفى قضائه كل الخير.
أرجو ان يكون سيرك على ما أحب لك ، وعلى ما تحب ، وعلى ما يرضى الله لك .. "طوبى للحزانى المنكسرى النفس ، فإن طريقهم الى رحاب القدس قصير" ..
أوصيك ونفسى ـ أن تجعل الله نصب عينيك، فإن الله هو طريق الدنيا والآخرة .. وأوصيك بما اوصى به الشيخ عبد العزيز الدباغ مريده "إن نمت أن تنام على الله ، وإن إستيقظت أن تستيقظ على الله.." ليكن الله اخر ما فى قلبك وأنت تغمض عينيك ، وليكن الله أول ما فى قلبك وأنت تفتح عينيك ، وراقب قلبك فى ذلك وصحح فيه حالك ـ ثم أعلم ـ كما أريد لنفسى أن تعلم ـ إن للشيخ عبد العزيز الدباغ عبارة هى نعم العون للسالكين ، قال فيها "إن العبد إذا ذهب خاطره مع غير الله فقد إنقطع عن الله.." فمن الناس من يرجع عن ساعة ،ومنهم من يرجع عن ساعتين .. ومنهم من يرجع عن أكثر ، ومنهم من يرجع عن أقل .. فراقب قلبك مع الله بإستمرار وأنظر مع من يذهب خاطرك ، وراقب عن كم من الزمن ترجع إلى الله ، فإنه بإتصال المراقبة تتم المشاهدة.
وكلما ظهر لك ذهاب خاطرك مع غير الله ، فرجعت إلى الله ، فارجع اليه بالاستغفار عما كان منك ، فإن ذلك يملأ الفراغ الذى فاتك من وقتك بالغفلة عن الله .. وأن وجدت من نفسك ميلا ، فإن الاسم الذى يبدد ظلمات الغفلة تبديدا هو قول يونس إبن متى فيما يحكيه عنه الله تبارك وتعالى "لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.." وأعلم إن هذا إسم الله الاعظم ، وإنه ينقى العبودية من الشوائب والكدورات.
سر وعين الله ترعاك فإن لك عنده مكانا.
كتبت مع جوابك هذا جوابا لعبادى بإسم عبد اللطيف عمر .
مخلصكم : محمود محمد طه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: Omer Abdalla Omer)
|
علق أحد المشاركين في ندوة للأستاذ بمدينة الأبيض:
بسم الله الرحمن الرحيم
والله انا برضو حضرت ندوات الاستاذ التلاتة، واختلفت معاهو كتير، لكن في المحاضرة دي انا بشعر باني اتعلمت الصلاة من جديد ، فانا بشكر الاستاذ شكر كتير جدآ جدآ ،
بعدين نحن ما علماء، انا بختلف مع الاستاذ في النقاط غير الصلاة،
ونحن ما قدرنا نرد علي الاستاذ ،
في البلد دي في علماء ائمة جوامع ، مدرسين في المدارس الثانوية ، اصحاب قفاطين وسبح ، انا ما عارف ديل مشو وين ؟ مفروض اجو هنا اردو للاستاذ،
دا .بالله يا جماعة الوكت، مفروض اجو إردو للاستاذ عشان مش الاستاذ اسافر ونحن نكون معلقين بين ما كنا عليه وما قاله لنا نحن،
لا يعبد الله بشك، عشان نحن نعبد عبادة مطمئنة . إما إكون في رائيين وما انحسم الرأي ، العلماء الموجودين في البلد اختفوا انا بقول دا خطأ
والدين مش قفاطين وسبح وكلام فارغ ذي دا واذا كان في علماء إجاوبوا علي هذا الاستاذ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: الفكر الذى هزم كل محاوريه فى ساحات الفكر والحوار فنازلوه بلغة السيف. |
و لغة السيف ذاتا هزمهم فيها!
عندما تم التنفيذ كنت في كوستي في Tour من كلية الأداب في مشاريع الإعاشة. بعد نهاية التور في نفس أيام التنفيذ, رجعت السميح و أنا حزين.
سألني والدي الله يديه الصحة و العافية. ما لك حزين إن شاء ما تكون في مشاكل في الجامعة. قلت أبدا لكن الناس الأغبياء ديل قتلوا راجل ما هين!
أبوي: والله لكن أدبهم أدب!
أنا: كيف يا أبوي أدبهم و هم كتلوه؟
أبوي: الموت دا ما واحد, أي زول بيموت, لكن والله زولك دا أدبهم أدب. غطغطوا وشو و قالوا يمكن بخفوهو- الكلام دا أنا سمعتو في رادي دا من لندن- و أشار إلى الراديو في أسفل السرير - و يواصل والدي في الحكي و يقول : وقت وقفهوه قدام المشنقة فتحوا وشو لقوهو بضحك!
أيه رايك ما أدبهم؟ يؤكد والدي!
أنا: والله يا أبوي أزلت حزني كلو كلو و الله من اليوم دا تاني ما أحزن على هذا الرجل!
و ها نذا الأن فرح به.
التحايا ليك يا شيخ عبد الله و لضيوفك الكرام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: كتب الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن "بتصرف":
كانت محاضرات الأستاذ ،في ذلك الوقت، طابعها القوة والصرامة ..وكان المعارض من السلفيين عندما يطرح معارضته على المنصة ،ويجلس ليسمع رد الأستاذ عليه، كان يجلس مرتجفا ويهتز كل جسده حتى يشفق عليه الحاضرون ،وذلك من قوة الردود عليه وصرامة الأستاذ ...
كان الأستاذ هو الفاعل الأساسي لكل المواقف التي كانت تتطلب العنف والشدة ..هو من ضرب السيد عبد الله خليل كفا في نادى الخريجين .. هو من كان يحمل العصاة بإنتظام، وهو من يضرب بها ،وهو من يهدد، وهو من يقول لعم أمين: أمشي شيل ليك عصاة وقوماك لناس فلان .. ويقول عم أمين عن الأستاذ : كان يحمل عصاه المعتادة ..وهذا معناه أنه كان دائما ما يحمل عصاة.. ومن خلال هذا النقل فإن الأستاذ لم يكن يحمل العصاة ليتوكأ عليها ،وإنما كان يجيد إستعمالها كأداة للتأديب..وإستعمال العصاة لا يجيده كل من يحمل عصاة.. فقد نقل العم أمين مشهد الإعتداء على السيد يوسف التني، الذي لم يتمكن من الدفاع عن نفسه، وكيف أنه هرول من شدة الضرب الى التلفون يستنجد بالشرطة .. ولما جاء أحمد عمر ليدافع عنه ، أصابه الضرب أيضا، فلم يفعل شيئا..أما الخفير الذي جاء يحمل عصاه، فقد إستطاع الأستاذ أن يضربه ويجرده من عصاه.. ثم قالت الرواية أنه ذهب يضرب ثلاثتهم دون أن يتمكنوا من فعل شيء..
|
كامل...كَمًل كل شي.
والله لم أقصد عدد الحروف ال 11 عند الكتابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: ثم من حق السيد عطية علينا أن يعرف أن اقتراحنا لمناظرته بالقضارف، لم نقصد من ورائه، البتة، منازلته في ميدان الفكر الديني، لأننا نعرف سلفا المستوى الثقافي لأفكاره، وإنما قصدنا، بحق، تعرية وكشف التضليل الذي يمارسونه بأسم الدين |
وإلى اليوم يمارسون التضليل..
ولكن الهزيمة تلاحقهم أينما حلوا.
ألم ترى أن أحد متداخلي ندوة الأبيض يتساءل:
بتاعين السبح والقفاطين مشوا وين؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
صحيفة الأيام البحرينية
العدد 9348 الخميس 13 نوفمبر 2014 الموافق 20 محرم 1436
عن محمود محمد طه وآخرين
عمار السواد
في تشرين الثاني عام 1968 حكم القضاء السوداني على محمود محمد طه غيابيا بالردة عن الاسلام، لم يكن في مضامين قرار المحكمة حينها القتل، رغم ان المرتد في الاسلام يقتل، لكن المحكمة اقرت الردة ومعها عدة احكام؛ منها مصادرة كتب وتطليق زوجته منه ومنعه من مزاولة اي نشاط فكري متصل بالإسلام، ومطالبته بالتوبة.
الا أن المتغيرات السياسية السودانية العديدة لم تسمح لمن يقف وراء الحكم تنفيذه في ذلك الحين، الا انه لم يفلت، صدر حكم آخر بإعدامه بعد 17 سنة بالتهمة نفسها، نفذ الحكم بعد ايام من صدوره مطلع عام 1985. وخلال عشر سنوات لحقن اعدام محمود طه شهدت استهداف العديد من الاسماء الفكرية النقدية في العالم الاسلامي، اغتيال مهدي عامل وحسين مروة، محاولة اغتيال نجيب محفوظ، اغتيال فرج فودة، الحكم بفصل نصر حامد ابو زيد عن زوجته...
تلك ثمرة نكسة حزيران وانهيار مشروع الدولة القومية، قيام ولاية الفقيه، صعود الاخوان المسلمين في مصر، انتقال المقاومة الفلسطينية من وطنية الى دينية، وجاءت بالتزامن مع تحولات جوهرية بلغت أوجها بموت المشروع القومي العربي رسميا بعد احتلال صدام الكويت واصطفاف بلدان عربية مع الغرب لإخراجه منها... مع هذه الفترة ارتفع منسوب التطرف الديني، وبات واضحا ان قوى الاسلام السياسي القوة الرئيسية في مواجهة النظام العربي الرسمي، خصوصا وان الخصم المهم الاخر والمتمثل بالشيوعية خبا منذ الثمانينات ليتجه الى مؤخرة القائمة بعد تفكك الاتحاد السوفياتي. ولم يكن هناك قوى غير شيوعية قوية، الموجود هم مثقفون بعضهم ليس يساريا، وبعضهم يساري سابق، واخرون كان يمكن ان يغادروا الماركسية بصفتها الايديولوجية، ليتبنوا منهجية اخرى في اطار تحولات باتّة.
استهداف هؤلاء سببه أنهم حينئذ، القوة الرئيسية، هم علاوة على كون اغلبهم خصوما للنظام العربي يمثلون وجودا لا يستهان به ضد صعود البديل الاسلامي، فلا أحزاب مهمة، بل هذه الشريحة الممثلة لسؤال العلمانية والدين في مجتمعات المشرق العربي. المشروع الديني لم يكن معنيا بمواجهة السلطة قدر ما تصنعه هذه الشريحة من عقبات امام الطموحات الدينية.
ففي الوقت الذي كان مفترضا بالإسلام السياسي ان يوجه خصومته مع السلطة، بقي مشغولا بترتيبات ابعد، استهداف رموز ترسم طريقها لتشكل المرجعيات الفكرية اللازمة للبديل عن السلطة وخطابها الفارغ. فالنظام العربي آخذ بالتفكك، ولم يكن بمقدوره الصمود طويلا في ظل التحولات، خصوصا بعد ان انهارت الدولة القومية الى الابد، ولم يكن في جعبة أي من النظم التي تنتمي لتلك الدولة تأسيس بديل، بل محاولات فوضوية تعتمد الفردانية والارتجال، وتعتمد مصالح فئة حاكمة متكئة على طبقة من رؤوس الاموال.
المحاولة الرئيسية تكمن في جهود هذه الشريحة من المفكرين والكتاب، سواء اولئك المشتغلين بالعمل الحزبي كمحمود محمد طه ومهدي عامل او الذين يكتفون بالتأسيس الفكري كنصر وفودة والى حد ما مروّة وهادي العلوي... وهو ذاته ينطبق على مثقفين آخرين كانوا افضل حالا من حيث خلاصهم من الملاحقات والاستهداف، وهم في الغالب من مثقفي المغرب العربي، كمحمد اركون وهشام جعيط وعبد السلام بنعبد العالي وسعيد بن سعيد ومحمد عابد الجابري... رغم ان الاخير يصنف احيانا بانه يتماهى مع المشروع القومي العربي التقليدي بثوب جديد. لقد كان المطلوب كسر اي فرصة لتشكيل مرجعية فكرية بديلة في هذه المجتمعات، بعد فشل كل من المشروع القومي والشيوعي، وتلك الفرصة كانت يمكن ان تحقق مشروعا يكمن في مراجعات جادة للتراث وسؤال عميق حول العلاقة مع الدين، وهو ما يؤرق الاسلام السياسي، لأنه باحث عن بقاء الدين وفق قراءته او وفق القراءات التقليدية، مرجعية حصرية للمجتمع عندما يتحرر من السلطة القائمة.
ان الاستهداف بالتكفير او القتل او اي شكل اخر من اشكال الاقصاء دينيا، في مجتمع يقدس الاسلام وينتمي اليه كهوية غير قابلة للجدل، هو عملية تأخير لتشكيل مرجعية فكرية تُحدثها هذه الاسماء... وقد حصل ذلك في المشرق العربي حتى الان، فالفشل في أي مشروع سياسي غير ديني سيعيد الناس الى الاسلام السياسي، خصوصا في هذا المشرق. والذي حصل مؤخرا، ان القوى الدينية خرجت الى العلن، واجهت الواقع، تورطت في السلطة، فشلت، ولأن البدائل غير موجودة سوى «الحرس القديم» والافكار المهترئة السابقة، بدأ الناس يعودون اليها بشكل واخر، وهذا ربح للاسلاميين، باعتبار ان العودة لتلك الافكار فشل، ما يجعلهم خيارا وبديلا وحيدا متاحا.
] بالاتفاق مع إيلاف
صحيفة الأيام البحرينية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
أيام خديج
آآآي!! مشيت السديرة الغربية عزيت ناس بشير وابراهيم* .. زرنا والدتهم طيبة في برزخها وبرضو زرنا الشيخ بشير الحضري* حفظا لود زياراته للأستاذ... بعدها طوالي على مستشفى شرق النيل زرت حاجة سعاد* وأهو ربنا يسر كمان مقابلة نزيهة في المطار
بتصرف من إفادة بالهاتف من الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة (شيخ علي) ... الصورة تحكي طرفا مما أعتاد الجمهوريون - تأسيا بالأستاذ - فعله في حركتهم اليومية من تواصل للإرحام وغيره... وقد عرف عن شيخ علي بخاصة مثل هذا الصنيع حتى لقد قال له الأستاذ تاج الدين عبدالرازق الحسين قولة سيدنا علي المشهورة لسيدنا عمر "لقد أتعبت من يأت بعدك من الخلفاء"..
* الوالدة طيبة محمد الأمين والدة الأخوان بشير وابراهيم خالد أحمد أنتقلت الى الضفة الأخرى من الحياة منذ أيام عليها الرحمة والرضوان
* الوالدة سعاد سعد حاج أحمد والدة الأخ الأستاذ سعد عبدالله علي ابو نورة وتتعافى الآن بالخرطوم أسبغ الله عليها نعم العوافي
* الشيخ بشير الحضري مادح معروف وصوته مجاز من الأذاعة السودانية ... كان يزور الأستاذ محمود ويحفظ الجمهوريون الود هذا (جآء في السيرة أن النبي الكريم كان يظهر ودا لسيدة ما فلما سألوه عن السر قال "كانت تعودنا على أيام خديجة") .... ويا لأيام خديج!!!
بعد فترة من زيارات الشيخ بشير هذه التزم ابن أخته الفكر الجمهوري وهو الأستاذ الريح حسن خليفة ... نشأ الريح بالرميتاب من أعمال الجزيرة ودرس القانون بجامعة الخرطوم وعمل قاضيا ومحاميا ... يقيم الآن بأمريكا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
من متابعي هذا الخيط:
Quote: الليلة دخلت البوست بتاع المغتسل البارد.. كرررررر من صفحة 2 الي صفحة 9.. بس نقرأ و نعض بنان الندم.. ما فضلت حتة قي أصابعنا ما عضعضناها..
في الجامعة من سنة 81 الي سنة 85 .. ربنا ما فتح علي أمشي الثورة ألاقي الاستاذ.. من سينما لي سينما و من كورة لي كورة.. غايتو بس نقول : لكل أجل كتاب.. عشان بس نقنع رقبتنا، إنو الله أراد كده.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة (Re: عبدالله عثمان)
|
شوف يا ولدنا فى حاجات كده من المسلمات .يعنى ما محتاجه الزول يكون مدين شديد ..قصة شيخك الزار قرية الجدرى وقال الجدرى بروح لكن فى زول طيب بموت ..ده كلام اسحبوا واعتزر قدام الناس ديل كلهم ..الآية 59 من سورة الأنعام:" وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ..."،
والكلام الكتير القاعد تقول فيه ده عن الشيوخ وووو ..انا ماعارف انت عايز تقول شنو او تصل ليه شنو ...
بتقول فى كلام وانت جوااك ما متيقن تماما الكلام ده بضرك ولا بصلحك ...استغفر واعتزر فورا وخليك من الهرطقه ده .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب (Re: Othman Al-Hasan Babikir)
|
وعليكم السلام يا أستاذ عثمان الحسن بابكر - يا ابن عمي - (لي عم اسمه الحسن بابكر) فأنعم به من أسم
شكرا على المرور والسؤال
بخصوص الشق الأول أرجو ان تجد فرصة لمطالعة بعض ما كتبت في الإجابة عنه في الوصلة المرفقة هنا وقد جآء في بعضها:
| Quote: وقد جئناه شايقية وشيوعيين، إسكافية، وأنصاف وجوديين، جآءه الرسامون والمزيكاتية، يمن، وأقباط، استراليين وأمريكان، عمال بناء ومعلمون، طباخون وأساتذة جامعات، بشتون ومناصير وهلالاب، أوزاع القبائل رجالا ونساءا |
Re: الأستاذ محمود محمود طه: دع الموتى يدفنون موتاهم وأتبعنيRe: الأستاذ محمود محمود طه: دع الموتى يدفنون موتاهم وأتبعني
أما الشق الثاني: الأستاذ محمود داعي لطريق النبي صلى الله عليه وسلم وليس داعيا لشخصه وبذلك فهذه الفكرة شيخها النبي والنبي (جليس من صلى عليه) حي موجود في أدب أهل العرفان وبذلك فهو لا يحتاج لخليفة
آمل أن يكون في هذا بعض غناء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب (Re: عبدالله عثمان)
|
ابن عمي عبد الله عثمان
مشكور على سرعة التجاوب والإجابة ...
غايتو لو كنت شايقي ممكن نتسلبط فيك وتطع ولد عمنا صحي صحي .... لانو نحن شوايقة من جهة الوالد ، ( بس شوايقة صعيد )..
أشكرك على ما تفضلت به من إجابة وما دعاني للتساؤل الأول هو ما لاحظته من أن النسبة الكبيرة من أتباع الحركة هم من هذه الطبقة .
أما بالنسبة للشق الثاني من السؤال فقد تفضلت بأن المسألة لا تحتاج إلى خليفة ، لكن هذا يقودني إلى تساؤل آخر أرجو أن يتسع صدرك
وتستحملني كشخص طالب الحقيقة .
إذن من الذي يقوم بتوجيه الملتزمين الجدد للفكرة إن لم يكن هناك خليفة ؟؟؟ وهل ما زال إقبال الناس على الفكرة بمثل ما كان إبان وجود
المؤسس للفكرة ؟؟؟؟
مع كثير ودي واحتراماتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب (Re: عبدالله عثمان)
|
سلام يا ابن عمي مرة أخرى ... والدي عثمان وعمي حسن وجدي بابكر فماذا تظن؟ سأل سائل عن قطر "كريمي" فأجاب أحدهم (ياهو قشر كريمي!! يعني نشلخو ليك؟!) (وجه باسم بلا شلوخ)
Quote: إذن من الذي يقوم بتوجيه الملتزمين الجدد للفكرة إن لم يكن هناك خليفة ؟؟؟ وهل ما زال إقبال الناس على الفكرة بمثل ما كان إبان وجود
المؤسس للفكرة ؟؟؟؟ |
تعرف يا أبن عمي الفكرة دي بسيييييييطة جدا وكتلوجها يقول في صدره (نبينا أمي وديننا دين الأميين) ... (من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم) .... ولي قدام يطالعك (لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد، قالوا ولا أنت يا رسول الله، قال ولا أنا، قالوا: ما كنا نظن الأنبياء تقصِّر عن شيئ، قال: إن الله أجلُ وأخطرُ من أن يحيط بما عنده أحد) ...
بأختصار دة الكتالوج ودي الـ formula
بخصوص الإقبال على الفكرة: نعم فإنه لا يزال يقبل بعض الناس على الفكرة ولكنهم قليل وإعتقادنا أن ذلك من دلائل صحتها إذ أن وصفهم كما ورد في عديد الأحاديث النبوية الشريفة (فئة قليلة مهتدية) و(ما يعلمه الا قليل) و(قليل ما هم) الخ الخ
هنا وصلة لمقال قصير ورد فيه بعض الضوء على هذا الأمر:
http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=1236&page_id=1http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=1236&page_id=1
http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-40856.htmhttp://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-40856.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب (Re: عبدالله عثمان)
|
عبدو (الله)
كيف حالك...
كدي شوف الاتراك كتبوا شنو ؟
REPUBLIC OF TURKEY
Cukurova University
LR INSTITUTE OF SOCIAL SCIENCES
BASIC SCIENCES DEPARTMENT OF ISLAM
MAHMUD MUHAMMED TAHA VE “The Second Massege of islam”
EVALUATION IN TERMS OF TEFSER of NAZARIYS
(In this study, Ian Department of Basic Islamic Sciences Department by our jury Has been recognized as MASTER'S THESIS)
President: Assoc.Prof.Dr. Mustafa Öztürk (Consultant)
türkiye cumhuriyeti çukurova üniversitesi sosyal bilimler ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
عمر نملة
عبد الحي علي موسى
نصر الدين عثمان
عمران بابكر بدري
Omer Abdalla Omer
بشير صالح سليمان
Othman Al-Hasan Babikir
جمال المنصوري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست