البقاره هم عرب الجنوب.. مقولة للدكتور ابوالقاسم قور

Quote: مفهوم االبقارة، واحد من أكثر المفاهيم التي تحتاج لكثير من الضبط..فالمفهوم له عدة دلالات..بعضها اقتصادي و بعضها سياسي و بعضها اثني..و بالتالي تكون له معاني واسعة و اخرى ضيقة.. من ناحية اقتصادية.. مفهوم البقارة يشمل كل من اعتمد في اقتصاده البسيط على حرفة الرعي، تحديدا رعي الأبقار..و هي مهنة كثير من الناس في أفريقيا بصورة عامة ، و السودان بصفة خاصة..و اذا اخذنا المفهوم بهذا المعنى فأنني نلاحظ أن قبائل كثيرة من قبائل السودان يمكن ان تسمى قبائل رعوية أو قبائل بقارة..و تتواجد في الجنوب و الوسط و الغرب.. فمثلا في جنوب السودان نلاحظ وجود الدينكا و النوير و الشلك..و كلها قبائل تعتمد على رعي الأبقار كحرفة اولي .. اكثر من اعتمادها على الزراعة و غيرها من النشاطات..و نفس الفهم ينطبق على بعض قبائل النوبة في منطقة جبال النوبة بوسط و الوسط الغربي للسودان.. فنجد قبائل مثل الوالي..الغلفان.. تيما.. كيقا.. طبق ..و ابوجنوك.. و هي قبائل رعوية.. لكن لا يشكل الرعي حرفتها الأساسية..و انما يكون بجانب النشاط الزراعي.. بالإضافة لقبائل بقارة الجنوب و جبال النوبة .. نلاحظ قبائل امبررو ..و الفلاتة..و هم الذين يري بروكامبر أنهم الذين قدموا أول بقرة للقبائل العربية .. التي تحولت من رعي الإبل الى رعي الأبقار..و ذلك ابان الهجرات الأولي للعرب في افريقيا.. و اذا اعتبرنا كل تلك القبائل المذكورة اعلاه افريقية أو شبه افريقيا.. الإ اننا نجد بعض القبائل ذات الجذور العربية التي يشكل رعي الأبقار حرفتها الأساسية و بالتالي صلب اقتصادها.. و في هذا المنحى نلاحظ ما يسمى بقبائل حزام البقارة..و الذي يمتد من الشرق الى الغرب..و يشمل قبائل مثل.. الشكرية.. القواسمة.. بنو سليم.. الحلفاء ..اولاد حميد..الحوازمة.. المسيرية.. الرزيقات.. الهبانية..التعايشة..بني هلبة..اولاد حسن..اولاد راشد..السلامات..و غيرهم من القبائل..و بطونها المتفرعة.. و هذا الحزام يمتد من أواسط السودان..و تشاد.. لغاية الكاميرون و شمال نيجيريا..و له جيوب تمتد الى النيجر..و افريقيا الوسطى.. بيد أن مفهوم البقارة.. ايضا له دلالات أثنية..فلقد اصطلح البعض من اهل السودان على أن مفهوم البقارة يشمل القبائل ذات الجذور العربية ، و بالتالي اقتصر المفهوم على قبائل حزام البقارة الذي قلنا به قبل قليل..و هم يسمون بالشوا في تشاد..و الكاميرون و شمال نجيريا.. من ناحية سياسية.. تم قصر المفهوم ( خصوصا في حقبة الثورة المهدية و ما تلاها من من تأريخ سياسي في السودان الحديث)على بعض من قبائل رعي الأبقار ذات الجذور العربية في منطقتي كردفان و دارفور..و بالتالي اصبح المفهوم يعني (من الشرق للغرب) قبائل بنو سليم..اولاد حميد.. الحلفاء..الحوازمة .. المسيرية..الرزيقات.. الهبانية..التعايشة..بني هلبة..اولاد راشد ..و بني حسن..و غيرهم من القبائل.. يلاحظ أن بعض من هذه القبائل له امتدادات بين كردفان و دارفور و تشاد..و البعض ينحصر وجوده في دارفور فقط..و الأخر في دارفور و تشاد..فمثلا.. يلاحظ أن اولاد حميد يتواجدون في كردفان..و دارفور ..و تشاد.. و كذلك المسيرية و السلامات..أما الحوازمة.. فيتواجدون بصفة رئيسية في كردفان و دار فور..و الرزيقات و التعايشة و الهبانية و البني هلبة.. يتواجدون بكثرة في درافور..