الـــهـــندي ------------ايدام

حفل دعم الجالية السودانية بمنطقة واشنطن الكبري بالفنان عمر احساس
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 21-09-2018, 02:55 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة سفيان بشير نابرى(سفيان بشير نابرى)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-06-2006, 05:41 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)





    UP


    من اجل المتابعه ...

    والاستعداد لمتابعه جديده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2006, 06:48 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    تحية طيبة للجميع...

    نتابع ما انقطع ...

    ومازال (ايدام) يعبر عن ازماته وازمات نظامه وطرق تفكيرهم التي لاتمت للانسانيه بشي ويكابر بأن نظامه مشرف ويقدم نمازج حقيقيه للانسان انظروا :-

    Quote: الزميل عفيفى
    رأيت ان اعود للرد على مداخلتك الجديدة من عدة منطلقات اولها:
    ان الجبهة ظلت تقدم نماذج مشرقة طيلة تأريخها السياسى (فى مختلف المسميات) ..ولا زلنا نفاخر بهؤلاء الذين انجبتهم الحركة الإسلامية من رحم المعاناة ودربتهم (اصلب العناصر) للتصدى السياسى فى مرحلة معقدة من مراحل التطور السياسى السودانى ..نهاية عقد الثمانينيات ..وان كان فى القاعدة شواذ فليس هذا مستغربا لأن كل التجارب تحتمل مثل هذه الأخطاء ..ولكن العيب ان لا تصحح الأوضاع..
    وتصحيح الأوضاع هذا هو الخط الذى تنتهجة الجبهة حاليا.. وتخذت لأجله عديد المداخل
    سواء فى الحكومة او المجتمع او ..او.. لعلمك فقط..!

    مودتى


    وعادة ردود (ايدام) هي هكذا :-

    Quote: عدولة
    ايوااااااااااا..
    لكن كان ممكن تجيب الأصل مش الصورة!!
    بعدين ياخى الواحد راكب صالون..
    احسن من البتاعة دى .. وللا كيف؟

    عالم تقرف..!!!

    دة تفكيركم وهمكم خلاص تشوفو الناس راكبة شنو..
    يعنى الواحد مسئول زينا كدة..
    يركب (الحداشر)..ركب يعنى؟
    طبعا ما ممكن..


    وانظروا لتبريراته هنا ايضاً :-

    Quote: الزميل الشفيع
    مرحبتين حباب اهل العوض
    ارجو ان لا تخلط الكيمان ..
    فبالرغم من مآخذى على بعض السياسات فى الحكومة تجاه مشروع الجزيرة ..والتى اصنفها كأخطاء فادحة ..الا ان الأمل معقود لتعود للمشروع ايام شبابه الأولى يوم كان سلة غزاء السودان ..صدقنى يا الشفيع ..المشكلة مافى برامج الجبهة ..لأنها برامج علمية ومنطقية تراعى الأولويات فى بلد يعانى كل جزء فيه من اشكالات مزمنة تجزرت على مدى الخمسين سنة ..المشكلة فى اهل البلد والمنطقة نفسها التى لم تبد ملاحظاتها وظل انسان الجزيرة سلبيا الى حد كبير فى التعامل مع قضاياه ..وتلعب الأسر دورا فاعلا فى تقديم قيادات لا تقدم ولا تؤخر ..فما الذى فعله الجبهجية غير العودة لخيار انسان المنطقة ..انا لدى صداقات كثيرة هناك وملم جدا بملف هذه المنطقة ..وحسب علمى فان سياسة جديدة جرى التخطيط لها لتنفذ بواسطة مؤسسات التمويل الزراعى والدولة لإنتشال المنطقة من وهدة العودة الى الخلف بدل المسير الى الأمام..نرجو المساعدة فى انجاز خطط الدولة تجاه المشروع ..ونتمنى ان لا نسمع الا خيرا ..ولنا عودة!



    وطرق التهديد والابتزاز هي ديدن (حركات) الاسلام السياسي وهي غالباً اخلاقياتهم انظروا الي (ايدام):-

    Quote: عادل على
    يا زُمل..ود المكى دة كلامو نفخ ساااكت
    القصة لابساكم لابساكم..
    مافى تخريجة يعنى ..قلتو الكيزان مزورينها..
    قديمة

    Quote: وبعدين ياخي وين الصور التي (تـ)وعدتّني بها في مداخلتك السابقة؟
    منو دة البجيبا ليك ؟
    انت صدقت..قدر دة يا زميل!
    الحكاية لسة عليها شوية ..
    يعنى نجيبا بالبساطة دى وبدون اى مقابل..
    معقولة يا اللخو؟
    متره منتظرها يعنى تجيك؟..

    معلهيش لو كنا "حزب امة" ممكن جدا تجى..بدون حسابات
    لكن انت عارف كويس مين نحن
    ويا زميل..تلقاها عند الغافل!





    ـــــــــــــــــــــ
    بالمناسبة..وللا خليك .. مافى مشكلة يا.........
    يا كوتش!


    ويواصل (ايدام) في ردوده العجيبة :-

    Quote: الزميل نزار عشر
    تحية..

    Quote: يا ايدام اذا كان طبيب يعمل فى مأوى لاطفال معاقين
    اظنك لا تعرف شيئا عن السيد التجانى المشرف ..
    وكيف ولماذا تثار هذه التهم فى مواجهته..
    ياخى نحن اساسا متعودين على الكلام دة ..
    يجو كل ما ياخدو زنقة يجدعوا ليك جدعة كدة..
    المشكلة مافى التجانى..صحت او كذبت هذه الإدعاءات..
    ولا فى السلاح المفتكر انا بستخدموا..
    المشكلة فى المنطق زاتو ..كلما يرتكب هؤلاء كبيرة او مأثمة..
    يبررونها بنشر الأكاذيب وفلان (منكم) سوا وفلان فعل..

    وانا شخصيا لو قاصد زول فيهم ..بجيب خبروا..
    اسى فى البوست دة انا زكرت كم اسم..كان ممكن عادى استهدف..
    لكن ما حل..!
    الناس ديل يعرفوا الغلط وين فى الإتحاد واصححوا لينا الغلط دة
    موش يكابروا وكمان اتشطروا علينا..
    هسى نحن اكان دايرين نخربا ما بنخربا..؟
    لكن بردو ما بنفع..
    قالوا الكيشة قدموا والحقوا ..
    وقدمناهم تلاتة دورات وبنلحقم باذنه تعالى!

    لك ودى




    ــــــــــــــــ
    الكلام ليك يا المنطط عينيك بى هناك


    وغالباً (ايدام) و (حركته) الاسلامية يصرون علي الازمات الاخلاقية والجنس تحديداً كازمة حقيقية مستبطنة في وعيهم انظروا اليها هنا في هذا الرد وانظروا لكل كتابته السابقة وحتي كل كتابته الاحقه انظروا :-

    Quote: الزميل عادل

    Quote: مرة أخرى... يا لكم من مرضى!!!
    شووف يا عادل
    انا لما قلت ليك الكلام الأول ..بتاع انو يقدل عريان..
    قلتو وانا واثق من زولى دة كويس
    وأساسا عادى جدا بنسمع فى الكلام دة ..
    واصلا ما بأثر فينا ..
    يعنى بالبلدى كدة ..
    (كلاام فاضى وغير جدير بالتوقف عنده)
    بعدين انت خلاص مالى يمينك على الزول دة ..بس عشان سوء فهم فى ولاية امريكية ..
    ياخى نحن امريكا دى عارفين قصدها معانا شنو..وما نستبعد اى حاجة ..
    ياخى كفاية قالوا انحن جنجويد ومطلوبين للعدالة فى لاهاى..و..والخ السخف دة
    ولا شىء من هكذا قبيل سيحدث ..يوما ما!
    واذا صورة المشرف موضوع بهذه الصورة وتحت هذا الكيس ..فأنا شخصيا اثق ما المشرف وتأثيره حاليا على كثيرين سواء فى المنظمات الأوربية او الأمريكية التى تطارده بالتهم والإدعاءات من انه كذا وكذا....
    المهم الكيس المدرج له اهدافه سياسية محضة..
    لكن اسأل نفسك ..
    المشرف دة بقى زول مؤثر فى الجماعة ديل للدرجة دى..
    اذا هو شخص مؤهل..وشاطر ..فى عمله الموكل له ويؤدى واجباته بدرجة تفوق عالية




    لك ودى


    وازمة الجنس وعقلية المؤامرة لتبريرها هي العقلية الدائمة ل (ايدام) ولكل (حركته) الاسلامية انظروا اليه هنا :-
    Quote:
    : هل هذه فتوى بجواز ممارسة أحد أصلب العناصر لفعل تهتّز له السماء فى بلاد الكّفار؟؟!!
    بئس القول والقائل.
    لا فتوى ولا حاجة
    وليس انا فى قامة من يفتى..
    واذا انت صاحى ..او حريص تعرف رأيى انا قلتو فوووق فى اكثر من رد للشباب..(عندما استعدت جادة القول ..لأن استهداف الأستاذ التجانى المشرف ..بالنسبة الى والى جيلى هو استهداف لجيل (البطولات)..اخوان على والمعز وانس الدولب واركان وهشام وهشام وهشام..!ومئات بل آلاف الشباب والطلاب اليافعين الشافعين فى الجامعات السودانية والكليات والمعاهد العليا بل وفى المدارس الثانوية..
    ومن الآخر يا سيدى ..(الحبيب)
    المشرف.. اشرف واذكى من ان يلج فى مثل هذه الأوحال..والتهم باطلة بدون شك وذات اهداف سياسية واستخبارية وقلت بالحرف الواحد وحسب علمى البسيط (وعلمى بالضرورة) ان الرجل كان مستهدفا بمقر اقامته من قبل عناصر يفترض انها تابعة للموساد والـCIA طيلة عامين..ولما لم يجدوا مدخلا له فضلوا اثارة الحرب المعنوية والنفسية عليه..
    ولذلك وعليه تجدنى لم اندهش او انزعج عندما اورد الأخ عادل هذه الروابط لإدانته فى قضية هو لم يشهد تفاصيلها ناهيك ان يتهم فيها شخصيا..

    لك ودى واحترامى



    ولانها ازمة كبيرة لديه ولديهم لن يصمت من التبرير لها بشتي الاساليب ولن يكفيه سطر او سطرين بل غالباً ما يبررها اكثر من مرة وبطرق عجيبة وغريبة تثبت ان في الامر اقوال واقوال انظروا الي (يدام) هنا ايضاً :-
    Quote: اى يا عفيفى اخوى
    تانى بقول ليك ..اهداف سياسية محضة..
    وأكثر من مقاتل صنديد - وليس سرا- تطارده امريكا بأدوات مختلفة..
    فضلا عن كونها ترفع عصا لاهاى منذ ترة ليست بالقصيرة..فى مقابل قادة اليار الإسلامى بالبلاد..
    وتحاول التغطية على نواياها بتضمين اسماء من حركات التمرد فى دارفور..

    الزميل عفيفى:
    حتى لا نعرض خارج الزفة ..الدور عليكم انتو..وعلى ناسك الفوق..
    والجاتنا من السيدة امريكا نحن بنتحملا اركزوا انتو يا بتوع حقوق الإنسان..

    وابلغ ما اخشاه ان ينقلب (السحر) على (السحــــــــار)
    ناس ماشة سااااى ..اعمت الأحقاد بصائرهم والقلوب!
    لا حول ولا قوة الا بالله!

    ونقول مع (ايدام) :-
    Quote: : يعني حاج نور كان بليد؟؟؟
    عليك الله ورينا الجماعة ديل كانوا مستهدفنو ليه؟؟
    ومنكم نستفيد.
    يا الشماشى
    على الأقل حتى لا نذهب بعيدا فى هذا لبوست
    "اذكروا محاسن موتاكم"..
    واذا اخلاقك لا تخول لك هذا الوضع
    فانا حل من اى رد عليك ..
    مرة اخرى..

    ارجو التوقف هنا
    (اذكروا محاسن موتاكم..!)

    واظن انه مهما بلغ الخلاف..
    السودانوية والإنسانية المحضة تدفعك الى احترام الموتى!
    شكرا لك على المرور..


    ربنا يرحم المتوفي.

    ونتابع (ايدام) وهو يحاول جاهداً ان يقول اسباب ازمة الطلاب وازمة السودان هي بسبب القوي السياسية الوطنية السودانية متخذا من مبدأ الازمة الحقيقية مركز كي يدافع بهِ عن ما تسبب به هو نظامهِ من دمار ... يريد أن يتهرب من أنه هو ونظامهم تجسيد لكل السوءات السياسية والخطل السياسي القديم وانه هو اكثر تنظيم وضع الازمة الحقيقية (بحركة) اسلامه السياسي انظروا اليه :-
    Quote: الأخ عادل اسحق
    شكرا لاضافة مقال الكاتب وراق هنا..

    لكن يا عادل ياخوى بينى بينك..وانا والله المقال دة قريتو تلاتة مرات ورا بعض..بينى بينك وراق دة (جايبو حقو ؟) ..انت مقتنع يعنى الشىء الكاتبو دة مزكرات وللا الحاصل شنو؟

    ياخى فى جامعة الخرطوم هناك مشكلة حقيقية متجزرة لأكثر من ثلاثة اعوام..والتحالف الغبيان يفسر الماء بـ"الموية"..ما قادر اشخص مشكلتو وين..حتى وان غلبن التشخيص مالو ما عيب استعينو بى ناس وراق زاتم يدوهم شوية خبرة ..علم..تجربة..وللا خلاص القصة كلها بقت وراق فرتق ..زول يهببوا ماف ..ولما تنعصروا وتتحاصروا مقال واحد (بطريقة مزكرات الشيخ شحرور) تجو جاريين عليهو..
    نعود للمشكلة ..وانت طبعا متابع الحاصل وللا شنو؟
    يعنى الجبهة (الما ديمقراطية) بتخسر شنو اذا طلعت الأمين العام حزب امة ولا الأمين الإعلامى للطلاب البعثيين..وبعدين حكاية الحركة الشعبية دى وكونو تملوا عليها للدرجة دى ..يوم بطير ليكم فى راسكم..و"السويتو بى ايدكم اغلب اجاويدك" وكلامى دى جادى فيهو ما هترشة سااااى.

    الحاجة التانية:
    ياخى انتو لى متين الشغلة بتديروها كدة ..ياخى اذا كان نحن على مستوى الدولة (ديل يجيبو برنامج وانت تجيب برنامج والحركة- لاحظ الحركة تجيب برنامج) وتتلم الشغلة كلها وتطلع حاجة واحدة ..كيف ما عارف؟!ولا تسألنى..
    غالبكم تب تلاتة اربعة تنظيمات ما تحافظو بيها على وحدة النضال الطلابى ..وتصلوا لى رؤرية وفاقية فى المناصب الزائلة بجمهورية اتحاد طلاب جامعة الخرطوم..
    والله يا عادل بالطريقة دى شبر لى قدام ما تمشو!!



    و(ايدام) غالباً يقراء ما يحدث بالخطاء وب (القلبه) ويدعمهم بلغة يدفع بها لتماسكه الذاتي انظروا اليه :-
    Quote: الزمـــــلاء:
    عادل على ، عفيفى ، عصاااااام احمد
    التلاتــــــة الليلة وين ..بتمشو؟
    (خليكم من الهطرقة الفارغة دى ..والكيزان شن بسووا ..وسووا..!!)
    اها آخر الأخبار قالوا الريس اكود بتاع جامعة الخرطوم،رئيس الإنتخابات،زاتو زهج وقلقان ، عقد مؤتمر صحفى البارحة واعلن تجميد الإنتخابات حتى الموسم الجديد..

    يا ربى فى شنو ..الجماعة ما اتفقوا وللا الحاصل شنو..
    غايتو انا ما عارف ..انتو كيف عارفين؟

    العارفوا انا ..بدأ السقوط الآن..وامسكوا الخشب




    ولن يجد أي احد من (ايدام) رد موضوعي أو منطقي مهما تمني وربما يبرر (ايدام) أن سبب ردوده هذه هي مداخلات الناس !!! لكن إن افترضنا في الاخرين العجز والاسفاف فين أن يا صاحب الرسالة الحضارية يا رسالي يا صاحب النهج الرباني اين اخلاقك التي تقول أنها (إسلامية) انظروا له هذا الاسلامي يرد علي الاخرين :-

    Quote: زميلنا
    عبد الجليل (جزيرة)
    الإعلامى الرقم


    ما عارف لكن ..
    الصدفة دى مرات عجيبة كيف ..!!
    يعنى اسمك:
    (سودان2000 بالقلبة)

    وتشىء فى مداخلتك المشكور عليها
    (أن البلد ماشة مع قبيلة السياسيين اياهم-فى زاوية تانية- بالقلبة!)

    ياخ والله انت زول لذيذ
    قاصد اسمك يكون كدة..
    ولا نحن بنخرمج سااااى؟!



    و (ايدام) ولاحساسه بالتهميش داخل تنظيمه يتحدث با الاشعور عن المستبطن بداخله ليخرج لنا هذا انظرو :-

    Quote: اللخو عادل:
    ياخى يدك ناشفة بالحيل..
    انت الرتب دى شنو..
    مافى حاجة احسن من كدة سايبريا ساى..
    يعنى بالجد انا ما حاستخدما ضدك
    ياخى أديها "وَرَّة" شوية..خليك كريم يعنى



    ولّلا هااااا.........


    وهذه هي ردود (ايدام) غالباً :-
    Quote: زميلتنا هنادى
    مرحبا بك فى كل وقت..
    بعدين يا ستى انا ما قلت انو حين واجهة اعلامنا..وحتى ولو مالو حسين..ما مالى عينك يعنى ..اعلامى اهز وارز ونص ناسكم بمشو احضروا ليه فى المنتدى بتاعو..نعدد يعنى منو هم ..وبجو كيف على حين غفلة منكم..ما اظن نحتاج.
    ثم البلد فاشلة كيف ..يعنى فهمكم كله متمحور فى الإنقاذ التى اقصت والإنقاذ مش عارف ايه..والله العظيم انتو لو جا نقد ولا وراق ولا مش عارف يمن وبقى وزير ..لسة ماشين فى كلامكم وراكبين راسكم..من رايى البلد دى فاشلة لأنها ماقادرة توقف العبث اللى بتعملو فيهو ليل نهار وسر وجهر..
    واما عن حكاية التكنيك ..قديم ولا جديد..والمشروع الحضارى الإنهار..
    كلو مرة نمشى لى قدام انت عايزة ترجعينا لى ورا..حكايتك شنو ..انت لاطشة فى مخك وللا الحاصل شنو ..

    Quote: لكن هناك تنظيمات هوس ديني وتنظيمات خرج بعض كوادرها بفعل الانقاذ حاول ان تجد مكان فيها لكن التنظيمات الطلابية الوطنية لن تجد تكنيكاتكم مرادها
    وطنية بتاعت قلبك يا بت..
    انت موهومة قدرة دة.. وطنية شنو والله بس مدى حبل الصبر شوية..ويومها سيتبين ما ينفع الناس ..ويذهب الزبد جفاء..
    ودى لكى


    ايدام


    و(ايدام) يعتقد بانه عديل انظروا :-
    Quote: الزميل عادل

    Quote: الشاويش/اركانحرب ادومة!
    كلك كرم والله..
    يا عدولة ياخوى..
    لكن بردو لو فيها طريقة مباصرة
    (باصرا) لينا شوية
    !!!!!!!!!
    عالم عجيبة





    ــــــــــــ
    ياخ الوهمة دى شنو..
    انا جيتكم عديل كدة
    ما لفيت ودورت عليكم
    دة جزاى؟!..



    و(ايدام) هنا يقول :-
    Quote: *
    آآآآب..

    لماذا ؟!!
    وعلي ماذا؟!!


    تابعونا وستعرفون.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2006, 07:44 AM

محمدين ايدام
<aمحمدين ايدام
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    الزميل نابرى:
    نصيحة يعنى منى ليك ..
    بطَِّلْ شغل (الطُّلَبْ) البتعمل فيهو دة
    بس نفسى اعرف:
    الغشاك قال ليك اعمل كدة منو؟
    والله ربنا يحاسبو..
    ياخى دة انتهى منك نهائى..
    يا حليلك يا نابرى اخوى
    بقيت مجرد (ضُلْ) لعضو فى المنبر
    عرفت كيف ؟..
    (ضُلْ) سااااى.. اهلنا بسمو (زَوَالْ)..
    المعنى كدة يعنـــى:
    (شبح) لعضو اسمه ايدام..
    والله شفقان عليك..زعلان ليك بالجد
    مودتى


    ــــــ
    ايدام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2006, 09:20 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    ونتابع وصول الاخ (ايدام) هنا الي هذا البوست الذي سبقه اليه اخيه(الهندي)
    وغالباً لان نظرية الاوامر تحركه يقول (ايدام) هذا انظروا اليه :-
    Quote: الزميل نابرى:
    نصيحة يعنى منى ليك ..
    بطَِّلْ شغل (الطُّلَبْ) البتعمل فيهو دة
    بس نفسى اعرف:
    الغشاك قال ليك اعمل كدة منو؟
    والله ربنا يحاسبو..
    ياخى دة انتهى منك نهائى..
    يا حليلك يا نابرى اخوى
    بقيت مجرد (ضُلْ) لعضو فى المنبر
    عرفت كيف ؟..
    (ضُلْ) سااااى.. اهلنا بسمو (زَوَالْ)..
    المعنى كدة يعنـــى:
    (شبح) لعضو اسمه ايدام..
    والله شفقان عليك..زعلان ليك بالجد
    مودتى


    ــــــ
    ايدام


    الاخ (ايدام) ... اقول لك كما قلت لكل الاخوة السابقين ولي اخيك (الهندي) تابعنا من برة لي برة .. تابعنا طالما انك منتبه لهذا البوست وصدقني اخره جيد ..

    ونتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2006, 06:04 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    up

    تحية للجميع ...

    نرفع البوست للمتابعة والاستمرار...


    ونرجوا المتابعة لاغيرها.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-06-2006, 08:39 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    ونتابع الان ...

    و(ايدام) يواصل في كتابته واليوم يعظ الاخرين بعظة هو في أمس الحوجه لها
    انظروا اليه:-
    Quote: ((مرمي الله ما بترفع..!!))

    بالحيل..!!






    ايــــــدام


    ونتابع ايضاً تطور (ايدام) هذا اليوم وهو يتحدث عن العيب والاخلاق
    وهذه (محمدة) انظروا اليه:-
    Quote: الزميل نادوس:

    Quote: ومنذ ذلك المقال رسخ عمار آدم في ذاكرتي، كإسلامي (وحيد) يعلي من قيمة الحوار، ويجعله إطار وقناعة لحل إشكاليات ومشاكل السودان، ليس حوار مضطر للولوغ في بأمر قوى إستكبارية أو مجرور ليه من نخرته بأمر لعلعة السلاح

    معقولة بعد الكلام دة ..
    تقول دة؟!!!!
    الزميلة بت فاطنة

    Quote: تحية لعمار ولعدم انصياعه
    لوسخ هؤلاء القمامة

    هسى فى داعى..


    ايــــــــدام



    ونتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2006, 06:34 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    ونتابع ...

    وهنا (ايدام) ايضاً :-

    Quote: : اعود الى (ام در) والاثيوبية..رقيقة الحاشية ..الخ
    عاد يا عكاشة اخوى ..
    حالتك تحنن..قدر كيف!
    سؤال برىء:
    هل المبادىء تتجزأ..؟!
    الغزااااال الـ.....

    ياخى الله يهنيك



    ايدام


    وسنتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 06:16 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)




    نتابع...

    اليوم وجدت طريقة (ايدامية) في الترحيب والتهنئة بعضوية المنبر انظروا إليه:-
    Quote: مرحبتين حباب (ندى) بت (نور)
    (انعام)
    الحاجات الأنيقة ديمة(من تالك)

    تهنئة بالعودة
    و
    س ل ا م ا ت




    ــــــــ
    ايدام


    وسنتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 06:58 AM

طارق جبريل
<aطارق جبريل
تاريخ التسجيل: 11-10-2005
مجموع المشاركات: 22532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    الفاضل سفيان كيفنك

    Quote: ديامي
    »رمضان محمد موسى
    »سفيان بشير نابرى
    »طارق جبريل
    »عبد المنعم سيد احمد

    اليس هى (حركاتكم) تملآون الأرض زعيقا..وتخنقون السماء ضجيجا..
    ندعوكم الى الحوار وتمارسون (العادة السرية) بورديا
    و(الضرب تحت الحزام) ولا مو هيك يا المنطط عينيك
    الكلام لى التحتو خط ..
    ومتجدع سااااى بى هناك
    تعااااال هنا بالحجة والمنطق..بث!


    رجاء تمكنني من الرابط الفيه الكلام دا وح اكون شاكر جدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 08:49 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    الخال / طارق جبريل ...

    سلام وتحية ...

    اكيد ح ارسل لك الرابط ...

    اتمني ان تتابع هذا البوست من برة لي برة
    وح تتفرج ياسلام وتستمتع اكتر من تواجدك الكتابي.

    لك تحياتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 09:15 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    ونتابع ...

    هنا (ايدام) يدلل علي فهمه ك(حركة) اسلامية للحوار وللحديث وهذا هو ادبهِ وفهمهِ للسياسة :-
    Quote: Quote: المهدي يعلن تشييع الإنقاذ إلى حثالة التاريخ عبر الإنتخابات ،و يصف القوى السياسية ب(الجنائز)

    انت يا لنا يا اختى
    المهدى دة (وسع سكة وللا الحاصل شنو؟)..
    اى زول فى الشارع تسأليهو ..
    اقول ليك المهدى دة زمنو فات وغنايو مات..
    كلام ناس وين دة؟
    قال جنايز قال..
    طيب ما حدد ليه ؟
    وحات الله اكان ما اخاف الكضب الزول دة بهضرب..
    وكان صحى صحى قاصد الكلام دة..
    معناهو جن عديل
    المعنى..


    خرت صامولة فى مخو!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 10:06 AM

إسماعيل التاج

تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 2514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    سفيان

    بس عشان تعرف إني متابع (ومن برة لي برة). بدون تعليق، كما تقول.

    كمان، عاوز أقول ليك معاوية الوكيل جاء لندن وجاب لي معاهـو سلام كتيييير.
    وما بديك منو حاجـة.

    تحياتي وبرضو متابع.

    تسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-06-2006, 12:51 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    إسمعاعين ...

    ياخ انا عارفك متابع وعارفك بتجي هنا.
    مشتاقين وحياتك ...

    قلته لي :-

    Quote: كمان، عاوز أقول ليك معاوية الوكيل جاء لندن وجاب لي معاهـو سلام كتيييير.
    وما بديك منو حاجـة.


    ياخ تحياتي للاستاذ / معاوية الوكيل والله شفتو في الخرطوم كانت حلوة
    وقوليهو انا لسع مباري ناس ساورا وبفتش عن اخبارهم وبتمني يغنو وما يقيفو
    عشان اليوم الح يغنو وما يقيفو ده ياهو ح يكون يوم العيد ويوم الفرح ويوم
    المشوار الجد جد واليوم ده بالضبط انا ح اقول انا واحد من الناس الباريت ساورا
    براي وجواي وبراقب فيها ومستنيها من ضمن شباب وشابات كتار جداً .

    سلامي للاستاذ/ معاوية الوكيل اين ما لمحته.
    وسلامك الجاك يا صديق ياهو حقك وليك زياده سلامنا واشواقنا
    الا تعال تاني نكلمك اسمع:-
    ياخ تابعنا من برة لي برة وبطل عند.


    وسنتابع.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-06-2006, 09:24 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)





    التحية للجميع و نتابع يوم جديد...

    (ايدام) يعلن عن نفسهِ وعن نفسيته :-

    Quote: كل ما افعله هناهو لفت النظر اليهم وفضحهم, فهم ليسوا بمغفلين نافعين كما نظن, بل اخبث من ذلك وذوى مصلحة اساسية فى تاْبيد هذا الوضع اللا اخلاقى واللا انسانى. تجدهم يعملون بجد فى حشد المؤيدين قسرا وترغيبا, عصا الانقاذ ان لزم الامر, مروجو شائعات اجهزة امنها واكاذيبها, زبانيتها فى المعتقلات, منتهكى اعراض بالفطرةو....الخ, فهم شريك اصيل للانقاذ فى هذا الخراب


    نعم..
    سر يا بُُنَىْ ..
    عين الله ترعاك..فلا تبتئس

    قرقرقرقرقرقر
    اهبل هبالة لكن..


    ويواصل (ايدام) في حواراتهِ المذهلة ونقاشه الذي يدلل بهِ علي اسلاميته:-
    Quote: شروق الرمدانة
    عشان ما تقولوا متطفل ما جيتكم تب بى هناك
    وكتين جاتى للسجمان دة وشبهينا وتلاقينا..
    زجايب سيرتى فى خشمك السكران دة..
    اسمحى لى انك ..
    قاعدة سااااااى فى الدرجة الأولى!
    موش كان شنو داك..
    آآآآى
    ولك حق الرد
    ليس فى ظل هذا الحقير
    ولكن بى هناك..
    الا هل بلغت اللهم فأشهد
    ـــــــــــــــ
    قرقرقرقر
    غايتو سجمانين سجم ..



    وفي كل الاحايين (ايدام) معافي والاخرين في (وكرة) :-
    Quote: Quote: ايدام الكوز
    قرقرقرقر
    قرقرقرقرقر

    Quote: وقال الروب

    منو؟
    انت امرقى من الوكرة البى هناك!!
    ناس ربش

    Quote: تجي تاني العمليات


    Quote: قال مجهاد
    هاك الجهاد دة
    عييييييييك..من الزمن داك
    يا حليلك لكن..
    فعلا قاااعدة ساى
    بالمناسبة هسى بقينا حاجة تانية خالص!
    عقبال عندكم..
    آآآآآوين.. يا حبة؟





    ــــــــــــــــــــــــ
    فرفروا ساااااى ..
    العصر بجيب الزيت


    وهو لا (يجيب) الزيت ابداً!..

    ونواصل مع (ايدام) وهو يتحدث عن نفسهِ وعن فهمه لعمله الحزبي بالغة (الصباياء) وهو يشير بصورة واضحه له لان الذي يخاطب بهِ الاخرين هي حالة تخصهُ تماماً وتشبهُ انظروا لهُ:-
    Quote: ايدام الكوز
    وكر منو يا ريق -دة كان بيت زار ليكم وما قصرتو ونابري الله اديه العافية ما قصر
    عمل ليك
    اوعى تكونو مصدقين يا الكيزان

    والله كلكم جيتو بيت الزار

    لالالالا
    انتى انتى ..
    هاتعملى شنو
    ووليداتك وصبيانك ديل..
    اتخرتنتوا يعنى؟
    <جدل البيضة والدجاج..<

    جاااااااااك


    و(ايدام) يصرح ويقول أنه محرقة حقيقية لاسيادهِ :-
    Quote: اها يا شروووق..
    مش انت بس ..كل المناضلين طرفك
    فتحنا ليكم بوت ..
    ونتحدى اى جهة تحاكم اى زوووول من ناسنا بلاهاى

    هه..

    انتو نايمين ولا ما بنوروكم؟



    و(ايدام) الكوز الاسفيري في القرن (21) وبكل تقدم مفاهيم هذا العصر يقول:-
    Quote: ود أبا
    ماحى الدين
    المُّتمصْرِنْ تَبْ ..كَرِّبْ (تِكّتَكْ) وتعال..
    سَمِحْ؟
    ــــــــ
    وشروق ابقى لى غادى آآآمرة
    وغتِّى وشِيْكْ..
    ـــــــ
    لومَك على ما تَنْفرِز عِلّا بى سراويل مخصوصة من بكرى ابوبكر..
    باقى الشغلة ماشّالِيهَا علي (مَلِصْ) ..
    ثم..
    ثم..
    نشيِّلَكْ سروالك فى كتفك وجرى..
    وين..؟
    على بيتك و بنيتك..

    ـــــــ
    أها ارّبّطْ سَمِحْ



    و(ايدام) فعلاً وجه واضح لمدرسة ( حركات) الاسلام وتشرب منها (حركاتها) ويوضح ما تشربه بشكل كبير في كل مداخلاتهِ وكل طرق كتابتهِ وكل شي موجود علي سودانيز اُن لاين وهنا ... انظروا (ايدام) يعترف بما تشربه ويدلل بالقول انه ملتزم بهِ كفكرة وطريق انظروا:-
    Quote: الأخ محى الدين
    عذرا لقطع طريقك بهذه المداخلة..
    ــــــــــــ
    الخالة تراجى
    المناضلة العتيدة سلاااااام..

    Quote: بالله عليك شفته ايدام ده ,الولد ده جن عديل كده.
    خساره تم تجنيده للجماعه اياهم.
    الغريبه لما دخل المنبر,ماكان كده كان الله في العون
    نعم يا خالة

    Quote: كان الله في العون
    والمثل بقول :العرجاء لى مراحة..
    اعترف لك يا تراجى وعلى الملأ..اننى تشربت هذه المدرسة حتى الثمالة..
    ثم تخذت موقفا ..ثم عدت الى مراحى..
    وفى محطتين لم افصل بينهما ابدا..
    يظل التزامى قائما للفكرة والبرنامج ..
    وليس اى شى آخر
    ــــــــــــ
    لك حبى الأكيد
    ايدام


    وبعد كل هذا (ايدام) ال (حركة) اسلامية يطلب الهداية للجميع ؟!!!
    انظروا:-
    Quote: Quote: فهل يطاوله ايدام ..!!

    بالطبع لا ..
    وفى النفس شىء من حتى!



    تسلم المعتصم اخوى
    الله يهديك




    وسنتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-06-2006, 04:28 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)






    يوم جديد نتابع فيه (الهندي-ايدام)








    سنتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-06-2006, 05:05 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    نتابع ...

    عادةً (ايدام) يداخل في بوستات لا يدري ما يدور فيها وعادة مداخلتهِ
    تدلل علي عدم درايتهِ تلك انظروا:-

    Quote: الزميل نادوس:

    Quote: ومنذ ذلك المقال رسخ عمار آدم في ذاكرتي، كإسلامي (وحيد) يعلي من قيمة الحوار، ويجعله إطار وقناعة لحل إشكاليات ومشاكل السودان، ليس حوار مضطر للولوغ في بأمر قوى إستكبارية أو مجرور ليه من نخرته بأمر لعلعة السلاح

    معقولة بعد الكلام دة ..
    تقول دة؟!!!!
    الزميلة بت فاطنة

    Quote: تحية لعمار ولعدم انصياعه
    لوسخ هؤلاء القمامة

    هسى فى داعى..


    ايــــــــدام


    ونتابع ...

    (عدل بواسطة سفيان بشير نابرى on 16-06-2006, 05:20 AM)

                       |Articles |News |مقالات |بيانات

19-06-2006, 02:39 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    نتابع يوم جديد...

    نخصص كل اقتباسات اليوم لنعرف كيف يستقبل عقل (ايدام) الحديث والحوار
    وكيف تكون ردود هذا العقل (الايدامي) انظروا حينا يعجز عن الفهم يقول:-
    Quote: هل أحزابنا السياسية جادة فيما تدعو لها وتعمل من اجلها كما تقول بل هل لديها القناعة بان ممارستها للعمل السياسي كما هي اليوم بالتنسيق مع الشعبي سوف تنتج عنها الديمقراطية والحرية ؟؟




    غايتو دة كلاااام كبار خلاس!!
    بجيب الهوااا


    وعادةً (ايدام) يتداخل ويحدد أن (الكلام ما راكب عدلو) لكنهُ في ذات الوقت
    لايعرف ان يضع فهمه وعدله للكلام وعادة يدخل فقط للاسفاف وتفريغ المواضيع عن
    محتواها انظروا اليهِ:-
    Quote: وهنا ينتفي الغرض الأساسي لتكوين الأسرة كمؤسسة سكن و مودة و رحمة!
    وتكون رخصة التعدد استخدمت في غير مكانها


    الكلام دة ما راكب عدلو!
    غايتو ما عارف ..الكلام دة ما اظنو يبقى
    لكن اذا بقى يبدو لى حكاية الضرة والمرة التانية..
    والسم اليسمها..
    .
    بتبقى اعثل عثل
    وللا شنو يا لنا مهدى والجنادر البقية؟



    ويعود (ايدام) ويناقض نفسه التي هي في الاساس غير مستقرة وهزوزه بفعل الهوس
    وفي ذات الوقت لا يتور أن (يفقهنا) بفقه الضرورة انظروا له :-
    Quote: اختى..لنا
    (عدوة التعدد-وزعيمة الجندر )
    قلتى:

    Quote: سمعنا عن حكمة مشروعية تعدد الزوجات ولم يكن من بينها التعدد بغرض التربح
    وبكدة يكون الكلام راكب عدلو

    فعلا ركب عدلو ..
    لكن ما عايزينك تركبى راسك..
    (يعنى مشى البوست عديل..)
    التعدد مالو؟..ما عثل عديل كدة
    هسى بعد سياسة الأراضى دى ومقاصدها:
    بكرة نسمع بورداب الخرطوم عاملين زيجات جماعية هنا..
    ودبل دبل كمان..




    ــــــــــــــ
    التعدد بغرض التربح ((لمالها!))
    اها ياهو دة زاتو..الكلام!!
    مودتى

    وحين يكون تعقيب (ايدام) قصيراً فهذا يعني عدم الفهم والخواء والاساءات
    وحين يكون التعقيب طويلاً لدي (ايدام) فهذا يعني الخواء والعدم والجهل
    والاساءات ويعني اضرام الفتنه وعادة هو لا يناقش الامر بتوضيح رائيه بالافكار
    لان العقول التي تشبه مثل عقل (ايدام) لا تملك مثل هذه الملكة ، انظروا لهُ:-
    Quote: الزميلة هنادى تدمن السباحة عكس التيار يا فرانكلى..اعمل حساب البت دى فى بوستك المحترم والهادف..
    هنادى قالت

    Quote: من الملاحظ ان جميع من اراد ان يسوق موضوع يبدأ عنوانه الحزب الشيوعي السوداني

    آى لأنو اساسا حزب ملطشة سااااى ..والشاهد نقد قال للجماعة داير قوات دولية فى السودان ..ولما فرانكى جاب كلام موثق لقادة الشيوعية فى العالم انتى نطيتى ..وقلت مستحيل دة ما مكن يحصل ..اها بعد البوس الكبير تانى عندك كلام ؟..اها دة الدليل على الملطشة وعدم المؤسسية يا شيوعية انتى..

    Quote: انا احد الشيوعيين السودانين

    لا خلاص ..عرفنا واتشرفنا..

    Quote: ان ما زكرته ليس له دليل من الصحة اطلاقا ولن ياتي يوم يبارك الحزب الشيوعي جرائم ضد الانسان

    دليل صحة شنو يا شيخة..
    الجرايد مليانة بعد ما ناس نقد والبوسس التانيين قعدو مع الجماعة..وطلبوا القوات الدولية انت عارفة طبعا القوات الدولية يعنى شنو..وارجعى فوق اذا غلبك تعرفى ..شوفى قادة الشيوعية ليه انتقدوا بوش فى مقتل الزرقاوى..
    كلو عرفنا نعلمكم قراية وتحليل سياسى يا شيوعيين انتو؟
    الرماااااد كال حماد ..!


    والتحرش بالاخر هو (ايدام) فرغم ترديده لمعقول معقول الا انه بت في الامر عن جهل
    انظروا لهُ :-
    Quote: ويتغذي على ألأمية الفكرية و الثقافية و التعليمية لقطاع كبير من السودانيين.

    بس دى ما زودتها حبتين..يا مصطفى اخوى؟!
    معقولة يعنى السودانيين بقطاعم الكبير دة ..يطلعوا بعبقرية اكتشافك اليوم ..اميين فكر وثقافة وتعليم..؟


    معقولة يا اللخو؟
    معقولة؟


    و(ايدام) عادة يهدد ويتوعد الاخرين وبطريقة غير سوية + انها طريقة اطفال
    ويقول (أنا ما سالتك ) ورغم هذا يقول ان الاخر يتطفلون عليه انظروا:-
    Quote: الزميلة لنا
    بعد الإذن..
    و
    آسف جدا لهذه التعريجة الإضطرارية!!!

    Quote: الاخ ايدام............
    بعد اذنك يا لنا لو سمحت
    نرجو شاكرين عدم طرق هذا الباب
    و نكون ممتنين

    والواحد يقوووووول..
    اتاريهو صاحبك ما براهو..!!






    ــــــــــــــــــــ
    والى الدين اخته دربى احسن
    انا ما سألتك..فما تطفل سااااى..
    ـــــــــــــــــــ




    ونــتــابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-06-2006, 06:03 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)










    من اجل متابعة جديده ودائمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2006, 01:11 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    الان نرحب بعودة (الهندي) الكبير ، الذي ظننا ان غيابه لانه اراد أن يقيم
    ما كتبه (وان بعد الظن اثم) ، لكن ال (هندي) لا يتعلم أبداً واليوم نجده اسوء
    من اي وقت (لعادة فيه) واليوم يعود بذات كتابته ( الفتنة وتاجيج الصراعات ، المزايدة
    رمي اشكالاتهِ التنظيمة والاباسها للاخرين ) وخطاب العجز عنده دايماً يتدثر بخوائيه انظروا:-
    Quote: الهندي عز الدين عمر

    [email protected]


    محجوب عثمان.. الحساب ولد !!

    * نشر الأُستاذ (الكبير) «محجوب عثمان» ـ إعلاناً حزبياً وليس مقالاً في زاويته شبه اليومية ـ بصحيفة «الأيام» يوم الخميس الماضي يدعو فيه كل من تعرَّض للتعذيب على أيدي الأجهزة الأمنية في عهد الإنقاذ في الفترة من (1989م) وإلى العام (2000)، إلى توثيق حالات التعذيب، وتفاصيلها، وأسماء من قاموا، أو أشرفوا (ولو من بعيد) على التعذيب، وذلك بهدف إعداد ملفات كاملة في هذا الصدد وتقديمها الى الجهات العدلية المختصة !! وطبعاً، الجهات المختصة ستكون دولية، أوروبية، أو أمريكية ! علماً بأن أمريكا ذاتها راعية حقوق الإنسان في العالم ـ ما زالت حتى هذه الساعة ـ ساعة إطلاعكم على هذه الزاوية ـ تحتجز نحو (500) شخص في قاعدة «غوانتانامو» يتعرضون لأبشع صنوف التعذيب اليومية بشهادة جميع منظمات حقوق الإنسان العالمية وعلى رأسها منظمة العفو الدولية.
    * وعودة إلى الأُستاذ «محجوب عثمان» الذي نهتم بالتعليق على ما كتب، إستناداً الى خلفيته (الشيوعية)، حيث أن كثيراً من المراقبين والمهتمين بالشأن السياسي والإعلامي في بلادنا يظنون وليس كل الظن إثم ـ أن الأُستاذ الذي بلغ من العُمر عِتياً ـ عافاه الله وشفاه وأبقاه- يمثل عبر زاويته ـ الى درجة ما- خط ورؤى وإستراتيجيات الحزب الشيوعي السوداني الذي يجلس على كراسي قيادته مجموعة من الحرس القديم من (زملائه) الذين تجاوزوا سن السبعين، شأنهم في ذلك شأن قيادات دولة «السوفييت» التي تفككت في أعقاب زلزال «البروسترويكا» الذي ضرب الدولة العُظمى مطلع عقد التسعينيات من القرن المنصرم.
    * إن شيخنا «محجوب» أطال الله عمره يدعو الى المحاسبة رافضاً شعار السودانيين المفضل (عفا الله عما سلف)، ولذا ، فإنه يدعو ـ ومن خلفه الشيوعيين ـ الى ملاحقة من إرتكبوا جرائم التعذيب في حق بعض المواطنين في أول سنوات الإنقاذ ومن صنوف التعذيب التي ذكرها: (وضع الأيدي والأرجل على الثلج) !!
    * حسناً، الحساب الولد.. يا أُستاذ محجوب، حتى لاتتكرر تجارب الجبابرة الطغاة ـ أياً كانت إنتماءاتهم السياسية والفكرية تجاربهم السيئة في حُكم بلادنا وإرهاق شعبها، ولكن لماذا تبدأ بالعام 1989م يا أُستاذ محجوب ؟!...
    * دعنا نعود الى الوراء، عشرين عاماً فقط عن العام 1989م، ماذا فعلتم أيُها الماركسيون العُظماء في العام 1969م وحتى يوليو من العام 1971م بالأبرياء الملايين من ابناء الشعب السوداني ؟!!...
    * في العام (1989م) عذّبوكم بوضع أياديكم وأرجلكم على الثلج، وفي العام (1970م) صعدتم على ظهور الدبابات تضربون (الأنصار) في ود نوباوي بالقاذفات.. وبالرصاص الذي كان يهبط على رؤوس الناس كالمطر..!! مطرٌ من الدماء ..!! وفي العام (1970م) إستدعيتم ـ كان محجوب عثمان وزيراً لإعلام مايو الحمراء ـ طائرات سلاح الجو المصري فأنهمرت الصواريخ أرضاً وجواً على سكان «الجزيرة أبا» فمات، وجُرح وفُقِد المئات من أبناء الأنصار والأخوان المسلمين ومنسوبي جبهة المعارضة التي تشكَّلت في تلك الأيام لمواجهة الإنقلاب (الأحمر) الذي استلم السلطة في البلاد في 25 مايو 1969م.
    * كيف مات الزعيم «الأزهري» من السجن الى المستشفى.. يا سيادة وزير الإعلام ؟! وكيف نعت الإذاعة السودانية قائد الإستقلال.. مُحرّر البلاد والعباد من قيود الإستعمار الإنجليزي يوم وفاته ؟! ألم يكن النعي هكذا يا سيادة وزير الإعلام: ( توفى اليوم إسماعيل الأزهري معلم سابق بالمدارس السودانية)؟!! ألم تكن أنت الوزير المسؤول عن الإذاعة والتلفزيون والصُحف ؟!!!
    ماذا فعلتم بسمعة وتاريخ الإمام «الهادي المهدي» ؟؟.. كيف أذاعت أجهزة الإعلام حينها ما إدعيتم أنكم وجدتموه في سراي الإمام الهادي بالجزيرة أبا ؟! ألم يبث التلفزيون السوداني يومها صوراً لكميات من الخمور المستوردة، وملابس نسائية (داخلية) زعم إعلامكم (الثوري) أن السُلطات وجدتها في سراي الإمام «الهادي» رغم أن «الإمام» كان يرافقه ويسكن الى جوار غرفته قيادات من «الإخوان» ما زالوا أحياءً مثل «الكاروري» ومهدي ابراهيم وغيرهم !!
    * كم عدد الذين قُتلوا أو جُرحوا، أو يُتِّموا؟؟... وكم عدد الأرامل من ضحايا أحداث الجزيرة أبا وود نوباوي ؟!! ألم يكن «محجوب عثمان» من الذين (حرَّضوا) كوزير إعلام على تلك المجازر؟!
    * إننا ندعو كل ضحايا أحداث «الجزيرة أبا» وود نوباوي في العام 1970م، كل أُسر الشهداء والمفقودين الى إعداد وثائق وملفات لإدانة كل من ساهم في تلك المجازر من قيادات (مجلس الثورة) او من ساعد او حرّض من القيادات المدنية وعلى رأسهم قيادات ورموز الحزب الشيوعي السوداني في تلك الفترة.. ولابد أن وزير الإعلام وقتها سيكون أول المتهمين بالتحريض على (القتل) وليس (التعذيب بالثلج) !!
    * الحساب ولد يا أُستاذ.. والحساب سيشمل ايضاً (دفاتر حسابات) سفارة السودان في كمبالا في العام 1971م ويومها كان «محجوب عثمان» سفيرنا هناك.


    وسنتابع ويطهر ان المتابعة ستكون ممتعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2006, 03:16 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    وليس (للهندي) ضمير كما يقول هو .

    Quote: ولماذا لا تصدق مع ضميرك - يا رسول الإنسانية - وتتبنى - بجانب ملف التعذيب الإنقاذي - ملفا آخر يضج دما ودموعا اسمه ملف (التعذيب المايوي) .. وأنت خير العارفين بمآسي هذا الملف الأسود وعهده ، باعتبارك كنت إما احد المهندسين أو المخططين أو المنفذين أو المؤيدين لجرائم النميري في حق أرواح، ودماء، وممتلكات، الشعب السوداني ..؟؟







    Quote: ولماذا لا تصدق مع ضميرك




    ضمير شنو يااخوي ؟؟ ضمير من وين للشيوعيين الًانقلابيين الدمويين ؟؟؟؟


    ونابــــــــع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2006, 02:49 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)




    لل (هندي - ايدام) ... فاليتسع صدركم فصدورنا اتسعت لكم كثير ...

    واسمعوا واعوا معي هذا القول الذي قيبل منذ عام (3322 ق م):-
    Quote: الرجل العظيم هو ذلك الذي يكون في انسجام بصفاته مع السماء والأرض، وبتلألئه مع الشمس والقمر، وبخطواته المنسقة مع الفصول الأربعة، وبصلته مع ما هو مستحب وما هو مشؤوم، منسجمًا مع شبيه الروح الفعالة [للإله]. يسبق السماء فلا تعمل السماء ضده، ويتبعها فلا يكون عمله إلا ما تحمل في ذلك الحين. وإذا لم تعمل السماء ضده، فما أصغر الناس إزاءه، وما أصغر شبيه الروح!


    -يي كينغ-

    وحاولو أن تعلموا :-
    Quote: كلُّ شيء يسيل، ولا شيء يبقى. كلُّ شيء يترك مكانه ولا شيء يبقى ثابتًا


    أو ...

    Quote:
    لا يمكنك أن تنزل في النَّهر نفسه مرتين، فإن مياهًا أخرى تسيل باستمرار


    -هيراقليطس-


    وساتـــابع معكم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2006, 06:48 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    نتابع الان هذه المرحلة الخطيرة لل(هندي) ونحن لا نجد سواء أنه
    هاجس حقيقي يقبع داخل مخيلة ال(هندي) الذي لا يستطيع أن يري ابداً
    اي قبول للاخر :-
    Quote: الحساب ولد يا شيوعيين
    الحقوا الحزب يا شيوعيين
    الحزب شرد يا شيوعيين
    الحزب وين راح يا شيوعيين??
    الحزب راااح يا شيوعيين
    والحزب مات يا شيوعيين
    هناك مرتاح يا شيوعيين
    في ضريح لينين يا شيوعيين

    الحساب ولد يا شيوعيين
    مايو في الستين يا شيوعيين
    ويوليو في السبعين يا شيوعيين
    والموت أحمر يا شيوعيين
    والضيافة كمان يا شيوعيين
    الهادي الامام يا شيوعيين
    اتكتل من وين يا شيوعيين؟
    وادفن بي وين يا شيوعيين؟

    الحزب شّرد يا شيوعيين
    والحساب ولد يا شيوعيين
    جّددوا الافكار يا شيوعيين
    غّيروا "المكنات" يا شيوعيين
    واركبوا العربات يا شيوعيين
    بطّلوا الحركات ياشيوعيين
    تاني ماف "عجلات" يا شيوعيين
    الزمن فات يا شيوعيين
    لا سكة حديد يا شيوعيين
    ولا "عجلات" يا شيوعيين
    القطر فات يا شيوعيين

    مال "التجمع" وين يا شيوعيين؟
    الدولار وين يا شيوعيين؟
    طلّعوا الدولار يا شيوعيين
    وأركبوا العربات يا شيوعيين
    تاني مافي عجلات يا شيوعيين
    البلد مشت يا شيوعيين
    انتو لسه ورا يا شيوعيين

    الشُغل بالدس يا شيوعيين ؟
    وليه بالدس يا شيوعيين؟
    مؤتمر سري يا شيوعيين؟
    لمتين سري يا شيوعيين؟
    الانتخابات جااات يا شيوعيين
    وانتو مندسين يا شيوعيين
    مواليد سنة تلاتين يا شيوعيين
    والحرس قديم يا شيوعيين
    ولسه هم قايدين يا شيوعيين
    ولسه هم نايمين يا شيوعيين
    الشيخ "نقدوف" يا شيوعيين
    و"سليمانوف" يا شيوعيين
    يوسف حسين يا شيوعيين؟
    التيجاني قديم يا شيوعيين
    من سنة تلاتين يا شيوعيين
    يعني مافي بديل يا شيوعيين؟؟؟

    غيّروا الواجهات يا شيوعيين
    جددوا الافكار يا شيوعيين
    واركبوا التيار يا شيوعيين
    القُعاد لمتين يا شيوعيين؟
    و(الشراب) لمتين يا شيوعيين؟
    الحزب شرد.. يا شيوعيين
    والحساب ولد..يا شيوعيين


    الهندي عزالدين يا شيوعيين.


    ونتابع..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2006, 10:06 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    وال (هندى) لن يكن جادا ابدا ولا ننتظر منه ذلك ، وهو بطبيعة
    الحال غالباً غير مودب وغير محترم فمن اين له مثل هذه الاخلاق وهو مجرد
    (حركة) اسلاموية وهذا أمر طبيعي لانه كذلك :-
    Quote: يا ماسا..

    حليل أمدر .. حليل ناسا
    حليل قعدات شيوعية..
    لمن كان بيدور ( كاسا) ..!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2006, 06:45 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)






    في اطار المتابعة ...


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2006, 10:49 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    نتابع ...

    ال(هندى) لايريد أن يرحم روحه من خطلهِ المداوم ومن تحليلاته السياسية
    التى لا تسير في اى طريق سوي طريق المزايدة والرمى بالاتهامات لتفادى
    المسألة التى على عاتقهم وبفعل ساياتهم الرعناء و ال (هندي) لايقيم
    لروحه احترام ولا لمهنتع شرف ، وكيف لها شرف وهو احد من يسمي انفسهم
    با الصحفيين ؟!!! وفوق هذا وذاك نجده يعزم ويدعوا الذين يعتبرهم رصيد
    لهُ ولافكارهِ انظرو:-
    Quote: يا ابورزقة ياخوي
    صلاح الباشا ده زول ظريف ولذيذ أنا بعرفو كويس

    ما أظنو ساكي ليهو وزارة



    خليك من القصة دي وتابع معاي البوست الجاي

    بعد شوية

    تابعووونا


    ونتابع ال(هندي) يتحدث عن يقينه الذي لا يتبعه الشك !!؟؟ وهو (الهندي)
    لا يقيم لاي يقين سوي النفعية والتلون (الحربائي) اي احترام ونسآل عن ذاك
    شهاداته (لله) تلك المدفوعة القيمة .
    وواضح جداً انه تمثيل كامل لمهوسي الاسلام السياسي نسخة (الارهاب ) فهو لا يتقدم
    دون أن يجد لها آخر يناصبه العداء ويتهم بالكفر والذندقه انظروا :-
    Quote: حاصرني يقين لايجد الشك طريقاً إليه بأن الحزب الشيوعي
    السوداني « فات» و« غنايو مات» ، وأنه يعاني أزمة كبيرة
    وإشكالية عصيبة ، وعجزاً واضحاً وفاضحاً حتى في محاولات
    التبرير لأخطاء الحزب الضاربة في عمق تاريخ السياسة
    السودانية!! حاصرني ذلك اليقين مباشرة بنهاية إطلاعي
    على آخر سطر خطه يراع الاستاذ الكبير عضو اللجنة
    المركزية للحزب القديم « محجوب عثمان» في زاويته بصحيفة
    « الأيام» امس والتي حاول عبرها « دون جدوى» التبرير
    لأخطائه« الشخصية» الفادحة ، وأخطاء حزب الماركسيين
    السودانيين من خلال مشاركتهم الفاعلة في إنقلاب ونظام
    «25» مايو 1969م. لقد شكرنا الأستاذ الكبير على اهتمامنا
    بصحته ودعواتنا له بالشفاء ، دون إشارة إلى الاسم لأن
    الاشارة تجره إلى« فخ» التبرير لما لايستطيع تبريره في
    مقالنا الأول :« محجوب عثمان .. الحساب ولد» ، غير أننا
    نكرر له الدعاء بالشفاء وطول العمر، لأننا نحسبه من ملة
    المسلمين الذين يشهدون بألا إله إلا الله ، وأن محمداً
    رسول الله ، رغم انعكاسات النظرية الماركسية السلبية على
    الإيمان « يدعون دائماً انهم يؤمنون فقط» بالفكر
    الاقتصادي في النظرية الماركسية ، بعيداً عن قاعدة «
    الدين أفيون الشعوب».

    نحن ندعو لك بالشفاء العاجل لأنك مسلم ، ونحن مسلمون ،
    وهكذا دعانا دين الإسلام الحنيف ، بل ودعانا ـ ايضاً ـ
    إلى عيادة المريض ، ونحن ندعو السيد الرئيس البشير إلى
    عيادتك إنفاذاً لهذا الواجب ونرجو أن نسبقه لأداء هذه
    الفضيلة بعيداً عن شعار « عفا الله عما سلف» ،
    واستمراراً في تطبيق شعار « الحساب ولد».

    { ونعود إذن إلى حسابنا معك أستاذنا محجوب ، أولاً :
    أراك قد تجاوبت مع طلب الأخ الزميل « الطاهر ساتي» .. «
    بتمديد» فترة المحاسبة على التعذيب من العام «2000» إلى
    العام «2006» « وحتى يومنا هذا !!

    وقد ثبت لي بمالايدع مجالاً للشك أنك عندما حددت العام
    1989 كبداية لتوثيق عمليات التعذيب « الانقاذي» ، والعام
    «2000 » كنهاية قصوى لتاريخ التعذيب ، إنما كنت تمارس
    لعبة « طرة وكتابة» او « شختك .. بختك » ، دون علمية او
    منطق مدروس جعلك تبدأ بالعام 1989 وتنتهي بالعام
    «2000»!!

    أظنك صرخت قائلاً لمن يرافقك « طرة» ، فكانت الطرة هي
    العام «2000» وليس «2006» !! ولذا فإنك قد استجبت ـ
    عاجلاً ـ لتأخير التاريخ الأول ، وتقديم ساعة التاريخ
    الثاني ..!!

    ثانياً: تقول :« كنتُ وزيراً للإعلام في نظام مايو من 30
    يونيو « صدفة غريبة » !! وإلى العشرة الأخيرة من اكتوبر
    1969م والطبيعي أن أحاسب على تلك الفترة وحدها ».

    ونحن نقول لك : نعم كنتَ وزيراً في تلك الفترة ، ولكنك
    قبلها وبعدها ، وحتى يوليو 1971 كنت احد المنظرين
    والمخططين للنظام « الأحمر» على الأقل في المجال
    الإعلامي بوصفك عضواً بارزاً في اللجنة المركزية للحزب
    الشيوعي « الحاكم في تلك الفترة» ، ولو كان الحساب
    للوزراء فقط ، لما حاسب أحد الدكتور «حسن الترابي» على
    شيء من أخطاء « الانقاذ» وللا ما صاح .. يا أستاذ ..؟!!

    { ورغم ذلك سنحاسبك على تلك الفترة التي استوزرت فيها :
    ألست أنت صاحب قرار إغلاق كل الصحف ، واستبدالها بصحيفة
    واحدة هي صحيفة «الأحرار»؟! ألست أنت من شرد كل «
    الصحفيين» الذين كانوا يعملون بالصحف قبل 25 مايو 1969م
    ورهنت أوراقهم إلى لجنة قيد للصحفيين يرأسها القاضي «
    محمد الحسن الطيب» وتضم في عضويتها مناديب الأمن
    والاستخبارات وممثلي الحزب الشيوعي ؟! ويومها اصطف
    الصحافيون في طوابير داخل وزارة الإعلام ، يدخلون واحداً
    واحداً على لجنة الشموليين المستبدين ، فتمنح واحداً
    تصديقها ، بينما تشطب عشرة آخرين ؟! وكان أعضاء اللجنة
    يخاطبون ـ حسب شهود عيان ـ بعض الصحافيين بالقول :« انتو
    رجعيين .. إنتو حزب أمة .. إنتو إتحاديين .. لن نسجلكم
    في كشف الصحفيين »!! يروي لي الأستاذ المحترم «سيد احمد
    خليفة» تلك الواقعة فيقول إن أحد أعضاء اللجنة خاطبة
    قائلاً:« إنت صاحب الصادق المهدي .. مابنديك قيد»!! ثم
    استثنوه بعد أن زكاه « الشفيع أحمد الشيخ» وفاطمة أحمد
    إبراهيم .. باعتباره « تقدمي »!!

    { من الذي شكَّل تلك اللجنة « الأمنية» يامحجوب عثمان
    ... اللجنة التي شردت الصحفيين وصنفتهم استناداً إلى
    خلفياتهم الفكرية والسياسية ؟! قارن بما حدث الآن في «
    الانقاذ ».

    لقد عرف الناس الأساتذة الكرام « الحاج وراق» و« زهير
    السراج» و«عبد الله آدم خاطر» و« مريم تكس » ، و«يس حسن
    بشير » ، وغيرهم من الذين يكتبون بعدد من الصحف السيارة
    هذه الأيام ، وكانوا ـ قبل الانقاذ ـ أغماراً لايعرفهم
    أحد!! وقد صدق الأستاذ « حسين خوجلي » عندما قال « إن
    ماقدمته صحف الانقاذ من دعاية وإعلان للأستاذ « سيد احمد
    الحسين» لم يجده في صحيفة « الاتحادي» !!

    وسيد احمد الحسين شأنه شأن الكثير من الذين لمعوا في هذا
    العهد ابتداءً من قادة الحركة الشعبية ، وانتهاءً
    بنكرات» آخر الزمان المتحدثين باسم الحركات المسلحة في
    دارفور الذين تتزين الصفحات الأولى كل صباح بتصريحاتهم
    المتضاربة !!



    ومضحاكت الامر أن الهندي بعد مشاركاته الفطيرة هنا وبعد (غنوته)
    المهداء للاستاذه هاجر كباشي يقول :-
    Quote: رجاء خاص

    نريد مداخلات موضوعية تفنيداً لما ورد أعلاه بالتأريخ والوقائع والمستندات .

    حكاية .. ( ياجبهجي) و( يا أمنجي) و( يا كوز ) دي خلاص بقت بايخة و مكرورة
    عاوزين منطق وحجة ..
    العندو منطق يفحمنا يخش ..و اللي ماعندوش مايلزمووش .

    رجاءً ..ناس ( شروق ) و (هنادي ) و(...) و..... خلوهم برة شوية.
    عاوزين نشوف كوادر الحزب مستواهم وصل وين .

    يلا .. على بركة الله


    وسنتابع ونري
    Quote: بركة الله
    تحشر في كتابات الرجل ليطبع
    بها مصداقية هو ابعد ما يكون عنها لذا غالباً يكون منحي الهوسي الديني
    بهذه الشاكلة .

    ونتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2006, 11:25 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    و (الهندي) - المرة دي ال مقصودة- يتخوف من مثل هذا :-
    Quote: فما زالت ايديكم ملتخة بدماء محمد عبدالسلام.


    وبعد أن يقتبسها ال (هندي) يعود ويكررها مرة أخري مستعجباً من كلمة
    (ملتخة) وهم من فعلوا اكثر من (التلتيخ) وبكل وقاحه انظرو:-
    Quote: فما زالت ايديكم ملتخة



    فعلاً ( ملتخة )!!!!


    ولم يكتفي (الهندي) بعادة ازمات البلاد هو ونظامه عبر (17) عام الماضي
    وكل ال(50) عام عمر استقلال السودان بل نجده بكل جد يحاول المسيرة القاصده
    في اعادة انتاج كل السودانيين في بنية الثقافة النحوية العربية ونجده مصحح
    لغوي ايضاً امعاناً في أن يلف ويدور بالمواضيع الي مماحكة اخري :-
    Quote: وما تقوم به جزء من مخطاطط الجبهة



    فعلاً ..( مخطاطط) !!
    طط ططط طووووط .....!!!!!

    مسكين الحزب الشيوعي السوداني ..!!
    و يا حليلك يا عبدالخالق محجوب ..!!



    ويواصل (الهندي) كذهنية حقيقية توضح اعادة انتاج الاخر :-


    Quote: يا ود يا مرتضى .. كلامك صاح
    فالصحيح ( الراسخين ) وليس (الراسخون ) لأنها مجرورة..
    ده خطأ نحوي .. ولو دايرين نحاسبكم على النحو ما بنخلص
    لأنو الحكاية بطالة شديد ..!!

    نحنا لسة بنصحّح في ناس ( الإملاء )!!
    ناس ( مخطاطاط ) ..!!

    إنت - بصراحة- رأيك شنو في ( مخطاطاط الجبهة)..؟؟؟؟


    وواضح جداً ان (الهندي) يحاول هو وناسه جادين أن يفلتوا من المحاسبة
    لذا نري حديثه هذا ونري (خطبة الانتحار العظيم) التي قال بها الجنرال
    ونجد خطبة الجنرال الاخر بائع ملفات مايسموا با(المجاهدين العرب) صلاح
    عبد الله (قوش) ، وجميعهم لغياب الضمير والواذع الانساني لايدرون أن المحاسبه
    هي مبداْ انساني وسماوي من آجل الغفران .
    انظروا له :-
    Quote: ولكن هذه الاصوات اعلاه ستخرج منك كثيرا في يوم الحساب وهو قريب



    يوم الحساب ده بنسمع بيهو من ( 17) سنة ..!!

    الله يحضرنا يومو !!

    قلنا ليكم الحساب ولد هسة ..

    قلتو : لا لا لا .. منتظرين يوم الحساب !!

    سمح ..إنتظروا !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2006, 01:53 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    (الهندي) بعد أن طلب :-
    Quote: رجاء خاص

    نريد مداخلات موضوعية تفنيداً لما ورد أعلاه بالتأريخ والوقائع والمستندات .

    حكاية .. ( ياجبهجي) و( يا أمنجي) و( يا كوز ) دي خلاص بقت بايخة و مكرورة
    عاوزين منطق وحجة ..
    العندو منطق يفحمنا يخش ..و اللي ماعندوش مايلزمووش .

    رجاءً ..ناس ( شروق ) و (هنادي ) و(...) و..... خلوهم برة شوية.
    عاوزين نشوف كوادر الحزب مستواهم وصل وين .

    يلا .. على بركة الله


    يأكد علي موضوعيته كالاتي:-

    Quote: مرتضى جعفر



    شايفك بتكتب إسمك تحت ..!!

    مغالطنك ...؟؟؟
    ولّلا مستجد ..؟؟؟


    ونجد له بوست جديد ايضاً قمة الموضوعية :-

    Quote:
    Subject: تحزير للامنجي


    خليك فاهم انت لو في الموسادمش في الزبالة انا ما خايفة منك واتحداك واتحدى جهاز امنك
    قلة ادبك دي حا ارد عليها. وسفوري القلتو دة ابقى راجل وخليك قدروا





    الرسالة أعلاه وصلتني عبر الماسنجر من عضوة المنبر ( هنادي يوسف ) .!!ولم يكن بينناأي
    حوار سابق عبر الماسنجر ،لأننا نؤمن بالشفافية، وليس هناك ما يدعونا للحوار في القضايا العامة
    في ظلامات الماسنجر وكهوف الدردشة !!

    هذة هي لغة حوار المناضلة هنادي !! مع انها في ( المعارضة )!!
    فكيف ستفعل بنا وبالشعب السوداني إذا ما تسلم حزبها العجوز- لا قدر الله- مقاليد السلطة
    في البلاد،وصارت (هنادي ) وكيل عريف بجهاز الأمن ؟؟؟

    بلاغ إلى الأخ / بكري أبوبكر

    هناك ( مخططاطاط ) طاط طووووووط لإغتيالي .


    ونتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2006, 04:21 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    ال(هندي) الذي بالامس كتب :-
    Quote: رجاء خاص

    نريد مداخلات موضوعية تفنيداً لما ورد أعلاه بالتأريخ والوقائع والمستندات .

    حكاية .. ( ياجبهجي) و( يا أمنجي) و( يا كوز ) دي خلاص بقت بايخة و مكرورة
    عاوزين منطق وحجة ..
    العندو منطق يفحمنا يخش ..و اللي ماعندوش مايلزمووش .

    رجاءً ..ناس ( شروق ) و (هنادي ) و(...) و..... خلوهم برة شوية.
    عاوزين نشوف كوادر الحزب مستواهم وصل وين .

    يلا .. على بركة الله


    يواصل اليوم (موضوعيته) هكذا :-
    Quote: مال الحشيتوهم حش الجرير فى ال17 سنة الفاتت ديل شنو؟!

    شدر عوير؟!!!!!!!!!!!



    نور تاور ..!! بتاعت حكايات المسكوت عنه في بيوت( المعارضين) في الخارج ...!!!!

    جرجير..وشدر عوير و...!!

    ده أسلوبك كده ..!!
    دي لغة الديمقراطية وحقوق الإنسان الشردتوا عشانهافي كندا وأستراليا؟؟

    جرجير وشدر عوير ..!!
    طيب ..(بنضورة ..وكشفنا دورا ..)!!


    ككتابة تشبه تفكيره ومنهجه الساقط وهوسه و(الهندي) لا يعرف الموضوعية أبداً
    وبكتابتهِ هذه أخبرناه سابقاً أن (الله) الذي يقول بهِ في (شهاداته) ليس هو با
    (الله) الذي يعرفه الجميع ، وهو بمثل ما يقوله يستخدم اسم(الله) في أقواله حتي
    يصبغ عليها القداسة ويصدقه الآخرون !!!.


    ونتابع..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2006, 05:58 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    (الهندي) الذي يبحث الشهرة والظهور ، لم يجدي طريق اسهل أبداً سوي
    أن يتبع لجماعة المرض النفسي (والعاهات المستدامة) من المسميين با
    (حركة) اسلامية ، وهو الان يعتبر نفسه صحفي !!! وما دري أن الصحافة
    في عهده هذا اصبحت مجرد أوراق صفراء يكتب فيها هو وآمثالهِ الاخرين
    والصحفيين الحقيقيين تمنع مقالاتهم من النشر ، والذي ينشر لهم من
    الصحفيين الحقيقيين ينشر لهم بعد الحزف ومن لم يحزف عموده ومقاله
    تعمد السلطة علي نشرهِ من آجل خلق بعض التوزانات الساسية والهندي بكل
    عبط تحليلي فطير يحسب نفسهِ كصحافي انظروا :-
    Quote: فلماذا فشلت انت واجمع الناس علي انك صحفي من الدرجة الثالثة


    والله ضحكتني ..!!

    أولاً أنا بكتب في ( الوطن )يوماتي وقريباًفي صحيفة ( آخر لحظة)،وطلب مني رئيس تحرير ( الوفاق ) الأخ الأستاذ محمد طه محمدأحمدأن يعيد نشر عمود ( الوطن ) في اليوم التالي بصحيفته الوفاق ، يعني العمود اللي انت قريتو ده عمود( بايت)!!
    وأنا عمري ماشفت صحفي درجة ثالثة بتسابق الصحف عشان تنشر مقالاتو البايتة !!
    بالمناسبة: في احد أحياء امدرمان ، وقفت إحداهن في البقالة لشراء الخبز، فأخذت تحدّق فيه
    ثم سألت البقّال العيش ده بايت ..؟؟)
    فرد عليها ضاحكاً أيوه.. بايت..لكن ما بايت بره )!!!!!

    عليك الله وريني الصحفيين( درجة أولى) بتاعينك عشان أشوف ..بايتين ..ولّلا بايتين بره ؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2006, 06:48 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    وهذا هو مستوي الصحافة والصحفيين في عهد الانقاذا
    انظروا لهذا المستوي هو مستوي نائب رئيس التحرير
    اظروا لتعرفو أن بالرجل مرض عضال :-
    Quote: إنتو عارفين فيصل ده شغّال شنو ؟؟

    فيصل الحيران ده صحفي فاشل كان شغال في الصحف( بنظام القطعة) يعني جاب شغل يدوهو قروش
    ماجاب .. ما بدوهو ..!! قام إغترب وإشتغل في صحيفة خليجية, بعد شوية .. قامو رفدوه ..!!
    رفدوووه .. بسبب ضعف الأداء ..!!
    قام مشى إشتغل في ( البوستة) ..!!
    بوسطجي يعني ..!! بوسطجي في زمن الإي ميل ..!!
    وطول عمرنا ما سمعنا بيهو شيوعي ولا مناضل ..!!
    كان أكبر إنتهازي ساكي أحذية الوزراء ..!!
    أزيدك ولا كفاية ؟؟

    أنا الآن يا أيها الحقود والمرفوود .. نائب رئيس تحرير..وإنت ستظل بوسطجي وفاشل حتى في البوستة!!!!!!!!!!.


    وسنتابع حكمت الخالق في هذا المخلوق .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 07:39 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)




    نتابع ...

    (ايدام) مع ظهوره بعد احتجاب ..


    والمرة دي (ايدام) اتي يسأل فقط وبطبيعة الحال يسأل استهجاناً واستنكراً
    وبصورة يريد أن يقول بها انه يعرف ويدري انظروا :-

    Quote: الا بعد ان تمكن الشعبي من المعارضة وتغلل فيها


    وتغلغل فيها

    انت بالجد الكلام دة صاح؟


    Quote: وهو زاتو الجاب لينا الكفوه دي


    ياتو كفوة

    انت مالك كلامك كلو رموز..ومشفر؟!


    و(ايدام) الذي لا يدري انه لايدري كانه الان يقرر أن حمل السلاح
    حق مكفول للجميع :-
    Quote: الأخ على محمد على بشير
    عاد الكلام دة داير ليهو قعدة..


    بقية الأخوة المتداخلون
    من الما بجيب اسمها الى اعلاه..
    لا عاجبكم العجب ولا الصيام فى رجب يعنى..
    تكوين الحركات المسلحة للتعبير بقى حق مشاع..
    ومكفول!!لمن له القدرة
    انتو الحارقكم شنو.




    يظهر انو اليومين الجايات دي ح نشهد (حركات) هندية ايدامية
    كتيره جداً ومتسربعة خالص خالص .

    ونتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2006, 08:06 AM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 17-09-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    عزيزي الفاضل ود الحاج

    في فترة نشاطي في الاسفير
    تعامل معي الكثيرون علي اني انت
    و كنت انا الكاسب دائما
    و قد صدقت انت حينما كتبت مرة ان تقارب مواقفنا الوطنية ازال حرجا كثيرا كان وقوعه امرا حتميا لاحدنا او كلانا
    و هذا اللبس الذي جري هنا اسهدني كثيرا
    لان من شأنه ان يعمق صلاتي بالعزيز جدا سفيان الذي اكن له محبة و تقدير و اعجاب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2006, 03:14 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    نتابع ...

    (ايدام) يظهر بشكله الذي لا يستطيع أن يتجاوزه
    لكنا علي عزم أن نمشي معه كل الخطاوي ولن نتركه
    هكذا ولابد من المصحة وإن طال السفر :-
    Quote: مع ان هناك قواسم مشتركة كثيرة تجمع بينهن..
    ترى ما هو الفرق الوحيد؟..
    (جوائز مليونية للفائزين)

    عفوا: سيدات المنبر يمتنعن


    ايدام



    وهنا (ايدام) بذات امراضه التي لا تتخباء عن احد - وظهور هذه الحالات مؤشر
    جيد يوضح أن طريق العلاج صعب لكنه غير مستحيل- وهي بادية للعيان انظروا:-
    Quote: ...
    زهجة وقرفة سااااى..
    تم رفع البوست...

    Quote: (اللون السياسى: ماليش!!)

    الوسطاء يمتنعون ..
    والأبويون ايضا..
    والخاشين غلط وعاملين فيها اخوان بنات..
    سؤال واحد طرحناه..


    Quote: (معقولة بس؟!!)


    ما دايرين لف ودوران..
    ـــــــــــــــــــ
    ولله القصة دى منجضانى عديل كدة..
    من اليوم داك
    ما القى ليهااجابة..لييييييييييه؟
    ـــــــــــــــــــ
    دايرين اجابة يا عالم..



    و(ايدام) (الحركة) الاسلامية لن يترك (حركات) رموزه التاريخية في (الحركة)
    ونجده يجيد (حديث حركاتهم) انظروا:-

    Quote: خدورى
    كيفك يا اتة..
    يا ود يا حتة...

    ـــــــــ
    عارف يا فردة كلامك دة ياهو زاتو الزوغان..
    وعين اللف والدوران..
    يا خوانا ما تجمدو شوية..
    ـــــــــ
    ادومة



    سنتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-07-2006, 11:39 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    و(ايدام) يوصف حاله بانه (لقاط) كلام ومادري أن ما يلتقطه لايعرف أن يفكر
    فيه ويعلم كُنههُ ، وغالب الامر (ايدام) ولمشكلة (خُلقية) في نفسهِ (كحركة)
    اسلامية يكتب عن (المرآة) حتي يلقي في اذهان الاخرين أن ليس سمة ازمة في
    مفهمهم تجاهِها ، وفي ذات الوقت لو تلفت الناس حول قانون النظام العام
    وقانو ذاك السيد المسمي معتمد الخرطوم الذي منع عمل المرآة لاتضح الامر
    بان ما يقوله (سادة ايدام) وما يقولهُ (ايدام) نفسهِ مجرد أدعاءات لا ترقي
    حتي لمستوي المحاولة .
    وذاكرة النساء والفتيات والمرآة السودانية وذاكرتنا ملئية بالكثير.

    انظروا (ايدام) وأدعأتهِ :-


    Quote: الأخ(إى بى سى دى إى):
    ما عارف لكن الحكاية دى واضحة..

    خالتو تراجى..
    وينك ياااخ
    ام وينّا نحن يا مرعبة..

    الزميل عاصم
    ولله ما قصدى ..لا فتنة ولا حاجتين..
    بس انت محتاج تلقط كلام بنوتنا هنا ..
    وكلام بتنا غادة..
    وتقارن..ومؤكد هاتصل لى نتيجة..

    معتز:
    ازيك ياخ ازيك..
    (وسيب الجفا..ارجع كفا)

    ناذر ود الخليفة...
    كيف حالك..
    انت عارف غبت عن المنبر وكنت انت اول من وحشنى..
    ما عارف ليه؟
    انت عارف..ورينى.
    وأوعى تقول لى بتاع مشاكل

    اخونا وزميلنا القرضابى..
    سلام يا شاب..

    Quote: أغلى من لؤلؤة بضة
    صيدت من شط البحرين....

    دة كلام كويس..جدعة معقولة..
    طبعا لؤلؤة دى فى عاميتنا
    بمعنى قرضة وجدعة
    ولا شنو يا قرض (/ابى)..
    جيِّد..
    لكن ماذا عن الأخريات..؟
    ـــــــــ


    ونتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2006, 10:41 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    و (ايدام) يوضح لنا تماماً أن كتابته عن بوسته (صاحب الجوائز) اتى
    بعد جلسة مع (الهندي) الكبير انظروا:-
    Quote: الزميل الصحفى الهندى عز الدين..فضلا عن ذكاءه الصحفى والإجتماعى المدهش فهو شخص شفيف يتفوق على الكثيرين من صحافيينا بالمبادرات الشجاعة والأمينة والتي تتجه أحيانا نحو المصادمة والمواجهة عند مقارنتها بأجندة من يقف بجانبه فى الصف الواحد!
    ولم يخف الهندى أبدا إسلاميته كما لم يتنكر لتضحيات جيله- وقد واجه ثمن صلابته فى طرح قناعاته هنا هجمة شرسة استهدفت أفكاره تارة ، وتارة أخرى تصل الهجمة لحد النيل من شخصه..
    وسواء اتفقنا آو اختلفنا معه ، أيها الزملاء والزميلات، فان دعوته لإحدى زميلاتنا بالمنبر- لربما تخالفه هي الرأي والتوجه- بالكتابة للصحيفة المنتظرة التى يتولى نائب رئيسها التحريري ، مع التزام قطعه على رؤوس الأشهاد بان يبسط لكتاباتها الثرة صفحات المولودة الواعدة "آخر لحظة"..فإنها بدون شك دعوة شجاعة أخرى ..لا بد أن تجد التقدير والإكبار والاحترام مهما كانت الخلافات معه..لأنها ببساطة – أى الدعوة- من الأمور التحريرية التى من المفترض ان يشاركه فيها آخرون مثل الأستاذ أبو العزائم رئيس التحرير..لكنه نتاج إيمانه بقدرات زميلتنا الغادة آثر أن يقدم لوحده على دعوتها ومؤكد سيعافر كثيرا لإقناع الآخرين بأن هذه الغادة (مشروع يجب رعايته حتى يكتمل) إذ تظن غادة وتعتقد أن تجربتها الكتابية (مبتورة) وينقصها الكثير..!!
    بقى ان أذكر شيء لمن يهاجمون (الهندى)..فى كمعارك كطواحين الهواء..يصيبنى حينا بسببه بعض رذاذ ، آو قل بلغة الجيش (رائش) فى صمة (خشمى)..حيث تجمعني بالهندى مرات اجتماعات و لقاءات ما.. وفى حضرة مسئولين كبار فى الدولة..! وكان هو أصلبنا لا يتورع ان يرسل عبارات اللوم والإنتقاد - بلهجته الساخرة والمعهودة- لكبار المسئولين هؤلاء.. ولعله– أنا لا ادري حقيقة الأمر- ان عشرات المسئولين حرصوا على الالتقاء به بعيدا بعيدا عن الآخرين..وعن الهتافات المنبرية..
    المهم الآن ان الأمر مفتوح للنقاش:
    لماذا لا تجمع غادة عبد العزيز خالد، إطلالتها (من نافذة الغربة )،لتعيد إنتاجها بالحذف والإضافة،والترتيب الجيد، لتنشرها على صفحات (آخر لحظة)..
    شخصيا لا أرى فى الأمر غضاضة..وأثق ان غادة ستحقق نجاحا كبيرا ونصرا يفتح لها الطريق .. فى ان يتعرف الآلاف من جمهور القراء على إبداعات كاتبة وأديبة سياسية واعدة سيكون لها شأن بإذن الله..اللهم إلا إذا رأى البعض ما يخالف هذا..وحاولوا إلهاب زميلتنا غادة لتحجم عن تلبية الدعوة..ولحظتها فإنهم مسئولون أمام الله عن مستقبل كان مفتوحا أمامها ومبشرا جدا..بكل المقاييس!
    ايدام

    وكما يقول المثل السودانى :- (( شكارته دلاكته)..

    وهذا هو (ايدام) بعد (طبزته) الاعتيادية ياتى ويقول كردود :-

    Quote: هوى يا زملاء وزميلات... سلام:
    ــــــــــــ
    حسن بشير:
    سلاااااااااااااام..تانى ومتلت كمان..
    حيدر حسن ميرغني

    Quote: والدها كان مطاردا من قبل حكومتكم..

    حيدر ياخوى ما تركب غلط..

    Quote: العب بعيد واكتب عن اخوات نسيبة ففي ذلك أجر لكم


    بالحيل ..
    samo

    Quote: يعنى حسع معانا في البورد دة حريرات وكدة ...؟؟

    حاشا ان اقول هذا..

    Quote: وكدة

    ..دى يا (حبة) من عندك..
    المعنى كدةانا ما مسئول منها
    القلب النابض

    Quote: ماذا تريد أن تقول أخى

    ولا حاجة..هاقول شنو بعد القلتى انتى

    Quote: لها منى التحية حيثما كانت!!

    اها دة كلامن بنزاد..
    ـــــــ
    اهممممممممممممم
    ترى ما هو الفرق؟


    ونابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2006, 02:00 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    و(ايدام) يتحدث عن تجميع أبناء وبنات الوطن من دول الشتات !!!
    Quote: الأخ ناذر..
    المعدن البارق..
    شكرا للمرور والتثنية..
    وبالطبع اطلالتك لوحدها..هكذا تعبر عن دعمك المخلص لفكرة جمع ابناء الوطن الواحد..وهذا الجيل تحديدا.. مهما كانت الظروف من حوله.. ثم ان كاتبتنا الغادة..هى احوج ما تكون لمثل هذا الزخم حول كتابات يُتنبّأ لها بأن تكوِّن تيارا جديدا فى الأدب السياسى ندر ان يجود الزمان بمثله..بما انها صاحبة تجربة حقيقية ومعايشة لأوضاع ومراحل مهمة ومفصلية فى تأريخنا السياسى والإجتماعى (عن قرب) ..قد توافقنى بأنها ميزة خاصة جدا..وفضل من الله عليها..رغم مرارة الكلمات عندها..
    لكن يا خوى
    شوقنا البى هناك ما قلت فوقو حاجة


    ونجد (ايدام) يتحدث عن (كواست) الجبهجية :-
    Quote: الزميل عادل:
    شكرا جميلا على المرور
    لكن فهما زى فهمك لى يوم الدين ما تقوم ليكم قايمة
    يا خوى خفف الأبنص شوية..الإندفاعة ما كويسة
    والجبهجية ناس كويسين..ما تتكاعب معاهم ساااى
    ودى واحترامى لك
    ايدام

    ويتحدث (ايدام) ان 80% من الشعب السودانى يقراون الصحف !!!
    Quote: استقطاب كتاب من المنبر ولاشنو!

    لا والله ..العفو يااااخ!
    بث انت عارف يا بركة ..80% من الشعب السودانى بقرأ جرايد..وما هم بالحيل على النت..
    بعدين ياااخ افتكر أفضل لـ(غادة) بقدراتها الكتابية الهائلة وبتجربتها السياسية الرديفة لوالدها..ان تزاوج نجاحا آخرا بالإنفتاح على السواد الأعظم من جمهور القراء السانيين عبر صحيفة يومية..على نحو الإتزام الذى ابداه الأخ الهندى ..فلعلك توافقنى ان (الصفوة) هم الذين يداخلون فى المنتديات ويحرصون على مداولة الرأى (لا أقول المعارك الكلامية) عبر منابر التعبير مثال سودانيزاونلاين..وغيرها من المنتديات والمواقع السودانية..
    السؤال: لماذا نضيق على الزميلة (غادة) ما هيأه الله من سعة؟ ولماذا نرهنها هنا تحت القيود وأسر المحدودية اذا انفتحت لها كوة الإنتشار هناك..؟!
    هذا مع احترامنا لما يتيحه لنا المهندس بكرى من حرية الراى والرأى الآخر..اذ بإماكنها ان تأخذ مكانها هنا وهناك فى آن!!
    وللا ايه يا ابو حميد(حسين آدم)؟!!

    وقالباً ايدام نهجه يدلل علي عدم احترامه لنفسه ولا الي الاخرين واخر الاقتباس القادم
    دليل علي مشكلة في نهجه الاخلاقي (وهذا طبيعي لجزئيات في منهجه الفكري المختل) ومشكلة
    فى أن يحاول تقليد الاخرين.

    ونتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2006, 00:53 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    و(ايدام- الهندي) اصلاً وكا(حركة) اسلامية حين يقدمون دعوة للاخت غادة للكتابة
    في (صحافة الخرطوم) وفي عهدهم هذا يعتقدون أنها لا تري الامور بشكل جيد أو لا
    تعرف قياسها ، وان (كانو اذكيا) هذين الشخصين لنظرا حولهم في الوطن المعتل
    هذا ووجدوا أن كل كاتب وأديب ومثقف وعامل نشط وطبيب ومهندس أما محال (لصالحهم
    الخاص) ويعمل في مكتب يخصه-رغم كده مضيقين عليهو- إما طفش خارج البلاد إلي حيث
    الغرباء الذين لا يظلمون احد ..

    ورغم هذه الدعوة التى تاتى الى غادة فلننظر لاسلوب الداعية (ايدام) وصاحب الدعوة
    (الهندي) وطريقة آدبهم في الحوار والردود لنعلم أن اسلوبهم هذا وحده مدعاة أن لا
    تلبي غادة عبد العزيز دعوتهم التى بالضرورة تسئ اليها .
    انظر ل(ايدام) في ردوده علي الناس في البوست الذي ثني فيه دعوة (الهندي) انظروا:-
    Quote: الزميل ياسر..
    يااااااخوى مالك جايى حامى كدة؟
    بشيش على البنية! داير تخوفا مننا..مش؟
    على العموم..
    كلامك كلو ما بهمنى لا من قريب ولا من بعيد..
    وبعدين يااااخ

    Quote: على ضوء مداخلة ناذر، قس

    دقيقة يا حبة
    هو قالليك بقيسو ساكت كدة..
    قال قس قال..اقيس ليك شنو؟
    وين انت من ناذر الفاهم الواعى
    يا بتاع (التووووووت) انت!!
    ــــــــــ


    نتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2006, 08:19 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    وهذا هو (ايدام) الذى يدعو غادة عبد العزيز للكتابة فى صحيفة مدير تحريرها (الهندى)
    وفى زمن سلطة الخرطوم :-

    Quote: شنو يا ادومه يعنى عامل
    راااااايـح
    نزل القزاز

    تعرف يا بوب؟
    الكزاز دة ما فى تريقا ليه
    ينزل أديل كدة..
    مع انو اوتوماتيك و(لنج)

    Quote: بالمناسبه البدله ( ما هتــه)

    هتة فى هنانك مش..
    ما إندك مشكلة..اتنين تلاتة..
    نأمل ليهم دراى كلينينق..
    وألى طول يجوووك
    هاااا اخوك كيف..
    موش مؤلم وهربى كمان


    وهذه ردوه فى بوست الدعوة لغادة :-
    Quote: الزميل معروف:

    Quote: بما انك .....
    ......
    ........الخ/ لا بد ان تكون
    "كاتب وأديب وسياسي " مخضرم

    يااااخ والله ما عارف اقول ليك شنو..
    عموما شكرا على الثقة الغالية..
    ـــــــــ
    علا لكن ما اكتب من غادة ..
    وحيات دينى وايمانى..جادى..
    انت رأيك شنو؟


    وهنا :-
    Quote: اللووووووووول
    ناذر، عصام، طيفور، معروف ، والمقطعا بوب
    عاد يا شبيبة ..
    جنس حركات عليكم..
    فى البداية افتكرت ناس طيفور وشلتو..
    عاملين بيرثداى..ملو البيت كلو الوان وهناابيك وكدة ..
    بعدين مشيت وجيت لقيتكم غيرتو المود كلو..
    شنو يا اخوانا تقرروا على كيفكم..وتلغوا كمان..
    وبردو آخر من يعلم

    حتما سأعود..يا فرد
    ابقوا رقاق


    وهنا :-
    Quote: ناذر..الزوول الكنش
    جاييك ..جاييك..الخ/ها
    لكن ياخوى بى هنا وللا بى هناك؟؟
    عن نفسى ما فارقة معاى
    ورينى وشّك عشان ما تتعلق سااااى
    من زمارة رقبتك
    باقى غالي علينا قوى
    انى خيرتك فاختار
    (ما بين الشنق هنا ..او بى هناك)
    على كيفك..شن قايل؟
    ـــــــ
    صنفرة:
    الصورة عجبتك شدييييد شايفا


    ونتابع ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-07-2006, 11:48 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    نتابع ...

    اليوم نجد (ايدام) الذى ايد ال(هندي) يقول :-
    Quote: وصلتنى عدد من الاقتراحات
    لتطوير هذة التجربة

    غادة
    والله انتى زولة طيبة شديد
    الله يديك العافية
    نصيحة أخوانية
    ابقى عشرة
    ولو جيتى صادة
    تلقينا نحن يانا نحن


    ويعتقد (ايدام) بعد الخواء الذى قدمه هنا إن بامكانه أن ينصح !!!

    نتابع...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-07-2006, 05:53 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    ياجماعة تحية طيبة ..

    اليوم نتابع اخر شطحات (ايدام) انظروا لهذه الكتابة :-
    Quote: التجربة السياسية السودانية مهما أشعنا حولها..تظل هي الأنضج من بين قريناتها فى البلدان العربية والإفريقية الأخرى..وبكل تأكيد أقول هذا ليس تجريدا واختزالا للكثير من السقطات والأخطاء التى تنكبت مسارها وإنما الأخيرة هي التى تعمق الإيمان بأن الشعب السوداني على مدى مئات السنين كرس تجاربه السياسية بشكل مثير لدهشة الآخرين فى العالم الخارجي..
    والتباين فى الرؤى السياسية فى بلد ووطن بحجم السودان..الاختلاف فى المشارب الشعبية والاجتماعية والفكرية كانت كلها تصب باتجاه إثراء التجربة السياسية، وقد يلفت النظر كيف أن الأحزاب كلها كلها بل استثناء أخذت من (حاجة الشعب) لتبنى على أساسه برامجها وأفكارها المطروحة على مر السنين..وتخضع الأحزاب والمنظمات السياسية السودانية فى كل مرة وتتوقف عند كل حدث وانعطافة لتجدد من وسائلها وبرامجها لتحديد الأهداف الكلية..
    فمثلا حزب الأمة السوداني ..وهو احد الوارثين القدامى فى التجربة السياسية لبادرة مؤتمر الخريجين الذى لم يكتب له أن يدوم طويلا..لكنه فرخ قيادات رفدت الحزبين الإتحادى والأمة بكوادر مثقفة ومستنيرة لعب دورها كاملا فى تأسيس البنية العلمية النسبية على الأقل بمقاييس الطموحات والتطلعات الوطنية والشعبية فى ذلك الزمان..حزب الأمة أضاف إرثه المهدوى الثوري عند ميلاده .. تماما مثلما فعل شقيقه الإتحادى بتضمينه للنزعة المتدينة والمتجسدة فى شرافة السادة الختمية ..
    ثم كانت هناك العديد من التيارات السياسية والفكرية الأخرى..كالشيوعيين (حركة التحرر الوطنى) و(الأخوان المسلمون) وغيرهم..
    المهم فان الساحة السياسية كانت تضج بتيارات قوية ومبهرة..لم تلبث ان بدأت تنتج خلافات داخلية متصاعدة ..وهو أمر طبيعي..فمثلا بعد المؤسس الأول تنازع القيادة بحزب الأمة الإمام الهادى وابن أخيه سيد صادق انتهى الأمر فجأة برحيل الهادى والتفاف الأنصار حول ما تبقى لهم من نفس آل البيت المهدى ..وكانت الغلبة للصادق بين بقية أخوته وأبناء عمومته..ونفس المقادير كانت تتخبأ للسادة الاتحاديين فى خلافاتهم الشهيرة والتى أفرزت حزبين جمع بينهما الاحترام المتبادل لمبادئ وقيم حزبية تليدة ..
    الخلافات الظاهرة على الأقل لناشطى الحزب وكادره..عمرها ما كانت تمثل خطرا ومهددا..كما يتصورها البعض..وفلسفة الراسخين فى العمل الحزبي الديمقراطي والشورى أنها إذا وجدت فهى دليل صحة وعافية متى ما وظفت بشكلها الأمثل وهو بسط مواعين الحريات الداخلية والتشاور والديمقراطية للتعرف على وجهات النظر المغايرة..
    ولعل حادثة انقسام الأخوان المسلمين فى السابق ..وفى انقسامهم الراهن بين المؤتمرين الشعبى والوطني دليل على صحة هذا الإدعاء..إذ ان كلا الفريقين وصل إلى قناعة بأنه من الأفضل له ان يسير برؤية جامعة مانعة تحاول معالجة الأمور من منظوره وزاوية تمركزه على الساحة السياسية والوطنية..
    اقول ان الخلافات كانت وستظل دليل عافية إذا تعقل السودانيون..فبالرغم من هوجة شريكي الحكومة الحالية كلاهما فى وجه الآخر إلا ان الأمور لا تلبث ان تهدأ ويحتكم الطرفان إلى صوت العقل والضمير الوطنى ..ولربما شاهدنا هنا مسألة القوات الدولية والتى تأخذ طريقها إلى الحسم بالتوافق ..فى وقت ان صلاحيات رئيس المؤتمر الوطنى (رئيس الجمهورية) الإثنى عشر والمحددة كليا فى الدستور الإنتقالى كانت تخول له اتخاذ عدة تدابير ومقررات من شأنها صون امن البلاد...الخ.لكن الأمر يتجه الآن إلى الحسم بمزيد من التحاور والنقاش بين طرفى نيفاشا!
    كانت الصراعات دوما عنيفة والخلافات شديدة على مر التجربة السياسية السودانية ..وكان الخير كامن فى ان تصل هذه الظواهر إلى بر..والشر كامن أيضا فى الافتراق لا على هدى ..وإنما إلى تناكف وتجاذب بالسنين..لكن ومن وجهة نظري ان الخطورة على المدى البعيد ان تتراكم مسألة اعتزال البعض ..من الكوادر القائدة .. وتجنب الإسهام فى تفعيل العمل الحزبي الموجب والتنظيمي الرائد والسياسي المحرك لدواليب الشأن العام سواء فى الحكومة او المعارضة..ثم ان الخمول الحزبي لبعض اخطر الكوادر فى أحزابنا وأعمقها فكرا وأخصبها تجربة يعد بمثابة هزيمة قاسية للشخصية السودانية ككل ..ولعل هذا هو المدخل الى التجربة التعددية الحالية ولمستقبلة بانتخابات نهاية الفترة الانتقالية ..
    انها دعوة لعودة الأخ عبد الرسول النور - رغم اختلافى مع حزبه- وهو كما هو معروف مسئول اخطر ملفات حزب الأمة على الإطلاق.. ملف الجنوب.. والذي بغيابه اضطرارا خسر الحزب تماما فاعليته فى الجنوب ..لماذا لا يعود (النور) إلى حزبه على ان يتعهد الجميع بإعطائه وآخرين من (المعتزلة) فى الأحزاب الأخرى الفرص الكافية للتعبير على الملاحظات (كاملة) وغير منقوصة حول الأداء الحزبي السياسي وطريقة التعاطي مع الشأن العام وبالأحرى الشأن الداخلي..فيما على الجميع أيضا التسلح بالصبر..
    يقيني ان الإعتزال مقدور عليه لكن الخطورة تكمن فى ..(الخمول) ..
    لكن المؤكد..ما لم يُقطع الطريق ..بالمحافظة على الكادر الحزبي السوداني ..والاستعداد الجيد للمرحلة القادمة.. فان العشرات من (الخاملين) و(المستاءين) الآن سيسلكون الطريق ذاته..ويزداد بالتالى (نزف) الكوادر..والأخطر ان يبحث (الكبار) وسيلة متناسخة للتبرير..وطرقا وطرق لإيجاد (شماعة) يعلقون عليها الخيبات والقصور الداخلي الرهيب.. ألا هل بلغت اللهم فاشهد !!


    بجاحة وشجاعة بجاحة منقطعة النظير والمثيل ..
    (ايدام) بنضج في في التجربة السياسية السودانية!!!

    وسنتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-07-2006, 01:33 AM

بارعة
<aبارعة
تاريخ التسجيل: 16-07-2002
مجموع المشاركات: 440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    (عدل بواسطة بارعة on 17-07-2006, 01:33 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-07-2006, 01:35 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: بارعة)

    بوست جميل و توثيق اجمل
    شكرا سفيان
    و
    متابع معاكـ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-07-2006, 01:48 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)


    والي الان (ايدام) لا يستطيع أن يفهم وهذا أخر ما قال بهِ انظروا:-
    Quote: يا زميل..
    ما الذي تفعله بشأنى..يا رجل.. ماذا تخبىء لى فضلا..اخى الم تقنع بعد وقد صبرت عليك كثيرا..وتجاوزت حتى حدود المعقول منه!.. انا لا اذكر اننى التقيتك او تقاطعت معك فى مكان ما بالرغم من هذا السيل من البوستس والمواضيع..
    الـــهـــندي ------------ايدام

    ياخ الله يهديك..ويسامحك!


    وايضاًيشتكي للاخرين :-
    Quote: الزملاء والزميلات:
    طال ما تعمدت الغياب ظنا منى بانه سيرعوى ويقلع عن ممارسة عادته السيئة بتتبع ما اكتب والتعليق بشكل انتقائى سخيف ..هو يتجاوز عن قصد كل الدواعى للردود..ليشوه ويضيف ويحلل وفق هواه لأغلب ما اقدمه من مداخلات..كل ما اتغيب عن قصد اجده عاد أكثر اصرارا على هذا العمل العدائى السافر..!!
    يا اخوانا ..هذا النابرى..يجب ان يقلع عن عادته السيئة والتى تضر به هو نفسه قبل أى شخص آخر..لماذا لا يترك لنا ولنفسه حرية وطلاقة واريحية ان نكون زملاء يجمع بينا الود والإحترام ..ان نختلف فهذا طبيعى ..وكثر اختلفنا معهم واختلفوا فعدنا وعادوا الى التعامل كأن شىء لم يكن..بل كل ما حدث اشبه بالصدمة التى تقوى ولا تفتك بحبل الود والإخاء!
    يا أخوانا الزول ده وحياااااات الله حيرنى عديل كدة..
    عشان كدة ما تلومونا يا أخوان ..وشخصيا ما كنت اريد ان اخلق من العدم موضوع..ولكن ماذا عسانا نفعل..فقد طفح الكيل..وبلغ السيل الذبى (او كما يقولون)
    ام ان..


    ويضاُ :-
    Quote: ام ان ..ام ان
    ـــــــــــــــ
    ولما (الريد) افوت حدو..
    يبقى مصيرنا فى يدو..
    ـــــــــــــــ
    ارجو ان يكون الأمر كذلك..ارجو!


    ونتابع ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-07-2006, 08:11 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)



    يرفع من اجل المتابعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2006, 01:40 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 9048

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـــهـــندي ------------ايدام (Re: سفيان بشير نابرى)

    سلام علي الجميع ،،


    يرفع البوست للضرورة



    الرجاء المتابعة ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de