عودة بعد غيبة والحال ياهو نفس الحال البلي يطعلوا منو طه وشموس والباقي يودوا البحر
حلقة اليوم حضرتها هنا في البوست والشكر موصول لابراهيم وعبير
الأغنية الأولى ( زهر المواسم ) زي ما تفضلت عبير بأنها من كلمات ( حسين محمد حسن ) من شعراء الخرطوم ( بري ) وله عده أغنيات جلها للفنان الراحل ( خضر بشير ) وهي ( خدوعوك - كن لي رسول - عطفك يا مدلل ) وغنى له الفنان ابراهيم الكاشف ( تعال نترك الماضي ) وابوداؤد ( يلا يا سايق ) وكذلك تغنت له الفنانة منى الخير ( سيبوني على بلوتي ) وأخيراً الأغنية التي بشتنتها افراح ( زهر المواسم ) وهي أغنية الحاج ( عبدالحميد يوسف ) ولكن تنازل عنها للراحلة فاطمة الحاج والحاج ( عبدالحميد يوسف ) لحن أيضاً أغنية ( آه ياحبيب ) وتغنى به9ا مع الراحلة عائشة الفلاتية كثنائي ، اها نجي لافراح عصام أنتو البت دي ما بتجبها لوز ولا ألتهاب حلق ياخي صوتا بقطع عديل غايتو الله يفكنا منك عاملة حواجبينا زي قرني الاستشعار كده
،،،
08-13-2012, 03:26 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية التانية ( الباسم الفتان ) هي أول أغنية سجلها ( عثمان الشفيع للأذاعة والشفيع اشتهر بترديده لأغنية ( عبيد عبدالرحمن والكاشف ) ( الشال منام عيني ) لذلك كتب له الراحل ( مبارك المغربي ) ( الباسم الفتان ) علي نسق لحن ( الشال منام عيني ) وهنا ببقى الحن للكاشف ، المهم في الكنبة الشمال ولا اليمين حسب الأتجاه كانوا قاعدين ( شريف - افراح - صباح - حسين - فهيمة ) ديل ينزلوا المحطة الجاية طوالى لحد هنا ما قصرنا معاهم .
،،،
08-13-2012, 03:28 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية الأخيرة ( ابسمي يا ايامي ) كلمات والحان ( عبدالرحمن الريح ) طه طبعاً مافيهو كلام أداء راقي وامكانيات صوتية مهوله فقط عليه الأنتباه لفنه حتى لايظلم نفسه ويظلمنا كمستمعين ننتظر منه الكثير يعني ما يبقى لينا زي التلميذ المهمل يذاكر أيام الامتحان للنجاح فقط فطه يبدع في أداء أغنيات صعبه وبصورة مدهشة أظهرت أمكانياته الفنية فقط ننتظر منه أغنيات خاصة به تكون علي نصف شاكلة تلك الأغنيات التى امتعنا بها في أغاني وأغاني .
أنا وصلت لنتيجة أنو مافي عدالة في توزيع الفرص ولا احترام لأذان المشاهدين ( شموس أخر مرت غنت متين أغنية كاملة ) يعني معقولة صباح وافراح فرض عليناحتى في الأغنيات الفيها مشاركة لازم يعزوا لينا صباح وأفراح حكم يا قدور
،،،
08-13-2012, 10:43 AM
وليد عبد اللطيف
وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
عودة بعد غيبة والحال ياهو نفس الحال البلي يطعلوا منو طه وشموس والباقي يودوا البحر
والله صحي فعلا تقييم منطقي وممتاز بالمناسبة الشاب طه فعلا فنان لانه يعرف كيف يتملس خطواته في الغناء هذا الشاب حسب متباعاتنا له منذ نعومة اظافره تجده دائما في تطور مستمر عكس باقي الفناين الشباب وصلو الى حد معين ولم يستطيعوا الاضافه الى مستواهم الفني
08-13-2012, 10:56 AM
وليد عبد اللطيف
وليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733
أنا من المعجبين جداً بنظريتك ومتابع لكل ما تكتبه في فن الموسيقى والغناء من تحليل وآراء عبر هذا المنبر.
تشكر على هذا الاطراء ياراقي ياخي لمن يقيمك فنان مازي لما يقيمك شخص اخر هسه انا نظرتي ( الخيال السمعي ) دي اعتمدتها لي خلاص يعني ابدا في نشرها ولا كيف
Quote: Quote: الفحيل .. استفاد من والده عازف الكمان
خالد الفحيل عازف بيانو وكيبورد واجزم لك بانه لا دخل له بوجود شريف في هذا البرنامج. فشريف ربنا حباه بقبول في السنوات الماضية. شريف لا يستطيع اداء كل لونيات الغناء وكنت وما زلت اعتقد بان والده يستطيع ان يسهم كثيراً في تطوير أدائه فخالد موسيقي مميز.
طبعا ياعزيز هنا حتى اذا لم يتدخل والده مباشره اكيد الناس التي تقيم سوف تقوم بدفعة بواجب الصداقه او الاحترام الى وادله زي مره واحده جات قالت الكابلي جدها يمين كوجنة ليك الغناء وتعال شوف الدكاتره طاروا بيها الجو وكسير تلج شديد بدل مايقيموها قعدوا يقيمو في الكابلي جدها هههههههه والله عن نفسي انا طبعا بشوف ود الفحيل له قبول من الجمهور وبالاخص ابناء جيله يعني اكيد في يوم واتمنى ان يستمر ويفعل كما فعلا طه سليمان فرض نفسه في الساحه وجميع الناس التي كانت تنتقده في يوم من الايام الان تدعمه وتقيمه تقييم سليم
Quote: واسمح لي ان اكتب نداء عبر مداخلتي لك لمنفذين البرنامج.
البرنامج زمنه محدود وقصير وهناك أغاني تغنى تيمتها اللحنية جملة قصيرة ومتكررة حتى نهاية الاغنية (سمسم القضارف مثالاً) فلماذا تغنى كاملة ليصاب المستمع بالملل.
لك محبة صادقة يا وليد عبدالعزيز خطاب
وهو كذلك ياعزيز مرات مع زمن البرنامج بكون في رتابه حاصله من بعض الاغاني
08-13-2012, 07:26 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
لكن يا حسين شندي المرتين بتقول نهاية الكوبليه الأول غلط
الكوبليه الصاح:
يا نسيم عن شخصي أروي له .. حديث الحب وتأويله وبالغ شرحي تطويله لعله يسيب ده كله .. أو أقله يرجع قلبي في محله يكون في عطفه إكرامي .. وأفوز بي حظي ومُرامي
08-13-2012, 11:44 PM
Elmosley
Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
كل سنه وانتي طيبه ياعبير خلاص بالله تحت تحت كده ورينا الاغنيات الماحافظاها وياريت تكلمي لينا الليندي وسفيان يورونا الماحافطينو اما محمد المرتضي حامد فمقدور عليه هههههه مودتي
(عدل بواسطة Elmosley on 08-14-2012, 09:50 AM) (عدل بواسطة Elmosley on 08-14-2012, 09:51 AM)
08-14-2012, 05:06 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
بدأت الحلقة صباح البيريدهم بلوني اربعة اصوات (في عين العدو) صباح دي مش مجليه و بس دي برا اي حاجه الحكمة ايه صباح تشتغل حاجة كااامله!!! فعلاً اروعت و الله يا قدور اروع و ترويع ! و طني يا سوداني و منار صديق و الله سمحه المهلة يا منار سايقه براااحه و واضح أنو ايقاع الاغنية ظابط مع الصوت و طريقة منار .
08-14-2012, 06:23 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
افراح ليه يا مرادي غايتو كتلته و فطسته و بالرجاله عديييل كدا حته عرفته مطلع الاغنية دي رغم شهرت الاغنية . افراح دي لا صوت ولا اي شي ذاتو العجيبة مهججة و تضحك و تتبسم !!!
ريماز و الحمام الزاجل الاغنية دي سمممممحة عديييل كدا و ما بنفع يغنيها زول او زولة ما بيظهر مخارج الكلمات و ريماز نجحت في اظهاره ممتازة ريماز حاجة تماااام و عوض احمودي مزاجو عالي و القصاص مبااالغه . طه الضرس هههههههههههه نعساااااان شموس نحنا حافظين لودادك مااافي اي شخشه (دجتل) بس ناس الفرقه يتبسمو اخر انبسااااط
الحمد لله حسين اتنازل لفهيمة تغني طيبتو محبباهو فهيمة الليلة فووق العادة اشتغلته بمزاج شديد . عمك قدور بشكر في الفرقة و شكر الكمان سارة .
08-14-2012, 06:54 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
غايتو الأيام الفاتت دي اخوك حالتو صعبة خلاص زيارات وجري شديد اهو صلة ارحام وكدا و انتو البوست دا مش حقكم و لا ايه هاهاهاها
يا دندون يا نقاااااده و الله جيهتيهم تب انا قدر ما فكرته ادور في اللبس غلبني ياخ دي حاجة اصلاً ما من الفن في شئ البشر ديل ذوقهم دا مالوووو!! بالله صباح دي ما تديها حقها ياخ !!
عليك الله ركزي معانا في الازياء يومااااتي و اغشي حسين شندي معاك إن شاء لله بالجيلي ذاتو.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ بهناك الباش كاتب قافله للزرارة بدلات عجيبة خلاص و ذوق يحير و سلمى سيد خليها سااااي
وفي برنامج اسمو مشوار قصيدة المقدمة على الشاعره ذوق بتعريفه للبس ما جاهم ولا شقو مقابرو .
و اختنا نادية مختار عندها برنامج غايتو كان شفتي الملابس الفيهو بتجني
08-14-2012, 07:35 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
طيب يا جماعة بوضوح و نحن في ختام الشهر و البرنامج اتضح الاتي:- - فشل برنامج اغاني في هذه الدورة تماماًمن ناحية التوثيق و المعلومة حيث أن الاستاذ قدور اصبح اكبر عائق للمعلومة و لتوصيلها الصحيح بل يجتهد اجتهاد الفارس الشجاع في توصيل المعلومات الخاطئية من شاعر و ملحن و سنة قدم فيها العمل . -الاصوات الت تم اختيارها في مجموعة الكبار يوجد بها كثير تشابه مما يترك سؤال :- كيف يتم الاختيار للبرنامج؟ - الصوت النسائي في مجموعة الكبار (سميرة دنيا) صوت جيد لكن كان يجب اختيار زميلة لها حتي الاستديو يتزبط شوية. - في هذا الموسم اتضح أن البرنامج ما هو الا انعكاس لثقافة الوسط المركزي و لم يخرج منها لفضاء السودان المتعدد الشعوب . - اختيار الفنانين الضيوف و اضح انه يقع تحت طائلة الصحبة ليس إلا .
بخصوص المجموعة الاخري مجموعة الشابات\ب :- لا تعليق سوى لابد من تغيير كل المجموعة و الحفاظ فقط على شموس و طه الضرس و اضافتهم للمجموعة الاولي التي يجب اخراج حسين شندي و فرفور و اضافة عمر جعفر و ابوبكر سيد احمد .
ياخ بالجد الكلام كتير ودي بعض الملاحيظ تعالوا اضيفوا .
الفطور كبس .
08-15-2012, 05:46 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
الليلة الحلقة عن خليل (باشا) فرح (النوبي) قدور يتحدث عن خليل و تاريخه حديث طووويل و الاستديو ساااااكت و يعاين سااااي اول عمل ماهو عارف قدموا المفارق سميرة دنيا يا سلااااام علي صوت سميرة
08-15-2012, 06:02 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
صباحك مالو صاحبنا تمتام صراحة عجبتني عند تمتام الراجل دا مؤدي ممتاز و يعايش الغناء بشكل جيد فرفور دستر رسممممي ومهجج الاستديو متفاعل مع الآداء و تمتام حفظ ما شاء الله
الغلاااااااااط هاهاهاها قدور و فردتنا غايتو حنرس الننجيضة من ود القرشي او الليندي بعدييين هاهاهاها بين جناين الشاطي و شندي و يستلم فضل بمذااااج هاهاها و الله شندي باااالغ في طلعة (الجبين الهلا) بوليغ شديد (العجب الضحكه) غنو منها كوبليهين فقط .
08-15-2012, 06:29 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
الأغنية الأولى ماهو عارف قدمو المفارق كلمات والحان خليل فرح افندي يقال انها آخر أغنية قام بتلحينها وتوفي بعدها غنتها السلطانة سميرة دنيا بي طرب وسلطنة عالية والحفظ عشرة على عشرة
بيتقال كده يا سميرة "في الضريح"
فى الضريح الفاح طِيبو عابق .. الـســلام يـالـمهـدى الأمام
08-15-2012, 10:49 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
Quote: - الصوت النسائي في مجموعة الكبار (سميرة دنيا) صوت جيد لكن كان يجب اختيار زميلة لها حتي الاستديو يتزبط شوية. - في هذا الموسم اتضح أن البرنامج ما هو الا انعكاس لثقافة الوسط المركزي و لم يخرج منها لفضاء السودان المتعدد الشعوب . - اختيار الفنانين الضيوف و اضح انه يقع تحت طائلة الصحبة ليس إلا .
بخصوص المجموعة الاخري مجموعة الشابات\ب :- لا تعليق سوى لابد من تغيير كل المجموعة و الحفاظ فقط على شموس و طه الضرس و اضافتهم للمجموعة الاولي التي يجب اخراج حسين شندي و فرفور و اضافة عمر جعفر و ابوبكر سيد احمد .
ياخ بالجد الكلام كتير ودي بعض الملاحيظ تعالوا اضيفوا
كلام سليم مية في المليون ياصديقي نقرض علي كده وكمان تتم إضافة ( أحمد المأمون - شذى عبدالله - محمد خير - نسرين هندي )
كده ممكن يبقى البرنامج ناجح
،،،،
08-16-2012, 01:17 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية الأولى : - ( ماهو عارف قدمو المفارق ) ومعليش يا شباب اتحملوني شوية لأنو حاكتب كتير عن الأغنية دي
ألفها خليل فرح في سنة 1930 في مصر عندما ذهب إليها للعلاج من داء الرئة (السل) ، انشد هذه القصيدة وكأنه يحس بموته ودنو اجله وفى الأغنية يتذكر الشاعر مدينة امدرمان ويشتاق ويحن لها ولنيلها وشوارعها واحيائها ولدار فوز وضريح المهدي والذي يقف شاهدا للبطولة حيث كان أنصاره الشجعان على ظهور خيولهم يدافعون عن هذا الوطن وماهو عارف قصيدة وطنية جميلة وساحرة وهي من قصايد المجاراة و هى الأغنية الوحيدة لخليل فرح التى جاري فيها اغنية ، فخليل يجارى ولا يجاري لكنه اعجب بلحن سرور في اغنية العبادي ( برضي ليك المولى الموالي ) التى سجلها الحاج محمد احمد سرور عام 1927 بينما اغنية ماهو عارف قدمو المفارق كتبها خليل فرح في مصر عام 1930 م ولا غرابة بأن يعجب خليل بلحن سرور فلحن ( برضي ليك المولى الموالي ) تمت مجاراته بما يقارب العشرين قصيدة بنفس لحن ( برضي ليك المولى الموالي )
،،،
08-16-2012, 01:22 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
في يمين النيل حيث سابق كنا فوق أعراف السوابق الضريح الفاح طيبه عابق السلام يا المهدي الإمام يمين النيل تقع مدينة امدرمان التى يعنيها خليل في القصيدة و(حيث سابق) يقصد بها في الزمن السابق و( كنا ) يشير بها إلى السودانيين أنصار الإمام المهدي وأعراف جمع عرف وهو شعر عنق الفرس والسوابق جمع سابق وهى الخيل التي تصل أولا في السباق وهذا المقطع يريد أن يتحدث فيه خليل فرح عن شجاعة السودانيين ورمزهم الإمام المهدي والذي أرسل له خليل فرح السلام تحية وتعظيما رغم انتماء خليل ودعوته لوحدة وادي النيل
،،،
08-16-2012, 01:40 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
أين منى الودعته شاهق باكي ناهد لسه مراهق عيني ما بتشوف إلا شاهق أين وجه البدر التمام
طبعاً عمنا ( السر قدور ) قال أنو الخليل يقصد بهذا المقطع أبنته ( عائشه ) التي كان عمرها في ذاك الوقت ( سنة ) فقط وقال أنو ناهد المقصود بها ( شدة البكاء ) من التنهد
والمعروف أن ( التنهد ) هو التنفس بحزن وألم وقبل أن يذكر الخليل كلمة ( ناهد ) ذكر في البيت القبله كلمة ( شاهق ) والشهيق هو شدة البكاء فليس هناك ما يدعيه أن يكرر المعنى في البيت البعده والصحيح أن الخليل يقصد بكلمة ناهد المرأة التى برز ثديهاوفي هذه الأبيات يتذكر خليل فرح اخته فاطمه وليس ابنته كم يقول الراحل / علي المك في تحقيقه ( لديوان الخليل ) فخليل تزوج في عام 1923 م من السيدة ( سلامة أغا ابراهيم ) أرملة شقيقه ( بدري ) وأنجب منها ( فرح ) أولاً ثم ( عائشة ) والمعروف أن خليل توفى في 30 / 6 / 1932م إي عندما تُوفّي الخليل كان عمر ابنه فرح ست سنوات وعمر أبنته عائشة ثلاثة سنوات، فكيف توصف طفلة في هذا العمر على أنها ناهد ، وإنها في سن المراهقة ويمكن ان يكون الشطر الاول (أين منى الودعته شاهق ) خص به زوجته ( سلامة ) أو طفلته ( عائشة ) لأن الشهق يأتي من شدّة البكاء والنحيب، اما الشطر الاخير ( باكي ناهد لسه مراهق ) فتختصّ بفتاة ناهد في سن المراهقة وهى أخته فاطمة والتي كانت تعيش معهم في الخرطوم لتساعد زوجته سلامة في العناية بالطفلين فرح وعائشة وخليل لايرى وهو في سرير المستشفى بمصر سوى البنايات العالية . شاهق الأولى بمعنى باكي وشاهق الثانية بمعنى عالي وفي كلمتى شاهق نجد أن خليل أتى بمحسن بديعي وهو الجناس التام دون أن يتكلف في صناعته .
،،،
08-16-2012, 01:45 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
أين مني الفي زهو باسق في شبابو نقي من مفاسق بين ثيابه البيض المناسق حولك اشبه رتل الحمام
ما يؤكد صحة الكلام أعلاه أن خليل كان يهيم في الشخوص البعيدين عنه مسافةً ورغم بعد المسافة إلا انهم اقرب اليه من حبل الوريد وفي حنايا روحه فيتذكر الخليل شقيقه الاصغر ( علي ) الذى كان في ريعان شبابه ومرحلة الشباب هي مرحلة الزهو والاعجاب بالنفس فيصفه بالاستقامه وبهندامه الابيض المتناسق وحوله أبناء الخليل كسرب الحمام الذى يحوم حوله
،،،،
08-16-2012, 01:53 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
يا بريد الجو فوقي حالق ميل علي الروح ليها خالق عدت سالم قول وأنت عالق مقرن النيلين كيلو كام
يعتبر خليل من اوائل الشعراء الذين ناجوا الطيور ومناجاة الطيور دليل علي غربة الشاعر فخليل يخاطب الطيور ويناديها ( يا بريد الجو ) فهى تحمل رسائله وأشواقه لوطنه ويستفسر عن مقرن النيلين ملتقى أصدقاؤه وكيف لا يناجي الخليل الطيور وهو ذهب في رحلة مجهولة المصير لايعرف إذا كان سيعود منها أو لايعود ففترة الخليل في مصر تنم عن غربة حقيقة لذلك تجدة ينادى الطيور ويحملها اشواقه فيقول في قصيدة ( طير الوِدي )
من فتيح للخور للمغالق من علايل ابروف للمزالق قدله يا مولاي خافي حالق بالطريق الشاقي الترام
هكذا حدد خليل امدرمان القديمة بنواحيها الاربعة (جنوباً من الفتيحاب مروراً بخور ابوعنجة الي أن يصل الي شمالها في منطقة مغالق مخازن بيع الإخشاب غرب سوق أمدرمان ويحددها شرقاً من (علايل أبوروف) وتتصف تلك المنطقة بالعلو ثم تبدو في الانزلاق والانخفاض تدريجياً لذا وصف الخليل مناطق (الشجرة) و( ود البنا ) و ( وود أُرو ) بالمزالق وهي مناطق منخفضة تلي أبو روف ناحية الغرب الى أن يصل الي الحد الغربي لامدرمان القديمة في منطقة المحطة الوسطي التي كان تمثل أقصى غرب امدرمان القديمة ويتمنى أن يتمشى في طريق الترام وهو الطريق من ( ودأرو ) وحتى ( المحطة الوسطى ) وقد أضفى الخليل علي مدينة ( امدرمان ) قدسية فالخليل كأنما اراد أن يقول أن مدينة امدرمان تمثل له الكعبه وهو يتمنى أن يطوف بها حافي الرأس وحليق الشعر وهذا لا يتم إلا وقت الاحرام للعمرة أو الحج .
،،،،
08-16-2012, 02:05 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
يا جميل يا نور الشقايق أملأ كأسك واصبر دقايق مجلسك مفهوم شوفه رايق عقده ناقص زول ولا تام
كلمة ( نور الشقايق ) قد يكون أخذها خليل فرح من قول الرسول صلى الله عليه وسلم (النساء شقايق الرجال) أو إن يكون المقصود بها الزهر ذو اللون الاحمر الناري المعروف بشقائق النعمان ولكن في القصيدة ( يا جميل يا نور الشقايق ) مقصود بها ( فوز ) صاحبة الدار التى كان يجتمع بها أعضاء جمعية الاتحاد السرية ويقول المهندس ( محيي الدين جمال ابو سيف ) أنه من بين أعضاء جمعية الاتحاد كان يعرف والدة ( فوز ) وانه التقى بها مصادفة وهي تبحث عن سكن، فعرض عليها المنزل الذي استأجرته الجماعة لاخفاء الآلة الطابعة التي اهداها عبد الله خليل للجمعية وانه قصد من وراء ذلك التمويه وتقع دار فوز في فريق ريد احد فرقان حي الموردة العريق وهي عبارة عن قصر قديم يوجد في زقاق ضيق خلف جامع الادارسة يعرف بقصر مبروكة ، فخليل يتذكر اصدقاؤه ومجلسهم في دار ( فوز ) ويوجه سؤالاً ( لفوز ) بأن تنظر للمجلس وهل هو تام بحضور كل جلساؤه أم أنه ينقص أحدهم ويقصد بذلك نفسه لأنه غائب عن الحضور .
كده أنتهينا من الأغنية الأولى بري تقيل ده جزء من كتاب اعددته عن ( الخليل ) بعنوان ( خليل فرح الوطن ) وهو الآن تحت الطبع بمركز ( عبدالكريم ميرغني ) الثقافي .
،،،
....
08-16-2012, 02:12 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية الثانية: - ( يا ليل صباحك مالو ) من الاغنيات الجميلة التى كتبها الخليل سجلها عصفور السودان ( ابراهيم عبدالجليل ) عام 1933 م وغناها ( اسماعيل عبدالمعين - عبدالعزيز ابوداؤود - عابدة الشيخ ) ولاحقاً ( اسرار بابكر ) أداها ياسر تمتام كاحسن ما يكون ، نسيت أن أقول أن سميرة دنيا سبق وأن ادت أغنية ( ماهو عارف قدمو المفارق ) بطريقة أجمل من التى أدتها بها اليوم ويبدو لي أن سميرة ما عاجبا الحاصل ده أو غير منسجمة مع المجموعة دي .
،،،،
08-16-2012, 02:26 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية الثالثة : - ( فوق جناين الشاطئ ) وهي من اجمل ما كتب الخليل وكتبت في عام 1926 م ، لحنها كرومة وسجلها عبدالمطلب حدباي في اسطوانة عام 1929 م وهذه الاغنية اورد على المك ) انها نظمت في حسناء ايطالية ولدت بالسودان وكان جميلة وساحرة وكان والدها يعمل تاجرا في الخرطوم وكذلك اورد إنها قيلت في ابنة احد اليونانيين من العاملين في دواوين الحكومة والواضح إن الفتاة اشتهرت بالجمال وكانت تسير مساء كل يوم من أمام المحطة الوسطى بالخرطوم فأبصرها الشاعر وانشأ هذه القصيدة التي ذاع أمرها حتى وصلت شهرتها إلى ذويها فسألوا عن شاعرها الذي وصف ابنتهم بالحسن وسمو الأخلاق ... وقيل إن الفتاة طلبت إلى خادمها أن تقابل الشاعر لتمنحه صلة مالية ولكن الخادم ذكر لها إن الخلق السوداني يستهجن مثل ما تفكر فيه فكانت ان عدلت عن هذا وقدمت للشاعر خليل فرح هدية هي باقة ورد ، اما الأستاذ ( عوض بابكر ) فلقد قال إن زهرة روما أو زهرة بولس هي ابنة تاجر بطاطس اغريقى وهى مسيحية جاءت للاحتفال بذكرى بالمولد . والقصيدة من شعر خليل فرح السهل الممتنع وكلماتها مألوفة وجملها غير معقدة ومعانيها جميلة وعذبة وخفيفة وذات جرس موسيقى وأن لم تخلو من بعض التشبيهات والكلمات الغير معروفة للكثيرين
،،،،
08-16-2012, 02:46 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
دره سالبه عقولنا لبسوها طقوم ملكة آسرة قلوبنا تبيت عليها تقوم في الطريق إن مرت بالخلوق مزحوم كالهلال الهلّ الناس عليها تحوم شوف عناقد ديسها تقول عنب في كروم شوف وريدا الماثل زي زجاجة روم القوام اللادن والحشا المبروم والصدير الطامح زي خليج الروم خلي جات متبوعة صافية كالدينار في القوام مربوعة شوفا عالية منار موضة آخر موضة هيفا غير زنار
شوف عناقيد ديسا تقول عنب في كروم
الديس هو الشعر ويبدو ان ملهمة خليل كانت طائشة الضفائر
شوف وريدا الماثل زي زجاجة روم
الوريد مقصود به الجيد فهنا الخليل يشبه جيد ملهمته بزجاجة الخمر كناية عن طول الجيد وقديماً كلن الشعراء يقولون ( فلانة بعيدة مهوى القرط ) و مهوى القرط هو المسافة من شحمة الأذن إلي الكتف
الصدير الطامح ز ي خليج الروم
خليج الروم هو البحر الابيض المتوسط الذى كان يعرف ببحر الروم
هيفا غير زنار
الهيفاء هي رقيقة الخصر والزنار هو الحزام الذي يشد الخصر
،،،
08-16-2012, 02:52 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
زهرة روما الفتاة التي كتبت فيها القصيدة انتقلت من ( امدرمان ) بعد طلاقها من زوجها الاول الي مدينة ( مدني ) بعد أن تزوجت من الطبيب الاغريقي ( ميخالديس ) وبعد وفاته في نهاية الخمسينات عادت زهرة روما الي اليونان حسب رواية ( احمد الطريفى الزبير باشا رحمه ) قصيدة فوق جناين الشاطيء الحان كرومة واول من تغنى بها( حدباي ) كما تغنى بها ( العطبراوي - ابوداؤود - مجذوب اونسة والكثير من المغنيين ) وقد تمت مجاراتها بستة قصائد في اللحن هي
من فروع الحنة وزهرة التفاح ** هاج بلابل فكري والنسيم الفاح ( ابراهيم العبادي )
روح واعرض حالي لي حبيب الروح ** جيبلى طيب الحالي يانسيم الليل ( محمد ود الرضي )
من قليبو الجافي لقليبي الحان ** النسيم يتردد عامل استمحان ( ابوصلاح )
في النسايم شاكي لي نوباوي تروح ** بلطف تغشاك يا شريكة الروح ( ابوصلاح )
من فراق ناس ميه ونايرة الاوجان ** فرّ نور عيني وهاجت الاشجان ( عبدالمطلب حدباي )
كيف تنوم يا طرفي قلبي ما نسيان *** الحواري العين في امدر رايتا بيان ( عبدالمطلب حدباي )
لكن لم تشتهر هذه الاغنيات بقدر ما اشتهرت جناين الشاطي ومن قليبو الجافي طبعاً( حسين شندي ) بالغ مع الأغنية قفلا في الكوبيلي التاني وكان واضح أنو تعبان يعني ما كان ممكن يخلي ( فضل ايوب ) يغنيها كاملة .
،،،،
08-16-2012, 03:01 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأغنية الأخيرة ( فلق الصباح ) هذه الاغنية اكد الفنان علي مصطفى علي إنها من الحان الحاج محمد احمد سرور وكان يتغني بها هو وكرومة والامين برهان بين الفواصل في مسرحية ( صور العصر ) لسيد عبد العزيز وايضاً صادق علي هذه الرواية الفنان عوض شمبات ( عوض احمد مصطفى شمبات كان يغني ثنائياً مع كرومة قبل ان يعود ( لابراهيم محمد حسين ) الذى قال في إحدى حلقات برنامج حقيبة الفن إن أغنية فلق الصباح لحنها سرور ليغنيها بين فواصل ( صور العصر ) وكان يغنى معها أغنية أفكر فيه واتامل لعبيد عبدالرحمن ويا أم ضفائر قودي الرسن لعبيد عبدالنور وبعدها تنازل سرور من الأغنية لكرومه ليغنيها بينما كتب الشاعر مبارك المغربي في كتابه ( رواد الاغنية السودانية ) أن الاغنية من الحان كرومة
،،،
08-16-2012, 03:21 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
نظمها الخليل في مصر عام 1931 م عندما ذهب للعلاج ويقال انه نظمها مخاطبا مقاما عاليا فيها ومناديا من خلاله لوحدة وادي النيل إذا فهي أغنية وطنية بتغزل فيها الشاعر في بلده ...وعزه عند خليل فرح هي الوطن ولقد ذكرها في أغنية فلق الصباح ثلاث مرات قائلا
1 - عزه شوفي الحوش نور 2 - عزّه قومي كفاك نومك 3 - عزّة شوفى شباب قومك
غايتو ( السر قدور ) بالغ في كلمة ( تبرياكو ) القال أنها مقصود بيها ( توب هندي ) ها .. ها .. ها والله مبالغة فاتت بتاعت ( مريم اللالا ) بفرسخين أنتو ( السر قدور ) مفتكر شعراء الحقيبة ( ثقافتهم ضحلة ولا شنو ) يعني بستكثر علي أنو ( الخليل ) يقول ( كبرياءك وفيـك خــايل ) والله مصيبتنا مصيبة معقولة ياخي ( الخليل ) ده قال في ( خمرية مقرن النيلين )
كدا صُبِّي يا جدية الصريم واسقينا قُبّال الغريم الليل برد والنوم خزاز انا وانت والانجم عذار القمرة فوق طاولة قزاز بلياردو مترحل هزاز قال لينا ده النيل يا عزاز الخضرة في مكانا نزاز
بالله شوف ( الخليل ) ده عارف ( البلياردو ) قبل عام 1932 م وانا واله التنس ده ما لعبتو إلا في الجامعة والبلياردو ده ذاتو عرفت في الأفلام والمسلسلات عموماً ما كان محتاج للحذلكة دي لأنو كلمة الطاؤوس في البيت القبل ( تبرياكو ) والله ما بتجي ( تبرياكو فيك خايل )
.....
08-16-2012, 03:39 AM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
اسم خليل فرح بالكامل هو ( خليل فرح بدري كاشف خيري همد شلبي كاشف خيري وردى مراد أغا إبراهيم أغا ) و جدود خليل فرح من أصل تركي هاجروا إلى بلاد العرب من بلاد الروم وقد حضر جدهم مراد أغا إلى قلعة صاى قائدا عسكريا أيام السلطان سليم وحارب الملك عاصي موسى وحاصره وانتصر عليه و بمرور الزمن أصبحوا جزءا من المحس
أما صاحب أغنية ( مرضان باكي فاقد ) اللحنا ( عمر البنا) هو ( محمد علي عثمان بدري ) وهو والد لاعبي المريخ السابقين ( قرعم وسري ) وأبن عم خليل فرح وليس عمه كما ذكر ( السر قدور ) و ( محمد علي عثمان بدري ) من اساطين شعر الدوبيت مع ( يوسف حسب الله - الشهير بسلطان العاشقين ) و ( أبو عثمان جقود ) صاحب أول ديوان شعر تمت طباعته عام 1929 م ( السياحة النيلية في الأغاني السودانية ) و ( عبدالله سليمان الشهير بالعشوق ) وهو والد لاعب الهلال السابق ( صلاح ابوروف ) و ( احمد محمد صالح المطبعجي ) و( عبدالرحمن خالد ) والد الشاعر والمسرحي ( خالد ابوالروس ) وقد كون هذ الخماسي مجلس للدوبيت وكان المجلس لايسمح بانضمام عضو إليه إلا بعد اختباره بواسطة لجنة مكونه من اثنين أو ثلاثة من هذا الخماسي .
يا شباب بمناسبة إنتهاء البرية التاريخية دي نسمعكم ( فلق الصباح ) كأجمل ما يكون بصوت الثنائ الراحل ( الجابري والعميري )
،،،
08-16-2012, 03:37 AM
صديق الموج
صديق الموج
تاريخ التسجيل: 03-17-2004
مجموع المشاركات: 19433
خليج الروم هو البحر الابيض المتوسط الذى كان يعرف ببحر الروم
اللندى يا حبيب .... رمضان كريم اشكر لك فقد ابليت بلاء حسناً فى هذا البوست وانت تحفر لتثقيفنا ولقد قدمت كثير من المعلومات المفيدة فلك الشكر مثنى وثلاث ورباع ، واود ان الفت نظرك للمعلومة بعاليه حيث لا يوجد خليج فى الجغرافيا يسمى خليج الروم ...
تعريف الخليج:
الخليج هو عبارة عن مساحةمن البحر تتغلغل في إقليم الدولة نتيجة لتعرجات أو انبعاجات الساحل وينتج عن عمق هذا التغلغل واتساع مساحته وجود مساحة مائية تكون محاطة بالأرض وهذا الذي يمكن تعريف ضمن الخليج..
هذا التوصيف لا ينطبق على البحر الابيض المتوسط ..عليه الخليل قال خليج تصغير خلج والخلج هو الصدر ومنها الكلمه اختلج بصدرى وهو رعشة القلب كما نسميها، والخليل يقصد ان صدرها مثل صدر الديك الرومى ولو لاحظت لديوك الروم تتدافع بصدرها الى الامام اثناء المشى ، وهذا خطأ شائع وقع فيه حتى الفنانين الكبار..والكلمة الصحيحة والصدير الطامح زى خليج الروم بكسر الخاء واللام وليس بفتحها والله اعلم،،،،
08-16-2012, 05:04 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
طبعاً بنفطر في الشارع و الناس جرو الفطور و الصلاة و فهيمة فاتتني . و موضوع الحلقة فاتني .
السر يتكلم عن ايقاع الدليب وهو حسب قدور في الغناء الشعبي و في المديح و هو ايقاع شمالي و انتشر في السودان وفي صعيد مصر وفي المغرب العربي و في الرقص السورس و اللبناني شبيه لايقاع الدليب بلالي متين يا يمه و الضرس طه طه يؤدي كما عادته بحضور قوي و صوت طروب و حفظ سليم بتاع الكمان الجم محمديه رقص رقبة عدييييل مع طه . طه طلعاً بيغنها من زمااااان.
الظاهر الحلقة عن الغناء الشعبي صباح تغني (النجوم لجت) - و الله صباح دي لو قرت الحمدو ما بتعرف- متاكد حيجي زول يقول لي ياخ الاغنية دي تراث حقها و غنته كويس و حا اقول ليهو:- كضباً كاااضب لا كويس لا حاجة بس الميزة في الاغنية الشعبية نفسها فهي لها خاصية في ارواحنا السه شعبية و لم تبلغ المدنية رغم تسلبطنا في المدنية. صفففففر صفففففر كبيييير يا صباح . اها افراح ديييك يلقو ليها شعبية تفطسه وووووين!!!. صباح تمته لينا صوولفيج ساااااي هههههه حيرت بيهو الفرقة الموسيقية لوووول .
08-16-2012, 06:16 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
حسين الصادق (ليه يا الوزه ما بتعومي) احمودي بداها هجيج جد غايتو دي احسن مشاركة لحسين الصادق رغم انو الاغنية دي قدور ما عارفه من وووين و الشباب و الشابات ما حافظين فيها التكتح بس حسين ساييقه بمزاج (كان بالف فيها ما عاارف) ههههههههه.
انتهت .
08-16-2012, 06:39 PM
دينا خالد
دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
Quote: اللندى يا حبيب .... رمضان كريم اشكر لك فقد ابليت بلاء حسناً فى هذا البوست وانت تحفر لتثقيفنا ولقد قدمت كثير من المعلومات المفيدة فلك الشكر مثنى وثلاث ورباع ، واود ان الفت نظرك للمعلومة بعاليه حيث لا يوجد خليج فى الجغرافيا يسمى خليج الروم ...
تعريف الخليج:
الخليج هو عبارة عن مساحةمن البحر تتغلغل في إقليم الدولة نتيجة لتعرجات أو انبعاجات الساحل وينتج عن عمق هذا التغلغل واتساع مساحته وجود مساحة مائية تكون محاطة بالأرض وهذا الذي يمكن تعريف ضمن الخليج..
هذا التوصيف لا ينطبق على البحر الابيض المتوسط ..عليه الخليل قال خليج تصغير خلج والخلج هو الصدر ومنها الكلمه اختلج بصدرى وهو رعشة القلب كما نسميها، والخليل يقصد ان صدرها مثل صدر الديك الرومى ولو لاحظت لديوك الروم تتدافع بصدرها الى الامام اثناء المشى ، وهذا خطأ شائع وقع فيه حتى الفنانين الكبار..والكلمة الصحيحة والصدير الطامح زى خليج الروم بكسر الخاء واللام وليس بفتحها والله اعلم،،،،
شكراً كثيراً العزيز ( صديق الموج ) ولك الفضل في هذا البلاء بما اضفته لي من معلومات ومن كتب نادرة ساعدتني في أن ابلي بلاء حسناً
بحثت كثيراً عن كلمة ( خليج الروم ) فوجدت أن ( البحر الأبيض المتوسط ) كان يسمى ببحر الروم وهو من البحار التى تكثر به الخلجان ( أكثر من ثلاثين خليج ) أشهرها ( خليج البندقية بايطاليا - وخليج فالنسيا وليون ) وكما هو معروف أن الخليج هو جزء من مياة البحر تدخل في اليابس وقصيدة ( فوق جناين الشاطيء) بها ذكر ( زهرة روما ) وبها ( خليج الروم ) ولكن كلامك الأخير ده منطقي فقد يكون القصد كما تفضلت ( صدر الديك الرومي ) فلو قلنا أن ( الصدير الطامح ) مقصود بها فيضان وعلو الخليج فالخليج لايفيض .
سلمت من كل شر استاذي
،،،،
08-17-2012, 00:00 AM
زهير عثمان حمد
زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
الاخوة الكرام سفيان واللنيدي والاخت عبير خيري والله مستوي الثقافة الغنائية في البوست مبهرة جدا حتي في مجموعة من شباب الصحافة الفنية بيطبعو البوست يوميا وبيكون مسار نقاش شكر ليكم وأنا في غاية الاستمتاع
ولكم ك الود
08-17-2012, 00:55 AM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
Quote: والله مستوي الثقافة الغنائية في البوست مبهرة جدا حتي في مجموعة من شباب الصحافة الفنية بيطبعو البوست يوميا وبيكون مسار نقاش شكر ليكم وأنا في غاية الاستمتاع
حبابك يا ابو الزهراء و عيدك سعيد و بالجد عطاء الليندي و عبير و القرشي و الموج في البوست دا من ناحية المعلومة افضل من عمك قدور . و عزيز خطاب و ابراهيم عبد الحليم و طارق ابو الفن من ناحية المزيكا برضو افيد من قدور .
و شباب الصحافة السودانية لو بياخدو من البوست دا كتر خيرهم بس يحافظو علي المعلومة بأسم صاحبه أو صاحبته و دا ابسط حق و ما اظن يغباهم .
تحياتي يا صديق
08-17-2012, 05:55 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
سميرة دنيا الليلة و ين لي وين سميرة مزاجه رايق و تؤدي بشكل ممتاز . فرفور صوته و اضح في الكورس ضارب خط ممتاز .
حسين شندي ما حرسو الجري (صدلك) موشح بالدمي و آداء ممتاز من شندي فرفور قام و قوم الناس هاهاها فرفور بالسوط طااخ في ضهر فردتنا (الشي طلع ولا سوط دي طلعت ساق مذهرية بتاعة الاستديو) فرفور و العرضة مع فردتنا فرفور قبل علي الفرقة و صاقرهم بالعرضة لوووووووول
08-17-2012, 06:36 PM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
سفيان يا صاحبي أخير تفك درب صباح ده ياخي دي حبوبتا رداحة شديد ما سمعت امبارح لمن قالت أنو ( مطيرق الحنة النجوم لجت ) كاتباها حبوبتاهيع حبوبتا دي صعبة شديد شوف الكلام ده
يا الشينة يا البومه غسالة لهدوما يا الشينة يا ام كعيان ترباية الحيشان
شفت الهجاء ده كيف غايتو أنا ممكن اتكلم عن ( بلالي ) لأنو بعرفا كويس لكن يا ريت لو في واحد يجي يكلمنا عن كلمات ( مطيرق الحنة ) وهل هي هجاء ولا مدح ولا شنو عشان ما نفتى في حاجة ما عارفين معناها شنو وارد المقصود حاجة تانية لكن بالجد ( ننا ننا ننا النجوم لجت ) دي بالغت فيها صاحبتك ، معليش بعدين بعد الشغل نشوف الأغاني ونشارك معاكم لانو الليلة ما حضرت غير سميرة وحسين شندى مضيوف حبتين
،،،،
08-17-2012, 07:41 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
Quote: ياخي دي حبوبتا رداحة شديد ما سمعت امبارح لمن قالت أنو ( مطيرق الحنة النجوم لجت ) كاتباها حبوبتاهيع حبوبتا دي صعبة شديد شوف الكلام ده
يا الشينة يا البومه غسالة لهدوما يا الشينة يا ام كعيان ترباية الحيشان
شفت الهجاء ده كيف غايتو أنا ممكن اتكلم عن ( بلالي ) لأنو بعرفا كويس لكن يا ريت لو في واحد يجي يكلمنا عن كلمات ( مطيرق الحنة ) وهل هي هجاء ولا مدح ولا شنو عشان ما نفتى في حاجة ما عارفين معناها شنو وارد المقصود حاجة تانية لكن بالجد ( ننا ننا ننا النجوم لجت ) دي بالغت فيها صاحبتك
هاهاهاهاها يا الليندي ياخ حبوبته ما عندي معاها إي سالفه و هي لاجاتنا في التلفزيون لا قالت اسمعوني فنانه انا في صباح دي الغشاها و قال ليها فنانه منو ؟ عليك الله الزول الاكتشفه دا منو!!!؟ و الله و الله و الله (تلاته مرات) لو كان الاكتشفه الموصلي (بجلال قدره و شأنه الموسيقي) أنا ما بعتقو كلو كلو !!! ياخ صباح دي (بابح) عدمااااانه من صوت تطريبي و عدماااانه من احساس موسيقي (الحبه دي) ما عندها و في نفس الوكت ما عندها صوت و ااااااضح كدا تقدر تقبضوا عليها و تحاكمه بيهو كل يوم تجيك بصوت شكل و لون و في لحظة و احده وفي كوبلي واحد تطلع ليك اربعة اصوات و تمسكك (ميطك ميطك ميطك) تجلدك بيهن لما تعرف الله و احد لما تتخيل الفلاتيه و منى الخير ديل جن صدفه ساااااااي .
ياخ عليك الله فكنا منها أنا صابر و ساااكت و ما عايز ابوظ رمضاني دا في صباح و افراح ديل .
Quote: نتمني ان تواصلوا معنا في المرة القدمة ان لم يتوقف اغاني واغاني
الذي اتمني ان يتغير مضمونه
مثلا اقترح ان يكون المستضافين شعراء وليسوا مغنيين
ويتم اختيار مغني اواثنين ليتغنوا باغانيهم
او ان يتغير طاقم المطريبن باضافة شباب
مثلا الغاء شلة العواجيز ناس حسين شندي وشلتهم كاملة
وازاحة صباح وافراح وشريف الفحيل وفهيمه
الابقاء علي طه سليمان واضافة ابوبكر سيد احمد مثلا وشذي عبد الله
تحياتي يا ابو الفن طارق و توصيتك مهمة شديد بس مين البيسمع!!! اقتراح الشعراء داء سليم و معاهو مغني أو اتنين برضو صح
أنا برضو شايف احسن الناس بتاعين البرنامج ديل يعفونا من الاغناني القاعدين نسمعه لكم موسم وراء بعض و طوووالي حقوا يجيبو فنانين من كافة مناطق السودان و كل يوم من ال30 يوم دي يخصصوهو لمنطقة يسمعونا نموذج المنطقة في الغناء الشعبي و التراثي و العاطفي و القومي يعني 4 نماذج بتكفي لعكس ثقافة المنطقة و بتدينا نحنا ذاتو معرفة بحاجات الاخر مننا كشعوب سودانية . إتخيل لي الاقتراح دا ولا صعب إذما قرروا يعملوهو ممكن يلقوا تسهيل شديد عبر اساتذة كلية الموسيقى فهم متخصصين في هذا الأمر .
بالجد متأكد انو اخوات و اخوة كتاااار في الخيط دا مهتمين بشكل الغناء في السودان لكن قصر نظر العاملين في برامج مثل هذه دائماً ما تخيب امال الجميع .
تشكراتي يا فنان و نسمع منك راي في الاقتراح .
08-18-2012, 03:19 AM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
الآلاف درجن ولدا نجيض ماك ني .. البجرجر فى ام صقير وحدي غنى وشكري يا اختو يا ريا تمساح الكوانى الضارب الليه سمعنالنا خبرا في الهلالية خمستاشر جواد سكن سبعمائة
من قومة الجهل ما خوفوك بي اخ تور بقر الجواميس الرقادن لخ نقرولو أم هبك الضربخانه يدخ قرنك بفتح الهامه وبمرق المخ
أنا قولي ليك صحيح ياركاب على شلق بنات الريح ياجدرى النزيله الدم كرف في القيح ادر صاقعة التلوي المقابله السيح
ما بحركو الكشكيش والقلب ان رجف ما بنفع الحريش الجنيات براك في الحلة آفة عيش ود المقدره البيعزم على المافيش
الغنية اتقالت في الشيخ الأمين ود مسمار وقالتها اختو رقية بت مسمار لما انتصر في معركة الهلالية الكانت بين الهمج والعبدلاب . (والكوانى جمع كونيه وهى حفرة في النهر تزلق فيها القدم ويغرق فيها الانسان قالت الجعلية:بشير ود الكوانى .... أب كرقا بانى الضارب الليه : الليه ما التوى من النهر قال احد الشعراء صقور الميتره اخوانك دوابى الليه اللخ : نبات للعلف وتصنع منه أسرة البدو المعروفه بالسديب، رباعة لخ هي العجلة الرباعية أم هبك : الدلوكه ، هبّك : صوت نقرات الطار والدلوكه قال حاج الماحي ( تاب لي الله ودق الطار هبّك) وهبك الدلوكه ضرب عليها براحة اليد اليمنى واليد اليسرى وكوعها معا في تناوب .شلق بنات الريح : الخيول السريعه الجدري النزيله : الذي ينزل على الناس ( ياجدرى النزيله اللي جلود رشاح) وقالت بت مسيمس ...ياجدرى النزيله الفرزولك بيتكرف .. شمّ ..كرف أيضا بمعنى قرف والقرف عند العرب هو العدوى والوباءالقيح : الجرح أو المدة البيضاء الخاثرة التي لايخالطها الدمادر: الأسد وتعنى القاتل وأيضا التمساح قال الشاعر الشايقي ( يا ادر أم سيوف الراقد الهبدة) ادر كوجه لقب حمد العبدلابىالتلوى : المطر الذي يأتي في أخر الخريف السيح هو الخلا وأيضا الأودية التي تسيح .
(منقول من مدونة لم يذكر صاحبها اسمه للأسف فقط يلقب نفسه بــ freeman)
08-18-2012, 03:34 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
ما حرسو الجري وانا ليهم بجر كلام من الاغانى الحماسية والتي اشتهرت وذاع صيتها أغنية ما حرسو الجري وأغنية أنا ليهم بجر كلام وشاعرة هاتين الأغنيتين هي زينب بنت عبدالرحمن من منطقة أم مغد ولقد قالت هذه القصائد في إخوانها ولقد ذكر لي الأستاذ حسن الشيخ( من مؤسسي ثنائي الدبيبه ) إن إخوانها عددهم سبعة ولقد ذكرت أسماء بعضهم في هذه الاغانى وهم ( الطيب وموسى والبخيت وعبدالدائم ) ولقد اختصرت أغنية ما حرسو الجري على البخيت ولكنها أشارت إلى إخوانه في القصيدة قائلة .. ماحضروا معاك أخوانك السلاط قمزوا الخت علي خيلاً بجن غايرات بدخل فوق بكانن حرابو منشبكات جاء مرهون علي جفونو الدمي سايلات
وعبدالدائم شقا سيرو من ولدوهو الشكره هيلو الخصيم ما بكيلوا صوتوا بهجل قبيلو
عبدالدائم معاه اخوانو طافو البلاء في مكانو خصماه قنعوا قامو الصف الواقف قدامو هو مستعد للطامو
( سيد الأبيض النهار ) أي انه فارس مقدام ولا يفارقه سيفة أبداًوالأبيض هو السيف ( سيد المهره والقرقار ) تعني بها أنه صاحب خير وسعية ورمزت لها بالمهرة والقرقار ( وهو الجمل ) وقد قال أعرابي لريا بت أب كبس يصف ويمدح لها حمد ودكين وحبَّ يعرفها به وهي كانت لا تعرفه ...قال ليها العربي ما بتسألي: لا من وين ؟ لا وين ترسّو؟ردت عليه ريا بت أب كبس :كيف العربي يسأل ضيفو كيفن تنسوأول بكرمو وخابرو ساعة أنسو من مقلب كلام تعرف أبوه وجنسو ( خجلت العربي فقال لها ) عملتي حسابو ضيفك وكرمو وجبتّي ويخجل كان سأل وأسمو ماعرفتي إسم شيخ العرب سامعابّو ماشفتي دا خريف البطانة الفيها مالّو مشاركهيلو السارحا هيلو الصاهلا هيلو الباركماقعلّك كلامي ساكتا لي شنو أخباركفخرك ود دكين جاك في فريقك زارك( فالسارحة هي الأغنام والأبقار والضأن .. والصاهلة هي المهور والخيل .. والبارك هو الجملايدك الما بتخون الجار )مو سراق وقد قال أخر في هذا المعنى مابتبّن الجارات وأخون الحرّا ماني دغور بيوت أعقب وأحل الصراوهو الشرف ومقام الشريف ان يكون ذو خُلق .. فارس .. كريم .. نفسو ما معارضاهو .. عفيف .. أمين .. حكيم في حكمه) الزول بتنبّر بي طبايعو السمحة أنه حافظ للعهود والأصول والأعراف بين الجيران والأهل ما بتعدى الخط أحمر وكذلك لا تمتد يده لحق الغير (السرقة )والصرة أو الصرا كما تنطق بالعامية ( لآن الغالي يكون مصرور في صرة من قطعة قماش ... دلقان أو دلق )جرت عادة النساء ولوقت قريب أن يصرن كل ماهو قيم وثمين في قطعة من قماش ويرمنها في السحارة ( هي صندوق خشبي مزين يحفظ فيه كل ثمين وملبس ) أو مكان آمن .. أو يدفننها في البكما ( والبكما هي الأرض ) تحفر حفرة فوق بطن الأوضة وتضع علبة ( وتخت دهبها في صرة قماش وتضعه فيها وتدفنها اي تدفن العلبة ).. وكذلك رأينا أمهتنا بصرن القريشات فوق طرف التوب العلوي وتوسد الصرة فوق صدرها أمام عينها مخافة السرقة ...
(من نفس المدونة)
08-18-2012, 03:47 AM
الخير محمد عوض
الخير محمد عوض
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3547
* ملاحظة اولى : عصام محمد نور من اعمدة التطريب بهذا البرنامج لم يفتقده جمهوره ومحبيه قبل غيابة لم اكن حتى اتخيل بان بان هذا البرنامج يمكن ان يشاهد في حال انزواءه.
* ملاحظة تانية: رغم اجماع كل الناس علي فشل افراح عصام في تقديم اي اضافة بهذا البرنامج الا ان عمنا السر قدرو ظل يفاجئنا في كل موسم بوجدها الغير مفيد.
* ملاحظة تالتة: انخض اداء شريف الفحيل في هذا الموسم بصورة مشفقة وبدأ في فقد ارضيته الجماهرية التي بناها تحديدا في الموسم السابق.
* ملاحظة رابعة: طه الضرس اجمع عليه الجميع بانه فنان فنان وفي كل موسم يثبت بانه كذلك. طه سليمان لم يتربع علي نجومية هذا الموسم فقط باداءه المميز فقط وانما تربع ايضا علي نجومية اللبس والاناقة ( برافو يا طه ) صورة وصوت.
* ملاحظة خامسة: البرنامج تنقصه في هذا الموسم روح العفوية والبساطة التي ابتدأ بها يعني بتحس بيهم كلهم كدا بقو زي المخلوعين مخلوعين.
* ملاحظة سادسة: فهيمة اضافة جيدة للبرنامح تحتاج لبعض التثقيف الموسيقي وهي صوت متميز سيكون له شأو لو انتبهت للتجويد واذا عملت علي ان لا تاخذها موجة النجومية والشهرة بعيدا عن خط التجويد.
* ملاحظة سابعة: ثقافة البخرات اصبحت هي الثقافة المسيطرة علي البرنامج حتى خلتهم بان اي من الفنانين لا يسطيع ان يؤدي حتى اغنياته الخاصة دون الاستعانة ببخرة طالما هو في اغاني واغاني.
* ملاحظة ثامنة: عمنا السرور قدور اصبح مصدر غير موثوق به في نقل معلومات هذا التراث الغنائي الضخم الذي تزخر به بلادنا ووضح ذلك جليا في هذا الموسم.
ملاحظة تاسعة: فضل ايوب اضافة جيدة يجب الابقاء عليه للمواسم القادمة مع اجراء كثير من التمارين في موافقة الصوت علوه وهبوطه للالات الموسيقية.
ملاحظة عاشرة واخيرة: الفرقة الموسيقية تنقصها بعض الالات المهمة جيتار, بيز. دنب,.... الخ.
اما فيما يتعلق بالتوصيات فرفعناها من الصفحة الخامسة لكن طنشتوني اعمل شنو اهو غايتو رجعنا نكتناها ليكم تاني
Quote: عمنا السر قدور دا لو سمع كلامنا من زمااااااان وشال افراح الشعب دي برة وختى لينا بدلها نانسي عجاج وشال لينا شريف دا برة وجاب لينا لينا بدلو عمر جعفر وشال فرفور دا برة وختى لينا بدلو ابو بكر وسابنا من قصة تمام وحسين شندي والوهمات دي البرنامج دا كان حا يكون زي الورد.... بعدين يا ريت عمنا السر قدرو لو في كل حلقة بالزات حلقات الحقيبة دي لو جاب ناس متخصصين يتكلمو لينا بدلو فيها ولو عايز من المنبر دا بنديهو قرشي واللندي وود الموج ومعاهم عبير خيري بنجضو ليهو الشغل دا تمام.
وعيد سعيد للجميع ونشوفكم في الموسم الجاي علي امل ان نستمتع سويا بمشاهدة طيبة لهذا البرنامج الذي جذب كم هائل من جمهور المستمعين والشوافين
08-18-2012, 07:48 PM
الليندي
الليندي
تاريخ التسجيل: 05-27-2002
مجموع المشاركات: 1188
الأخوة والأخوات وكل من اسهم في هذا المفترع او اطلع عليه تقبل الله صيامكم وقيامكم وعيد سعيد وكل عام وانتم بخير واسأل الله ان يبلغنا رمضان القادم ونلتقي بالخير واليمن والبركات
خالص الأمنيات عبدالعزيز خطاب
08-18-2012, 10:44 PM
سفيان بشير نابرى
سفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574
التحيات الطيبة لكل من شارك في هذا البوست و العيد مبارك عليهم جميعاً و إن شاء الله من عواده .
بحق أنقضى البرنامج و نحن كنا نأمل أن يقدم على التطور و التقدم في كل عام لكن هذا العام كان اسوء موسم للبرنامج نتمني من ادارته مراجعت نفسها و اخذ النصح من الافكار التي تقدم بها الكثير من الاخوة و الاخوات هنا على سبيل المثال الخير و ابو الفن و الليندي و خطاب و عبير الكثيرين و الكثيرات .
أتمني حقاً من الاخ الشفيع عبد العزيز و طاقمه أن يراجعوا انفسهم و ما ظل يقدمه البرنامج . و اتضامن مع كل شئ ارده الاخوين الخير و طارق ابو الفن.
تحياتي للجميع .
08-18-2012, 11:10 PM
عبير خيرى
عبير خيرى
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 2440
عيد سعيد وعام مجيد وكل عام وانتم بالف خير. ينعاد عليكم واسركم واولادكم بالخير واليمن والبركة
مع الشكر اجزله لامتاعنا واشراكنا فى الحوار لهذا البرنامج لهذه الدورة. والذى يحمد لهذا البرنامج ايضا هو زيادة عدد الاصدقاء والاحبة وحتى ولو كان اسفيريا - اتمنى من الله ان يوطد اواصر الصداقة- كما يعطينا فرصة لننهل من معين ومكتبة شخص نادرة ومجيدة مثل ما طرحه اخونا الليندى هنا من معلومات قيمة جدا.
الشكر للجميع فردا فردا بدون فرز وما عايز اذكر اسماء لانو حقيقة تحاشيا للزعل.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة