|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: omer osman)
|
Quote: لكن احدا لم يخبر عبد القادر ان من حقه مقاضاة العساكر و لا ظهر انهم معرضين لمسائلة لاعتداء على صحفي. |
عليه التقدم بشوي رسمية الى السيد مدير قضاء الشرطة والشؤون القانونية بصورة للسيد وزير الداخلية والسيد مدير عام قوات الشرطة
والسيد مدير شرطة ولاية الخرطوم.
سوابق محاكم الشرطة حافلة بالقضايا التى تحكام فيها رجال شرطة لمثل هذه التصرفات الغير مبررة وغير قانونية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: omer osman)
|
Quote: لذلك على المحامين مطالبة القاضي بتقديم مذكرة تفسيرية يطلب فيها مراجعة القانون نفسه .. فهذا من حق القاضي ومن حقه أن يقترح على الجهات المشرّعة، إن وجدت، حذف أو تعديل مادة القانون طالما ثبت له عدم توافقها (عند التطبيق) مع المعايير الاجتماعية. (يمكن الرجوع للمجلة القضائية السودانية حيث توجد الكثير من مذكرات القضاة التي عدلت بموجبها الكثير من المواد) فالقضية ليست مسألة إدانة أو تبرئة، بل هي قضية ضد القانون نفسه وأعتقد أن لبنى أدركت ذلك ووقفت لتحاكم القانون ,,
|
الأستاذ سالم،
هذا رأي(مليان) وقانوني جدا. راي يمكن أن يكون مفيدا جدا إذا كنا نتحدث عن بلد يحترم سيادة القانون.
ليس في السودان اليوم قانون أو دستور أو عرف. فقط هناك الرغبات المريضة للسلطة التي صارت هي القانون وهي الدستور وهي العرف. لا حل ولا مخرج سوى انتفاضة شعبية ترمي بهذه السلطة القمعية في نفس المذبلة التي وسعت سلطة عبود وسلطة نميري. وما يتكرار في التاريخ مرتين يصير قانونا. هذا القانون يقول: إن السلطة الديموقراطية في السودان لا تسقط إلا بانقلاب عسكري. وإن السلطة الدكتاتورية لا تسقط إلا بثورة شعبية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: omer osman)
|
Re: شوقى بدرى .. شوقى بدرى .. ح أجننكم
Quote: كنت الآن فى بوست حمور المهزلة السودانية هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان .. أو المحن السودانية كما يسميها شوقى بدرى ..
لم أتعجب لكل الأحداث التى تعكس جهل حققى ونظام متهالك وشعب متهالك .. كل الأحداث فى الحدث مبنى على "المرجلة" السودانية الخرقاء .. ليس فقط عساكر الشرطة بل لبنى نفسها لها فيها نصيب الأسد ..
كتب حمور: Quote: محامي الامم المتحدة طلب الشطب بحجة الحصانة .. و اعترضت النيابة بحجة أن الحصانة تشمل العمل لا التصرفات الشخصية. و طلبت لبنى (الشجاعة ) رفع الحصانة عنها و قالت انها مستعدة للاستقالة و لا تريد أن تختبئ خلف حصانة عملها. |
Quote: القاضي (الذي كان يتكلم بصوت هادئ اقرب للهمس ) قال ان الحصانة تمنع التحقيق مع لبنى لكنه توجه اليها بسؤال عن موقفها فأكدت لبنى مرة اخرى بصوت جهور "انا بكره دي حاقدم استقالتي و عاوزه المحكمة تستمر ". |
حكى لى شوقى بدرى عن أحد قيادات الحزب الشيوعى الذى فلت من الإعدام مرتين ولاقى ما لاقى من الهوان وتم تهريبه بشق الأنفس .. قضيته أصبحت حدث عام أمام النظام .. سأله فى ختام محاوره عن القضيته المسئول عن الحماية فى الدولة المستضيفة: "ماذا سيحدث لك إذا أعدناك الى السودان" .. فنقحت عليه مرجلته السودانية أن يقول سيعزبونى أو يقتلونى .. فقالها بصوت "جهور" كما وصف لبنى حمور .. "أعود غدآ الى السودان" كان قرار اللجنة رفض للحصانة .. لأنهم لا يرون خطر فى عودته .. إنتفض السودانيين و تكلفوا محاميين وإستئنافات والكل من حولهم يرمقهم بإستغراب .. وهم فى إستحياء يشرحون بأنهم شعب ضيعتهم "الرجالة" الخرقاء
الآن يا لبنى أصبحتى جزء من الفوضى مثل رجل البوليس "السافى" .. الذى سيأدبنا فى الطرقات ..
قد تكون لبنى قد فقدت المؤازرة الدولية برجالتها هذه .. وربما أعادوا النظر فى أصل تهمتها وخضعت لتحليلات منطقية |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
شكرا يا حمور على هذه الافادات المهمة والدقيقة
اسمح لى أن اضيف فى بوستك المقروء هذا ما جاء فى
جريدة الاندبندنت اليوم
الجريدة وصفتها بالشجاعة وأنها ذكرت للمحكمة انها سوف تضحى بحصانتها من أجل محاكمة كاملة ومحاميها نبيل اديب قال انها ترغب فى أن تثبت انها بريئة تماما واستعمالها للحصانه لن يمكنها من ذلك ومن ناحية اخرى ترغب فى مكافحة القانون فالقانون يجب ان يعدل ، وذكرت الجريدة ان المحاكمه حضرها حشد من الناس فيهم صحفيين ومدافعين عن حقوق الانسان ودبلوماسيين وجاءت بعض النساء لابسات بناطلين جينز دعما للبنى التى جاءت بنفس الزى الذى يتم محاكمتها بسببه
Public flogging holds no fear for woman who dared wear trousers
UN worker to stand trial in Sudan after sacrificing her right to immunity
By Katherine Butler, Foreign Editor
Thursday, 30 July 2009
Lubna Hussein has also rejected the offer of a pardon from Sudan's President, Omar al Bashir, to fight the trial 'for offences against the public taste'
enlarge A Sudanese woman arrested for wearing trousers and facing a public flogging as punishment, was applauded by democracy activists yesterday after she took a defiant stand against Sudan's rulers and the repressive version of Islam she accuses them of enforcing in Africa's biggest country.
Lubna Hussein, a local employee of the UN's peacekeeping mission, was offered immunity from prosecution as a judge opened proceedings against her for "offences against the public taste". But in a dramatic step she announced to the court that she was sacrificing her UN job and the immunity that goes with it, so that her case would go to a full trial. "I wish to resign from the UN, I wish this court case to continue," she told a courtroom packed with supporters, women's rights activists, human rights workers and a handful of Western diplomats. She had previously turned down the offer of a pardon from the Sudanese President Omar al Bashir. The case will now resume on 4 August.
"First of all she wants to show she is totally innocent, and using her immunity will not prove that," her lawyer Nabil Adib Abdalla said after the hearing. "Second, she wants to fight the law. The law needs to be reformed".
Ms Hussein is a former journalist who has written articles condemning the lack of political and social freedoms under Mr Bashir's regime.
She made her court appearance wearing the same green trousers that provoked her arrest. In another act of defiance she ensured the event would be a public spectacle embarrassing for the military dictatorship, by printing invitations and emailing hundreds of friends and supporters. She said she wanted the public present at her flogging if she is convicted.
There were chaotic scenes and scuffles outside the court in Khartoum yesterday as police tried to limit access and some reporters were briefly detained. Dozens of women wearing jeans or trousers in support of the defendant carried placards that read: "Lashing people is against human rights."
Mariam Alamahdi, a women's rights activist managed to get into the courtroom. Afterwards, speaking to The Independent from Khartoum, she said that Ms Hussein's decision to force the matter to trial was an uplifting and dramatic moment in a case that has drawn international attention to the plight of women in Sudan.
"When she said she wanted to resign from her job and be treated as an ordinary Sudanese citizen it was very moving," she said. "She is real heroine".
Ms Alamahdi, who is also an opposition politician, said police harassment of women in Sudan was commonplace but that few had the means to defy it.
"This kind of thing is going on all the time in Sudan for young women who are weak and unable to stand up for their rights," she added. "It is a means of harassing them and limiting their place in public life by treating them as if they should be ashamed of themselves. Lubna is empowered socially, economically and she is knowledgeable so she decided to refuse a pardon by the President. After all, why should she need a pardon for wearing trousers and a blouse? Then she refused immunity because normal Sudanese citizens don't have this privilege. She has turned this into an issue for public debate and decision".
But last night another Sudanese women's rights activist suggested that the "trouser trial" may have been politically motivated and a pretext for Ms Hussein's political enemies within the Islamic regime.
"This was not just about what she wore, it's because she is so outspoken", said Nawal Hassan, who promotes women's involvement in the Darfur peace process. "She is really very critical of the government in her writings. They just found an opportunity to get her by attacking her clothes. There is little freedom of expression here but Lubna talks openly about the general political situation in the country and this is how they try to control her."
Ms Hassan said the fact that the trouser affair would now go to trial would intensify the international focus on Sudan's human rights violations. "This is not just about Lubna, it concerns all Sudanese," she said. "And it is not just a women's issue, it is about the freedom of speech, freedom of expression, freedom of everything, it concerns all Sudanese. This is an issue of democracy and dictatorship. It is shocking that they have prosecuted Lubna and punished the other women, and she has done us a favour by turning it into a public relations disaster for the authorities. They will have to think twice in future before going after a woman in this way."
Ms Hussein's stand-off with the authorities over their interpretation of sharia began earlier this month when she and about a dozen other women were at a café/restaurant in the Riyadh district of Khartoum. All were wearing trousers although some were Christians from southern Sudan, to whom the Islamic dress code is not supposed to apply.
Police raided the café and ordered the group to a police station. A few days later, 10 of the women were summoned to return to the station where they were given 10 lashes each and fined, after a quick summary trial.
One of those who was flogged was "young and very thin", according to Ms Alamahdi. Ms Hussein and two others involved a lawyer in order to challenge the charges and their cases were sent for trial with a possible punishment of 40 lashes if they are found guilty.
Sudan's ruling party, headed by Mr Bashir, who came to power in a military coup 20 years ago, has implemented sharia vigorously but not always consistently, in the Muslim north of the country. Human rights groups accuse the regime of persistent violations. The President himself is indicted for war crimes in connection with atrocities in Darfur.
Most Sudanese women conform to both tradition and Islamic codes by wearing a full-length shawl in bright colours draped over their clothes and covering the head.
Covering up: Islamic dress code
Iran Women are obliged to cover their hair and wear loose unrevealing clothes in public. Skirts are discouraged and knee-length coats over trousers are the usual option. Those flouting the rules risk lashes and even imprisonment.
Sudan Women in the Muslim north of Sudan, which is ruled under Islamic law, are subject to a dress code which requires head and body covering and frowns on trousers in public.
Saudi Arabia Most women wear an all-enveloping black cloak called an Abaya, a hijab or scarf and frequently a face covering, or niqab. The Mutawwa, Saudi Arabia's religious police, frequently challenge women over clothing although more women are ditching black for colours.
Pakistan Although the law does not require Islamic dress code, there is a large degree of social pressure. In tribal or Taliban controlled areas strict rules are applied
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: wadalzain)
|
انظر ما خطه قلم الفريق شرطة دكتور عادل العاجب يعقوب نائب مدير عام قوات الشرطة في السابقة القضائية رقم (19) لسنة 2001م
ووقتها كان برتبة اللواء ورئيس محكمة الشرطة العليا حيث قال :
(أن المتهمين (أفراد شرطة) تصرفوا بشكل ينافي القيم والاخلاق الشرطية بل أساءوا الى الشرطة وجلبوا لها الكراهية هذا السلوك نمطاً
متكرراً في تصرفات الكثيرين من رجال الشرطة وتطاردنا الشكاوي من المواطنين هنا وهناك مما يحتم ان يحاسب الممارسين لهذا السلوك
بعقوبات شديدة)
اذن هذا هو الرأي القانوني الرسمي في تصرفات افراد الشرطة الغير قانونية وبالتالي الشرطة كجهاز لاتقر مثل هذا السلوك وتحاربه
وتوقع بمرتكبيه أشد العقوبات لذا يجب على المواطن ان لايقبل او يستكين امام هذا السلوك وان يتقدم بشكواه الى الجهات المختصة
وسيجد الانصاف بأذن الله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Hala Hassan)
|
Quote: عليه التقدم بشوي رسمية الى السيد مدير قضاء الشرطة والشؤون القانونية بصورة للسيد وزير الداخلية والسيد مدير عام قوات الشرطة
والسيد مدير شرطة ولاية الخرطوم.
سوابق محاكم الشرطة حافلة بالقضايا التى تحكام فيها رجال شرطة لمثل هذه التصرفات الغير مبررة وغير قانونية. |
Quote: (أن المتهمين (أفراد شرطة) تصرفوا بشكل ينافي القيم والاخلاق الشرطية بل أساءوا الى الشرطة وجلبوا لها الكراهية هذا السلوك نمطاً
متكرراً في تصرفات الكثيرين من رجال الشرطة وتطاردنا الشكاوي من المواطنين هنا وهناك مما يحتم ان يحاسب الممارسين لهذا السلوك
بعقوبات شديدة)
|
شكرا لهذه الافادات و التنبيهات يا جنابو عمر عثمان .. أفهم تماما أن محبتك للجهاز الذي انتميت اليه و قررت من خلاله خدمة الوطن تدفعك لتنبيهنا لمثل هذه الاشياء .. لكن تبقى المشكلة في التصرفات ممتدة حتى فتح البلاغات .. فعادة ما يتعصب الكاكي للاسف لبعضه ان بلغ الامر هذا المنحنى الحرج من شكاوي و محاسبات .. اصلح الله الحال و اظهر الوجه المشرق الذي تنادي به يا اخي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: حمور زيادة)
|
Quote: لبساطته .. و لرؤيته عدد من أعضاء البورد؛ ظن أن بامكانه التصوير – هكذا – مثلما اعتادوا على ذلك في قندهار و نحوها. |
يا ملاسي البساطة ماها عيب .. العيب ياهو مِتل سواتك دي ..
ثم عليك النبي من الله سخطك و سواك حسين ملاسي سمعتلك بمبنى محكمة ممنوع التصوير فيو ؟ كدي اخدلك لفة في البوست تاني يمكن تلقالك تعليق أظرف من ده .. المره دي ظرافتك خانتك يا حسين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: حمور زيادة)
|
سلامات ياحمور وشكرا لمجهودك الثر ووضعنا فى الصورة
فقط للتوثيق, هذا ماكتب فى شأن القضية بالالمانى
والمصدر:
http://news.de.msn.com/politik/Article.aspx?cp-documentid=148882762
محزن مايحدث ولدىّ فيه تحليل سياسى ساعود به حين يقل الاحساس بالمهانة اللى ماليانى بسبب ماتتعرض له النساء والرجال معا فى السودان.. القضية قضية حريات عامة ومواصلة العمل لاطلاقها استنادا على اتفاقية السلام الشامل هنا لب الصراع ياحمور..
Quote: Sudan: Frau wehrt sich gegen Hiebe wegen Hosentragens Lubna Hussein steht vor Gericht, weil sie eine Hose getragen hat (Foto: afp)
Foto: afp
Mit dem Tragen einer Hose soll Lubna Hussein Werte und Tugenden der sudanesischen Gesellschaft bedroht haben. Jetzt steht sie vor Gericht, ihr drohen nach dem geltenden Scharia-Recht vierzig Peischenhiebe. Doch die Journalistin wehrt sich und lädt internationale Beobachter zu ihrem Prozess ein.
Vor einem Gericht in der sudanesischen Hauptstadt Khartum ist es am Mittwoch zu tumultartigen Szenen gekommen. Angeklagt ist die Journalistin Lubna Hussein. Die Ordnungspolizei wirft ihr vor, sich „unanständig“ gekleidet zu haben und durch das Tragen einer Hose Werte und Tugenden der sudanesischen Gesellschaft zu bedrohen. Im Norden Sudans gilt die Scharia, das religiös legitimierte islamische Gesetz.
Lubna Hussein war am 13. Juli zusammen mit zwölf weiteren Frauen von der Ordnungspolizei in einem Restaurant festgenommen worden. Die Frauen hatten Hosen getragen. Mehrere der Verhafteten akzeptierten an Ort und Stelle eine Strafe von zehn Peitschenhieben und eine Geldbuße von umgerechnet gut 70 Euro. Die Journalistin Lubna Hussein, die auch für die Vereinten Nationen im Sudan arbeitet, entschied sich stattdessen für ein Gerichtsverfahren. Sollte sie verurteilt werden, drohen ihr nun vierzig Peitschenhiebe.
Zu Beginn des Prozesses bot ihr der vorsitzende Richter an, dass Verfahren einzustellen, da sie als UN-Mitarbeiterin Immunität genieße. Frau Hussein entschied sich jedoch für eine Fortführung des Prozesses, da sie das Gesetz ändern will: „Das Gesetz schikaniert Frauen und ich will das anprangern“, sagte sie vor dem voll besetzten Gerichtssaal. Sie trug die gleiche grüne Hose, die sie auch bei ihrer Verhaftung getragen hatte. Der Prozess wurde vertagt.
Die Frauen saßen vor zwei Wochen in einem bekannten Restaurant in Khartum, als mehr als zwanzig Polizisten eindrangen und alle Frauen festnahmen, die eine Hose trugen. Unter den Verhafteten befanden sich auch Frauen aus dem christlich geprägten Süden des Landes. Auf sie wird die Scharia in der Regel nicht angewandt. Der Sudan ist eines der größten und facettenreichsten Länder Afrikas. Die Spannungen zwischen dem muslimischen Norden und dem von Christen und Anhängern von Naturreligionen bewohnten Süden sind allgegenwärtig und eskalierten in zwei Bürgerkriegen, von denen der letzte 20 Jahre andauerte und erst im Jahr 2005 endete.
Zu ihrer Anhörung vor Gericht hatte Lubna Hussein 500 Einladungen an Beobachter und Journalisten verschickt. „Es ist wichtig, dass die Menschen wissen, was passiert“, schrieb die Journalistin, die eine wöchentliche Kolumne mit dem Titel „Männer reden“ schreibt. Lubna Hussein glaubt, durch das Hosentragen nicht gegen die Scharia verstoßen zu haben. Es könne jedoch sein, dass sie mit einem Paragrafen des sudanesischen Kriminalrechts, der das Tragen von unanständiger Kleidung verbietet, in Konflikt geraten sei.
Der sudanesischen Journalistin Amal Habbani hat ein Bericht über die Auspeitschung der Frauen eine Diffamierungsklage eingebracht. Die Reporterin hatte den Vorfall in der Zeitung „Ajrass al-Horreya“ als Taktik zur Unterdrückung und Einschüchterung von Frauen kritisiert. Die Ordnungspolizei reichte daraufhin Klage gegen Habbani ein. Die Behörden fordern ein Bußgeld in Höhe von umgerechnet etwa 283.000 Euro. Das arabische Netzwerk zur Information über Menschenrechte (ANHRI) beklagt, dass die sudanesische Staatsicherheit immer häufiger in private Versammlungen eindringe. Tausende Sudanesinnen würden beschuldigt, „Aufsehen erregende Kleidung“ wie Hosen zu tragen, und für dieses vermeintliche Vergehen ausgepeitscht oder eingesperrt. |
http://news.de.msn.com/politik/Article.aspx?cp-documentid=148882762
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: داليا حافظ)
|
التحية للصحفية الشابة لبنى احمد حسين في وقفة الصمود ضد المادة (152) وضد كل القوانين المهينة لكرامة النساء. التحية للمراة السودانية مجسدة في شخص لبنى وكل النساء من الرائدات الاوائل اللائي كافحن في ظروف اسوأ من هذه لتأخذ المراة السودانية طريقها في التقدم بمجتمعها الى مصاف الامم.. القومة للمرة السودانية من فاطنة بت جبر الدار ورابحة الكنانية مرورا بجيل الرائدات وصانعات الاستقلال والانعتاق من ربق (الاستغلال).. فاطنة وفاطنةوفاطنة وخالدة وفهيمة وحجة وسعاد وسعاد وعزيزة و اشراقة وامال ولبنى وامل وعزاز..
لنا في هؤلاء النساء القدوة والاسوة.. ----- شكرا حمور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
Quote: [لذلك على المحامين مطالبة القاضي بتقديم مذكرة تفسيرية يطلب فيها مراجعة القانون نفسه .. فهذا من حق القاضي ومن حقه أن يقترح على الجهات المشرّعة، إن وجدت، حذف أو تعديل مادة القانون طالما ثبت له عدم توافقها (عند التطبيق) مع المعايير الاجتماعية. (يمكن الرجوع للمجلة القضائية السودانية حيث توجد الكثير من مذكرات القضاة التي عدلت بموجبها الكثير من المواد) فالقضية ليست مسألة إدانة أو تبرئة، بل هي قضية ضد القانون نفسه وأعتقد أن لبنى أدركت ذلك ووقفت لتحاكم القانون ,,
|
|
الأستاذ سالم،
هذا رأي(مليان) وقانوني جدا. راي يمكن أن يكون مفيدا جدا إذا كنا نتحدث عن بلد يحترم سيادة القانون.
ليس في السودان اليوم قانون أو دستور أو عرف. فقط هناك الرغبات المريضة للسلطة التي صارت هي القانون وهي الدستور وهي العرف. لا حل ولا مخرج سوى انتفاضة شعبية ترمي بهذه السلطة القمعية في نفس المذبلة التي وسعت سلطة عبود وسلطة نميري. وما يتكرار في التاريخ مرتين يصير قانونا. هذا القانون يقول: إن السلطة الديموقراطية في السودان لا تسقط إلا بانقلاب عسكري. وإن السلطة الدكتاتورية لا تسقط إلا بثورة شعبية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: حامد بدوي بشير)
|
عريان العروض مابسترنه هدومه:
عريان العروض ما بسترنه هدومو *** (وكلام رجال ) يالبنى خزز نومو
الخاين العهود فى الدنيا يكتر لومو*** والجندى الوضيع ما برفعنو نجومو
الجندية شرف،أمجاد صدق وأمانة*** مابصبيص عيون تحرسا الجبخانة
الجندية عزها فى حراسة اوطانا *** لكن زمن البشير ميل قلب ميزانا
الوطن الوسيع اتمزقت اوصالو *** وريسنا الامام يرقص ولا همالو
الشعب الصبور اتبددت آمالو *** والطفل الرضيع كل يوم يزيد فى هزالو
يابت الرجال الشرفت لبلادا*** ياأخت الأسود فى كررى كان مشهادا
أماتك قبيل العزة كانوا عمادا*** اخياتك معاك حالفات تعود للبلد امجادا
لبنى وامال يوم أشهرن أقلامن*** اهتزت عروش كان بالخديعة قيامن
فى سفر الخلود هن سطرن اسمائن*** بالهنا والفخار يارب تزيد ايامن
عريان العروض مابسترنه هدومه:
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: مهيرة)
|
تحياتى
تعضيدا لكلام حمور اعلاه فى رده على حسين ملاسى حول التصوير
لقد ادعى حسين ملاسى بعدم قانونية التصوير فى المحكمة وهذا ادعاء لا اساس له من الصحة فالتصوير مباح الى أن يمنع بواسطة قاضى القضية المحددة ولكن على اطلاقه غير ممنوع ولكن اذا اصدر القاضى المحدد فى قضية محددة امرا بمنع التصوير فى هذه الحالة يكون على الاعلاميين وغيرهم عدم التصوير ولكن لا يوجد قانون يمنع التصوير هكذا على اطلاقه وفى هذه المحاكمة تحديدا لم يصدر القاضى أمر للصحفيين والاعلاميين والافراد العاديين بعدم التصوير ولذلك لا يجب مساءلتهم قانونا اذا صوروا والشرطة لا تملك اى حق قانونى بمنع اى احد من التصوير ولا يجوز لها أن تشرع القوانين حسب مزاجها ، واذا كان هناك قانون لا علم لنا به فليأت به حسين ملاسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: wadalzain)
|
Quote: (أن المتهمين (أفراد شرطة) تصرفوا بشكل ينافي القيم والاخلاق الشرطية بل أساءوا الى الشرطة وجلبوا لها الكراهية هذا السلوك نمطاً
متكرراً في تصرفات الكثيرين من رجال الشرطة وتطاردنا الشكاوي من المواطنين هنا وهناك مما يحتم ان يحاسب الممارسين لهذا السلوك
بعقوبات شديدة) |
منو البقدر يشتكى البوليس يا جنابو .. أنتم أول من تحموا هؤلاء العساكر .. حفاظآ على "هيبة البوليس" .. غايتو تهمة "إعتراض رجل أمن" دى سرها باتع ..
بقت عليك "العلى البر عوام"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
شكراً أستاذي الفاضل حمور للتفاصيل الغبنا عنها لكن صدقني هي ماغائبه علينا واضحه وبائنة فعائل آل عسكر مما قاموا لما يموتوا ومهما إتغيرت الحكومات سيظلوا أسخف وأنذل وأوسخ من خلق ربي ليس في السودان اليوم قانون أو دستور أو عرف. فقط هناك الرغبات المريضة للسلطة التي صارت هي القانون وهي الدستور وهي العرف. كلام اشدد عليه وبتجارب مرَّ ت علينا والتحية للبنى وهي تناضل من أجلنا ولك الله يا وطن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: احمد محمد بشير)
|
الأخ حمور
شكراً لإشراكنا في هذا الحدث المهم
Quote: معا من أجل سودان حر ديمقراطى وعادل |
ومعاً ضد القوانين الجائرة ضد المرأة
لبنى لم تهتم بوظيفتها ورفضت حصانتها حتى تنصف المرأة السودانية من القوانين الظالمة التي تمارس ضدها
لكي التحية يا لبنى وانتي تقفين بصلابة وشجاعة في هذا الموقف الإنساني النبيل
تحياتي
مشاعر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Mashaier Ahmed)
|
الاستاذ حمور الاستاذ سالم احمد سالم عميق احترامي للحقيقة فان محاكم اول درجة ومحاكم الاستئناف هي محاكم وقائع وليست محاكم قانون ولما كان ذلك كذلك فان الطلب الذى اشار اليه الاستاذ الفاضل سالم احمد سالم هو من اختصاص المحكمة العليا بوصفها محكمة قانون وحسب السوابق القضائية فقد تم تعديل والغاء عدد من النصوص بمثل هكذا طلبات يا حمور الجلسة الجاية حاضرين معاكم النندق نندق ويفضل باقي لهيب الحق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Abdlaziz Eisa)
|
حمور يا زيادة لك التحية أنا غايتو المغسة شاقاني لكن مش قال ليهو يعني حتسوي شنو؟؟ نحنا نساء السودان حنسوي
ويكفي المؤتمر الوطني خزياً أن أي معركة خاضها ضد المرأة السودانية خسرها بإذلال ودونك آخر معركة مظاهرة نساء أمبدة التي كشفت عورة المؤتمر الوطني للمرة المليون
ويقيني أننا قادرات على إرغامه على إلغاء هذا القانون المذل كما أرغمناه مره على تنحية مجذوب الخليفة وكما أجبرناه على تعديل ذات القانون مرتين
المؤتمر الوطني الآن إختار العدو الخاطئ وسيدفع ثمن هذا الإختيار
لك التحية وللبنى التي إختارت محاكمة القانون ومحاكمة الطغمة الباغية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: salah awad allah)
|
تعرف يا حمور
ذكرني كلامك هنا،
Quote: لكني كنت اعلم يقينا ان اي اعتراض مني يوقعني تحت تهمة اعتراض رجل شرطة .. و هي تهمة محببة لرجال الشرطة يستعملونها دوما حتى في الفرن البلدي على ناصية الشوارع.
|
بل والموضوع برمته، برسالة بعثها لي صديق قبل مدة، أوردها أدناه "بقليل جداً من التصرف":
العزيز سيف
قررت أن أكتب لك في الصباح الباكر للتأكد من عدم وجود نية لديك للعودة لهذا البلد ... أو حتى السماح للبنات بزيارته .... السودان أصبح حفرة تأكل الروح ... وكل الناس الباقيين هنا مجرد جثث ... جثث تتحرك وتاكل وتتكاثر ... ليس إلا .... لا تفكر في العوده ولا حتى في زيارة بلد الأموات هذا .... خسرتُ من حياتي 9 سنوات بالقاهرة لأنني لم أحتمل مشاهدة التعذيب بواسطة قاضي في محكمة أمدرمان وبالأمس أمضيت اليوم في قسم الشرطه لأن زوجتي لم تحتمل مشاهدة أربعة من رجال الشرطه وهم يضربون بوحشية رجل كسيح ويتم سحله بالأرض من كرسيه والاستمرار في ضربه بسيارة النجدة لأنه يتسول أمام البقالات الفاخرة بالعمارات ... لم تستطع الزوجة الاكتفاء بالمشاهدة مع الجمهور الغفير من الرجال والنساء .. وأخطأت بالتوجه لأحد رجال الشرطة لتطلب منه أن يرحموا الرجل الكسيح ... وأصبحنا فجأة في قلب المشهد محاطين برجال الشرطة الغاضبين المهددين بالاعتداء علينا بالضرب ... لم يتدخل أحد من السادة المشاهدين واكتفوا بوضع صياغات للحكاية لتكون موضوع للونسة حول مائدة رمضان ... طلبت منهم فقط الحضور معنا للقسم للشهادة .... حقيقي يا سيف كان مشهداً سينمائياً ... الكل أخذ خطوة سريعة للخلف .... وكان أن توجهنا للقسم حيث حاولنا تقديم شكوى ضد البوليس وانتهى الأمر بفتح بلاغ ضد زوجتي بتهمة إعتراض عمل الشرطه ... وطبعا بعد توجيه كمية من الاهانات وسرد كمية من الأكاذيب تم حفظ البلاغ في النيابة.
...... تعرف ياسيف ... انا مازعلان من البوليس ... ولا مندهش ... ولا كنت متوقع حاجة تانية .... وطبعا كان عندي رأي في فساد (قطاع عريض من) الشعب السوداني ... لكن ما كنت قايل الناس بقوا تافهين بالمستوى ده ... وانو مش بس ساكتين على الظلم الحاصل والبحصل كل صباح ... لكن كمان بالنسبة ليهم موضوع للمشاهدة والونسة .... وأكيد للمتعة .... اتذكرت قبل فترة جنب المكتب في الديم ... كان في مجموعة من البنات والأولاد الحبش ماشيين في الشارع .... فجأة قامو جاريين بخوف شديد ... لما عاينت الناحية التانية ... لقيت دفار بتاع شرطة والعساكر بيطاردو الحبش وبيقبضوهم بدون سؤال وبيرفعوا البنات من أي حتة وبيرموهم في الدفار (الكلام ده حرفي) ... وده طبعا بدون سؤال عن أوراق هوية او إقامة أو أي شي ... كفايه انو شكلهم حبش ... أخدت مجموعه من الأولاد والبنات ودخلت بهم في شارع جانبي وطلبت منهم الانتظار لغاية البوليس ما يفوت .... طبعا انت عارف حب المشاهدة عند الجماهير ... واقفين يتفرجوا .... لكن الحاجة الغريبة بالنسبة لي (انا ما زول ساذج) إنو كان في زول بيضحك بسعادة وبعلق (زي ناس الكورة) ... عاين ديك قبضوها كيف ... ها ها ها ... رفعوها في الدفار من كوراعا .... ها ها ... الود وقع جوا الدفار على راسو ها ها ها ..... ياسيف ... الشعب السوداني بقى شعب مريض .... (زي ملاسي كدا - دي إضافة من عندي "س. بشير") وبالله أنسى الشعر بتاع "يا شعبًا لهبك ثوريتك" ... و"في حضرة جلالك يطيب الجلوس"..
.... يا سيف ... هذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير .... المشكلة ليست في ممارسات السلطة التي تنتهك حقوق الناس كل يوم وفي كل مكان .. لقد شاهدتُ الكثير ... *من المرأة الحامل التي وطأها خيل الجنجويد والطفلة ذات الـ 13 سنة التي تم اغتصابها وقتل شقيقها الصغير أمامها لأنه حاول الدفاع عنها وطفلين أعمارهم 12 و 13 سنة تم قطع ايديهم طوليًا لأنهما تجرءا علي الخروج من المعسكر لجلب حطب الوقود والمرأة التي تم اغتصابها في الشارع على بعد أمتار من نقطة التفتيش ووُجِّهت لها تهمة الزنا في جنوب دارفور ... إلى تعليق طفل عمره 13 سنة من ذراعيه لمدة أيام في شجرة ما أدي لبترهما لاحقًا، وحرق باص بكامل ركابه في غرب دارفور ... إلي إطلاق الرصاص على على المتظاهرين العزل في كجبار ... إلى مهاجمة معسكر كلمة مؤخراً ....
المأساة أنني تحولت لمشاهد كسائر جماهير الشعب السوداني ... وقد يأتي يوم تختفي الكوابيس وتبدأ متعة المشاهدة ... وربما أشترك يوما بالتعليق كذلك المعتوه ... من يدري...
عندما بدأت الحكومه حربها في الجنوب، تسلح المواطن/المشاهد السوداني بفكرة الدين لتبرير متعة المشاهدة ... وفي دارفور بفكرة العنصرية ..... لا أمل في الإصلاح ياعزيزي ... إذا أردت العيش في السودان ... هناك خياران فقط ... أن تمارس حياتك العادية وتتعلم غض البصر عن الانتهاكات اليومية (وقد تجد المشاهدة ممتعة!!) أو أن تتفرغ للدفاع عن قضية خاسرة بدون أمل في أن يتضامن معك أحد من المشاهدين أو حتى الضحايا. إذا أردت العودة ياصديقي ... فلا خيار ثالث ... تسلح بالقدرة على النفاق والفساد .. وأحضر معك معدة قوية والكثير من الليمون. أنا مع الخيار الثاني إلى أن أتمكن من المغادرة مع زوجتي ... وتعلمت الدرس جيدا .... مرة أخري أقول لك ... أنج سعد فقد هلك سعيد.
* كان صديقي يعمل لسنوات في نيالا ثم الجنينة قبل انتقاله للخرطوم، قُبيل كتابته لهذه الرسالة لي بأشهر قليلة (أستلمت الرسالة في 19/10/2008).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: saif basheer)
|
أخي العزيز، حمور...
شكرا، لهذا السرد الوفي، ليوم هام في حياة المرأة السودانية، وكرامتها المهدرة، وللحق من ملابسات المحكمة كما سردت، أحسست بأن هناك فوضى فكرية وتربية لأجهزة هذا النظام الغريب، وبأنهم اعطوا رجل الشرطة العادي صلاحيات رئيس دولة، وبأن المواطن في عرفهم لا حول ولا قوة له، سوى الطاعة العمياء، لهم، ولنظامهم، وافكارهم البائدة، عجبى، لنظام ظل يحكم البلاد عشرين عاما، وتمخض عن هذه الإهانة لكل ابناء بلده، من رجال ونساء وصحافة ومحامين.. عجبى..
وللحق، كأن الله قيض لبنى لكشف نظام غريب، ودخيل على الروح السودانية الاصيلة، والتي تكرم الانسان مطلق انسان، ولكنهم اهدروا، مع مجريات هذه المحاكمة اي روح، أو فلسفة اخلاقية تقوم عليها اكاذيب نظامهم، ومشروعهم الحضاري، والذي اسفر عن هذا الخوف من الشعب، ومن المرأة، ومن الطفل..
من خلال سردي الوفي، الصادق، شعر الفرد بأننا، لا نزال في طفولة محاكمة، ونبعد عن الاسلوب الحضاري في احترام الشعب سنوات طويلة، وبأن مشروع هذه الدولة الاسلامية فاشل فاشل ومكابر، ولم يصيغ اي فكر اخلاقي وتنيويري للشعب، على الاطلاق..
هذه هرجلة، وعوارة، وحب حكم وتسلط، وسرقة الشعب باسم الدين، وتحدي ارادة الشعب الخير..
دمت، اخي وصديقي المبدع حمور في نقل الوقائع بصورة صادقة.. وحقيقية..
| |
|
|
|
|
|
|
بيان من جهر ،، (Re: عبدالغني كرم الله)
|
شبكة صحفيون لحقوق الإنسان (جهر)
فى إنتهاك جديد لحرية الصحافة والتعبير...الشرطة تعتدى على أربعة صحفيين !
في يوم الأربعاء 29 يوليو 2009م، وعقب إنتهاء الجلسة الأولى لمحاكمة الصحفية لبني أحمد حسين ، بمحكمة جنايات الخرطوم شمال ، وبعد أن فضت الشرطة عن طريق القوة تجمهر لصحفيين وقانونيين وناشطي حقوق انسان وسياسيين وطلاب كانوا قد نظموا وقفة إحتجاج أمام قاعة المحكمة التي تحاكم فيها الصحفية لبني بتهمة إرتداء ملابس خادشة للحياء، أساءت الشرطة معاملة الصحفيين و إحتجزت منهم أربعة صحفيين، حيث اقتادتهم قسراً لقسم شرطة الخرطوم شمال. وبدأت في تحريك إجراءات فتح بلاغات جنائية كيدية ضدهم ، بتلفيق إدعاءات كاذبة بتهمة الإعتداء علي رجال الشرطة ، و إعتراض موظف حكومى أثناء أداء عمله، و هى تهمة قديمة جديدة ظلت الشرطة تمارسها ضد العديد من المواطنين، الذين يمارسون حقوقهم الدستورية فى التجمع السلمى و التعبير عن آرائهم ! الصحفيون الأربعة الذين إحتجزتهم الشرطة لفترات تتراوح ما بين الساعتين الي ثلاث ساعات ،واعتدت عليهم بالضرب هم: محمود عبدالرحمن رضوان مراسل قناة الحرة بالسودان ، وأسامة سيد أحمد مراسل قناة الجزيرة بالسودان ، و سهل آدم من صحيفة (أجراس الحرية) ، و عبدالقادر محمد من صحيفة (الميدان)، وصادرت جهاز التسجيل ودفتر الكتابة الخاص بالصحفي عبدالقادرمحمد ،فيما أجبرت الكاتب الصحفي حمور زيادة والناشط علي مسح الصور التي إلتقطها أثناء تجمهر الصحفيين أمام قاعة المحكمة.كما شمل الإعتداء بالضرب الطالبة ولاء صلاح الرئيسة السابقة لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم و الناشطة الطلابية المعروفة . أننا فى شبكة ( صحفيون لحقوق الإنسان - جهر ) ، إذ ندين هذه الإعتداءات المشينة التى تمارسها قوات الشرطة ضد الحق فى التعبير، نطالب منفذى القانون، بإحترام كافة الحقوق الدستورية للمواطنين والصحفيين. ونطالب بالتحقيق القضائى الفورى فى واقعة الإعتداء على الصحفيين، ومعاقبة مرتكبى هذه الفظائع. كما نطالب قيادة الشرطة بالإعتذار الرسمى عن محاولات منع الصحفيين من أداء مهامهم. ونجدد دعوتنا للمجتمع الصحفى ونشطاء حقوق الإنسان و كافة المواطنين لمواصلة التضامن مع الصحفية لبنى أحمد حسين ، و الصحفية أمل هبانى،التى تواجه إعتداءات مماثلة و شكل آخر من الإرهاب ، من شرطة النظام العام ، بسيف القوانين المقيدة للحريات و المتعارضة مع الدستور لممارستها حقها الدستورى و المهنى فى التعبير.
شبكة صحفيون لحقوق الإنسان (جهر) 30 يوليو 2009 م ، الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بيان من جهر ،، (Re: جهر)
|
تأكيدا لمداخلات الزميل عمر عثمان....
فقد كنت المؤسس والرئيس لمحكمة شرطة الجوازات فى السابق.... وقد قمت ومعى أعضاء المحكمة بمحاكمة وإدانةأحد الضباط لإساءته التصرف فى حق أحد المواطنين بعد أن تقدم بشكوى ضده... وهنالك سوابق كثيرة مماثلة فى تلك المحكمة وغيرها من محاكم الشرطة!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: omer osman)
|
Quote: انظر ما خطه قلم الفريق شرطة دكتور عادل العاجب يعقوب نائب مدير عام قوات الشرطة في السابقة القضائية رقم (19) لسنة 2001م ووقتها كان برتبة اللواء ورئيس محكمة الشرطة العليا حيث قال : (أن المتهمين (أفراد شرطة) تصرفوا بشكل ينافي القيم والاخلاق الشرطية بل أساءوا الى الشرطة وجلبوا لها الكراهية هذا السلوك نمطاً متكرراً في تصرفات الكثيرين من رجال الشرطة وتطاردنا الشكاوي من المواطنين هنا وهناك مما يحتم ان يحاسب الممارسين لهذا السلوك بعقوبات شديدة) اذن هذا هو الرأي القانوني الرسمي في تصرفات افراد الشرطة الغير قانونية وبالتالي الشرطة كجهاز لاتقر مثل هذا السلوك وتحاربه وتوقع بمرتكبيه أشد العقوبات لذا يجب على المواطن ان لايقبل او يستكين امام هذا السلوك وان يتقدم بشكواه الى الجهات المختصة وسيجد الانصاف بأذن الله. |
اخونا عمر سلام جهاز الشرطة حزء من احهزة الدولة و لن ينصلح حاله اذا كان حال الدولة مايل
سؤال بسيط هل سمعت بالعزل الذين تم اغتيلهم في مظاهرات كجبار وين التحقيق واين هم الذين اطلقوا النار ؟
وسيبك من ست الشاي التي تم اغتصابها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
نقل حي ومؤثر..
حمور نقلت لنا الأحداث وكأننا كنا معكم داخل هذا الحدث التاريخي..
والذي أعتقد انه سيكون مغيرا لأشياء كثيرة ممعنة في الظلم..
الحمد لله أن فيكم كل الوعي شباب وطني..
سبقتم الزمن بتفكيركم
ولكن هل يفهم الجلاد هذا
الزمن يتغير
لابد أن يواكبه الطغاة
الوعي يزداد كل يوم
والعالم أصبح قرية
سيروا الي العلا ,لابد من ان ينتصر الحق يا حمور
فدولة الظلم ساعة
وشكرا علي هذا الجهد المقدر
سيف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: احمد محمد بشير)
|
أقترح أن يتقدم الدفتع بطعن أولي للمحكمة الدستورية على أساس: 1) أن قانون النظام العام والمادة 152 من القانون الجنائي مخالفان للباب الثاني من الدستور الإنتقالي لعام 2005 خاصة المادة 27 -3 التي تقرأ: "تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة." 2) أن عقوبة الجلد المنصوص عليها في قانون النظام العام والمادة 152 مخالفة للمادة 33 من الدستور والتي تقرأ: "الحُرمة من التعذيب
33ـ لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب أو معاملته على نحوٍ قاسٍ أو لا إنساني أو مُهين" 3) يستند تقديم الطلب على المادة 48 من الدستور التي تقرأ: " حُرمة الحقوق والحريات
48ـ مع مراعاة المادة 211 من هذا الدستور, لا يجوز الانتقاص من الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذه الوثيقة, وتصون المحكمة الدستورية والمحاكم المختصة الأُخرى هذه الوثيقة وتحميها وتطبقها، وتراقب مفوضية حقوق الإنسان تطبيقها في الدولة وفقاً للمادة 142من هذا الدستور."
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: Sidgi Kaballo)
|
الاستاذ حمور
شكرا لجهدك الكبير في نقل وقائع المحاكمة، من اجل هدف نبيل، هو التصدي للنضال ضد القوانين، التي تقهر الانسان السوداني و تكبله، و هذه رسالة لكل من له قدرة علي فعل شئ أن يشارك و لو بكلمة هادفة
من اجل ان تتجمع كل هذه الجهود و تصب في نهر من الرفض لكل انواع القهر و الظلم و التعدي علي حقوق الشعب السوداني.
قضية لبني هذه يمكن استخلاص بعض العبر الجديرة بالتأمل:
• أن لبني استطاعت، بمفردهان في بداية هذا الامر من التحرك الجيد في كل الاتجاهات، للفت الانظار لهذه القضية، وهذا يقود الي عدم الاستكانة للظلم ممها كان نوعه، و الواجب هو لفت الانظار اليه بكل السبل الممكنة. • تفاعل الاعلام العالمي مع قضية المرأة بشكل خاص، لابد أن يحفز كل نساء السودان من نشر مظالمهم و حالات انتهاك حقوقهم عبر الوسائل الاعلامية • مهما كان بطش السلطة و قهرها للمرأة، الا ان هذه الاحداث اثبتت ان من الممكن احراجها و كشف زيفها عبر مواصلة تحدي قوانينها الظالمة • الذي يتسفيد حقيقة من هذه الاحداث ليس لبني لوحدها، و أنما كل نساء السودان الذين كانوا يتعرضون من فترة لاخري لضربات قانون النظام العام. • هذا الموضوع رسالة لمنظمات المجتمع المدني و الاحزاب المعارضة من اجل تحريك كل قضايا انتهاكات السلطة القائمة ضد المواطنين/المواطنات ، و عدم الركون الي أن القوي الخارجية هي التي سوف تأخذ بزمام هذا الأمر. • ( دق الحديد و هو سخن) حتي لا يحدث تراكم للمظالم و يتم تناسيها بمرور الوقت • أن القائمين علي أمر هذه القوانين اضعف من مواصلة التحدي الجماعي لهم، و غالبا ما يتراخوا عن الدفاع عن القوانين المكلبة للحريات، لانهم يخافوا ( الشماتة!) و وضعهم في خانة اصحاب التاريخ الملوث بالقذارة. • موقف لبني القوي، سيشجع الاخريات علي رفع صوتهن عاليا، متي ما بدر من النظام القائم سلوك ينتقص فيه من كرامتهن و شرفهن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: رأفت ميلاد)
|
تسلم على السؤال يا رأفت .. كنت حاضر في المحكمة .. للاسف فاتتني التغطية الكلية في محاولة شهود الحشد و شهود الجلسة و محاولة المرور عبر رجال مكافحة الشغب و شرطة المحاكم. فخلصت بمشاهدات متفرقة .. كابراز احد افراد شرطة المحاكم للعصا الكهربائية مهددا بها على باب قاعة المحكمة. و منع محامي الامم المتحدة من الدخول . و الاحتكاك مع عدد من مراسلي القنوات. في الشارع رأيت و تعرضت للدفع من رجال مكافحة الشغب و هم يفرقون المارة محاولين عزل المعتصمات. و صدف أن كنت قريبا من احد رجال شرطة المرور و امكنني ان اسمع غرفة العمليات تقول له عبر اللاسلكي "ديل مواطنين عندهم مطالب ما عندنا شغله بيهم بس ما يعطلوا لينا الحركة". و رأيت حرص المعتصمات على التظاهر السلمي حين برز رجال مكافحة الشغب فبادر المعتصمات بالجلوس على الارض اظهارا لنية السلام. و رأيت احد المارة بسيارته و هو يحييهن فزغردن له. هي كما قلت مشاهدات متفرقة لا تكون صورة كلية كاملة للاسف و قد فاتتني احداث كثيرة مهمة كاطلاق الرصاص الصوتي و الاعتداء البدني على المعتصمات كما قيل لي لاحقا. لكن الاخ دينق قوج و الاخ مؤيد شريف يقومان بتغطية جيدة هنا : موتى...أفضل من قهرى (توجد جسارة)
شرطة إفتعال الشغب تعتدي على الصحافيات والناشطات ونساء ك...ي السن والجزيرة توثق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: حمور زيادة)
|
حمور يا زيادة لقد وعدتك بأننا نساء السودان المناهضات لهذا القانون حنسوي وقد سوينا العجب وافزعناهم ضربونا رمونا في الرض وداسوا على بعضنا لكن صوتنا هز الكرة الأرضية وفضح زيفهم ونفاقهم وتسترهم خلف دين هو برئ منهم
شفت كيف دي سوا ولا ما سوا؟؟ وأسة خليهم يبقوا قدرنا لأننا قلنا لو عايزين يحضروا الإنتخابات يلغوا قانون النظام العام ويعدلوا المادة 152 في القانون الجنائي ولا نحنا في ولا خايفين ولا بنتعب ولا الهراوات المكهربة ولا ضرب الصاجات ضرب الصاجات ده يخوف العصافير وليس نساء خلالالالالاص تعبن وزهجن ولدغن
لك التحية وطالباك كفارة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هذا ما حدث في محكمة لبنى .. شاهد عيان (Re: شادية عبد المنعم)
|
ثقافة الوعي الشعبي .. (بنطلون لبنى)
الشعوب تحتاج دائما إلى توعية بقضاياها .. والتوعية تتم عادة بأدوات اجتماعية عادية قد تكون نكته أو أغنية (يا غريب بلدك .. ) أو تعديل كلمات أغنية ( أدونا الصافي وتشرعي مافي ! ..)
عالم اليوم له أدوات أخرى .. الموضه مثلا ..
والفكرة طرح بنطلون شعبي اسمه (بنطلون لبنى)
والذي ينفذ الفكرة تجاريا عليه تقديم نسبة لصندوق خاص بقضية المرأة وفي تصوري أن أول من يلتقط الفكرة حيكون من تجار الحكومة !!
| |
|
|
|
|
|
|