|
|
|
 Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: Magdi Is'hag)
|
Quote: سيدي الإمام السيد الصادق المهدي لكم دينكم ولي دين
لن أتهمك بالتخاذل أو الإستسلام لأجندة المؤتمر الوطني.
ولاأستطيع أن أتهمك بعدم الوعي السياسي
وحاشا أن أقول إن لديك أجندة خفية في حوارك مع الإنقاذ لأنني كنت ومازلت أحمل لك إحتراما تستحقه كزعيم وطني مثقف عفيف اللسان مشهود له بالأمانة وإحترام الديمقراطية.
أجدني أختلف معك في جوهر فكرة التفاوض مع الإنقاذ وإنها الطريق الأمثل لبناء الوطن....و تفاؤلك بقرب الإتفاق مع الإنقاذ لرؤية شاملة ستقودنا لبر الوطن الذي نحلم به.
لن أبني جوهر إختلافي على حقائق هي أقرب للثوابت وهي معرفتنا للإنقاذ ومدى إحترامها للعهود ... وسأتجاوزها لمناقشة جوهر الأزمة سبب الأختلاف,
أولا أشكك في محصلة وجدوى إتفاق يتم في غرف مغلقة بعيدا عن حركة الجماهير وعندما يصل المتفاوضون لنقاط خلاف يأتي رؤساء الأحزاب في جلسةحاسمة تعتمد على إمكانياتهم الذاتية من ذكاء حكمتهم ومقدراتهم التفاوضية.فالحوار الذي لا يأتي من خضم المعارك والذي لا تفرزه حركة الجماهير المتنامية لن ينجب الا فأرا ومسخا مشوها لأحلام الجماهير.
في طرحكم أراك تحلم بتحقيق إتفاق سياسي بضمان تغيير سكل السلطة السياسية.
لا أري في هذا وإن تحقق أي مكسب سياسي بل أرى فيه خسارة لحركة الجماهير وشريانا يطيل في عمر دولة الظلم .
يحلم شعبنا ليس بتغيير سياسي محدود بل نحلم بتفكيك مفاصل دولة الظلم من جذورها ونؤمن إنه حلما لن تحققه طاولة المفاوضات إلا إذا كانت هي المخرج الوحيد التي ستقدمه عصبة الإنقاذ لتحميها من غضب الجماهير الثائرة ولكنها لن تأتي طواعية في مرحلة ضعف الحركة الجماهيرية وهدوئها لتوقع إتفاقا فيه بذرة فنائها.
أي إتفاق تسعى إليه اليوم في نظر الإنقاذهو إتفاق يسعى لحجب سحب التغيير التي تجتاح المنطقة وإستباقا للمتغيرات الإقتصادية والسياسية التي تطرق علي أبواب الوطن بشدة.
لذا نؤمن بأن الإنقاذ لن تقدم لك سوى إتفاق لن يغير وإذا غير سيكون تغييرا محدودا محسوب النتائج
لذا ستقدم إتفاقا سياسيا مهما تضخمت حروفه لن يمس جوهر دولة الإنقاذ ولن يخدش جبينها.
فما فائدة إتفاق سياسي ولو كنت على قيادة دولته وأنت لاتملك قرارك.
فما فائدة إتفاق سياسي والخدمة المدنية مسيسة على قلب رجل واحد يعشق الظلم والشمولية.
فما فائدة إتفاق سياسي وأجهزتك الأمنية من جيش شرطة وأمن تعشق الشمولية وتغي بحمدها,
فما فائدة إتفاق سياسي وأجهزتك الإعلامية شبكة من الزيف لاتعرف الحرية وتعشق التطبيل لأجهزة البطش والتبرير للديكتاتورية/
فما فائدة إتفاق سياسي ومليشيات الدفاع الشعبي واقعا موجود بعدته وعتادته دولة في داخل دولة.
فما فائدة إتفاق سياسي لا يفكك سلطة إقتصاد رأس المال الطفيلي الذي صنعته الإنقاذ طفلا مدللا يتغذى علىمواىد الشعب و الدولة لينمو ويترعرع ليصبح هو الدولة ويصبح إقتصاد شعبنا. وثروته بين بديه تحت تصرف حزبه.
فما فائدة إتفاق سياسي لن يفصل بين الحزب والدولة.
لذا سيقول شعبنا لا نريد هذا الإتفاقية وإن جاءت مبراءة من كل عيب.
لذا سيقول شعبنا لا نريد أقل من إتفاقية تفكك دولة الظلم تعيدىلنا وطننا المستلب الذي نعيش فيه غرباء وإلي أن يتحقق ذلك نقول لك ...............لكم دينكم ولي دين,
لكم الإحترام والود |
برافو أخي مجدي إسحق ...
أشكرك من صميم قلبي ، فلقد تحدثت بلساننا ....
وما أـيت به لا يحتاج لأي زيادة أو نقصان ...
تحياتي واحترامي
أبوفواز
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: فما فائدة إتفاق سياسي ولو كنت على قيادة دولته وأنت لاتملك قرارك.
فما فائدة إتفاق سياسي والخدمة المدنية مسيسة على قلب رجل واحد يعشق الظلم والشمولية.
فما فائدة إتفاق سياسي وأجهزتك الأمنية من جيش شرطة وأمن تعشق الشمولية وتغي بحمدها,
فما فائدة إتفاق سياسي وأجهزتك الإعلامية شبكة من الزيف لاتعرف الحرية وتعشق التطبيل لأجهزة البطش والتبرير للديكتاتورية/
فما فائدة إتفاق سياسي ومليشيات الدفاع الشعبي واقعا موجود بعدته وعتادته دولة في داخل دولة.
فما فائدة إتفاق سياسي لا يفكك سلطة إقتصاد رأس المال الطفيلي الذي صنعته الإنقاذ طفلا مدللا يتغذى علىمواىد الشعب و الدولة لينمو ويترعرع ليصبح هو الدولة ويصبح إقتصاد شعبنا. وثروته بين بديه تحت تصرف حزبه.
فما فائدة إتفاق سياسي لن يفصل بين الحزب والدولة.
|
دكتور مجدي إسحق سلام وتحية:
well said و اضيف:
ما فائدة إتفاق سياسي لا يفضي لمحاكمة من اجرموا في حق العزل من الطلاب تقتيلا والنقابيين الابرياء الذين قضوا تحت التعذيب وعشرات الالاف من ابناء شعبنا في دارفور والشرق والشمال؟؟
------------------------
كتب الشفيع وراق:
quote:
ما هو الدين الذي يجمع بين الانصار واليسار؟
الإجابة علي سؤالك التقليدي هذا يا الشفيع لم يعد صعبا
فالوطن -الذي يسع الجميع -ولا يصنف وفقا للمعتقد او العرق او الجهة هو الذي يجمع بين كافة القوي والمنظومات التي تريد تغييرا حقيقيا في السودان
شكرا د:مجدي إسحق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الأعزاءصديق ومرتضى
كلنا في الهم شرق وأتمنى أن يتبين الإمام خطئه قريبا فمهما قلنا فهو رقم لا يمكن تجاوزه
مرحب الشفيع
ديننا هو حب هذا الوطن وحب أبنائه الطيبين الذين يستحقون أحسن من هذا العنت و الظلم والفساد.وطن يحتضن أبنائه المنتشرين في المنافي لا يفرق في حبه لهم بين إسلامي أو ماركسي أوختمي أوأنصاري لكل دوره ولكل حقه في الإنتماء.وطن المؤسسات نستظل فيه بهيبة القانون فلا مفسد يحميه مجاهداته في التنظيم ولا وظيفة تذهب لأهل الولاء بل هي للكفاءة والأداء,مواردنا تذهب للصحة والتعليم وليس للأمن وحماية النظام.وطن الناس فيه سواسية من كان إنسانا بسيطا يمشي بين الناس بالزهد والصدق ومن فتح الله عليه موارد الرزق الحلال لا يفرق بينهم غرة صلاة مصنوعة أولحية تعكس حظوة فيةالسلطة وبسطة في العيش.
هذا هو دينا الذي يجمعنا مع سيدي الإمام أتمنى أن يفتح الله قلب الجميع للهداية وأعوذ بالله من الكافرين به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: Magdi Is'hag)
|
الاخ الفاضل الدكتور مجدى
لك التحية الطيبة و التقدير
اشكر لك كلام الذى هو من ذهب و كلام تجده فى نفس جل ان لم يكن كل افراد الشعب السودان , و لا تجد يا دكتور مجدى من يخالفك فيما ذهبت اليه الا المتنطعون و المنافقون من ذوى الهوى و الارتزاق . ان اى حوار او اتفاق لا يفضى الى تفكيك دولة الظلم و الفاسد الانقاذية لا يصلح لان يكون اتفاق , و انى ارى ان الانقاذ الفاسدة تريد ان تكسب وقت بحوارات تدور , و تدور الى ما لا نهاية , او ان يصلوا الى اتفاق يضمن للانقاذ الامساك بذمام الامور و مقاليد الدولة و هذا بالطبع لا نفع و لا خير فيه لاهل السودان الذى ذاقوا المر فى زمن الانقاذ.
اشكرك
الطيب رحمه قريمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: Magdi Is'hag)
|
دكتور / مجدي اسحق وضيوفه
الكم تحية طيبة
لا احد يشك او يشكك في امكانيات الأمام السياسية الهائلة، ولا احد ينكر الدور الكبير الذي يلعبه حزب الأمة، وكذلك الاتحادي الديمقراطي، وتأثيرهما علي الحياة السياسية السودانية، في ظل غياب البديل ، وبعيدا عن مسألة الوعي السياسي السوداني، وكذلك بعيدا عن سوءات الانقاذ ، الا ان ما يجمع بين هذه الاحزاب الثلاثة : الأمة، الاتحادي والمؤتمر الوطني لهو اكبر مما يفرقها ، وقبل فترة من الزمان تساءل اخونا : بدر الدين اسحق ، (عن لماذا لا يكون هناك اتفاق بين حزب المؤتمر والأمة والاتحادي)، او شيء من هذا القبيل، وأورد الكثير من نقاط الاتفاق، وبعيدا عن الخلاف السياسي بيني وبين اخونا بدر الدين، الا انني اري انه كان محقا كل الحق في تساؤله، والذين رفضوا وجهة نظره لم يرفضوها لعدم حجيتها، انما من باب الخصومة السياسية.. في نقطة بسيطة جديرة بالتساؤل و لو ان كان بالامكان شرحها: ما هي نقاط الخلاف بين هذه الاحزاب الثلاثة ؟؟
لكم مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
العزيز جمال
أعتقد إن سؤالك مهما ليس لصعوبة الإجابة ولكن لمحاولة الإنقاذ كعادتها بتغبيش وعي الناس وجرف المعركة من جذورها الحقيقية ومحاولة ذر الرماد فوق العيون وجعل المعركة هي معركة مفاهيم وقناعات معركة يحاولون جاهدين أن يجعلوا منها معركة بين الإسلام ومعارضيه.
إن جوهر المعركة هي صراع بين قوي إجتماعية متناقضة في جانب تقف الإنقاذ معبرة عن الرأسمالية الطفيلية التي تعيش علي نهب موارد الوطن وبين تحالف يضم كل الشرائح لأخري التي تعبر عن مصالح المجتمع التي تري مصالحها في زوال شريحة الرأسمالية الطفيلية .
تقنن الإنقاذ لنهبها و لفسادها وتبحث عن دفوعات أيدولوجية لسلوكها في دعاوي تبرير إسلامية ,بينما يقف حزب الأمة والإتحادي في موقع المواطن ومن خلفيتهم وجذورهم الإسلامية ايضا يستندون عليها لتفسير موقفهم الوطني.
فالجذور الإسلامية وإنعكاساتهاالأيدلوجية بين القطبين هي علي طرفي نقيض تعبر عن مواقف وطنية ومصالح اجتماعية متباينة كل تعكس موقع كل حزب من قضية الوطن.
لاأمانع أن أتداخل في أي بوست قادم إذا رغبت في التعمق في هذه القضية لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: Magdi Is'hag)
|
ما يجمع بين هذه الاحزاب الثلاثة : الأمة، الاتحادي والمؤتمر الوطني لهو اكبر مما يفرقها
نحن نرى كشباب في حزب الأمة أن الآصرة الوحيدة التي تجمعنا بالمؤتمر الوطني هي آصرة الوطن، أما بشأن المرجعيات الفكرية والرؤى السياسية فالبون شاسع جداً بين حزب الأمة والمؤتمر الوطني:
* حزب الأمة مرجعيته الفكرية وأساسه سوداني صرف، في حين أن المؤتمر الوطني مرجعيته الرئيسة خارجية لا تعبر عن الواقع السوداني، بل عبرت في مبتدئها عن رؤى وأفكار سيد قطب وأبي الأعلى المودودي وحسن البنا بتعديلات د. الترابي
* حزب الأمة منذ تأسيسه وحتى الآن خاطب القضايا السودانية، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني وجده الأكبر (الاخوان المسلمين) وجده (جبهة الميثاق) ووالده (الجبهة الإسلامية) كان أقرب إلى الخطاب الأممي الذي تنمحي في بطنه ملامح القضايا الوطنية
* حزب الأمة له ؤية واضحة ومطروحة حول (الدولة المدنية)، في حين أن المؤتمر الوطني يتقلب بين دولة دينو - مدنية حتمتها اتفاقية نيفاشا، وبين دولة دينية
* حزب الأمة له تنظير واضح للغاية و(اجتهاد) حول (الشريعة) بل وحتى (العقوبات الشرعية وموقعها من النظام الاجتماعي في الإسلام)، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني حيال هذه المسألة يطغى عليه الجانب الشعاراتي دون رؤية واضحة سوى في (الحدود)
* حزب الأمة يطرح رؤى واضحة حيال (الديمقراطية) و(حقوق الإنسان) و(التبادل السلمي للسلطة) و(العدالة) و(المساواة)، في حين أن المؤتمر الوطني حزب ربيب للشمولية ومولّد لها في آن.
* حزب الأمة يتبنى دولة الرعاية الاجتماعية في حين أن المؤتمر الوطني يتبنى في الواقع نظاما اقتصاديا يقوم على الرأسمالية المتوحشة والطفيلية
* حزب الأمة يدعو إلى (الشفافية) و(المحاسبة) و(محاربة الفساد) في حين أن المؤتمر يتبنى (فقه السترة)
* حزب الأمة يطرح سودانا (متعدداً دينيا وثقافيا وتاريخيا) في حين أن المؤتمر الوطني على لسان رئيسه يتبنى (واحدية) دينية وثقافية.
ويمكنني أن أضيف 10 نقاط أخرى تجعلنا على الضفة الأخرى من المؤتمر الوطني، فأين هو ما يجمعنا بالمؤتمر الوطني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد عويس)
|
Quote: العزيز جمال
أعتقد إن سؤالك مهما ليس لصعوبة الإجابة ولكن لمحاولة الإنقاذ كعادتها بتغبيش وعي الناس وجرف المعركة من جذورها الحقيقية ومحاولة ذر الرماد فوق العيون وجعل المعركة هي معركة مفاهيم وقناعات معركة يحاولون جاهدين أن يجعلوا منها معركة بين الإسلام ومعارضيه.
إن جوهر المعركة هي صراع بين قوي إجتماعية متناقضة في جانب تقف الإنقاذ معبرة عن الرأسمالية الطفيلية التي تعيش علي نهب موارد الوطن وبين تحالف يضم كل الشرائح لأخري التي تعبر عن مصالح المجتمع التي تري مصالحها في زوال شريحة الرأسمالية الطفيلية .
تقنن الإنقاذ لنهبها و لفسادها وتبحث عن دفوعات أيدولوجية لسلوكها في دعاوي تبرير إسلامية ,بينما يقف حزب الأمة والإتحادي في موقع المواطن ومن خلفيتهم وجذورهم الإسلامية ايضا يستندون عليها لتفسير موقفهم الوطني.
فالجذور الإسلامية وإنعكاساتهاالأيدلوجية بين القطبين هي علي طرفي نقيض تعبر عن مواقف وطنية ومصالح اجتماعية متباينة كل تعكس موقع كل حزب من قضية الوطن.
لاأمانع أن أتداخل في أي بوست قادم إذا رغبت في التعمق في هذه القضية لك الود |
الأخ العزيز / مجدي اسحق
تحية طيبة
مسألة ادارة التفاصيل اليومية للحكم مسألة اختلف فيها فهاء السياسة، وهي مسالأة مقيدة بظرفي الزمان والمكان، فمثلا نجد ان الحزب الواحد في الدول الديمقراطية نفسها، اذا حكم لدورتين رئاسيتين متتاليتين، يغير بعض سياساته التي ادار بها في الدورة الاولي، وقد يصل الأمر حد التناقض، ولكن ما اقصده هو الخلفية الفكرية الدينية، لذلك سأعيد السؤال مرة اخري..
- كيف سيطبق احد الاحزاب الثلاثة الدستور الاسلامي اذا وصل الي الحكم ؟؟
ملحوظة خارج سياق الفكرة:
تجربة الدستور الاسلامي 1969 - تجربة جبهة الميثاق.
سلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: aydaroos)
|
Quote: حزب الأمة مرجعيته الفكرية وأساسه سوداني صرف، في حين أن المؤتمر الوطني مرجعيته الرئيسة خارجية لا تعبر عن الواقع السوداني، بل عبرت في مبتدئها عن رؤى وأفكار سيد قطب وأبي الأعلى المودودي وحسن البنا بتعديلات د. الترابي
|
خالد عويس
حزب الأمه مرجعيته الفكرية وأساسه ليست سودانية صرفة ، قياساً على ماذكرته عن المؤتمر الوطني ، لو ذكرت الحركة الإسلامية معليش ...حزب الأمة ياخوي إمتداد طبيعي لفكر الأنصار القائم على إقامة دولة إسلامية أقامها المهدي وحاول مالم تحاوله الإنقاذ بإرسال جيوشه الفاتحه شرقاً وغربا في عهد خليفته..يمكن أن نذهب الى أن حزب الأمه كيان سوداني لإستيعاب رؤية الوطن على هدي الأمام المهدي المستمد دعوته من دعوة سيدنا محمد (ص) ...ولا كيف ؟
وبجيك نقطه نقطه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة منذ تأسيسه وحتى الآن خاطب القضايا السودانية، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني وجده الأكبر (الاخوان المسلمين) وجده (جبهة الميثاق) ووالده (الجبهة الإسلامية) كان أقرب إلى الخطاب الأممي الذي تنمحي في بطنه ملامح القضايا الوطنية
|
نعم خالد عويس خاطبها فقط ولكنه لم يتقدم فيها عملياً شبراً واحدا والى الآن حزب الأمة يتردد (عملياً) ويكثر من (التنظير) فقط ...حتى أنه لم يستفد البته من كل التحالفات التي قامت مع مختلف القوى السياسية بداءاً بتحالفات الجبهة الوطنية في منتصف السبعينات والتي حاول حزب الأمة الإستئثار بالثورة المسلحة مما كان له الأثر في شق صف المعارضة وبالتالي فشل المحاولة ...وغيرها كثير من التحالفات التي قامت ضد الانقاذ وكان لحزب الأمه دور في إضعاف التجمع بعدم صبره وتسرعه للنتائج ...أيضاً عدم وضوح رؤية الحزب أفشلت إتفاق نداء الوطن مع حكومة الانقاذ في التسعينات ...إذن ياخالد يمكن أن نقول حزب الأمة يخاطب القضايا الوطنية ولكنه لا يصبر على إبتلاءاتها وأشواكها لذا سرعان مايقلب الموجة عكس السير تماماً وهذا عيب تنظيمي وإداري ينسف مستقبل ووجود الحزب وقبوله للأوساط السياسية والشعب السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة له ؤية واضحة ومطروحة حول (الدولة المدنية)، في حين أن المؤتمر الوطني يتقلب بين دولة دينو - مدنية حتمتها اتفاقية نيفاشا، وبين دولة دينية
|
أها ياخالد عويس الرؤية التي يتبناها حزب الأمة دي ماسمعنا بيها وقطاع كبير من الشعب السوداني لم يسمع بها ورؤية حزب الأمة في كثير من القضايا ينبري اليها الإمام ليقول فيها معلقة طويلة عريضه ممله في كثير من الأحيان لايستمع اليها الناس...بل دأب الإمام في الآونه الأخيره إنو كل يوم بطلع بي راي جديد مما سأم ذلك كثير من صفوة كوادر الحزب وذهبو الى أبعد من ذلك بإنشاء أحزاب موازية تحمل إسم الحزب ...المؤتمر الوطني إتفقتو ولا إختلفتو معاه يقدم رؤاه النظرية ويتبعها بخطوات عملية وينجح كثيراً في سياساته ومحصلته النهائية تكون بالنسبة اليه مرضيه ...وقد نجح الى حد كبير في التعايش لفتره كافية في أن يستوعب مشاركة حلفائه العلمانيين في الدولة أثناء الاتفاقية ولا توجد تجربة تخلو من النواقص وتلك نواميس الكون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: ما يجمع بين هذه الاحزاب الثلاثة : الأمة، الاتحادي والمؤتمر الوطني لهو اكبر مما يفرقها
نحن نرى كشباب في حزب الأمة أن الآصرة الوحيدة التي تجمعنا بالمؤتمر الوطني هي آصرة الوطن، أما بشأن المرجعيات الفكرية والرؤى السياسية فالبون شاسع جداً بين حزب الأمة والمؤتمر الوطني:
* حزب الأمة مرجعيته الفكرية وأساسه سوداني صرف، في حين أن المؤتمر الوطني مرجعيته الرئيسة خارجية لا تعبر عن الواقع السوداني، بل عبرت في مبتدئها عن رؤى وأفكار سيد قطب وأبي الأعلى المودودي وحسن البنا بتعديلات د. الترابي
* حزب الأمة منذ تأسيسه وحتى الآن خاطب القضايا السودانية، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني وجده الأكبر (الاخوان المسلمين) وجده (جبهة الميثاق) ووالده (الجبهة الإسلامية) كان أقرب إلى الخطاب الأممي الذي تنمحي في بطنه ملامح القضايا الوطنية
* حزب الأمة له ؤية واضحة ومطروحة حول (الدولة المدنية)، في حين أن المؤتمر الوطني يتقلب بين دولة دينو - مدنية حتمتها اتفاقية نيفاشا، وبين دولة دينية
* حزب الأمة له تنظير واضح للغاية و(اجتهاد) حول (الشريعة) بل وحتى (العقوبات الشرعية وموقعها من النظام الاجتماعي في الإسلام)، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني حيال هذه المسألة يطغى عليه الجانب الشعاراتي دون رؤية واضحة سوى في (الحدود)
* حزب الأمة يطرح رؤى واضحة حيال (الديمقراطية) و(حقوق الإنسان) و(التبادل السلمي للسلطة) و(العدالة) و(المساواة)، في حين أن المؤتمر الوطني حزب ربيب للشمولية ومولّد لها في آن.
* حزب الأمة يتبنى دولة الرعاية الاجتماعية في حين أن المؤتمر الوطني يتبنى في الواقع نظاما اقتصاديا يقوم على الرأسمالية المتوحشة والطفيلية
* حزب الأمة يدعو إلى (الشفافية) و(المحاسبة) و(محاربة الفساد) في حين أن المؤتمر يتبنى (فقه السترة)
* حزب الأمة يطرح سودانا (متعدداً دينيا وثقافيا وتاريخيا) في حين أن المؤتمر الوطني على لسان رئيسه يتبنى (واحدية) دينية وثقافية.
ويمكنني أن أضيف 10 نقاط أخرى تجعلنا على الضفة الأخرى من المؤتمر الوطني، فأين هو ما يجمعنا بالمؤتمر الوطني؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد العبيد)
|
لي رؤية مبنية علي هذا البوست:
الحكومة السودانية ... مكنة إنجليزية
خلاصته ممكن نستنتج منها إنو الأحزاب التي يطلق عليها تقليدية
(الأمة ، الإتحادي) قامت بدور الوسيط لإستيعاب التشكيلات الريفية للمجتمع
لصالح الدولة الإستعمارية و كذلك ضمت الأفندية و المثقفين الذين
عندما عجزوا عن مخاطبة الهامش مباشرة، فطنوا لمسالة الوساطة بين
الحضر نتاج المكنة الإستعمارية(الدولة السودانية) و التشكيلات
الإقتصادية الإجتماعية الريفية (المهمشة) فقامو إنخرطوا تحت
جناح السيدين ولكنهم تباطئوا عن العمل علي ديمقراطية هذه الأحزاب
و فصل الزمني و المقدس فيها.
أنا رأيي أذا الأحزاب دي اشاعت الديمقراطية فيها، و فصلت ما بين الديني
و الزمني ، و إرتضت الديمقراطية و العلمانية غاية للتغيير
فهي الاجدر بقيادة التغيير في السودان وجمع مهمشي المدن و الريف
تحت راية واحدة، عن طريق الإنخراط المباشر في هذه الأحزاب أو عن
طريق التحالف معها.(و زي ما قال خالد عويس فوق، الأحزاب دي ذات
نكهه سودانية 100%)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة له تنظير واضح للغاية و(اجتهاد) حول (الشريعة) بل وحتى (العقوبات الشرعية وموقعها من النظام الاجتماعي في الإسلام)، في حين أن خطاب المؤتمر الوطني حيال هذه المسألة يطغى عليه الجانب الشعاراتي دون رؤية واضحة سوى في (الحدود)
|
لكننا لم نر ولم نلحظ أي جدية واضحة في التطرق لهذا الموضوع ...وحتى في فترة حكم حزب الأمة للبلاد لم تكن هنالك خطوات عملية في شأن الدستور ...وفي الجانب الآخر نجد المؤتمر والجبهه والحركة كانت جادة في تناول شأن الدستور حسب منطلقاتها الفكرية ...حزب الأمة للأسف الشديد يخجل من تناول شأن الشريعة مراعاة لمشاعر حلفائه العلمانيين لذا كثيرا ما يؤثر الصمت في زمن اللاصمت...حزب الأمة الرافع لشعار الصحوة الإسلامية لم نر طرحاً فكرياً او واقعاً عملياً جديداً سوى برنامج الإلتزام الخاص المتمثل في راتب الإمام المهدي ...بينما أفلح المؤتمر الوطني (وطنياُ) في إستيعاب حتى الأقباط داخل أطره التنظيمية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة يطرح رؤى واضحة حيال (الديمقراطية) و(حقوق الإنسان) و(التبادل السلمي للسلطة) و(العدالة) و(المساواة)، في حين أن المؤتمر الوطني حزب ربيب للشمولية ومولّد لها في آن.
|
حزب الأمه بسبب عدم إلتزامه بالديمقراطية داخل كياناته وأطره التنظيمية والتأييد الأعمى لما يقوله ويفعله إمام الأنصار فقد كل كوادره المستنيره ...عن أي ديمقرطيه تتحدث ؟
حزب الأمة لم يستطيع وفي عز ديمقراطيته في الفوز بمقاعد الطبقه المستنيره(دوائر الخريحين) بل جاء من دوائر الولاء العاطفي والمناطق المقفوله للأنصار ..
حزب الأمة مارس الإضطهاد بالكثره داخل قبة البرلمان على أعضاء الجبهة الاسلامية فكان لا يتفق مع عضوية الجبهة حتى على القضايا التي تهم المواطن بحجة أن قائل الكلام وطارح الرؤية جبهة إسلامية وكان يقف المرحوم عمر نور الدائم ليقول أن هذا الكلام الذي قاله فلان (الجبهه إسلامية) مرفوض جملة وتفصيلا من غير النظر في محتوى الكلام حتى ...عن أي ديمقراطية يتحدث حزب الأمه ؟
حزب الأمة كانت له الفرصة أن يأتي ديمقراطياً في الانتخابات الأخيرة ويفرض نفسه بالكثره الميكانيكية التي يدعيها خاصة في إنتخابات مراقبة دولياً ...ولكنه آثر الهروب لما رأى الوزن الحقيقي له ياخالد عويس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة يتبنى دولة الرعاية الاجتماعية في حين أن المؤتمر الوطني يتبنى في الواقع نظاما اقتصاديا يقوم على الرأسمالية المتوحشة والطفيلية
|
لم نرى رعاية إجتماعية أو غيرها في فترة حكم حزب الأمة للبلاد ...بل رأينا فشلا ذريعا في كل مناحي الحياة ...لم نر إجتهاداَ عمليا لإستخراج خيرات السودان على يد حزب الأمة كما نر اليوم من الإجتهاد من المؤتمر الوطني في إستخراج البترول والمعادن والنفرات الزراعية والرعوية والاجتهاد في البنية التحتية حتى أنني لم أر رئيس حزب الأمه يفتتح صرحاً في فترة حكمة وسنينه الثمانية في الستينات والثمانينات ...أما الطفيلية المتوحشة فقد كانت موجودة في فترة حزب الأمة من النفعيين الموالين لحزب الأمه أصحاب الكوتات والتصاديق في وزارة التجارة الخارجية حينها ...هل تستطيع أن تجزم بأن عضوية حزب الأمة والأنصار (ملائكة منزلين) ولا يوجد بينهم نفعياً او حرامياًَ متوحشاً أم صاحب غرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب الأمة يدعو إلى (الشفافية) و(المحاسبة) و(محاربة الفساد) في حين أن المؤتمر يتبنى (فقه السترة)
|
أتفق معك في أنه لا يوجد مايسمى بفقه الستره بل من المفترض أن يحاسب الجاني وكما قال (ص) لوقطعت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها ...ونتمنى أن يطبق حزب الأمة مايدعو اليه ويكشف لجماهير الحزب بشفافية تامة أصول وأموال الحزب وأين يتم صرفها حتى يعلم الأحزاب الأخرى هذه الشفافية والمحاسبة ومحاربة الفساد لكي يصبح جاهزاً لتطبيقها حين يحكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
Quote: حزب بهذا السؤ لماذا السعي للإتفاق معه
لم يتقدم فيها عملياً شبراً واحدا والى الآن حزب الأمة يتردد (عملياً) ويكثر من (التنظير) فقط ...حتى أنه لم يستفد البته من كل التحالفات التي قامت مع مختلف القوى السياسية بداءاً بتحالفات الجبهة الوطنية في منتصف السبعينات والتي حاول حزب الأمة الإستئثار بالثورة المسلحة مما كان له الأثر في شق صف المعارضة وبالتالي فشل المحاولة ...وغيرها كثير من التحالفات التي قامت ضد الانقاذ وكان لحزب الأمه دور في إضعاف التجمع بعدم صبره وتسرعه للنتائج ...أيضاً عدم وضوح رؤية الحزب أفشلت إتفاق نداء الوطن مع حكومة الانقاذ في التسعينات
|
Quote: حزب بهذا السؤ لماذا السعي للإتفاق معه
في كثير من القضايا ينبري اليها الإمام ليقول فيها معلقة طويلة عريضه ممله في كثير من الأحيان لايستمع اليها الناس...بل دأب الإمام في الآونه الأخيره إنو كل يوم بطلع بي راي جديد مما سأم ذلك كثير من صفوة كوادر الحزب وذهبو الى أبعد من ذلك بإنشاء أحزاب موازية تحمل إسم الحزب
|
Quote: حزب بهذا السؤ لماذا السعي للإتفاق معه
...حزب الأمة للأسف الشديد يخجل من تناول شأن الشريعة مراعاة لمشاعر حلفائه العلمانيين لذا كثيرا ما يؤثر الصمت في زمن اللاصمت...حزب الأمة الرافع لشعار الصحوة الإسلامية لم نر طرحاً فكرياً او واقعاً عملياً جديداً سوى برنامج الإلتزام الخاص المتمثل في راتب الإمام المهدي ...
حزب الأمه بسبب عدم إلتزامه بالديمقراطية داخل كياناته وأطره التنظيمية والتأييد الأعمى لما يقوله ويفعله إمام الأنصار فقد كل كوادره المستنيره ...عن أي ديمقرطيه تتحدث ؟
حزب الأمة لم يستطيع وفي عز ديمقراطيته في الفوز بمقاعد الطبقه المستنيره(دوائر الخريحين) بل جاء من دوائر الولاء العاطفي والمناطق المقفوله للأنصار ..
لم |
Quote: حزب بهذا السؤ لماذا السعي للإتفاق معه
حزب الأمة مارس الإضطهاد بالكثره داخل قبة البرلمان على أعضاء الجبهة الاسلامية فكان لا يتفق مع عضوية الجبهة حتى على القضايا التي تهم المواطن بحجة أن قائل الكلام وطارح الرؤية جبهة إسلامية وكان يقف المرحوم عمر نور الدائم ليقول أن هذا الكلام الذي قاله فلان (الجبهه إسلامية) مرفوض جملة وتفصيلا من غير النظر في محتوى الكلام حتى ...عن أي ديمقراطية يتحدث حزب الأمه ؟
لم نرى رعاية إجتماعية أو غيرها في فترة حكم حزب الأمة للبلاد ...بل رأينا فشلا ذريعا في كل مناحي الحياة ...لم نر إجتهاداَ عمليا لإستخراج خيرات السودان على يد حزب الأمة كما نر اليوم من الإجتهاد من المؤتمر الوطني في إستخراج البترول والمعادن والنفرات الزراعية والرعوية والاجتهاد في البنية التحتية حتى أنني لم أر رئيس حزب الأمه يفتتح صرحاً في فترة حكمة وسنينه الثمانية في الستينات والثمانينات ...أما الطفيلية المتوحشة فقد كانت موجودة في فترة حزب الأمة من النفعيين الموالين لحزب الأمه أصحاب الكوتات والتصاديق في وزارة التجارة الخارجية حينها |
حزب بهذا السؤ لماذا السعي للإتفاق معه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: أمير فتحي)
|
الأخ أمير
إذن ماهو رأي الحزب الذي تدافع عنه?
وهل رؤيتك تختلف من رأي الحزب?
ويستمر السؤال مطروحا حزبا بهذا السؤ لماذا التحالف معه?
أما عن أسئلتك فالأخوة في حزب الأمة جديرين بالإجابة عليك.
وتساؤل يخلو من البراءة مامعنى الحوار الفلسفي اليوم ونحن مازلنا نبحث عن العدالة والقصاص لشهدائنا الذين إستشهدوا تحت القهر والتعذيب وأثار سياطكم وبصمات تعذيبكم وذكريات بيوت أشباحكم لم ولن تفارقنا?
فما الذي جعلكم تخفضون سيف القهر والتسلط وترفعون رايات الحوار والتواصل,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: Magdi Is'hag)
|
| Quote: فما الذي جعلكم تخفضون سيف القهر والتسلط وترفعون رايات الحوار والتواصل, |
وانا بديك راي الحزب يا مجدي
عشان نسحب البساط من تحت ارجلكم ونخليكم تلفوا في الفاضي
منذ قدم التاريخ واليسار يفتقر للقواعد الملتزمة، ويحشد ويمتطي قواعد بقية الاحزاب، مرة باسم التجمع ومرة باسم التحالف ومرة تجمع جوبا
واخيرا باسم لجنة الاطباء وهلم جرا
وقد قالها لكم مولانا الميرغني اول أمس"انتهى زمن الخمة بالحديث"
ونحنا ح نتحاور "فقط" مع من له وجود "فعلي" في الشارع السياسي ومن يفرق بين معارضة الحكومة ومعارضة الوطن ومن لم يرهن نفسه لقوى اجنبية مثل الحركة الشعبية
ولامن انا سألت عن الدين لم اقصد العقيدة لاني قدمت التورية
راجع كلامي واقراه مع كلام المنصوري
تحياتي يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الأخ أمير فتحي
حزبُ الأمة تأسس في منتصف الأربعينيات برؤيةٍ سودانيةٍ خالصة، ارهاصاتها كانت في كتابات المرحوم حسين شريف عن "السودان للسودانيين"، وفي جمعيتي الهاشماب وأبوروف، وفي مؤتمر الخريجين، وحتى في الثورة المهدية كثورة سودانية خالصة. المهدية رفعت رايات إسلامية، هذا صحيح، لكن هدفي من كلامي كان "الأيدلوجيات" المستوردة. في هذا الشأن لا يمكن أن نصنِّف فكر حزب الأمة كأيدلوجيا مستوردة. على أيّ مرجعيات فكرية سنستند؟ إلى أيّ فكرٍ "خارجي" ينتمي حزب الأمة؟ نحن لا نتحدث عن الإسلام كـ(دين)، وإنما عن "أيدلوجيات" نبتت في بيئات غير سودانية. ولماذا أنت حذرٌ من هذا الجانب وتريد أن تضع معك حزب الأمة في قاربٍ واحد؟ كلا يا أمير، المُشكلة ليست في استيراد الأيدلوجيات، وإنما في العجز الفاضح عن موائمة هذه الأيدلوجيا مع "الواقع" و"البيئة". فكر المؤتمر الوطني بالأساس مستوردٌ من سيد قطب وحسن البنا وأبوالأعلى المودودي. هذه مسألةٌ لا يمكن إنكارها بشكلٍ من الأشكال. والتجربة أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك تناقضاً واضحاً بين مشروعكم "الأممي" وبين مشكلات "السودان" ! خطابُ حزب الأمة منذ تأسيسه يخاطب قضايا سودانية، ويخاطب القضايا الإقليمية والدولية منطلقاً من مفاهيم المصالح الوطنية والعلاقات الدولية، حزب الأمة، على النقيض منكم، لم يحاول تصدير ثورة أو أيدلوجيا إلى الخارج.
في شأن النقطة الثانية يا أمير، كلامك ليس علمياً بمعنى التدقيق في طرح المعلومات التاريخية وتحليلها. أنا لا أفهم مثلاً كيف يعمل حزبٌ ما من دون تنظير؟ اللهم إلا إذا كان حزب (نافع) و(عبدالرحيم)، وأنا ههنا لا أسخر ولكني أتحدث بشكلٍ جاد لأنني أتهمكم بضعفٍ بالغ في الجانب الفكري والتنظيري، بل حتى في ثقافة قياداتكم العليا ما خلا د.غازي صلاح الدين، والخطاب السياسي للمؤتمر الوطني، خطاب "ألحسوا كوعكم"، و"الراجل يطالعنا" يفضح العجز الفكري وضعف الثقافة. حزبُ الأمة شارك في الحكم لـ 11 سنة فقط غير متصلة من جملة نحو 55 سنة هي عمر دولتنا المستقلة، نصيبكم منها 22 سنة متوالية، إضافة إلى 7 سنوات في "مايو"، إضافة إلى نحو عام في الديمقراطية الأخيرة !! هل يحق لنا إذن أن نسأل: هل تمكن حزب الأمة من تطبيق تنظيره؟
كلامك أيضاً عن إفشال نداء الوطن عارٍ من الصحة. هل أفشل حزب الأمة "أبوجا" و"اتفاق القاهرة" و"اتفاقية الشرق" و"اتفاق الخرطوم للسلام" و"نيفاشا" أيضاً؟
والعمل الُمسلح في الجبهة الوطنية كنا نمثل ثقله البشري، فهل كنتم تنتظرون أن نسلمكم قيادته مثلاً وعددكم لا يتجاوز العشرات؟
مسألة القبول لدى الشعب السوداني اتركها للشعب السوداني. نحن ومنذ تأسيس حزبنا رضينا دائماً بحكم الشعب علينا ولم ننقلب على الشعب تحت جنح الليل، بل لم نشارك أبداً في سلطة ديكتاتورية رغم كل المغريات التي قُدمت لنا. ومن أُبتلي أكثر منّا؟ قدمنا الإمام الهادي ونحو 1500 من الشهداء في الجزيرة أبا وودنوباوي في مارس 1970، وقدمنا أرتال الشهداء في أحداث المولد أيام عبود (1961)، وقدمنا أرتال الشهداء الذين أطلق عليهم الطاغية نميري وصف (المرتزقة) في 1976، وكانت كل الأنظمة الشمولية لنا بالمرصاد، تعتقلنا وتعذبنا وتقتلنا وتصادر ممتلكاتنا. نحن الآن، نحن وقواعدنا ضمن الهامش يا أمير، نظامكم ضيّق علينا في كل شيء، طرد الآلاف منّا من وظائفهم، ولاحق رجال الأعمال، وطارد حتى من يعملون في مهنٍ حرة، وعذّب رجلاً كالأمير نقدالله تعذيباً تقشعر له الأبدان. ورغم كل ذلك يا أمير كنا الحزب الوحيد الذي أعرض عن كل مغرياتكم إلى درجة تسببت في إنشقاق الحزب.
أما مسألة الدولة المدنية، فهي مبذولة في كتبنا، وفي خطابنا السياسي، وفي ندواتنا، وفي حواراتنا الصحافية، وكونك لم تسمع عنها هذه مشكلتك كـ(سياسي) يُفترض أن يُلم بكل جديد الساحتين الفكرية والسياسية. المؤتمر الوطني ليس لديه تنظير. المؤتمر الوطني يعتاش على الشعارات، وإلا فقل لي، ما هي رؤيتكم حول الشريعة الإسلامية؟ ما هي الشريعة الإسلامية نفسها؟
ولا يمكنك أبداً المقارنة بين حزبٍ يحكم منذ 22 سنة - منفرداً – ويطبق إلى حد الدهشة (عبقرية الفشل) وحدها، وحزبٌ في المعارضة لا يملك أن يطبق برنامجه !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد عويس)
|
ونواصل..
الخطوات العملية باتجاه الدستور يا أمير قطعها إنقلابكم..بل كانت سبباً رئيساً للإنقلاب. راجع جيداً التاريخ، وإقرأ جيداً عن اتفاق القصر، وما تلاه.
ويا أمير "برنامج الصحوة الإسلامية" هذا كان في 1985، وبعده طرح الحزب برامج أُخرى: الدولة المدنية، ودولة الرعاية الاجتماعية، ووثبة لبناء الوطن. وأراك تخلط بين البرنامج السياسي لحزب الأمة، وبين (الراتب) الذي هو شأنٌ يخص (الأنصار) وحدهم، وحزب الأمة حالياً يضم في عضويته مسيحيين ولا منتمين لكيان الأنصار.
كونك استوعبت الأقباط في أُطرك التنظيمية لا يعني شيئاً. قُل لي..هل عبّر (رئيس) المؤتمر الوطني عن (رؤية) المؤتمر الوطني في خطاب (القضارف) الشهير..أم عن ماذا عبّر؟ وأين موقع الأقباط..بل أين حتى موقع أهلك (النوبيين) في خطاب (الواحدية الدينية والثقافية) و(الدغمسة)؟!
نحن لا نخجل أبداً يا أمير من طرح الدولة المدنية التي تتأسس على مفاهيم الديمقراطية وحقوق الإنسان والتعدد الديني والثقافي، ولا نخجل من أيِّ تحالف يجمعنا بفصيل وطني طالما أن الوطن هو القاسم بيننا وبينهم. نحن نؤمن أن بيننا وبين الآخرين (صناديق الاقتراع) لا السيخ والعصي والتهديدات و(الراجل يطالعنا)..خطابكم يا أمير خطاب هزيل فكرياً ومعرفياً ويمت بصلات القربى المعرفية بـ(العصر الحجري)..قياداتكم هذه (كائنات متحفية) ليتكم تتحدثون معهم كي يزوروا القرن الواحد والعشرين !
وأعودُ مرةً أخرى لأطالبك بوضوح بشرح رؤية المؤتمر الوطني حولَ الشريعة الإسلامية، ماذا تعني؟ وهل تشمل المقاصد العليا للإسلام، أم هي (الحدود) فحسب؟ وحتى الحدود، ما هي قياسات تطبيقها؟ وكيف؟ وفي ظلِّ أي مجتمع؟ بل لأي غاية يتم تطبيق الحدود؟ هل مفهوم (التطهر) يدخل ضمن هذه المفاهيم؟ هل قرأت ما قاله (خلف الله الرشيد) عن عدد القوانين (الإسلامية) ضمن القوانين الحالية في السودان؟
هل تشمل (شريعتكم) هذه (فقه السترة) و(الغطغطة على الفساد)؟ طيّب لماذا يروّج (نافع) و(حاج ماجد سوار) لـ(فقه السترة)؟ هل (والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها) ضمن (شريعتكم) أم أنتم غير معنيين بهذا؟ هل الشريعة تشمل (الرحمة) و(العدل) و(الاحسان)؟ هل تشمل (أسس الحكم)؟ هل تستبعد (حقوق الإنسان) و(كرامته)؟ أظن أنك ستدرك فهمنا للشريعة في سياق أسئلتي التي أرجو أن تجيب عليها بصدق، وإلا سقط مفهوم الشريعة كمفهوم في الممارسة الفردية ذاتها، والذي يبدأ من نطق الشهادتين !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد عويس)
|
ونواصل..
عن أيِّ حزب أمة تتحدث يا أمير هذا حزب هذا الذي يسوده التأييد الأعمى لـ(إمام الأنصار)؟
سأقول لك جُملة أمور:
1. قرار عدم مشاركة الحزب في السلطة في 2002 بعد نداء الوطن كان قرار كوادر الحزب وخاصةً الشباب..أها رأيك شنو؟
2. قرار مقاطعة الانتخابات 2010 كان قرار مؤسسات الحزب وكان عملاً جبارا قام به كوادر الحزب وخاصةً الشباب في الداخل والخارج..وضمنهم الشباب والشابات الذين واللائي يكتبون ويكتبن بهذا المنبر..أها رأيك شنو؟
3. أها رايك شنو يا أمير لو قلت ليك إنو حالياً في قيادات شبابية بتناقش (إمام الأنصار) في كلِّ صغيرة وكبيرة، وبيختلفوا معاهو، وبيقولو ليهو في مرات كتيرة: (انت غلطان في كدة وفي كدة) !
4. رأيك شنو يا أمير لو قلت ليك إنو ما في قيادي في حزب - بما في ذلك رئيس الحزب – فوق النقد الداخلي العنيف في بعض الأحيان..ياخي تأييد أعمى بتاع الساعة كم وجماهيرنا في القضارف وفي الحصاحيصا بتهتف أثناء خطاب رئيس الحزب..ضد الحوار معاكم !! بيحترموه..أيوة..بيحترموه جداً، لكن برضو بيسمعوه صوتهم..وهو ذاتو بيسمع صوتهم..أها رايك شنو..برضو تبعية عمياء؟؟
وأيُّ حزب هذا الذي فقد (كل) كوادره المستنيرة؟!
ما رأيك في الكوادر الناشطة بهذا المنبر؟
هل سمعت عن د.عبدالله قسم السيد، ود.علي حمد، ود.حامد البشير، ود.إبراهيم البدوي، والسيد مهدي داؤد، والإمام موسى الإمام، ود. عمر عبدالله، والحارث إدريس، ود.الصادق أبونفيسة، والعشرات من الذين يعملون الآن كـ(خبراء) في منظمات الأمم المتحدة..و(يسدوا عين الشمس)؟!
يا عزيزي، سأذيع سراً أن حزب الأمة (يُكدس) خبرات ومثقفين ومثقفات وقيادات (ليها ضُل) في الخارج. وهناك العشرات في الداخل أيضاً. هل نسيت الكوادر التي هزمتكم فكرياً وسياسياً وعسكرياً في الجامعات؟ هل لديكم قيادات شبابية - الآن - بوزن محمد فول وفتحي مادبو ومحمد الزين عديلة وعصمت الدسيس ولنا مهدي ورشا عوض..والعشرات مثلهم؟
ومعلومتك عن دوائر الخريجيين (نااااقصة) لسبب بسيط..صحي انتوا فزتوا بدوائر الخريجيين، لكن انت عارف ياتو حزب كان الأكبر في عدد الناخبين الذين صوتوا له في (دوائر الخريجيين)؟ حزب الأمة يا سيّد أمير، لكن توزيع الدوائر كان فيه خلل كبير منحكم ذلك الفوز دون حق..واسأل عن ذلك.
وياتو إنتخابات أخيرة البتتكلم عنها؟ (المخجوجة)؟ يا أمير انت زول عاقل ياخي..قول كلام غير ده..قال مراقبة دولياً..ياتو مراقبة دي البتغطي مليون ميل مربع؟ وما تجيب لينا الكلام القالوهو المراقبين ديل ذاتهم..هم قالوا إنو إنتخاباتك دي سليمة بالمعايير الدولية؟ ياخي بروفسير بخاري الجعلي يسقط في كدباس؟؟ تزويركم كان غبي يا أمير..
بخصوص الرعاية الاجتماعية سأقول لك في إيجاز: الرعاية الاجتماعية في عهدنا كانت (((مجانية))) التعليم + العلاج..وكانت (((دعم))) (((كل))) السلع الضرورية..السكر..البنزين..الرغيف
انت يا أمير جيت لغيت مجانية العلاج والتعليم..وبقيت تصرف على التعليم والعلاج مع بعض 4% بس..وتدي الأمن والدفاع والجهاز السيادي 80% من ميزانية طالعة من عيونّا..من خلال الضرائب والجبايات..وجيت يا أمير لغيت الدعم على السلع الضرورية..وتقول لي برضو حزب الأمة ما كان في عهدو في دولة رعاية اجتماعية؟
أما عن ما أفتتحه رئيس حزب الأمة في عهده، فأحيلك إلى كتابي (الديمقراطية عائدة وراجحة) و(ميزان المصير الوطني) ففيهما العشرات من المشروعات الضخمة أقلها طريق الأبيض الذي لا يزال واحداً من أفضل طرق السودان البرية، هذا إضافة إلى اعادة تأهيل كل مصانع السكر، ومشروع الجزيرة، ومشاريع النيل الأبيض، وعشرات المشاريع يا أمير..ياخي بتتذكر المواسير العملاقة اللي كانت غرب الساحة الخضراء الحالية؟ دي كانت مشروع (مجاري الخرطوم) بإشراف (ياباني) تخيّل ده كلو جات الإنقاذ حوّلت البلد كلها لي (مجاري) مفتوحة و..(أسواق مواسير) واتضح أنو الإنقاذ ..أكبر ماسورة في تاريخ السودان !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد عويس)
|
نواصل..
حزب الأمة لعلمك يا أمير هو الحزب الوحيد في السودان الذي أعلن مراراً وتكراراً وعلى لسان رئيسه، وبقناعة كل قياداته وكوادره وجماهيره، استعداده التام لـ(مساءلة) و(محاسبة) شاملة منذ 1 يناير 1956 وحتى الآن..يعني نحن مستعدين يا أمير لأي محاكمة (جنائية) أو (معنوية) لكل تاريخنا وحاضرنا..أتحداك خلوا المؤتمر الوطني ييخطو خطوة زي دي..وحنبدأ ليكم من الـ 28 ضابط ومن الشهيد مجدي محجوب اللي اعدمتوهو بي دم بارد عشان حيازة عملة أجنبية !!
وكويس إنك اتفقت معاي في رفضك لي (فقه السترة)، لكن يا أمير هذا ليس كافياً. إذا كانت قيادات حزبك تتحدث عن (فقه السترة) وتزعم في الوقت ذاته أن مرجعيتها (إسلامية)..فماذا أنت فاعل؟ أخلاقك يا أمير تُملي عليك أن تتوقف طويلاً عند هذا الأمر إن لم تتوقف عند القتل والتعذيب الذي كان السمة المميزة لعهدكم. والله يا أمير إن اقترف حزب الأمة 1% من جرائم الإنقاذ و(فقه سترتها) لطلقته بالثلاثة !!
بخصوص التعددية يا أمير وهي نقطتك الأخيرة، هات لي دليلاً واحداً من ممارستنا خلال الديمقراطية يؤكد كذب ادعائي باحترام التعددية الدينية والثقافية في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سيدي الإمام............... السيد الصادق المهدي ............ لكم دينكم ولي دين (Re: خالد عويس)
|
| Quote: أتفق معك في أنه لا يوجد مايسمى بفقه الستره بل من المفترض أن يحاسب الجاني وكما قال (ص) لوقطعت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها ...ونتمنى أن يطبق حزب الأمة مايدعو اليه ويكشف لجماهير الحزب بشفافية تامة أصول وأموال الحزب وأين يتم صرفها حتى يعلم الأحزاب الأخرى هذه الشفافية والمحاسبة ومحاربة الفساد لكي يصبح جاهزاً لتطبيقها حين يحكم |
شر البلية مايضحك في دولة........... الحزب الدولة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صديق عبد الجبار
الشفيع وراق عبد الرحمن
الطيب رحمه قريمان
جمال المنصوري
aydaroos
أمير فتحي
خالد العبيد
lana mahdi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست