القصة الملفقة لهجرة عمر بن الخطاب للمدينة - لا ثكلتك امك لاشئ

Quote: خلينا نفتح مبحث جيد من هو الكافر؟ خاصة انو قيقرواي عندو راي في اتهامي للكفار بالكذب...

الكافر هو من تتحقق فيه الشروط الآتية :
1/ من وصلته الرسالة المحمدية بدئا
2/ أن تكون قد وصلته على وجهها الصحيح
3/ أن يقتنع بها بينه و بين نفسه
4/ أن يجحدها بعد ذلك لسبب أو لآخر من جاه أو مال أو خوف
فبحسب هذا الرأي لا يكون من لم تتحقق فيه هذه الشروط كافرا ..

و هذا الرأي بالإضافة لتماشيه مع المعنى اللغوي لـ (كفر) بمعنى غطى (أي غطى إيمانه و أظهر التكذيب)
يتماشى مع فكرة العدل و يتناغم مع فكرتي حول دور النبوة في التاريخ ..

أرى أن هذا المبحث يمكن إغناؤه بالتساؤلات* الآتية :
- لماذا يتعامل القرآن مع أهل الكتاب بتسامح كبير (قبول الجزية و الزواج منهم) على عكس تشدده مع مشركي العرب (آية السيف و بطلان الزواج) ..
مع أن إشراك أهل الكتاب (الولد مثلا) يماثل إشراك عرب الجاهلية .. و تساويهم في إطلاق الكفر عليهم بالقرآن
- هل لإنكار البعث عند مشركي العرب دور في هذه الأفضلية لأهل الكتاب الذين يؤمنون بالمعاد ؟؟ و لماذا يلعب هذا الدور المحوري؟؟
- هل نقيض الإيمان هو الكفر .. و نقيض الإسلام هو الشرك؟؟
فيكون المرء كافرا و مسلما مثلا أو مؤمنا و مشركا ؟!!
أم أن هذه المسميات تتماهى مع بعضها فلا يكون المؤمن كافرا و لا مشركا ..؟؟
و يكون المؤمن هو ذات المسلم .. و المشرك هو ذات الكافر ؟!!

كل الأسئلة دي بتوضح معنى الكفر و الشرك و الإسلام و الإيمان بشكل أفضل عندي ..
على خلفية فهمي لدور الرسالات السماوية في توجيه التاريخ البشري !!

و أخيرا يا قيقا** ..
كدي تأمل الآيات دي (على قول عمار) .. و أديني رأيك :
(( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ))
سورة الأنعام 21-33
___________________________________________________
* بما أني بكتب حاجات متعوب فيها بلا طائل من نقاش حولها ..
فالأحسن أغير طريقتي و الزول العاوز يعرف ردودي عليها
يجي يسألني عديل و يناقشني فيها للآخر
** لو كان متوكل مشاها ليك ما كنت حأندرع فيك معاه حفاظا على صورتك قدام المثقفين
و يشهد الله أنا بتعجبني إنتباهاتك و قدرتك على التحليل أكتر من كل البتناقشهم !!