|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
للاحتياط كدا،، هذه مداخلتي في بوست الاحتفاء بتوكل
Quote: المشكلة انها نالت جائزة في (السلام)
والرجالة القاصدنها معظم الناس هنا (بالتشفير القلتيهو يا ايزابيلا) صفة للحرب والدواس
أما السلام والهرشة والجبن والخوف فهي "أفعال نسوان"
فلو كانت كرمان تنطلق من واقع اجتماعي معين ...الخ كان من الأولى والمنطقي تشكر الناس لوقوفهم معها لتنال جائزة (النسوان) هذه ------------ بعدين شايفك كررتي جملة (تكريم للمرأة العربية المسلمة المناضلة) ناس نوبل ديل بنظروا لينا كهامش فقط، أي عالم ثالث (عرب وأفارقة وآسيويين ولاتينيين الخ) والجائزة أعطيت للهامش بكل ما يحمله من معنى هامش يثقل مسيرة الحضارة ويبطئ تقدمها للأمام |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: معاوية الزبير)
|
Quote: The 2011 Nobel Peace Prize was awarded to three women – President Ellen Johnson Sirleaf of Liberia; her compatriot, the peace activist Leymah Gbowee of Liberia; and pro-democracy campaigner Tawakkol Karman of Yemen – for their nonviolent role in promoting peace, democracy, and gender equality.
They were the first women to win the prize since Wangari Maathai of Kenya was named as the Laureate in 2004. The Norwegian Nobel Committee that chooses the winner of the prize, described the 2011 prize as “a very important signal to woman all over the world. The world cannot achieve democracy and lasting peace unless women obtain the same opportunities as men to influence developments at all levels of society.”
|
Quote: Johnson Sirleaf, a Harvard-trained economist, was Africa’s first democratically elected female President in 2005. Since her inauguration in 2006, she has contributed to securing peace in Liberia, promoting economic and social development, and strengthening the position of women. Gbowee, a trained social worker, mobilized and organized women across ethnic and religious dividing lines to bring an end to the war in Liberia, and to ensure women’s participation in elections. Tawakkul Karman, Chairman of the human rights group Women Journalists Without Chains, has played a key role in the struggle for women’s rights and for democracy and peace in Yemen, organizing protests to demand greater rights for women and freedom of the press. She is the first Arab to win the award.
United States President Barack H. Obama, who won the Nobel Peace Prize in 2009, says this year’s Nobel Peace Prize winners “are a reminder that everyone is better off when women around the world are empowered.” United Nations Secretary General Ban Ki-moon says the prize highlights the vital role women play in advancing peace, security, development and human rights.” US Secretary of State Hillary Clinton says this year’s winners show the power women have to make the world a better place.
We congratulate Liberia President Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee and Tawakkol Karman for having won the 2011 Nobel Peace Prize, and wish them all the best and success in all endeavors. !
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
شكرا قيقراوي للصورة.. تسلم
دينا مشيت رديت ليك ولسة عايزة اقول: ميرسي يا جميل. لقيت الرقيب وقفني :)
يا ستي يا ريتني لو لسة في اليمن. انا دلوقت في تونس الحرة.. مع لينا بن مهنا وصويحباتها.. ههههههه وبكل فخر اقول إنه "لينا" كانت في تدريب من التدريبات العملناها في تونس في السنة الفاتت. (إحنا هنا من أكتوبر المضى). الآن وبمزاج فتحنا مكتب وإستقرينا. اصلو "بن علي" الله يتعبه كان تاعبنا وكنت بجي تونس 10 ايام كل شهر. شفتي الجهجهة دي؟
في نوفمبر 2009 (لا حولاااا بعيد خلاص). عملنا سمنار مع منظمة "صحفيات بلا قيود" في اسبوع الإحتفال باليوم العالمي لمناهضة العنف ضد النساء. ما تتخيلي فتح لينا نار قدر كيف؟ لأنه 98% من المشاركين والحضور كانوا مع حق المراة في الحياة الكريمة، إختيار شريك حياتها، ومحاربة زواج الأطفال، وطلب الطلاق لما يتزوج زوجها بأخرى. وحق متساوي في العمل والأجر ورعاية الأطفال (يعني الراجل لو بطًال يا قول التوانسة، لووووول، ما بيشتغل يعني) وهي بتشتغل يساعدها في البيت..الخ.
المعارضون لكل ده بدأوا حملة في الصحف ضد منظمة صحفيات بلا قيود وضد توكل نفسها بصفتها مديرتها. وطبعا ما حاقول ليك الهجوم علي كان شكله كيف. أتاريهم قايلني امريكانية.. لووووووووول المؤيدون ردوا بكل الحجج.. والله شفت لي آيات في القرآن (الكيزان قاعدين يدسًوها مننا أظن). تترجم ما جاء في الندوة.. حتى أئمة الجوامع التبع حزب الإصلاح (كيزان اليمن ومنهم توكل) طلع منهم دعم. تحلفي تقولي كيزاننا ديل ما أخوانهم في الإنسانية.. ههههههه
التحية لتوكل وليما وألين.. ولأسراء ولينا.. وكمان وائل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: مني التجاني)
|
منى واحمد موسى أزيكم
ولا رائحة ولا يحزنون...اديكم النجيضة هسة
_________
Quote: على النساء الاصطفاف فى جبهة واحدة كنساء لا يقدح فى ذلك اختلاف افكارهن ومشاربهن .. هذه الجبهة لا تمنع بعضهن من حقهن فى رؤية ان الااديان هى المنقذ واخريات يرين ان العقل هو المنقذ وغيرهن يرين ان العلم هو المنقذ .... الخ لا مانع فكل المسارات ستؤدى الى الحل عبر طرق |
مداخلة دينا دي أسمها الخم من طرف
مع انو الأبوية دي ليست رجال...والفمنزم ليست نساء برضو يعنى في نساء يحملن أفكار أشدا فتكا بالحركة النسوية من الرجال...أها ديل انا ما باصف نفسي معاهن بحجة انهن نساء اختلفن في رؤيتهن بل انا أيضا احاربهن..حرب عديل كدة وفق ما اظن انه الصواب..واقبل حربهن ضدي في ذات السياق طالما هي حرب افكار حجتها المنطق والبرهان
____ ما طرحته اعلاه ما جديد وللحركة النسوية اكثر من مدرسة...التمايز مهم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: أيزابيلا)
|
Quote: يعنى في نساء يحملن أفكار أشدا فتكا بالحركة النسوية من الرجال...أها ديل انا ما باصف نفسي معاهن بحجة انهن نساء اختلفن في رؤيتهن |
اها نحن ديل عارفنهن برضو ما غبيانين منهن قدر دا .. لكن لو ما حصل الخم من طرف ما ح تحصل الغربلة لو فصلتيهم بعيد هناك ح تغربلى شنو ؟؟
ــــــــــــ احتطبى بليل عشان الحقوق تعم .. ايدى وجعتنى بقا ,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: أيزابيلا)
|
بخور شنو يا حاجة ؟ هسه لو ما انتى خصلتك مكرفسه وانا خصلتى مطروحة كان ح يفرقونا كيف ؟؟؟ خفى شوية من التقليد ,,
انا بصراحة خفت قلت البت الاشاعة الفكتها مع الجماعة ديك راحت هى مصدقاها وبقت تكتب ذييى عشان هم يصدقوا ؟؟؟؟ صراحة خفت من الدمج وكدا ,,,,,,,,,,,,,
ــــــــ بعدين انتى عارفه الجماعة ديك لسانهم طويل وكدا !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
Quote: انا بصراحة خفت قلت البت الاشاعة الفكتها مع الجماعة ديك راحت هى مصدقاها وبقت تكتب ذييى عشان هم يصدقوا ؟؟؟؟ صراحة خفت من الدمج وكدا ,,,,,,,,,,,,, |
_____________________
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
Quote: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! |
لا تحفظ على احقيتهن للجائزه
لكن في تحفظ على انهن الثلاثه × جائزه واحده .. دا مافيه استقطاع لقيمة الجائزه المعنويه ؟
الاول ما زي الاول مشترك نمرة تلاته
كل وحده منهن كان ممكن تحصل على الجائزه على انفراد ومن حقها , لانهن ناضلن لسنوات عديده ,, او ثنائيه على اسوء تقدير
لي كلفتهن مع بعض .. هل عشان هن نسوه ولا عشان يشتتوا الاضواء ؟
مشيت الوكيبيديا عشان اشوف تاريخ الجائزه ,, مافي سنه منحت فيها لثلاث جهات او شخصيات الا سنه 94
السنه الفاز فيها ياسر عرفات مع اثنين من اسرائيل !!
ويكبيديا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Ahmed musa)
|
اول حاجة هاك ديل على بياض كدا ...... عشان نخلص من قصة دس الوش بين الكلمات دى ..
ثم نرجع لموضوعنا الاساسى ::
Quote: ما طرحته اعلاه ما جديد وللحركة النسوية اكثر من مدرسة |
Quote: مداخلة دينا دي أسمها الخم من طرف |
الخلى طرحك انتى مدرسة من المدارس وخلى طرحى انا (خم من طرف) شنو ؟؟؟ لو جاوبتى دى ح نعرف اجابة السؤال الخلاك تهاجمى توكل وتبخسى افكارها فى ايام فرحة العالم بها شنو ؟؟ افتكر انو دا كلو من الحته او الوضعيه الواقفة فيها انتى وبتنظرى منها للامور اها توكل دى بتخلى ليكم العرفه ومعرفة الفرق والتنظير وهى بتعمل شايفه الفرق ؟؟ ولا لسه مصرة انك شايفه وبتعرفى احسن منها ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: وبتشيل نوبل كمان... |
ايواااااااااااااا ماهو انتى كويسة اهو ومفروض تعترفى برضو اهنا احسن مننا كلنا الخيار الوحيد ال ببقا فيه نقاش انك حاسداها ولا لا ؟؟ دى ممكن نشوفها لكن ديك محسومات
امين سليمان ياخ انا لاقياك ويييييييييين تستاهل البل والله لكن الموية قاطعه وطالعين مظاهرات وكدا ... ويد كسر الله ذاتها ما فاضية .. وقصص انت من سكان امريكا ؟؟؟ عاذرنك عاذرنك والله ففى فمك الماء !!
كسر الله ,, الرسول فيك كان ما جيت انت لت ونحن بنعجن انا اصلا عندى صاحب وااااحد فى البورد دا مريخابى وماهيتو شوية وبزوغ منى فى الحروب وبظهر عند المغنمى اول حرف فى اسمو وليد !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: هيثم طه)
|
Quote: سألتك بالله ما تبليني .. ما عارفك الأيام دي سمك فاير مالك ؟! |
زنبور و زن غلى خراب عشه _______________________________________ بالجد كده... انا شايفه ليه شذى اتاسفت... و برضوا شايفه ليه دينا استنكرت الاسف.
بقول لشذى: العملتو توكل ما فى امراة بتعملوا فى اليمن. ما تقليل من النساء...لكن الظروف المجتمع كده.وكلمة "للاسف" بتدى شعور كان توكل تراجعت عن كل ما حاربت من اجله. و بقول لدينا: ما تحملى بوست شذى اكتر مما يحتمل. انا فهمت ان شذى عاوزه تقول ان الواحده ممكن تكون امراة(و تعتز بكونها امراة) و و ده يكون كفاية. لما تنجح ما معناها انها بقت رجل عشان كده نجحت. ما اظن شذى picking on توكل لانها محجبة او اسلامية. و لا ما كده يا شذى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: هيثم طه)
|
نقاش جيّد ... وإن تفرّق بين البوستات (زيادة) أكسجين النقاش (إن صح ذلكـ علمياً) تحيل نوره ناراً تشعلنا ونحاول أن نلتجئ لمغارات تقينا الحر ... دكتورة دينا خالد نحاول أن نفهم من أبخرة الدخان الحار فرفقاً بقوارير وعينا
ـــــــــــ ملاحظة عابرة رجاء الا تهتموا لها كثيراً فكرة (التنميط) عموماً تُنبئ عن عجزِ ما ... (تنميط) مراة ورجل ..عرب وزنج ..إلخ رجاء لا تهتوا لها كثيراً فهي (خاطرة) أكثر منها ملاحظة أو رأي متابعين ...علّ ...وعسى ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Ahmed musa)
|
Quote: قيقا لكن الماعندك شنو ؟؟ جراب الحاوى بس
|
اي جيبي لي الهواء!
ياخ لا جراب هناك .. انا سحري اون لاين محتاجة ذاكرة (واحد) قيقا .. و شوية حيل بس
يا ستي ما عملت اكتر من كلك يمين على بروفايل رجاء (صديقة توكل مشترك مع كمال ) و كوبي و بست بس حيث لا جراب هناك!
شفتي كيف؟ امنعي الفوضى
و ادينا النجيضة في الكلام الذكروا اسامة بهناك خسمتك عديل تضغطي الرابط .. الكلام داك مهم جداً بالمناسبة عشان لو صدق ببقى الجائزة دي ما كانت محض استحقاق لتوكل مبرأ من الغرض السياسي للمانحين!!
---------------
لا مانع لدينا من الرد بالسد لكن في صلعة امين بالله .. نحن اصحاب شديد و الجيب واحد ياخ ما تخذليني في دي عليك الله .. سمح؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
Quote: ملاحظة عابرة رجاء الا تهتموا لها كثيراً فكرة (التنميط) عموماً تُنبئ عن عجزِ ما ... (تنميط) مراة ورجل ..عرب وزنج ..إلخ رجاء لا تهتوا لها كثيراً فهي (خاطرة) أكثر منها ملاحظة أو رأي متابعين ...علّ ...وعسى ... |
الاخ احمد موسي سلام الاشكالية ان التنميط صادر من صاحبة الجائزة والعجز ليس مرده اللغة ، بل قصور الوعي عن ادراك الذات ذات انسانية محضة لا تنتمي للنوع او الايدلوجيا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: خالد العبيد)
|
خلونى انقل المداخلة دى بى جاى عشان امك تساعد فى وجهة نظرى
Quote: مثالك الضربتيهو يا دينا بخش في باب اللت والعجن
جيتى انتقدتي الجماعة البجلدو البنات لى شنو؟؟ ما عندهم مجلدات في شان الجلد ومرجعية وقناعة وثقافة ودين وكلو
انتهى الكوت
والله لت وعجن بتسوى فيهو انتى فى توكل دى من الله ما خلقنى ما شفتو !
ياااااااااااااا دكترة احنا قلنا المشكلة ما فى المرجعيات والافكار والمناهج للحياة .. دى كلها اهدافها بتكون سامية ونبيلة لكن المشكلة فى تطبيقها وفى الزول البحمل الافكار بجودها او بنحرف بيها
لكن فى حالة توكل دا كلو مافى البت واضح عليها مستوعبة فكرتها واهدافها السامية دون انحراف بدليل انها وعبرها حققت ما عجزت الكثيرات عن تحقيقه رغم انو ما شالله عليهن فاهمات فى الجندر وحساسيتو اكتر منها .. بتظل العبره بالاعمال وليس التشدق بحفظ كلام بتاع كتب والتمترس فيه وترديده كالببغاوات بطريقة لا بتودى ولا تجيب وبرضو تقولى لى لت وعجن !! توكل وبسنها الصغير اتنففضضت ومرقت من خانة استعراض المعلومات والقشرة بالمضطلحات الى خانة الفعل الايجابى الذى عجزت عنه الكثيرات وانشغلن بامور دنياهن توكل فعلت والفعل غير اللت والعجن ...
ــــــــــــــ انتقدنا الجلد من نفس المرجعية والثقافة والدين والعرف الاعتمدوا عليها فى التطبيق ! وقلنا ليهم دا انحراف عنها وبيها وجوهر المرجعيات الانتو منطلقين منها دى ما بقول كدا .. بالعكس دى مرجعيات بتدعو للخير والعدل والرفاه ومرقنا ليهم حججنا من مرجعياتهم هم ما من مواثيق حقوق الانسان .. وما انتقدناه لانو اليهود بحرموهو او لانو عند النصارى مافى انتقدناه وحاكمناهم بنفس مرجعيات الاسلام ولا كان بكون نقد تحصيل حاصل ومن باب تفسير الماء بعد جهد بالماء !!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Elmoiz Abunura)
|
Quote: الاشكالية ان التنميط صادر من صاحبة الجائزة والعجز ليس مرده اللغة ، بل قصور الوعي عن ادراك الذات ذات انسانية محضة لا تنتمي للنوع او الايدلوجيا |
محجوب أنا ما بتكلم عن تنميط صاحبة الجائزة أنا بتكلم عن التنميط كفكرة عامة وبخص هنا تنميط البورد تنميط د.شذى للذكورة والأُنوثة وتنميط دينا خالد للأفريقانية والعروبة يا محجوب نحن لو وقفنا في قصة (إنسان) دي بننسى قصص كتيرة وبنتجاوز كتير من صراعاتنا الإجتماعية ... أظن كدة ...!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
Quote: سمعتي بالشافع الكورك وقال : الملك عاري؟؟ تمي الحفلة يا دندونة...بنرجاك |
ههههههههههههههههههههههههههايا واسمع وين انا المسكينة دى .. ثم انو بلدنا الترزية بفصلوا هدوم عدييل كدا لو ما شلت هدومك بتبقى لى الترزى فى رقبتو !! العرى والعراة ديل ما ادونا ليهم هنا فى نظام عام وفى جلد ياختى .. دا يكون عندكم هناكـــــــــــــــــــــــــــــــ ؟
ـــــــــــــ نشوف النبى خدر ملك ذاتو ما عندنا بس ياهو عمر البشير دا من فتحنا لقينا بصوقر بهدومو ... لا يجرؤ ! ماقادرة اجيب ليك الوشوش الخدر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: أمين محمد سليمان)
|
لوووووووووووووب يا امين
Quote: بكون قالو لانو هو و شذي قاعدين في نفس القارة !! |
يقرقر راسك قول امين ! طلعت براءة وقاعد بعيد وبتغنى بس ؟..
شوف يا اميننا انا الفكرة بتاعتى بسيطة الزولة الادوها الجائزة دى مننا (امرأة ) ..و واضح جدا ومن مجرد شكلها (والكلام دا انا قلتو فى مداخلاتى الاولى فى الموضوع ) .. واضح جدا انها ممكن تختلف معانا فى امور كتير ... انا بقول اننا ما ضرورى نتفق على المرجعيه للافعال لكن لما نتفق فى الافعال بنفرح انو فى زول بخت طوبتو فى نفس الصرح المقصود بناءه.. فى النهاية الغاية هى تشيييد الصرح والافكار والمناهج والمرجعيات كلها وسائل لتحقيق غايات ما دام الغايات بتتحقق .. مافى مشكلة طالما الوسائل شريفه ومشروعه ..
من المنطلق دا حق لنا ان نفرح بتوكل كامراة تنصب وتعطى الرمزية فى اتجاه تحقيق مكتسبات للمراة وتعزيز دورها ومكانتها فى المجتمع المهم غايتنا واحده لحد هسه لقدام ما معروف ..
وبما انو الايام ايام فرح وممكن نستثمرها فى دعم قضيتنا اقوم انا فى الظرف الدقيق دا يا قول ناس المعارضة والحساس اشييييييييييييييل معولى واصحى من النوم اهدم فى الانجاز العظيم دا بدعوى انو شوف بالله هى ذاتها ما عارفه كوعا من بوعا ... حاجات انا القاعدة فى سريرى دى عرفتها .. توكل دى ما عارفاها .. كدا ما صاح فلنكفل لتوكل (كتبتها تراجى) لووووووووب فلنكفل لتوكل حق اختلافها معنا حتى لو كانت بتقصد الكلمة وبتعنيها خلينا نشوف جوانب توكل الايجابية البنتفق فيها معاها والممكن نستفيد منو فى رمزيتها للحصول على هذه الجائزة ... نشوف الحاجات الحقيقة والملموسة فى عملها ونتايجه هناك الكثير الممكن نتضامن فيه مع توكل وما نستنكف ان نتعلم منها كمان .. نتعلم قيمة التوجه نحو العمل والوصول بيه للنتائج المثمرة . طق الحنك دا ساااااااااهل وملحوق .. مافى شى اقعد بينا على كافة المستويات الا اننا ما بنشوف الا جوانب اختلافنا ونقوم نشيطييييييييييين لاظهارها والعمل عليها .. خلونا نشوف مرة فى حياتنا جوانب اتفاقنا ونشتغل عليها .. على الاقل فى الوقت دا ... وايضا لكل مقام مقال والكلام دا انا مصرة انو اصلللللللللللو ما وكتو ..
فى الحالة دى لو مختلف معاى تعال والله بسمعك لكن اختلافك ال على بياض داك خلينا منو (جيب هنا وشوش خدرا كثيرا شرطا تكون غامزة كمان)
ــــــــــــــــــ يا بروف اها قووووووووول قالت وبعدين !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
Quote: شوف يا اميننا انا الفكرة بتاعتى بسيطة الزولة الادوها الجائزة دى مننا (امرأة ) ..و واضح جدا ومن مجرد شكلها (والكلام دا انا قلتو فى مداخلاتى الاولى فى الموضوع ) .. واضح جدا انها ممكن تختلف معانا فى امور كتير ... انا بقول اننا ما ضرورى نتفق على المرجعيه للافعال لكن لما نتفق فى الافعال بنفرح انو فى زول بخت طوبتو فى نفس الصرح المقصود بناءه.. فى النهاية الغاية هى تشيييد الصرح والافكار والمناهج والمرجعيات كلها وسائل لتحقيق غايات ما دام الغايات بتتحقق .. مافى مشكلة طالما الوسائل شريفه ومشروعه ..
من المنطلق دا حق لنا ان نفرح بتوكل كامراة تنصب وتعطى الرمزية فى اتجاه تحقيق مكتسبات للمراة وتعزيز دورها ومكانتها فى المجتمع المهم غايتنا واحده لحد هسه لقدام ما معروف ..
وبما انو الايام ايام فرح وممكن نستثمرها فى دعم قضيتنا اقوم انا فى الظرف الدقيق دا يا قول ناس المعارضة والحساس اشييييييييييييييل معولى واصحى من النوم اهدم فى الانجاز العظيم دا بدعوى انو شوف بالله هى ذاتها ما عارفه كوعا من بوعا ... حاجات انا القاعدة فى سريرى دى عرفتها .. توكل دى ما عارفاها .. كدا ما صاح فلنكفل لتوكل (كتبتها تراجى) لووووووووب فلنكفل لتوكل حق اختلافها معنا حتى لو كانت بتقصد الكلمة وبتعنيها خلينا نشوف جوانب توكل الايجابية البنتفق فيها معاها والممكن نستفيد منو فى رمزيتها للحصول على هذه الجائزة ... نشوف الحاجات الحقيقة والملموسة فى عملها ونتايجه هناك الكثير الممكن نتضامن فيه مع توكل وما نستنكف ان نتعلم منها كمان .. نتعلم قيمة التوجه نحو العمل والوصول بيه للنتائج المثمرة . طق الحنك دا ساااااااااهل وملحوق .. مافى شى اقعد بينا على كافة المستويات الا اننا ما بنشوف الا جوانب اختلافنا ونقوم نشيطييييييييييين لاظهارها والعمل عليها .. خلونا نشوف مرة فى حياتنا جوانب اتفاقنا ونشتغل عليها .. على الاقل فى الوقت دا ... وايضا لكل مقام مقال والكلام دا انا مصرة انو اصلللللللللللو ما وكتو .. |
يا ستهم ... وجهة نظرك أصلا ما كانت مكان إعتراضي ... أنا اعترضت مرة علي تعسفك لفهم كلام شذي و مرة تانيه علي تعسفك في فهم سبب إعتراضي الأول ... لك الحق في ابداء وجهة نظرك تماما مثلما لشذي نفس الحق بغض النظر عن ماهية وجهة نظر أي منكما... الاعتراض كان و ما زال علي قراية نيات الناس و سببهم في إبداء وجهة نظرهم ... لانو بنفس منطق ( مصرة انك شايفه وبتعرفى احسن منها) و ( عاذراني لانو خشمي فيهو مويه باعتباري من سكان أمريكا ) ممكن يجيك زول يقول ليك إنت فتحتي بوستك ده مكاجره لشذى نتيجة خلافات سابقه بينكم في الثانوي العالي... لووووووب ... in a nutshell يا ستهم ... أنا ما قلت رايي في النقاش الدائر عن توكل و جملتها (البلاله) دي أصلا .. كلامي كان إنو كلو زول يقول رايو بدون ما يقرأ نوايا الناس طالما قالو رأيهم وفقا لقناعتهم و يبقي الأتفاق و الأختلاف في الراي و القناعات مباح للكل ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
قيقا امنع الفوضى ياخ
بالمناسبة كلام اسامة فى بوست توكل نموذجا داك مشيت قريتو والله لكن ذى ما بتقول حبوبة مااااا بغرق ذمتى !! لانو الجايزة بى صيتها دا كلو بتكون طريقة اختيار الفائزين فى غاية التعقيد (وبخمن ) انها طالما جائزة عالمية بكون ناس الفرز عالميين برضو ... صعب انو ابسليووووتلى كدا يكون فى خج .. لكن ممكن يكون بتحصل موازنات فى المرحلة الاخيرة مرحلة انو يعزلوا واحد من بين الناس الكتار الرسا عليهم العطاء .. اها الموازنات دى ذى ما قلت ليك بتحصل فى الاخر لو حصلت يعنى اى زول وصل المرحلة ديك نفسها بكون مستوفى شروط الجايزة لكن الفرص بتضييف لانو الفايزين شوية اهاااااااا يعنى فى كل الاحوال هى مستوفية الشروط الوصلتها لحد الموازنات بعدين ما بيناتنا ...
اصللللللللللللو ما بخليكم تبخسوا ليها انتصارها دا والله الليلة لو منقبه ... برضو رفعت راسنا !!
ـــــــــــــــــ انتو وين عمو امين سليمان ؟؟ مشى يعيش الويك اند بتاعو مش ؟؟ بعدين يجى يواصل تنظير بختو والله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Ahmed musa)
|
Quote: صعب انو ابسليووووتلى كدا يكون فى خج .. لكن ممكن يكون بتحصل موازنات فى المرحلة الاخيرة مرحلة انو يعزلوا واحد من بين الناس الكتار الرسا عليهم العطاء .. اها الموازنات دى ذى ما قلت ليك بتحصل فى الاخر لو حصلت يعنى اى زول وصل المرحلة ديك نفسها بكون مستوفى شروط الجايزة لكن الفرص بتضييف لانو الفايزين شوية اهاااااااا يعنى فى كل الاحوال هى مستوفية الشروط الوصلتها لحد الموازنات بعدين ما بيناتنا ... |
غايتو يا دينا لما تدوري تثبتي حاجاتك، أصلو ما بتغلبك حاجة تثبتيها زيها وزي آيات الذكر الحكيم، لا يأتيها الباطل نهائي أها قولي هي مستحقة عن جدارة،، وبعدين! ------------- كي لا ننسى
Quote: (الى الذين منحوني الرضى والمساندة للخوض بالشأن العام بحرية وثقة مطلقة... ولأن أكون رجلا بين الرجال )
|
لو قالت: (إلى الذين منحوني الرضى والمساندة للخوض بالشأن العام بحرية وثقة مطلقة ... رغم كوني امرأة) وسكتت لهان الأمر، ولما كان هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Ahmed musa)
|
اميننا ... ما بكون فايتك انو كلامى ليك محض هزار ! صاح لانك وقدااام عينى بالى ناس امريكا مطر بس .. بس ذى ما بقول المرحوم محسن خالد الله لايوقعك فى زول تقول النكته ويضطراك تشرحها ليهو ! وللللا تحتاج لى .. لى وشوش بيدردقن ( النون دى لانو الوشوش بنات ) حساسية اللغه وكدا ..
اما كلامى عن تبخيس وتحبيط توكل من ذلك البوست دا ياسيدى ما كلام عن نوايا ... النوايا لما تمرق من الصدر الى خانة الفعل عاد دى نوايا كيف تانى ؟؟ هسه انا اجى اقول امين دا ورغم انو فاز بحب الناس ليه فى البورد دا \ لكن فيه الفعلتو وفيه التركتو واورد سلبيات .... بتكون دى نوايا ؟؟؟ يا ود يا امين ... كما كنت و سريع ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعنى انا دينا دى مثلا مثلا لو لبدتتتتا وما عملت بوست بفوز توكل \ ولا علقت اى تعليق ولا هنيت فى بوستات التهنئة وجيت انت عملت لى بوست\ قلت لى يا دينا ما سعيدة بفوز توكل لييه ؟؟ وقمت جووة البوست رصدت كل الحاجات\ الخلتك تصل لى النتيجة دى ... بجى انا اقول ليك انت دخلت فى النوايا بتاعتى ؟ لااااااا لانو الفعل مرات ممكن يكون سلبى حتى .. وبرضو ممكن يتقرى بوضوح وما تكون نوايا ناهيك عن الافعال الايجابية ... ثم انو انت المسكتك شنو المرة دى ؟؟؟ غريييييبه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Ahmed musa)
|
Quote: الغاية هى تشيييد الصرح والافكار والمناهج والمرجعيات كلها وسائل لتحقيق غايات ما دام الغايات بتتحقق .. مافى مشكلة طالما الوسائل شريفه ومشروعه .. |
دينا سلام تصريح كرمان ينبئ عن مرجعية تقتضي من الانثي الارتقاء لمستوي الرجل لكي تكون قادرة علي الفعل ،اذا الاصطفاف هنا ماحيكون وراء الانثي توكل ، والجائزة ليست حصرية لها بل تشاركها وحدة تاهيل الكادر في حزب الاصلاح اليمني الذي ارتقاء بها لدرجة الرجال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: يا ستهم أنا رفعت يدي من الموضوع ده !!
|
دا شنو يا بروف؟ دينا دي ما دايرالك الميته ام رمادا شح.
Quote: ولما كان هذا البوست
|
معليش يا معاوية .. اظنك تقصد (ذلك) .. على الرغم من محاولات (دفر) هذا لينجرف وراء ذاك..
Quote: لو قالت: (إلى الذين منحوني الرضى والمساندة للخوض بالشأن العام بحرية وثقة مطلقة ... رغم كوني امرأة) وسكتت لهان الأمر،
|
تصدق ابدا.. لأنو ( رغم كوني) دي .. برضو كانت شعللتها للآخر.. .. تاني اعيدو.. كرمان ـ آه .. ليما ـ لا لحسادتها.. ما دام ابيت تسألي حسادتها في شنو.. بجاوب..
لانها دعت لاضراب وجودي .. يعيق احتمالات النمو البشري ولو لبعض حين..
حتلحك يعني حتلحك.. بس لحد نهاية اليوم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: محمد على طه الملك)
|
(*)
سلامات يا دينا ..
بصراحة أنا اليومين ديل معصور ومالاقي فرقة وعندي وجع ضرس و مزرور زرة شديدة ..
وبما أنني أخدتا لي لفة بين البوستات الأتوالدت عن توكل وبقت المشكلة مش توكل , بقت توكل مشكلة بين البورداب زاتهم ..
(:
المهم لو كان لابد لي من كلمة فأنا أرجو الأخ / قيقراوي ما يعملا ظاهرة ويبطل شيل القفة ويتوقف شوية ويراجع نفسه لأنه بقى خدوم زيادة من اللازم .. و ألفت إنتباهه إلى أن الوجوه الضاحكة الخضراء لن تغطي (قفته) التي حملها على رأسه من بوست لي بوست
ياقيقا .. أنا ودينا أختي دي بنعرف الضبانة الضكر من الإنتاية من أول نظرة
(:
فبالله .. كتر خيرك ماقصرت ..
___________________________________ ده مشروع شكلة مع قيقرواي .. لو لقيت فرقة برجع أكملا ..
هذا مع تحياتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: كمال علي الزين)
|
كيمو ياخ عملتها واضحة مع توكل دى .. Quote: صراحة أنا اليومين ديل معصور ومالاقي فرقة وعندي وجع ضرس و مزرور زرة شديدة .. |
الزرة والعصر وعدم الفرقة كلو هين ... لكن يحكى عن عوض دكام سمع لى اتنين بيتقاطعن قالت ليها : هيى بس ... شابكننا دكتور دكتور هو اتارى بتاع اسنان !! قال ليها لكن هو فى احر من وجع الضرس والجزمة الضيقة !! لووووووووووووب انشالله الجزمة منسترة ..
يا محجووب ! Quote: صريح كرمان ينبئ عن مرجعية تقتضي من الانثي الارتقاء لمستوي الرجل لكي تكون قادرة علي الفعل ، |
المهم والفيصل والمحك انها قدرت على الفعل وعملتو وحققتو على ارض الواقع يعنى شنو تكون مرجعيتك لا تقتضى من الانثى الارتقاء لمستوى الفعل وانت ما قادر تفعل ؟ جموع النساء البحاجة للفعل يعملن شنو ؟؟ وتفيد شنو النظرية لو انت ما قدرت تصل بيها للفعل ؟؟ مش قالوا الراجل سال ولده فى وجبة الغداء الضخمة التى اعدت للاحتفاء بعودته بعد\ غيبة 20 عاما فى الاتحاد السوفيتى وقتها .. اها ياولدى انت اتخصصت فى شنو ؟ قال لى فى الفلسفة يا ابوى .. قال لى يعنى بتسووا شنو ؟ قال لى يعنى الدجاجة دى واشار بيده الى طبق توسطته دجاجة كاملة انا ممكن اثبت ليك انها دجاجتين .. فساور القلق اليقين الفطرى عند العجوز رد عليه بسرعه غايتو نحن بناكل دى انت اكل البتثبتها لووووووووووووب قدييييييييييييييييييييمة عارفه
هسه نحن بنعيش نجاح توكل دا ,,, انتو عيشوا بتاع ايز ابو من غير استبطان للذكورية !!!
المعز ابو نورة حكاية انك تخش لحام مع مداخلة محجوب على فى كل بوست دى ما فهمتها ؟؟
يا معز لو جا زول عديييل ناقش قال والله توكل دى ما بتستحق الجايزة لانها \ زندانى ولانها كوزة ولانها كعبة .. ذى كلامك دا ما كانت بتكون فى اى ى ى ى مشكلة حبابو تصدق !
معاوية الزبير دكان عرور قاااااااااااااااااااااااافل .... عاود الاتصال مرة اخرى !!
اميننا Quote: ا ستهم أنا رفعت يدي من الموضوع ده !! |
لوووووووووووووب ما قلت نوبة ؟ وخال حمور !!
امين ياخ خسمتك بالرسول زربتك بالنبى ... كان ما دخلت يدك ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: كمال علي الزين)
|
طيب نرجع لموضوعنا الاساسى .. يا اخوانا بى بروفاتكم ودكاترتكم وهندستكم وعوامكم ومنصور خالد .. كلللكم كدا فى زول منكم بتخيل انو الحل للمشاكل انو الناس دى كلللها تؤمن بى نظرية واحده وافكار واحده ؟.. على المستوى النظرى ح تقولوا لا .. و نحن بنقبببل الاختلاف ... لكن دايما على المستوعى العملى بنسقط ..
م هل ممكن يوم نفتتتح من الصباح نلقى العالم كلو بعتنق فكرة واحدة ؟؟
وهل دى ح تكون الطريقة للعيش كما تقول المواثيق بالخير والجمال والرفاه ؟؟
لازم النساء كلهن يفهمن كلامنا دا بى صورتو دى ويقتنعن بي اولا قبل ما نتحرك شبر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
يا دينا والله انا اتفق وكان ما متفق برضو متفق
Quote: لازم النساء كلهن يفهمن كلامنا دا بى صورتو دى ويقتنعن بي اولا قبل ما نتحرك شبر ؟ |
عارفه يا دينا في حاجات كده بمسخه كتر الكلام فيها وبتفقد معناها .. انحنا بس بنحب نعقد المسائل مرات ونكب فيها كيزان مويه كتيره لامن تمسخ ذاتو .. هو في احتفاء بي قيمة تعب زوله في الدنيا دي اكتر من انو تفوز بي جايزة نوبل ، تاني انحنا برضو بننقد فيها ودايرين ندخله مدرسه عشان تبقى شنو تاني ؟؟ الدنيا دي كلها ما بتفهم وانحنا بس البنفهم ! مش ؟ فوق وفوق شديد جدا ليما إلين توكل وعقبالك يا دينا انتي ذاتك وبس ! تابر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: كمال علي الزين)
|
Quote: مع انو الأبوية دي ليست رجال...والفمنزم ليست نساء برضو يعنى في نساء يحملن أفكار أشدا فتكا بالحركة النسوية من الرجال... |
كمال الزين ماتجى تدخل معانا محو الامية دا ياخ !!
وبعدين النسوان ضحية للعقلية الذكورية والنساء لابد من ان يتخلصن من الحديث بمقياس الرجال احسن والنساء ديل دايرات جضييم وووووووووووووو الخ كلام من زمن حفروا البحر حبكت يعنى مناقشته مربوط بى توكل ؟ ودى اسطوانه عشان نمزق فاتورتها لابد من خطوات جادة للعمل تجاه هدم السايد والموجود وتوكل قطعت شوط كبير فى العمل دا حققت الكثير على مستوى الواقع على مستوى هدم الافكار دى بالعمل حتى لو هى هسه ما شايفه النظرية دى \ خوضها بجدية وتجرد وعمل حقيقى ح يخليها تشوف ... لكن لو فضلنا دايرين نفتح راسهن وندخل فيه الكلام دا بدون نماذج عملية لخوض المعركة دا مستحيييييييييل .. واكبر دليل على ذلك انو الناس المتلببين النظريات دى تحقيقهم ليها صفر !! وطواااالى نحن فى :: من هنا لهنوك من هنا لهنوك ممسكين بعصاية التقدمية ..
حيدر يا صاحب العبارة الانيقة مرحب بيك ..... طه الملك الاضطفاف دا ما شايفو ؟؟ ولا عامل رايح الليله ... لوووووووووب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
Quote: قيقا امنع الفوضى ياخ
بالمناسبة كلام اسامة فى بوست توكل نموذجا داك مشيت قريتو والله لكن ذى ما بتقول حبوبة مااااا بغرق ذمتى !! لانو الجايزة بى صيتها دا كلو بتكون طريقة اختيار الفائزين فى غاية التعقيد (وبخمن ) انها طالما جائزة عالمية بكون ناس الفرز عالميين برضو ... صعب انو ابسليووووتلى كدا يكون فى خج .. لكن ممكن يكون بتحصل موازنات فى المرحلة الاخيرة مرحلة انو يعزلوا واحد من بين الناس الكتار الرسا عليهم العطاء .. اها الموازنات دى ذى ما قلت ليك بتحصل فى الاخر لو حصلت يعنى اى زول وصل المرحلة ديك نفسها بكون مستوفى شروط الجايزة لكن الفرص بتضييف لانو الفايزين شوية اهاااااااا يعنى فى كل الاحوال هى مستوفية الشروط الوصلتها لحد الموازنات بعدين ما بيناتنا ...
اصللللللللللللو ما بخليكم تبخسوا ليها انتصارها دا والله الليلة لو منقبه ... برضو رفعت راسنا !!
|
لوووووووب
نحن منو!؟ المداخلة دي كتبتها بباسورد غريبة انا و لّ شنو؟ ( تم حذف الوش حفاظاً على مشاعر كمال استنارة)
يا ستي ابداً ما كان هدفي ابخس او اقلل من قيمة حاجة/او زول .. لا الجائزة و لا توكل ( و لعلمك انا ما عرفتها بعد ما اخدت الجائزة، و لا واقع الثورة اليمنية بغباني) اي نعم ما زول مهم في الكون دا .. لكن عندي اصحابي - قدر ظروفك - الاصلاحيين .. و بقرأ ليهم خصوصاً (جمال انعم، و "صحيفة الصحوة" .. لي اتفاقاتي و اختلافاتي معاهم .. شفت كيف!؟ و معجب جداً - بي ي ي يمنيتم دي - بالاختراقات المهمة جداً الحققوها في فكر الاسلام السياسي، و توكل بالذات ليها القدح المعلى في كدا.
عرفتي انك شايتا في اتجاه مرماك!؟
منو القال ليك اني معترض على (الحجاب) مثلاً عشان تقولي حتى لو منقبة؟ يا ستي اللبس خيار شخصي الدخلني فيو شنو انا!؟ و اساساً دي ما مشكلتي .. و لا قناعتي
كل الحاصل زي ما قلت لنجوان بهناك انكم محتاجين تثبتن (الفرضية) القايم عليها الموقف المنبي على انو في (انجاز) هنا.. بس لو (الانجاز) دا هو جائزة نوبل .. اعتقد انو من الضرورة اثبات انتفاء غرض المانحين .. بوست اسامة بضرب الجزء دا .. فجاءت الاشارة ببساطة ..
بدون التقليل من استحقاق توكل للجائزة، هل بتنفي استحقاق غيرها اسراء عبد الفتاح مثلاً؟ لكن ما متوفر مصلحة للمانحين مع مصر! و اكيد و لا تونس .. هل دا بنفي عدم استحقاق اي ناشطة تونسية للجائزة؟
دي قضيتي .. أي شئ غيرا ما شايلو .. و ما بهمني كتير قد اكون مخطئ او صائب .. اهي قدامكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
يا كمال يا اخوي القفة ما تقيلة علينا ياخي
Quote: المهم لو كان لابد لي من كلمة فأنا أرجو الأخ / قيقراوي ما يعملا ظاهرة ويبطل شيل القفة ويتوقف شوية ويراجع نفسه لأنه بقى خدوم زيادة من اللازم .. و ألفت إنتباهه إلى أن الوجوه الضاحكة الخضراء لن تغطي (قفته) التي حملها على رأسه من بوست لي بوست
ياقيقا .. أنا ودينا أختي دي بنعرف الضبانة الضكر من الإنتاية من أول نظرة
(:
فبالله .. كتر خيرك ماقصرت ..
___________________________________ ده مشروع شكلة مع قيقرواي .. لو لقيت فرقة برجع أكملا ..
هذا مع تحياتي ..
|
ما تتكرم على اخوك حتى لو تخلي حاجة ياخ!
-------
بالمناسبة المداخلات بكري حداها .. يعني ما بقدر اصرف كم مداخلة تانية في رفع البوست دا و ما اعتقد انو كدا فير يا صديق .. و لّ شنو؟
عشان استبين النصح قبل ضحى الغد .. مش اول استبين كنهه و عربيو في عضمو دا ذاااتو!؟
و مبروك ليكم انت و دينا المعرفة الكبيييييرة بتاعة فرز الضبان الضكر من اللبان الضكر!؟
و الوش استفزاز ساااي! المافي شنو!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
سلامات يا كمال
معليش ح ارد على الفهمتو ( صراحة برضو ما عندي زمن و لا اخلاق للحكاية دي) يلا انا فهمت انك بتلمح لاني شايل قفة* صديقتي** د. شذى بله، بالتالي برا فهم محل ما شاتت اوجه وشي! و اني جيت برا هدى او سراج منير دايس في البوست دا شناف ساااي!؟ لو دا قصدك .. يسعدني بل و يشرفني انو اقول ليك أعد!!!
و اتحداك تثبت الكلام دا ..
بل انا مستعد اثبت ليك عكسو تماماً .. و بادلة من بوردكم هذا مش ياهو مبلغ علمكم!؟ عشان تشوف منو الشايل قفة منو؟
و لّ قاصد قفة زول تاني - يا ريت تصرح - و لّ قاصد حاجة تانية خالص؟
-------
* اولن: هي ما كانت ابريق، البقاها قفة شنو؟ .. خجلت و لّ شنو!؟ ** انا برضو .. المافي شنو!؟
لعلمك و الله الذي لا إله غيره، لمن اخت وش ما وراهو اي شي غير اني فعلاً بلقاهو الاقرب لنفسيتي في اللحظة البختو فيها .. ابداً ما بكون في ذهني المتلقي ( اياً كان قارئ، و لّ متلقي حجج ساي، و حباب الشر بكان ما بتق .. تتقد الرهيفة اريتا ما تتلتق!)
عاد صدق او اتوهم الدايرو .. اعمل ليك شنو انا عاد بعد الايمان المغلظ دا!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: قيقرا ياخي ما تدينا فرصة نعمل معاك واجب |
هو إذا كان أنا زاتي ما أداني فرصة أعمل معاهو واجب وأجي أفسر كلامي عشان ننتقل لمرحلة الشكلة ..وجا براهو فسر ثم قدر ثم نفى التهمة التي أفترضها
يا أبا حتوت .. إن كان هنالك مكسب من هذا الغلاط , لكان إتصالك علي يا زول والله ليك وحشة .. وطولنا ما سمعنا صوتك ..و بالله رجع لينا الأسابيع لأني لما أجي أقبقب أخينا قيقراوي (ضابط نقطة علاقات البورد) ده , حايكون إسبوع طويل إسمو إسبوع (القفة)
_______________________________________ ياقيقا : شيل (الإبريق )شئ ... وشيل (القفة) شئ آخر وبينهما أمور متشابهات ..
_______________________________
يادينا : الناس أعتصمت وأضربت وعصت وثارت وأطاحت بالحكام لكن نحنا لسا في مرحلة ضبط المصطلحات .. فبالله ما تستعجلي شوية ضبط مصطلحات كده .. والبشير ببقى في أزمة كبيرة ..
بعدين إنتي فاكرة الصراع في السودان صراع سياسي حول السلطة والثروة و العدالة الإجتماعية والحريات الأساسية و الديمقراطية و فساد النظام .. وكده ؟
ركزي معانا شوية بالله ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: قيقراوي)
|
سلام يا كرام دينا لم أقرأ بوستات توكل كنت مشغولة بقرا فى الاخبار من ليبريا عن كلام المعارضة في ليبريا عن عدم استحقاق سيرليف للجائرة بس عندي تعليق على كلام توكل "رجل بين الرجال" بس معقول السخرية ( sarcasm ) في الكلمات دي راحت علينا نحن السودانيين أصحاب الحول والطول في السخرية؟ الكلمات دي مع خلفية توكل الدينية والسياسية لا يمكن أن يخفى على سوداني كمية السخرية فيها. العالم العربي والإسلامي ده لو ما حول المراة لى راجلة أو رجلة مابقدر يهضم نجاحها وطبعاً بعد "الترجيل" لازم يكون في تحذير للأخريات بأن لا يحذون حذوها راجلة واحدة في القرن كفاية. لو قدرتي أرجعي لمجلة تايم لقراءة عشر 10 جوائز نوبل قوبلت بالاحتجاج بما فيها جائزة 2004التي منحت لطيبة الذكر وانقاري متاي. برغم العزلة التي يفرضها علينا الآخرون بسبب أفكارنا ننساق أحياناً لارتكاب نفس الخطأ بعزل الآخرين. الفيمينزم انتقلت إلى أودية أرحب لأنها علم وفلسفة متطورة لا تنغلق على "وعي" بأودية قديمة لذلك صارت Feminism واحدة لا تكفي وعليه جاء الجمع Feminisms الفيمنزمس تعترف بنجاح النساء في العمل لا القول كما قلتي في واحدة من مداخلاتك. إذا انتزعت توكل حقوق النساء the rest is history
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Asma Abdel Halim)
|
أقر و أعترف إنى غلطان و ندمان و سافي التراب على انتقادى لعبارة توكل الفائزه بجائزة نوبل "رجل بين الرجال" و تانى أى زول أو زوله يفوز بالجائزه ما حا أنتقده لحدى الاحتفالات تنتهى و إحتمال بعد ما تنتهى ذاتو .
و أقر و أعترف بكل "الحاجات" اللقتا و اكتشفتا و قبضتا الشوافه دينا خالد في النقد الوجهتو أنا للعباره أعلاه , أقر انى مبخس و حاسد و "قاصد انو تكون المرجعيه واحده و الأفكار واحده و النظريه واحده لا شريك لها" وأتعهد أنى تانى زوله تفوز و ما من مرجعيتى و نظريتى و فكرتى ما أجى واقع فيها بُخُسُت بُخُسُت بُخُسُت و حُسُدُت حُسُدُت حُسُدُت . و الله على ما أقول شهيد.
و فوق ده أشهد ل"دينا خالد" بقدرات فائقه جدآ جدآ جدآ على التحوير و التحريف و التجييش و الفهلوه ... اتعلمتيها وين و متين دى يا دندونه؟ سرو باتع
.... نسيت : أقر أيضآ إنى "لست إنسان حقيقي" و إنما مجرد "كائن اسفيري"
قلتو لى مستعدين تسحلو المخالف دفاعآ عن حق الآخر في الاختلاف؟؟؟
و الرماده في خشم "النقد و الحوار و الاعتراف بالآخر و حق الاختلاف" ....
لا تغطيهو يا صفيه و لا تصوتى ... أمشي عوسي ... للراجل الوسط الرجال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: لماذا لم ننشغل نحن (كافارقة) بفوز ليما والين ؟؟ الاجابة طبعا عند بشاشا وتراجى واممممكن بريمة وسنتيح فرصة لـ تبلدينا ,, من خارج الاستديو .. Dina |
"هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ يا دندونة!!!!" يعني يا دندون وقفتي لينا علي تعلقينا علي جملة رجل دي، و اعتبرتيها نقصان لحق الناس بالفرح بتوكل و جملتك دي يعني اسي احتفائية بتوكل؟ بداية كان عاج ب ان ي زاويتك المغايرة، ولكن لقيت القصة جرت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Asma Abdel Halim)
|
“We have included the Arab Spring in this prize, but we have put it in a particular context. Namely, if one fails to include the women in the revolution and the new democracies, there will be no democracy.” Thorbjoern Jagland, chair of the Nobel Prize Committee
About the author
Nada Mustafa Ali teaches Global Studies at the New School University in New York, and is the author of United States Institute for Peace’s upcoming report on Gender and State-Building in South Sudan
To read this article in Arabic click here
The significance of the decision to award the Nobel Peace Prize to three women from the global south extends way beyond the Arab world and Africa. For me, the award to President Ellen Johnson Sirleaf, Leymah Gbowee and Tawakkul Karman is recognition of the great achievements of these women in challenging contexts of repressive and post-conflict settings, and of the specific ways in which conflict, peace-building and post-conflict processes affect women. The award also recognises the peace and security activism and strategic advocacy of the global women’s movement, and of national and local women’s groups, in Africa and the Middle East since the late 1990s. It is this kind of activism that has succeeded in placing issues of gender equality; gender-based violence and meaningful participation for women on the global security agenda. As the first elected woman president in the African continent, Ellen Johnson Sirleaf led Liberia through the difficult challenges of post-conflict reconstruction; and she did so with grace, firm leadership, and with a certain humility and firm practicality that is reminiscent of the attitudes of busy and wise grandmothers in many parts of the continent. I listened to her speak at the United Nations in New York last year, where she outlined some of the milestones Liberia has achieved under her leadership, and discussed the challenges, too. In the discussion that followed her talk, a young New York-based Liberian woman lawyer spoke of the role of the African diaspora in rebuilding Liberia and said she really wanted to contribute to reconstruction in the country but that she did not know how to go about doing that! President Sirleaf’s answer was ‘I am pleased to give you an air-ticket to travel to Liberia’; then asked the young lawyer to see her after the event! Leymah Gbowee's activism for peace in Liberia is documented in the award winning film Pray the Devil Back to Hell, and Gbowee’s book, Mighty Be Our Powers: How Sisterhood, Prayer, and Sex Changed a Nation at War, is inspiring women in conflict settings across and beyond the African continent. When the Liberian war started, Leymah Gbowee was only 17 years old and she later said the war transformed her from a child into an adult ‘in a matter of hours’. She later became a trauma counsellor for child soldiers and wrote about her work earlier this year on opendemocracy in Child soldiers, child brides: wounded for life. As a member of the Women in Peace Building Network, she worked with other Liberian activists to organize both Muslim and Christian women in a movement that was able to pressurize the dictator Charles Taylor into promising to take part in peace talks in Ghana, and the warring parties to reach a peace agreement. So painful and inspiring, so resonant to the experiences of many women in areas affected by war, Pray the Devil Back to Hell can bring an entire audience to tears. I remember watching the documentary film last year in Juba, South Sudan, at a ‘Sisterhood for Peace’ conference that My Sister’s Keeper organized, which brought together women from different parts of Sudan, including Darfur, South Sudan, the Nuba Mountains, Eastern Sudan, as well as women protesting the building of a dam in Hamadab, Northern Sudan. After the film, most of the Darfuri women were in tears as they said what they saw reminded them of their own experiences. Some of the most meaningful and difficult discussions followed the documentary. Tawakkul Karman’s activism started at the grassroots level, in response to the tyranny of a tribal leader who forced the local population out of their land in the Ibb area of Yemen. Her activism continues in a context where women’s public roles are curtailed. Perhaps this is one of the reasons Tawakkul, the first Arab woman to win a Nobel Peace Prize, received so many of the congratulations and salutations - many in Arabic - on the twitter-style ‘Greetings to the 2011 Nobel Peace Prize Laureates’ on the official Nobel website. The recognition of Tawakkul's work as a journalist and human rights and democracy activist, acknowledges the strong role youth and women are playing in the Arab spring protests. While I do not necessarily share her political convictions, Tawakkul Karman is one of many courageous activists working in challenging circumstances. Despite this important role, women and women’s groups in countries like Egypt have protested their exclusion from decision-making and the neglect of women’s human rights following the protests. The Nobel Committee is conscious of this fact. The chair of the Prize committee Thorbjoern Jagland told the Associated Press, “We have included the Arab Spring in this prize, but we have put it in a particular context. Namely, if one fails to include the women in the revolution and the new democracies, there will be no democracy.” For me, this year's Nobel Peace Prize speaks to the gender-specific impact on women of conflict, repression, and the political processes of peace-building, post-conflict reconstruction, and building truly inclusive democracy. The awarding of this year's Prize recognises the price paid by women in the struggle for democracy - including in the Democratic Republic of Congo, Somalia; Zimbabwe, South Sudan and my country, Sudan. In Sudan, women activists and journalists are often the targets of government violence . In Darfur, the Blue Nile, and South Kordofan, women have been the subject of killings, forced displacement, and gender-based violence, and now whole communities are facing a looming food crisis. The Prize also honours the consistent organizing and strategic advocacy around peace and security by women’s and peace groups at the global, regional, and national levels. It is not a coincidence that the Nobel Committee’s citation includes a reference to UN SCR 1325 on women, peace and security which emphasizes the gender-specific impact of conflict on women, and the importance of women’s participation at all levels in peace-processes and in post-conflict reconstruction. And so as women’s groups and activists commemorate the eleventh anniversary of UN Security Council Resolution 1325, the jubilation and celebration of the accomplishments and contributions of Leymah Gbowee, Ellen Johnson Sirleaf and Tawakkul Karman, should energize activists even further to push governments, political parties and movements to make gender equality central in peace-building and post-conflict reconstruction, and to ensure women’s human rights and full participation in decision making at all levels to build democratic reform. Indeed, as the Nobel Committee stated in a press release on 7 October: “We cannot achieve democracy and lasting peace in the world unless women obtain the same opportunities as men to influence developments at all levels of society.” ‘Mighty be our Powers’
The struggle continues.
This article is part of openDemocracy 50.50's new dialogue, Our Africa: a changing continent through women's eyes
Mighty Be Our Powers: How Sisterhood, Prayer, and Sex Changed a Nation at War by Leymah Gbowee is published by Beast Books (September 2011)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: Asma Abdel Halim)
|
دكتورة اسماء ياخ اول حاجة نوور بيتنا وشارع بيتنا وشاكرين على الطلة البهية Quote: كنت مشغولة بقرا فى الاخبار من ليبريا عن كلام المعارضة في ليبريا عن عدم استحقاق سيرليف للجائرة |
الدكتورة ال بجد اسماء الناس البقولوا كلامهم بى خشم الباب ديل ما ااا مريحييين وبالمناسبة خطرهم اقل كتير جدا من الناس البحفروا تحت التغليف الحلو للكلام لانو ديل بالجد الدممج البحدثوهوا اكبر البجى بى خشم الباب ويقول بعدم استحقاق فلان للجايزة دا تلافى خطره اسهل لكن ذى ما قلت ليك كعب المغلف فى العسل دا ...
وشكرا لكلام الشامخة ندى مضطفى .. ندى امراة فى خانة العمل و الفعل دائما ندى يا بت يا واضحة وعملية .. واصلى وارفعى راسنا ..
ومداخلة كسر الله ال ما بترفع تقرا مع رد الدكتورة دا Quote: بس معقول السخرية ( sarcasm ) في الكلمات دي راحت علينا نحن السودانيين أصحاب الحول والطول في السخرية؟ الكلمات دي مع خلفية توكل الدينية والسياسية لا يمكن أن يخفى على سوداني كمية السخرية فيها. |
لقيتك خطر يا عصام لما تزعل هسه لو ثاحبى محسن ما ثقيل مش كان جا شالبنى فى البوست دا ؟؟ ما تقول اليومين دى عامل لى صلاة واوراد !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: خالد العبيد)
|
ابو حسين شكرا ياخ الناس دايما بافعالها وليس باقوالها ... اها يا خوى ابقى مضجع على مرافىء الانسانية فتناك بعافية ... او استاى وييل ..
رحاب الخليفة انتى دايرة تقولى شنو ؟؟ مش اخير تجينى بالدرب !! بصراحه ما فاهماك
لكن للضمان كددا اذا دايرة تجى ذى الناس الجو الاعمى شايل المكسر عشان يشرحوا لينا معنى العقلية الذكورية وضرورة اننا لازم نلتزم لغه تدعم موقفنا ومطالباتنا وكدا
دا كلام ما محل نقاشى ... بل كمان انا فاهماه وعارفاه و ( ايز ) ذات نفسها ضبطت متلبسة بالفعلة مش فى اى مكان تانى بل فى نفس بوستها المفتوح لفضح عقلية توكل وشعورها بالاسف تجاه توكل ولكن لم تبدى ذات الاسف لخوضها هى فى ذلك اثناء مناقشتها ونقدها وتعريتها لتوكل بل وجدت التبرير بلا خجل لفعلتها سريعا فتامل ! فاستخدام ايز للغه لا يقدح فى افكارها ,,, ولا يدعو للاسف بل سريع سريع كدا ممكن يبرر ونواصل فى انتقاد توكل لانو لا يجدى معها التبرير !!!!! وحتى الناس الجو قالوا ليها انتى شوافه وخطيرة وثاقبة وشنو وشنو لبدوا سااااااى لما الشاطر غلط افظع من الغلطة البنتقد فيها وكمان اثناء ماهو شايل قلموا وبصحح !!!
باختصار يا حوبة المشكلة تكمن فى انو وين الاولوية للنساء الان ؟ ان نوظف نجاح وانتصارات توكل فى تعزيز اوصاع المراة كما قرانا للبت الورده ندى مصطفى ام نمارس الخزلان ونتخذ توكل مدخل لمناقشة قضايانا المعتته فى الاذهان والتى اكل الدهر عليها وشرب مهما استلفنا من مفردات جميله واتكاءات وفلسفة الموضوع بما لا يودى ولا يجيب فى القضية ,, ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اى زول عامل نفسه بنصرف لمناقشة القضية المعتته دى \ دا ما موضوعنا ,,,, نحن موضوعنا عدم الحط والتقليل باى طريقة من هذا النجاح .. ما مفيييييييييييد .... كلنا واجبنا ان نطرق على نجاح توكل وهو سخن دا بكون مفيد جدا والله يا حوبة موضوعكن الاساسى دا ناقشنو ما بيناتنا بس بعيد من توكل فى هذه الايام بعد دا كان جاية حبابك ما باباك اخت كريمة وبنت اخو كريم ... انا هينه شايفة الموضوع جاب لى السيده عائشة وتشتيت كورة .... دا بنشجعوا انت تشجعى .... لووووووب !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
كتبيت لى صديقتى نوال
Quote: أحب دائما أن أكتب من تجاربى فى الحياة وليس من الكتب , صدرت مقالات وكتب بأقلام النقاد الرجا ل فى بلادنا , تبحث بالحاح شديد عن هوية النص , ذكورية أو أنوثية , بل أذكر أن أحد كبار النقاد العرب , ( جورج طرابيشى ) نشر كتابا كاملا ينقد فيه بعض رواياتى الأدبية , وأعطاه عنوان : " أنثى ضد الأنوثة " فى بيروت باللغة العربية , ثم نشره فى لندن باللغة الانجليزية , وطلب منى الناشر أن أسهم برأيى فى الموضوع , وفعلا كتبت رأيى حينئذ ونشر . اختلفت مع رؤية المؤلف فى الكثير من مفاهيمه عن الأنوثة والذكورة فى مجال النقد الأدبى , الذى يعتمد على نظريات سيجموند فرويد , فى التحليل النفسى والجنسى للأعما ل الأدبية , وقد مارست الطب النفسى والجسدى سنين طويلة , ولى كتابات متعددة نشرت على مدى نصف القرن الماضى , أعارض فيها المفاهيم السائدة للمرأة منذ نشوء العبودية ( النظام الطبقى الأبوى ) , وكيف تغلغلت هذه الأفكار والصور الخاطئة فى عقول ونفوس الكثيرين من كبار العلماء والأطباء والأدباء والنقاد فى العالم , فى المجتمعات المسيحية واليهودية والاسلامية وغيرها , وفى النظريات العلمية أو الأدبية أو الاجتماعية أو السياسية أو الجنسية , والتى تنبع عادة من التأثر منذ الطفولة بالموروث السياسى الدينى الثقافى العام , مع التربية فى البيت والمدرسة , و تجاربهم مع النساء داخل الزواج وخارجه , ومشاكلهم الجنسية والنفسية الناتجة عن عدم الفهم أوالعجز عن التعامل مع المرأة كانسان كامل , أو الفشل فى اقامة علاقة انسانية أو عاطفية أو جنسية مع امرأة مساوية لهم , عقلا وجسدا وروحا وطموحا , |
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * نوال :: هى نوال السعداوى تابعوا معى كلام نوال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
صديقتى نوال كتبت وبدر ماااااا قرأ ! Quote: الردة والتراجع عن الحقوق المكتسبة
التقيت خلال السنين الماضية بعدد من الكاتبات والناقدات فى بلاد العالم , ولاحظت أن بعضهن أو أغلبهن قد تراجعن عن أفكارهن النسوية الثورية السابقة , أن الردة السياسية الدينية قد تركت آثارها عليهن شكلا وفكرا وسلوكا , بل ان بعضهن قد لجأن الى جراحات التجميل لشد جلد الوجه واخفاء التجاعيد , والى شفط الدهون وتركيب رموش أو أثداء صناعية أو شفتان مكتنزتان , والى ارتداء الحلقان الضخمة التى تتدلى من الأذنين , والى الكعوب العالية يتأرجحن عليها , و أثواب شفافة لها فتحات واسعة تكشف عن جزء من الثديين أو الفخذين. فى بلادنا العربية ظهرت الردة على شكل ارتداء النقاب أو الحجاب أو البونيه الذى تخفى به شعرها , وآيات القرآن التى ترددها وتستشهد بها , وكلمات مثل الهوية الدينية والخصوصة الثقافية أصبحت تجرى على الألسنة. لا شك أن التغطية والتعرية لجسم المرأة يعلنان عن فكرة واحدة , هى أن المرأة ليست الا جسدا يغطى لأسباب دينية قمعية أو يعرى لأسباب تجارية قمعية أيضا , كلاهما " القمع الدينى والتجارى" يتبعان النظام الذكورى الرأسمالى الذى يسود عالميا ومحليا , ولا يهمه الا الربح والمكاسب الاقتصادية , وان أدى ذلك الى اراقة الدماء فى الحروب , أو تشجيع التيارات الدينية والمذاهب الاثنية , وتقسيم الشعوب طائفيا كما يحدث اليوم فى العراق وفلسطين وغيرها من البلاد. ان جسد المرأة هو الأرض التى يتقاتل عليها الذكور سياسيا واقتصاديا ودينيا , والملابس التى نرتديها سواء كانت حجابا أو ثوبا كاشفا , ليست اختيارا حرا كما يردد البعض , بل هى نوع من الاجبار المتخفى تحت كلمات براقة جديدة مثل الحريات الدينية , التعددية الثقافية , الاختلافات المحلية وغيرها , تحت اسم الهوية والخصوصية الثقافية اندرجت بعض عمليات القمع الجنسى والسياسى للنساء , وأصبحت عمليات مثل ختان الاناث وتحجيبهن جزءا من هويتهن , وأصبح من الممكن لبعض الكاتبات والناقدات النسويات فى الغرب , وفى الشرق , الدفاع عن حق المرأة , فى الختان والحجاب , حفاظا على هويتها الأنثوية. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
وصديقتى نوال براية برى شديد لكن خسمتكم بى الله دا اخر كلام ليهها النبى كان فطيتو ..
النص الشجاع المحرض على الصدق والحرية والعدل فى رأيى أننا نهرب من الأسئلة الصعبة الى الأسئلة السهلة , مثل هل هناك نص ذكورى ونص أنثوى ؟ هل هناك طبيعة للأنثى وأخرى للذكر ؟ هل هناك أخلاق للرجل وأخرى للمرأة ؟ هل الحجاب يدل على أخلاق المرأة ؟ وكم نستهلك من الوقت والجهد فى الجدل حول الحجاب أو النقاب أو زى النساء ولا نتكلم عن جوهر الأخلاق , لأن جوهر الأخلاق لا يفرق بين ملابس الرجال والنساء , ولا بين شرف الرجل وشرف المرأة , فالشرف الحقيقى هو الصدق والعدل والحرية وغيرها من المبادىء الانسانية العليا. وكذلك أيضا بالنسبة لجوهر الابداع والنقد الأدبى , ان النص الصادق المحرض على الصدق هو النص المطلوب , بصرف النظر من يكتبه ؟ رجل , امرأة , أسود , أبيض , شرقى , غربى , بوذى , مسيحى , اسلامى , يهودى , هندوكى , أسيوى , افريقى , أمريكى , جنوبى , شمالى , مصرى , سورى , حبشى , صومالى , الخ ,,, علينا أن نفرق بين النص الصادق والنص المصطنع , بين النص المستسلم المحرض على الاستسلام للقهر والظلم , والنص المحرض على المقاومة والتحدى والعدل والحرية , والاستقلال للنساء والرجا ل وجميع شعوب العالم , علينا أن نفرق بين نص دعائى اعلانى تجارى يشبه السلع الاستهلاكية , ونص آخر انتاجى خلاق متمرد على آليات السوق الحرة المزيفة , واللغة السيا سية أو الدينية والثقافية المزيفة للواقع والحقيقة التى يعيشها الناس كل يوم , علينا أن نفرق بين نص يرفع الحجاب عن العقول لترى الظلم والقهر والاستبداد الداخلى والخارجى وتتمرد وتثور , وبين نص يحجب العقول والوجوه ويمنع عنها الرؤية الواضحة والضوء. ان الانشغال بجنس النص الأدبى والنقدى , ذكرا أو أنثى , يدل على أن أمور الجنس لا تزا ل تشغلنا , كما يشغلنا جسد المرأة أو نهدها أو وجهها أو ساقيها عن فكرها وعقلها وسلوكها ونضالها من أجل العدل والحرية , ان هذا الحماس الكبير فى بلادنا لحجاب المرأة لا يدل على حماس لجوهر الاخلاق بل يكشف عن ضعف الاخلاق , الى حد سقوط الرجال فى الرذيلة ان كشفت امرأة عن وجهها أو رأسها, وبالمثل ان النقاد الذين يسعون لمعرفة ذكورة أو أنثوية النصوص الأدبية والنقدية هم مشغولون بالجنس أو يعانون الحرمان الجنسى الى حد التلصص من شقوق الشيش على حمام الكاتبة للتأكد من كونها أنثى وليس ذكرا !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: دينا خالد)
|
ن الانشغال بجنس النص الأدبى والنقدى , ذكرا أو أنثى , يدل على أن أمور الجنس لا تزا ل تشغلنا , كما يشغلنا جسد المرأة أو نهدها أو وجهها أو ساقيها عن فكرها وعقلها وسلوكها ونضالها من أجل العدل والحرية , ان هذا الحماس الكبير فى بلادنا لحجاب المرأة لا يدل على حماس لجوهر الاخلاق بل يكشف عن ضعف الاخلاق , الى حد سقوط الرجال فى الرذيلة ان كشفت امرأة عن وجهها أو رأسها, وبالمثل ان النقاد الذين يسعون لمعرفة ذكورة أو أنثوية النصوص الأدبية والنقدية هم مشغولون بالجنس أو يعانون الحرمان الجنسى الى حد التلصص من شقوق الشيش على حمام الكاتبة للتأكد من كونها أنثى وليس ذكرا !
يا سلام عليك يا نوال السعداوى ,,, دايما بتقدى عين الشيطان خلونا ننفذ للمضمون وسيبكم من الكلام الميت بتاع ضكر وانتايه دا ... والونسة التى قد تبدو حلوة وممتعه بالذكورة والانوثة لكنها فى حقيقة الامر لا بتقدم لا بتاخر ,,,, الى الامام يا توكل الى الامام (القديمة) لوووووب الى الامام ياخ ح نطاردهن بيت بيت ونوبل نوبل .... وكل نوبل ومعشر النساء بخير ويعود عليهن نوبل وهن بعيدات من ترف الثرثرة وتنميق الكلام .. يعود عليهن نوبل ويلقاهن عبرن قعاد الضل والتاشير بعصا التقدمية من هنااا لهنوووك .... من هنااااا لهننووووووك ويا عزة مشوارك طويل !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هنا ننصب خيمتنا للاحتفاء بـ ليما .. الين .. توكل .. دون اى تحفظ ! (Re: خالد العبيد)
|
خالد العبيد برضو ما بحلها ... هسه يجوك الادعياء يقولوا ليك مرقت من يد ابوها برضو عشان عقليتها ذكورية بتحاكى فى الرجال ..........
وكان مفروض تلتحف انوثتها وتنكب على عقبيها النسويين وتفترش جسدها لاتلوى على شى تسف ملح التراب وتتمحن كما النساء او تمشى تعوس ذى ما قال ليك كسر الله ... دا مهم اهم من الشغل ياخ..
ود البشرى مستممممتع مش ؟؟ توكل تطير عيشتها هى شن عرفها كمان ! تمشى تشتغل ساااى وراسها فاضى ؟!! ما دام الاسف ياخ ... ما الدنيا اصلها بقت قلب ام قلب القاعد بتاسف على الشغال !! فتأمل .
| |
|
|
|
|
|
|
|