الأناشيد القديمة

Quote: مسكاقجرو ( واي عرريب ما عجبو النضم دة برايو كما يقول الاعراب ...وانا اري ان الوقت قد ان واستوي لفرض رطانتنا -لغتنا التي سماها الاعراب رطانة تشبيها باصوات الابل فالارث والبيئة هنا غالبة ومحورها ابل وليس اسبيس شاتل وبرضو الماعاحبو برايو ).... وانا اعود الي الحوش الاسفيري الماهل هذا بعد غياب ايام بسبب مشاغل الدنيا ( ما اصلو مستعبدين منذ ان اتانا ابن ابي السرح غازيافتنيلنا بنيلة ) رايت ان اري ماذا اتي به استاذنا العربرطاني عبدالمنعم مناصرا العرريب الحتات ودشيقوق فوجدت انه قد انحاز كعادة العرريب الي العرريب ..... وانا انطط كالنجارو في كتابات كثيرة هنا تذكرت انني وفي قريتي التي عاشت الاف السنيين رغم غزوات كثيرة من مصاروة واعراب قبل ان يحولها عسكر السودان ومصر الي ملجا للبلطي تذكرت الكميات المهولة من الاثر النوبي والفخار العبكاوي في قريتي عبكة هي معروفة بهذا الاسم نسبة الي الفخار العبكاوي abkan pottery(وفي هذا الصدد ارجعو الي صديقنا عبد الفضيل "ريتشارد لوبان " وزوجته "مهيرة ) ولذا فانا عكس كل عرريب الدنيا تاريخي والجعران سوا سوا ( وبرضو الماعجبو من العرريب برايو ) وبالتالي لا يهمني اي من الاثنين ابوقراط او تابط شرا الذي يقسم باسمه اطباء هذا الزمن ....وحيث انني لا اعرف لماذا لم استفيد او لم تعينني لغة العرريب في اكل عيشي بتاتا وحتي انا في معقل الاعراب اشعر باستياء شديد علي التعسف الذي نالنا ونحن تلاميذ في الاولية عندما كنا نتكلم النوبية بحجة انها ممنوعة ... يا عالم ياهوي في تعسف اكتر من انو يمنعوك تتكلم بييور مزر تنق ..؟؟.. وفي هذا الصدد تذكرت انني كتبت في ليلة ليلاء في اخر يوم للعام 2005 الي جمع من عجائز اليسار واليمين الشتات وانا مغيوظ من العرريب كلاما كثيرا حفطته في مدونتي الاليكترونية واسترشدت فيما كتبت بما كتبه شيخي جمال محمد احمد رحمه الله وشيخ الافارقة المستعربة الجاحظ ... وهاكم ما كتبت ( وبرضو الماعاجبو برايو وطظ في ودشيقوق ) حاشية : السودان عند الجاحظ ليس سودان حدود 1938 ولكن السودان الاوسع لونا ومساحة