|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
دعا عبد الحى يوسف ...احد علماء المؤتمر الوطنى الى انتخاب المرشح الاقرب الى الله ..مما اثار تساؤل الجميع عن المقصود ولسان حالهم يقول تقصد مين ؟
الا ان احد قراء صحيفة السودانى رد عليه بهذه الكلمات التى نضحك ونبكى عندما نقراها الى ما وصل اليه مستوى تفكيرنا السياسى والانتخابى
اقرا
من هو الحاكم الأقرب الى الله؟
الكاتب السوداني
الخميس, 04 فبراير 2010 07:35
العلماء ورثة الانبياء ونحن نأخذ العلم من افواههم لا من بطون الكتب وحدها ولكن في زمن اختطلت علينا فيه الامور فبعض العلماء حرموا المسيرات والمظاهرات دون اي سند شرعي يحللون ويحرمون على هوى السلطة الحاكمة فهؤلاء هم علماء السلطان الذين لايستطيعون قول كلمة حق عند سلطان جائر.. وكاتب هذه السطور صار لا يعرف من هم العلماء الذين يقولون كلمة الحق بسبب الفتاوي التي يخرجها الكثير من العلماء والتي غالبا ما تأتي ارضاء للحكام والسلاطين فاين رضاء الله يا علماء هذا الزمان؟ وبالامس قال الشيخ عبدالحي "يجب اختيار الحاكم الاقرب الى الله" ولكن اين هو هذا الحاكم الاقرب الى الله في زماننا هذا اين هو يا شيخ العلماء؟ لا وجود له اطلاقا انهم حكام دنيا وحكام هواة سلطة يتشبسون بالسلطة لاينفكون عنها الا الى القبر هذا هو حالهم واتحدى هؤلاء العلماء الذين اكثرهم يقعون في احضان السلطة الحاكمة بعد ان احتوتهم السلطة في دهاليز ليس من المعقول ان يتخذ بعض ائمة المساجد المحسوبين على السلطة لايمكن ان يتخذوا من منابر المساجد لمدح الانقاذ والثناء على نظام الانقاذ وحكام الانقاذ بينما الجوع والمرض والفقر المدقع وكل هذه الاشياء تعربد في نفوس الناس.. فاين نصيحة العلماء للحكام؟ اين قول كلمة الحق في الممارسات الخاطئة التي تمارسها السلطة في قمع المظاهرات السلمية والاحتجاجات في زيادة اسعار السلع الضرورية لماذا لايتحدث العلماء ائمة المساجد عن قمع هذه المواكب السلمية بينما تظل ألسنتهم تمدح نظام الانقاذ؟ انها صورة مقلوبة فالحاكم العادل والاقرب الى الله حتى هذه اللحظة لايوجد بين الحكام الحاليين في بلادنا ولايوجد بين اهل الانقاذ اطلاقا وهذه حقيقة وكل التجارب السياسية التي مرت بالبلاد والعباد اكدت ذلك وعلى العلماء ان يتقوا الله في حق هذا الشعب المنكوب والمغلوب على امره فلا لعلماء الهفوة والغفلة ولا لعلماء السلطان ونعم لعلماء قول كلمة الحق ونعم لعلماء النصيحة للحكام ونعم لعلماء الذين يتناولون قضايا الناس ومعاناتهم ومطالبة السلطة الحاكمة بالعدل والانصاف.. وكفى تطبيلا للحكام والسلاطين فدولة العدل يجب ان تأتي لهذه البلاد لتشرق شمسها فالوطن يحتاج الى سلطة عادلة تعطي كل ذي حق حقه وتبسط العدالة لا الشعارات الجوفاء والخطب الرنانة... كفي ايها العلماء تطبيلا لنظام الانقاذ وتذكروا ظلمة القبر, وكفى محاباة للانظمة والسير في زفتها فالكل الى زوال والبقاء لله وحده.
عبدالمنعم عبدالقادر عبدالماجد
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
فالحاكم العادل والاقرب الى الله حتى هذه اللحظة لايوجد بين الحكام الحاليين في بلادنا ولايوجد بين اهل الانقاذ اطلاقا وهذه حقيقة وكل التجارب السياسية التي مرت بالبلاد والعباد اكدت ذلك وعلى العلماء ان يتقوا الله في حق هذا الشعب المنكوب والمغلوب على امره فلا لعلماء الهفوة والغفلة ولا لعلماء السلطان ونعم لعلماء قول كلمة الحق ونعم لعلماء النصيحة للحكام ونعم لعلماء الذين يتناولون قضايا الناس ومعاناتهم ومطالبة السلطة الحاكمة بالعدل والانصاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
تلجا الحكومات العاجزة دائما الى حيلة التضليل بعد ان تفشل فى اقناع الناس باسباب وجودها وهناك من هم جاهزون لاطلاف الكلمات الممهورة بتوقيعات من مختلف الدول من رجال اهتموا بعلوم الدين ولم يفقههوه او هم سياسيون لهم مصالح خاصة يريدون حمايتها يوظفون الايات والاحاديث الكريمة بحجة الدفاع عن الاسلام والمسلمين ..
كل سودانى عاش فى السودان فى عهد الانفاذ الحالى يعلم ما يدور فيه وعلاقة ذلك بالاسلام ولو يعلم هؤلاء انهم انما يدمرون ايمان الناس بالاسلام بهذا القول والكتابات الفجة الكاذبة والجاهلة معا بالحق والحقيقة ولكن لان الناس تعرف الاسلام حق وحقيقة وعن ايمان بانه دين عدالة ومثل قيمة مثله والاديان الاخرى فلن ينظروا الى هذا السخف منهم ...والذى يدعو الى حماية نظام الانقاذ لانه نظام الاسلام ..
من حيث لا يدرى هؤلاء فانهم يقدمون اجهل هدية لهم ولنظام حكمهم الموصوف دائما بالكذب والخداع ويؤكدون بهذا الخطاب الذى بثوه ويقولون انه فتوى وبيان من علماء مسلمين وما هم بعلماء ولا يدرون عن الاسلام ابعد من منافعهم الخاصة ..
هذا البيان فيه تضليل لبعض الناس ممن يحلمون بقيام المسلمين خير واجب على انفسهم وبلادهم واوطانهم فى خارج السودان وخاصة فى المملكة العربية السعودية الشقيقة التى يرتبط معظم السودانيين الواردة اسماؤهم هنا بهم فهم مضللون من اناس يثقون فيهم ويتعاملون معهم وتاتى نتيجة هذا التضليل فى مثل هذا البيان المضحك والمبكى الجاهل بكل شىء فى السودان وما يدور فيه ..
اقرا البيان وتحسر على من يطلق على نفسه صفة عالم فى القرن الواحد والعشرين ...
بيان في الحالة السودانية
المسلم - خاص | 13/2/1431 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد،
فإن السودان بلد مسلم عربي، دانت ممالكه بالإسلام قروناً عديدة، وتأثر بإسلام بنيه جم غفيرٌ في التُّخُوم الإفريقية المجاورة، فهو بوابة الإسلام إلى إفريقيا السوداء، حيث تمتد حدوده، بل ولغاته وبعض قبائله إلى أعماق البلدان المجاورة، وقد حباه الله نعماً وثروات كان من الممكن أن تجعل له في القارة الإفريقية شأناً أعظم ومازالت.
ولما سبق وغيره أولاه أعداء الشريعة وأصحاب الأطماع من دول الغرب المتكبرة عنايتهم، وهاهم أولاء اليوم يكيدون له يريدونه تابعاً ذليلاً، ولا يكون ذلك إلاّ بتغيير ما بقي من حكم الإسلام وشعاره الذي ترفعه دولته، إما تسليماً واختياراً وتنازلاً بعد تنازل من ساسته، وإما بتغيير النظام عن طريق الانتخاب السلمي لمن يرضونه، فإن عسر عليهم فبتقطيع أوصاله وبتر أجزائه ليسهل تحكمهم فيها وذلك عن طريق ما يسمونه بحق تقرير المصير، فإن عسر عليهم، فبتفجير الأوضاع وافتعال الأزمات في البلاد، أما الخطة الأولى فهم يعلنونها، وأما الثانية فيعلن بعضهم بعضها، وأما الثالثة فتشهد لها شواهد لايمكن إغفالها، (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)،
والواجب الشرعي على المسلمين عموماً وعلى أهل السودان خصوصاً حيال واقعهم كثير ولعل من أهمه في الوقت الراهن ما يلي:
أولاً: التمسك بشريعة الله تعالى، والعملُ على إعلاء كلمته وإقامة دينه ونصر أوليائه، كل ذلك واجب على المجتمع وعلى الدولة، (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيب) [الشورى: 13] والفلاح في ذلك؛ فالمصلحة حيث كان شرع الله وليس شرع الله في كل ما يخال مصلحة، أو في المصالح المخالفة له المهدرة، والله عز وجل ينصر من ينصره، ويخذل من يخالف أوامره، فمن تنازل وركن إلى الظالمين على أمل التمكين فقد عرَّض نفسَه للخسران المبين: (ولو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً * إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً) [الإسراء: 75]، (فلا تطع المكذبين * ودوا لو تدهن فيدهنون) [القلم: 8-9].
ثانياً: يحرم انتخاب من لا يسعى لإقامة شرع الله في حياة الناس، أو لا يرى سياستهم به، في السودان وسائر الدول الإسلامية، قال الله تعالى: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان) [من المائدة: 2]، (وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) [الروم: 31-32]، سواء كان الانتخاب رئاسياً أم برلمانيا أم خاصاً بالمجالس التشريعية للولايات، ولاسيما في الأنظمة الاتحادية واللامركزية، والواجب دعم من يدعو للحكم بالشريعة، فإن لم يوجد فالعمل على إيجاده واجب، وإلى ذلك الحين فيجب اختيار الأمثل ثم الأقل معارضة للشريعة، دفعاً لأكبر المفسدتين بأدناهما.
ثالثاً: على الإسلاميين الاجتماعُ على نبذ الأحلاف المشبوهة ما أمكن الاستغناء عنها، فالمنافقون والعلمانيون لا ينبغي الركون إليهم، ولا التكثُّر بهم، (هم العدو فاحذرهم) [المنافقون: 4]، ولاسيما إن كان للتحالف معهم أثر على البرلمان أو الولايات أو الدولة، وقد قال الله تعالى: (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلاّ خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين)، (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ماعنتم)، فلا يحسننَّ مسلم الظن بمن أظهر الله طويته، ولا يقولن أحد غير ما قاله الله، فهو سبحانه العليم الخبير، وقد قيل:
كل العداوات قد ترجى مودتها = إلاّ عداوة من عاداك في الدين!
رابعاً: لا يجوز ترك أرض خاضعة لسلطان المسلمين طوعاً بالمجان ليقيم عليها أعداء الشريعة دولة، ولا يجوز التسليم المسبق وتوطين النفوس على القبول بذلك (فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ)[محمد: 35]، (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [آل عمران: 139-140]، و"أيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أَحَقُّ، وشرط الله أوثق" كما قال صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز الرضا بما يسمى حق تقرير المصير وإن اتُّفِقَ عليه اجتهاداً أو اضطراراً، ولاسيما أن التزوير فيه غير مأمون إن لم يكن شبه مضمون.
على أن ما يسمى بحق تقرير المصير مرفوض شرعاً في البلدان الإسلامية غير المحتلة ولو في أبسط صُوَرِه التي هي إعطاء شعبٍ الحقَّ في اختيار نظامه السياسي الذي يشاء، فكيف إذا تضمن ظلم المسلمين من قبائل المسيرية العربية وغيرهم، فكيف إذا غلب على الظن أن تكون الدولة الجديدة كافرةً معادية مقراً لأجهزة الاستخبارات الصهيونية والعالمية؛ التي يخشى أن تعيث في القرن الإفريقي فساداً، وفوق ذلك ستكون الدولة الجديدة عاملاً ضاغطاً على مصر، وذلك بتحكمها في منابع النيل مما يزيد المصريين رهقاً ولو بعد حين إذا استقرت الأوضاع وتكاثرت السكان، فكيف إذا كان فصل الجنوب ذريعة إلى تمزيق البلاد إِرَباً في أبيي وجنوب النيل الأزرق وكردفان وغيرها من ربوع السودان المضطربة الآن والتي تعلن فيها هذه المطالب، فكيف إذا كان حق تقرير المصير إنما هو أداة عند دول الاستكبار تبتر به ما تشاء، وتمنعه عمن تشاء؛ كما في الشيشان وكشمير وتركستان الشرقية وغيرها.
خامساً: على الحكومة السودانية ممثلة في حزب المؤتمر الوطني الحاكم خاصة مسئولية عظيمة في الحفاظ على مقدرات البلاد وهويتها، فليتقوا الله فيما ولاَّهم الله، وليحذروا من المرجفين الذين يمهدون لهم طريق التنازلات والتفريط في حقوق الشعب المسلم، أو شيء مما أوجبته الشريعة، خوفاً من الأعداء المتربصين، وليتدبروا قول رب العالمين: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ، وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ) [المائدة: 51-52].
سادساً: دعم بعض السودانيين انفصال الجنوب لايتفق مع الشرع ولا العقل ولا السياسة الراشدة، فالواجب بسط الإسلام في تلك الربوع والعمل على ذلك، (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)[الصف: 9]، ولا يجوز التنازل عن ذلك إلاّ إن حصل الإكراه عليه، ولا نرى أن السلام في السودان يكفله الانفصال، بل ما أقرب أن يكون الانفصال مقدمة لحرب جديدة تزعزع استقرار البلاد؛ خاصة وأن قضايا كثيرة لا تزال عالقة كقضية الحدود بين الشمال والجنوب، وقضية الديون الخارجية، وحقول البترول، وغيرها، ومن المفاسد المترتبة عليه بقاء الجنوبيين في الشمال، وما يمثلونه من ضغط على الحكومة لإعطائهم حقوقاً ليست لهم كعدم الخضوع لأحكام الشريعة، والتمرد على الأعراف، وتبقى المشكلة كما كانت مشكلة أقلية تطالب بحقوقها.
سابعاً: لايجوز للمسلم في الشمال بل في الأرض أن يخذل أخاه المسلم في جنوب السودان، ولا أن يسلمه لدولة تحاربه في دينه وعقيدته، وتفرض عليه نظاماً علمانياً تخضعه له، وتظلمه في حقوقه الشرعية، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ولا يحقره، كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم.
ثامناً: يجب على قادة الأحزاب أن يحرصوا على هوية البلاد الإسلامية، وأن يترفعوا عن الأطماع والمصالح الشخصية، فمتاع الدنيا قليل، والتحالف مع من يريد تنحية الشريعة ومسخ هوية الأمة السودانية المسلمة بالأغلبية المطلقة، مغبته عظيمة، (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) [آل عمران: 28]، (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً، الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) [النساء: 138-139]، (تَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُون) [المائدة: 80].
تاسعاً: على السودانيين حكومة وعلماء وشعباً أن يعدوا العدة لما بعد الانتخابات وبعد التصويت على الانفصال وإن ضمن أن النتيجة إيجابية في الأمرين، فالأعداء متربصون، وإنما ينتقلون من خطة جور إلى أختها، فاحذروا الركون إليهم، (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلّاً وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [التوبة: 8].
عاشراً: على عموم المسلمين في السودان الالتفاف حول علمائهم، والصدور عن توجيهاتهم في الشؤون العامة المقبلة، (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) [النساء: 83]، وليعلم العلماء والعامة أن الاختلاف باب فتنة، تضعف معه القوة وتذهب الريح، والعدو لا يرقب في مؤمن إلاّ ولا ذمة، (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [الأنفال: 46].
الحادي عشر: على المسلمين في العالم، ولاسيما القائمون على المنظمات الإسلامية العاملة في حقول التعليم والدعوة والتنمية والإغاثة مد أيديهم وبذل جهودهم في السودان شمالاً وجنوباً، ولا يتركوا المجال للمنظمات والمؤسسات المنحرفة (إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) [الأنفال: 73].
الثاني عشر: علينا أن نعلم جميعاً أن قضية السودان قضية شعب مسلم، يحبنا ونحبه، فجسد الأمة الواحد، يتأثر بتأثر بعضه ولابد، والضرر الواقع عليه ضرر على جميعه، فعلينا أن ننصح لإخوتنا، وأن نعينهم بالرأي وغيره، ويجب أن لا يترك المجال لتدخلات الغرب من أصقاع الأرض البعيدة لنصرة عملائه وبني ملته. ومن هذا المنطلق فإننا ندعو علماء الأمة وحكامها وشعوبها إلى الإسهام الإيجابي الذي ينفع الإسلام والمسلمين في السودان ويسهم في دفع كيد الأعداء ورفع ضغوطهم، فإن مصير السودان مصير أمة أقرب الناس للتأثر به بعد أهل السودان الأقربون.
هذا وفي الختام نسأل الله أن يدفع الفتن عن بلاد المسلمين، وأن يبصرهم بالدين، وأن يثبتنا وإياهم على الحق المبين، وأن يبرم لأهل السودان إبرام رشد يُعِزُّ الحق وأهله، ويمحق الباطل وحزبه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ومن تبعه.
الموقعون على البيان :
فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك
جامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د.سليمان بن وايل التويجري
عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقاً والمدرس بالمسجد الحرام ، السعودية
د.محمد بن ناصر بن سلطان السحيباني
عميد كلية الشريعة _ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً ، السعودية
الأمين الحاج محمد أحمد
رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.عبد الرحمن المحمود
الأستاذ في قسم العقيدة بجامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د. خالد بن عبد الله الشمراني
أستاذ الفقه المشارك بجامعة أم القرى ، السعودية
د. ناصر بن سليمان العمر
المشرف العام على موقع المسلم ، السعودية
محمد سيدي
محضرة بئر الخير ، موريتانيا
د.محمد بن سليمان العبدة
داعية ، سوريا
عماد الدين بكري أبو حراز
رئيس مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية ، السودان
د.محمد عبد الكريم الشيخ
رئيس قسم الثقافة جامعة الخرطوم ، السودان
مدثر أحمد اسماعيل حسين
عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.مهران ماهر عثمان
إمام وخطيب مسجد أركويت ، السودان
علاء الدين الزاكي
جامعة الخرطوم ، السودان
مراد أحمد القدسي
خطيب مسجد الشاطبي بصنعاء ، اليمن
د.حسين الدوو
مدير مركز الدعوة كيرلا الهند ، الهند
داعي الإسلام بن سالم الشهال
مؤسس التيار السلفي بلبنان ، لبنان
د.كامل حسين الصلاح
أستاذ جامعي ، الأردن
حمد بن عبد الله الجمعة
داعية إسلامي ، الرياض
د.محمد بن عبد الله الربيعة
أستاذ جامعي ، القصيم
قاسم علي قاسم العصيمي
مدرس ، اليمن
د.علي مقبول الأهدل
أستاذ جامعي ، اليمن
عبد الله محمد الحاشدي
أستاذ جامعي ، اليمن
د.محمد يسري إبراهيم
باحث ، مصر
محمد ولد أحمد الشاعر
أستاذ ، موريتانيا
د.حكمت أحمد الحريري
أستاذ جامعي ، سوريا
محمد بن موسى العامري
عضو جمعية علماء اليمن ، اليمن
محمد بن عبد الله الحويط
إمام وخطيب ، المغرب
حسن محمد إبراهيم
أستاذ جامعي ، الصومال
بكر فاضل حليمي
رئيس الجمعية ، مقدونيا
أكرم يدام عويدو
إمام وخطيب ، كوسوفا
أنيس أسعد راما
داعية ، كوسوفا
مرصاد موتشاي
داعية ، جبل الأسود
عبد الله بن عبدالحميد الأثري
داعية ، تركيا
فريد عبد الله سليمي
داعية ، مقدونيا
د.عادل حسن الحمد
رئيس جمعية ، البحرين
د.عدنان محمد أمامه
رئيس جمعية ، لبنان
ناصر بن عبد الله الجربوع
قاضي بالمحكمة العامة بالرياض ، السعودية
د. يوسف بن عبد الله الأحمد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام ، السعودية
د.عبد العزيز بن عبد المحسن التركي
موجهه في إدارة التعليم سابقاً ، السعودية
د.أحمد بن عبد الله الزهراني
عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية سابقاً ، السعودية
د.عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود ، السعودية
عبد الله بن علي الغامدي
أمين لجنة الشباب بالطائف سابقاً ، السعودية
د. عبد الله بن عبد العزيز الزايدي
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، السعودية
أحمد بن عبد الله آل شيبان العسيري
مستشار تربوي ، السعودية
فيصل بن عبد الله الفوزان
قاضي بالمحكمة العامة بمحافظة الجبيل ، السعودية
د.حسن بن صالح الحميد
جامعة القصيم ، السعودية
سعد بن علي العمري
متقاعد من التعليم ، السعودية
مسعود بن حسين سحنون القحطاني
مدير التوعية الإسلامية بتعليم عسير ، السعودية
سعد بن ناصر الغنام
داعية إسلامي ، السعودية
فهد بن سليمان القاضي
مستشار تعليمي ، السعودية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
-
شاعر الشعب محجوب ولد شريف وهو بالمناسبة من البلد يعنى من الشمالية ومن تنقسى بالتحديد انعكست البيئة المحلية هناك على كل اشعاره .....الكلمات والحكاوى البلدية تلقاها فى شعره دائما مربوطة بالشجاعة الادبية القوية التى يتميز بها والتى قادته الى حب الوطن ومن ثم احبه الناس
كان مسجون ايام نميرى فى سجن بورتسودان عندما احضروا لهم ضيف جديد مضروب والدماء تسيل من وجهه الذى خلقه له الله فساله مالك يا ابن العم ..؟ عملت شنو ....؟فرد عليه والله مشيت اسرق بيت قبضونى ودقونى زى ما شايف فقال له سرقت شنو ....؟فرد قائلا شوية هدوم وملايات وسفنجة
فاوحت له تلك القصة اجمل القصائد التى تعبر عن ما يدور فى البلد ..
وفى اخر القصيدة يقول ..
مسكين بتسرق سفنجة وملاية
وغيرك بيسرق خروف السماية
فى واحد تصدق بيسرق ولاية
ودا اصل الحكاية
اها القصيدة دى لمن كان الواحد بيسرق الولاية ايام حكومة النميرى ...لكن يا محجوب بتقول شنو فى ناس سرقوا دولة 54 مليار قيمة القروش المسروقة من السودان ودخل البترول منذ مجىء كيزان اخر الزمان
يعنى هم الليلى اغنى من الدولة والقريشات دى كلها ظهرت على وجوههم سيماهم فى وجوههم من اثر السرقى
واحد من ديل عنده جزيرى قدر جزيرة بدين فيها فلل ومطار لطائرة هيلوكبتر اضافة لليخت والزوارق
تقولى ولاية يا محجوب
منقول من موقغ النافذة
كلام واحد فرطوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
إمام الجامع الكبير يشن هجوماً لاذعاً على منافسي البشير في الانتخابات
السبت, 06 فبراير 2010 08:53
الخرطوم: رضا باعو
شن الشيخ حسن رزق أحد أئمة الجامع الكبير بالخرطوم، هجوماً لاذعاً على منافسي المشير عمر البشير في سباق رئاسة الجمهورية، متهماً إياهم بالسعي لإدخال البلاد فيما أسماه بالأزمات، داعياً المواطنين بالوقوف خلف البشير ودعمه خلال الانتخابات المقبلة لمواصلة ما بدأه من مشروعات بالبلاد، فضلاً عن تمسكه بشرع الله والعمل للحفاظ على وحدة السودان.واتهم رزق عقب صلاة الجمعة أمس، مرشح الحركة الشعبية ياسر عرمان بالسعي لإقامة دولة علمانية، مشيراً إلى أنه طالب من قبل بإسقاط البسملة من المكاتبات والخطابات خلال إحدى جلسات البرلمان السابق، موضحاً اتفاق جميع مرشحي الرئاسة على تشتيت الأصوات على البشير،مؤكداً ثقته باكتساحه للانتخابات المقبلة، وأضاف أنهم يسعون لإشاعة الفساد بالبلاد، منوهاً إلى أن الرئيس حفظ كرامة البلاد بتحديه لقوى البغي والاستكبار، مبيناً أنه أكسبها احترام الشعوب الصديقة بتحديه لقرارات المحكمة الجنائية التي قال إنها تتربص به.
اخر لحظة
-----------------
تعليق
زاشار الى انهم يسعون لاشاعة الفساد بالبلاد... حديث امام مسجد يبحث عن مصالحه لا مصالح الدولة ولا الشعب مستغلا منبرا عاما ومنبرا دينيا ..متى نبعد الدين عن اهواء الناس من خلال المنابر العامة نزهوا الدين عن ما فى نفوسكم الامارة بالسوء .[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
رداً على فتوى (50) عالماً
المهدي: إنكار حق تقرير المصير رؤية مستبدة واجتهاد خارج تاريخ الإنسانية
الخرطوم: الصحافة
شن زعيم حزب الأمة القومي، الصادق المهدي، هجوماً عنيفاً على (50) عالماً اصدروا بياناً في الثامن والعشرين من يناير الماضي ،يرفضون فيه اعطاء الجنوبيين حق تقرير المصير؛ «لأن الاسلام لا يعطي الشعب الحق في اختيار النظام الذي يريد»، ورأوا أن انفصال الجنوب لا يتفق مع الشرع ولا العقل ولا السياسية الراشدة.
واعتبر المهدي ذلك رؤية مستبدة بمواقف مستعلية ،تقوم على تناقض بين الإسلام والعدل، والعقل، والحرية، والرحمة، والحكمة، والتسامح، والمصالح المرسلة.
وقال المهدي في بيان أمس، ان تلك الفتاوى تنطلق من اجتهادات خارج تاريخ الإنسانية المعاصرة ،بما فيها من مواثيق تقوم على مبادئ مشتركة بين حقائق الوحي وتطلعات الإنسانية المستنيرة.
ورأي المهدي ، أن تلك الرؤية هي ذاتها التي قام عليها نظام الانقاذ في أول عهده،وحول قتالا بين الحكومة وحركة مطلبية إلى حرب جهادية عمقت الأزمة ،وقال ان هذه التجربة جعلت «انقلاب الإنقاذ» يحقق في الواقع نقيض مقاصده، وفتحت الباب لتمزيق الوطن وتدويل كافة شؤونه.
واكد المهدي ان السودان ليس بلداً إسلامياً عربياً فحسب، وأن فكرة تقرير المصير لم تأت من فراغ بل دفعت إليها السياسات الطاردة ،مؤكدا ان تقرير المصير جاء ردة فعل لسياسات فرضها الانقلابيون كما فرضت على السودان هوية عربية إسلامية عزلت الجنوبيين الذين هم ليسوا عربا وليسوا مسلمين.
وحذر المهدي من ان المشاعر العدائية نحو الجنوبيين تحرمهم حقوق المواطنة وستجعل دولة الانفصال عدائية تتحالف مع نظائرها
7/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وصل حال تردى البيئة فى ولاية الخرطوم الى الدرك الاسفل الاسفل وتنافس الخرطوم ومدن السودان المختلفة ضمن اقذر واكثر العواصم والمدن اتساخا فى العالم وهذا الانجاز والاعجاز احد اهم انجازات اهل الانقاذ الذين لم يسمعوا بحديث النظافة من الايمان ويريدون قطع يد السارق واعلان الحرابة ورجم الزانى ومحاججة الاخرين بالشريعة واحكامها والتفاخر بها عبر التلفزيون الرسالى .. وهم يعيشون فى كومة من الاوساخ والقاذورات ..
ان انتشار الامراض المختلفة وندرة الماء النظيف والتردى فى الخدمات الصحية والفساد الذى اصابها وحماية المسؤولين لهذا الفساد فى المجال الصحى والذى افرز تلك الامراض نتيجة للغش فى الدواء وسرقة التوكيلات والهلع نحو كسب المال من الاخوان المسلمين باى طريقة بعيدا عن الحلال والحرام افرز كمية من امراض الفشل الكلوى والسرطانات المختلفة التى تسببها نلك الاوساخ والقاذورات التى انتجنا منها ما يكفينا ويكفى العالم ونكاد نكون الاكثر انتاجا لها بفضل هؤلاء الذين لم يسمعوا بعد بحديث النظافة من الايمان ويريدون تطبيق الشريعة الاسلامية بس دون نظافة ..
اقرا هذا التقرير عن تردى البيئة فى الخرطوم اما باقى مدن السودان لها الله وحده ..لتبكى على الحال
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9125
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الأحد 07-02-2010
(العاصمـة تتنفـس المـوت)..!
: التلــوّث يحكّـم قبضته على الخــــرطوم
تحقيق: فاطمة جقد: عثمان الزبير: الجزء الأول
مواطن: السلطات تتعامل بعشوائية مع النفايات
مواطنة: سيارات النفايات لا تدخل بعض أحياء أمدرمان
هيئة نظافة بحري: النفايات تتزايد و تفوق إمكانياتنا
بدأ الإنسان حياته و هو يحاول أن يحمي نفسه من غوائل الطبيعة و انتهى به الحال بعد آلاف السنين إلى محاولة لحماية الطبيعة من نفسه بعد أن صار سبباً رئيساً في إحداثالتلوث في البيئة نتيجة للتغيرات التي يضيفها، و التي تسبب المرض أو الضرر الذي قد يصل إلى حد الوفاة فإلى أي درجة من التلوث وصلت بيئتنا؟ و هل هي صحية؟ و هل لحق بنا الضرر؟ تساؤلات عديدة من واقع الحال حدت بنا في (أجراس الحرية) للوقوف على واقع التلوث البيئي بولاية الخرطوم باعتبارها أكثر ازدحاماً بين ولاية السودان.
* أحياء بلا هواء نقي:
العاصمة المثلثة ملوثة، هذه خلاصات ربما توصلنا إليها من خلال جولات ميدانية واسعة على نواح عديدة من ولاية الخرطوم و أحيائها و أسواقها، و قبل أن يحدثنا أهل الشأن و الاختصاص جاءت المشاهد صادمة، و أكثر تعبيراً من أي أحاديث، و كشفت جولة (أجراس الحرية) تدهور بيئي مريع، تعيشه أحياء الولاية و أسواقها و مواقفها.. ففي بحري تراصت أكوم النفايات على مداخل الأحياء وفي موقف مواصلاتها الرئيسة و أسواقها، و في سوق الخرطوم المركزي الخرطوم لا أحد يرحّب بالقادم غير أسراب الذباب، و السوق الشعبي أمدرمان تفوح روائحه النتنة إلى مسافات، لدرجة أنّ انتشار الأوساخ و القاذورات في أحياء العاصمة صار مشهداً مألوفا و معلماً من معالمها و صارت عاصمة النفايات بلا منازع.
* صورة مشوّهة:
في حي السامراب و الحلفاية تحوّلت مصارف الأمطار إلى مكبّات نفايات و شوّهت أكياس النايلون مداخل الشوارع، و فاحت روائح النفايات المُتراكمة، الأمراض في الحي في حالة تزايد.. هذا ما بدأ به المواطن عبد المنعم حديثه قائلاً: تراكم النفايات خلق وضعاً بيئياً متردياً في المنطقة بسبب توالد الحشرات و الذباب جراء تراكم النفايات التي فاحت روائحها و أصبحنا لا نستطيع العبور في الشوارع من شدة الروائح الكريهة الناتجة عن تكدس النفايات داخل الأحياء، و على جهات الاختصاص الإسراع في إنقاذنا.
اتفقت المواطنة سامية أحمد مع الرأي السابق قائلة: تراكم النفايات هو السبب الرئيس في انتشار الأمراض المتراكمة داخل الأحياء نتيجة لغياب عربة النفايات، والتي تأتي بصورة عشوائية ولا يوجد لها يوم ثابت أو محدد؛ لذلك تتراكم الأوساخ خاصة في أيام الأعياد.. هذا ما وضحه المواطن يوسف قائلاً: العشوائية التي تتعامل بها المحلية خلقت الأمراض، و تراكم النفايات في الشوارع شوّه الشوارع، و يفترض على المحلية أن توزع البراميل في الشوارع وتمد المواطنين بأكياس النايلون حتى تنظم عملية النظافة، و زاد:(العاصمة ما عندها وجيع).
* غياب السيارات وحضور المتحصّلين:
شارع المعونة ببحري يعتبر من أبرز معالمها و أضخم شارع يربط أحياء بحري بسوق المدينة و موقعها الرئيس المعروف بالمحطة الوسطى حيث يمد خط مواصلات قري ـ الجيلي ـ واوسي ودرملي الكدرو ـ الحلفاية ـ شمبات الشعبية و يلتقي بشارع الزعيم الأزهري الذي يربط أمدرمان ببحري حيث تمتد به مواصلات أمدرمان إلى أحياء الشهداء و الثورات و السوق الشعبي و ليبيا.. رغم ضخامة هذا الشارع إلا أن أكياس النفايات المليئة بالأوساخ انتشرت على طوله، و بدخولنا إلى الحي الذي وجدنا شوارعه أكثر سوءاً أخبرنا المواطنون عن تدني خدمات المحلية و الغياب التام لعربة النفايات و الحضور التام لعمال جبايات رسوم النفايات. المواطنة (ف . أ) تقول: إنّ حالة الشوارع في كل الحي يرثى لها بسبب غياب عربة النفايات و التي حتى عندما تأتي تمر بالشوارع الرئيسة فقط و في الوقت الذي يواظب فيه موظفو المحلية لجمع رسوم النفايات و الإنذارات في حالة عدم الدفع لم يكن حال شمبات ببحري أفضل من المزاد فقد تناثرت الأوساخ في شوارع الحي، و غطت أكياس النايلون أرضيات الشوارع و تحوّل مصرف الحي إلى مخزن نفايات و أخبرنا المواطن محمد علي أنّ عربة النفايات متغيّبة تماماً من الحي و أحياناً تمر عبر الشارع الرئيس فقط مما دفع المواطنين إلى حمل أكياس النفايات و وضعها في الشارع الرئيس و مع تراكمها المتزايد تساقطت في المصرف الرئيس الذي لا يعمل أصلاً مما ولد حشرات في الحي و خصوصاً البعوض، ويتساءل محمد علي عن دور الصحة و المحلية في عملية إصحاح البيئة، و يضيف: في السابق كان هناك موظف من الصحة يسمى الزائر الصحي يتفقد المنازل و يقدم النصح و الإرشاد الصحي و لكن هذا الزائر اختفى و رغم التقدم التكنولوجي الحاصل إلا أنّ الوضع البيئي في العاصمة تدنى جداً و يبدو أنّ العاصمة ليس لها وجيع.
* وجهان لعملة وحدة:
ذات السيناريو الموجود في أحياء بحري لمستها في أحياء الخرطوم فقد تكررت ذات المشاهد و كأنّ الخرطوم و بحري وجهان لعملة واحدة في أحياء العزوزاب و الكلاكلة، و شكا المواطنون مرّ الشكوى من التردي البيئي بالمنطقة، و يقول المواطن شمس الدين عبد الرحمن لا يخلو بيت في العزوزاب و الكلاكلة من مرضى الملاريا.. و قلّما تجد شخصاً معافًى في الأسرة، فهذه الأحياء تعتبر مستعمرة للبعوض بسبب التردي السيئ الحاصل من جراء تراكم النفايات و غياب المحلية تماماً عن القيام بدورها، فقد ازداد علينا
التردي البيئي و انتشرت الأمراض.
المواطنة سعدية محمد حسين لم تذق طعم العافية منذ عدة أشهر بسبب تكرار الملاريا تقول سعدية: مرضي حيّر الطب و الأطباء لدرجة أنّهم أخذوا عينات مني و أرسلوها لمعمل استاك فقد ظنوا أن ما بي مرض جن.... وجاءت نتيجة الفحوصات لتؤكد أنّي مصابة بملاريا خبيثة و حقيقة الوضع الصحي بالحي متدني تماماً و ينتشر البعوض و الذباب طوال العام و عربة النفايات لا تدخل الحي أبداً.
*فوضى.. فوضى:
سجلت مدينة الأزهري درجة عالية من الفوضى و التردي البيئي فقد استقبلتنا النفايات في أول مدخل لنا بالأزهري، و وصف المواطن صلاح عز الدين التردي البيئي بالمنطقة قائلاً: الوضع البيئي في الأزهري يعبّر عن فوضى ما بعدها فوضى فالنفايات منتشرة في كل شوارع الحي و متراكمة لدرجة تفوح منها الروائح النتنة و يحلّق حولها الذباب الذي لا يعطينا فرصة لإكمال كوب الشاي في أمان و قد شكونا لجهات الاختصاص ولا حياة لمن تنادي.
* مثلث التردي:
كنّا نمنّي أنفسنا بأنّ مدينة أمدرمان أفضل حالاً من مدينتي بحري و الخرطوم و لكن هيهات يبدو أنّ التردي يشكل مثلثاً آخر عبر المدن الثلاث في أضلاع من الأوساخ و القاذورات من خلال مشاهدتنا بالمدن الثلاث.. ذات المناظر و جدناها في أحياء أمدرمان حيث تتراكم النفايات في الشوارع وداخل المصارف، وسمعنا ذات الشكاوي من غياب لعربات النفايات و حضور كثيف لعمال الجباية، فقد أخبرتنا المواطنة روضة حسين عن مأساة سكان حي العباسية قائلة: لم تدخل عربة النفايات حي العباسية أبداً بحجة أنّ الشوارع ضيقة، و تركونا نعاني من انتشار البعوض و الذباب بسبب تراكم النفايات في الحي طوال السنة ناهيك عن تسرّب المياه الجوفية إلى المنازل.
* نظافة بحري ترد:
حملنا مشاهداتنا و شكاوي المواطنين في الجزء المتعلق بمدينة بحري إلى المحلية، والتي بدورها حولتنا إلى هيئة نظافة بحري و التقينا بالأستاذ مكي عبد الله مصطفى مساعد المدير العام بعمليات النظافة و سألناه عن سبب تراكم النفايات بهذه الصورة فقال: إن المشاكل التي تعترض تحسين حالات النظافة العامة و تراكم النفايات هي الازدياد المضطرب في احجام النفايات المنتجة يومياً من مختلف مصادرها، كما أنّ نمطية تعامل المواطن مع نفاياته في مراحل الجمع و التخزين و التصريف تعتبر أكبر عائق من المعوقات التي تواجهنا، و المطلوب من المواطنين مزيداً من التعاون مما يساعد كثيراً في تنفيذ برامج العمل في كل المراحل و بطريقة صحية و سليمة حتى نقلل من الشكاوي و نرفع من الحث البيئي و التخلّص من سوء التصرّف بإلقاء نفاياته في الشوارع أو الميدان أو مصارف الأمطار، كما أكّد الأستاذ مكي أنّ الهيئة في إطار برنامج للإرشاد و التثقيف الصحي للمواطنين لأنّ الإرشاد و التثقيف الصحي يعتبر مكوناً محورياً خاصة في جانب نظافة البيئة كما أكّد الأستاذ مكي أن هناك الكثير من الشكاوي التي تصلهم من المواطنين و أنّ السبب الرئيس من هذه الشكاوي يرجع إلى ارتفاع تكلفة تسيير الخدمات التي تتطلب الاستمرارية و التغطية الشاملة و كذلك عدم كفاية العدد المصدق و المطلوب من القوى الآلية و البشرية لامتصاص المنتج و فائض المنتج من النفايات و لمقابلة شكاوى المواطنين خاصة في القطاع السكني حيث تمّ تقسيم العمل إلى 6 قطاعات، و كل هذه القطاعات مكتملة إدارياً وفنّياًَ لتلقي الشكاوي و معالجتها كما أكّد الأستاذ مكي عبد الله أنّ الهيئة في إطار معالجة هذه المشاكل قامت بورشة عمل بعنوان التخطيط الاستراتيجي لمستقبل التعامل مع النفايات الصلبة و تمّ اعتماد نتائج هذه الورشة و أنّ الهيئة في إطار تنفيذ هذه النتائج في المرحلة القادمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
ضرب الاهمال كل شىء فى وطننا ولا احد يحاسب احد لان اليات المحاسبة والمراقبة انتهت منذ انقلاب الانقاذ ...
وصل الاهمال الى ان العاملين فى مطار الخرطوم لم يثبتوا سلم الطائرة للركاب القادمين من السعودية وعند خروجهم من الطائرة تدحرج بهم السلم وسقطوا على الارض وكان هذا استقبالا سيئا لهم ان يصابوا فى بلدهم الذى اشتاقوا اليه وهم فرحين فيه وهم لا يصدقون ان فى وطنهم لا يهتم بانسانيتهم كبشر ويهملون فيه الى هذه الدرجة المبكية ..
بهم احد اقرا الخبر التالى
إصابة (6) أشخاص سقطوا من سلم طائرة بمطار الخرطوم
السودانى
الثلاثاء, 09 فبراير 2010 07:15
الخرطوم: أيمن مستور
اصيب نحو 6 اشخاص بأصابات وكدمات متفاوتة اثر سقوطهم من سلم طائرة اير بص سعودية بمطار الخرطوم امس وتم نقلهم الى مستشفي الخرطوم لتلقي العلاج اللازم بعد حدوث خلل في السلم المخصص لإنزال الركاب، فيما اعلنت هيئة الطيران المدني عن فتح تحقيق لمعرفة ملابسات الحادث.
وقال الناطق باسم هيئة الطيران المدني د. عبد الحافظ عبد الرحيم لـ(السوداني) ان خللا ادى الى ارتفاع سلم انزال الركاب من الرحلة 462 القادمة من جدة الى الخرطوم ادى الى سقوط بعض الركاب من بينهم نساء واصابتهم بإصابات متفاوتة، مضيفا ان المسؤولية تقع على عاتق الشركة السعودية وشركة المناولة الأرضية المتعاقدة معها، مشيرا الى ان الهيئة من خلال مسؤوليتها فتحت تحقيقا فوريا لمعرفة ملابسات الحادث واتخاذ الاجراءات المناسبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
شارع المعونة ببحري يعتبر من أبرز معالمها و أضخم شارع يربط أحياء بحري بسوق المدينة و موقعها الرئيس المعروف بالمحطة الوسطى حيث يمد خط مواصلات قري ـ الجيلي ـ واوسي ودرملي الكدرو ـ الحلفاية ـ شمبات الشعبية و يلتقي بشارع الزعيم الأزهري الذي يربط أمدرمان ببحري حيث تمتد به مواصلات أمدرمان إلى أحياء الشهداء و الثورات و السوق الشعبي و ليبيا.. رغم ضخامة هذا الشارع إلا أن أكياس النفايات المليئة بالأوساخ انتشرت على طوله، و بدخولنا إلى الحي الذي وجدنا شوارعه أكثر سوءاً أخبرنا المواطنون عن تدني خدمات المحلية و الغياب التام لعربة النفايات و الحضور التام لعمال جبايات رسوم النفايات. المواطنة (ف . أ) تقول: إنّ حالة الشوارع في كل الحي يرثى لها بسبب غياب عربة النفايات و التي حتى عندما تأتي تمر بالشوارع الرئيسة فقط و في الوقت الذي يواظب فيه موظفو المحلية لجمع رسوم النفايات و الإنذارات في حالة عدم الدفع لم يكن حال شمبات ببحري أفضل من المزاد فقد تناثرت الأوساخ في شوارع الحي، و غطت أكياس النايلون أرضيات الشوارع و تحوّل مصرف الحي إلى مخزن نفايات و أخبرنا المواطن محمد علي أنّ عربة النفايات متغيّبة تماماً من الحي و أحياناً تمر عبر الشارع الرئيس فقط مما دفع المواطنين إلى حمل أكياس النفايات و وضعها في الشارع الرئيس و مع تراكمها المتزايد تساقطت في المصرف الرئيس الذي لا يعمل أصلاً مما ولد حشرات في الحي و خصوصاً البعوض، ويتساءل محمد علي عن دور الصحة و المحلية في عملية إصحاح البيئة، و يضيف: في السابق كان هناك موظف من الصحة يسمى الزائر الصحي يتفقد المنازل و يقدم النصح و الإرشاد الصحي و لكن هذا الزائر اختفى و رغم التقدم التكنولوجي الحاصل إلا أنّ الوضع البيئي في العاصمة تدنى جداً و يبدو أنّ العاصمة ليس لها وجيع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
فى الاسبوع الماضى قال المشير سوار الذهب وكيل المرشح عمر حسن البشير ان هناك ضغوطا من دول غربية واخرى لاثناء الرئيس عن الترشح لرئاسة الجمهورية ...
الا ان مصطفى عثمان اسماعيل نفى فى تصريح اليوم لصحيفة الصحافة وجود اى ضغوط من هذا النوع ..
ايهما الصتادق وايهما الكاذب الشعب السودانى وحده الاعلم من الكاذب ومن الصادق منهما ...
ومن الذى تعود على الكذب واشتهر به وبنى كل سياسة الدولة عليه الى ان اوصل الرئيس الى باب المحاكم الدولية ...وعلى البند السابع من مجلس الامن الدولى
فى اكبر فضيحة دولية يشهدها القرن الواحد وعشرين...ااقرا الخبر التالى لتضحك وتبكى على الصدق والمصداقية ..
«الوطني» لا ضغوط أو مقترح بتراجع البشير عن الترشح للرئاسة
الخرطوم: حمد أحمد الطاهر
نفى حزب المؤتمر الوطني تعرضه لأية ضغوط أو تسلمه بصورة رسمية اي مقترح من الولايات المتحدة الأمريكية أو اية جهة اخرى، بتنحي مرشحه عمر البشير عن الترشح للرئاسة، مؤكدا ان العواصم الغربية لن تجرؤ على ذلك.
وقال رئيس قطاع العلاقات الخارجية بالحزب الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل للصحافيين امس، وضعنا في بداية الحوار مع واشنطن اطارا لكيفية اعادة العلاقات بين البلدين وفي تقديرنا يوجد هدوء في العلاقات اكثر من الادارات السابقة، وزاد «لكن ليست هناك خطوات ملموسة».
ونفى اسماعيل تسلم حزبه بصورة رسمية اي مقترح او ضغوط من امريكا او اية جهة اخرى بتنحي البشير عن الترشح للرئاسة ، محذرا: « اذا تجرأت دولة او مجموعة علي اثارة ذلك الامر هي تعلم اننا سنرد عليها ردا قويا بأن الخيار هو خيار الشعب السوداني»، واضاف «نأمل ان تكون الانتخابات رسالة واضحة ويفهمها الذين يستهدفون السودان».
الصحافة
10/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9220
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الأربعاء 10-02-2010
: مسالة
مرتضى الغالى
: رغم أن عدداً من الزملاء الصحفيين اليقظين قد أوفوا حق استنكار السقطة الكبيرة والكلام الخشن لوزير الدولة بالخارجية عندما قال عن مرشح الرئاسة للحركة الشعبية (نتمنى أن يحترق وينتهي أمره) في حديث يغلب عليه التعبير عن منصبه الدبلوماسي وكممثل لبلاده عبر مقابلة صحفية لجريدة واسعة الانتشار خارج السودان، خاصة وان إيراده لهذه العبارة حمل
(عنفاً لفظياً) اقرب لحديث المليشيات منه للحديث الدبلوماسي...!!
فلا يمكن أن يصدر عن دبلوماسي (قومي مهني) تجاه مواطن مرشح للرئاسة في بلده هذا الدعاء بالحرق.. حيث كان من الممكن أن يقول: نحن نشكر له مسعاه كغيره من المرشحين للرئاسة الذين نريد لهم أن يتنافسوا بحرية من اجل الإسهام في ترقية التنافس الانتخابي الشريف وتوطيد أركان الديمقراطية في بلادنا الحبيبة..!! لكن الوزير بالخارجية السودانية التي كانت وزارة محترمة وذات تقاليد ضاربة في العمق اختار(طريق الاحتراق والرماد) وان يخسف الله بخصوم حزبه الأرض (فلا يراهم ولا يرونه) ولا يعكرون صفو حياته...!!
أماني الوزير ( أو لعناته) تظهر واضحة في خلفية الصورة لقيادي سابق (إذا لم يكن يحن مجدداً للموقع القديم) في المليشيات التي تبعتها الحرائق حيث سارت في كثير من أنحاء الوطن.. ولا ندري لماذا وحتى بعد كارثة دارفور كلما جاء اسم هذه التنظيمات المسلحة التي جاءت بها الانقاذ والخارجة عن سلطة الدولة والتي تعمل بموازاة القوات النظامية طفرت مباشرة إلي الذاكرة الشعبية أحداث معسكر العيلفون التي لا يفارق مخيلة الكثيرين (خاصة أهل ضحاياها) منظرها الدامي ووقائعها الأليمة التي لا بد أن يعود الناس إلي تحقيق ما دار فيها عندما حاصرت الصبية الصغار النيران وزخّات الرصاص والأشواك وأمواج الغرق في أيام الوحشية البالغة التي كان يُراد عبرها إرهاب كل من تسوّل له نفسه الاحتجاج على التحشيد القسري بانتزاع الصبية الايفاع من المدارس ومن المخادع ومن الحافلات ومن الطرقات لحملهم مباشرة إلي مجاهل وميادين قتل وقتال لا يعرفون عنها شيئاً ولا يعرف أهلهم عنها شيئاً وبغياب كامل لاستشارة أولياء أمورهم أو معرفة مصائرهم..وفي ذات الوقت كان بعض هؤلاء السادة القائمين على الأمر الذين يأمرون بتجنيد أولاد الآخرين من اجل الحرب (يحرمون أولاد بطنهم من أجر الجهاد) ويرسلوهم للتعليم بالخارج في المدارس والمعاهد والجامعات الانجليزية والأمريكية والألمانية والسويسرية ...!!
ما أفظع حادث العيلفون الدامي وما شابهه من أحداث مروّعة.. ويبدوا أن أحباب تلك المليشيات لا يزالون بعد انتقالهم إلي مواقع أخرى يحملون كراهية بالغة تجاه الآخرين ومنها شهوة إخفائهم من ظهر الأرض.. إما (باليد القوية) أو مجازاً (بالأماني العذبة)... والله غالب على أمره...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
عادل عوض اول من ابتكر السد السد الرد الرد ..وهذا اكتشاف عظيم بلا شك يسجل باحرف من نور فى سجل الجهاد بالهتاف وتغبير الجو فى سبيل الله بكلمات غليظات تهد اركان المحكمة وينسفها مع ودول الاستكبار للابد ..
الا ان محمد كبر ...فاق او تفوق على الجميع فاخترع..... وليد مرة كضاب ....وكان يرددها خلف البشير كلما شتم الاخير اوكامبو ....ابن الكلب كما يقول الطيب مصطفى ..
السد الرد ووليد مرة كضاب اخر اكتشافاتنا العظيمة حتى ولو فيها الاساءة للمراة فلم نتعود من اهل الانقاذ الا الشتم والمجاهرة والخصومة الفاجرة المتفجرة التى تملا كل وكالات الانباء وتملا شاشات التلفاز عبر الاقمار الصناعية .....نشتم مما نسمع وننافق قبل ما نركع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الاخوان
عمر فضل المولى
ابوبكر
اشكركما على التعليق والمشاركة ...لكن فى واحد مبسوط من فكرة البوست ارسل لى عبر الايميل مشاركته وهى عبارة عن موضوع وجده فى موقع النيلين باسم واحد زهجان ...كدى نشوف زهجان كتب شنو وكيف استطاع ان يعبر عن المضحك المبكى لاهل المؤتمر الوطنى وهم يحكموم وطن قارة نسوه وركزوا على الخرطوم لكن برضه باين موش قادرين عليها والدليل كلام زهجان دا
اقراوه وحيوه على براعة فكرته والتعبير عنها ..
عاوز تموت بشنو؟
> لو عاوز تموت من الحسره؟
> - ياتتفرج على اعضاء المجلس الوطني وهم يمارسون (فضيلة الصمت) تجاه مشاكل المواطنين
> - يا تتفرج عليهم وهم يمارسون (حق) الكلام عن (زيادة مخصصاتهم)
> لو عاوز تموت مفرووووس ؟
> - يا تقرأ لـ(عبدالرحمن الزومة) الذى يكتب عمودا يوميا (بين قوسين) يعدد فيه حسنات وإنجازات (النظام)
> - يا تبحث عن (مردود) ما يسمى بعائدات النفط .
> لو عاوز تموت شهيد ؟
> - يا تسافر عن طريق أحد شوارع (الموت) التى لا تصلح حتى كشوارع (داخلية)
> - يا تخرج فى مظاهرة (سلمية)
> لو عاوز تموت بالسرطان ؟
> - يا تتناول الخبز المحسن (بالبرومايد) الذى يباع (عينى عينك) أمام نظر السلطات
> - يا تتناول (المواد الغذائية) منتهية الصلاحية المفروشه (عينى عينك برضو) على الأرض فى الأسواق .
> لو عاوز تموت من الغيظ ؟
> - يا تسمع تبريرات (الحكومة) حول قوات (الهجين)
> - يا تسمع تبريرات (الداخلية) حول إطلاق النار على المواطنين فى (كجبار).
> لو عاوز تموت من الجوع؟
> - ياتنتظر (الدوله) توفر ليك (شغل) تسد به رمقك
> - يا تحرى ليك (قريشات) من (بيت مال المسلمين)
> لو عاوز تموت من الهبل ؟
> - يا تستمع لما تبثه (الإذاعه والتلفزيون) من إعلانات (ساذجه)
> - يا تستمع لإحدى مذيعات النيل الازرق في برنامج مشوار المساء
> لو عاوز تموت مرعووووب ؟
> - يا تقرأ عن عدد ونوع الأسلحة والعتاد الذى تمتلكه (المليشيات) داخل العاصمة
> والتى تجاوز عددها 47 حسب شهاده مسئول كبير
> - يا تضع عينة من مياه الشرب تحت مكبر (مايكروسكوب) وتنظر لما تحتويه من (كائنات) غريبة الشكل !!
> لو عاوز تموت من الضحك؟
> - ياتقوم تتذكر إنو نحنا (دوله بتروليه)
> - يا تقوم تتذكر أيام قبل ما يتم (إنقاذنا)
> لو عاوز تموت مليونير؟
> - يا تكون مسئول وعندك (بيزنس)
> - يا تكون عندك (بيزنيس) وأخوك (مسئول)
> لو عاوز تموت من الإندهاش ؟
> - يا تسأل روحك (مرتبك ده مكفيك إنت والأولاد كيف؟)
> - يا تسأل روحك (المسئول ده عمل العمارات دى) من مرتبو كيف؟
> لو عاوز تموت من الحزن ؟
> - يا تعود إلى البلاد من أى سفرية (خارجية) وتقارن بيننا وبين الناس البره
> - يا تقيف أمام إحدى المستشفيات (الحكومية) وتشاهد المواطنين الذين يتسولون قيمة الدواء
> لو عاوز تموت على الحديده ؟
> - يا تعمل ليك مشروع تجارى و(يجوك ناس الجبايات التركية)
> - يا تدخل ليك مرابحة مع (بنك إسلامى)
> لو عاوز تموت قبل يومك ؟
> - يا تقوم بإجراء عملية جراحية (دقيقه) فى أحدى (المستوصفات الخاصة)
> - يا تقوم بإجراء عملية جراحية (غير دقيقه) بأحدى المستشفيات (الحكومية).
> لو عاوز تموت من الإستغراب؟
> - يا تشوف مواطن عاوز يعمل ليهو عملية تتوقف عليها حياتو (بشهاده الأطباء) وديوان (الزكاه) يديهو (ملاليم)
> - يا تشوف عدد حالات (إلى ذوى القلوب الرحيمة) التى تنشرها الصحف فى دولة (المشروع الحضارى)
> لو عاوز تموت من الزهج ؟
> - يا تنتظر الكهرباء المقطوعه (من الصباح) تجى راجعه
> - يا تنتظر دورك الـ 96 فى عيادة الأخصائى الكبير !
> لو عاوز تموت مخنوق؟
> - يا تقيف فى صف العربات الطويل المتوقفه فى إنتظار العبور للخرطوم من (أم درمان) بكبرى النيل الأبيض (الما معروف يتصلح متين)
> - يا تكون واقف فى (صف دفع الجمرة الخبيثه) يوم نهاية (الدعم)
> لو عاوز تموت مذهووووووول؟
> اسمع قاضي المحكمة العيا بتكلم عن لون قميص لبني في حيثيات قضية البنطلون
> لو عاوز تموت مليونير؟
> - يا تمارس (تنزيل)
> - يا تكون قريب (وزير)
> لو عاوز تموت وفى نفسك سؤال ما لاقى ليهو إجابه؟
> - يا تسأل عن (خلوها مستورة دى لمتين ح تكون مستوره)
> - يا تسأل روحك (طيب ليه ما يخلونا فى الصورة) ؟
> لو عاوز تموت مبسوط في الواقع الحالي دا؟
> (صدقنى) يا بتحلم
> - يا …….. بتحلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: Nazik Eltayeb)
|
الاخت مازك
اشكرك على التعليق الظريف ... لكن ناس الانقاذ اهل البدع لا يتركون شيئا الا ويخربونه بايديهم الاثمة وخاصة القدسيات التى ركنت فى قلوب المؤمنيين ...وهنا مثال لكيفية استغلال اسم الزكاة لجنى اكبر قدر من اموال البسطاء والفقراء وهى جباية لا علاقة لها بالزكاة طبعا او الدين او الخلق او الاعراف الكريمة انما هو استغلال لشعيرة فى هوى حزبى ضيق شره نحو المال باسلوب اجرامى ومافومى ...
اقرئى لتبكى على الحال الذى وصلوا اليه .....
سؤال فقهي لديوان الزكاة
هل تجوز زكاة الطماطم والـخضروات؟!
هو سؤال فقهي طرحه عدد من المعنيين بالأمر- تجاراً كانوا أو مزارعين.. وبجانب طابع السؤال الديني، فإن له طابع آخر، وهو هل يتعارض الأمر مع القرار الرئاسي الذي يمنع جبايات الطرق..؟!.
والحكاية هي أن عدداً من المزارعين بمنطقة الفاو يحصدون إنتاج مزارعهم من الطماطم وغيره، لتغطية احتياجات المستهلكين بالعاصمة وغيرها، وفي الطريق من المزارع للعاصمة وفي كل رحلة تُجبى منهم زكاة بحدود الـ100 ألف جنيه، على كميات الطماطم المشحونة كمثال..!.
والسؤال الذي يطرحه هؤلاء على ديوان الزكاة، هي ثمة زكاة على الخضروات ومنها الطماطم بالطبع..؟!!. أما موضوع مخالفة هذه الجباية للقرار الرئاسي، فقد ظل بلا إجابة وظلت جبايات الطرق سارية..!. إن المنتج بجانب المستهلك هو الذي يدفع ثمن هذه وتلك من الزكوات والجبايات..!.
الوطن 12/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
أسرة قتيل الخرطوم ترفض استلام الجثة
الخرطوم: يحيى كشه
رفضت اسرة الطالب محمد موسى بجامعة الخرطوم - كلية التربية - الذي وجد مقتولاً بمدينة النيل بأم درمان أمس الأول، استلام جثمان القتيل حتى مساء أمس. وطالبت مشرحة أم درمان بضرورة تسليمها تقريراً عن سبب الوفاة، بيد أن د. جمال يوسف مدير مشرحة أم درمان قال لـ «الرأي العام» أمس، إنه ليس من اختصاص وحدته تسليم تقرير طبي عن مسببات الوفاة لذوي الطالب، وأضاف ان مسؤولية المشرحة تنحصر في تسليم تقرير للجهات الرسمية (النيابة) لكون وحدته تسلّمت الجثة منها بواسطة إجراءات رسمية.
الراى العام
13/2/2010
تعليق
---------------------
يكاد المريب ان يقول خذونى او تكاد الجهات الرسمية ان تقول هانذا ولن اسلمكم شهادة باسباب الوفاة اوقل اسباب القتل فى حقيقة الامر ..
اول حملة انتخابية لرئيس فى العالم تكون بدايتها جريمة قتل لا يسال عنها ويريد من جماهير الشعب ان تنتخبه مرة اخرى فالعشرة الف المعترف بقتلهم فى دارفور زادوا واحد ان كان قولى صحيحا وليسوا واحدات ...
للاسف حملة انتخابية لحزب حاكم تبدا بقتل طالب معارض والاحزاب لا تقاطع الانتخابات احتجاجا لمحاصرة الحزب الحاكم الذى يريد العودة للحكم بهذا الاسلوب ...[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
امس واثناء القاء مرشح المؤتمر الوطنى عمر البشير لخطابه بنادى الهلال بهدف تعديل معادلة اهتمامه بالمريخ رغم انه لم يتبرع بالمليار كما فعل هناك لمحت بين الواقفين اخونا مسار الذى اعطوه حزب واطلقوا عليه اسم حزب الامة الوطنى ويبدو انه غير مقتنع به او قل انه اصلا حزب مؤتمر وطنى واسم الامة فرض عليه كما فرض على نهار والزهاوى والصادق الهادى بشرط ان لا يتوحدوا فى حزب واحد كل واحد يمسك اسمه الى ان يقرر فى امرهم مع الانتخابات ..
مسار كان الشخص الغريب الوحيد الذى يحضر تدشين حملة المؤتمر الوطنى لانه فى الاساس مؤتمر ويبدو ان افتقاره لاعضاء فى حزبه او وعى جماهير حزب الامة بالتثميلية ما جعله يحضر ويبان مع البشير ..
الا ان الانكى والامر هم من يطلق عليهم اسم المستقلين بالحركة الشعبية وهؤلاء افراد تمت تعبئتهم من قبل المؤتمر الوطنى والصرف عليهم ليقوموا بدور المستقلين لتخريب وتشتيت اصوات الحركة الشعبية وفجاة ظهرت حقيقتهم عندما استقبلهم نافع ورحب بهم ولو قرات هذا الخبر لضحكت وبكيت من سرعة كشف الامر وعدم الصبر عليه بذكاء كل شىء يتم فى المؤتمر الوطنى بتهور ومكشوف ومن غير ذكاء ...
اقرا الخبر
مرشحو الحركة المستقلون: سندعم البشير في الانتخابات
السبت, 13 فبراير 2010 09:12
الخرطوم : رضا باعو
تحدت اللجنة القومية لإدارة الحملة الانتخابية للمرشحين المستقلين بالحركة الشعبية أمين عام الحركة «باقان أموم»، وتمسكت بترشح منسوبيها خلال الانتخابات المقبلة، في وقت تدشن فيه حملتها الانتخابية اليوم بكافة الولايات.وألمح رئيس اللجنة مبارك سليمان لإمكانية دعم المرشح «عمر البشير» مرشح المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية، مشيراً إلى أنه يمثل رمز الدولة ولايمكن استبداله بمن وصفهم بأحزاب الهامش التي قال إنها لا تملك شيئاً لتقدمه للمواطنين، معلناً جلوسهم مع الدكتور «نافع علي نافع» نائب رئيس المؤتمر الوطني لشؤون الحزب اليوم للتفاكر حول الكثير من القضايا ،موضحاً جلوسهم مع بعض الأحزاب الأخرى لبحث إمكانية دعمهم لمرشحيهم لرئاسة الجمهورية، واستدرك من المحتمل أن ندعم البشير بنسبة 99% دوناً عن غيره، منوهاً لما قدمه في الفترة الماضية. واتهم سليمان خلال حديثه لـ «آخر لحظة» أمس مرشح الحركة الشعبية للرئاسة ياسر عرمان بالسعي لإنشاء حزب شمالي تحت إمرة الشيوعية عقب الانتخابات، وأضاف عرمان يسعى لمستقبله الشخصي ولا يهتم كثيراً بالفوز في الانتخابات، مؤكداً إسهامه في خلق زعزعة داخل قطاع الشمال، وأضاف لن ندعم عرمان وسنصوت ضده.وأشار سليمان لتحرك عدد من الوفود لولايات شمال كردفان، القضارف، كسلا، الجزيرة، النيل الأبيض والبحر الأحمر إيذاناً بتدشين العمل السياسي والحملة الانتخابية للمرشحين، مؤكداً عدم تراجعهم من الترشح كستقلين، وأضاف نحن الآن خارج إطار الحركة الشعبية ولا يهمنا ما يقوله باقان.
يُذكر أن عدد المرشحين المستقلين بالحركة يصل لـ «350» مرشحاً من بينهم «9» لمناصب الولاة والبقية للمجالس التشريعية بالولايات وأنهم يمثلون ثلث ناخبي الحركة بقطاع الشمال
اخر لحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اراد البشير فى بداية حملته الاعلامية والانتخابية مخاطبة جمهور الشعب السودانى من نادى الهلال قلعة الوطنية ظنا منه استمالة تلك الجماهير الواعية بكل ما يدور داخل وطنها منذ تسلم الاخوان المسلمين بفكرهم الضحل على مقاليد السلطة وما احدثوه من تحول فيه حتى صارت سمعتنا الدولية من اسوا الدول فى العالم وبلادنا من اقذر وابشع البلاد فى نظافتها ولا تضاهيها اى دولة اخرى بفضل الانجاز والاعجاز الاخوانى الذى لم يسمع بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم بان النظافة من الايمان وهذه من بديهيات الاسلام ..
السودان اليوم فى كافة مدنه يعانى من تردى صحة البيئة وتراكم الاوساخ والقاذورات فى كل انحائه من جوبا الى حلفا ..
والقابع فى كومة من الاوساخ لا يراها لانه تعايش معها وكنت بالامس وانا محتار من قوله ان السودانى كان متسخا قبل مجىء الانقاذ وضرب لنا مثلا ونسى نفسه بكاركتير فى صحيفة لا يعبر عن الواقع الماثل وقتها ولكنه نوع من التعبير من فنان يعشق كل ما هو نظيف فاذا بالبشير يجيره ضد النظام الديموقراطى بفدرة تفكير عسكرى واخوانى كمان ...
والمضحك المبكى ان يتحدث البشير فى النظافة فى بلد ظل يحكمه عشرين هاما يعد الان من اوسخ البلاد فى ناحية البيئة ونظافتها التى تردت ووصلت الى مرجلة انتشار الامراض السرطانية والفشل الكلوى وغيرها من الامراض الفتاكة التى انتشرت ولم تكن موجودة من قبل عشرين عاما
اقرا هذا الخبر لتعرف الى مدى وصل حال البلد والعاصمة التى ينطلق منها المشروع الحضارى
العدد رقم: 2403
2010-02-14
@
شتان بين النظيف والعفن
انهيار خطير للصرف الصحي جنوب السوق المركزي
الخرطوم:عبدالرحمن حنين
إنضمت منطقة السوق المحلي جنوب الخرطوم وتحديداً ساحة «دلالة السيارات»إلى العديد من شوارع الخرطوم التي تغمرها المياه..! ولكن الفرق بين منطقة الدلالة وبعض المناطق هو أن انفجارات مواسير المياه بسبب الشتاء وضعف الشبكة وقوة المياه المتدفقة في الشبكة تقابلها في المنطقة المذكورة مشكلة انفجار وأنابيب الصرف الصحي وبالتالي شتان بين مياه «حلوة» تغمر الطرقات ومياه صرف صحي تغمر الطرقات بالمرض والروائح الكريهة والذباب والناموس وتلويث البيئة من كافة الجوانب.
«الوطن»زارت المنطقة الموبوءة بمياه الصرف الصحي جنوب السوق المحلي وهالها المنظر إلا أن الذي هالها أكثر هو حال السكان العاملين بسوق السيارات، وغياب الجهة المسؤولة بالمحلية طيلة أربعة أيام تواصل خلالها هذا الحال «المايل» دون جدوى أو استجابة للبلاغات العديدة التي تقدم بها المتضررون بعد أن غمرت المياه محلاتهم من جميع النواحي وأصبحت آيلة للسقوط تماماً بعد محاصرتها من قبل المياه التي غمرت كل المحلات بمربع«34» بالسوق المركزي!!!
الوطن
14/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
السودان اليوم فى كافة مدنه يعانى من تردى صحة البيئة وتراكم الاوساخ والقاذورات فى كل انحائه من جوبا الى حلفا ..
والقابع فى كومة من الاوساخ لا يراها لانه تعايش معها وكنت بالامس وانا محتار من قوله ان السودانى كان متسخا قبل مجىء الانقاذ وضرب لنا مثلا ونسى نفسه بكاركتير فى صحيفة لا يعبر عن الواقع الماثل وقتها ولكنه نوع من التعبير من فنان يعشق كل ما هو نظيف فاذا بالبشير يجيره ضد النظام الديموقراطى بفدرة تفكير عسكرى واخوانى كمان ...
والمضحك المبكى ان يتحدث البشير فى النظافة فى بلد ظل يحكمه عشرين هاما يعد الان من اوسخ البلاد فى ناحية البيئة ونظافتها التى تردت ووصلت الى مرجلة انتشار الامراض السرطانية والفشل الكلوى وغيرها من الامراض الفتاكة التى انتشرت ولم تكن موجودة من قبل عشرين عاما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
[B]وردا على مرشح الوطنى الذى اراد عمل مقارنة بين ما كنا وما اصبحتا عليه كتب هذا المقال الاستاذ مرتضى الغالى فى اجراس الحرية لينبهه الى الوضع الذى كنا فيه وما اصبحنا عليه انه المضحك المبكى بلا شك ...
اقرا
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9408
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الإثنين 15-02-2010
: مسالة
مرتضى الغالى
: مرشح المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية قال في تدشين حملة حزبهم لهذه الانتخابات التي لن تكون حرة ولا نزيهة (نحن كنا وين وأصبحنا وين) وهو يقصد قبل انقلابهم وبعده... وإذا كان يقصد بـ(كنا وين) جماهير الشعب جميعهم وليس أعضاء حزبه فقد كان حال الشعب السوداني أفضل (قبل أن يهلوا علينا) لأننا الآن نعيش (دولة حزب) وليس (دولة وطن).. كانت والله
المعايش والفضيلة والمزاج العام أفضل مئة مرة .. وما كان احد يستطيع أن يعتقل الناس من منازلهم وجامعاتهم إلي بيوت الأشباح، وما كان يمكن أن يؤخذ طالب من جامعته ثم يتم تعذيبه في مكان مجهول ثم يوجد قتيلاً في شارع خلفي من المدينة وعليه آثار التعذيب، ثم يتم رفض الإعلان عن التقرير الطبي في مستهل الحملات الانتخابية..!
دارفور الوادعة ما كان بها أكثر من عشرة آلاف قتيل (حسب ما اعترفوا به) وأكثر من مليوني نازح، ولم يشهد السودان قبل طلعتهم البهية حرق آلاف القرى والمساكن، وما كان شخص واحد ينهب تسع مليارات من مصرف واحد ولا حساب ولا عقاب، وما كان الأقرباء والأنسباء يبلغون ثراء المليونيرات بالتسهيلات، وما كان يتم فصل مئات الآلاف من عملهم بدعوى (إعاقة التمكين) وما كان هناك أكثر من عشرين ألف جندي (في هذه المحمية) لأن العالم لا يطمئن على حماية الحكومة لمواطنيها.. ونحن لا نصدق ما ذكره مرشح المؤتمر الوطني من حكاية الخزانة التي وجدوها فارغة، أو أن الغذاء كان مشكلة لعامة الناس.. وحتى أمريكا (الكعبة المجرمة) أعلنت الآن انها تقوم بثلثي غذاء السودان في اقاليمه...ولماذا لم يذكر مرشح الوطني انهيار التعليم والعلاج بالفلوس وموت الناس بسبب عدم تسديد الرسوم؟ ولماذا لم يذكر سعر الجنيه مقابل الدولار عندما جاءوا للسلطة؟ ولماذا لم يتحدث عن السكة حديد (كانت كيف) وأصبحت كيف؟ ولماذا لم يتحدث عن مشروع الجزيرة وحال الزراعة والريف؟ ولماذا لم يتحدث عن زرع القبلية والشرذمة والاحتكار؟ ولماذا لم يتحدث عن معدلات الفساد والاختلاسات؟ ولماذا لم يتحدث عن تهديد وحدة السودان الآن؟ ولماذا لم يتحدث عن موقع السودان اليوم في قائمة الدول الأكثر فقراً والأقل شفافية؟ وعن موقعها بين الدول الفاشلة؟ وعن ما حدث للخدمة المدنية وعن بيع المؤسسات والمرافق والأراضي وخصخصة (يا ايدي شيليني)..!!...
إذا كان يقصد أين كان عامة المواطنين وأين أصبحوا، فتلك عتبة صعبة لا مجال للمغالطة فيها..اما إذا كان المؤتمر الوطني يقصد أين كانت جماعته وأين أصبحت الآن.. فهذا والله كلام معقول: فقد أصبح فقراء الأمس من أثرياء العالم أصحاب الفيللات والعمائر والأرصدة والتوكيلات... فقط نرجو أن يتحدث الجماعة عن تحسّن أحوالهم ويتركوا الحديث عن حال عامة الناس الآن.. بعد عشرين سنة من الهم والغم وغياب العدالة وهدر الكرامة والجوع والمرض و(الموت الأحمر)...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اهدى لكم هذا المقال المضحك المبكى والذى يكشف مستوى ولاة الانقاذ الذين يعول عليهم سياسة امر الناس وحمايتهم وتقديم الخدمة اليهم ...
انظروا للجهل يمشى على رجلين فى شمال كردفان وواليها الذى استطاع باساليب الاتحاد الاشتراكى الصعود الى اكتاف شجرة الانقاذ الوريفة بالاوراق المالية والخالية من عقل ومنطق الاشياء تعبيرا عن تحالف قوى الشعب العامل اهدى لكم عذا المقال او كما يقول عادل امام
إليكم
الطاهر ساتى
عندما يصبح الجن متهماً ..!!
** القمح الملوث لم يعد سببا فيما أصاب بعض أهلنا بشمال كردفان ، ولكن أصابع الاتهام تشير الي نوع من الجن .. وصاحب تلك الأصابع هو : محمد أحمد أبوكلابيش ، والي شمال كردفان .. حيث يتهم سيادته الجن قائلا بالنص : الظواهر التي تخرج من حيز التفسير معروفة في منطقة الخوي ، حيث هناك قرى تشب فيها النيران بلا أسباب ظاهرة ، وكذلك نوبة الضحك الهستيري التي أصابت بعض أهل المنطقة سببها قوى غيبية ، أي الجن وليس القمح ، فالقمح برئ ، واتهام القمح بالمرض خلق مشاكل للتجار ..هكذا جاءت آخر تجليات أحد ولاة أمر الناس بالبلد ، أي والي شمال كردفان ، بصحف البارحة ..!!
** ولمن فاتهم الحدث نحكي أن منطقة الخوي بشمال كردفان تفاجأت في مطلع فبراير هذا بأن بعض أهلها يضحكون بلا سبب مضحك ضحكا هستيريا - أي من الأعماق - حتى تدمع أعينهم ..وزارة صحة شمال كردفان ، على لسان وزيرها ، فسرت الظاهرة بأنها داء تسبب فيه قمح ملوث تسرب من المخازن في غفلة الرقابة ، ثم وجد طريقا الي سوق المنطقة ، فتناوله هذا البعض المصاب والذي تجاوز عدده المائة مواطن ، هكذا قالت الوزارة الولائية وهي الجهة الرسمية المناط بها رعاية صحة الناس هناك ووقايتها من الأمراض .. هكذا وجه الوزير اتهاما مباشرا للقمح قبل أسبوع ونيف ، ولكن الوالي يبرئ ذاك القمح ثم يوجه اليوم اتهاما مباشرا للجن ..!!
** لسنا بمحكمة علمية لنحكم أيهما يسبب نوبة الضحك للأهل بمنطقة الخوي..؟..قد يكون جنا كما قال الوالي ، وقد يكون قمحا كما يقول وزيره ، لسنا بخبراء في علوم التغذية لنتهم القمح وكذلك لسنا بشيوخ لنتهم الجن ، ولكن من حديث الوالي والوزير تأكد لنا بما لايدع مجالا للشك بأن أحدهما خبير غذائي والآخر « فكي كارب »..نهنئهما بهذين التخصصين النادرين ، وليس بالضرورة أن نعلم متى وأين وكيف تخصصا فيهما ..؟..ثم نهنئ الشريكين بحكومة شمال كردفان - المؤتمر الوطني والحركة الشعبية - أيضا ، حيث الوالي والوزير ينتميان للمؤتمر والحركة .. وعليه ، يحق للمؤتمر والحركة أن يفتخرا اعلاميا وسياسيا - في اطار الحملة الانتخابية المرتقبة - بأنهما كما نجحا في الشراكة المتشاكسة ، نجحا أيضا في جمع ذوي التخصصات النادرة - من شاكلة ذاك الخبير الغذائي وهذا الفكي الكارب - في ..« سدة السلطات » ..!!
** وبعيدا عن حديث الوالي غير المنطقي وحديث الوزير غير المتكئ على دراسة علمية ، نسأل وزارة الصحة الاتحادية للمرة الثانية عما يضحك الناس هناك ويصيبهم بالهذيان ، حيث الزمن يمضي وكذلك الحالات في تزايد وليست في تراجع أو استقرار كما يصفها الوالي ووزيره..عدد الحالات لم يكن متجاوزا الثمانين حالة كما صرح بها الوزير ، ولكن عدد الحالات حتى البارحة تجاوز المائة حالة ، كما صرح بها رئيس اللجنة الادارية بتلك المنطقة ، وعليه ليس هناك تراجع ولا استقرار - كما يخدر به الوالي ووزيره الرأي العام - يا أيتها الحكومة الاتحادية ..لماذا هذه السلحفائة تجاه معرفة أسباب تلك النوبة يا سادة وزارة الصحة ..؟.. أم أن مختبراتكم ومعاملكم وكوادركم الطبية تؤمن أيضا بما تكهن به الوزير بغير دراسة « القمح » ، وبما توهم به الوالي في سبيل تخدير العقول « الجن » ..؟.
.هل اقتنعت الوزارة بهذا أوذاك سببا للضحك الهستيري ، وغضت طرفها عن الدراسة والتشخيص ، ثم مواجهة الناس بالحقائق العلمية ..؟..فالمعلومة المؤكدة بأن فريقا طبيا ذهب - في مطلع فبراير - الي تلك المنطقة وأخذ عينات من مياه بئر هي الوحيدة التي يرتوي منها الأهل هناك ، وكذلك عينات من دم بعض المصابين ، شفاهم الله ، وهنا يطرح السؤال ذاته : هل تحليل تلك العينات يستغرق من الزمن ما يصيب الناس بالملل ويرغم الوزير الولائي على التكهن بغير علم ويرغم الوالي على التوهم بالجن ..؟.. لماذا لاتقطعون بنتائج معاملكم قول كل خطيب يخاطب الرأي العام بغير علم يا وزيرة الصحة الاتحادية ..؟.. بالله عليكم أظهروا للناس - ولو مرة في العمر- بأن أزمات شعب هذا البلد تدار بالمؤسسية ومؤسساتها ، بدلا عن ترك كل أمر يهم الناس والبلد لعناصر المفاجأة واللامبالاة والاهمال و أخيرا ... « الجن » ...!!
الصحافة
15/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
بالصدفة شاهدت بالامس حوارا مع استاذنا الصحفى الكبير محجوب محمد صالح بقناة النيل الازرق ..
اللقاء كان بمناسبة تكريمه من قبل احدى منظمات القطاع المدنى ..
والاستاذ محجوب عندما يتحدث عن الصحافة السودانية وهمومها وتاريخها وما تعانيه من الانظمة الشمولية وخاصة نظام الانقاذ الابشع بين تلك النظم فان لحديثه معنى عند كل مشاهد يعرفه ويعرف مهنيته وخبرته الطويلة التى امتدت منذ عام 1949 وحتى اليوم دون انقطاع ..
و عندما كان يتحدث عن تطور الصحافة وان المناخ الديموقراطى ونظام القانون ما يساعد على ازدهار الصحافة قاطعته المذيعة قائلة ان كلمة الديمقراطية كلمة فضفاضة ومن هنا حددت المقدمة الجميلة مستواها الثقافى والفكرى ومدى معرفتها باسط حقائق السياسة التى يفترض فيها معرفته وهى اتحاور شخصا مهما مثل لالاستاذ محجوب محمد صالح ..
تاثير الثقافة الشمولية ونهج نظام الانقاذ الشمولى ومفاهيمه نحو الديمقراطية والحريات انعكست على جيل كبير من ابنائنا ممن لم تتح لهم الفرصة الحياة فى ظل نظام ديموقراطى مثل تلك المذيعة الجميلة شكلا والفارغة من ثقافة نظيفة ومعافاة من دنس الشموليين وافكارهم البالية ..
الا ان الاستاذ محجوب شرح لها معنى الديمقراطية بانها انجح نظما لحكم متواجد فى العالم الان وهو نظام القانون الذى يتساوى فيه الجميع ..
معظم برامجنا فى السودان لا يعد لها اعدادا جيدا ومعظمها تقدم باجتهاد المذيعين وتترك لثقافتهم المحدودة فيقعون فى مثل هذا الخطا ..
اعجبنى فى قناة النيل الازرق مستوى الاخراج والاضاءة ولكن مستويات مقدمات البرامج متواضعة ويبدو ان تركيزهم على الشكل افقدهم او ابعدهم عن الجوهر او المستوى التعليمى وهذه من ثقافة العشاق لا من ثقافة العقل او ثقافة المثقف الواعى الذى يريد خيرا لا شكلا جميلا خاويافقط ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
[B]ناس ابو كلابيش كلبشوا فى الاتحاد الاشتراكى لمن جابوا خبره ... لكن الله عوضهم باتحاد اشتراكى تانى يكدوا من وراه ويعيشوا باقى العمير ..
كاتب اسمه الصادق المهدى الشريف كتب فى التيار عن بدعة ابوكلابيش الوالى الما عنده والى ما يلى فى شان مرض اهلنا فى كردفان بامراض الفاسدين والبضائع الفاسدة فبدلا من ان يحاسب ويحاكم المفسدين ترك الامر للجن وحمله المسؤولية جن يجنن كل الفاسدين فى كردفان ومن وراهم ومن يحميهم ... بركة الهى .. وسيدى رب العالمين
اقرا كلام الصادق
زمان مثل هذا
انتخابات الجن
• في خبرٍ طريفٍ جاءَ أمس بالصفحةِ الاولي لصحيفةِ التيار علي لسان والي ولاية شمال كردفان المُكلف الاستاذ محمّد أحمد أبو كلابيش... قال فيه : إنّ الجنّ يقفُ وراء المرضِ الهستيري الغامض الذي أصاب منطقة ام مراحيك... ريفي الخُوي. • (نعوذُ بكلماتِ اللهِ التامةِ مِنْ كُلِّ شيطانٍ وهامّةٍ... ومِنْ كُلِّ عينٍ لامّةٍ.) • والجنُّ لهُ قصصٌ طريفةٌ في عالم السياسةِ السودانية... لكن في البدءِ نستأذنُ إخوتُنا في الصفحةِ الاجتماعيةِ لانتهاج نهجهم في الكتابة. • حين كانتْ الانقاذُ في بداياتِها...
عاكفةً علي مؤتمراتِ الحوار الوطنِي، عقدتْ مؤتمراً خاصاً بالتخطيط الاستراتيجي... والذي اسفر في آخر الامر عن (الاستراتيجية القومية الشاملة 1992م – 2002م). • اثناء إنعقاد ذلك المؤتمر تحدث احدُ المهندسين عن استخدامِ الغربِ للجنِّ في تطوير المجتمعاتِ الاوربيةِ... وطالبَ باستخدام الجنِّ السوداني في تنفيذ الاستراتيجية القومية الشاملة. • ولانّ حديثه كان جدياً لم يتمكنْ احدٌ من السُخريةِ العلنيةِ مِن المُهندِس الذي قدّم الاقتراح... لكنّ الرئيسَ البشيرَ تداركَ الامرَ بصورةٍ لا تخلو من الطرافةِ. • حيثُ أوكلَ الرئيسُ للمهندسِ إعدادَ ورقةِ عملٍ لهذة القضية، وتوضيح المهام التي يُمكن ان يتولاها الجن.. وبالضرورة مُحاسبتِهِ في حالِ فشلهِ في تنفيذِ ما أوكل إليه.
• التجمعُ الوطني المعارضُ كان في بلاد الغربة (يضحك ممّا يسمع)... حتي انّه اسمي الاستراتيجية القومية الشاملة (بإستراتيجيةِ الجنِّ). • وإذا كان الجنُّ وراءَ احداثِ شمال كردفان فلابدَّ انّه اصبح (فاضي شُغل)... لدرجةِ انّه صار يدغدغُ أهالي (ام مراحيك) الذين يقولُ شهودُ العيانِ أنّهم ضحكوا أخيراً... بعد تهميشٍ وطولَ عبوسٍ. • ألا يستحق الأمرُ انْ تحاول الاحزاب استخدام الجن في الانتخابات القادمة.؟؟؟ طالما انّ انّهم - أي العفاريت - متفرغين في هذه الايام... ولا لِشيئ سوي الدغدغة!!! • يمكن للجنِّ انْ يساهمَ في الحملاتِ الانتخابيةِ للمرشحين بالطريقةِ التي تتناسبُ ومقدراتهم... كما انَّهم لن يرفضوا دغدغة الحضور - بكلِّ حِشمةٍ - اثناءَ الندواتِ والخُطبِ السياسيةِ، فتُمسي الانتخاباتُ موسماً مُمتداً للضحِكِ و (فَش الغبائن). • كما انّ الجنَّ يستطيعُ ان يُشاركَ بافكارٍ دعائيةٍ جديدةٍ بديلاً للوسائل البدائية من صراخٍ في الندواتِ وتصريحاتٍ للصُحفِ... ومناظراتٍ تلفزيونيةٍ. • لكن أخشي ما نخشاهُ هو ان تتعامل الاحزاب مع هذه الطريقة الجديدة بصورة غير قانونية، بِأن تلجأ للتزوير والغش...
• لِذا وقبل كلِّ هذا نحتاجُ الي ثلاثَ أشياء أساسية: • الاولي هي إعدادُ خُطة متكاملةِ الجوانبِ بالتعاون مع الشيوخ العاملين في هذا المجال، لضمانِ نفيرِ كبيرِ وسط قبائل الجن (هل قلت قبائل؟؟). • الثانيةُ هي وضعُ ميثاقِ شرفٍ بين الاحزاب لإستخدام العفاريت بصورة مهنية لاتخرجُ عمّا أقرته مفوضية الانتخابات. • الثالثةُ... ولضمانِ سلامة المواطنين، انْ لا يتعرضَ الجنُّ - قبل وأثناء وبعد الانتخابات - بايِّ شكلٍ من الاشكالِ لاهلنا الطيبين، يكفيهم ما يلاقونه من الحكومة الاتحادية والحكومات الولائية والمحليات وشرطة المرور.
التيار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وإذا كان الجنُّ وراءَ احداثِ شمال كردفان فلابدَّ انّه اصبح (فاضي شُغل)... لدرجةِ انّه صار يدغدغُ أهالي (ام مراحيك) الذين يقولُ شهودُ العيانِ أنّهم ضحكوا أخيراً... بعد تهميشٍ وطولَ عبوسٍ. • ألا يستحق الأمرُ انْ تحاول الاحزاب استخدام الجن في الانتخابات القادمة.؟؟؟ طالما انّ انّهم - أي العفاريت - متفرغين في هذه الايام... ولا لِشيئ سوي الدغدغة!!! • يمكن للجنِّ انْ يساهمَ في الحملاتِ الانتخابيةِ للمرشحين بالطريقةِ التي تتناسبُ ومقدراتهم... كما انَّهم لن يرفضوا دغدغة الحضور - بكلِّ حِشمةٍ - اثناءَ الندواتِ والخُطبِ السياسيةِ، فتُمسي الانتخاباتُ موسماً مُمتداً للضحِكِ و (فَش الغبائن). • كما انّ الجنَّ يستطيعُ ان يُشاركَ بافكارٍ دعائيةٍ جديدةٍ بديلاً للوسائل البدائية من صراخٍ في الندواتِ وتصريحاتٍ للصُحفِ... ومناظراتٍ تلفزيونيةٍ. • لكن أخشي ما نخشاهُ هو ان تتعامل الاحزاب مع هذه الطريقة الجديدة بصورة غير قانونية، بِأن تلجأ للتزوير والغش...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
فى يوم انقلاب الانقاذ على السلطة هام 1989 كان سعر الدولار امام الجنيه السودانى يساوى 12 جنيهاوسسره الرسمى يالبنك ثلاثة جنيهات حتى ان صلاح كرار له قولة مشهورة ان لولا قيام الانقذ لوصل الدولار الى عشرين جنيها واصبحت مقولة مشهورة يتداولها الناس عند المقارنة بين الرخاء الذى كان والعذاب الذى اتى بعد الانقاذ بعد ان وصل سعر الدولار اليوم 2700 جنيه سودانى وهو رقم لا يستطيع عمر البشير التطرق اليه او الاشارة اليه لانه الانعكاس الحقيقى لواقع الاقتصاد السودانى اليوم ..
وتبعا لذلك كان سعر جركانة الزيت يوم قيام انقلاب الانقاذ 150 قرشا وكرتونة الصابون اربعة جنيهات وكان سعر اربعمائة جركانة زيت حمولة اللورى من المصنع تعادل ستون الف جنيه فقط واليوم سعر الجركانة الواحدة يشتريها المستهلك بمبلع الف وسبعمائة جنسة وهو ثمن ثمانمائة جركانة زيت وقتها ..
ذكرت لكم هذه الحقائق لتعرفوا الانقاذ على حقيقتها لا كما يصورها عمر البشير فى دعايته الانتخابية ويروجها من خلال اجهزة الاعلام ..
فى يوم الانقلاب كان سعر جوال الفحم خمسة وثلاثون قرشا ا وجوال الفتريتة خمسون جنيها والفمح ثمانون جنيها وكان حوال السكر عشرون جنييا فى السوق الاسود وثلاثة عشر جنيها بسعره الرسمى التموينى ..
وكان معظم التجار الكبار قى السوق لا يتعدى راسمالهم المائة الف جنيه والمليون كان رقما عند اقل من ثلاث افراد فى السودان ...
كانت المنطقة الصناعية تعمل بكل طاقتها والزراعة مزدهرة وايضا التجارة ومستوى الفقر محدود ومسيطر عليه لان التوازن الاقتصادى كان اساسا فى كل شىء ..
ولكن اهل الانقاذ دمروه فتوقف كل شىء وازدادت حدة الفقر وخلقت البطالة وضربت التجارة والصناعة واشعلت الحروب فى كل انحاء السودان فمات الشباب وماتت ضمائ الاخوان المسلمين فاتجهوا نحو اموال الدولة فنهبوا كل شىء باساليب الجباية المختلفة ونهب البنوك باساليب مختلفة وتقارير المراجع العام هى الدليل الثابت مع التقارير الدولية التى تصدر كل عام ولا يستطيع البشير واهل الانقاذ التطرق اليها او الاشارة ... ناهيك عن نفيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
[B] اى انجاز اقتصادى ينبغى ان ينعكس على سعر الجنيه مقابل الدولار والا فكل حديث عن تنمية او تقدم اقتصادى فهو كذب وكلام خدداع و دعاية من شخص يبحث عن سلطة باى اسلوب ولو بنقل حقائق غير صحيحة ..
فى يوم انقلاب الانقاذ على السلطة هام 1989 كان سعر الدولار امام الجنيه السودانى يساوى 12 جنيهاوسسره الرسمى يالبنك ثلاثة جنيهات حتى ان صلاح كرار له قولة مشهورة ان لولا قيام الانقذ لوصل الدولار الى عشرين جنيها واصبحت مقولة مشهورة يتداولها الناس عند المقارنة بين الرخاء الذى كان والعذاب الذى اتى بعد الانقاذ بعد ان وصل سعر الدولار اليوم 2700 جنيه سودانى وهو رقم لا يستطيع عمر البشير التطرق اليه او الاشارة اليه لانه الانعكاس الحقيقى لواقع الاقتصاد السودانى اليوم[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
عبد الباقلى الظافر صحفى يكتب عموده بصحيفة التيار ...يكتب بطريقة مختلفة وله اراء جعلت منه كاتبا جدير بالاهتمام لان ما يكتبه من الواقع الماثل امامنا وليس خيالا كما يكتب كتاب المؤتمر الوطنى الذين لفظهم القارىء ويضحك على سذاجتهم وهم لا يحترمون عقله ..
كتب هذا العمود بعد ان سمع مع كثيرين ما قاله البشير فى برنامجه الانتخابى وهو برنامج بائس بعيد عن الواقع والحقيقة ..
اقرا ما قاله عبد الباقى الظافر
تراســـيم..
ما لم يقله المشير البشير!!
عبد الباقى الظافر
في فجر الجمعة 30 يونيو 1989 ..كان العميد عمر البشير يقطع بحذر بالغ كبري القوات المسلحة ..يستقل في سبيل الوصول إلى السلطة عربة قديمة متهالكة ..انتبه رجل المظلات إلى عربة أجرة ..كانت تتبعه منذ تحرُّكه من مسكنه الشعبي في كوبر ..ظنَّ الرجل أنّ الإنقلاب قد تمّ كشفه ..ولكن الجبهة الإسلامية التي خطّطت للإنقلاب بالكامل ..كانت تحتاط فلربّما احتاجت عربة البشير المجهدة إلى (دفرة ) ..فجعلت بعضاً من أفراد طاقمها الأمن فى جوف ذلك التاكسي . ربّما غابت هذه المشاهد عن المشير البشير ..وهو يقرأ سجلّه الشخصى بكثير من الامتنان ..وهو يدشّن حملته الانتخابية ..والتي إن نجحت ستُمكّنه من أن يرأس شعبنا المسكين لمدة ربع قرن من الزمان .. كان على المشير أن يتذكّر تلك الليلة والسنوات التي أعقبتها..ويُسدي الشكر للشعب السوداني على صبره الجميل . الإنقاذ أنجزت إنجازات مادّية لا يمكن إنكارها..أوقفت الحرب في الجنوب ولم تصنع السلام ..بل نشبت حربٌ جديدة في دارفور..وأخرى في الشرق..وربّما قريباً ينشب نزاع في أقصى الشمال ..أو في قلب الجزيرة المروية زادت الإنقاذ من توليد الكهرباء ..فأنارت البنيات الفخيمة .. وأهلكت المزارع .. أنتجت البترول ونسيت الصمغ العربي ..زاد عدد الأثرياء الجدد ..وذابت الطبقة الوسطى ..وأصبح الشعب بين قلّة ذات ثراء فاحش وأغلبية يقتلها الفقر والجوع والمسغبة وجور الحكام . حتى هذه التنمية العمرانية ..كان ثمنها فادحاً ..ورأسمالها مُكلفاً ..ليس في الديون الربوية ..التي هى دين في عنقي وعنقك عزيزي القارىء ..بل دماء سودانية غالية سالت في كجبار، وأمرى، وسوبا ..والنزيف لن يتوقف ..لأنّ الحكومة لا تأبه لمثل هذه التكاليف ..وتعدّها بقلب بارد في بند الخسائر البشرية . الإنقاذ حاربت الحزبية بلا هوادة ..نسي الناس الأحزاب ولكنّهم عادوا لقبائلهم وعشائرهم ..فأصبحنا نسمع عن أمراء وملوك ..كنا نحسب أنّ منازلهم ومرابعهم فى جزيرة العرب .. وإذا بهم رجال بسمرتنا ..لهم مجالس شورى، ووكلاء، ونوّاب .. وتحت خدمتهم أساطيل من العربات .... بل حتى أصبح لهم تمثيل سياسي داخل الجهاز التنفيذي للدولة . صحيحٌ جداً أنّ الإنقاذ كان لها تأثيرٌ عظيمٌ على مستوى قادتها ..الذين تركوا الأحياء الشعبية والقرى الطرفية ..وتحصّنوا بالبنايات الفاخمات في (فلل ) متجاورين..وأصبحت تجمعهم المصاهرات الاجتماعية ..وتشدُّ من أزرهم الصفقات التجارية .. حتى باتت الإنقاذ عند الناس قبيلة . ما لم يذكره البشير في خطاب إعادة تسويقه للشعب ..هل سيظلّ الحال هكذا ؟.. ماهي نظرته ( لبكرة ) ..وهل هنالك أمل في التغيير ولو على مستوى الطواقم الوزارية
التيار
17/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
هذا موقف محزن ومبكى بلا شك
اقرا
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9475
--------------------------------------------------------------------------------
بتاريخ : الثلاثاء 16-02-2010
الشرطة تعترض (جنازة) الطالب القتيل
: غياب للمؤتمر الوطني و اتحاد الطلاب
آلاف يشيعون قتيل جامعة الخرطوم و مشاركة مرشحين للرئاسة و القوى السياسية
الطلاب يرشقون مدير الجامعة بالحجارة و الشرطة تغير مكان الدفن بالقوة
أحمد علي:(أجراس الحرية)
منعت قوات الشرطة نحو (3) آلاف من مشيعي جثمان طالب جامعة الخرطوم محمد موسى الذي اختطف قبل أن يعثر عليهقتيلاً بأمدرمان الأربعاء الماضي، من دفنه بمقابر أحمد شرفي أمس و طوّقت جموع المشيعين و أمرتهم بدفنه في مقابر الثورة الحارة (54)، فيما رشق طلاب جامعة الخرطوم مدير الجامعة بالحجارة أثناء محاولته إمامة صلاة الجنازة على القتيل قبل أن تتدخل الشرطة لحمايته، في وقت شارك فيه مرشح الحركة الشعبية لرئاسة الجمهورية ياسر عرمان و مرشح الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد و مرشح التحالف عبد العزيز خالد في مراسم التشييع إلى جانب قيادات سياسية بارزة و زملاء القتيل في جامعة الخرطوم و طلاب دارفور، فيما غاب اتحاد الطلاب السودانيين عن التشييع.
و كان المشيعون بصدد نقل الجثمان إلى كلية التربية بجامعة الخرطوم، حيث كان يدرس القتيل، لأداء صلاة الجنازة عليه، ثمّ موارته في مقابر (أحمد شرفي) المجاورة غير أنّ الشرطة طوّقت منزل أسرة القتيل، و أمرت بدفنه في مقابر الثورة الحارة (54) وسط تحفّظات من المشيعين و مناوشات مع الشرطة خلفت جريحاً من الطلاب، و تدخل والد القتيل لتهدئة الجموع التي كانت تردد شعارات مناوئة للمؤتمر الوطني الذي لم يشارك أي من قياداته في التشييع، وقال ( أقدر مشاعركم لكن إكرام الميت دفنه، يتعين علينا دفنه و إلا فأنّ الجثة المحنطة منذ الأربعاء ستكون عرضة للتحلل) قبل أن يؤكد و الدموع تنهمر من عينيه تمسكه بالقصاص من قاتلي ابنه، و حمل المشيعون الجثة على أكتافهم راجلين حتى المقابر ليوارى الثرى عند الثالثة عصراً.
و قال مرشح الحركة لرئاسة الجمهورية ياسر عرمان الذي شارك في مراسم العزاء بدار القتيل (إنّ مقتل موسى جريمة لم ترتكب في قرية نائية في ريف دارفور بل في قلب العاصمة على بعد بضعة كيلومترات من قصر الرئاسة، ولابد من التحقيق فيها)، واستنكر الإجراءات الأمنية التي رافقت الجنازة، و جدد انتقاده لقانون الأمن الذي يعطي جهاز الأمن سلطات مطلقة في الاحتجاز و التحرّى غير القانوني.
و كان مدير جامعة الخرطوم بروفيسور مصطفى إدريس قد حاول إمامة المشيّعين في صلاة الجنازة قبل أن يتدخل الطلاب و يرشقونه بالحجارة قبل أن يضطر للابتعاد جرياً و تدخلت الشرطة لحمايته بإطلاق عبوة مسيلة للدموع، و طالب رئيس رابطة طلاب دارفور بجامعة الخرطوم محمد النجيمي باستقالة مدير الجامعة و حمّله مسؤولية اغتيال الطالب محمد موسى.
و قال طلاب في جامعة الخرطوم تجمعوا حول المشرحة التي نقلت إليها جثة موسى في وقت سابق هذا الأسبوع أنّهم شاهدوا الجثة، و أنّ يديه محروقتان و في رأسه و جسده آثار ضرب و جروح قطعية و تورم و ملابسه غارقة في الدماء.
و حمّلوا المؤتمر الوطني المسؤولية عن خطفه، و قالوا إنّ السلطات تستهدف الطلاب الدارفوريين و تضربهم بشكل متواتر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
كان مدير جامعة الخرطوم بروفيسور مصطفى إدريس قد حاول إمامة المشيّعين في صلاة الجنازة قبل أن يتدخل الطلاب و يرشقونه بالحجارة قبل أن يضطر للابتعاد جرياً و تدخلت الشرطة لحمايته بإطلاق عبوة مسيلة للدموع، و طالب رئيس رابطة طلاب دارفور بجامعة الخرطوم محمد النجيمي باستقالة مدير الجامعة و حمّله مسؤولية اغتيال الطالب محمد موسى.
و قال طلاب في جامعة الخرطوم تجمعوا حول المشرحة التي نقلت إليها جثة موسى في وقت سابق هذا الأسبوع أنّهم شاهدوا الجثة، و أنّ يديه محروقتان و في رأسه و جسده آثار ضرب و جروح قطعية و تورم و ملابسه غارقة في الدماء.
و حمّلوا المؤتمر الوطني المسؤولية عن خطفه، و قالوا إنّ السلطات تستهدف الطلاب الدارفوريين و تضربهم بشكل متواتر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
فى مقابل الدعوة الى عفة اليد واللسان التى نادى بها الصادق المهدى فى ملامح خطابه الانتخابى الدسمة التى قدمها خلال التلفزيون كان نافع على نافع يقدم المقابل المعاكس لهذه الدعوة ..انظر ما ذا قال نافع ردا على الدعوة النبيلة ...
اقرا
تدشين الحملة الانتخابية للمؤتمر الوطني بنهر النيل
أرسلت في 4-3-1431 هـ بواسطة admin
د. نافع : البشير سيفوز في الجولة الاولى بالضربة القاضية عبر الاقتراع
الدامر : نجاة صالح شرف الدين
اخبار اليوم
قطع الدكتور نافع علي نافع مستشار رئيس الجمهورية ونائب رئيس المجلس الوطني بان حزب المؤتمر الوطني الذي يقوده المشير عمر حسن احمد البشير سيحسم الانتخابات ليست من الجولة الاولى فحسب وانما بالضربة القاضية في اليوم الاول للاقتراع.
وقال د. نافع الذي خاطب الحشد الجماهيري صباح امس باستاد الدامر بتدشين المؤتمر الوطني بولاية نهرالنيل الحملة الانتخابية قال ان مرجعية المؤتمر الوطني الصراط المستقيم والتي جعلت من المؤتمر الوطني والانقاذ من قبله حدثا منفردا من تاريخ السياسة السودانية بل ونطمع ان نجعل من السودان ومن المؤتمر الوطني حدثا متفردا في العالم وهذه المرجعية اساس برنامج المؤتمر الوطني وهي التي جعلت قائد الانقاذ المشير البشير صامدا كالبطل يعلم لو آن الغربيين
جميعهم اجتمعو على قلب رجل كاكامبو لن يضروه بشئ الا ما كتبه الله سبحانه وانهم كذلك لو وعدوه كلهم بشئ لم يكتبه له الله لن ينفعوه بشئ، واضاف هذا الوضوح في الرؤية وهذا الايمان القوى لله هذه هي المرجعية التي يقود الى الثبات والى النجاح، نحن نقول أي الاحزاب يقول انه على هذا المنهج لا يزيغ عنها لهوى قائد ولا يتبع رضاء امر ولا يتوقع الدعم والنصر من وراء البحار من غير المؤتمر الوطني نحن لا نقول ذلك للتغول عليهم لكنهم قدموا البراهين وتفضحهم السفارات هؤلاء الذين فقد الامر على انفسهم هؤلاء لا يمكن ان نتوقع منهم خيرا لاهل السودان ولقد جربناهم من قبل.
واخوتنا يقولون ان المجرب ندمان هؤلاء الذين حكمونا عشرات السنين ما عرفنا عنهم الا الكلام المعسول والتخاذل في ساعة الشدة والنكوص واحتمال لكثير من الحجج الواهية جربناهم في شعبان وعدوا الناس بالخروج عندما تحمي ا########س وعندما يقال لهم انها جاهزة يقولون (شوية شوية) لانهم الحارة ما بدروها).
والحارة ما ناسها ولا قدرها جربناهم في كل العهود وجربناهم في الجبهة الوطنية فخذلوا الناس وطعنوهم من الخلف وتصالحوا من بعدهم ونكصوا هذه المصالحة عندما لم تأت بالثمار لافرادها هؤلاء الذين يقولون الآن يودون ان ينفذوا السودان من المهلكات المتقد هو رب العالمين والمهلك واحد فليذهبوا هباءً إذا لم يعرفوا من اين يأتي الانقاذ والنجاح والتوفيق.
انه لا يتأتى بهذا الكلام المرصوص والوعود المعسولة التي حفظناها وسئمناها وسئمها اهل السودان لا يأتي انقاذ السودان الذي نريده ولا يبني السودان القوى العزيز برامج (المبوعة والتحلل) والبعد عن الدين والتفسخ التي يدعو لها المتفسخين الذين يودون ان يكون هذا الشعب بلا اخلاق أو دين وهذا ما يقود الى الهلاك والميوعة ولا يبني امة على الفسوق والرفض والمجون ولكنها تبني على الحق والعزيمة والدين والرشد ولا يبني السودان القوى العزيز، على تقسيم اهله الى شيعة وطوائف على هوى الذين يريدون ان يقدموا جهات جغرافية على غيرها ولا قبائل على غيرها انما يقدموا السودان على برنامج بوحدة الامة وهذا هو الذي يقدمه المؤتمر الوطني الذي يقوم على العبودية لله والاعتماد عليه واليقين بنصر الله دون غيره ويقوم على طلب الرزق منه دون غيره.
ونحن نعلم ان الخير الذي نحن فيه من رب العالمين نحن يقول دوما هذا الذي احدثه الانقاذ الذين لا يستطيعون ان ينكروه ان برنامج المؤتمر الوطني في الفترة القادمة مزيدا من العبودية لله عز وجل وتطبيق شرع الله سبحانه وتعالى وقال نتقرب بهذا الخير الذي انجزناه من الله رب العالمين.
عقب بعض الناس ان قلنا فوز البشير انشاء الله في الجولة الاولى بالضربة القاضية ولكنني ارى ان كثير منهم اعترف لذلك ولم يستطع هذا الشتات ان يمنع شخصا واحدا اهل السودان ان يقدموا خيارا واحدا لما قدمنا نحن البشير.
وقال نحن لا نقدمه لانه بسبب فلان أو علان أو لانه صاحب السرايات ولكن اننا نحسبه اخوانا شوكة واقربنا الى الله رب العالمين ولاننا شهدنا فيه اتباع القول بالعمل والثبات عند الشدائد وشهدنا فيه الثبات عند زاقت القلوب وبلغت الحناجر بفضل من الله سبحانه وتعالى ويقينا ان الامر بيد الله، واضاف نحن نقدم هذا البرنامج بصورة البشير واخوانه وان الامر ليس للافراد والاشخاص بل الامر للمؤتمر الوطني المؤسسة الذي يفوز في الدائرة هو المؤتمر الوطني وهو البرنامج العزيمة والارادة، والذي تم بفضل المؤتمر الوطني ان علينا جميعا سهر فيه كثيرون غير الذين تعرفونهم وبرنامجنا هو وحدة الصف والمفاضلة ليست بين الاشخاص ولكن بين المؤتمر الوطني وغير المؤتمر الوطني كان من كائن فرداً أو حزباً أو طائفة فان الذي يقدم على الامر هو مؤسسة المؤتمر الوطني واقول في دامر المجذوب ليست الجولة الاولى فحسب انما الضربة القاضية في اليوم الاول للاختراع ويأس كما يئس اصحاب القبور وينسوا من جميع مرشحي المؤتمر الوطني وعلى الرغم من ذلك نحن نرحب بالمنافسة ونرحب بطرح انفسنا لاهل السودان ونرحب بخيارهم ولكن نقول لهم إذا كان لهم قرار بغير القبول برأي اهل السودان اقول لهم كما قلتها مرارا هم على ذلك الخيار اهون علينا من غيرهم واضعف عندنا من غيرهم.
الذين يحلمون من شواذ الافاق ان يغلبوا نتيجة الانتابات كما يقولون دائما في كينيا وزيمباوي وغيرها انهم لا يعرفون اهل السودان كلنا نعرفهم انهم اهل لذلك.
وان الذين يظنون بانهم سيحدثون فوضى في السودان بعد أو قبل الانتخابات فيعلموا انهم يبحثوا عن المستحيل الخير كل الخير لهم ان يضعوا كل حيلتهم في الانتخابات وندعوهم بان يكونوا شفافين غير مدعين في الانتخابات لان الذي يعجز عن الفوز في دائرة والذين يعجزون مجتمعين ان يهزموا مرشح المؤتمر الوطني هم اعجز ان يغيروا هذا النظام بالقوة والفوضى. المرحلة المقبلة ستكون مزيدا من التجويد في كل شئ في منهجنا وفكرنا وتطبيق ديننا ومزيد من التجويد لثورة التعليم العالي والتطور في الصناعة والخدمات ومزيدا من التنمية وفوق ذلك بمزيدا من القوة.
وفي ابريل القادم سنبني منصة جديدة للسودان تنطلق من الدار الذي رفعت اليه الانقاذ السودان عاليا بين الامم الى مدار اعلى حتى يصبح كوكب ينير كل الدنيا ويحمي الضعفاء ويتطلع اليه الشرفاء في اركان الدنيا.
وقال الدكتور الزبير احمد الحسن الذي تحدث نيابة عن مرشحي دوائر المؤتمر الوطني ان الحملة الانتخابية العامة تعتبر مفصل رئيسي للحياة السياسية واضاف نعلن عن ترشيح القائد المشير عمر البشير لانه فتح للسودان ولم نره الا الشخص المتواضع والتوجيه عند التوجيه والحزم في موطن الحزم واللين واليسر للضعفاء ونحن اذ نقدمه لرئاسة الجمهورية لاستكمال البناء، بعد ان بنى اركان الاستقلال من القوى الغربية الهمجية لانه قاد التنمية وحفئها واقعاً معاشا حتى اصبح الوضع افضل ممن كان عليه سابقا في مختلف برامج التنمية والنماء والتطور فكانت شبكات الكهرباء وانجازات البترول والطرق والجسور الخ.
واضاف نريد يقودنا البشير رئيسا للجمهورية لاستكمال ما بدأه في توصيل شبكات الكهرباء وانشاء الطرق والكباري والمشاريع الاخرى ولذلك نريد ونعلن ترشيحه لرئاسة الجمهورية لفترة خمس سنوات قادمة.
ودعا الزبير مواطني الولاية ترشيح الوقوف صفا واحدا لترشيح الفريق الركن الهادي عبدالله واليا لولاية نهر النيل، وتعهد بحل جميع مشاكل الولاية.
وحيا الفريق ركن الهادي عبدالله مرشح الوالي بولاية نهر النيل جماهير الولاية وقال نحن نقبل المنافسة بصدر رحب وايمان قاطع وثقة من الله سبحانه وتعالى ومنكم، واضاف هنالك رسائل محددة اولها نحن مع مواطن الولاية ونعلم ما قدمناه وما سنقدمه في الفترة القادمة من تنمية ونهضة في مختلف المجالات وثانيها نحن مع حقوق المواطنين ومع المساكين والضعفاء والفقراء ونحن مع الحق والعدل بينكم جميعا ونحن من رحم هذه الولاية نعلم مشاكلها وشدد بالا يكون هنالك تالف في الاصوات من خلال التدريب ودعا جماهير ولاية نهر النيل للانصراف للاتخابات الان قد اصبحت قضية ومعركة، وقال نريدها معركة انتخابية نزيهة وشريفة يتبارى فيها الناس واكد بانه سيفجر الطاقات لاحداث التنمية في الولاية.
وقالت الاستاذة عواطف محمد علي الجعلي ممثلة دوائر المرأة بالولاية ان المرأة بالولاية الآن تستجمع فواها وتستنهض هممها همتها لنترجم رأيها في البرامج التي نفذت ونثمن جهد من اعطى واتقى الله في هذا الشعب وقد ولي زمن البرامج النظرية والخطب التي ما عادت تنفع احدا، واضافت ان البرامج ما تم انجازه فعلا على ارض الواقع وليس اماني نزفها كل مرة وقالت لقد جاءت الانقاذ رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ولا ندعي الكمال فهو جهد البشر ونحن فرحين بما انجزنا، واضافت ان البرنامج الانتخابي هو حقول البترول ومصفاة الجيلي وسد الحماداب وجسر ام الطيور والعكد والانقاذ والسليم والمنشية والتصنيع الحربي والالاف من الطرق وعشرات الجامعات والمستشفيات والمدارس وتميزه على هذه الانجازات كل هذه الانجازات هي برنامجنا الذي نطرحه واعظم منه للمستقبل لاننا بدأنا من قاع سحيق والان نعمل على القاعدة حصيلة ارثنا وثلة من الاخيار ومن الشهداء والابطال ونرشح البشير واخوانه لانهم شالوا الشيلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وهنا رد من المؤتمر الوطنى على الحركة الشعبية الذى قال مرشحها ياسر عرمان ان المؤتمر الوطنى اولى بالجلد من ستات الشاى والخمور فانبرى مجاهد ليتحدث عن الحدود وليس عن المؤتمر الوطنى و كل ما يفهمه اهل المؤتمر الوطنى عن الاسلام والشريعة هى الحدود وشوهوها بالتطبيق مما نفر الكثير من الناس من الاسلام فى السودان واصبح التطبيق الشائه مكان تندر العالم ومثالا سيئا لا يحتذى الى ان تقوم الساعة ان شاء الله ..
اقرا خبر ماجد
استنكر امين التعبيئة بالمؤتم رالوطنى حديث مرشح الحركة الشعبية لرئاسة الجمهورية ياسر عرمان عن ان المؤتمر الوطني اولي بالجلد من بائعات الخمور واصفا الحديث بانه يمثل تجاوزا لحد من حدود الله لان الخمر واحدة من الحدود التي اقر فيها الشرع عقوبات معروفة لشاربها و صانعها واضاف سوار : اعتقد ان هذا غير مقبول خاصة من مرشح يزعم انه مسلم ومن اسرة مسلمة ما كان له ان يسخر من حد من حدود الله وماكان له ان يتناول هذا الامر بهذا الاسلوب وقال : نحن نتركه لحكم الشعب السوداني .
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الانقذ عديمة للمصداقية لا عهد او قول او لسان لها هكذا عرفها الجميع يمكن ان تفعل اى شىء وتقول انه مستمد من الشريعة وانه طبقا للتوجه الحضارى حتى الموت والقتل والكذب والخداع والذى يتابع كلام مرشحها فى الانتخابات يضحك ويبكى فى نفس الوقت لهذا المستوى الضحل من الخطاب السياسى والاعلامى الذى يقدمه البشير ولا يهم الوطن فى قليل او كثير بقدر ما يهمهم كيفية البقاء فى سلطة العذاب ..
الزميل حيدر المكاشفى اضحكنى وابكانى واردت ان اشرككم معى فى هذا الضحك الذى هو كالبكاء ..
اقرا
(قال مشروع حضاري قال)
حيدر المكاشفى
صحيح أن الأحداث الصادمة والفاجعة التي بدأت تتوالى علينا منذ حين كثيرة ومتنوعة وباتت تحدث بوتيرة مزعجة ومقلقة، من حوادث العنف الطلابي واستسهال القتل وإزهاق الروح بدم بارد وربما بتلذذ كالذي يجده من يكرع «حاجة باردة» في قيظ الهاجرة، وإلى دلق حامض الكبريتيك على وجوه الزوجات أو الحبيبات أو الخطيبات لأتفه الأسباب واغتصاب الاطفال والمتاجرة بهم وإلى القتل غيلة والذي كان آخر ضحاياه الطالب محمد عبد الله موسى بحر الدين، الذي تشير الدلائل الأولية إلى ان اغتياله بتلك الصورة البشعة المقززة كان بسبب آرائه وأفكاره ومواقفه السياسية، الا ان كل هذه الاحداث على بشاعتها وما تعكسه من تشوهات قيمية وأخلاقية بدأت تنخر نخر السوس في نسيج مجتمع لم يألف مثلها إلى عهد قريب بل وقريب جدا، إلا ان كل هذه البلاوي والمحن «كوم»، بينما يبقى «كوم» لوحده حين يبلغ الانحطاط الاخلاقي والتردي القيمي في زمن المشروع الوهم المسمى بالحضاري درجة ان لا يتورع الرجل ولا يرتدع من ان يغتصب ابنة اخيه اليافعة القاصر على النحو الذي نقلته يوم الخميس الاول من امس الغراء صحيفة «الرأى العام» التي أوردت أن طفلة تبلغ من العمر أحد عشر عاما تعرضت للاغتصاب من عمها البالغ من العمر تسعة واربعين عاما بامتداد اراضي الحلة الجديدة بجبل أولياء، هذا الحدث المزلزل الذي يهتز له عرش الرحمن ويغضب الملائكة ويُخجل الأنبياء لوضاعته وقذارته ومصادمته للطبيعة البشرية والأنفس السوية، كان ينبغي ان يقطع قول كل خطيب ممن يلعلعون ويشرخون حلاقيمهم اليوم بالادعاءات الكذوب والانجازات الهراء ويملأون الفضاءات بالاماني الخلب ويسودون الصحائف بالوعود السراب، ولكن للاسف مرّ هذا الحدث مرور غير الكرام وكأنه من المألوفات والمحفوظات التي لا تستلفت الانتباه او تجذب الاهتمام، فلم يقف عنده احد لا من الحاكمين اصحاب المسؤولية الاولى فيه والذين يرفسون الآن بأرجلهم كل ما يعترض سبيلهم ويركضون بخيلهم للدفاع عن «اللقب»، ولا من المعارضين الذين يهيئون أنفسهم ويمنونها باقتلاع الحكم، مع ان بلدا مثل بريطانيا وشعب كالانجليز مدموغ بكل صفات الانحلال والتفسخ كان قد ثار وهاج وانشغل فيما أذكر قبل نحو سبع سنوات بحادثة شبيهة عندما اغتصب العم استيورات كامبل 44 سنة ابنة اخيه القاصر، ولكن يبدو ان قومنا من ملة وطينة ذاك الشيخ امام المسجد الخليجي الحافظ للقرآن الذي لم يكن يتخذ المسجد للصلاة والحمد والتسبيح فحسب ابتغاء مرضاة الله، بل قد جعل منه ماخورا يمارس فيه البغاء مع ابنة اخيه القاصر ابتغاء المتعة الرخيصة القذرة المقززة.
إن مثل هذا الحادث الأكثر شذوذاً من غيره من حوادث الاغتصاب واشدها إىلاماً لا يجب ان يقابل بمثل هذا البرود الذي لقيه حتى الآن، فماذا سيبقى لنا اذا ذهبت الأخلاق وتدحرجت إلى هذا المستوى الفظيع على رأى امير الشعراء احمد شوقي «إنما الامم الاخلاق ما بقيت، فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا»، بل ماذا سيبقى لنا اذا كان نبينا الكريم قد اختزل رسالته الجامعة المانعة للعالمين كافة في خمس كلمات «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، لا بد من وقفة جادة ومسؤولة تأخذ هذه الظواهر والتفلتات بحقها تمحيصاً دقيقاً ودراسة وافية لا تغادر سبباً من أجل محاصرتها وتحجيمها ولجمها حتى لا تتسع دائرتها فتصعب على الرتق ولات ساعة مندم..
«قال مشروع حضاري قال».
الصحافة
20/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الزميل الصحفى المثابر مصطفى سرى مراقب ذكى ومتابع نشط لكافة الاحداث بحسه الصحفى العالى كشف لنا التناقض البين فى خطاب المؤتمر الوطنى السياسى الضعيف وتناقضاته فى الاقوال والافعال من كوادره المنفلتة الاعصاب ..
عن الخمر وما ادراك ما الخمر فى خطابهم الضحل كتب قائلا ..
بشير يريد جلد المخمورين وقوش يحتاجهم ..
بقلم: مصطفى سري
السبت, 20 فبراير 2010 17:36
نقطة ... وسطر جديد
المتابع لحملة حزب المؤتمر الوطني للانتخابات تصيبه الدهشة والاستغراب ، من تناقضاته في الخطاب السياسي والدعائي، وقادة هذا الحزب تعوزهم ضبط الكلمات ، فاذا تابعت العبارات التي يسوقها نافع علي نافع ، وعلي كرتي ، وصلاح قوش تصيبك الحيرة من هول العبارات التي لا يمكن ان تسمعها الا في سوق (الملجة) ،والمدهش ان مرشح الوطني للرئاسة عمر البشير يقود هو ايضاً تلك اللغة الغريبة والبعيدة عن الذوق السياسي ، بل هي لغة منفرة .
وامس البشير وفي غمرة حماسه (الذي لم ينتهي منذ بداية الانقاذ وحتى يوم الناس هذا ) قال ( لا مجاملة في الشريعة لكسب اصوات انتخابية ) ، وزاد : ( كل من يشرب خمرة سنجلده ، ولا نرغب في اصوات اي مخمورين ) ، (الراي العام – 20-فبراير-2010) ثم ربط ذلك مع من طالبوا بالغاء قانون النظام العام الذي خصص لاذلال السودانيين والسودانيات ، وحتى الان لم نقرأ او نسمع من المنافحين لالغاء قانون النظام العام انهم يسعون من اجل شرب الخمر او افشاء الفاحشة كما يتوهم اصحاب المشروع (اللاحضاري) ولا اظن ان من بينهم مقصده هذا ، بل كل ما يسعى له حملة الحريات هو ان تسود العدالة والمساواة واحترام وثيقة الحقوق المضمنة في الدستور الانتقالي الحالي واحترام التعدد الثقافي والاثني والديني ، والبشير وقع على اتفاق السلام الشامل التي هي صلب الدستور بل ( عظمته ولحمته ) ، والاتفاقية ايضا لم تتحدث عن ضرورة ان تفتح البارات كما ظل يكذب علماء ( النظام ) .
لكن اذا عدنا الى الوراء قليلاً نذكر ان البشير نفسه اعفى في سابقة والي الخرطوم الاسبق الراحل دكتور مجذوب الخليفة الذي اراد تطبيق قانون النظام العام بحذافيره بمنع توظيف النساء في الكافتريات ومحطات البترول ، وقد ارسل البشير خطاب الاعفاء وهو في رحلة خارجية اظنها نيويورك ، واعتقد ان ذلك كان في العام 2001 ، وقد احاط الصحافيون الغربيون – الذين يكرههم المؤتمر الوطني علناَ ويحبونهم سراً – فما كان من البشير الا ان يصدر قراره باعفاء الخليفة منعاً من حرج ( دول الاستكبار) .
غير ان قادة المؤتمر الوطني يقعون في تناقض من خلال خطابهم السياسي واثناء حملتهم الحماسية للانتخابات وهذه تقاس بالحالة النفسية التي هم فيها ، لانهم في حالة فقدان للثقة في انفسهم وفي الناخب ، فاذا اخذنا عبارة البشيرالتي قال فيها انه لا يرغب في اصوات المخمورين – دون ان يعرف كم هي اعدادهم – فان مستشاره للشؤون الامنية صلاح قوش قال عكس ما قاله رئيسه، حيث قال قوش في حملته الانتخابية من مروي انه يريد الناخب الذي يحمل التبروقة وكذلك الذي يأتي (بقزازته)- طبعا ليس فيها عسل - وانما خمرة ، رغم ان خمور اليوم تحمل في اواني اخرى اذ انتهى عهد الزجاجات ، والناخب المخمور الان لا يدري هل هو يصوت لصالح قوش الذي يسعى اليه ومن ذات الحزب ام الا يدلي بصوته بسبب ان البشير اصدر تعليماته بانه لا يريد صوت المخمور ، وفي النهاية البشير هو رئيس المؤتمر الوطني ، لكن بؤس هذا الخطاب انه يسجن تطبيق الشريعة في ( الخمور ) وجلد شاربيها ، وربما سمع الكثيرون من السودانيين تلك النكتة الطريفة بعد الاطاحة بنظام نميري الذي توهم بانه يطبق الشريعة الاسلامية ، اذ قبضت الشرطة على رجل مخمور وسالته ان كان سكرناً فاجاب ( اي انا سكران وكمان شيوعي وحلايب مصرية ) في تحدي للسلطة وشرطتها !
والسؤوال الان وفي غمرة حماس ( الخمور) هذه ، لماذا يتحدث قادة المؤتمر الوطني وهم القاصدون لتطبيق الشريعة الاسلامية الان عن الخمور برفض شاربها وفي ذات الوقت السعي له ؟، رغم انهم ظلوا طوال العشرين عاماً الماضية يتحدثون عن انهم جاءوا للحكم من اجل تحكيم الشريعة الاسلامية وان ثورة الانقاذ جاءت من اجل المقاصد والمعاني الاسلامية ، وهل يقصد البشير وقادة حزبه في رفض شاربي الخمر من اصحاب الثقافات الاخرى في السودان المتعدد ؟ وهؤلاء تعتبر الخمور عندهم غذاء كامل الدسم وجزء من ثقافتهم بل يجب ان تحترم ، وهنا يقع قادة حزب البشير في شبهة التعارض مع الدستور الانتقالي ، واول ما يتعارض مع الدستور هو ما يسمى بقانون النظام العام ، الذي قلنا انه يذل النساء والرجال من ابناء السودان مسلمين وغير مسلمين، ورأينا ذلك منذ مجئ الانقاذ قبل اكثر من عشرين عاماً وحتى قبل اشهر بمحاكمة الصحافية لبنى احمد حسين وهي من الشمال ومسلمة ، وكذلك الشابة سليفا كاشف ، وهي من بنات سودانية من الجنوب بسبب ما يسمونه بالزي الفاضح ، والان يتوعد مرشح المؤتمر الوطني للرئاسة عمر البشير باستمرار تلك العقوبة المهينة للمسلمين ولغيرهم ، مسكين هذا الشعب في بحثه عن كرامته !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وقال مصطفى سرى
ان قادة المؤتمر الوطني يقعون في تناقض من خلال خطابهم السياسي واثناء حملتهم الحماسية للانتخابات وهذه تقاس بالحالة النفسية التي هم فيها ، لانهم في حالة فقدان للثقة في انفسهم وفي الناخب ، فاذا اخذنا عبارة البشيرالتي قال فيها انه لا يرغب في اصوات المخمورين – دون ان يعرف كم هي اعدادهم – فان مستشاره للشؤون الامنية صلاح قوش قال عكس ما قاله رئيسه، حيث قال قوش في حملته الانتخابية من مروي انه يريد الناخب الذي يحمل التبروقة وكذلك الذي يأتي (بقزازته)- طبعا ليس فيها عسل - وانما خمرة ، رغم ان خمور اليوم تحمل في اواني اخرى اذ انتهى عهد الزجاجات ، والناخب المخمور الان لا يدري هل هو يصوت لصالح قوش الذي يسعى اليه ومن ذات الحزب ام الا يدلي بصوته بسبب ان البشير اصدر تعليماته بانه لا يريد صوت المخمور ، وفي النهاية البشير هو رئيس المؤتمر الوطني ، لكن بؤس هذا الخطاب انه يسجن تطبيق الشريعة في ( الخمور ) وجلد شاربيها ، وربما سمع الكثيرون من السودانيين تلك النكتة الطريفة بعد الاطاحة بنظام نميري الذي توهم بانه يطبق الشريعة الاسلامية ، اذ قبضت الشرطة على رجل مخمور وسالته ان كان سكرناً فاجاب ( اي انا سكران وكمان شيوعي وحلايب مصرية ) في تحدي للسلطة وشرطتها !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
جمال الوالى المليادير الانقاذى ومرشح فى ولاية الجزيرة ظل صامتا على تدهور المشروع الى وصل مرحلة الانهيار لم ينتقد او يقدم مساعة وكل السلطة فى يد حزبه وكل الثروة ولزوم الانتخابات ادلى بهذا التصريح الذى سوف تقراه بالاسفل مدعيا بانه سوف يقوم بتعمير المشروع ولنا ان نساله لماذا انهار المشروع فى عهد حزبك ولماذا لا يفصح حزبك عن الاسلوب الاجرامى الذى بموجبه تمت تصفية المشروع وبيع ممتلكاته هل سوف تعيد خط سكك حديد المشروع بعد ان صهرت واصبحت سيخا للبناء فى جياد ؟
كل السلطة كانت فى يد المؤتمر الوطنى الذى دمر المشروع فكيف له ان يعيد قوة المشروع وهو يحكم بنصف السلطة يا جمال ؟
ان كنت تعتقد ان اهل الجزير سذج وبسطاء فانت واهم هم اذكى منك ويعلمون من دمر ومن صمت ومن لم ينتقد حتى نهاهيك عن من يعمر ..
اقرا
تصريحات جمال المضحكة والمبكية فى نفس الوقت
جمال الوالي يتعهد بجعل الجزيرة موردا اساسيا للبلاد
ود مدني: التقي محمد عثمان:
تعهد مرشح المؤتمر الوطني للمجلس الوطني عن دائرة مدني الشمالية الغربية الوسطى الدائرة (11) جمال محمد عبد الله الوالي، باعادة ولاية الجزيرة كعمود اقتصادي وثقافي ورياضي كسابق عهدها.
وقال الوالي في فاتحة حملته الانتخابية وسط حشد جماهيري بميدان النجوم أمس أن الجزيرة ظلت الداعم الأول للاقتصاد السوداني الى أن تدهور مشروعها، متعهدا باعادتها الى ما كانت عليه حتى تكون موردا اساسيا للبلاد، معلنا عزمه العمل على اعادة تأهيل مشروع الجزيرة، وتبنى كافة خدمات الولاية والنهوض بها سواء فاز أو لم يفز، وزاد (سنخدم اهلنا اذا انابتنا عنها هذه الجموع في البرلمان أو لم تفعل).
بينما اعتبر مرشح منصب والي الجزيرة الزبير بشير طه ترشح جمال الوالي يحمل عدة معان (فهو فأل حسن لإعادة تأهيل مشروع الجزيرة، وتعزيز لبرامج المؤتمر الوطني تجاه الشباب والرياضة) مقدما تهنئة مبكرة للطرفين ( مبروك علي الوالي الدائرة ومبروك لناس مدني جمال).
من جهته مدح الدكتور كمال شداد مرشح الوطني وقال (اذا كان المؤ تمر الوطني حزبا جامعا فإن الوالي شخص جامع) واشاد رئيس الاتحاد العام لكرة القدم بترشح عدد من رموز العمل الرياضي لدخول البرلمان وقال ان الفترة القادمة ستشهد نهوض الرياضة بكافة قطاعاتها بانزال برامج الرياضة واجازة ما يدفع عجلتها من داخل المجلس الوطني وتخصيص ميزانية خاصة بها.
الصحافة
22/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9660
--------------------------------------------------------------------------------
اضحك وابكى مع قلم مرتضى الغالى وهو بالمرصاد لكل قول جاهل وهو يتابع الحملة الانتخابية فى بلادنا ...
الكاتب : admino || بتاريخ : الإثنين 22-02-2010
مسالة
مرتضى الغالى
: مرشح المؤمر الوطني لرئاسة الجمهورية خرج عن النص (مرتين) الأولى عندما قال في تدشين حملته الانتخابية: نحن نعمل ليوم الحساب (وهو يقصد يوم القيامة) ولا نعمل ليوم اعلان نتائج الانتخابات....!! وقد رد عليه في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية رجل ذكي من أهل السودان لا تفوت عليه مثل هذه
العبارات التي تريد (تنويم الناس في الخط) بالشعارات الدينية التي تستخدم في غير سياقها، وقال في كلام جميل قاطع: إن الانتخابات نظام ابتدعه المجتمع البشري خلال مسيرته الطويلة لكي يحسم من خلاله مسالة الصراع على السلطة، وهو بالتالي نظام محاسبة آني دنيوي بشري يتيح للمجتمع أن يختار من يحكمه عبر آليات محددة متفق عليها (الأحزاب، البرامج السياسية، الدعاية والإعلام، الاقتراع، النزاهة، التبادل السلمي للسلطة، الالتزام بالدستور..الخ والشعب السوداني يعمل لمحاسبة الرئيس الآن وفوراً لأن حساب الآخرة تتكفّل به عدالة الله سبحانه وتعالى..!! - انتهى-
نعم والله يا صاحبي إن الناس لا تمر عليهم مثل هذه الفخاخ والشراك التي تريد أن تتذرّع بنقل الممارسة والمحاسبة السياسية إلي (جوف الضباب) والي رحلة غامضة ( رحلة بين طيات السحاب) والي إضفاء أجواء القداسة على البشر وعلى المهام الدنيوية...!! وأكثر ما عانت منه البشرية طوال تاريخها قول الحكام: دعونا لضمائرنا واتركوا حسابنا على الله.... وهي كلمات في غير موضعها يُراد بها التهرّب من المساءلة والمحاسبة على وقائع الحياة... هنا في هذه الدنيا ...فكيف يعرض الحاكم نفسه للاختيار البشري وأصوات المواطنين ثم يريد أن يشرد من المساءلة ليقول أنا اعمل ليوم الحساب ؟!
معلوم أن كل شخص يحاسبه الله - فرداً- على أعماله أو (جلائطه) ومرشح المؤتمر الوطني يعلم أن الانتخابات عملية دنيوية آنية بشرية ديمقراطية وآلية لتبادل السلطة ولمحاسبة المسؤولين، وانه يدخل الانتخابات ليحصل على الأصوات... وإذا حاسبنا مرشح الوطني من باب الدين الذي يتكئ عليه فماذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للناس؟ هل قال لهم (إذا أخطأت دعوا حسابي لله)؟ أم قال لهم إذا اخطأت فقوّموني.. فقال له احد الناس: نعم والله لئن اخطأت قومناك بسيوفنا... فحمد الله وشكر له المواطنة الحقة والشجاعة...!!
لقد انتهت صكوك القرون الوسطى فليفق المؤتمر الوطني ومرشحوه...
اما الثانية فقد قال مرشح المؤتمر الوطني للرئاسة انهم جاءوا بالانتخابات (من ذات نفسهم) ولم يرغمهم عليها أحد... وهذا ايضا ليس صحيحاً... الانتخابات ليست منّة من المؤتمر الوطني... ولو كانت كذلك فليسحبها ولا أسف عليها... انها هِبة نضال الشعب واتفاقية السلام الشامل... وإذا كانت غير حرة ولا نزيهة فلتغرب عن وجهنا ...فهي مثل (الحنيطير) لا يشتهيه أحد...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
كمال الجزولى فى روزنامته كتب عن نفس الموضوع الذى تناوله اخونا مرتضى الغالى وتوارد الخواطر وارد عند اصحاب النفوس الصافية والرؤية السليمة للاشياء والقضايا اقرا كلام كمال الجزولى عن خطاب مرشح المؤتمر الوطنى الغيبى ..باستاد الهلال ...
الخميس
كمال الجزولى
جلست إلى (قناة الشروق)، مساء 13/2/2010م، أتابع خطاب المشير البشير في تدشين حملته الانتخابيَّة باستاد الهلال، حيث قال، بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "نحن لا نعمل ليوم إعلان نتائج الانتخابات، وإنما ليوم الحساب"، وشدَّد على أن مسئوليَّة الحكم "في الدنيا أمانة، وفي الآخرة خزي وندامة".
أحسست، لحظتها، بالرَّعدة تسري في أوصالي، حين خطر لي أن جثة الطالب محمد عبد الله موسى بحر الدين، كانت، في ذات تلك الساعة، قابعة، ما تزال، بالمشرحة، بعد أن اختطفه (مجهولون!) من كليَّة التربية بجامعة الخرطوم، وقتلوه، بدم بارد، ثمَّ ألقوا بجثته، وعليها آثار التعذيب، في العراء، وأن الجّهات الأمنيَّة تحول دون حصول أهله على تقرير المشرحة، وأن قوَّات كبيرة من الأمن أعدَّت لتطويق موكب جنازته، بل ولفرض دفنه في مكان مخالف لرغبة أسرته!
بعدها بأيام قلائل طالعت أطرف ما يمكن للمرء أن يطالع من تعبيرات د. نافع علي نافع، نائب رئيس المؤتمر الوطني، ضمن الخطاب الذي ألقاه باستاد الدامر، في 17/2/2010م، تدشيناً للحملة الانتخابيَّة لحزبه الحاكم منذ ما يربو على العشرين سنة، إذ قال، بملء فيه: "البجرّب المجرَّب .. ندمان!" (الأحداث، 18/2/10).
هذه المنابر الانتخابيَّة المنفصلة، والتي تلقى الخطابات من فوقها كيفما اتفق، تشبه عندي، تماماً، مسابقة لإطلاق الرصاص على الهواء، فحيثما سدَّدت أصبت! فلماذا لا يُنظم منبر (مناظرة) واحد بين المرشَّحين للرئاسة، على الأقل، فيتصدُّون لمناقشة المواقف الانتخابيَّة لبعضهم البعض، بالاستناد إلى الحقائق الموثقة، والأرقام الثابتة، ومن منطلق الاحترام التامّ لعقول الناخبين، وفق الاقتراح المشترك لمدير جامعة الخرطوم وموقع صحيفة سودانايل الإليكترونيَّة، والذي أيَّده السيّد الصادق المهدي (سودانايل، 16/2/10)، بدلاً من هذه الكلمات المجَّانيَّة التي يريد أصحابها أن يُحمدوا بما لم يفعلوا، ويُتهم فيها الخصوم بـ "المياعة!"، و"الخيانة الوطنيَّة!"، وترمى خطاباتهم بكونها مجرّد "كلام معسول!"، ومحض "مصبوغة!" لا تصدر إلا عن "متفسّخين!" يقودون السودان "نحو الهلاك!"، أو كما قال د. نافع في عصمائه تلك بدامر المجذوب!
الاخبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اذكر فى واحدة من انتخابات اهل الانقاذ الصورية ذهب مرشح منهم الى منطقة سكر كنانة وهناك بدا فى مهاجمة شخصية للصادق المهدى وكان الصادق حينها معتقلا فى سجونهم ..فى لقاء جامع مع عمال المصنع وفوجى اثناء حديثه يقولون له وبصوت واحد انت كذاب بلغة جماعية وهنا تحسس الكوز ونظر حوله فاذا بالجميع متاهب وجاهزين للصدام وهنا تدخلت الشرطة وحمت صاحبنا وهربته بعد ان اخفت الاجراء بحجة اصلاح المايكرفون وهرب صاحبنا بالحيلة ومرقته ارجله زى ما بنقول فى الحديث ..
الزميل فيصل محمد صالح يسترجع لنا فى مقاله نفس السيناريو الذى حدث فى بورتسودان من واحد من هؤلاء الذين يتحدثون ولا يعلمون اين مكان ارجلهم ..اضحك وابكى لما حصل فى بورتسودان مع حاج ماجد سوار وكيف واجهه اهلها لانه فقط اراد ان ياكل حلاوة على عقول الناس الاذكياء ...
خمارة في عينك!
الكاتب/ أفق بعيد: فيصل محمد صالح
Tuesday, 23 February 2010
يستحق حاج ماجد سوار أن يتم لجمه، وهو ينطلق في مستودع الخزف السوداني يكسر في القيم والتقاليد والأدبيات المشتركة لكل الشعب السوداني، ويستخدم عبارات التكفير والتخوين في تدشين الحملة الانتخابية في البحر الأحمر. هناك أحاديث منطقية عن قانون النظام العام، ومظالم وقعت على بعض النساء والرجال عند تطبيقه، وهي أحاديث تتطلب التعامل معها بجدية ومنطقية وموضوعية، بدلاً من تحويلها للمماحكات تبدأ بعبارة إنهم يريدون فتح "الخمارات" ويأتي الرد"خمارة في عينك، ثم تنطلق الكراسي والعكاكيز..!
ولربما يكون ماجد المؤتمر الوطني هذا غراً و"متتوركا" يريد أن يثبت كفاءته، لكن عليه أن يعرف أنه مثل طفل يلعب بالنار، هو وكل خطباء الوطني، حين يستخدمون الدين في الخطاب السياسي كوسيلة للتكفير الخصوم ويظنون أنهم بمنجاة من ذلك حتى يأتيهم الطوفان. عليهم أن يعرفوا أن هناك جماعات إسلامية يمكن أن تصدر فتوى بتكفير الحكومة الحالية وكل قيادة المؤتمر الوطني واستحلال دمهم، وقد قرأت شيئاً منها، ولهم حيثيات مطولة بدءاً من تجميد تطبيق الحدود التي يعاير بها حاج ماجد الآخرين وانتهاءً بحيثيات أخرى كثيرة.
موسم الحملات الانتخابية هو موسم أعياد وكرنفالات أفراح، يعرف الناس قيمته عندما يحرمون منه، وعندما ينظرون له كحلم جميل صعب المنال والتحقق. وعندما تدور عجلة الزمن، والأيام دول ويصبح الحلم قابلاً للتحقق، فمن الواجب الحرص على اكتمال الحلم واستدامته، بالمحافظة عليه من كل ما يهدده وقد يتسبب في فقدانه. ولن نكرر هنا نكتة رويناها سابقاً عن حكاية "شيوعيين نص النهار"، فهاهم الشيوعيون السودانيون ينعمون بثمرة نضال طويل وقاس ويبدأون احتفالاتهم منتصف النهار حتى منتصف الليل.
هاتفني صديق قبل أيام لينقل لي بفرح أن المرشح "فلان الفلاني" تعرض للضرب أثناء سير حملته الانتخابية وكان فيما يبدو فرحاً وشامتاً. لست من الذين يكنون الإعجاب لذلك المرشح، ولو كان هو المرشح الوحيد في دائرتي لقطعت تذكرتي الانتخابية وما وضعتها في الصندوق لصالحه، ولكن لم يكن هناك من سبب يجعلني سعيداً بأن يتعرض لأية مضايقات، ببساطة لأنها لن تقف عنده وإنما ستتعداه إلى غيره من المرشحين.
وبحساب الربح والخسارة وتكافؤ الإمكانيات، فإن الحكومة وحزبها يملكان من الإمكانيات والقدرات والأجهزة ما يمكن أن يعيق كل مرشحي الأحزاب الأخرى من الحركة. كما أن لديها من إمكانيات وتاريخ وتراث العنف ما يبز كل قوى المعارضة، لذلك فإن النهاية المنطقية لمثل هذه الأعمال ستكون دوران ساقية الفوضى والعنف لتعم الجميع، وسنكون جميعنا خاسرين.
ليس من مصلحة أي طرف في الساحة السياسية والإعلامية أن يكدر الأجواء بأي من أشكال العنف اللفظي أو البدني، ليلعب الجميع بقاعدة اللعب النظيف، وليتركوا للشعب السوداني حق الاستمتاع بكل هذه المباريات، ثم حق الاختيار الحر النزيه.
الاخبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
|| بتاريخ : الثلاثاء 23-02-2010
: (أخونا في الله)..!
عبد الله الشيخ
: عندما كان (أخونا في الله) بدر الدين طه والياً على الخرطوم كنت أنا داخل صحف النظام مثل فأر المسيد، فأر لا يجد ما يقتات به، ولا يسمح له أن يصطبح بتلاوة..! وأحلف ليكم بي شنو؟ أحلف لكم بسيدي الحسن "أبو جلابية" أنني ما ظننت يوماً..مجرد ظن ساكت..! أن يخرج (أخونا في الله) من هذه الجبهة مغاضباً..! فقد كانت لحيته وجيهة ـ ومازالت..!، وأراه حتى هذه اللحظة يضع العمامة فوق رأسه على طريقة "ملالي إيران".. هذا الرجل يدفعني دائماً الىاسترجاع واستبصار الوقائع الإنقاذية.. إن قوماً من الإنقاذ.. مهما امتد بنا الظن أنهم خارج التشكيلة فهم موجودون في أي طاقم من الطواقم..
إن قوماً من أهل الانقاذ.. اذا سبقه السابقون الى السلك الإداري وجد لنفسه مرتعاً، ولو بسقاية النجيلة في الميدان.. والحديث عن خرطوم التمكين في أيام التمكين الأولى يسوق خطانا الى حديث عن (أجيال لنا) من الزملاء..! وهذا حديث لم يحن وقت البوح به... يلزمنا فقط اشارة خفيفة الى أن (أجيالاً لنا) في صحف النظام السيارة حينها (الإنقاذ، السودان الحديث، أخبار اليوم ، والقوات المسلحة، طبعاً ـ ولا أذكر ما اذا كانت "ألوان" من الصحف الصادرة أم أرجئت الى عهد لاحق (لزوم التمويه).. المهم أن (أجيالاً لنا) في تلك الصحف.. الحضارية، التمكينية، قد بصموا بالأحرف الأولى والأخيرة على قسم الولاء للتنظيم،، فأصبح الواحد فيهم ما أن تشتاق الى ذكريات (أيام صبانا) معه، وتتوسل اليه من خلال الذكريات أن يعزمك على كباية شاي، ما أن تقتبر من ذاك (الصحابي الراكب موتر)! حتى (ينتر) فيك الصحابي قائلاً:ـ لا لدنيا قد عملنا..!،
أو يخرج لك سيلاً من أحاديث المقريزي عن كل مسكر ، قليله ، كثيره حرام..! في هذا الكجو المكفهر كنت أنا في مكتب قصيّ، مجرد ظمبوج صغير تحت عين الإنقاذ الساهرة التي لا تنام، ولا تغفل عن أفاعيل المندسين والطابور الخامس.. وذلك الفضل من الله... فقد كنت أنا كل ذلك في عيونهم الساهرة..
وعلشان الكلام ما يطول، والكلام كتير... نرجع الى ولاية والي الخرطوم.. الإنقاذ في أيام "رامبو" تمكنت من رفع الطيارة في الصينية القريبة من الهيلتون.. تم إخفاء هذه الطيارة بعد ركوب كثيرين فيها.. لكن دا ما الموضوع.. الموضوع أن أحد الملتحين جاءني ذات صباح في خريف عام 93 وطلب مني الذهاب الى وزارة الإعلام، لتغطية مؤتمر صحفي لوالي الخرطوم،، شاهد الله..! أي ملتحٍ.. في تلك المرحلة (الدقيقة) كان يستطيع تركيب مكنة رئيس تحرير، واذا امتد جسر التواصل معه تكتشف أنك أمام أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة.. (من هذه المنطلقات كلها) أمرني الملتحي بالذهاب الى وزارة الإعلام قائلاً: (قوم معانا)..!..
كان فرداً، معظماً، اللهم صلّ على النبي..!
سميناها رضينا.. الإنقاذ في تلك المرحلة من التاريخ تعمل على (صياغة الفرد السوداني)..!
وهل أنا مناضل الى الدرجة التي تستدعي أن يقوموا بمثل هذا الاختبار؟..
وصلت الى وزارة الإعلام محفوفاً بالرعاية والعناية..! ومتجاوزاً ترع الشارع فوق عربة دبل قبين،، وعدت الى الجريدة راجلاً.. مكفكف البنطلون.. لأنني سألت أخونا في الله.. بدر الدين عن (كيف تتطلع الى تشجير مدينة مترهلة كالخرطوم، وأهلها لم يستجيبوا لندائكم يوم أمس في ردم مستنقعات المطر أمام بيوتهم لدحر الملاريا)؟..
أعتقد أن أخونا في الله بدر الدين كان سيواصل جهاده، في الرد على الطابور الخامس، حتى هذه اللحظة.. لولا أن الإنقاذ زحزحت قليلاً تركيب عمامة الملالي..! زحزحتها فقط.. لكن لن تستبدلها..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: د.محمد بابكر)
|
يستحق حاج ماجد سوار أن يتم لجمه، وهو ينطلق في مستودع الخزف السوداني يكسر في القيم والتقاليد والأدبيات المشتركة لكل الشعب السوداني، ويستخدم عبارات التكفير والتخوين في تدشين الحملة الانتخابية في البحر الأحمر. هناك أحاديث منطقية عن قانون النظام العام، ومظالم وقعت على بعض النساء والرجال عند تطبيقه، وهي أحاديث تتطلب التعامل معها بجدية ومنطقية وموضوعية، بدلاً من تحويلها للمماحكات تبدأ بعبارة إنهم يريدون فتح "الخمارات" ويأتي الرد"خمارة في عينك، ثم تنطلق الكراسي والعكاكيز..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
مرشح دائرة حلفا ..!
عبد الله الشيخ
: الانتخابات رغم كل ما نرى من حراك فهي مازالت مبنية على المجهول..
أما شفافيتها ـ ففي حكم المؤكد ـ أن شفافيتها بنيت على المستحيل فوق احصاء وتسجيل مزور..!
ولكن الانتخابات على كل حال أفضل من التمكين،، الذين عاشوا عصر التمين ، وكانوا حاضرين يعرفون ذلك ..!
فاذا جاءت الانتخابات، بعد أو قبل إدراج تنازلات الإنقاذ بالدوحة استرضاءاً للشقيق المجاهد أبو خليل فإن مناصباً كثيرة قد(تطير) من الموالين ، ومن الدوائر المقربة أو اللصيقة بمؤسسة الرئاسة..!
زيارة القاهرة لم تكن بريئة، وتفاهمات الانقاذ فى الدوحة ايضاً ليست بريئة، والمؤتمر الوطنى لا يعاني من المتفلتين فقط ، فالصراع اكبر من إختزاله فى نواب الدوائر.. نواب الدوائر يمكن استرضاءهم بأي بلعة من بلعات الاستثمار، أو الاستيراد أو التصدير..!
إن أبا خليل الذي يضع نصب عينيه تجربة أبوجا، ويسترشد باستشارية مناوي فى القصر قد لا يغريه أن يحمل صفة (كبير كبير مساعدي الرئيس) ، فالرجل الذي دخل أمدرمان (حوبا) في وضح النهار لا يمكن إلا أن يكون ثالث ثلاثة داخل مؤسسة الرئاسة،، لكن دي برضو محلولة،، قد تكون الانقاذ راغبة فى توسيع مؤسسة الرئاسة ..!.
الذي نعلمه (برتكولياً) أن السيد مناوي يترأس د. نافع ،وموسى محمد أحمد، وبالضرورة يترأس د. مصطفى عثمان اسماعيل ،، لولا أن السيد مناوي بلسانه قال أنه (مساعد حلة)..!
إذن ،،لنترك الإنقاذ توزع مناصبها على من تشاء، ومن تحب، ومن تضطر الى التصالح معه،، هذا شأنها.. لكن الى متى يستمر هذا الشأن الانقاذي الجليل،، هل من حقها توزيع المناصب قبل أم بعد الانتخابات؟ والى متى ستواصل هذه المروحيات النظامية طلعاتها الجوية فوق رؤوسنا؟ أهي نظامية توزع دعاية الكاثوليك الإنتخابية أم أننا لا نستطيع التمييز بين الشلوخ المطارق والحجاب (الأفغاني)..!؟
للإنقاذ طرائقها في ادارة الفعل الإنتخابي، وفى إدارة التفاوض،، و لن ترضى من الانتخابات بغير انتخاب رئيسها، وستعود الطيور ( الخليلية) المهاجرة من اغصان الانقاذ الى حضن الانقاذ..! لن تستفيد المعارضة كثيراً من لعبة (أكلو توركم وأدوا زولكم) فقد كشف هذا التصريح كل اوراق الامتحان..!
قارنوا بين الاحزاب الآن وفى الماضى القريب..في الماضي القريب، في عام 1986م تسلل أحد الموالين للمشروع الحضاري الى نجوع أهالي حلفا، على رأس (قوة مجاهدة)، وكان هدف القوة المجاهدة تخزيل أهالي حلفا عن تأييد مرشح الدائرة الأستاذ محمد صالح ابراهيم الذي رشح نفسه مستقلاً وقد كان منتمياً.. كانت خطة المجاهدين تقوم على أن الأستاذ محمد صالح ابراهيم شيوعي.. ولهذا دخل المجاهدين الى الأحياء يحذرون الأهالي من خطورة التصويت لشيوعي.. في نهاية الأمر فاز الأستاذ محمد صالح ابراهيم، ودخل الجمعية التأسيسية لأن نوبة الشمال قالوا للمجاهدين: (ما يهمناش اذا كان مهمد ساله شيوعي أو أزهري!! لأننا أساساً حنرسلو للخرطوم عشان يدخل البرلمان مش الجامع الكبير..)!
الآن، حمى وطيس الحملة الانتخابية، والمروحيات الدعائية تحلق فوق رؤوسنا ، الشعب السوداني أمام فرصة ذهبية كما قال الأستاذ ياسر عرمان، فرصة واحدة لإخراج السودان من الحصار، ومن المطاردة الدولية التي لن تتوقف، فرصة واحدة للحفاظ على السودان موحداً..!
فرصة واحدة ،، لايمكن اللحاق بها إلا بصراحة أهالي حلفا فى إسنادهم للمرشح محمد صالح ..!
الانقاذ تتجمع الآن مرة أخرى .. فمن يجمع شتات المعارضة اذا كانت صادقة فى الدخول الى البرلمان؟ إذا كانت صادقة فى تصديق هذه الانتخابات المبنية على المجهول؟ ، وشفافيتها المبنية على المستحيل ؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وقال عبد الله الشيخ
إذن ،،لنترك الإنقاذ توزع مناصبها على من تشاء، ومن تحب، ومن تضطر الى التصالح معه،، هذا شأنها.. لكن الى متى يستمر هذا الشأن الانقاذي الجليل،، هل من حقها توزيع المناصب قبل أم بعد الانتخابات؟ والى متى ستواصل هذه المروحيات النظامية طلعاتها الجوية فوق رؤوسنا؟ أهي نظامية توزع دعاية الكاثوليك الإنتخابية أم أننا لا نستطيع التمييز بين الشلوخ المطارق والحجاب (الأفغاني)..!؟
للإنقاذ طرائقها في ادارة الفعل الإنتخابي، وفى إدارة التفاوض،، و لن ترضى من الانتخابات بغير انتخاب رئيسها، وستعود الطيور ( الخليلية) المهاجرة من اغصان الانقاذ الى حضن الانقاذ..! لن تستفيد المعارضة كثيراً من لعبة (أكلو توركم وأدوا زولكم) فقد كشف هذا التصريح كل اوراق الامتحان..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
مسالة
مرتضى الغالى
: أمين الإعلام بالمؤتمر الوطني الوافد الحديث القادم من الإتحادي الديمقراطي قال في مقال له قبل ايام كلاماً مؤسفاً يندي له جبين الرشد والنزاهة.. حيث وصف الأحزاب المعارضة والمنتسبين إليها بالمداهنة والنفاق وعدم الثبات على المبادئ، ورماهم بتهمة (بايخة) وقال انهم يتودّدون سراً للمؤتمر الوطني ووصف حالهم بالأغنية التي تقول (داير قربك لكن محتار)...!!
فما الذي يمنعهم يا ترى إذا كانوا فعلاً (أرزقية) من أن ينضموا للمؤتمر الوطني علانية من اجل المال والمغانم كما يفعل الآخرون بكل (قوة عين) تحسدهم عليها الغول والسعلاة وعيون (ميدوزا) المصنوعة من الرخام..؟!! فهناك فرق يا سيدي بين المبادئ وبين التنكر لجراحات الأهل والوطن، والانضمام المشين المذُل إلي الصف الذي تتلطخ فيه الأيدي بدماء الأبرياء، وتمتلئ فيه الجيوب بأموال السحت.. وما اكبر مشكلة الذين يفسّرون واقع السودان بواقعهم الشخصي ومصائرهم الذاتية في السوق ارتفاعاً وهبوطاً حسب فراغ الجيوب من المال أو التعثّر في التجارة والكسب الشخصي..!!
والله العظيم نحن لا تهمنا الأحوال الفردية والانضمامات الشخصية للأحزاب فمن حق الأشخاص أن يغيّروا قناعاتهم، ولكن العمل العام يوجب أن يقول الرجل العام ما الذي يجعله يقفز (من زانة إلي زانة) حتى يكون الناس على بيّنة، لأن الشخص المنضوي لحزب ما يكون مسؤولاً عن كل أفعاله و(بلاويه)... نعم لا يهمنا الأشخاص ولكننا نخشى على ترموميتر الأخلاق العامة، ونخشى أن تشيع في المجتمع (سنن الانتهازية) ونخشى فساد الحياة السياسية، ونخشى أن تموت القدوة في عيون الناس، ونخشى أن يتم ذبح المعايير وبيع الوطن بالدراهم، ونخشى تقديم المواقف الناصعة قرباناً للزلفي البائرة التي تتباهى بالانضمام لحزب السحل والقهر، ونخشى أن (تتفحّم وتتسجّم وتترمّد) وتهضلم رؤية الشباب الناهض والأجيال القادمة وهم يرون هذا السيرك بأم أعينهم، ويشاهدون من كانوا بالأمس يهاجمون نهجاً في الحكم يصفونه بالقهر والفساد والاحتكار والإجرام يقفزون فجأة إلي حكره،
ثم لا يسكتون على هذه (القفزة الملهوفة) داخل مركب المزايا والعطايا، بل يسرعون في مدح ذات النهج الذي لم يتبدّل بل ازداد عتواً وقهراً.... فما الذي تغيّر في المؤتمر الوطني قبل أن ينضم إليه القيادي الاتحادي، وبعد أن ركب على قطاره، وأصبح الناطقً بقذائفه وشتائمه، (النافخ على قربته) المهاجم لرفقاء الأمس الذين لم يحيدوا عن مواقفهم المبدئية.. ومع ذلك يتهمهم بأنهم يحبون الاقتراب من المؤتمر الوطني ولكن تقتلهم الحيرة..!! فما هو الصعب يا شيخنا في الانضمام للمؤتمر الوطني إذا كانت المسألة فقط مسألة (حلاوة وبقلاوة)...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
نافع وكرتى يهبطان بطائرة هليكوبتر أمام صيوان بيت (البكاء)
كتب \ صابر أتير
وسط دهشة مواطني الدائرة الانتخابية ( شندى الجنوبية) (7) هبطت طائرة عمودية (هيلكوبتر حكومي)تقل كل من مرشح الدائرة على كرتى والدكتور نافع على نافع نائب رئيس المؤتمر الوطني للشئون التنظيمية ومستشار رئيس الجمهورية( لكل الأمور),وسبب الزيارة هي أداء واجب العزاء في احد منسوبي المؤتمر الوطني من آل الروبى,
علما بان المسافة بين الخرطوم ومكان (صيوان بيت البكاء ) بمنطقة حجر العسل لا تتعدى النصف ساعة ( بالسيارة الديزل ), مما أدى إلى امتعاض المتواجدين بمكان العزاء من الغبار الذي صاحب هبوط الطائرة وهبوبها الذي رمى أجزاء من الصيوان,واستغرب السكان هذه الدعاية الانتخابية (الغالية) في وسط يسوده الفقر وجيش من الخريجين العاطلين عن العمل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
مواطن غيور من ودمدنى اسمه سليمان حمد كتب فى صحيفة التيار مقالا مضحكا ومبكيا فى نفس الوقت يعكس الى اى مدى اهملت الدولة ولاية الجزيرة حتى اصبحت من اقذر البلاد فى العالم وليس فى السودان فحسب ..وبالصورة والكلمة كشف تفكير اهل المؤتمر الوطنى ورؤيتهم وافكارهم ان حكمونا مرة اخرى والدرك الاسفل الذى نتوقعه منهم فى الخدمات
اقرا المقال وابكى على حال بلد يحكمه
اخوان مسلمين ..
اقرا
عزيزي القارىء الكريم, بالتأكيد أنت على ثقة كبيرة بأنّ الكاميرا لا تكذب, وطالما أنها كذلك, فنرجو أن تتابعوا معنا هذه المصيبة وليست المادة.
هذه الصورة التي ضمن هذه المادة هي لمقابر حبيب اللـه بودمدني,
وإذا دققت النظر في الصورة وتمعنتها جيداً, تستطيع أن تتأكد تماماً من التبرز الذي أصبح ظاهرة قبيحة وممارسات خاطئة يعتادونها بصفة يومية, ناهيك عن ممارسات أخرى تتم ليلاً داخل حرمة المقابر.
في الوقت الذي يستعد فيه والي الجزيرة باهتمام بالغ من حزبه للانتخابات, وشتل الزهور وإنشاء الحدائق,
الموتى عندنا دون احترام, وهم قد لقوا حتفهم, لكن عدم اهتمام الولاية بحرمة مقابر حبيب اللـه وتسويرها بما يليق بها,
بدلاً عن لساتك العربات التي هي عبارة عن مجهودات شعبية, قام بها نفرٌ كريم من شباب حبيب اللـه حفاظاً على حرمة المقابر, التي ستسعكم كلكم طال الزمن أو قصر. لم يسمح زمن والي الجزيرة لزيارة واحدة لهذه المقابر بحي حبيب الله, لأنه مشغول بالانتخابات وباستقطاب الأصوات, وترك الموتى لأنهم بلا أصوات يستفيدون منها لتحقيق فوزهم.
وليعلم والي الجزيرة أنّ الفوز بالجنة وليس بالانتخابات, يبدأ من احترام الموتى, لأنك الراعي ولأنك المسؤول عن الرعية. يقولون عنك بأنك تحافظ على الصيام كل اثنين وخميس, ويقولون بأنك تحافظ على صلواتك الخمس بصفة دائمة, وتهتم بأمور دينك. ألم تكن هذه المقابر من صميم عملكم, وأنتم المسؤولون عن كل صغيرة وكبيرة عن أي إنسان بهذه الولاية؟! وهل يجوز لكم ولحزبكم الحاكم صرف الأموال بالمليارات لحملاتكم الانتخابية, وهي أموال المواطن من الضرائب والزكاة, ويصعب عليكم الحفاظ على حرمة الموتى وتسوير مقابر المسلمين بصورة محترمة بأموالهم, وبعد ذلك تناشدونهم بأن ينتخبونكم لحكم الجزيرة...
لماذا؟؟. هذه رسالة قصدنا أن نكتبها لاهبة وحادة وشديدة اللهجة, لكي نلفت نظركم لهذه المقابر, لتهتموا بالموتى وتصدرون أوامركم لتأهيل هذا المكان, وتأمين الحراسة ومنع مرتادي الممارسات الخاطئة منعاً باتاً.. هذه الرسالة إذا أغضبتك منا, فذلك أفضل لك مليون مرة من غضب اللـه الجبار, لأنك أنت الراعي وهم الرعية, وفي ذات الوقت موتى وهم السابقون ونحن اللاحقون. أخي الوالي.. المجاهد عفواً إن أحزنتكم كلماتي أو أوجعتكم أو سالت منكم الدموع مدراراً أو حتى تحجرت في المآقي.. فلا خير فينا إن لم نقلها.. ولا خير فيكم إن لم تسمعوها.. ما قصدتُ إلا الإصلاح ما استطعت إليه سبيلاً، فإن أصبت فبتوفيق من اللـه, وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان. فاتقوا الله في الموتى وحرمتهم التي أوصى بها ديننا الحنيف.
(حسبنا الله ونعم الوكيل)..
(بقلم: سليمان سلمان حمد- ودمدنــي)
27/2/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة الصحافة فى عددها بتاريخ 28/2/2010 اوردت هذا الكلام المضحك والمبكى اترككم معه
آخر خطوط الموضة ثوب جديد اسمه (البشير فاز)
في الاحتفال الكبير الذي نظمه قطاع المرأة بالهيئة القومية لدعم ترشيح البشير يوم السبت 02 فبراير في أرض المعارض ببري ،ظهرت معظم القيادات النسائية بالزي القومي الذي تشكل باللونين الأبيض والأخضر في كناية واضحة لرمز البشير وهو الشجرة. وقد بدا هذا واضحا في معظم (زي) القياديات اللائي شاركن في هذه الحملة ابتداءً من السيدة بخيتة الهادي المهدي فقد زاوجت بين اللونين الاخضر والابيض في تشكيلة الثوب بالاضافة الى (الخمار) الاخضر وكذلك كانت الاستاذة سامية احمد محمد والسيدات الأول فاطمة خالد ووداد بابكر والأستاذة بدرية سليمان.
وظهر هذا جلياً في جموع وحشود النساء اللاتي حضرن هذا الاحتفال.
وبالتأكيد ليس مستبعدا ان تظهر ثياب بيضاء عليها شجرة خضراء باشكال مختلفة تصلح كثياب عمل للموظفات او ثياب سهرات باشكال مختلفة يمكن ان يطلق عليها كثوب موضة اسمه (البشير فاز).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
اما قمة الاسفاف تجده هنا حيث مسؤول الدبلوماسية الذى ورط رئيسه امام محكمة الجنايات ومجلس الامن ووضع السودان على البند السابع ...بسبب قدراته المحدودة والذى لا يخجل من هذا الفشل وهذا الذى حصل لوطنه يقول ما يقول .... اقرا لزعيم الدبلوماسية الوسخانة ماذا يقول ...
مصطفى عثمان: لا نريد أصواتاً «وسخانة» ولا مكان لفاسد بيننا PDF طباعة إرسال إلى صديق
الجمعة, 26 فبراير 2010 11:36
دنقلا العجوز : حافظ المصري
هاجم د. مصطفى عثمان إسماعيل مرشح المؤتمر الوطني للدائرة القومية (3) الولاية الشمالية الأحزاب المعارضة، واصفاً إياهم «بالغشاشين وأصحاب الأجندات الخبيثة» الداعية لدفن الشريعة الإسلامية. وقال إن مخططاتهم بمثابة أوهام ولن يجدوا موطئ قدم في السودان، مؤكداً تمسكهم بالشريعة برنامجاً ومنهاجاً. وأكد لدى مخاطبته حشوداً جماهيرية بمنطقة الغدار بوحدة دنقلا العجوز أمس عدم وجود إنقاذ بلا شريعة وقال إن الحالمين بذهابها واهمون، ساخراً من المعارضة قائلاً إنهم مساكين لا يملكون ما يقدموه للجماهير، واستدرك لكن إن كان لهم شيء فالساحة متاحة للعرض، مشيراً إلى أن أحلامهم بالفوز على الوطني بمثابة أحلام «زلوط»، وقال إننا من جاء بالانتخابات وباختيارنا دون ضغوط لمعرفة حجمنا وسنفوز بها في كافة المراحل ولا نريد أي أصوات «وسخانة» ولا مكان لأي فاسد بيننا، مؤكداً التزامه بتحويل جميع مدارس الولاية لنموذجية، فضلاً عن إدخال المياه والكهرباء لكل بيت، بجانب توفير كافة الخدمات الصحية معلناً تشييد كبري محلية القولد وتأهيل مشروع لتي، قاطعاً بأن الولاية في المرحلة المقبلة لن يكون بها أي عاطل. يذكر أن د. مصطفى قد قام بزيارة لأسرة الشهيد الدكتور عبيد ختم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
[B] علماء المؤتمر الوطنى او قل علماء السلطان ارادوا المشاركة فى الانتخابات بهذا الراى السطحى الذى سوف تقراونه وعلق عليه الزميل قرشى عوض بحصافته المستنيرة مفندا رايهم الجاهل والذى يضحك ويبكى فى نفس الوقت لانه راى يظهر الاسلام والمسلمين بالتخلف عن ركب الحياة الانسانية ..
اقرا
بتاريخ : الأحد 28-02-2010
*الفتوى مبلوعة
: جمعية الكتاب والسنة الخيرية قدمت عبر مجلسها العلمي ورقة علمية عن الانتخابات ونشرتها في اعلان مدفوع الاجر بصحيفة الرأي العام ولا ندري هل كان الدفع نقداً ام بشيك معتمد ام انه خصماً على حساب خدمة الصحيفة بذكاء للانقاذ كما نتساءل عن موقع العلم والعلمية والذي في ظننا يقوم على التجريب واستلهام الحكمة الانسانية لا من اجترار النصوص وحشدها في عمى وصمم عن متغيرات الزمان والمكان،
، لكن الاهم من كل ذلك ان الفتوى تبلع نفسها فاذاخصمنا التوصيات من المقدمة يكون ناتج العملية صفر!! اي عدم وجود فتوى من اساسه، فالمقدمة تقول ان من الفتن المدلهمة التي وفدت والطوابق التي نزلت ببلاد المسلمين وعمت بها البلوى والى الله المشتكي ما يسمى بالتداول السلمي للسلطة عن طريق الانتخابات ومن الابتلاءات في هذا العصر ان ابتليت الامة بظهور اقوام لبسوا رداء العلم فمسخوا الشريعة باسم التجديد ويسروا اسباب الفساد باسم الفقه الميسر وهونوا من السنن باسم فقه الاولويات واماتوا السنن ووالوا الكفار باسم تحسين صورة الاسلام فنادوا بالديمقراطية ودعوا الى الحزبية فعقدوا الانتخابات من اجل الحصول على السلطة!..
هذه هي المقدمة في حين أن صدر الفتوى مؤكداً للمعاني التي وردت في المقدمة مدعماً بالنصوص القرانية وكان من الطبيعي ان تخلص توصيات الورقة العلمية تلك الى رفض الانتخابات والحكم بكفر من ينادي بها ممن وصفتهم المقدمة باصحاب الاجتهاد الميسر الذين يسعون الى تحسين صورة الاسلام وحسب ان هيئة علماء السودان والدكتور احمد علي الامام مستشار رئيس الجمهورية احد ابرز المرشحين للرئاسة من الفئة الثانية لانهم باركوا نيفاشا بما فيها من تحول ديمقراطي وتداول سلمي للسلطة وانتخابات لكن انظر كيف جاءت التوصيات:
(بناء على ما تقدم في هذا البحث العلمي المدعوم بفتاوي اهل العلم نؤكد ونوصى بالتالي):
1- امامة الرئيس عمر البشير مازالت منعقدة شرعاً وليست الانتخابات بموجبه لاسقاطها.
2- نوصي بالتصويت للرئيس عمر البشير من باب التأكيد على امامته المنعقدة.
3- نوصي بالتصويت لمن يختاروه.
هذا التأكيد والتوصيات من منطلق الموقف الشرعي الذي تمليه النصوص الشرعية لا من منطلق حزبي.
لا خلاص صدقناكم!! .. لكن هذه التوصيات لا تتفق مع الفتوى مما يعني انها (نطة شينة) من الفتوى! في النهاية دايرين نعرف الانتخابات حلال ولا حرام؟ واذا كانت حرام كيف يقوم امام المسلمين عمر البشير بفعل حرام مثل ان يرشح نفسه في الانتخابات وتكون بيعته قائمة على الاقل بالنسبة لمن اصدروا الفتوى؟ وكيف يوصي أهل الفتوى المسلمين بالتصويت للبشير في حين أن التصويت فعل انتخابي والانتخابات تندرج تحت بند(الفتن المدلهمة التي حلت بالمسلمين)؟ اما حكاية الانتخابات موجبة لاسقاطه ام لا فهذا امر اخر ولا اظن احداً سوف يحفل حينها برأي جمعية الكتاب والسنة لان الامر سيكون اما التداول السلمي للسلطة او الحرب والتي تراجعت عنها الانقاذ رغم صدور الفتاوى بقتال الكفار.
اجراس الحرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
القوى الاشتراكية في البراري (نزعته الرقابة الامنية)
: خط الاستواء
عبد الله الشيخ
لا يحتاج السوداني الصميم لهذا النوع من المرشدين السياحيين ليتعرف من خلالهم على عمايل الانقاذ في البلاد والعباد، ولا يحتاج لمدققين لغويين ليشرحوا له مقاصد الاستراتيجية القومية الشاملة، فالمواطن السوداني يعرف ان اسماء المشروع الحضاري كثيرة، تتعدد تعدد الاسباب ولكن الموت واحد، والله واحد.
على هذا يجب على هؤلاء الخطباء الذين ظهروا في عهد الانقاذ ان يهبطوا ويلزموا الجابرة.. فهذا شعب لا يحتاج الى جهودكم لتأصيل الفروق الجوهرية وغير الجوهرية داخل جماعات الهوس الديني.. هذا شعب يعرف فصائل الاخوان المسلمين، (زي جوع بطنو)، ويعرف اجنحة انصار السنة، ويفرز تماماً بين الشرا والقندول، وليس لديه وقت ليتعرف على نوع من جماعات الهوسن من يؤمن منها بالقرآن ويرفض الاحاديث النبويةن او تلك الفرق (الناجية) التي تتخصص في تضعيف الاحاديث لتسمن ابدانها.
الهوس الديني من عند شيخ ابوزيد الى حد شيخ عبيد، مروراً بصادق او بشيخ حسن، هو كله ملة واحدة ولها موقف واحد، على الاقل هم لا يحدثوننا عن امور دنيايا التي فيها معاشنا، ولا تسمع من مايكرفوناتهم إلا الترهيب بعذاب ماحق، وهم غالباً ما يرمون باللائمة على الناس البسطاء، ويغضون الطرف عن الحكام، لا ينتقدونهم ولا ينصحونهم هؤلاء غالباً، جل همهم محاربة لبس البنطلون في الشوارع، ومحاربة الشيشة، وغض الطرف عن الشيكات الطائرة وعن الصفقات الملياردية.
هكذا اصبحت الصفقات الملياردية رزق ساقه الله اليهم، وهكذا يفهم هذا النوع من المرشدين ضنك حياة العامل بانه نتيجة لما صنعت يداه، مع ان المليارديري لا يعمل شيئاً ويكسب كل شئ، والعامل يصنع يومياً شيئاً وينتج منتوجاً ولا يجد شيئاً.
في زمن الانقاذ ظهر في دنيايا خطباء يسمونهم حكماء الزمان، وبعض الناس يرى فيهم وسامة المناضلين، هؤلاء تبرعوا او تم ارسالهم خصيصاً لاحتكار تبصير الناس وشحنهم بالطريقة التي ترضى المشروع، والمستفيدون من المشروع هؤلاء بادائهم السياحي هذا، جعلوا الهوس الديني يزحف على عقول الشباب كما زحفت انفلونزا الحمام والحلوف في مناطق شرق أسيا.
والشئ بالشئ يذكر، لماذا لا تحدثنا هذه المراشد السياحية عن استثمارات اعيان المشروع في بلاد النمور الاسيوية؟
لماذا لم يستثمروا اموالنا هنا؟ وكم عدد عماراتهم هناك.. وهل حصر هؤلاء المرشدين السياحيين أعداد بنوكهم.. وسيبك من ارصدتهم!؟
من استطاع منكم الباءة فليحثنا عن هذا، يحدثنا عن مستقبل الوحدة السودانية وعن مصير الخريجين بعد انقضاء الامر في جامعات ثورة التعليم.. يحدثنا عن ذوي الدخل المحدود... ومفصولي الصالح العام في موسم المطر وتحت سيف الجبايات... حدثونا لماذا لا تتضمن خطبكم العصماء هذا النوع من الفصول؟!
هذه المراشد السياحية التي اظهرتها الانقاذ تتحدث عن الفضيلة في المايكرفونات وفي المنتديات وتتعهد باخراجنا من الظلمات الى النور من خلالها.. الشعب السوداني يعرف الفضيلة تتقمصه ويتقمصها.. والانقاذ التي اظهرت هذه المراشد السياحية اقتطعت من عمر كل واحد منا عشرين سنة.. فما جدوى ان تعجب الناس (نفحاتكم) في المنتديات وانتم (تفصلون) وتتلاحمون مع حكام جولة بلا ماء وبلا كهرباء! هل طريقتكم هذه هي الصيغة المثلى لمكافحة القوى الاشتراكية في البراري؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الدكتور سرحان سودانى مجتهد انشا مزرعته الخاصة بجهده حتى اصبحت اية تسر الناظرين ولكن حساد المؤتمر الوطنى حسدوه على اجتهاده وارادوا نزع مزرعته منه وبالبلطجة لا بالقانون دخلوا معه فى معركة نزع اشتبك معهم الى بتروا كفه ولا كثر خيره ..
شكا الى طوب الارض ولان بلادنا القضاء فيها مسيس لم يجد من ينصفه الا اهله والذين يقفون مع الحق دائما ..
اقرا هنا جزء من قصة الدكتور سرحان الذى بتروا يده على طريقة متمردو سيراليون ..
انظر ليد الدكتور سرحان المبتورة والتى يشهد فيها الله على ما وجده من ظلم فى بلد لا عدالة فيه
اقرا الخبر كاملا كما جاء بالوطن
قضية الدكتور سرحان
الخرطوم:عبدالرحمن حنين
اشتكى دكتور عبدالله سرحان من عدم تنفيذ وعود المسؤولين بولاية نهر النيل لحل مشكلته الخاصة بالاعتداء عليه في مزرعته نهاية العام الماضي عندما حاولت السلطات هناك نزع المزرعة وأدى الاشتباك بينه وبين الشرطة إلى بتر كفة يده اليمنى.
هذا وكان دكتور سرحان قد امضي عدة أسابيع تحت العلاج بمستشفى ساهرون ومن ثم غادر إلى مزرعته بالدامر وظل يحاول تسوية مشكلته كما قال ولكن دون فائدة . هذا وكانت عمودية ومشيخة قبيلة الخيارات«الرشايدة» بنهر النيل وغيره قد أصدرت بياناً أعلنت فيه انسلاخها من المؤتمر الوطني احتجاجاً على ماحدث للدكتور أحمد سرحان داخل مزرعته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9984
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الأربعاء 03-03-2010
مسالة
مرتضى الغالى
: مرشح مستقل لمنصب والي ولاية الخرطوم في هذه الانتخابات المضحكة التي تظلل الآن أجواء السودان بالعجائب والغرائب كان من الجماعة.... انفصل بعد المفاصلة وذهب إلي جماعة الشيخ.. ومكث هنيهة فيها (في الحقيقة مكث فيها هنيهة طويلة) ثم أظنه لم يجد ما كان في رأسه من غايات، فانسلخ منها فجأة وقال أنها (تخالف مبادئه).. وعاد قبل أسابيع للمؤتمر الوطني (جناح القروش والمناصب) ولكن يبدو إن الجماعة الذين جاء إليهم هرباً من جماعة الشيخ أرادوا أن يدخلوه في (مرحلة تأديبية) خاصة وهم يعرفون السببالخفي الذي جاء به إليهم...
ومن المعروف أن الأفراد من هؤلاء القوم يطمحون إلي مناصب بعينها تكون فيها (بعض البحبحة المالية والمصروفات العائمة والبنود مفتوحة الضلفتين)..ولكن لؤم الجماعة الذين أتى إليهم صاحبنا العائد من المؤتمر الشعبي كان (لؤماً ناصحاً) فقد اوجدوا للرجل وظيفة غريبة اسمها (رئيس هيئة الدعاء والتضرّع) ...!! وادخلوا الرجل في حرج بالغ؛ إذا هو رفض هيئة بهذا الاسم الكريم فمعناه انه يرفض هذا المهمة النبيلة المتصلة بالتضرّع والدعاء.. وإذا هو قبل هذا المنصب فلن يكون في مقدوره المطالبة بأية مخصصات مالية، لان الهيئة كما هو واضح من اسمها تقوم على رفع الأيادي بالدعاء، وهذه المسائل لا تحتاج إلي تمويل أو سيارات ومكاتب فاخرة ومخصصات وعملة صعبة أو(اوفر تايم)...
ثم لا يمكن ولا يجوز لرجل ينسب نفسه للمشروع الحضاري و(له غُرّة) أن يرفض مثل هذه الوظيفة الدينية... وبعد أن اكتشف الرجل المقلب، وأدرك أن الجماعة يريدون أن يعاقبوه (بالدرب التحت) لأنه تركهم لفترة وانضم للشعبيين أصبح لسان حاله يقول (التضرّع ما بناباهو لكن الفيكم اتعرفت) ...!! وبدلاً من رفض المنصب بصورة واضحة بعد إن مكث فيه لفترة أيقن فيها بـ(جفاف الينابيع).. أعلن فجأة انسلاخه مرة أخرى من المؤتمر الوطني، وترشّح مستقلاً، حيث صعب عليه أن يعود مرة ثانية للمؤتمر الشعبي،وقال في تعليل خروجه الأخير انه وجد أن المؤتمر الوطني (لا ينسجم مع مبادئه وأفكاره)..!!
كان هذا الرجل في وقت سابق والياً لولاية الخرطوم ومديراً للبنك الزراعي... وسيرته الوظيفية قي هذه المرافق وما حولها (معروفة للناس) فلا داعي لتعريف المُعرّف....(ولله في خلقه شؤون)...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
لا يمكن ولا يجوز لرجل ينسب نفسه للمشروع الحضاري و(له غُرّة) أن يرفض مثل هذه الوظيفة الدينية... وبعد أن اكتشف الرجل المقلب، وأدرك أن الجماعة يريدون أن يعاقبوه (بالدرب التحت) لأنه تركهم لفترة وانضم للشعبيين أصبح لسان حاله يقول (التضرّع ما بناباهو لكن الفيكم اتعرفت) ...!! وبدلاً من رفض المنصب بصورة واضحة بعد إن مكث فيه لفترة أيقن فيها بـ(جفاف الينابيع).. أعلن فجأة انسلاخه مرة أخرى من المؤتمر الوطني، وترشّح مستقلاً، حيث صعب عليه أن يعود مرة ثانية للمؤتمر الشعبي،وقال في تعليل خروجه الأخير انه وجد أن المؤتمر الوطني (لا ينسجم مع مبادئه وأفكاره)..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=9528
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الخميس 18-02-2010
: ـ هاك الرباعية دي:
: ما لم يلفت انتباهنا أحد فإننا سوف نتعامل على أن الأخوة المغتربين ليست لهم مشاكل ذات بال لأن الجهاز المختص بشؤونهم قد تفرغ لمهام ذات طابع تعبوي، فقد أعلن الجهاز يوم 11/ فبراير 2010م عن تكريم السيد حمد النيل الكباشي الرجل الذي وصفه الاعلان المنشور في الصحف والذي نعتقد أنه مدفوع الأجر من حر مال المغتربين ما لم تكن للجهاز موارد أخرى بأنه الرجل الذي كسرت رباعيته في مناهضة قرارالمحكمة الجنائية بنيويورك،
يبدو أن الرجل قد خرج في مسيرة سلمية تندد بقرار المحكمة، ولا أدري كيف كسرت رباعيته الاعلان الصحفي لم يوضح كما لا أظن أن أحداً قد تابع أخبار عن فض تظاهرة سلمية للسودانيين بنيويورك تندد بقرار المحكمة الجنائية أو غيره من القرارات، فهل كسر حمد النيل رباعيته بنفسه ثم جاء للتظاهرة وهو يرفعها كما رفع محي الدين تيتاوي حذاء الصحفي العراقي في تلك التظاهرة التي نظمها الأمن الصحفي.
ويبدو أن السيد الكباشي قد كسر رباعيته أو كسرت له ووجدها فرصة للتيمن برسولنا الكريم حينما كسرت رباعيته في غزوة أحد وقد نفذ اليه سهماً من المشركين والصحابة يحيطون به وقد أراد حمد النيل الكباشي أو أراد جهاز المغتربين أن يقول لنا ما أشبه الليلة بالبارحة، فمثلما كسرت رباعية الرسول "صلى الله عليه وسلم" وهو يقاتل الكفار فإن حمد النيل قد كسرت رباعيته هو يقاتل الكفار اليوم، فالقوم هم القوم كأنهم قريش لكن ما فات على مصمم الدعاية هو تلك المفارقة الكبيرة والتي ربما تدخله في نوع من الشرك الخفي، حيث أن الرسول "صلى الله عليه وسلم" كان يقاتل القوم من أجل كلام الله، واذا نزل حمد النيل ذاك المقام أو أُنزل فيه فلابد أن يرتفع مقام من يدافع عنه حمد النيل والعياذ بالله الى مقام دونه تحترق الشياطين.
وفي مسلسل "سوق الخضار" من بطولة النجمة فيفي عبده ادعى أحد النزلاء في الحراسة أنه يعاني من شد عضلي حينما أراد الشاويش أن يأخذه صباحاً للنيابة، فقال له: "يا ود دا يكون زي الجا لحسام حسن في ماتش "بوركينا فاسو" فأجاب السجين: بالضبط، فقال له الشاويش: لكن داك كابتن بس انت مجرم".
أراد الشاويش أن يقول للسجين أن لا شيء يجعلك تصاب بالشد العضلي وأنت قابع في الحراسة بالضبط كما لا يوجد سبب يكسر رباعية حمد النيل في نيويورك ولله ورسوله المثل الأعلى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
عقلية الشفتة في قانون الاستفاء
: حينما اختلفت بائعة الخمر مع أحد الجلابة الذي كان يستدين منها قال لها الرجل أمشي اشتكيني فردت عليه بانها سوف تشتكيهو لي الله أن يأخذ حقها منه يوم الموقف العظيم فأجابها بانها إذا تحدثت عن هذا الموضوع في ذلك اليوم ستكون هي الخاسرة.
والمؤتمر الوطني يمضي في نقض العهود والمواثيق وهو يستبطن أن خداع الكفاروالعلمانيين والجنوبيين ومن على شاكلتهم ليس فيه إثم مثله مثل خداع بائعة الخمر البلدية،
وكانت الحركة الشعبية تعتقد انها قد توصلت إلى اتفاق ملزم حول قانون الاستفتاء لذا لم تقاطع جلسة مناقشة قانون الأمن الوطني الذي صوت نوابها ضده فإذا بها تفاجيء بعرض قانون الاستفتاء للتصويت عليه ليمر بالأغلبية وهذا خداع مهما يقال عنه من قبل دهاقنة الوطني لكنه هذه المرة يعيد الأزمة إلى ما كانت عليه قبل عام 2005م، في لعب واضح بالنار دون تحسب لما يمكن أن يحيق بالبلاد جراء هذه الخطوة غير المسئولة من قبل اناس ظلوا على قناعة من أنهم سيلعبون بالبيضة والحجر إلى ما شاء الله.
اجراس الحرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وصف عضو المؤتمر الوطني عبد الله محمد علي بلال، ابو كلابيش «بمن اسلم ولم يحسن اسلامه»، وقال ان ابو كلابيش كبير في سنه ولكنه صغير في الحزب، وكان معارضا يسيء للانقاذ والاسلاميين «لكنه جاء للانقاذ بعد الفتح انتهى كلام المؤتمرجى محمد على بلال يبقى لنا سؤال ما المقصود بالفتح هل هو فتح مكة طبعا لا هل يعنى بالفتح فتح القصر الجمهورى بعد انقلابهم المشئوم طبعا نعم ولكن ما المقارنة بين فتح وفتح ..كان فتح مكة ايذانا بانتشار واعلان الاسلام كديانة وكدين ورسول انزله الله ليعم الكون هداية وعدلا وخلقا و وسلوكا قويما وكان فتح القصر بالنسبة للاخوان المسلمين هو فتح الخزائن والسلطة والجاه وبئس التفاخر بهذا الفتح ومقارنته بفتح مكة الشهير ..ذهنية الاخوان المسلمين تكذب حتى فى طريقة واسلوب حياة بقية المسلمين ...
اما ان يوصف ابوكلابيش بمن اسلم ولم يحسن اسلامه واضعا نفسه فى مكان الاسلام وخصمهم فى مكان الجاهلية لهو المضحك المبكى الذى نقوله هنا ...
اقرا الخبر
اتهمه بدعم مرشح «الاتحادي الأصل»
أمين التعبئة بالمؤتمر الوطني يطالب بفصل أبو كلابيش من الحزب
الخرطوم: حمد احمد الطاهر: طالب امين التعبئة بالمؤتمر الوطني، حاج ماجد سوار، بمحاسبة رئيس الحزب بولاية شمال كردفان محمد احمد الطاهر ابو كلابيش وسحبه من قائمة التمثيل النسبي وفصله نهائيا من الحزب لمخالفته المؤسسية ومبادئ الحزب.
واتهم سوار في مؤتمر صحافي امس، ابو كلابيش بدعم مرشح الحزب الاتحادي الاصل ميرغني عبد الرحمن والدفع بمجموعة من المرشحين المستقلين من بينهم شقيقه لاضعاف الحزب وتقليل فرص فوزه بالولاية،واكد بأن لديه معلومات ووثائق من قيادات ومؤسسات الحزب بالولاية ، وتوعده بكشفها حال اصراره على المهاترات، معلناً عزمه على تحريك دعوى قضائية تجاه ابوكلابيش.
وفي هذا الاتجاه، وصف عضو المؤتمر الوطني عبد الله محمد علي بلال، ابو كلابيش «بمن اسلم ولم يحسن اسلامه»، وقال ان ابو كلابيش كبير في سنه ولكنه صغير في الحزب، وكان معارضا يسيء للانقاذ والاسلاميين «لكنه جاء للانقاذ بعد الفتح
الصحافة 4/3/2010
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
: حينما اختلفت بائعة الخمر مع أحد الجلابة الذي كان يستدين منها قال لها الرجل أمشي اشتكيني فردت عليه بانها سوف تشتكيهو لي الله أن يأخذ حقها منه يوم الموقف العظيم فأجابها بانها إذا تحدثت عن هذا الموضوع في ذلك اليوم ستكون هي الخاسرة.
والمؤتمر الوطني يمضي في نقض العهود والمواثيق وهو يستبطن أن خداع الكفاروالعلمانيين والجنوبيين ومن على شاكلتهم ليس فيه إثم مثله مثل خداع بائعة الخمر البلدية،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=10119
--------------------------------------------------------------------------------
بتاريخ : السبت 06-03-2010
الجنائية: البشير سيمثل أمام العدالة نهاية المطاف
: المحكمة الجنائية: البشير هو "العقل المدبر" لخطة تدمير (الفور و المساليت و الزغاوة)
أجراس الحرية: وكالات
قالت المحكمة الجنائية الدولية إنّ رئيس الجمهورية عمر البشير سيمثل في نهاية المطاف للعدالة أمامها في لاهاي.
و رفض رئيس المحكمة الجنائية الدولية القاضي سانج هيون انتقادات بأنّ البشير المطلوب لاتهامات بارتكاب جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية لم يعتقل.
و كان سونج يتحدث بمناسبة ذكرى مرور عام على إصدار المحكمة مذكرة اعتقال ضد البشير، و قال سونج في زيارة للندن"عندما صدرت مذكرات اعتقال ضد سلوبودان ميلوسفيتش و تشارلز تيلور سخر الناس و قالوا تلك مزحة" و لكن لم يمر أكثر من ثلاثة أعوام لمثولهما أمام المحكمة".
و مضى يقول "سيتم إحضار الرئيس البشير إلى لاهاي ليمثل للعدالة
و تقدر الأمم المتحدة أن يكون الصراع المستمر منذ سبعة أعوام قد خلف وراءه 300 ألف قتيل.
و قال المبعوث الأمريكي الخاص إلى السودان سكوت جريشن أنّ العدالة في دارفور أساسية لتأمين سلام دائم في السودان بعد و قف لإطلاق النار عقد مؤخراً و محاولات لإقناع الجماعات المسلحة بالدخول في محادثات مع الحكومة.
و قال غرايشن للصحفيين في واشنطن "نحن نؤيد الجهود الرامية إلى ضمان إجابة الرئيس البشير عن الأسئلة التي طرحتها المحكمة الجنائية الدولية و ندعم استمرار العملية كما هي محددة في النظام الدولي.
و يقول الإدعاء في المحكمة الجنائية الدولية أنّ البشير هو "العقل المدبر و المنفذ" لخطة لتدمير ثلاث جماعات عرقية هي الفور و المساليت و الزغاوة مستخدماً حملة من القتل و الاغتصاب و الترحيل.
تعليق
----------------------
اعتقد ان هذا الامر الجاد اهم من قيام الانتخابات يجب على الاحزاب والقوى السياسية جميعها الوقوف امام هذا التصريح واخذه ماخذ الجد والنظر اليه مليا ..وترك لا مبالاة المؤتمر الوطنى الفارغة والتى لن تحمى الرئيس ان جد الجد ..
لو تم اعتقال رئيس سودانى وهو فى الحكم تبقى اكبر فضيحة للوطن واهله مدى الحياة ووصمة فى جبين كل سودانى بلا شك
على الجميع العمل على انقاذ هذا الرئيس من نفسه ومن حزبه المكابر والعمل معا على تاجيل هذه الانتخابات وتشكيل لجنة من قيادات احزاب المعارضة للتعامل مع المجتمع الدولى على انقاذ منصب الحكم من هذا المازق الفضيحة ..
لا داعى لانتخابات تاتى برئيس متهم فى اعين محكمة الجنايات اينما حل لابد من ايجاد المخرج عاجلا وتاجيل هذه الانتخابات ..
لكى لا نندم عندما تنفذ الدول التى تتحين الفرصة لو فاز لتطبيق قرار محكمة الجنايات الدولية عندها سوف تحدث الفوضى التى لا نريدها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
باسلوب المضحك المبكى تناول الاستاذ مرتضى الغالى حجة الاذاعة فى رفض خطاب مرشح حزب الامة الامام الصادق المهدى الذى رفضت اذاعته باسباب واهية اختلقتها لتبرر عدم اذاعته لانه لا يناسب مزاج اهل الحكم ..
اقرا راى مرتضى الغالى واضحك وابكى على الحجج والاعذار التى قيلت والتعليق عليها ..
بتاريخ : الأحد 07-03-2010
: مسالة
مرتضى الغالى
: فضيحة كاملة للإذاعة السودانية وللانتخابات الحرة النزيهة...! حيث قالت الإذاعة السودانية (القومية) بلسان المؤتمر الوطني وبتوجيهاته (وهذا لا يحتاج إلي أي كلام) إن خطاب رئيس حزب الأمة القومي لا يمكن أن يُذاع لأنه (مثير للكراهية ومزعزع للأمن العام) ..كيف هذا الكلام؟؟ قال رجال الإذاعة بلسان المؤتمر الوطني إن الخطاب يُسمي جماعة المؤتمر الوطني (إنقاذيين) وهذه يجب شطبها....!!
لماذا؟؟ وما المشكلة في ذلك؟ أليس هؤلاء هم جماعة الإنقاذ
الذين يصفون حزبهم وحركتهم بالإنقاذ؟ وينبغي أن يوصفوا بالإنقاذيين لأنهم يسمون أنفسهم كذلك...؟! قالت الإذاعة: لا هذا فيه إثارة للكراهية وزعزعة لأمن الوطن...!!
(طيب) هذه واحدة؛ قالت الإذاعة السودانية انها تمتنع عن إذاعة الخطاب لسبب آخر.. ما هو؟؟ قالوا إن في الخطاب عبارة (الرئيس ملاحق دولياً) ...طيب ما هو الجديد في هذه العبارة؟ وهل هي حقيقة أم أكذوبة؟ وهل هي من نسج الخيال؟ أم انها أمر واقع يعرفه السودانيون ويعرفه كل العالم غض النظر أن هذه الملاحقة صحيحة أم غير صحيحة في رأي الإذاعة أو في رأي المؤتمر الوطني أو غيره ...هل هذه العبارة تثير الكراهية وتزعزع الأمن الوطني..!!
وماذا لديكم يا أهل الإذاعة القومية غير هذا؟ قالوا: ورد في الخطاب تعبير(ضحايا الإعدامات التعسفية)... إذاً أيتها الإذاعة القومية لقد بلغت بك الجرأة مبلغاً اسيفاً يناطح نواميس الضمير والعدالة حيث تنكرين رأي فريق من الناس يري أن السودان قد شهد في عهد الإنقاذ إعدامات تعسفية، فهل هذا (يثير حفيظتك) أو يثير الكراهية ويزعزع الأمن القومي؟ ألا تدري جماعة الإذاعة أن الإنقاذيين أنفسهم اقرّوا بها وبرّروا ذلك بمقتضيات (التأمين والتمكين).. فما هو الجديد في ذلك؟ ولماذا لم تفكر الإذاعة لبرهة واحدة في موقف أهالي هؤلاء الضحايا الذين لم يعرفوا قبور أبنائهم حتى اليوم..! أم أن الإذاعة القومية لا ترى في ذلك في (أدني تعسف)..؟!!
ثم ماذا لديك يا إذاعتنا القومية؟؟ قالت يجب حذف جملة (ان انفصال الجنوب تحت سياسات النظام الحالي حتمي)... وما هي المشكلة في ذلك؟ وما للإذاعة والنظام الحالي؟ هل هي مسؤولة عن حماية الحزب الحاكم من النقد؟ وهل مطلوب منها الدفاع عن سياسات النظام القائم؟ أم هي إذاعة الجميع؟ وهل يمكن أن تكون برامج مرشحي المعارضة إلا انتقاداً للحزب الحاكم؟ وماذا في هذه العبارة إذا رأى برنامجاً حزبياً في الوقت المخصص له في الإذاعة ان الانفصال سيكون حتميا تحت الحكومة الحالية..؟!كم مرة قال الانقاذيون في الإذاعة (دي ذاتا) مليون مرة أن السودان كان سيضيع ويتمزق تحت الحكم الحزبي السابق.. فهل شطبت الإذاعة كلامهم باعتبار انه يهدد الأمن القومي ويثير الكراهية..؟!
(يالفضيحة الإذاعة الكبرى)... ويا لفضيحة قوميتها...!! وتريدون بعد هذا أن تكون الانتخابات (حرة ونزيهة)..؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=10034
--------------------------------------------------------------------------------
|| بتاريخ : الخميس 04-03-2010
: ـ أنظر لتلك الشجرة
: أضحكني حد البكاء ذلك المنظر لفرح عقار والحاج عطا المنان وهما يهزان بفروع الشجر بالنيل الأزرق في تدشين حملة المؤتمر الوطني، وقد غطتها صحافتنا المحلية تحت عنوان "جماهير النيل الأزرق تهز بالشجرة المباركة" فاذا كانت الشجرة هي رمز النماء والخير، فاننا في غنى عن الحديث فيما يتعلق بهذا المضمون من حيث وشائجه بالمؤتمر الوطني وريسه البشير.. لكن دعونا نتحدث عن علاقة البشير والمؤسسة التي ينتمي اليها بالشجرة نفسها خصوصاً فيولاية النيل الأزرق، فالمعروف أن الغابات مازالت تصنف كمورد قومي وتصدر التصاديق بازالتها وتحويلها الى جولات فحم تتحول بدورها الى رماد تذروه الرياح من المركز،
لذا أحالت المناشير الآلية آلاف الكيلومترات الى أرض جرداء تعربد فيها الرياح التي كادت أن تقتلع المنازل في مدينة الروصيرص في خريف العام الماضي، لأن الأشجار كانت تشكل مصدات رياح وتسببت تلك الرياح أيضاً في انقطاع الكهرباء عن الشبكة القومية ومع ذلك يمنع القانون الحديث عن الجهات التي ارتكبت تلك الجريمة البيئية. هذا غير ازالة الأشجار في مناطق الصناعات النفطية وغابة الخرطوم، وعليه أعتقد أن الرمز الذي يناسب الرجل هو المنشار الآلي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: فتحي الصديق)
|
طيب) هذه واحدة؛ قالت الإذاعة السودانية انها تمتنع عن إذاعة الخطاب لسبب آخر.. ما هو؟؟ قالوا إن في الخطاب عبارة (الرئيس ملاحق دولياً) ...طيب ما هو الجديد في هذه العبارة؟ وهل هي حقيقة أم أكذوبة؟ وهل هي من نسج الخيال؟ أم انها أمر واقع يعرفه السودانيون ويعرفه كل العالم غض النظر أن هذه الملاحقة صحيحة أم غير صحيحة في رأي الإذاعة أو في رأي المؤتمر الوطني أو غيره ...هل هذه العبارة تثير الكراهية وتزعزع الأمن الوطني..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
الزميل حيدر المكاشفى علق على حوار الاخبار مع ابراهيم السنوسى الذى ذكر لها ان احد اعضاء المؤتمر الوطنى قال ان الملائكة سوف تصوت له ..ونحن بدورنا نضحك ونبكى ونقول له مبرووك ولكن بعد ان تقرا ما قاله حيدر تهكما على القول الماثور ..
مقترعون من خارج السجل
حيدر المكاشفى
قيل والعهدة على القائل الشيخ إبراهيم السنوسي القيادي المعروف بحزب المؤتمر الشعبي، ومن قبله العهدة على الراوي الصحافي محمد غلامابي ـ طرف صحيفة الأخبار ـ الذي نقل على لسانه قوله بأن أحد قادة المؤتمر الوطني قال إن الملائكة سيصوتون لصالحه، وبعد أن سخر الشيخ السنوسي من هذا القول الشاطح واستنكره، إستدرك قائلاً هو التزوير إذن، إذ لم يعرف عن الملائكة الواجب الايمان بهم، المشاركة في أية عملية سياسية بشرية أو كما قال الشيخ الذي لم ينف عنهم من قبل المشاركة في العمليات الحربية العسكرية إبان اشتداد حرب الجنوب، وتوالي تجريد الجردات وتسيير اللواءات والكتائب بمختلف المسميات، حيث شاع وقتها ضمن ما شاع من شطحات أن الملائكة كانت تقاتل المتمردين الى جانب المجاهدين، ولم يكن يراها إلا الواصلون، وغير ذلك من قصص وحكاوى تخصص في نسجها البرنامج التعبوي «في ساحات الفداء»، الذي كان يقف على رأسه شخص اشتهر بخياله الخصب في السابق والآن، فالشيخ ربما تراجع عن ذلك في إطار المراجعات الكبرى التي أجراها حزبه الذي يحتل فيه موقع الرجل الثاني منذ أن آل شأن الاسلامويين إلى مفاصلة فرقتهم الى وطني وشعبي ومعتزلة. أما البرنامج الفدائي فقد انتهى أمره بعد أن انتهى أمر الطرفين المتقاتلين الى تسوية لم يكن فيها منتصر قاتلت الى جانبه الملائكة، أو مهزوم أغوته الشياطين، وانما كان الاثنان سواء..
وعلى ذكر الملائكة الذين سينزلون إلى الارض ويصوتون لهذا المرشح، وبالضرورة لكافة مرشحي حزبه، أذكر القصة التي حوّلتهم الى ناقلات فائقة السرعة تقطع المسافة من الخرطوم إلى أدغال الجنوب واحراشه في طرفة عين، وذلك في الطرفة التي ذاعت وانتشرت في زمان تكاثر أعراس الشهداء الذين كانت أخبارهم تُستقبل بإطلاق الزغاريد والبخور والرصاص، ويتم زفّهم الى الحور العين على غرار ما يفعله عامة السودانيين في أعراسهم العادية التي يزفون فيها عرسانهم الى عروساتهم من البشر. قيل ان خفيراً ناصحاً تم استئجاره لحراسة مخزن كبير تتراص داخله كمية كبيرة من جوالات السكر التي كانت معدة للترحيل الى مواقع القتال كزاد ضروري للمقاتلين، هداه ذكاؤه الفطري الى استغلال هذه الأجواء التي يكثر فيها الاعتداد بالغيبيات والخوارق والمعجزات في زمن انتهت فيه المعجزات، فعكف بالاتفاق مع آخرين من المسحوقين مثله على نقل محتويات المخزن وتخزينها بأحد الأحياء الطرفية الهامشية لصالحهم، وقضوا في هذه المهمة الشاقة ثلاثة أيام بلياليها يعملون بهمة عالية حتى أفرغوا المخزن تماماً، ولم يتركوا فيه حتى (حق النمل)، وفي صبيحة اليوم الرابع وبينما كان الخفير يستلقي على عنقريبه المهترئ، وقد أعد نفسه جيداً للرد على أي سؤال عن (العهدة)، إذا بالمسؤولين عن العمل اللوجستي والتشويني يقفون أمامه ومن خلفهم كنڤوي الشاحنات التي أتوا بها لنقل السكر إلى مناطق العمليات. حيّوه فرد التحية وهو يتثاءب، أمروه بفتح المخزن فنهض متكاسلاً يجر رجليه بتثاقل واضح، مما يدل بوضوح انه قد فهم (اللعبة) واستوعبها تماماً، ولم يكد الخفير يكمل فتح البوابة الضخمة حتى انفتحت معها أفواه المسؤولين من الدهشة وصاحوا بصوت غاضب: أين ذهب السكر؟، لم يتلعثم الخفير أو يتلجلج، بل أجاب بثقة وفي تؤدة «شوف عيوني ديل الحياكلم الدود، الملايكة تنقل في السكر دا من بعد صلاة العشاء وحتى أذان الفجر، ولمن المؤذن قال حي على الفلاح، المخزن دا أصبح فاضي، نقلوا السكر جت للجنوب ما خلوا الحبة»، تكبير، الله أكبر، تهليل، لا إله الا الله،... وفاز باللذة الخفير..
فهل يا ترى هي ذات الحكاية، وهم ذات الملائكة الذين نقلوا السكر؟ يبدو أن هي كذلك، بل أهون من ذلك، فما أيسر حمل بطاقات التصويت عليهم من أن تنوء ظهورهم بجوالات السكر، ولا حول ولا قوة إلا بالله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وعلى ذكر الملائكة الذين سينزلون إلى الارض ويصوتون لهذا المرشح، وبالضرورة لكافة مرشحي حزبه، أذكر القصة التي حوّلتهم الى ناقلات فائقة السرعة تقطع المسافة من الخرطوم إلى أدغال الجنوب واحراشه في طرفة عين، وذلك في الطرفة التي ذاعت وانتشرت في زمان تكاثر أعراس الشهداء الذين كانت أخبارهم تُستقبل بإطلاق الزغاريد والبخور والرصاص، ويتم زفّهم الى الحور العين على غرار ما يفعله عامة السودانيين في أعراسهم العادية التي يزفون فيها عرسانهم الى عروساتهم من البشر. قيل ان خفيراً ناصحاً تم استئجاره لحراسة مخزن كبير تتراص داخله كمية كبيرة من جوالات السكر التي كانت معدة للترحيل الى مواقع القتال كزاد ضروري للمقاتلين، هداه ذكاؤه الفطري الى استغلال هذه الأجواء التي يكثر فيها الاعتداد بالغيبيات والخوارق والمعجزات في زمن انتهت فيه المعجزات،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=6041
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الأحد 04-10-2009
: أهل الطريق:
: حزب المؤتمر الوطني وبعد أن احتكر الاذاعة والتلفزيون فكّر وقدّر احتكار الطريق العام، وأخذ في عرض أنشطة مؤتمراته من خلال شاشة في الطريق العام تطل من فوق الحائط الشرقي لداره الكائنة في شارع افريقيا..
مكر هذه الطريقة في الدعاية يكمن في أنه لا مفر من مشاهدتها، على عكس التلفزيون الذي يترك لك نايل سات الخيار في الانتقال الى قناة غير الفضائية السودانية، التي أعادت تلحين المدائح النبوية بطريقة أغاني البنات فابتذلت الغناء والمديح معا، لكن الشاشة الوطنية اختار لها القائمون على أمر الدعاية مكانا لا مفر من التوقف عندهحتى يتبين لك الخيط الأحمر من الخيط الأخضر وبأمر السلطات، فهي تقع بالضبط في مكان شارة التوقف المرورية. تصور كمية العربات القادمة من جنوب المطار وجنوب الحزام كلها تتوقف ويتفرج ركابها على أنشطة المؤتمر الوطني..
معلومات غير مؤكدة تشير الى أن منطقة جنوب الحزام وحدها تخرج منها في الصباح الباكر حوالي 200 حافلة ركاب. تصور مثل هذا العدد يزيد او ينقص قليلاً يأتي من الجريف غرب، واركويت، وسوبا، والمعمورة. فأي ميزة مقارنة حازها حزب المؤتمر الوطني على الآخرين؟.. وعليه ما كان للمعارضة ان تظل صامتة حيال ما يحدث فقامت بحشد كمية من الشحاذين من مختلف السحنات والأعمار؛ فالسودان لم يحقق التنوع العرقي في قطاع خدمي واقتصادي مثلما حققه في قطاع الشحاذين. ويبدو ان المعارضة استفادت من تجاربها السابقة فيما يعرف في المعارك الانتخابية بجوالات الناخبين، لأن أشكال الإعاقة لمن يتواجدون في شارع افريقيا تشير الى أنهم استجلبوا بالفعل داخل جوالات، فمنهم من يمشي على اربعة وآخر يزحف بيديه. كلهم انتشروا على جانبي الطريق في مؤامرة مفضوحة حتى يشغلوا ركاب المواصلات العامة عن مشاهدة دعاية الحزب الحاكم. وعليه تكون المعارضة قد اوفت بقسمها بالنزول للشارع في اول مواجهة مع الحكومة بعد مؤتمر جوبا ضاربة بتهديدات صقور الانقاذ عرض الحائط. ويبدو ان المعارضة قد عوضت الحصار الذي تعرضت له وسط القطاعات المنتجة عبر التشريد والاحالة للصالح العام وتدجين النقابات بتكثيف وجودها في اقتصاد الظل وبين الشحاذين.
اذا رفض الوطني هذا التفسير الجاهز من عندنا بوجود هذه الفئات الاجتماعية على طول شارع افريقيا بغرض التشويش على دعايته الانتخابية. واعلنت المعارضة عدم ضلوعها في هذه المؤامرة فاننا نحتاج لتفسير لتواجد هذا الكم الهائل لوجود الشحاذين على طول الطريق. فهذا الشارع بحكم وقوع المطار على ضفته الشرقية يعتبر المدخل الاساسي للعاصمة "الحضارية" وهو يعطي صورة سالبة عن الاوضاع في السودان للأجانب تشكل في مجملها الدعاية الحقيقية للنظام السياسي؛ بل تعتبر إحدى الثغرات التي يجب سدها ولا يجرؤ على كشفها الا متآمر على المشروع الحضاري مما يجعل اصابع الاتهام تشير للمعارضة، خصوصاً وان حالات الاعاقة التي تبدو بها القوة الشاحذة مبالغ فيها وتشير الى وجود خبرة أجنبية في الاعداد.
كما أن طريقة الالحاح في السؤال تتعارض مع التقاليد السودانية؛ فالشحاذ التقليدي يردد مدائح البرعي ويكون دائماً حسن الصوت فمن أين أتى هؤلاء!.. ألم ترضعهم أمهات او تلوليهم حبوبات حتى يتعلموا أصول الشحاتة.؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
تعليق على ما قيل
Updated On Mar 9th, 2010
يكتبه اليوم: حسن الجزولي
ما قيل
(اتهم مرشح المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية عمر حسن أحمد البشير دعاة العلمانية بالسعي لإشاعة الفوضى بالبلاد وانتقد مطالبة بعض المرشحين، لم يسمهم، بقيام دولة مدنية عبر إلغاء قانون النظام العام الذي اعتبره أداة للمحافظة على حرمات الشعب السوداني، وأكد لدى مخاطبته لقاء الطرق الصوفية ببحري أمس أن حزبه جاء لتثبيت الدين وأن الحكم بالنسبة له وسيلة لبناء مجتمع الفضيلة والأخلاق وقال “نحن ندعو لديمقراطية وانتخابات مربوطة بقيم الدين وسنعمل من أجل هذا المبدأ” ونوه البشير أهل الصوفية والعلماء للحرب الموجهة للقضاء على الإسلام (…) وتعهد بالسعي والاجتهاد لنصرة وتمكين الشريعة الإسلامية ومحاربة الرذيلة في البلاد).
صحيفة السوداني، الأحد 7 مارس 2010
تعليقنا
نتخطى التعليق على اتهام مرشح المؤتمر الوطني دعاة العلمانية بالسعي لإشاعة الفوضى بالبلاد وانتقاده مطالبة بعض المرشحين بإلغاء قانون النظام العام وقيام دولة مدنية، لننفذ إلى جوهر الحقائق، حيث أن حديث المرشح أمام أهل الصوفية وعلماء الدين يدخل في صلب الدعاية الانتخابية، ولذا نرد عليه بمقال مختصر لم نكتبه نحن، وإنما كتبه مواطن سوداني يدعى أبو أحمد الحمري ونشرته الزميلة صحيفة السوداني في عددها الصادر في نفس اليوم الذي نشرت فيه بالصفحة الأولى حديث مرشح الوطني لرئاسة الجمهورية.. هاكم المقال الذي نتفق معه في كل جزئياته وقد كفانا مشقة الرد .. هاكم له ثم احكموا “عليهم بأعمالهم”:-
( أو يُلدغ المؤمن من جحر مرتين.. ماذا تقولون فيمن حديثه كذب؟ ماذا تقولون فيمن يرفع شعارات تعارض ممارساته؟، ماذا تقولون فيمن يروج لمبادئ هو عنها عاطل؟ قالوا هي لله وتعرفون لمن آلت. قالوا لا للسلطة ولا للجاه وتعرفون لماذا عملوا. قالوا نحن للدين فداء وتعرفون بمن ضحوا. حكى في الأثر أن من غشنا فليس منا، وما زالت نجواهم ترن في الأذن. ماذا تقولون فيمن إذا عاهد لم يف؟ ودونكم هذا الغيض مذ اتفاقية السلام من الداخل، اتفاقية فشودة، اتفاقية جيبوتي، اتفاقية القاهرة، اتفاقية نيفاشا، اتفاقية أبوجا، وأنتم تعلمون كيف دالت بها الأيام. حتى أحدث الاتفاقيات شرعوا في نقضها قبل أن يجف حبرها. ماذا تقولون فيمن إذا خاصم فجر؟ فجور يتعدى الخصم الأصيل إلى الأطفال الأبرياء والمسنين والعجزة، بل والحرمان من السعي في أرض الله والطرد من الخدمة بدعاوى كثيرة ليس آخرها الصالح العام والذي ضحاياه بالآلاف، لا لذنب اقترفوه ولا لجريمة ارتكبوها. ماذا تقولون فيمن إذا تاجر احتكر؟ فالتجارة شطارة إلا عندنا فهي احتكار. أنظر حولك تجد الاحتكار الصريح أو المموه في تلبية حاجة الجهات الحكومية أو شبه الحكومية. الشركة الفلانية تحتكر صناعة التأمين. الشركة العلانية تحتكر تجارة الوقود. الشركة الفلتكانية تحتكر الحراسة. ماذا تقولون فيمن يفرط في وداعة أو يضيع أمانة؟، ماذا تقولون فيمن تآمر وانقلب على الدستور الذي أقسم على حمايته. ماذا تسمي فيمن اعتدى على ما أقسم أن يسهر على حراسته وحلف بأن يفديه بروحه؟ ما رأيكم فيمن تنكر لشركائه، ثم لاحقاً قلب المجن لرفاقه؟، أخي الكريم أنظر حولك وتفرس في وجوه من معك. استدع تجاربك، وتأمل ماضيك وحاضرك. ثم قل بالله وانصح، هل تصدق من أثبتت التجارب كذبه؟ هل تركن آمناً إلى غاش؟، أيمكن أن تضع ثقتك فيمن ينقض العهود؟، هل تظن أن يقيم العدل فينا فاجراً في خصومته؟، أم ينشر المساواة بيننا من احتكر الثروة والسلطة لفئة قليلة لمنسوبيه؟، أيعقل أن يقودك أناس هذه صفاتهم إلى دوحة وارفة تتفيأ ظلالها وتنعم بطلعها؟، أم ممكن أن يقودونك إلى ظل ذي ثلاث شعب، إن لم يكن إلى شجرة الزقوم. صوتك أمانة في عنقك فأعط الأمانة لمن يصونها ويكرمك لا من يضيعها ويظلمك).
ما قيل
( سودانيات.. فيلوثاوس فرج:- يا سادتي أن المشكلة في السودان هي حكام السودان الذين يعيشون في العاصمة ويتجمعون فيها ولا ينظرون إلى تنمية المصادر الاقتصادية إطلاقاً، إنني أنادي أن تحفر حكومة الإنقاذ ترعة الإنقاذ وترعة الزبير وترعة البشير وأن يحفر آل المهدي ترعة المهدي وترعة الخليفة وأن يحفر آل الميرغني ترعة الميرغني والهندي وأن يحفر الحزب الشعبي ترعة الترابي وترعة الشعبي وأن تهتم الحكومة برعاية هذه الترع وتنسيق الزراعة فيها حتى يحقق الاقتصاد السوداني نجاحه المتوقع.)
صحيفة السوداني، الأحد 7\3\2010
تعليقنا
ونحن ننادي يا نيافة القس فيلوثاوس أن تحفر أنت أيضاً مع الذين يحفرون الآن قبراً لدفن الشمولية والدولة القمعية حتى تعود الديمقراطية والحريات العامة، وحينها فقط يستعيد الاقتصاد السوداني عافيته وتسترد الجماهير حقها في المشاركة الواسعة في التخطيط السليم للتنمية، وبذلك وحده تستطيع الجماهير تحرير اقتصادنا الوطني من قبضة الطفيلية الرأسمالية المتأسلمة، بدلاً عن هذه “التهويمات” من نوع الكلام الساكت.
ما قيل
(سيرت موكباً جماهيرياً وسلمت مذكرة إلى مفوضية الانتخابات، سلمت الأحزاب والقوى السياسية في مسيرة جماهيرية حاشدة أمس مذكرة احتجاجية مفصلة إلى مفوضية الانتخابات شملت عدداً من المطالب.)
صحيفة أجراس الحرية، الجمعة 5\3\2010
تعليقنا
بهذه المسيرة السلمية المنضبطة لعل القوى الواسعة لجماهير أحزاب المعارضة السياسية الممثلة لتحالف أحزاب جوبا قد قطعت – كجهيزة – قول كل خطيب (وناعق) حول أن المسيرات تهدف لإثارة الفوضى في البلاد، فقد كان موكب تسليم المذكرة إلى المفوضية نهار الخميس الماضي موكباً مسالماً ومنظماً ومتحضراً وموحداً في هتافاته وشعاراته رغم ضخامته، أكد بأن جماهير الشعب السوداني واعية ومفطومة على النظام والانضباط وليست مجموعة رعاع أو رضع حديثي عهد بكيفية تسيير المواكب السلمية، والانضباط الذي ساد هذا الموكب – الذي انتزعت الجماهير حق تسييره رغماً عن أنف النظام القمعي – هو نفسه ما كان سيسود في المسيرتين السابقتين التي سيرتهما جماهير العاصمة في الاثنينين المشرقات في ديسمبر الماضي، والنظام يعلم ذلك إلا أنه يتشبث بالحجج الواهية في محاولة لتكميم الأفواه ومصادرة الحقوق الشرعية للجماهير.
ما قيل
( إهدار 450 مليون متر مكعب لعدم الالتزام بالدورة الزراعية والمواقيت.. مسئول بمشروع الجزيرة ينفي تأخر حصاد القمح بسبب الري، نفى مدير أقسام ري شمال الجزيرة، الدكتور صلاح عبد الله أحمد أن يكون الري سبباً وراء تأخر حصاد عدد من المساحات المزروعة بالقمح لهذا الموسم (…) وأرجع الأسباب الحقيقية لتأخر الحصاد إلى جملة أسباب في مقدمتها عدم التزام بعض المزارعين بالتواريخ الزراعية المحددة.)
صحيفة الصحافة، الاثنين 8 مارس2010
تعليقنا
مشاكل الري ناتجة أساساً عن خصخصة عملية الري، حيث أوكلت لشركات ذات علاقة بالنظام وليست لها خبرة ولا تهتم إلا بجني الأرباح، لهذا ظلت القنوات المائية متسخة وغاب التطهير الدوري للقنوات من أجل انسياب المياه بشكل سهل. فمؤخراً وقبل شهرين تقريباً أوكل أمر توزيع المياه للمزارعين لشركة الهدف وهي شركة معروفة وتتبع لجهاز حساس بالدولة ولا علاقة له من قريب أو بعيد بالري وعملياته، لهذا تفاقمت مشكلة العطش بالجزيرة وهي السبب الأساسي في تدهور إنتاجية معظم محاصيل المشروع.
ما قيل
(كشفت لجنة حقوق المفصولين عن اجتماع لها مع مساعد رئيس الجمهورية، نافع علي نافع لمناقشة قضية المفصولين، في وقت طالب فيه رئيس لجنة المفصولين رئاسة الجمهورية بإزالة العقبات التي تعترض المفصولين من بعض المؤسسات بالدولة.)
صحيفة الصحافة، الاثنين 8 مارس 2010
تعليقنا
لجنة حقوق المفصولين لجنة “منسوخة وممسوخة” كونها النظام للالتفاف حول اللجنة القومية للمفصولين وهي اللجنة الحقيقية الراعية لحقوق ومطالب الجيش الجرار للمفصولين والتي تم اختيار أعضائها من بين أوساط المفصولين أنفسهم لمتابعة وانتزاع حقوقهم المشروعة في العودة لمناصبهم المهنية كمتضررين بشكل مباشر من قانون ما يسمى بالإحالة للصالح العام، ذلك القانون الجائر الذي ساهم في صياغته مساعد رئيس الجمهورية د. نافع علي نافع، ثم يأتون الآن مع موسم الانتخابات لذر الرماد على الأعين، يتبقى أن حقيقة ما يسمى بلجنة حقوق المفصولين هو في واقع الأمر جهاز – أو قل- شعبة تابعة لحزب المؤتمر الوطني، تماماً كالاتحاد العام للطلاب السودانيين وديوان الزكاة والاتحاد العام للمرأة السودانية ورابطة المرأة العاملة ومنظمة الشهيد والدفاع الشعبي.. وبنك أم درمان الوطني.
ما قيل
سلطان كيجاب لأجراس الحرية:- ما رأيك في حيث البشير بعدم رغبته في الحصول على أصوات شاربي الخمور؟ كده، يادوب البشير سقط، لأنه إذا راجع كشوفات الشرطة وعدد الذين جلدتهم الإنقاذ من 1989 حتى الآن، وعدد العاملين في تصنيع الخمور البلدية وعدد الترلات التي ضبطت محملة بالخمور الأجنبية، وعدد الأطنان التي شربها الناس نتيجة “مغسة” الإنقاذ والحالة النفسية التي تعرضوا لها جراء سياسات الإنقاذ، فإن هذا العدد الكبير الذي لن يصوت للبشير، لأن البشير أعلن أنه لا يريد أصواتهم، هذا العدد كفيل بإسقاط البشير)
صحيفة أجراس الحرية، الجمعة 26 فبراير 2010
تعليقنا
بالطبع كان المرشح عمر البشير عن المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية سيستفيد ويفيد لو أنه شغل خطابه (الارتجالي عادة) بالحديث عن هموم وقضايا الناس الحقيقية في كيفية أمر معالجة برنامجه الانتخابي رفع معاناة الناس في المأكل والملبس والتعليم والصحة والسكن وتلك المتعلقة بمحاربة الفساد والاختلاسات ومراجعة سياسة جباية الضرائب غير المحتملة ورد حقوق الناس ومظالمهم والمساواة أمام القانون وقضايا كالحريات العامة والديمقراطية غير المنقوصة والنزاهة الحقيقية في العملية الانتخابية وكيفية التعامل مع المحكمة الجنائية وخلافة من الموضوعات التي تشغل أذهان الناخب، كان الأفضل بداية ونهاية أن يعالج حديث المرشح أمام ناخبيه ما يطمئنهم حول مستقبل بلادهم القاتم، بدلاً عن اختزال مشاكل الجماهير في “قعر كأس”، كما يسخر حالياً مجتمع العاصمة وبواديها من حديث مرشح المؤتمر الوطني لرئاسة الجمهورية.
ما قيل
(هاجم مسلحون مجهولون أمس موكب أمين عام حزب الأمة الفريق صديق محمد إسماعيل (…) بينما تأكدت إصابة أحد مرافقيه واقتياد سيارة لاندكروز برفقته.)
……………
(مسلحون يحتجزون عناصر من قوة “يوناميد” في دارفور.)
……………
(انتحار طفل حزناً على إيداهور.)
……………
(مسلحون يختطفون سيارة ويعتدون على موظفي شركة صينية في الضعين.)
…………..
( عثرت الشرطة أمس في ظروف غامضة، على جثة شاب في العقد الثالث من عمره مشنوقاً ومعلقاً بشجرة داخل منزل بأم درمان الثورة الحارة 25)
مجموعة صحف
تعليقنا
نكرر وللمرة الثانية .. ما الذي يجري بالضبط؟!
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
وراء الستار (دا شنو يا.....؟ )
التيار الخميس 11 مايو 2010م - العدد 201
مسؤولو الحملة الانتخابية لمرشح الحزب الكبير لمنصب الوالي بالولاية الحدودية النائية, بدأوا باستعمال الأساليب الفاسدة ضد مناصري منافسي رئيس الحزب في الانتخابات القادمة, وقام مدير مكتب (الوزير) السابق بـ(اعتقال) ممثلة الطلاب المناصِرة للمرشح المستقل لساعات طويلة بمكاتب الحزب نفسه, حتى لا تلحق باحتفالات المرشح المستقل بإستاد المدينة وإلقاء كلمتها نيابةً عن الطلاب, وطالبها بالتنحي عن مناصرة الرجل مع توجيه تهديدات شديدة اللهجة لها بعزل أختها من منصبها المرموق في الولاية, وعدم توظيفها هي نفسها عقب التخرُّج. المرشح المستقل لحظة معرفته للتفاصيل, قام بفتح بلاغ بالنيابة ضد مدير المكتب المتحكّم في مجريات وأموال الحملة الانتخابية لمرشح الحزب الكبير, ورفض كل الوساطات لسحب البلاغ. وقال:(عشان تاني ما يمد يده على زول من ناسي), مما أدخل مرشح الحزب الكبير في حرج كبير.
http://www.altayarnews.net/shownewstxt.aspx?cno=8376
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
تعليق سياسي : فقر وغنى.. السياسة
Saturday, February 20th, 2010
فقر وغنى.. السياسة
تعليق سياسي
إبراهيم ميرغني
رفض قادة المؤتمرالوطني دعوة رئيس حزب الامة القومي ،للمقارنة بين من دخلوا العمل السياسي وهم فقراء وأغتنوا منه، وبينما دخل أخرون العمل السياسي أغنياء وفقروا، وقال السيد إبراهيم غندور في تصريحات له بالمركز العام للمؤتمر الوطني :”إذا كان لينا فرد أو زول حرامي حنشنقوا قبل ما يشنقوا غيرنا” .
ولمن لايعلم فأن السيد إبراهيم غندور، حصد أكبر عدد من الألقاب والمناصب في عهد الانقاذ فهو”بروفسير” طبيب أسنان و”رئيس” لاطباء الاسنان العرب و”مدير” سابق لجامعة الخرطوم و”صاحب عمل” و”عضو بمجالس أدارات” عديدة ثم رئيساً لأتحاد عام نقابات عمال السودان!! فمن المعروف أن لأتحاد النقابات أموالاً وأصولاً لا حد لها، لم يستفد منها العمال السودانيين مثل المؤسسات الاقتصادية “الربحية” التابعه للأتحاد مثل بنك العمال أوالمؤسسة التعاونية للعاملين ،وصيدليات العمال التي كانت منتشرة فأختفت في ظروف غامضة، ومن ضمن أموال الأتحاد إيضاً رسوم التي تدفع نظيرالحصول على الأراضي الفئوية .بالأضافة الي إيجارات مبني أتحاد العمال ومركز الاسنان الطبي الموجود فيه.
فعلى السيد غندور أن يوضح أين تذهب هذه الاموال أولاً، ثم يتحدث بعد ذلك عن الشفافية وشنق الحرامية. كما على السيد غندور مراجعة تقارير المراجع العام الحكومية ،وتقارير بنك السودان عن مديونية البنوك، ليحدد عدد أعضاء المؤتمر الوطني الذين إعتدوا على المال العام وتجب محاكمتهم. إذا كان السيد غندور جاداً فيما يقول فأن المؤتمر الوطني لن يجد من يرشحه في الانتحابات العامة بما فيهم السيد غندور نفسه.
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
شهب ونيازك: “من طرف الحبيب”
Thursday, March 4th, 2010
شهب ونيازك: “من طرف الحبيب”
كمال كرار
في ليلة تدشين المواطن عمر البشير وتوابعها إنهالت التبرعات المالية “من طرف الأحباء” التي بلغت 4 مليار جنيه حسب تأكيدات حزب المواطن المذكور .
وسمعت في التلفزيون المواطن الزهاوي” مزهواً ” يتلو قوائم المواطنين أصحاب التبرعات المليارية بصفاتهم القبلية والجهوية والأسرية والمجتمعية على شاكلة شيخ قبيلة بني فلان أو علان.
كثير ممن ذكرهم الزهاوي في غمرة الفرح بالأموال المتدفقة ليسوا من أصحاب الرساميل والشركات أو المؤسسات اللامعة. كما أنهم وبالتأكيد لا ينتمون لقارون أو الخاشوقجي أو شارون.
ولأنهم مغمورين وربما كانوا من صغار الموظفين قبل حين، أو أصحاب طبالي أو بائعي تسالي فإننا نسأل كما يسأل غيرنا عن مصدر ثرواتهم الهائلة التي تكدست وفاضت حتي تبرعوا بها لحملة المواطن عمر البشير علي قول المثل ” قدم السبت تلقى الأحد “.
قطع شك إن مصادر أموالهم لم تكن المرتبات الشهرية التي لا تكفي لشراء ثلاث وجبات عادية في اليوم. وليست أيضاً جرامات الذهب التي ينقب عنها هواة الثروة في نهر النيل ولا كنوز الفراعنة التي سرقت بليل.
كما أن مجلس الإفتاء الشرعي ببلادنا وهيئات الرقابة الشرعية في البنوك المختلفة لم تحدثنا عن هبوط ليلة القدر علي زيد أو عبيد من أعضاء المؤتمر الوطني.
ولأن الحال هكذا فإن السؤال عن مصدر الأموال يبقى بلا إجابة مما يفتح الباب أمام التكهنات المختلفة .
سئل المواطن نافع قبل زمن عن مصدر أموال المؤتمر الوطني فقال “إن الله يرزق من يشاء”، ولكن تقارير المراجع العام لجمهورية السودان تشير إلي مصادر نهب الأموال العامة في الحكومة المركزية والولايات والشركات الحكومية والبنوك وتحدد حجم المال المنهوب.
وتشير التقارير لغياب المحاسبة وعدم إسترداد الأموال المنهوبة ولتكرار النهب سنوياً .
علي ذلك فإن ناهبي المال العام كونوا ثروات طائلة من أموال عامة كان يفترض إنفاقها علي الصحة والتعليم، أو زيادة المعاشات، والمرتبات، أو صرف متأخرات عمال التعليم العالي المضربين أو الأطباء ” المدبرسين “.
وآخرون من هؤلاء لهم باع في لهف أموال المودعين في البنوك حيث يحصلون على مليارات الأموال مقابل رهن وهمي ثم يختفون وبأموالهم يستمتعون.
ومما يلفت الإنتباه إشارة المراجع العام للديون الداخلية مثل شهادات شهامة وفروقات الأرقام بين وزارة المالية وشركة الخدمات المالية – التي تأخذ عمولتها بالكامل – التي تتجاوز 2 مليار جنيهاً جديداً.
وتجدر بالذكر إشارة المراجع العام لمواد بترولية هائلة تعطى بدون قيمة لشركات بعينها، وقروض أجنبية منحت للجنة السدود دون أن تعرف ذلك إدارة القروض.
وأشارت تقارير منظمات دولية لاختلافات في أرقام إنتاج البترول المعلنة هنا وهناك، كما قالت منظمة الشفافية الدولية إن السودان في مقدمة الدول الفاسدة.
الفساد إذن وسيلة من وسائل مراكمة الأموال، وهي في بلادنا وسيلة سهلة ومأمونة طالما كان الفاسدون في كراسيهم المضمونة.
وحتى يعلن المؤتمر الوطني عن مصادر ثروات المتبرعين باستاد الهلال، فان ” شمارات ” اليوم تصبح في الغد محاكمات وتحريات وأقوال.
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى ... (Re: الكيك)
|
سئل المواطن نافع قبل زمن عن مصدر أموال المؤتمر الوطني فقال “إن الله يرزق من يشاء”، ولكن تقارير المراجع العام لجمهورية السودان تشير إلي مصادر نهب الأموال العامة في الحكومة المركزية والولايات والشركات الحكومية والبنوك وتحدد حجم المال المنهوب.
وتشير التقارير لغياب المحاسبة وعدم إسترداد الأموال المنهوبة ولتكرار النهب سنوياً .
علي ذلك فإن ناهبي المال العام كونوا ثروات طائلة من أموال عامة كان يفترض إنفاقها علي الصحة والتعليم، أو زيادة المعاشات، والمرتبات، أو صرف متأخرات عمال التعليم العالي المضربين أو الأطباء ” المدبرسين “.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
Nazik Eltayeb
د.محمد بابكر
فتحي الصديق
اسعد الريفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست