هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف!

كسلا الوريفة يحاصرها الموت
الوضع في كسلا يحتاج وقفتنا
مواطنة من كسلا توضح حقيقة الوضع في المدينة و اسباب وباء الشكنغونيا حمي الكنكشة - فيديو
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 25-09-2018, 12:32 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
19-04-2011, 09:56 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: هل صدفة جراقيس الجلابة الصادق او خالد، فاكنهم الان، ينبحو في بشاشا، البمثل اكبر خطر في المنبر علي عرش السيادة الجلابية؟

    مقدرين تماما، كيف امثال بشاشا، بحركو عقدة الذنب في جوف المروضان الثنائي خالد والصادق!




    عزيزي القارئ

    نحن سألنا سؤال محدد جهجه بشاشا وخلاهو لافي صينية


    لماذا لم تنضم يا بشاشا للحركة الشعبية.

    ما في زول قال ليك إنضم لعبد العزيز خالد.


    لماذا يا بشاشا وانت تؤمن بأن جون قرنق يريد تفكيك دولة الأبارتيد الجلابية، لماذا لم تنضم للحركة الشعبية؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 10:18 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    لايزال صاحب الحظوة ينادى شخصى ب (الجريقيس) اى ال ك ل ب !!

    حسنا حسنا... هل يعتقد أنه بإستطاعته ان يوقفنى من الرد عليه بنفس التقريرية بأن اناديه بنفس النعوت.. وربما باسوا منها... وهو يعرف نفسه فى أى درك يقبع؟

    الامر ليس بهذه السهولة ... (فالنضقل به) اى لنمارس بعضا من مواجهة نفس على العاجز... فالرجل لاقوة ولاسلطة له!

    فالذى يربك حفيد النخاسة وأى حفيد نخاسة هذا هو معرفته يقينا انه ليس صاحب حظوة على أحد... لا سلطة!! الذى يربك أمثاله هو مواجهته بأنه (ميطى) ... لاعلم لاثقافة لامعرفة لا أخلاق.. ولاسلطة ولاقوة .. لاشىء!!! الذى يربكه هو كشفه فى وضح النهار وإثبات عجزه!

    عاجز!

    والذى لايمكنه ان يقبل به هو معرفته أنه لايستطيع ان يوقفنا من ان نرد عليه متى ماأردنا وكيفما اردنا .....

    مسكين حفيد النخاسة الصغير أن يترك هكذا فى العراء لاحول ولاقوة له!


    كن صبورا.. كن صبورا، ولاتفقد أعصابك!

    نحن الان نريد ان نغوص فى نفس سايكوجيتك التى اوهمتك بأنك صاحب حظوة ما لتشتمنا وغيرنا كما تفعل هناّ!

    مايهمنا فى هذا السياق أن حالة كمال بشاشا هذه ليس متميزة أو نادرة. هنالك فى الكثير من النماذج من أمثال كمال بشاشا التى تعتقد بالفعل أن تاريخها الشخصى كقادمين من سلالة (مالكى العبيد) يريدوا أن يفعلوا شيئا فى حياتهم يكفروا عن جريمتهم الكبيرة ويتخلصهوا من بعضا من عقدة الذنب التى تجتاحهم وعذاب الضمير الذى لاشفاء منه... فيقرروا أنهم يريدون التوبه، وفى نفس الوقت يقرروا أنهم يريدوا تقديم خدمة ما كنوع من التكفير عن عقدة الذنب عن سيئاتهم أو سيئات أسلافهم.

    وهذا هو الذى يجرى مع هذا الجهلول الصغير...

    إلا أنه لايعرف ، لجهله وسطحيته- بالطبع وفقر ثقافته كيف يفعل هذا!

    يعتقد انه من موقعه الجديد سيأتى المهمشين له باطفال المدارس ليوقفوهم لمعاليه على جانبى الطريق و يهللوا له:

    أهلا الامير الكوشى محرر العبيد!

    وشكرا لإنسلاخك من فصيل اسلافك الجلابة وإنحيازك لنا لتنير لنا الطريق وتعرفنا بكيف تكون المسيرة لنحقق خلاصنا من العبودية والاستلاب!

    لأهلا أهلا!


    أنت نموذج جيد لدراسة هذه الحالة ... فصبرا...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2011, 11:13 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4040

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: .
    هديه لـ(لجنة الرؤيه) بـ (قطاع الشمال)
    مقال للدكتور الباقر العفيف!

    .
    .
    سؤال بسيط :
    هل قرأت صاحبة البوست مقال
    الأخ الدكتور الباقر؟0
    ولنفرض أنها قرأته هل فهمته؟

    سؤال بريئ وبكل بساطه
    يحتاج لإجابه!


    مالكم كيف تحكمون!
    أم لكم كتابٌ فيه تدرسون!
    .
    .
    .
    __________
    لا عقيـده أسمي
    من الحقيقـه..
    .
    .
    .

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 19-04-2011, 11:16 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 00:30 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    يا صادق وكودي

    سألت نفسي إن كان بمقدور بشاشا بيك أن يتفوّه بهذا النعوت العنصرية لو جمعته الصدفة أو غيرها في حوار مباشر، فيس تو فيس مع أيٍّ من الذين يشتمهم من وراء حجاب؟
    ___
    أظن حينها سيرعوي ويخاطب الناس بإحترام..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:02 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    الأخ ياسر طيفور،

    تحياتى،

    كتبت:

    Quote: سألت نفسي إن كان بمقدور بشاشا بيك أن يتفوّه بهذا النعوت العنصرية لو جمعته الصدفة أو غيرها في حوار مباشر، فيس تو فيس مع أيٍّ من الذين يشتمهم من وراء حجاب؟
    ___
    أظن حينها سيرعوي ويخاطب الناس بإحترام..



    الأجابة البسيطة لا.

    إستراتيجية هذا البائس هى ان يتطاول على من لايطالهم بأكثر الاساليب تدنى و وضـاعه، آملا ان هؤلاء لن ينزلوا الى دركة ويجاروه... وهنا يعتقد حسب راسه المخروم وذكاءه المحدود انه يحقق إنتصارا (فكريا) ما... يعتمد على تخويف الناس بأنه بذىء جدا، وأنه سيشتمهم!!

    هل يعتقد بشاشا وهو حايم يوزع فى الشتائم شمالا ويمينا، مثل (جرقاس الجلابه) هلى يعتقد أن الأمر يحتاج إلى عبقرية فذة لكى نرد عليه بالمثل و نشتم أبو اهل من خلفه و كما يحلو لنا ؟

    وهل يعتقد أننا غير قادرين على هذا؟

    الاجابة لا ...

    ولكن الجهلول يعمل بمعرفة أنه لا أحد... ويعرف مدى وضاعته... فيستمرىء هذا الشتم الرخيص.

    الجهلول أيضا يعتقد انه يدافع عن المهمشين ومشروع السودان الجديد بشتم الجلابه لنا (التقول نحن ماعندنا كى بوردات) ولانعرف الى هذه التعابير طريقا... أو ان هنالك احدا يخيفنا... وهذا ليس الحال بالطبع!

    الجهلول الصغير ايضا يعتقد أنه وبما يكتبه هنا من إبتذال وصفاقة يحقق خدمة كبيرة للمهمشين ولمشروع السودان الجديد!!!

    أى سودان جديد واى مهمشين ذاك الذى يخدمه أمثال هذا المغلوب على أمره المهزوم والمأزوم...

    فقط تابع معنا والنوصله معه الحد هذه المرة!

    قال اسود... وجريقيس جلابه كمان قال!!!

    والله ياهو الفضل!
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:15 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)


    يقول بشاشا أن حماية من اعطوه الحظوة بالميلاد متروك لنا نحن (جراقسة الجلابة) حسنا... اليوم نعلن تمردنا وحان وقت الحساب!

    نريد ان نعرف من اين بالظبط اتيت بهذه الحظوة،

    وبعدها نقول ماهو تأثير هذه الحظوة النفسى عليك وعلى أمثالك ...

    ثم نهدم حظوتك ومن أعطوك إياها!!.

    فأول الأشياء اولا.

    من اين اتى بشاشا بهذه الحظوة؟

    هل كمال بشاشا فعلا سلالة مالكى (عبيد)؟

    فهكذا إدعى هو بنفسه.

    مانريد ان نعرفه الان هو شىء واحد: من اين اتى آل هذا البائس بممتلكاتهم الادمية؟
    بمعنى هل جاءت إليهم بنفسها أم تم شراءهامن سوق الرقيق... او من نخاس آخر؟

    ليجب على هذه الاسئلة... وإن غلبته الجابه لايهم... سنجاوب إليه!
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:41 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    خالد كودي، حاف كده لمصلحة الدواس والقارئ او عشان ما تكون عندك ذريعة:

    هل انتا ناصري ام لا؟

    اي قومي عربي ام لا؟

    اذا كانت الاجابة نعم، فانت اداة جلابة بلاش جريقيس الهينة دي!

    ليه هينة؟

    لانو قوام جيش دويلة الابارثيد زات نفسو هم امثال خالد هذا!

    نعم البفدو بالمهج والارواح الجلاد الجلابي، هم بالضبط المستلبة الزي خالد!

    مش كده او بث، وانما، ما فعلو خالد شخصيا اظرط واضل!

    كيف؟

    بدل جندي في جيش دويلة الابارثيد، خالد والصادق اسماعيل، كانو جنود عديل كده حملو السلاح في جيش فرد جلابي، عسكري، مغامر!

    عايزين نعرف، اولا بتسمي القيام بادوار قذرة كهذه شنو، لمصلحة جلابي فرد او الجلابة ككل، وعلي حساب اهلك الدفعو ثمن هذا كله، ابادة ومحارق؟

    ثانيا، ما علاقة الناصري او التحالف بالهامش او النضال ضد هيمنة الجلابة؟

    ماتقول لي انتا حر يستخدموك الجلابة في منظوماتم الابارثيدية، لانو ده ما السؤال!

    لسؤال او بعدما "اخترتا" تكون ناصري او تكون تحالف، هل من حقنا نسال ما علاقة هذا بالهامش والنضال من اجل تحرير الهامش؟

    ولا برضو حتقول لي ما من حقك، شغل مخارجة لانك حقيقة ما عندك اجابة قط علي الاسئلة المرة الحارقة دي، الما حيسالوك ليها احفاد النخاسة من امثال ياسر طيفور
    ؟

    ثم ياخي فلنفترض جدلا بشاشا الموقف جلابتو في المنبر ده علي فد رجل، بدافع التكفير عن سيئات جلابتو، فليه الموقف ده مشكلة كبيرة بالنسبة ليك او لي اخوك ال sell out الصادق، رفيق السلاح في جيش الجلابي الباشا؟

    واضح موقف بشاشا هذا، مرهق ليك نفسيا، لانو بعري موقفك تماما، كمتواطئ مع ذات الجلاد الجلابي الواقف ضدو بشاشا.

    لهذا انتا والصادق، بتلقو روحكم بتقولو في كلام مضحك، عن بشاشا الاستعلائي، يا للنكتة بلاخجلة لانو فقط تجرأ او واجهكم بما هو فيكم!

    فجاة الاستعلائي رقم واحد في هذا الفضاء،في عيون باشبوذغة جلابة الناصري، التحالف، او مؤتمر الجلابة "المستغلين" بالغين لامثال الكادر "النباحي" الصادق، اصبح بشاشا!،

    اما امثال ياسر طيفور او بكل تاريخم في المنبر ده، ناس الصادق كالمعتاد شغل تمسح بالجلاد شبو او شابو عليهو، فكمان بدلعو او بنادو "يا اب تفة"!

    يا تري لماذا لايتجرأ امثال الصادق بمواجهة اوباش الجلابة من امثال ياسر في المنبر ده كما يتجرأون علي بشاشا العنزة الفاردة؟

    في هذه الغابة الجلابية، الاسود فيها طبعا هو نموذج وعي ياسر المحتقر لامثال الصادق!

    اذن امثال الصادق، من المؤلفة قلوبهم، او حتي ينالو رضي الجلاد ياسر فلا بد لهم من النباح المتواصل علي امثال بشاشا المقطوعين من شجرة في هذا الفضاء!

    ده كلو، او كل مآخذو علي بشاشا انو والله بشاشا رفض التسجيل كعضو في الحركة الشعبية مما يدل علي انو الاستعلائي رقم 1 في المنبر ده!
    Gir Gir Gir Gir
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:54 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote:
    إستراتيجية هذا البائس هى ان يتطاول على من لايطالهم بأكثر الاساليب تدنى و وضـاعه، آملا ان هؤلاء لن ينزلوا الى دركة ويجاروه...


    الجريقيس البريد خناقو خالد كودي من امثال المستعلواتي ياسر طيفور درك سحيق اكتر من ده كمثال:

    Quote: يا######## ياإبن ال######## وياحفيد ال######## ..إنتظر وقريبا سأريك أى جرز أنت!!!


    وما هي اساليب بشاشا ال########ة هذذه؟

    انو بقول رايو في الزييك عدييييل كده او في وشك، ولا شيتن تاني؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:01 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: يقول بشاشا أن حماية من اعطوه الحظوة بالميلاد متروك لنا نحن (جراقسة الجلابة) حسنا... اليوم نعلن تمردنا وحان وقت الحساب!


    لا ابدا!

    في الاول ورينا العمر ده كلو او قبل اليوم كنتا بتحارب في ياتو خندق، عامل عربي تحاكي في امثال ناس ياسر طيفور الباصقين في وجه ادمية امثالك، او متبري من اصلك؟

    عندك القدرة تجاوب؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:21 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote:
    سألت نفسي إن كان بمقدور بشاشا بيك أن يتفوّه بهذا النعوت العنصرية لو جمعته الصدفة أو غيرها في حوار مباشر، فيس تو فيس مع أيٍّ من الذين يشتمهم من وراء حجاب؟


    يا سبحناك!

    حتي واحد زي ياسر طيفور اخر الزمن بقي كمان يحاضرنا عن "النعرات العنصرية"!

    الاعجب هو ماناكر تاريخ مواقفو او ارشيفو في المنبر ده، الاكتفو بالفرجة عليهو من بعيد الثنائي خالد او الصادق، الاصبحو اليوم حلفاؤو!

    اها ياسر ياربي ليه انتا تحديدا دون خلق الله، بتحس انك كمستعلواتي ممكن تقول زي الكنت بتقول فيهو من قبل لوجمعتك الظروف بي ضحايا استعلاءك، اما الاخرين فلا؟

    ياربي عايز تثبت شنو؟

    لي منو؟

    او ليه هذا المنادي جواك، ملح عليك تثبت شئ ما؟

    ليه؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:41 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    للرق تاريخ طويل، ولايمكن معالجته فى هذا البوست...
    ولكن حتى أن لايأتى جهلول صغير مثل هذا البشاشا (قرأ ليه كتابين ليهوسنا بيهم) كل الممالك النوبية بلا إستثناء عرفت الرق.

    ولو أردنا التفصيل لفعلنا!

    slaves1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    فى هذا السياق ... يا صاحب الحظوة بالميلاد ... الجميع يعرف أن للرقيق أسواق ...أحدها لاتزال اثاره قائمة فى أمدرمان القديمة!

    فهل قام أسلافك بشراء ممتلكاتهم الادمية من هذه الاسواق؟

    هنا نموذج لهذه الاسواق:

    Rugendas-SlaveMarket.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    كم عدد الرقيق الذى إشتريتم؟

    مانوعهم وأعمارهم ؟

    و كم كان السعر ياكمال بشاشا؟


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:51 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    شراء وبيع الرقيق باسلالة مالكى (العبيد) ... وانت تاجر بالفطرة لن تفوت عليك هذه الاشياء... التجارة فى خلق الله لديها تقاليد ... لابد من فحص البضاعة!!

    لك أن تحدث قراءك الاعزاء عن أفضل الطرق لفحص البضاعة الادمية التى تاجر فيها أسلافك....

    لاتستحى!

    فلاء حياء فى التجارة!

    inspection-and-sale-of-a-slave.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    هل فعل أسلافك هذا؟

    وهل لنهم فعلوا هذا تعتقد ان لديك حظوة ما تسمح لك بسؤالنا عن خياراتنا الفكرية وشتيمتنا بتعابير عنصرية ؟

    !!

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 20-04-2011, 03:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:01 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    التاريخ ياكمال بشاشا وياغير كمال بشاشا يعلمنا أن من أمتلك رقيقا أو إنتفع من إمتلاك الرقيق فى أى زمان وفى أى مكان هو المنزعج نفسيا، وهو المشوش، وهو الذى تطارده الهلاويس وعقد الذنوب!!

    ممتلكى الرق واسلافهم لايمكنهم أن يضعوا المفاهيم فى قوالبها أبدا!

    هل تدرى ياكمال بشاشا ياجهلول أن كل ممتلك للرق ... ... كبير؟

    ... أين الدبارة الان؟

    دعنى أثبت ذلك!

    .

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 20-04-2011, 04:02 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:09 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: خالد كودي، حاف كده لمصلحة الدواس والقارئ او عشان ما تكون عندك ذريعة:

    هل انتا ناصري ام لا؟

    اي قومي عربي ام لا؟

    اذا كانت الاجابة نعم، فانت اداة جلابة بلاش جريقيس الهينة دي!

    ليه هينة؟

    لانو قوام جيش دويلة الابارثيد زات نفسو هم امثال خالد هذا!

    نعم البفدو بالمهج والارواح الجلاد الجلابي، هم بالضبط المستلبة الزي خالد!

    مش كده او بث، وانما، ما فعلو خالد شخصيا اظرط واضل!

    كيف؟

    بدل جندي في جيش دويلة الابارثيد، خالد والصادق اسماعيل، كانو جنود عديل كده حملو السلاح في جيش فرد جلابي، عسكري، مغامر!

    عايزين نعرف، اولا بتسمي القيام بادوار قذرة كهذه شنو، لمصلحة جلابي فرد او الجلابة ككل، وعلي حساب اهلك الدفعو ثمن هذا كله، ابادة ومحارق؟

    ثانيا، ما علاقة الناصري او التحالف بالهامش او النضال ضد هيمنة الجلابة؟

    ماتقول لي انتا حر يستخدموك الجلابة في منظوماتم الابارثيدية، لانو ده ما السؤال!

    لسؤال او بعدما "اخترتا" تكون ناصري او تكون تحالف، هل من حقنا نسال ما علاقة هذا بالهامش والنضال من اجل تحرير الهامش؟

    ولا برضو حتقول لي ما من حقك، شغل مخارجة لانك حقيقة ما عندك اجابة قط علي الاسئلة المرة الحارقة دي، الما حيسالوك ليها احفاد النخاسة من امثال ياسر طيفور
    ؟

    ثم ياخي فلنفترض جدلا بشاشا الموقف جلابتو في المنبر ده علي فد رجل، بدافع التكفير عن سيئات جلابتو، فليه الموقف ده مشكلة كبيرة بالنسبة ليك او لي اخوك ال sell out الصادق، رفيق السلاح في جيش الجلابي الباشا؟

    واضح موقف بشاشا هذا، مرهق ليك نفسيا، لانو بعري موقفك تماما، كمتواطئ مع ذات الجلاد الجلابي الواقف ضدو بشاشا.

    لهذا انتا والصادق، بتلقو روحكم بتقولو في كلام مضحك، عن بشاشا الاستعلائي، يا للنكتة بلاخجلة لانو فقط تجرأ او واجهكم بما هو فيكم!

    فجاة الاستعلائي رقم واحد في هذا الفضاء،في عيون باشبوذغة جلابة الناصري، التحالف، او مؤتمر الجلابة "المستغلين" بالغين لامثال الكادر "النباحي" الصادق، اصبح بشاشا!،

    اما امثال ياسر طيفور او بكل تاريخم في المنبر ده، ناس الصادق كالمعتاد شغل تمسح بالجلاد شبو او شابو عليهو، فكمان بدلعو او بنادو "يا اب تفة"!

    يا تري لماذا لايتجرأ امثال الصادق بمواجهة اوباش الجلابة من امثال ياسر في المنبر ده كما يتجرأون علي بشاشا العنزة الفاردة؟

    في هذه الغابة الجلابية، الاسود فيها طبعا هو نموذج وعي ياسر المحتقر لامثال الصادق!

    اذن امثال الصادق، من المؤلفة قلوبهم، او حتي ينالو رضي الجلاد ياسر فلا بد لهم من النباح المتواصل علي امثال بشاشا المقطوعين من شجرة في هذا الفضاء!

    ده كلو، او كل مآخذو علي بشاشا انو والله بشاشا رفض التسجيل كعضو في الحركة الشعبية مما يدل علي انو الاستعلائي رقم 1 في المنبر ده!
    Gir Gir Gir Gir



    فعلا جهلول صغير وساذج...

    لامن تتحرر من جهلك و سذاجتك بعدين تعال حررنا من إستلابنا!

    بالله عليك الله شوف الظاهره ده!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:16 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    يقول البشاشا:


    (في الاول ورينا العمر ده كلو او قبل اليوم كنتا بتحارب في ياتو خندق، عامل عربي تحاكي في امثال ناس ياسر طيفور الباصقين في وجه ادمية امثالك،)






    وهذا مادرج البشاشا على تمريره فى هذا المنبر!

    فهو يقول ان فلانا أو علانا يعتقد فيكم كذا وكذا!!

    وهو بالطبع أكثر منا علما وذكاء ورجولة وشهامة وفهلوة وحماشه.. هو الوحيد الذى يمكنه تعريف الاعتقاد عند (الجلابى) وهو الوحيد الذى يستطيع أن يتصدى له!!!

    تخيل!

    هذا الجهلول البائس!!

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 20-04-2011, 04:33 AM)
    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 20-04-2011, 04:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:40 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    خالد كودي حاف كده،

    بطل لف او دوران او جاوب علي اسئلتنا.

    او لو مفتكر حبتبذ بشاشا في موضوع العبودية في اقصي الشمال، اللينا الشرف بي تسليط الضو عليهو للمرة الاولي علي مدي نصف القرن الماضي، فانت فاهم خطأ!

    مرة اخري بطل ابتذال رخيص او اسفاف ارخص فقط عشان تفش غبينتك ضد بشاشا باي ثمن.

    هناك عشرات الالاف من ابناء وبنات الهامش مصفدين في اغلال العبودية الي اليوم في اقصي الشمال، ولا احد من الالاف الجلابة الهنا يكترث لهم، وهذا مفهوم من جانبنا، ولهذا ماصدفة، كيف من تم صلبه حيا حول هذا الموضوع كان بشاشا، واسرة بشاشا، واذا بك بدورك كالعهد بك دوما، تركب الموجة مع اولياء نغمة وعيك المستلب، للاقتصاص من بشاشا، بكل غباء.

    لو انتا عارف الرق والعبودية قديم في المجتمعات مش فقط النوبية وانما الافريقية بعامة، فما معني ابتذالك واختزالك الرخيص للقضية باعتبارها ممارسة تخص اسرة بعينها؟

    من المستفيد من مثل هذا التطفيف والتسفيه؟

    جلادك الجلابي يامروض ام اهلك الرازحين تحت نير العبودية في اقصي الشمال ياهذا الي هذا التاريخ؟

    هل يعقل ان تسترق اسرة واحدة في اقصي الشمال عشرات الالاف من امثالك، او من عشرات السنين؟

    ولكن امثالك لايتورعون قط في استخدام اي شئ ايا كان كسلاح، ولو كانت ادميتهم هم لتصفية حساباتم مع خصومم الفكريين!

    الذي عرفت انك ذهبت من قبل الي دنقلا العجوز موطن زوجتك، زعيمة حقوق الانسان في السودان، فماذا فعلت هي او فعلت انتا تجاه ضحايا العبودية في دنقلا العجوز؟

    ولا الانكأ كلام زي ده ما طرش اضانك، جايي تبشع بي بشاشا واسرة بشاشا، بي سبب ما شهد به بشاشا واعلنه هنا علي الملا؟

    لماذا الصمت علي العبودية في دنقلا العجوز يا ندي علي موطنك الاصلي؟

    هل بهتناه لما قلنا عليهو جريقيس جلابة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:57 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    كالعادة...

    يتمخض الجهلول ليلد الريح!

    الأمر ليس حوارا معك حول الرق وتاريخه هنا وهناك.. فأنت ليس فى مقام الحوار الذكى بشى،

    الأمر هنا حول معاجة الاثار النفسية جراء ماقادك للأعتقاد أنك صاحب حظوة لتشتم الناس ولتتوهم أنه لديك مايخلصهم من إستمراءهم للعبودية... وانت لاحول ولاقوة لك!

    مثلا:

    أنت تقول ان الاستاذ ياسر طيفور يعتقد فينا كذا وكذا..
    ويبصق على أدميتنا,,, ولكن لم تسأل نفسك فيم نعتقد فيك أنت شخصيا!

    فياسر طيفور عندما يكتب إعتقاده هذا فى صفحات هذا المنبر نرد عليه...

    ولكن الأمر هنا ليس حول الاكتشافات بالوكالة تلك التى حظالك أمون رع دون سواك بأن تكتشفها ، ومن ثم تكشفها لنا .. نحن (جراقيس الجلابة) الذين نحتاج الى وسط!!

    ماذا أظن انا شخصيا فيك ياكمال بشاشا!

    هل تريد ان تعرف؟

    هل تقوى ان تعرف؟

    والأهم هل تستطيع ان تمنعنى ان أظن فيك ماأريد، وهل تستطيع ان تمنعنى من مواجهتك بحقيقة ظنى فيك علنا؟؟

    وهنا تسقط حظوتك؟؟؟

    فيآخى أنت لاحول لك ولاقوة...

    أنت لاشىء!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:49 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: انو بقول رايو في الزييك عدييييل كده او في وشك، ولا شيتن تاني؟
    النخيخيس حفيد النخاخيس
    كضاب لو تقدر تقول كلامك وجهاً لوجه، لأنّك جـبان رعديد، تحتمي خلف شاشة صغير وترسل شتايمك.. وفي يوم حتلاقي واحد وجهاً لوجه، وحينها سيبين الكوك.. يا بشاشا انت أضحوكة كبيرة، ولكن لجهلك المقيم تظن بأنّ ما تفعله هو عمل عظيم.. لو بتفتكر الشتايم دي صعبة، تفضّل بها عشان أسقيك منها لمان تِترّع..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:56 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: التاريخ ياكمال بشاشا وياغير كمال بشاشا يعلمنا أن من أمتلك رقيقا أو إنتفع من إمتلاك الرقيق فى أى زمان وفى أى مكان هو المنزعج نفسيا، وهو المشوش، وهو الذى تطارده الهلاويس وعقد الذنوب!!


    حسنا:

    مادام عارف ده كلو انتا شخصيا عملت شنو كموقف ضد مستعبدي امثالك من الجلابة؟

    عملتا قومي عربي او ناصري زيهم عشان تتخارج؟

    اذن فلتخرس ياهذا، فلا مصداقية لك!

    دعك من هذا كله:

    في دنقلا العجوز حيث ذهبت هناك قري باكملها او حلال خاصة حصرا، بي ضحايا العبودية، من الهامش، هل نمي الي علمك واقع ضخم كهذا ام لا؟

    ماذا فعلت في المقابل؟

    هل امتشقت حسام قلمك كما تفعل الان ضد بشاشا، لتساهم في تحرير هؤلاء البؤساء من اهلك، ام اثرت الصمت، ولماذا، وماذا كان ثمن صمتك، لتستاسد علي بشاشا الذي سجل موقف واضح كاول شمالي علي مدي نصف قرن؟

    اها جاوب يا مروض لو بتقدر!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:06 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: في دنقلا العجوز حيث ذهبت هناك قري باكملها او حلال خاصة حصرا، بي ضحايا العبودية، من الهامش، هل نمي الي علمك واقع ضخم كهذا ام لا؟

    ماذا فعلت في المقابل؟
    ماذا فعلت انت يا كمال بشاشا لترفع عنهم الظلم؟
    ____
    معقولة، بني آدم يقول شاف العبيد بي عينو في الشمال، ولم يعمل لتحريرهم وكمان يسأل الناس ماذا فعلوا بشأنهم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:07 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: وهو بالطبع أكثر منا علما وذكاء ورجولة وشهامة وفهلوة وحماشه.. هو الوحيد الذى يمكنه تعريف الاعتقاد عند (الجلابى) وهو الوحيد الذى يستطيع أن يتصدى له!!!


    عرفنا علما او ذكاءا علي لسان مستلب جلابة، رجولة دي معناها شنو؟

    مش قتو جنادرة او حقوق مرأة او كده يالذكوري؟

    بالله برضك القيم الايجابية في فهمك مرتبطة بي نوع العضو التناسلي للفرد؟

    معني كده الانثي تلقائيا في فهمك اقل من الذكر من حيث القيم الفاضلة المقترنة عندك بي نوع العضو التناسلي مش الكسب!

    قرقرقرقرقرقرقر!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:59 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: هناك عشرات الالاف من ابناء وبنات الهامش مصفدين في اغلال العبودية الي اليوم في اقصي الشمال، ولا احد من الالاف الجلابة الهنا يكترث لهم، وهذا مفهوم من جانبنا، ولهذا ماصدفة، كيف من تم صلبه حيا حول هذا الموضوع كان بشاشا، واسرة بشاشا،
    وين في أقصى الشمال؟ وانت بدورك عملت شنو عشان تحررهم؟ أو على الأقل ماذا فعلت للمملوكين لأسرة بشاشا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:13 AM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: أو على الأقل ماذا فعلت للمملوكين لأسرة بشاشا؟



    سؤال جديد سيجعل بشاشا يلف مروحة؟


    تذكير بالسؤال الذى جعل بشاشا يهضرب ويجيهو ابو كباس:

    بشاشا لماذا لم تنضم للحركة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:19 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    واهو يالصادق .. سلمناك الوردية.. فتوصى بالجهلول.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:16 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: والأهم هل تستطيع ان تمنعنى ان أظن فيك ماأريد، وهل تستطيع ان تمنعنى من مواجهتك بحقيقة ظنى فيك علنا؟؟


    ظن في بشاشا ما شاء لك الظن، ولكن يبقي السؤال:

    هل ذهبت الي دنقلا العجوز ام لا؟

    هل شاهدت قري باسرها او حلال باسرها مخصصة لمستعبدي الجلابة من الهامش مثلك ام لا؟

    وماذا فعلت في المقابل؟

    لماذا الصمت؟

    لماذا الهجوم علي بشاشا الوحيد السلط الضوء علي هذا الواقع القمئ الانتا اثرت الصمت عليهو؟

    تقدر تجاوب؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:20 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    الصادق اسماعيل،

    دعك من عضوية بشاشا في الحركة او ورينا رايك في صمت رفيقك في مليشيا الباشا علي واقع العبودية في دنقلا العجوز اللتي زارها؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:25 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: واهو يالصادق .. سلمناك الوردية.. فتوصى بالجهلول.


    قرقرقرقر!

    فكا البيرق زولكم!

    ايام ماسمي بالمرتزقة العسكري لابس لبس ميدان لقو راقد صوف سالوهو جكي مالك؟

    قال ليهم سخنت قال!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:33 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    يا صادق

    قبال ما تجُك بالنخيخيس أديهو بريك يشرب موية، ما عشانو ولا حتى عشان الأجر، بس عشان ما يغمر ؛)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:33 AM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: دعك من عضوية بشاشا في الحركة او ورينا رايك في صمت رفيقك في مليشيا الباشا علي واقع العبودية في دنقلا العجوز اللتي زارها؟


    الجلابي المستهبل بشاشا

    في زول قال ليك أنا ناطق بإسم كودي.

    أنا سألتك إنت:

    ليه ما إنضميت للحركة؟

    الجقلبة عليك شنو، ما قادر تقول للناس ليه ما إنضميت للحركة.

    ولا الحركة الشعبية واعضاءها في نظرك عبيد مغيبين عن الوعي، وفي إنتظار بششا لإفاقتهم.

    ولا كمان لأنو الحركة الشعبية رفضت كلامك عن الإستعانة بخبراء افارقة عشان يصيغوا ليها الرؤية.

    وبعدين يا بشاشا هسه إنت ياسر طيفور دا مش سألك سؤال دخلك في كستبانة.

    إنت بشاشا دا محرر العبيد تعال قول لينا:

    عملت شنو في العبيد الكانو مملوكين لأسرتك؟

    هل إعتذرت لأبنائهم، هل دفعتوا ليهم تعويضز

    مش بي جهدهم إنت إتعلمت وجيت أمريكا.

    كدي ورينا وين العدل بتاعكم، بعد ما تدفعزا تعويض لأبناء هؤلاء الرقيق بعد داك تعال غتفاصح هنا.

    وحيكون السؤال بتاعنا الزائغ منو دا هو نهايتك الإسفيرة، لأنو حا أطاردك بيهو في اي بوست تفتحو لامن تقول الروووب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:40 AM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: هل إعتذرت لأبنائهم، هل دفعتوا ليهم تعويض

    Quote: في هذا الاسبوع تمتلئ شوارع لندن بالمسيرات التي يشترك فيها السياسيون وأساقفة الكنيسة الإنجليكية وعامة أفراد الشعب، أبيضهم وأسودهم، حاملين اللافتات التي تندد بتاريخ بريطانيا غير المشّرف في تجارة الرقيق. يطالب هؤلاء المتظاهرون الحكومة البريطانية بالاعتذار عن المآسي التي تسببت بها للشعوب الإفريقية نتيجة تجارتها وممارساتها في الرق في القرنين السابع عشر والثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. وقد أبدى رئيس الوزراء البريطاني طوني بلير أسفه وأسف حكومته لما حدث في الماضي لكنه وقف قبل الاعتذار الكامل. الاعتذار، طبعاً، لن يرد للأحفاد الأفارقة شيئاً ولن يُرجع عقارب الساعة للوراء ليُعيد للأفارقة الذين ماتوا في سفن الرقيق حياتهم. ولكن الاعتذار سوف يساعد في اندمال الجروح العميقة التي سببتها تجارة الرقيق وما نتج عنها من اضطهاد الرجل الأبيض لشقيقه الأسود. وحتى لو أدى الاعتذار إلى إلزام الحكومة البريطانية بدفع تعويضات للدول الإفريقية التي تأثرت بتجارة الرقيق أكثر من غيرها، فإن ذلك لن يُثقل كاهل الحكومة البريطانية التي دفعت أكثر من عشرة ملايين جنيه سترليني في القرن التاسع عشر للمزارعين البيض في جزر الكاريبي تعويضاً لهم عن خسائرهم المادية عندما ألغت بريطانيا الرق في مستعمراتها عام 1883م.

    المصدر: هل يعتذر المسلمون؟ و يمكن أن تستبدل كلمة المسلمون بكلمة بشاشا على طول المقال، خاصة عندما يقول:
    Quote: هل يمكن أن نأمل بعد هذا أن يحاول المسلمون في عام الذكرى المئوية الثانية لتحريم تجارة الرقيق، التكفير عن جميع المآسي التي سببوها للناس يوم امتلكوهم وباعوهم










    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:08 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 04-07-2005
مجموع المشاركات: 3587

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: موقفو حينها، هو ذات موقفو الان، رافضا ان يلوث يداه او قدماه، في وحل الممارسة السياسية لدويلة الابارثيد!


    هذا هو رد باشا، الذي استخلصناه من زحمة الشتائم واللغة الركيكة، على سؤالنا له : أين كان وماذا كان يفعل عندما حمل شباب السودان الأشاوس السلاح لإسقاط سلطة الإنقاذ، بغض النظر عن الراية التي حملوا تحتها السلاح.

    وواضح أن محور السؤال هو (الفعل الإيجابي).

    وبشاشا (الفهامة) يرد عليه بأنه كان (رافضا تلويث يداه وقدماه (قرقرقرقرقرررررررررر)

    هل نفهم أنك تود أن تقول أنك كنت (محنن) مثلا؟

    وهل هذا هو نفس المعنى الذي قصدته بقولك إنك كنت (تسكب دمك) أسفيريا.

    هل أقول لهذا الجاهل المتعالم، الكلام المكرر عن أن الأنظمة القمعية لا تسقط بالأماني الإسفيرية أو التأفف من خوض وحل القتال؟

    وهل هو التأفف أم هو الحبن الحريف والتقاعس عن المعارك الحقيقية والاستعاضة عن ذلك (بالزغاريد الإسفيرية)؟؟

    حسنا فلنتجاوز هذا الخطاب التبريري العاجز. بل دعونا نعتمد ليشاشا رفضه تلويث يديه وقدميه في ممارسات أؤلئك المتوحشين الذين حملوا السلاح ضد الإنقاذ، ونعتبره له عملا نضاليا.

    فهل هذا يعطيه الحق في التهجم الكلامي الرخيص على من حمل السلاح؟؟

    هل يظن بشاشا، حقا، أن سودانيزأونلاين هي الميدان الأوحد والأكثر فعالية لمحاربة (دولة الجلابة)، وأنه ميدان أشرف من الأحراش والغابات وأوكار الثعابين والنمور.


    سأكتفي بهذا في الرد على ثلاثة من مداخلات بشاشا (ضدي). لأن بقية اقواله لم تتجاوز تكرار مفرداته المعهودة: (فار، جرقاس، مستلب جلابة، كومر ماركسي ... الخ) وهذا غثاء لا يرقى لمستوى أن يرد عليها.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:03 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: كضاب لو تقدر تقول كلامك وجهاً لوجه، لأنّك جـبان رعديد

    طبعا الشجاع جدا او صنديد في المنبر ده، هو ياسر طيفور حصرا!

    هييييييييع!

    واضح الزول ده غير انو عنقل، فعندو مشكلة في الحتة دي، حقيقية ولهذا عايز يثبت شئ ما مفقود في دواخلو!

    يرغي او يذبد او يهدد الاهبل من دون ما ينتبه انو خلف كيبورد زي غيرو!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:10 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote:
    وبعدين يا بشاشا هسه إنت ياسر طيفور دا مش سألك سؤال دخلك في كستبانة.


    عزيزي القارئ،

    واحد مستعلواتي معروف بتاريخو في المنبر ده، زي ياسر طيفور اللي هو ما ناكرو، اصبح مرجعية لي واحد زي الصادق اسماعيل، احد ملفوظي امثال ياسر!

    الجريقيس بريد خناقو قالو، وصدق من قال!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:17 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    العزيز بشاشا
    البوست ادى عرضه
    ورجاء المخلصين لمشورع السودان الجديد هم مشغولين بانتخابات جنوب كردفان
    ما يحدث هنا يعتبر ترفا مقارنه بالنيران التي يشوى عليها اخونا عبد العزيز الحلو
    حيا!

    فهلا توقفتم!

    انا شخصيا لم احضر لهنا ما يفوق ال ثلاثه ايام
    ولم اطالع الا مدخلاتك الآخيره.


    ولا اعتقد هنالك ما يستحق عودتي.
    زمنك يا بشاشا غالي علينا وحرام تضيعه مع هؤلاء المستهبلين.
    قلت لي ياسر كيفور بقى من اعمدة السودان الجديد؟؟!!

    سبحان الله؟؟
    اليس هو الكتب هنا لاخوناتاج الدين آدم :

    دي منظر شلاليف تتصور بيها
    وكمان تضحك عندك نفس؟؟!!

    صار مثله يدافع عن قيم السودان الجديد؟؟!!

    فعلا هانت الزلابيه!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 02:41 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: زمنك يا بشاشا غالي علينا وحرام تضيعه مع هؤلاء المستهبلين.

    على بشاشا تطبيق الأوامر
    والحفاظ على زمنه الغالى
    طالما تم القول أن البوست قد انتهى أقول بوضوح:
    د. ندى مصطفى ومحمد جلال وغيرهما من الذين
    تم إختيارهم للجنة
    يعتبرون وإضافة لكل لجنة
    عبر علمهم الغزير وطرحهم الرصين
    إلى جانب روح الأدب والتربية المحترمة
    التى تتضح من اسلوبهما فى الحوار والكتابة عموما
    أكرر د. ندى مصطفى بعلمها
    حرى أن توجد فى أى محفل للحوار
    و التأصيل رغمى إختلافى مع الكثير من طرحها
    لكن سمة العلم والمعرفة التى تنضح بها كتاباتها
    تجعل حتى المخالف يحترمها وصدق من قال :
    قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:08 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: في زول قال ليك أنا ناطق بإسم كودي.


    جريقيس امثال المستعلواتي ياسر طيفور، الصادق اسماعيل:

    مافي زول قال ليك انتا ناطق ولاما ناطق.

    ده ما الموضوع او انتا عارف كده.

    الموضوع انو امثالك او امثال كودي في اقصي الشمال الي اليوم مستعبدين عديل كده بواسطة امثال ياسر طيفور البتدلعو كمان بي تعابير "اب تفة" من فرط الاحترام لاحتقارو الموثق لامثالك في المنبر ده.

    رايك شنو في سكوت فردتك كودي علي واقع الاستعباد لامثالو في اقصي الشمال من شندي وحتي حلفا؟

    الرجل زار تلك المنطقة ولكن لم يفتح الله عليهو بي حرف واحد، تري لماذا؟

    ولماذا تهربك انت من مواجهة تهرب كودي؟

    اذا بشاشا هو الوحيد في السودان كلو الذي شجب وادان او سلط الضو علي هذا الواقع ابتداء بي اسرتو هو، فما تفسير هجومك انتا او كودي علي بشاشا واسرة بشاشا في صف واحد حتي مع استعلائي زي ياسر طيفور؟

    لمصلحة من محاولات اهالة التراب او ردم حقيقة واقع قمئ كهذا؟

    قطعا هي لمصلحة اوباش الجلابة من امثال ياسر، ولكن ماهي مصلحة الصادق اسماعيل او كودي في تحويل الامر برمته الي مزاح، يبتذل ماساة انسانية يكابدها عشرات الالاف من امثال الصادق اسماعيل في اقصي الشمال؟

    اليس شاذ او غريب او ملفت للنظر محاولات الثنائي الصادق او كودي المستميتة المتكررة لدفن الموضوع برمتو، باختزالو في شكل ممارسة لاوجود لها الا داخل بيت فرد بعينه، صادف او كان هذا الفرد هو اول سوداني يسلط الضوء علي هذه الجريمة البشعة بحق عشرات الالاف من افراد الاغلبية المهمشة في السودان؟

    من دون ما يرفع هؤلاء اي سلاح او يطالبو باي شئ؟

    عندما نقول ان بشاشا هو اول سوداني يثير هذه القضية، غرضنا التدليل علي مدي تفشي هذه الظاهرة في اقصي الشمال، لدرجة اصبحت، تماما كما الهواء يسنشقه كل جلابي بي صورة طبيعية لاتثير حتي فضوله باعتبارها عادية او طبيعية لاقصي حد!

    بل الغريب او شاذ اصبح ما فعله بشاشا، ياللعجب، لدرجة اصبح من المعتاد حتي امثال كودي والصادق اسماعيل، يشاركون بقية الجلابة في تندرهم!

    ندي علي مثلا زوجة كودي او مسؤولة لجنة الرؤيا، من دنقلا العجوز، مسقط راس بشاشا، وهي تعمل في احدي كبريات منظمات حقوق الانسان في امريكا، ولكن لم يفتح الله عليها ولو بي حرف واحد ضد هذه الممارسة في بلدتها دنقلا العجوز!

    السؤال لماذا؟

    هل لانها لاتدري ان هناك واقع كهذا معاش بطول وعرض اقصي الشمال؟

    اذن هذا انكأ، اظرط، واضل سبيل!

    هل تعلم ولكنها فضلت الصمت؟

    اذن هذه جريمة!

    مضحك منظر الصادق اسماعيل الساكي بشاشا بي موضوع عضوية وما عضوية، شغل تمويه ومدارة لطمس حقائق واقع كريه كهذا!

    القارئ الكريم الان يدرك، بشاشا قط لم يحاول استخدام هذه القضية كاداة لتصفية حساباتو مع ندي او خالد، ولكن طفح الكيل، نتيجة للاستخدام البشع لهذه القضية، للنيل من بشاشا واسرة بشاشا، بي صورة غاية في الانحطاط والتفسخ الخلقي!

    الي اهلي في الهامش:

    الان تدركون ماذا فعل بكم وبقضيتكم، بعضا من ابناؤكم المتواطئيين مع الجلاد الجلابي، خدمة لماربهم ومصالحهم الشخصية البحتة كافراد، تماما كمل فعل احمد هارون وكما فعل كشيب وكما فعل هلال، كبر، لام اكول، تلارا، او خلافو، في استخدام بشع لقوافل الشهداء من الهامش!

    واضح الان لكل متصفح، العلاقة سوي في الميدان ام هنا في هذا الميدان الاسفيري ما بين اوباش الجلابة او ك،لا،ب حراستم من افراد الاغلبية المهمشة من امثال الصادق اسماعيل او كودي.

    السؤال لماذا نموذج بشاشا تحديدا البتفرغ ليهو الصادق اسماعيل، وليس علاء يوسف او عزام او ياسر طيفور الاضحي رفيقو هنا، ويالسخرية الاقدار!

    ...يتبع....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:14 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    العزيزة تراجي،

    العكس تماما، الsetup البنفتش ليهو فتيش اخيرا اكتمل او استوي تماما، واني لقاطف هذه الثمار باذنه!

    بالنسبة لي، معركتي مع تجليات الوعي الجلابي اولا واي شئ تاني نمرة 2.

    معزتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:51 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    ماذا فعل كمال بشاشا لتحرير العبيد المملوكين لأسرته؟
    ماهي أساميهم؟
    كم عدهم؟

    يا بشاشا لماذا لم تقاتل أهلك حتى يكفوا عن هذه الممارسة القبيحة؟
    هل تفتكر يا بشاشا بما تكتبه في هذه الأسافير قد غسل عارك وعار أسرتك من هذه الممارسات البائدة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:15 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    بس يا احمد الامين انت قرض على دي

    Quote: قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون "


    ولكن لن تنفع مع عزيزنا القاريء الهاجر لبوستاتها هي وكثيرن مثلها!

    وبنفس نظريتك العقيمه دي نكنش نحن في الترابي وبعده الصادق المهدي ايه رايك؟؟

    فكلاهما اعلم من عرمان!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:33 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: وبنفس نظريتك العقيمه دي نكنش نحن في الترابي وبعده الصادق المهدي ايه رايك؟؟

    فكلاهما اعلم من عرمان!!


    كنكشة فى الترابى شخصيا أكثر من فتحكى بوستا
    مضاد لبوست عادل عبدالعاطى تطالبين فيه عدم
    إقصاء الشعبى والترابى ....

    فكلاهما اعلم من عرمان
    هنالك شك فى علم الترابى تحديدا ولعل الترابى
    ينطبق عليه قو المولى فى سورة الأعراف:
    وأتل عليهم نبأ الذى اتيناه اياتنا فأنسلخ منها
    فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين175
    ولوشئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض وأتبع هواه فمثله
    كمثل ال###### إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل
    القوم الذين كذبوا باياتنافأقصص القصص لعلمهم يتفكرون 176

    هذا هو علم الترابى الميكافيللى الذى يخرب به حياة البشر
    * ملحوظة:
    إن لم تعجب المرجعية الدينية أحد فليراجع
    رواية فاوست للالمانى جوته ليعلم كيف باع عالم كفاوست علمه للشيطان
    بصورة شبيهة بيع الترابى علمه لمن يخرب حياة البشر كتلامذته فى الإنقاذ
    ونميرى من قبل
    * تحية للمناضل عرمان على خلافى مع الكثير من طرحه
    وتحية لدكتورة ندى ومحد جلال عبر علمها الذى
    يفيد ولايضر وصدق من قال:
    "قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:33 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: عبر علمهم الغزير وطرحهم الرصين
    إلى جانب روح الأدب والتربية المحترمة


    احمد الامين:

    نموذج اخر لجرقاس اخر، مسكون بما يتوهمو "علم غزير" وماهو الا استلاب محض!

    من دون وعي بالذات، فلا فرق مابين قرص الكمبيوتر او زي دماغ المسكين ده، المبهور بالحشو او منتشي بي منطقو الشكلي التجريدي!

    ايضا لاحظو لي ولعو بالادب، احدي اساليب التدجين بغرض كسب رضا الجلاد الجلابي، البسميها المسكين "تربية محترمة"!

    قرقرقرقرقر!

    هسي واحد زي ياسر طيفور شغال بي تربيتك، ولا شكل شلاليفك؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:38 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: تربية محترمة"!

    فعلا تربية محترمة إذا قارناها
    بقاموس
    العالم السفلى والأزقة الخلفية
    الذى تبرع أنت تحديدا فى إستعماله
    ضد خصومك مما يؤكد انك ضحية تربية فاسدة
    وعجز لأسرتك والمدارس والحياة عموما فى تهذيبك
    قبل ان يقذفوا بك إلى حيث أنت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:39 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: إن لم تعجب المرجعية الدينية أحد فليراجع
    رواية فاوست للالمانى جوته ليعلم كيف باع عالم كفاوست علمه للشيطان


    عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييك!

    تماما زي ما قنا by the book!

    احمد الامين،

    بسمع في علمو الغزير هنا، شغل استعراض لما ظنه "كردنشيل" يؤهلو للالتحاق بي نادي "المثقفاتية" الخاص بالجلابة لو يعلم، الشرطو الميلاد من اب او ام جلابيين تحديدا!

    يا حليلو المسكين!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 03:46 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: نك ضحية تربية فاسدة
    وعجز لأسرتك والمدارس والحياة عموما فى تهذيبك
    قبل ان يقذفوا بك إلى حيث أنت


    اولا يا مروض ابعد الاسر لو اسرتك تعني شئ بالنسبة ليك.

    ثانيا انت مروض، نشات علي لعق حزاء جلادك الجلابي من امثال ياسر طيفور الذي لايري في امثالك غير شكل الشلاليف بغض النظر عن تربيتك العاجباك كاي house Niga لي امثال ياسر!

    Are We Sick Boss?0

    رحم الله المارد مالكوم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:02 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: اولا يا مروض ابعد الاسر لو اسرتك تعني شئ بالنسبة ليك.

    انت غير مؤهل للنصح حول إبعاد الأسر
    لانك ببساطه تسب قبائل كاملة
    بل تنزع عنها الجنسية السودانية
    لاحظ وصفك لعبدالعزيز خالد ونسبته للجالية
    المغربية رغم انه سودانى غصبا عنك وعنى
    يحمل جواز سودانى أهله للعمل فى الجيش السودانى

    * إذا تعلمت التهذيب وعدم السخرية
    عن اصول الناس الذين يخالفونك
    وعدمهم نعتهم بالجراقيس وهم بشر مثلك
    عندها يحق لك النصح فى عدم الزج بالاسر
    حتى ذلك أسرتك التى عجزت عن تربيتك
    تحت مرمى نارى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:06 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: أين كان وماذا كان يفعل عندما حمل شباب السودان الأشاوس السلاح لإسقاط سلطة الإنقاذ، بغض النظر عن الراية التي حملوا تحتها السلاح.


    الجلابي حامد بدوي:

    ياخي قلنا ليك لادخل لنا بي صراع الجلابة فيما بينم حول كراسي السلطة الجلابية، وكل من شارك في لعبة الكراسي الجلابية اثم، تقول لي اين كان؟

    في شنو صعب فهمو في الكلام ده؟

    موقفنا الزمن داك ياهو موقفنا الان في اتساق كامل يعبر عن صفاء رؤية سمانا!

    اها تقدر تملي خشمك او تقول كده؟ طبعا لا!

    لو كده املي خشمك تراب واسكت!

    Quote: هل نفهم أنك تود أن تقول أنك كنت (محنن) مثلا؟


    اها نقول عليهو حمبرا، يزعل او يسووي بشاشا يشتم فينا!

    بنقول ليهو بشاشا لم يشارك ولن يشارك في العملية السياسية لدويلة الابارثيد كما فعلت وتفعل، يقول ليك محنن الاهبل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:08 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 20-01-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: القارئ الكريم الان يدرك، بشاشا قط لم يحاول استخدام هذه القضية كاداة لتصفية حساباتو مع ندي او خالد، ولكن طفح الكيل، نتيجة للاستخدام البشع لهذه القضية، للنيل من بشاشا واسرة بشاشا، بي صورة غاية في الانحطاط والتفسخ الخلقي!

    يا بشاشا ياخي لا أعتقد أن المتداخلين في هذا البوست حاولوا النيل من بشاشا فما عارف كيف تتوقع أن تخاطب الناس و تصفهم بالكلاب و النباحين و الجراقيس و تشير إلى ألوانهم بصورة يفهم منها الاستخفاف و تصفهم بالعبيد و الفروخ و تزعم أنهم يتمسحون بمن تسميهم أسيادهم و تستكثر عليهم الهجرة إلى مكان هاجرت إليه أنت مدعيا أنهم أتوا لاجئين على حساب قضايا أهلهم... لا أفهم ماذا تتوقع أن يكون رد فعل الناس على كل هذا. أخشى يا بشاشا أنك اشتقت إلى نظرات الذل و القهر التي قلت من قبل إنك رأيتها في عيون المستعبدين الذين حملوك صغيرا و كبر عليك أن يكون هناك من يقول لك لا. بالنسبة لآل بشاشا هناك عرف متبع في هذا المنبر بعدم التعرض للأسر... هو عرف سائد و إن خالفه البعض هنا لكن أنت أتيت بقضية معينة و قلت إن أسرتك امتلكت عبيدا و رقيقا حتى زمن قريب و كانت التساؤلات الطبيعية التي جاءت في هذا البوست من أين لهم هذا الرقيق؟ يا بشاشا أنت تمارس أسلوبا معينا في مخاطبة مخالفيك و تدفعهم دفعا للرد عليك بنفس أسلوبك و عزيزك القارئ له أعين و له عقل و يعرف أن زمن السادة و العبيد قد انتهى و أن من يحمل سوطه لجلد الناس فليس له غير أن يستعد للجلد بنفس السوط.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:13 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    ايه الحاصل بالضبط؟

    يبدو ان السودان القديم يخوض معاركه الفكرية الاخيرة في هذا المنبر الموقر

    عموما هذا بوست جيد ولولا ان الجدل في اغلبه بادوات السودان القديم حيث اسلوب التار وتصفية الحسابات الشخصية لكان هذا البوست خطوة حقيقية في اطار البحث عن تحقيق السودان الجديد الذي هو في الاساس رؤوية سياسية فكرية نقدية يسعى الى تفكيك ادوات السودان القديم على الاقل منذ الاستقلال بوسائل البحث العلمي والنقد البناء الذي يبحث بادوات التحليل النقدي داخل الافكار وليس الاشخاص في حد ذاتهم فالنزوع الى ما هو شخصي او استخدام الدين في تصفية الحسابات ودهر الخصوم او المختلفون فكريا حتى من الملة او الاثنية او الجهة هذه هي اساس خلافاتنا السياسية القاتلة كمان؟ يعنى ممكن يشعل حرب ضروس لا محال وهذا اكبر اسباب فشلنا التاريخي واهم ادوات السودان القديم بالطبع:؟
    الملاحظة الاولى في البوست اختفاء رسميي الكيزان في البوست وهذا يحسب ايجابا بالبوست ويدفع بالبوست خطوة الى الامام وبالتالي يجعل من الاختلاف ظاهرة صحية حتى بين دعاة السودان الجديد وان اخذ منحى في التطرف والغلو في الشخصنة ولكن العافية درجات بالطبع. ومشروع السودان الجديد قد مر بتجارب قاسية ومرة تم فيها تبادل النيران في الاحراش طبعا في زمن مبكر جدا وهذا يجعل ان جميع المشاركون بانهم تاخروا كثيرا جدا وهنا لا ينطبق المثل ان تاتي متاخرا خيرا من ان لا تاتي؟ لا؟ لان ببساطة المسائل هنا ليست طبيعية او حسب الاريحية والوسعة بالطبع لا فلكل امر طوارئه خاصة عندما يتعلق الامور بمصير وطن كامل وشعوب تقتل وتموت هدرا فهنا ما عاد ينفع ان تاتي على كيفك كدا تقدل حسب راحتك الا اذا هذه الامور لا يعنيك بالطبع ولكن ايضا غصبا عنك يعنيك؟ فمن انت بالضبط حتى امر الوطن لا يعنيك وقتل الشعوب بالحروب ايضا لا يعنيك ليه؟ فهنا ?as in US marines says: go go go
    NO way no chioces
    اذن السؤال البديهي الذي يطرح نفسه ببساطة اين كنتم بجمعكم الكريم هذا؟ وبالتاكيد كان باماكننا ان نجعل الواقع مختلفا ولو بدرجة ما عن هذا الماساة الذي نشهده الان؟
    وهذا ايضا من الجانب الاخر يقلل من اسهامنا الان بل يوحي باننا كنا في انتظار الفراش على جثة الوطن العزيز وشعبه الكريم الان كما هو ماثل وهذه نقطة يحسب سلبا علينا ووجودنا ومبرراتنا الاخلاقية مهما بلغت من الحجج فلا يعقل ان يقارن بضياع الوطن بين ايدينا وضياع ارواح عزيزة وغالية علينا وحتى ذكر اعدادهم على مسامعنا شئ مهول ومفزع بالطبع والحرب مازال مستمر حتى الساعة طيب الضحايا الان حقهم كم بالضبط في الحرب ا########س هنا دا؟ وماذا يفعل الجلاد الان؟ يعني خياراته شنو بالضبط؟
    الجانب الاخر في البوست حسب قراءة سريعة لم اجد اي اختلاف جوهري موضوعي بين اهم الفاعلين هنا يجعل كل هذه الضجة سوى ان كل فرد متربص في موقعه متسلحا بادوات السودان القديم قد استثني الاخ كبر الذي حاول الخروج من هذا المازق الشخصاني بشئ يمكن ان يخرجه وهو حافظ ماء الوجه الموضوعي. الاخ الرفيق مرتضى طبعا هو في وضع لا باس ولكن يبدو انه ياخذ موضوع الجلابي بحساسية شوية ولكن من اهم مبادئ التحرير في رؤية السودان الجديد ان تبقى انت كما هو انت فقط تستطيع تغيير تفكيرك نحو الافضل او الاصح لصالح الجميع ولا يتاتي هذا الا بوضع نفسك موضع الحياد الموضوعي ليتسنى لك رؤية الاخرين قبل نفسك للاقرار بحقوق الجميع المتساوية؟ فهذا هو المحك الذي يكاد يكون مبدا اخلاقيا اكثر من كونه مجرد فكر سياسي محض. ومن هنا تستطيع بجدارة الفصل في الاشياء ضمنهم ما هم اخرين كما تراهم انت او هم يروا في انفسهم بانهم اخرين ومن ثم تعمل على ان تكون محايدا حتى في الحكم على نفسك واقرب الناس اليك وتغيير منطق الجدل الي منطق العلم والتجربة والمشاهدة والملاحظة والبحث الدؤوب عن ما هو اصح ولابد ان يحفظ وجود الجميع ويخدم مصالح الجميع بدءا بالفرد الواحد طبعا؟
    وهنا اذكر مثال لاحد الرفقاء حضر جدل لجماعة من الزعلانين في جنوب السودان في الغابة طبعا بحضور الراحل المقيم د جون وكان النقاش حادا جدا لدرجة ان هناك من حزم سلاحه فتركهم د جون يتحدثون شئ من لغات محلية وشئ انجليزي وشئ من العربي: جلابا بكتل فينا وانينا ما نكتلو ونمسكوا ونخلو حي وكدا؟ وبعد ان اتكيفوا من الكلام د جون ضرب ليهم مثل بشخص من الشمال كان ضمنهم وقام طلب من الاسرى معهم بطريقة غير مباشرة ان يقوموا وبطريقة طبيعية تقديم انفسهم كشئ عادي ويحكوا تفاصيل حياتهم واسباب وصولهم الى الجنوب وكدا؟ اتضح ان هؤلاء الاسرى من جنود الخرطوم لهم من المشاكل ما جعل هؤلاء الزعلانين يصمتون ويستمعون باستغراق غريب؟
    فقام د جون قال ليهم ناس في شمال دا وجلابا انتو تشوفوهم دا ممكن يعملوا حاجات كويسة ايضا وممكن يكون اجمل من الكلام الانتو تعملوا مع بعضكم هنا؟
    خاصة اذا وجدوا مساحة لمواجهة مشاكلهم الانتو سمعتوه دا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:21 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    وواضح من هنا اننا في السودان القديم كلنا مزنوقين زنقة ما عادية ولهذا السبب الناس هنا زانقا نفسها في هذا البوست الا لزنقة السودان القديم نفسه وفق ضيق ادواته التاريخيةالبالية والسودان الجديد هو النقيض لكل هذا؟ فالاشكالية ليس ان تكون جلابي طبعا. ومهما فسر المفسرون دلالات هذا الاسم ولكن المشكلة في تفكير وافعال الجلابي في الواقع كما نشهده الان فالمسئول الاول في قيادة الدولة السودانية منذ الاستقلال حتى الان هو جلابي طبعا دا حقيقة طبعا ولقد استمر حرب الدولة او سلطة الدولة السودانية ضد شعبه في اقاليم بعينه منذ الاستقلال حتى الساعة فمن المسئول الاول؟ ولماذا؟ لقد بلغ عدد ضحايا حروب الدولة منذ الاستقلال حوالي الخمسة مليون شخص فمن المسئول الاول بالضبط؟ ولماذا؟ لقد تم حصر قيادة السلطة السودانية منذ الاستقلال حتى اللحظة في الجلابا وكل من حاول بس الوصول الى السلطة يقذف به الى ما وراء الشمس واعلان حرب الدولة ضده وضد اهله وسكان اقليمه بكاملهم ومن اعلى سلطات الدولة حيث يصدر قرارات الحروب من القصر الجمهوري اولا وليس من وزارة الدفاع ولا مجلس الشعب ذاته فمن المسئول الاول ولماذا؟ هذا ناهيك عن الاقصاء العمد والتهميش والقهر حتى بين الجلابا انفسهم احيانا؟ اذن المسالة ليس في كونك جلابي فهذا ليست الجريمة ولكن الممارسة والتصرفات والافعال الواقعية النابعة من تفكيره هذا هو اساس المشكل يعني اصلاح ذاتي داخلي ولكونك لمجرد ان نذكر اسم الجلابي بناءا على افعاله الواقعية تجاهنا وتجعل ذكر الاسم فقط سبلة لعدم مواجهة الازمة التاريخية بل وترك الفاعل فعلا والتجمهر لمواجهة ضحاياه لانهم قالوا ان الجلابي قد قتلهم او فعل هذا او ذاك؟ فهل هذه هي جريمة الضحايا يعني ابدا؟

    يعني الضحايا التاريخيين ديل حيقولوا شنو مثلا؟ عزرائيل قاصدهم يعني ولا ضربهم دويلة الكيان الصهيوني؟ ولا مستعمر جاء من وراء الحدود؟ ولا نذكر هؤلاء القتلة والسفاحين في سدة الدولة السودانية باسماء قبائلهم؟ بالطبع لم نشهد حرب قبيلة من الشمال او الوسط او حتى قبائلهم هم انفسهم الذين ينحدرون منهم قد اعلنوا حربا ضد احد او وقفوا معلنين دعم حروب ابنائهم حكام الحرب تاريخيا؟ اذن هل من المنطق الزج بهم في هذا او وصفهم بقبائلهم حتى وان كانوا هم القبليون ايضا بالطبع لا؟ والجلابا هي فئة من النخب وليس من العامة الذين هم في معظمهم ضحايا ايضا.
    ففي رؤية السودان الجديد عبارة هامة وهي التحرير من شنو؟ وهي عبارة مهمة فكل منا يجب ان ينظر الى نفسه ويضع النقاط على الحروف في عملية التحرير من شنو دا؟
    ايضا هناك عبارة قالها الاستاذ العجوز نقد في حضرة اجتماع حافل بالجلابا في القصر الجمهوري طبعا حيث استضافهم الجلابي الجهبز السفاح البشير في مقره الدائم بالميراث طبعا وكان الاجتماع بصدد الحرب المفتعلة في دارفور فقام نقد مخاطبا الحضور فقال: يجب ان لا نتعامل مع قضية دارفور بعقلية الجلابا؟ ودا عبارة واضحة جدا وما نرفضه هو عقلية الجلابا دا لتجربتنا التاريخية مع هذه العقلية وفق حقائق ماثلة الان وما ذكرناه باعاليه شئ من العناوين العريضة للممارسات وافعال الجلابي في الواقع المعاش حتى الان بالطبع. والبشير في الاول والاخر هو جلابي اولا قبل ان يكون كوز او حتى ضابط في الجيش. وحتى الكوزنة فمن جلبها ورعاها ورباها حتى الوصول الى سدة الحكم ومن هم اقوى قادة الكيزان في السودان وكيف اصبحوا اقوياء لهذه الدرجة؟ هم الجلابا وبعض من الفلاقنة اتباعهم بالطبع وليس مصريين جاءوا بانفسهم او عرب افغان ولا انجليز
    وبشاشا نفسه خير مثال فانه مقر بجلابيته بغض النظر عن اي شئ اخر

    فالسودان الجديد هو ليس تغيير اصلك كلا وانما تغيير السلوك والممارسات السالبة وكل ما هو زائف بالحجج الواقعية والعلمية ومنطق العقل اليوم وهذا يساعدنا جميعا في تشخيص الخلل ولو في انفسنا كافراد اولا وبالتالي تغيير كل ما يدعم او يساعد بشكل مباشر او غير مباشر استمرار الازمة باستمرار المظالم التاريخية وعدم الاستقرار بعدم تحقيق السلام الدائم فيما بيننا اولا والمسئول الاول هنا الجلابي طبعا باعتباره المهيمن على مفاصل الدولة السودانية منذ الاستقلال وصاحب القرار الاعلى الاول في السودان والسلطة تقرر كل شئ بطبعه؟

    اذن ان تواجه ذاتك الجلابي اولا باول لازالة ما يجعل الاخرين يتشكون من افعالك فما الذي يجعلك بخلاف الاخرين مثلا؟ فمواجهة هذا وازالته هو مسئوليتك انت الجلابي وان تحرر نفسك من اوهام الحواجز التاريخية المصطنعة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والدينية بالذات مع هؤلاء الاخرين وتفك بنفسك طلسم تصوراتك واساطيرك القديمة عنهم؟ فنحن اولا واخيرا بشر اسوياء على ظهر الارض وثانيا سودانيون اولا وحتى الالف فما الذي يجعلنا مختلفون في هذا بالضبط؟ وما الذي يجعلنا ان لا نحقق سلام دائم فيما بيننا كبشر اولا وكسودانيون في هذه الرقعة الجغرافية الشاسعة المباركة؟ ما الذي يحول بيننا وتحقيق دولة العدالة والمساواة في اطار دولة القانون للجميع وعلى مدى اكثر من نصف قرن بعد الاستقلال؟ قطعا لا يوجد ما يحول بيننا وتحقيق هذه المبادئ السامية لصالح الجميع الا قصورنا الذاتي وتصوراتنا الواهية فيما بيننا كبشر اولا

    اذن اشكالية فظاعة الجلابي دا ذاتو وهمة كبيرة جدا حساسية فيما لا حساسية فيه وذريعة ليس الا خاصة عند المقارنة بفظائع ما حدث ويحدث منذ الاستقلال حتى اللحظة بفعل الجلابي طبعا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:21 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    كراع البقر جيابه كما يقال يا العوض

    كويس جدا انه حتى انت الاسلامي فزعت لاهل لجنة الرؤيه الجلابه اصدقائك فكريا؟!

    عرفتوا يا اهل الهامش....كيف انه منظومة قطاع شمال هي تمثيل حقيق لمصالح الجلابه

    وانه مقولة بشاشا التاريخيه انه اليسار الجلابي اشد خطرا وفتكا بمشروع الهامش من اليمين الجلابي الرجعي

    Quote:

    Quote: القارئ الكريم الان يدرك، بشاشا قط لم يحاول استخدام هذه القضية كاداة لتصفية حساباتو مع ندي او خالد، ولكن طفح الكيل، نتيجة للاستخدام البشع لهذه القضية، للنيل من بشاشا واسرة بشاشا، بي صورة غاية في الانحطاط والتفسخ الخلقي!

    يا بشاشا ياخي لا أعتقد أن المتداخلين في هذا البوست حاولوا النيل من بشاشا فما عارف كيف تتوقع أن تخاطب الناس و تصفهم بالكلاب و النباحين و الجراقيس و تشير إلى ألوانهم بصورة يفهم منها الاستخفاف و تصفهم بالعبيد و الفروخ و تزعم أنهم يتمسحون بمن تسميهم أسيادهم و تستكثر عليهم الهجرة إلى مكان هاجرت إليه أنت مدعيا أنهم أتوا لاجئين على حساب قضايا أهلهم... لا أفهم ماذا تتوقع أن يكون رد فعل الناس على كل هذا. أخشى يا بشاشا أنك اشتقت إلى نظرات الذل و القهر التي قلت من قبل إنك رأيتها في عيون المستعبدين الذين حملوك صغيرا و كبر عليك أن يكون هناك من يقول لك لا. بالنسبة لآل بشاشا هناك عرف متبع في هذا المنبر بعدم التعرض للأسر... هو عرف سائد و إن خالفه البعض هنا لكن أنت أتيت بقضية معينة و قلت إن أسرتك امتلكت عبيدا و رقيقا حتى زمن قريب و كانت التساؤلات الطبيعية التي جاءت في هذا البوست من أين لهم هذا الرقيق؟ يا بشاشا أنت تمارس أسلوبا معينا في مخاطبة مخالفيك و تدفعهم دفعا للرد عليك بنفس أسلوبك و عزيزك القارئ له أعين و له عقل و يعرف أن زمن السادة و العبيد قد انتهى و أن من يحمل سوطه لجلد الناس فليس له غير أن يستعد للجلد بنفس السوط.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:24 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Tragie Mustafa)

    اوكي اطراف الصراع الاساسيين تراجي وندى نعم هناك شبه خلاف بينهن ولكن خلاف شكلي وبعدين نحنا ذاتنا عاوزين الجندرا دا تطلع خلافاتها وتصعدها لراس اي راجل لافي ذاتوا لتحقق الجندر بذاتها معادلة الندية في ميدان الفكر والجدل عشان لو مراة جات ماشة كدا في الشارع العام, الجمع يقيف فوق؟ لان هناك اضطهاد ازلي قديم من الرجل الي المراة وبين المراة والمراة ايضا خاصة المراة المتاسلمة فهي مستلبة لدرجة الدوقماطبعا ومستسلمة بالكامل لقوانين الرجل وفي ذات الوقت تحاول بمجهود جبار جدا ان ترمي الاخريات في ذات مستنقع الهوة التي هي فيها كواجب طبعا؟ وهي قد اوقعت بها عن قصد في شراك حبال الفقه الديني العروبوي القروسطوي على الرغم من استثنائهن او اقصائهن بالكامل من الاصل العروبي بانهن فقط مجرد افريقيات زنجيات (عبدة) حيث لم ياتي احد منهن من صحراء نجد في جزيرة العرب اذن المراة السودانية هي الاصل وصاحبة الحضارات والقيم السودانية الاصيلة بلا منازع ولذلك بداية فان الاختلاف بينهن في الشان العام ظاهرة صحية ومقبولة والى الامام مارش؟
    اما مسالة الدخول او الانضمام الى الحركة حق طبيعي وثابت خاصة للمراة مع اننا ايضا نعاب هذا التاخير خاصة لامثال د ندى لان مشروع السودان الجديد ليس جديدا بالنسبة لها بالطبع ولماذا بعد انفصال الجنوب تحديدا؟
    تراجي من حقها الكامل انتقاد اللجنة المكونة او القيادة الجديدة او اي كان وهذا ما لا نختلف فيه من حيث المبدا بعيدا عن تصفية حسابات اخرى من او مع اي طرف؟
    بشاشا والصادق المفارقة ان الاثنين هم في خندق واحد من حيث جوهر القضية واذا صح ان الصادق من المهمشين فانه لمجرد ان بشاشا جلابي بس مهما كان فهو مكسب له هو كمهمش وليس العكس اما الانضمام الى الحركة فهذا امر يحتمه الظروف الموضوعية والواقع المعاش المذكورة باعلاه واذا لا محال او لا مجال فهناك اصدقاء الحركة وهم كثيرون جدا وعلى مستوى قادة عسكريون في الجيش السوداني ونخب وقادة من الجنوب نفسه والشمال او مناطق السودان الاخرى خارج الجنوب امثال العم دريج ود تيسير الدكتور الراحل المقيم اسامة عبد الرحمن النور د عبد الرحمن الزاكي الراحل المقيم الخاتم عدلان الفريق الراحل محمد يوسف والعميد الراحل جعفر كرار واخرون كثر كافراد ظلوا اصدقاء تاريخيين وحميميين بالحركة منذ ايام الكفاح المسلح وحتى اللحظة منهم ما هو موجود بالطبع وهذا ما ينطبق حسب فهمي على الاخ الصادق وبشاشا ايضا
    بشاشا وخالد كودي طبعا دا خلاف قديم قدم السودان القديم ذاته ولا علاقة له بالبوست ولا موضوعه ذاته بعدين هم الاثنين مواطنين امريكان بقي يشوفوا ليهم عمدة ولا شريف يحلوا خلافهم الشخصي دا هناك اذا امكن ذلك لان كل المحاولات فشلت ولا مرت الايام ذاته؟ عليه نحن عندنا قضايا اخرى كبيرة وملحة جدا تتعلق بمصير امم وشعوب واذا كان المجرم المطلوب دوليا احمد هرون مازال حر طليق ويقتل في شعبنا صباح مساء ولم نستطيع ايقاف قتله حتى! فاين المقارنة بالضبط؟ فخلافكما مبروك عليكم وشكرا للاخ بكري الذي جعل الخلاف ممكنا وحصره هنا بالطبع على الاقل احسن مما يكون في السودان مثلا! فهل كان نحتاج الى كم اوكامبو مثلا خاصة اذا عاد كل منهما الى قواعده حسب الواقع السوداني المعروف الان؟
    الاخ الرفيق حامد بشير لا اقبل منك من حيث المبدا زج الدين في نقاشات كهذا لان هذا هو الطريق الى التصفية الجسدية بكل سهولة ويسر هذا اولا ثم اننا لايمكن ان يتزاكى احد على الاخرين بالدين الا نقطة افلاس فكري او غضبة غير محسوبة وبالتالي لا اوافقك مطلقا في رمي الناس في اديانهم او معتقداتهم. انا افهم ان الشتيمة خطا وله عقوبة تقدر بالقانون الوضعي حتى لا يكرر الشخص المعني شتائمه ولكن عندما يكون المسالة في الدين فلا يوجد عقوبة محددة متفق عليه الا الاستباحة اولا بعداك النص بقول شنو؟ واذا لم يوجد نص فالمتهم مذنب طبعا ان شاء الله بفتوى من المكاشفي طه وهو الطريق الى جهنم طبعا بفتوى من واحد قاتل امبتاري ساكد طامع في الحياة على حساب الاخرين باسم الله زورا وبهتان عظيم
    الاخ ابوالقاسم انا ما فاهم حاجة حتى اللحظة ولكن لاباس ولا داعي ايضا فالازمة اكبر من هذا بكثير وعليك بالقاء نظرة في الميدان الان؟
    الرفيق نذار كويس انك تستطيع المحافظة على هدؤءك المعهود وهذه محمدة طبعا ولكن لازم تقبل بفتح الهواء بصدر رحب والان امامك ميزان العمل الذي يختلف تماما عن ميادين الكلام طبعا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:27 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    طبعا واضح جدا ان السودانيون ديل اي واحد فيهم عنده في جواهو فكي امبتاري صغير كدا بتشاور معاه دينيا في كل شئ في سرو كدا وبفتيهو كمان؟ هذا ما هو واضح في كل ما يسمى بالشمال السياسي من يسار الى يمينهم فكلهم امام الامبتاري تلاميذ يركعون سجودا وهذا الضعف المتمكن في دواخلنا قد استفاد منه الكيزان وكل تجار الدين خاصة الذين لجاؤوا من المشرق من التركي الى الايراني فالعربي والى المغرب العربي باعتبارهم رسل دين واولياء الله الصالحين طبعا؟ وما عارف لجأوا ليه الى بلاد السودان؟ ثم ياتي دور فقهاء او امبتارى غرب افريقيا طبعا وهؤلاء ليس لكونهم صالحين وانما لانهم بتاع افاعيل خارقة ومن هنا يكتسبوا اهميتهم وتجد الواحد قايد يسووي حاجاته دا في بيت شيوعي مثلا او ربما مسيحي شمالي تلقاه عندو فكي في البيت ما عارف ليه؟ ومن المفارقات ان تاثير هؤلاء في النخب بنفس الدرجة تقريبا في العامة ايضا وربما العامة لديهم الاستعداد الفطري لمقاومة هذه الهيمنة الامبتارية والتصدي لها بقوة وهنا تجد ان سلطة الدولة التي تهيمن عليها النخب هي من تكرس سلطة الامبتارا في المجتمع وحالما تدخل في كلاش او جدل منطقي جدا مع فقيه الحلة او شيخ الطريقة او امام الجامع ...الخ فتلقائيا تجد نفسك خارج قوانين الدولة والمجتمع معا؟
    ايضا ان هذه الظاهرة المتلبسة والملتوية والغريبة جدا وهي ظاهرة تبنى الدين من كل افراد المجتمع في مواجهة الاخر او المختلف فكريا في الاساس ثم ربما دينيا فيتعاون الجميع ضده بشكل تواطئي واضح الخلل بمنطق العقل إلا انهم يجردونه حتى من كونه انسان اساسا فهذه الظاهرة في الشمال السياسي, ايضا عانى منه شعب جنوب السودان معاناة تاريخية مؤلمة جدا وما قادرين يعرفوا الشماليون ديل بعملوا كدا عشان شنو مثلا؟ ومن الذي يعطيهم او يمنحهم هذه الصلاحيات بالضبط؟
    وعشان نوضح للاخوة الذين كانوا في احزاب اخرى والان اختاروا طوعا الانضمام الى الحركة الشعبية في ما تبقى من السودان فان نقد الماضي كما ذكرنا مهم للغاية وواضح ان التحول الان اتى لاكتشاف الخطأ في التنظيم الماضي واعتبار ان الحركة الشعبية ربما يكون اكثر جدوى في ان يجدوا انفسهم في داخلها وبالتالي ستكون اكثر فاعلية بنشاطهم واسهاماتهم هم ايضا؟ اذن من نقد ماضيهم مسئولية تاريخية على عاتقهم هم ايضا وعليهم ايضا تحمل نقد الاخرين وقبوله بصدر رحب ورد منطقي سديد يستجيب لحجج الناقدين بوعي وإرادة ينظر الى المستقبل ومتطلبات المرحلة بمعالجة قضايا الواقع وتحدياته بعيدا عن الركون في الماضي والتخندق في الدفاع عنه بحجج غير مقنعة لاحد. فهنا ارى ان ادوات التسامي والتسامح معدومة بالمرة في النقاش باعلاه إلا بسبب اليات السودان القديم الاسن فنحن الان مطالبون بخلق جو من التسامح ومواجهة الذات اولا بمنطق العلم والوضوح والصراحة ونبذ اثار الماضي التي تكمن في اليات السودان القديم؟ وايه يعني انا كنت شيوعي ولا بعثي قومجي عرب ذاته والان حركة شعبية؟ فاذا كان هذا حقيقة فليس العيب في ذكر الحقيقة ولكن التحدى ماذا بعد؟ كما يظل حق الاخرين في السؤال لماذا كنت بعثي مثلا؟ هذا ايضا سؤال موضوعي عن حقيقة عنك في الماضي ويجب الاجابة عليه برحابة صدر ومنطق واضح صريح؟ وحتى لا نتهم بالاتجاه الاخر وهو ما ذهب اليه بعض المتسائلون في ان العملية تسلل انتهازي ليس إلا لانهم ببساطة لم يجدوا اجابات مقنعة منطقية واضحة تنقد الماضي اولا وتقر ببعض الاخطا والقصور في التنظيم السابق؟ فان تدافع عن الحالتين في آن معا فهذا غير منطقي وغير مقنع طبعا او ان تعتقد ان لا يحق للناس التساؤل والانتقاد فهذا ايضا غير سليم بالطبع.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:28 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    وهناك ثلاثة افتراضات لتحليل وضع اعضاء الحركة الجدد الان
    اولا ربما كان هؤلاء الناس قد استغفلتهم السودان القديم بمزاعمه الكمالية الواهمة الواهية بان السودان ما هو الا دولة عربية اسلامية وبالتالي فان شعب السودان عبارة عن شعب عربي مسلم بمن من الله تعالى باعتبارهم نوع خاص من البشر ويجب ان يتم تحقيق امة عربية سودانية ضمن الامة العربية الاسلامية الكبرى وفق الحضارة الاسلامية ... الخ فهذه البروبقندا الفاشية قد انطلت علينا بكل سهولة ويسر وبالتالى قد تقاعسنا في مجرد التفكير في الاخر بل اعمانا عن ادراك حقيقة ذاتنا كافراد قبل الجماعات وبالتالي كنا في حالة من الاستلاب مما حال دون معرفتنا بحقيقة ذاتنا السامي ناهيك عن قضايا الوطن ومن هم ابناء هذا الوطن؟ وهنا تلقائيا الحركة الشعبية القادمة من الجنوب المتمردة على فرض التعريب والاسلمة بالذات فهي كانت صفر على الشمال في الزخم القومجي الاسلاموي العروبوي؟ ولا تعتبر في الاساس حزب سياسي سوداني وانما هي كانت مجرد عدو وفق تصورنا في اتون الاستلاب العروباسلاموي وحلم الامة العربية الاسلامية السامية (سوبر نيشن)
    او اننا بالفعل كنا في احزاب سياسية لها رؤية سياسية تعبر عننا تماما وتخاطب قضايا واقعنا وفق مفاهيم ورؤى سياسية إلا اننا في مرحلة من تطور وسائل النضال وتراكم الازمات في وطننا ادركنا الخلل الجوهري واسباب الفشل التاريخي المدمر في داخل اطروحات التنظيمات التي كنا ننتمي اليها ولكي نطور

    اليات نضالنا للتصدي لقضايانا السياسية المستفحلة والمتازمة في وطننا ارتضينا الانضمام الى الحركة الشعبية كتنظيم سياسي سوداني

    اولا ولها طرح سياسي هي الاقرب الى مخاطبة واقعنا الان وبامكاننا الاضافة في اطارها وتفعيل دورنا في مجابهة تحديات المرحلة والتصدى لقضايانا افرادا وجماعات في اطار الحركة الشعبية. وهذان الافتراضان هما الاقرب للواقع طبعا وبالتالي يتطلب منا المواجهة مع الذات بتقديم نقد ذاتي واضح اولا واقرار الحقائق بتجرد وصدق وشفافية.
    ولا اريد ان اذهب الى الافتراض الثالث الذي استبعده حتى الان لاسباب كثيرة وهو ما ذهب اليه بعض الناقدون هنا تحديدا بشاشا وتراجي ولا يحق لي ان احجر حقهما في الراي فيما ذهبا اليه ولكني لا اتفق معهما في هذا حتى اللحظة. فهما يعتقدان جزما بان الجلبة في الانضمام الى الحركة الشعبية الان هو مجرد تسلل انتهازي ليس إلا. وهنا ارى ثمة تناقض مع الواقع خاصة في طرح بشاشا الذي يرى ان المجتمع السوداني في حالة استلاب كامل وبالتالي فمن البديهي ان يكون اثر الاستلاب لم ينتهي بعد وربما سيزول حبة حبة طبعا
    وبالتالي يتطلب سحب السؤال اين كنتم بالامس؟ يا اخي كنا مستلبين؟
    وعشان الناس لا تفهم إلا بنصوص الدين فنحن هنا نستخدم جرعة صغيرة كدا كضرب مثل فقط فالله سبحانه وتعالى قد قال لنبيه الكريم ووجدك ضالا فهدى؟ الكلام دا كان موجه للرسول الكريم طبعا لانه ببساطة ابن بيئته وكان متاثرا بالواقع الذي نشأة وترعرع فيه ليس إلا. فما بالك بنا نحن البشر العاديين فمن البديهي الجلابي ان يكون متاثرا بواقعه الجلابي وهكذا كلنا كنا اتباع طوعا طائعيين لقاتلينا ومهمشيننا من حكام دويلة الجلابا الماثلة الان ونخبهم وفلاقنتهم حتى اللحظة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:31 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    من الملاحظات الهامة في البوست فعلى الرغم من ان البوست قد خرج عن مساره بالطبع ولكن ليس خروجا كاملا لان القضية الجوهرية تظل واحدة وهي ازمة وطن على شفا الاندثار وبالتالي فالقضايا متداخلة بالطبع. وما لجنة الرؤية للحركة الا في اطار البحث الدؤوب لايجاد حلول ناجعة للازمة الوطنية الخانقة الان عليه فالملاحظ ان لا احد تطرق لذكر ضحايا الازمة التاريخية في السودان وهذا جانب هام يوضح جانب مهم من جوانب الازمة حتى لدينا هنا في المنبر ولا تعليق اكثر ولكن عندما نتحدث عن حجم الضحايا الا لانهم لم يموتوا بالكوارث الطبيعية او غزو اجنبي كلا وانما بعمل منظم ومقصود من قبل دويلة الجلابا القائمة حتى الان والسؤال البديهي هو لماذا؟ ايضا ونحن نتحدث عن ضحايا حروبنا العبثية من قبل سلطة الدولة الجلابية ضد شعوبها تاريخيا فاننا لا نتحدث عن الذين تم قتلهم في في اقاليمهم وحسب وانما حتى جنود الحيكومات فلماذا تم قتلهم بالزج بهم في اتون حروب عبثية خاسرة؟ والاغرب في الامر فان الكيزان الجلابا المسيطرون على سدة الحكم الان وعلى لسانهم اعقلهم وهو البروفسير الطيب زين العابدين الذي ذكر كتابة ان ضحاياهم في حربهم الجهادي ضد شعب الجنوب الذي بلغ ضحايه 2 مليون بني ادم سوداني فهو قد ذكر كتابة بان حركته الاسلاموية الانقلابية قد فقدت حوالي العشرون الف فقط؟ على الرغم من انهم الاكثر قتلا والاطول حروبا في كل تاريخ السودان وافريقيا كمان؟ فهو لم يذكر حتى قتلى ما يسمونه بقواتنا المسلحة فلا يعنيه في شئ وهنا يتلاقى عدم الاعتبار الجلابي للاشياء مهما بلغت اهميتها خارج اوهامه هو؟ وفي نفس الوقت لم يسال البروف الدباب نفسه عن العشرين الف ديل اسباب قتلهم شنو مثلا؟ ما الدوافع وراء قتلهم؟ ومن المسئول الاول بالضبط عن قتلهم؟

    وبصراحة كدا الساسة واغلب النخب الجلابية اما راسهم مقلوب يا نحن مضروبين اساسا؟

    وعلى هذا المقياس فمعظم السادة هنا حتى الان لا يعنيهم هذه الفظائع لا من قريب ولا من بعيد بل يفرضوا علينا ان نصمت وخلاص؟

    لا والف لا؟ ودا حالة مرضية خطيرة جدا وبالقطع لتن تمر بسلام على احد مهما زعم؟

    وللحقيقة والتاريخ فان الاخ بشاشا من اكثر الناس في هذا المنبر اهتماما بامر الضحايا وذكر عددهم واحصائياتهم ولماذا قتلوا وكيف قتلوا؟ وهذا جانب اخلاقي هام لابد لنا ان نقدره منه مهما يكن الاختلاف في امور اخرى في وجهات النظر التي بالضرورة ان تتباين

    وبالتجربة كدا نحن نفهم ماذا يقول بشاشا وما في اي جلابي ولا الجن الاحمر ذاته يجي يفسر لينا ماذا يقول بشاشا وهذا اسلوب من الوصاية ودرفسة الحقائق المجردة وفي حد ذاته استعلاء وازدراء بالعقول او جهل غريب جدا

    وثالث الاثافي ان جميع الذين لهم راي مخالف لمركز الجلابا وتصوراتهم لمهميشنهم وتبريراتهم في ارتكاب جرائمهم التاريخية ضد شعوبهم فهؤلاء ملعونين ملفوظين من الوسط الجلابي بالاجماع حكام ومعارضة ونخبهم وفلاقنتهم كمان؟ وهنا يتضح الموقف المبدئي من امثال د منصور خالد وياسر سعيد عرمان واخرون ضمنهم الاخ يشاشا فحتى داخل المنبر هنا هذا السلوك المشين متبع وواضح بجلاء كحقيقة معروفة لدينا بالطبع والغريب في الامر هنا مثال واضح جدا فالاخ الاستاذ احمد الامين احمد قام ترلب كدا قارن بين منصور خالد والاتحاد الاشتراكي وكيف قبلته الحركة الشعبية قبل حوالي الثلاثة عقود ود ندى والانضمام الحركة الشعبية في باقي السودان الان؟ ودا اغرب مقارنة وخير للمثال للعدوان على امثال الدكتور منصور خالد

    بداية فالاتحاد الاشتراكي حكومة وليس حزب سياسي وهو السلطة الحاكمة لكل السودان وجهازه التشريعي الاول وكان يوما ضمن اعضاء مكتبه السياسي السادة: الصادق المهدي وحسن الترابي والمرغني ومعظم احزاب الجلابا انذاك ما عدا الراحل الشريف حسين الهندي

    والمفارقة في كل هذا ان الاتحاد الاشتراكي بسجمه قد وقع اتفاق سلام اديس ابابا مع شعب حنوب السودان لاول مرة بعد الاستقلال ولقد دام السلام لاكثر من عشرة سنوات وهو اطول فترة سلام في تاريخ السودان بعد الاستقلال حتى اللحظة وكان مهندسه منصور خالد ويجدر بالذكر هنا ايضا مايو واتحاده الاشتراكي وعلى الرغم من انهم اشعلوا الحرب الاخير شمال جنوب عمدا بقرار جمهوري الا انهم وللحقيقة النظام الاقل حربا في الجنوب بالذات بين كل الحيكومات الا لوجود امثال منصور خالد بينهم فاين المقارنة؟ بل ما هو حيثيات المقارنة اساسا لولا اسلوب اللفظ واللعن حتى من خارج الجلابا للاسف؟ وفي هذا الصدد بالذات فان منصور يظل نمرة واحد في علاقته بالجنوب بين كل نخب وقادة السودان منذ الاستقلال حتى الان دا بالحساب جرد كدا والحساب ولد فهل من محاسب؟



    الملاحظ ايضا في البوست اختفاء الكيزان الرسميين فلم يدخلوا في هذا البوست كعادتهم الدخول في كل شئ لتخريبه طبعا؟ فظاهرة اختفاءهم هنا ليس طبيعيا كعادتهم وبالتالي لابد من طرح السؤال لماذا اختفى الكيزان الاصليين من هذا البوست بالذات؟ هل ليس لديهم ما يقولونه ام انهم شعروا بالراحة النفسية لان اكثر الناس انتقادا لهم قد اشبتكوا هنا في ما بينهم ولهذا ظلوا بعيدا يتنفسون السعداء ويراقبون من طرف خفي؟

    فمن المؤكد هذا الاخير هو التفسير الاقرب لموقفهم هذا فهم دائما اخبث الخبثاء ومستعدين يدخلوا بام جماعتهم في اي حاجة لتخريبه باي وسيلة عبثا الا مصلحتهم اولا فهذا استثناءهم الوحيد طبعا

    اخيرا طبعا نشكر لتراجي جهدها المكثف في الهم العام وطرش حقارتنا كرجال فاشلين في الميدان علنا الان كما نشكر للاخ كبر موقفه المحايد وهذا امر مهم جدا في مثل هذه القضايا وكبر في حد ذاته مصيبة يجمع بين متناقضات عجيبة لا داعي للسرد ولكن البقاري كابوي وقانوني في نفس الوقت دا ذاته واحدة كبيرة طبعا والكابوي والاجرام مافي حيطة بيناتهم ورجل القانون والجريمة بينهما فقط الضمير والقيم الاخلاقية فرجل القانون اذا فقد ضميره فتلقائيا هو اكبر مجرم على الاطلاق ورجل القانون هو الشخص الوحيد الذي يهابه محترفي السياسة فالسياسي لا يخاف الجيش ولا الشرطة العسكرية ورجال الامن مهما بلغ سطوتهم ولا الصحافة ولا حتى السلطة التشريعية ولهذا قد يكون السياسي انتهازيا وسفاح قاتل وفاسد بالكامل ولكنه يعلم يقينا في قرارة نفسه ان رجل القانون هو الوحيد الذي يجيب خبره بالفعل طال الزمن او قصر

    ورجل القانون والاجرام كما ذكرنا فقط ضميره والقيم الاخلاقية الذي يؤمن به هو بطبعه ومن خلال علوم القانون. وبما ان القانون يوصف بانه اعمى فمن الصعوبة بمكان ان يبصر جرائم رجل القانون الذي فقد ضميره وحالما فقد رجل القانون ضميره فهو تلقائيا مجرم كما ذكرنا



    اخرا بما اننا نملك القدرة في اصدار القرارات هنا وبناءا على ما ورد اصدر القرارات التالية: انسحاب الاخوة الاعزاء الصادق اسماعيل ابوالقاسم الحاج واحمد الامين وحامد بدوي ومرتضى جعفر من هذا البوست فورا والتوجه الى ميادين قتال العدو الحقيقي المتربص بشعبنا ليل نهار وفي كل دقيقة بالطبع

    وسيكون هناك قرارات اخرى ستصدر تباعا وشكرا جزيلا للجميع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:57 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    كتب عربى يعقوب:
    Quote: هنا مثال واضح جدا فالاخ الاستاذ احمد الامين احمد قام ترلب كدا قارن بين منصور خالد والاتحاد الاشتراكي وكيف قبلته الحركة الشعبية قبل حوالي الثلاثة عقود ود ندى والانضمام الحركة الشعبية في باقي السودان الان؟ ودا اغرب مقارنة وخير للمثال للعدوان على امثال الدكتور منصور خالد

    بداية فالاتحاد الاشتراكي حكومة وليس حزب سياسي وهو السلطة الحاكمة لكل السودان وجهازه التشريعي الاول وكان يوما ضمن اعضاء مكتبه السياسي السادة: الصادق المهدي وحسن الترابي والمرغني ومعظم احزاب الجلابا انذاك ما عدا الراحل الشريف حسين الهندي


    يوجد جذور مداخلة عربى هذه فى بوست قبل 11 شهر
    عن منصور خالد فتحه بدر الدين الأمير " يمكن لاحقا إيراد مداخلاتى من ذاك البوست
    وخلافى مع عربى فيه"
    للدقة ياعربى أنا لم أتلب للمقارنة بين ندى ومنصور
    للدقة ذكرت إحدى المتداخلات ان ندى كانت عضو فى التحالف الوطنى
    سابقا لذا يصعب قبولها فى لجنة تخص الحركة!!
    عندها ذكرت المتداخلة ان منصور خالد عراب الحركة نفسه
    كان فى مايو ولم اذكر الاتحاد الإشتراكى تحديدا قبل إنضمامه للحركة
    عليه قلت إن جاز لمنصور عراب مايو لاكثر من 10 سنوات دخول الحركة
    يجوز لغيره كذلك دخولها مهما كان موقعه الايدليوجى قبلها ....
    هذا حديثى عن منصور خالد
    بالمناسبة تحتاج تقرأ ياعربى تأريخ مايو السياسى
    لتعلم تكوين ورموز الإتحاد الإشتراكى ومراحل ذلك
    منصور خالد وقله غيره من المايوين هو صاحب فكرة الإتحاد الإشتراكى
    حزب مايو الاوحد وهو من كبار منظري هذه الحزب الشمولى الإقصائى
    ولايستطيع منصور إن مسح تأريخه مسح ذاكرتنا كذلك ...
    صحيح الصادق والترابى فى مرحلة لاحقا كانوا اعضاء فى اللجنه
    السياسية للإتحاد الاشتراكى لكن فى مرحلة متاخره جدا من تكوين ذلك الحزب
    الشيطانى الصادق تحديدا إنضم لتلك اللجنه عقب مصالحة 1977
    وكذلك أحمد الميرغنى والترابى لاحقا ...
    للتأريخ نميرى فى لحظة زهو قال من من الساسة السودانيين
    لم يعمل تحتى ؟؟؟ وهو صادق كثير فى ذلك...
    ذكرت ياعربى ان الشريف حسين هو الوحيد من الساسة لم يكن عضو
    فى الاتحاد الإشتراكى أضف لمعلوماتك كذلك الصادق عبدالله عبدالماجد
    زعيم الاخوان المنشق عن الترابى هو كذلك لم يكن عضوا كذلك نقد بحكم الإختفاء...
    تنبيه:
    ذكر عربى من حق تراجى نقد الحركة
    طبعا ذلك صحيح وبذات الدرجة من حق اى شخص
    إنتقاد تراجى خصوصا عندما تأتى بمعلومات غير صحيحه
    فى عصر ثورة المعلومات
    للدقة اكثر ذكرها هروب عرمان من عيال النوبة بلندن وغير
    ذلك مماذكره نزار يوسف
    هذا منبر حوار وليس جلسه جبنهcoffee أو ميدان دق زار
    كل شخص يتم الحوار معه وليس البصم على مايقول

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 20-04-2011, 04:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:32 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    كتب عرابى يعقوب:

    Quote: بشاشا وخالد كودي طبعا دا خلاف قديم قدم السودان القديم ذاته ولا علاقة له بالبوست ولا موضوعه ذاته



    هى حصلت؟

    تساوينى مع كمال بشاشا؟؟

    والله ياهو الفضل!

    ثم وماهو خلافى القديم مع بشاشا؟

    أرجو أن تسميه على وجه التحديد.

    وفى إنتظار إجابتك على هذا السؤال.

    من المؤسف أن أمثالك يأتون ويسطحوا القضايا ويحاولوا تمييعها، ومن المؤسف أن أمثالك يهلل ويشجع المبتذلين والجهلاء والكذابين والافاكين... هل أنت بى جدك تعتقد أن كمال بشاشا يدافع عن (قضايا المهمشين) الهى هى إفتراضا (قضاياك) ويعبر عنها؟

    هذا الجهلول المبتذل كمال بشاشا ياعرابى يعقوب لاقضية له وخاسر من يعتقد أن هذا الشخص يستطيع ان يعبر عن سوى بؤسه وهزيمته التاريخية.

    ويكتب عرابى يعقوب هذا أيضا ضمن مايكتب:


    Quote: اخيرا طبعا نشكر لتراجي جهدها المكثف في الهم العام وطرش حقارتنا كرجال فاشلين في الميدان


    وهنا مأساة امثالك الابدية!

    انت كنت تعتقد عن نفسك انك (حقير) (وفاشل) هذه مشكلتك وليس مشكلتنا نحن...

    الاعتقاد بأن هذه الافاكة لديها قضية بدورها!

    هذا البوست كان موضوعه كذب وتلفيق نفس هذه السيدة التى (تسوط ) امثالكم من الامعات لتصبحوا لاترون ماهو أمامكم كالشمس!

    قالت من تثمن جهودها المكثفه فى الهم العام الاتى:

    كتبت تراجى مصطفى :


    Quote: Quote: وبالرجوع للدكتور محمد جلال هاشم

    فهو معروف عنه رفضه لمبدا فصل الدين عن الدوله ؟!

    يبقى السؤال:

    لاي درجه نكصت الحركه الشعبيه عن علمانيتها؟؟!!



    وهذا من ضمن مافجر هذا الحوار فى هذا البوست...

    وهذا كذب ياعرابى يعقوب ، وأنت الان أمامك أما ان تتفق مع من ثمنت جهودها واما ان تقول انها كاذبه.

    وقلنا حينها:


    هل هذا رأى ونقد؟

    الاجابه لا.

    هل هذا كذب وتلفيق؟

    الاجابه نعم.

    لماذا هذا الذى كتبته السيدة تراجى مصطفى كذب وتلفيق؟

    لأن الحقيقة هى أن رأى الدكتور محمد جمال فى قضية العلاقة مابين الدين والدولة موثق فى الكثير من الكتابات أورنا منها الأتى:

    فالعلمانية ينبغي أن تكون مطلباً إنسانياً لأي إنسان يريد أن يعيش حياته دون أن تتمكن أي طائفة دينية من تسليط سيف الدين على رقبته إرهاباً وابتزازاً.

    وبناء عليه ... إذا هنا لابد بد من أن نتساءل لماذا تكذب هذه السيده تجاه عضوية لجنة الرؤئة للحركة الشعبية ولمصلحة من تكذب هذه السيدة وتلفق ؟

    والسؤال هو :

    هل هذه هى المرة الاولى التى تكذب وتلفق فيها للحركة الشعبية ؟

    الاجابه لا.

    هل هذه هى المرة الاولى التى تكذب فيها وتلفق المواقف والاحدات تجاه قيادات ورموز الحركة الشعبية ؟

    الاجابه لا.

    لهذه السيدة تاريخ طويل فى الكذب والتزوير والتلفيق تجاه الحركة الشعبية وقياداتها.

    هل نستطيه إثبات ذلك ولدينا الدليل أو الادلة؟

    الاجابه نعم!

    وهنا نموذج آخر ياسيد عرابى يعقوب من ماخطته يد من تشكرها على ..

    تقول:


    Quote: Quote: اللجنه ياتها النكرت انه ضموا ليها اي اسماء؟؟!!
    (ههههههههههه)!!
    ولا وحده ثانيه؟؟!!



    وتقول تراجى مصطفى:
    Quote
    Quote: : والله يكفي عبد العزيز الحلو شر اعمالكم!

    كل التعثرات و الثمن الذي يدفعه هو من اخطاء عرمانكم!!

    لكن الله في!


    هل تدرى الان لماذا هذه السيدة خبيثة وأنت مجرد إمعة؟

    وتقول: Quote
    Quote: : ولعلمك لو نجح الحلو فهي بركات اهل الجبال الذين يستحقون

    مشوره شعبيه حقيقيه وليس نجاح لقطاع الشمال الكادت اخطأه تعصف بالحلو!




    و تكتب رفيقتك تراجى مصطفى :


    :
    Quote: وكفايه المكر بيه البدأ من آخر مؤتمر للحركه الشعبيه في جوبا وتحريش عرمان

    لابناء النوبه لعدم التصويت له,ولم يدخل الا في مقاعد ابناء دارفور بعد ان تنازلوا له عنها!

    اها انكروا كمان؟؟!!!



    فياعرابى يعقوب هذا مافعلته هذه السيدة مع من إستطاعت الوصول إليه من ابناء حركات دارفور للأسف!

    إمراه خبيثة وكذابه وملفقة ولاتطرف لها عين.

    الاستاذ ياسر عرمان، والاستاذ مالك عقار والاستاذ عبد العزيز الحلو يدركون أن قوتهم فى وحدتهم، وعملوا سويا لسنوات طويله ويخوضون الانتخابات الان فى جبال النوبة بعزيمة وإصرار ليحققوا ماهو فى مصلحة جماهيرهم التى تؤمن بمشروع السودان الجديد؟

    التربص و صناعة وفبركة مايدعوا للفرقة والشتات لم يؤثر فى مسيرة الحركة الشعبية عندما جاء من المؤتمر الوطن بكل آلته الاعلامية والمالية والعسكرية.. فأن يبلغ بك الوهم والسذاجه لتعتقدى أنه يمكنك الرمى ببعض الاكاذيب (القوالات) الساذجه سيغير من حقيقة قادة الحركة الشعبية يعملون فى وحدة متماسكة .

    وياعرابى يعقوب لك أن تختار من تريد دعمه.. ولكن فى هذا الموقع لن نسمح لك بالفهلوة وبيع الكذبه والمبتذلين لنا.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:04 PM

nada ali
<anada ali
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 5258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    up

    الأستاذ عربى يعقوب،

    حتى أجد الوقت لقراءة مداخلتيك أعلاه، لفتت نظرى العبارة التالية فى بداية مداخلتك الثانية

    Quote: اوكي اطراف الصراع الاساسيين تراجي وندى


    ليس هناك "صراع" بينى و بين تراجى! فحين اناقش الاخرين/ات افضل ان يكون ذلك حول الأفكار و الرؤى، بما فى ذلك الرؤى الخاصة بالنوع!

    تراجى انتقدت تشكيل لجنة الرؤية بالحركة الشعبية - شمال السودان، و من حق أى شخص ابداء الرأى فى أى سيرورة سياسية! لكن فى اطار انتقادها لتكوين اللجنة، قامت تراجى باستخدام أدوات السياسة القذرة و قامت بترويج الأكاذيب حولى و حول أعضاء اخرين فى اللجنة، و هذا يقول عنها أكثر مما يقول عن الاخرين/ات. و عادة ما أتجاهل ما تكتبه تراجى (بما فى ذلك ما تكتبه عنى أو عن زوجى)، و لكن فى هذه المرة قمت فقط بتوضيح ما اختلقته تراجى، و أوضحت أيضا اين استخدمت أدوات تتناقض مع ما تدّعيه احيانا (انها جندرية)! لكن تراجى اتت باكاذيب جديدة. فمثلا ادّعت ان احدى عضوات مكتب الحركة الشعبية فى واشنطون دى سى حاولت قبل فترة قصيرة اقناعى بالانضمام للحركة الشعبية، و هذا غير صحيح! كذلك ادّعت تراجى اننى قبل فترة قليلة رفضت ان اساعد مكتب الحركة الشعبية فى لندن فى مشروع لادرار الدخل لهم. و هذا لم يحدث أيضا! و سأعود لتناول كل هذا حين أجد الوقت.

    و حتى ذلك الوقت، تحية لمن يحاولون كشف خطل خطاب بشاشا هنا!
    و شكرا للأخ احمد الامين احمد على كلماته الطيبة، و اتمنى ان اكون عند حسن ظنه.

    و تحية و احترام للأخ المناضل الشجاع ياسر طيفور، بغض النظر عن موقفه السياسى، فقد حمل روحه على كفه ناشدا التغيير، و الأفضل للسودان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 04:57 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    Quote: لاحظ وصفك لعبدالعزيز خالد ونسبته للجالية
    المغربية رغم انه سودانى غصبا عنك وعنى


    الحمبرا احمد الامين،

    بطل مزايدة او شعل نط من موضوع للتاني زي قرد الطلح.

    عبدالعزيز خالد هو الاختار يكون جالية مغربية في السودان مش بشاشا الاختار ليهو كده، بل اكثر من هذا نزل انتخابات عديل كده لزعامة الجالية المغربية في السودان، تقول لي سوداني غصبا عنك؟

    ماهذا؟

    لو فخور بي انتماؤ للسودان، كيف ينظر لي نفسو كمغربي مقيم فقط في السودان؟

    الطريف زي ديل كمان يكونو المليشيات البحاربو فيها امثال الصادق او كودي كجنود!

    شر البلية ما يضحك بحق!

    ناس الصادق شايلين العنقرة حايمين بيها، مستعدين يحاربو خلف اي مخلوق بلامسوغ حتي لو كان زعيم جالية اجنبية، طول ما المغامر ده، ما من الهامش بمعني محارب ضد هيمنة الاقلية!

    دعك من شيل هم عبد العزيز خالد او شيل هم امثالك!

    هل انت "سوداني" لي روحك في نظر امثال ياسر طيفور؟

    بالنسبة لامثال ياسر، شكل الشلاليف هو المعيار لكون الفرد سوداني ام لا!

    يا حليل الصادق اسماعيل الذي لم يجتاز امتحان الشلاليف او بعد ده بحارب بي نفس في جيش ياسر كافور، كالعهد بامثاله دوما اللاعقين حزاء الجلاد كافور!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:00 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    عربي يعقوب تعظيم سلام يا حبيب!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:26 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: إذا تعلمت التهذيب وعدم السخرية
    عن اصول الناس الذين يخالفونك
    وعدمهم نعتهم بالجراقيس وهم بشر مثلك
    عندها يحق لك النصح فى عدم الزج بالاسر
    حتى ذلك أسرتك التى عجزت عن تربيتك
    تحت مرمى نارى


    الرقيع احمد الامين،

    مرة اخري ما دخل اي اسرة بي موقف فرد من افرادا في منبر للدواس الفكري؟

    لو فاكر حتتخارج بي اخذ الاسر كرهائن فانت بحق اهبل!

    واصل كشة ماتعتر ليك!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:56 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    يا أيها النخيخيس سليل النخاسة
    لا بد أن تبدأ بأهلك ليكفوا عن استعباد البشر إن كان ما نقلته عنهم صحيح..
    فأسرة كهذي لا تستحق الإحترام..
    كم عدد هؤلاء الناس الذين تستعبدهم أسرتك؟
    وماذا يقدمون لأسرتك من خدمات؟
    وبالمقابل ماذا تقدم له أسرتك غير استعبادهم؟
    ___
    تعديل أسرتهم لأسرتك.

    (عدل بواسطة Yassir Tayfour on 20-04-2011, 06:06 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:06 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)



    Quote: لو فخور بي انتماؤ للسودان، كيف ينظر لي نفسو كمغربي مقيم فقط في السودان؟

    وأنت لو فخور بكوش والمركزية الافريقية كما تزعجنا بذلك
    فلماذا غادرت كوش للعيش مع الامريكين الذين كانوا يشحنون
    الافارقة كالخراف لامريكا ؟
    ولماذا لم تنضم للحركة الشعية كصوت مناديا بالهوية الافريقية؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:34 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: مرة اخري ما دخل اي اسرة بي موقف فرد من افرادا في منبر للدواس الفكري؟

    المزعج بشاشا سؤالك سخيف
    لتعلم إجابته مادخل ألوان وقبائل الناس
    التى تنعت بها الذين يخالفونك بمنبر للدواس الفكرى ؟؟؟
    هاك الإجابة على سؤال السخيف
    الأسرة أصغر وحدة فى المجتمع
    عندما تفشل فى تربية واحد مثلك
    فإنه يكون كالبعير الأهوج يرمى من يخالفه
    باى صفة تروق له كجرقاس / أسود وغير ذلك
    لان اسرته فشلت فى تعليمه
    إحترام الناس فى الحياة عموما

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 20-04-2011, 05:35 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:41 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    وتقول السيدة تراجى مصطفى تقول:
    Quote: العزيز بشاشا
    البوست ادى عرضه
    ورجاء المخلصين لمشورع السودان الجديد هم مشغولين بانتخابات جنوب كردفان
    ما يحدث هنا يعتبر ترفا مقارنه بالنيران التي يشوى عليها اخونا عبد العزيز الحلو
    حيا!

    فهلا توقفتم!



    وهى نفسها كاتبة هذا البوست مبشرة باحمد هارون!!!!

    (أحمد هارون)يكفت (نافع على نافع)لقوله(عبيد)عن (ابناء حبال النوبه)!!

    ويأتينا أمثال عرابى يعقوب مثمنين لجهودها لصالح (المهمشين) .. فعلا...هنالك من يختار الهزيمه

    وأمثال هذا العرابى يعقوب هم من يختاروا الهزيمة مع سبق الترصد والاصرار!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 05:53 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 20-01-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: كراع البقر جيابه كما يقال يا العوض

    كويس جدا انه حتى انت الاسلامي فزعت لاهل لجنة الرؤيه الجلابه اصدقائك فكريا؟!

    عرفتوا يا اهل الهامش....كيف انه منظومة قطاع شمال هي تمثيل حقيق لمصالح الجلابه

    وانه مقولة بشاشا التاريخيه انه اليسار الجلابي اشد خطرا وفتكا بمشروع الهامش من اليمين الجلابي الرجعي

    يا تراجي يا عزيزتي أنا والله ما فزعت لنصرة أي شخص. أنصر منو؟ د. ندى و الإخوة أحمد الأمين و الصادق و خالد كودي؟ واضح جدا يا تراجي أنهم لا يحتاجون لأي نصرة فقد أدار كل منهم معركته مع بشاشا بطريقته الخاصة و بصورة مقنعة جدا. كل ما فعلته هنا التعبير عن استغرابي من توقع بشاشا أن يكون له الحق في النيل من الآخرين و تحقيرهم و وصفهم بأقبح الأوصاف ثم مطالبتهم بالصمت على هذا كله.
    طبعا البوست استحمى زي ما بقولوا بدخول الأخ عربي يعقوب لأنه سيكتب مداخلاته الطويلة و لن يعرف أحد بعدها ما هو موضوع النقاش أصلا. الله نجاك يا بشاشا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:04 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Elawad)

    يا أيها النخيخيس الصغير بشاشا
    دايرن حلول عملية لتحرير هؤلاء المستعبدون، الكتابة وحدها لا تكفي، ولنبدأ بالمستعبدين من أسرة بشاشا، وطالما انت لم تواجه اسرتك في كل زياراتك الماضية للسودان، مدنا بوسائل اتصالك بأسرتك، ولنبدا منهم..
    ___
    تباً لها من أسرة إن كان ما نقله عنها ابنها بشاشا صحيح..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:01 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: وأنت لو فخور بكوش والمركزية الافريقية كما تزعجنا بذلك
    فلماذا غادرت كوش للعيش مع الامريكين الذين كانوا يشحنون
    الافارقة كالخراف لامريكا ؟


    قرقرقرقر!

    اها شفتو شغل المنطق الشكلي التجريدي كيف؟

    يعني الان انت تقر انو زعيم الجالية المغربية في السودان، قدم للسودان كوافد تماما كما قدوم بشاشا لامريكا!

    وبما انو ترشح لرئاسة الوافدين من المغرب للسودان، فاذن هو بالفعل زعيم جالية مغربية!

    وين الغلط هنا؟

    بعدين ما جاوبتا علي سؤالنا:

    هل انتا سوداني في نظر احقر جلابي؟

    جاكي من السؤال ده ليه؟

    ولا عايز تظل مؤدب او محترم كما تتوهم في عيون البحتقرو امثالك من امثال ياسر كافور؟

    بتخاف من الجلابة للدرجة دي؟

    فاكر حتببقي واحد منهم، طابق شهادة "مثقفاتي"؟

    لا ابدا!

    المعيار عندهم، هو شكل الشلوفة زي ماقال كافور الاخشيدي!

    اما كوش والمركزية الافريقية فقد علمنتي لها امريكا، يالسخرية الاقدار، مش ارض السود او بلاد السودان، ياللفجيعة!

    اما شحن الافارقة لامريكا، فهذه مسؤولية الافارقة وليس بيض امريكا!

    او بالذات نوعك ده يا uncle Tom الجلابة، المستعد استعداد فطري يبيع اهلو، كثمن لرضا الجلاد!
    UncleTom.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:25 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: ولماذا لم تنضم للحركة الشعية كصوت مناديا بالهوية الافريقية؟
    تاني قال جاب سيرة البحر!


    Uncle Tom او محمد الامين احمد،

    انضم للحركة الشعبية اكتر من ده كيف عاد؟

    وريني منو من عضوية الحركة الضاربين الهمبريب في المنبر عاملين مهمين، بخلاف عربي يعقوب، بعدي يومو خنق زي بشاشا، يدي بنية او ياكل شلوت من اجل سودان حر، او متحرر من سطوة الاقلية، عشان تمسك في ترهات عضوية او ماعضوية، شغل افلاس؟

    من دون اي عضوية اهو بنقوم بي مهام العضوية مضروبة في 1000 بي مفردنا!

    شئ مضحك بحق، ولكن الطيور ديل ما بفهمو فن او علم ادارة المعارك!

    لعلمك، لما بشاشا يطنش من موضوع، قوم فللي، اكيد كمين، او ما تقع من طولك مابين فكي قلم بشاشا، المدفع اب ثكلي!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:30 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: لعلمك، لما بشاشا يطنش من موضوع، قوم فللي، اكيد كمين، او ما تقع من طولك مابين فكي قلم بشاشا، المدفع اب ثكلي!


    ساذج؟.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:44 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: يعني الان انت تقر انو زعيم الجالية المغربية في السودان، قدم للسودان كوافد تماما كما قدوم بشاشا لامريكا!
    وبما انو ترشح لرئاسة الوافدين من المغرب للسودان، فاذن هو بالفعل زعيم جالية مغربية!
    وين الغلط هنا؟
    بعدين ما جاوبتا علي سؤالنا:

    هل انتا سوداني في نظر احقر جلابي؟
    جاكي من السؤال ده ليه؟
    ولا عايز تظل مؤدب او محترم كما تتوهم في عيون البحتقرو امثالك من امثال ياسر كافور؟

    !1- لوصح كلامك مش عيب إنسان يهاجر أسلافه من دولة
    لدولة ويصبح مواطنا مرتبطا بجذوره!!
    لو تفكر الناس بعقليتك الساذجة هذه لما حكمك
    اوباما سليل الجالية الكينية بأمريكا ...
    حكاية الجك من سؤالك
    انت تحديدا لماذا جاكى من أسئلة الصادق المتكررة
    عموما ردى على سؤالك كالاتى:
    أنا مواطن سودانى أتمتع بعلاقات صداقة
    مع سودانيين كثير من قبائل مختلفة
    دون ان نزعج بعضنا بموضوع القبيلة
    وغير ذلك ...
    عقلية القبيلة التى تتمشدق بها انت وشلتك
    بالمنبر عقلية جاهلية كانت تسود فى مجتمعات ماقبل
    التأريخ لدرجة قيام حرب بسبب ناقة او
    حماية الماء والمرعى لأجل قبيلة معينة...
    سؤالك عن الاخ ياسر طيفور سؤال
    سخيف كعادة جل اسئلتك
    فى هذا المنبر التى تشف عن عقلية يعشعش بها الغباء
    عليه هل قمت بسياحه داخل عقلية ياسر طيفور
    لتعرف هل يعاملنى كسودانى ام لا
    وأزيدك شعر ياسر طيفور شخصيا
    تربطه علاقات صداقة مع عبدالكريم
    الامين دون إسقاط لترهاتك الغبية
    على ذلك
    مشكلتك يابشاشا أنك محنط فى قفص
    بعيد داخل كهف التأريخ
    وأكرر انت نتاج تربية سيئة
    تتجلى الان فى لغتك تجاه من يختلف معك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:01 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Khalid Kodi)

    Quote: و حتى ذلك الوقت، تحية لمن يحاولون كشف خطل خطاب بشاشا هنا!


    الجلابية المتعنتظة ندي مصطفي:

    خطاب بشاشا من يومو والي اليوم واحد رتيب لمن ممل محفوظ عن ظهر قلب بواسطة مدمني قلمو من الجلابة.

    الكلام انتي المتسلقة لسطوح قطار السودان الجديد شغل تسويق للكارير لاغير.

    سؤالنا ليكي او لي زوجك العامل عربي، متعري من اصلو، انتي زي بشاشا من دنقلا العجوز:

    هناك رق واستعباد ممارس الي اليوم في منطقتنا لغير الشماليين، او بما انك موظفة في منظمة كبيرة مختصة بالدفاع عن حقوق الانسان، ماذا فعلتي بحق هؤلاء البؤساء من الهامش في اقصي الشمال، مابين شندي او حلفا، المستعبدين الي اليوم، مفروض عليهم العيش في احياء خاصة بهم في معظم الاحيان.

    الي هذا التاريخ لايحق لهم تملك اي شئ، والي هذا التاريخ حق العمل او فرصة العمل في مزارع ومنازل الجلابة مستخدم كسلاح لتركيعم اذا حاولو المقاومة او المطالبة بي اي حقوق.

    ماذا فعلت ندي مصطفي المسؤولة من صياغة الرؤيا للمساكين المطششين الزينا، بخصوص هذا الواقع الكريه في منطقتا بدنقلا العجوز؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 06:41 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: لعلمك، لما بشاشا يطنش من موضوع، قوم فللي، اكيد كمين، او ما تقع من طولك مابين فكي قلم بشاشا، المدفع اب ثكلي!
    يا بشاشا انت لما بتكتب، قاعد تريِّل؟ سؤال جادي والله ؛)
    ___
    مضحك انت يا رجل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:06 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: سؤالنا ليكي او لي زوجك العامل عربي، متعري من اصلو، انتي زي بشاشا من دنقلا العجوز:

    لاحظوا المسخرة
    يطالب إبعاد عائلته من الحوار
    ويخاطب عضوة بالمنبر بزوجها!!!!!
    أشك أن بشاشا يكتب وهو فى حالة وعى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:20 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    الأخ عربى يعقوب
    الكذب والاستعلاء لا يمكنهما خدمة
    مشروع السودان الجديد ولو بأدواته .


    CrimesinSouthKordofan3.JPG Hosting at Sudaneseonline.com

    الحركة الشعبية تهدد بحمل السلاح حال تزوير الانتخابات
    بتاريخ : الأربعاء 20-04-2011
    تنطلق حملتها بالفولة اليوم
    الحركة الشعبية تهدد بحمل السلاح حال تزوير الانتخابات
    الخرطوم: الفولة: أحمد إبراهيم
    السنوط: يعقوب سليمان
    هددت الحركة الشعبية بحمل السلاح والعودة لخيار الحرب مجدداً حال تزوير الانتخابات التكميلية بجنوب كردفان، وحذرت المؤتمر الوطني من التأثير على إرادة الناخبين بالمال، ويخاطب مرشح الحركة الشعبية لمنصب الوالي الفريق عبد العزيز الحلو جماهير مدينة الفولة بميدان الحرية اليوم في إطار الحملة الانتخابية.
    وقال نائب رئيس الحركة الشعبية بجنوب كردفان آدم كرشوم في انطلاقة الحملة الانتخابية بمنطقة السنوط أمس إن هدفهم الأول يتمثل في تغيير حكومة الولاية وحدد الهدف الثاني في تغيير حكومة الخرطوم، وأضاف ( سنرفع السلاح في حالة تزوير الانتخابات).
    في السياق حذر رئيس الحركة بالولاية الفريق عبد العزيز الحلو من التأثير على أصوات الناخبين وذكر( سكان الولاية عاشوا سنين من الظلم المجاني والتهميش) وتابع (لذلك يريدون تقرير مصيرهم عبر الانتخابات والمشورة الشعبية).




    من جهته أصدر تنظيم شباب من أجل دعم مرشحي الحركة الشعبية لتحرير السودان بياناً أكدوا فيه دعمهم لمرشح الحركة الشعبية لمنصب الوالي الفريق عبد العزيز آدم الحلو ومرشح الحركة الشعبية عن الدائرة ( 27) محمد أسماعيل هنوه.

    من جانبه حذّر مستشار رئيس الحركة الشعبية للشئون السياسية بالولاية زاهر موسى عكاشة في ندوة عقدتها الحركة الشعبية بالفولة حول الوضع السياسي الراهن أمس الأول من التلاعب والتحدث بأسم قبيلة بعينها من قبل المؤتمر الوطني، وقال إنّ التلاعب بانتخابات جنوب كردفان سيهدد استقرار دولة شمال السودان وينسف استحقاق أهل جنوب كردفان فى ممارسة المشورة الشعبية، ودعا زاهر مواطني الفولة لدعم الحركة والمساهمة في فوز مرشحيها.

    وفي السياق قال مرشح الحركة الشعبية بالدائرة (27) الفولة محمد اسماعيل هنوه أن برنامجه الانتخابي يرتكز على الحرية والتحول الديمقراطي ووضع وثيقة الحقوق المضمنة في الدستور الانتقالي موضع التنفيذ بالولاية وحل جميع المؤسسات التي تتعارض مع الدستور الولائي والتي مثل لها بالدفاع الشعبي.

    وأضاف أنّ برنامجه يتضمن التأكيد على استقلالية ومهنية القضاء وإصلاح مؤسسات تنفيذ القانون بالولاية وتحويلها إلى أجهزة مهنية غير حزبية وإلغاء كافة القوانين المقيدة للحريّات ومنح مزيد من الصلاحيات لمستوى الحكم المحلي وتعزيز مشاركة شعب الولاية في السلطة والحد من تداخل السلطات وإصلاح الخدمة المدنية وتوفير الخدمات للجميع دون تمييز.

    وطالب هنوه بالعمل لتكوين آلية الحقيقة والمصالحة بالولاية لإبراء الجراح وإزالة الغبن والمرارات والعمل على تحقيق أمن المواطن باعتباره ضمانة أساسية للسلام.


    http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news_view_19390.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:32 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: الأخ عربى يعقوب
    الكذب والاستعلاء لا يمكنهما خدمة
    مشروع السودان الجديد ولو بأدواته


    المؤلف قلبه نزار،

    وما دخل فلول مليشيا الباشا بالسودان الجديد؟

    تف من خشمك ياهذا!

    تظل ارزقي وصولي ومتسلق ليس الا يا مستهبل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:10 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: إذا تمكنت الحركة الشعبية
    بين ليلة وضحاها من إستيعاب
    التحول الدرامى لمنصور خالد
    أحد أبرز ثلاثة من منظرى
    الإتحاد الإشتراكى
    وتحولات مايو عموما
    ليصبح من كبار دهاقنة الحركة
    ومنظريها
    Quote: عندها ذكرت المتداخلة ان منصور خالد عراب الحركة نفسه
    كان فى مايو ولم اذكر الاتحاد الإشتراكى تحديدا قبل إنضمامه للحركة
    عليه قلت إن جاز لمنصور عراب مايو لاكثر من 10 سنوات دخول الحركة
    يجوز لغيره كذلك دخولها مهما كان موقعه الايدليوجى قبلها ....
    هذا حديثى عن منصور خالد

    الاخ احمد الامين احمد
    تحياتي اولا الكلام دا بختلف عن كلامك بادناه وانت هنا ذكرت الاتحاد الاشتراكي تحديدا طبعا في المداخلة الاولى لك هذا اولا
    ثانيا الاتحاد الاشتراكي لم ينظر له احد بقدر ما هو صورة منقولة طبق الاصل من مصر وقد نقله العربيون من الناصريون والقومجية ضمنهم نميري نفسه واخرون بالطبع ثم ان الاتحاد الاشتراكي بشموليته قد استطاع وقف الحرب في الجنوب بقيادة منصور خالد وهذا هو الاهم الذي لا يضع مجالا للمقارنة اساسا ثم ان الاتحاد الاشتراكي مؤسسة سياسية حاكمة وليس حزب بالمعنى المتعارف عليه بغض النظر عن الشمولية او حتى الدكتاتورية التي هي طبيعة ملازمة لاحزاب الجلابا حتى الساعة فما الفرق بينمهم في الشمولية والدكتاتورية والاقصاء والتهميش واشعال الحروب بالوراثة كمان؟
    الجانب الاخر في ما ذكرته بالتحول الدرامي وهذا غير صحيح لان منصور موجود ضمن ما يسمى بقضية الجنوب والهم الجنوبي الشمالي بشهادة اسهامه الفاعل في تحقيق اتفاق اديس ابابا في مارس العام 1972 وكان ضمن اسباب مغادرته مايو في 1980 بينما الحركة الشعبية انشات في عام 1983 وهذا فرق شاسع ولا يوجد اي تحول درامي هنا. ايضا لقد كان د جون قرنق نفسه جاء من امريكا ليعمل في القيادة العامة نائب مدير قسم البحوث العسكرية بقيادة الجيش في الخرطوم وفي عهد مايو حتى العام 1983 اذن كلامك هنا مبني على مغالطات غربية جدا ولا يوجد مكان للمقارنة اساسا لان الحركة الشعبية المعنية هنا الان هي الحركة الشعبية فيما تبقى من السودان في الشمال السياسي ولا يوجد به جنوبي واحد في قيادته حتى اللحظة اذن على اي اساس يكون المقارنة الان وما دخل هذا بمنصور خالد تحديدا او حتى دخول ندى لولا اللعنة ضد منصور من مركز الجلابا ليس الا
    اما كونك تعتقد بانني دخلت هنا او ذكرت هذا لخلاف قديم بيني وبينك عن منصور ابدا يا احمد هذا غير بالمرة ومطلقا لم اتذكر هذا الخلاف وانا اكتب المداخلة وما قصده هو واضح جدا ولو كنت على علم بانك تاخذ الموضوع بهذه الخلفية لما تطرقت لمداخلتك اطلاقا وفي ايه اساسا وحتى الان ما اتذكره الان هو ان البوست المعني بخصوص منصور ولكن ما دار بيني وبينك هو بخصوص الحركة نفسها ود لا اكول تحديدا لانك استشهدت بكتابه عن الحركة هذا متذكرت الان بعد قرائتي لمداخلتك والكلام دا له حوالي عام ونصف تقريبا وليس 11 شهر كما ذكرت انت وارجو ان تطمئن بانني لا احمل مطلقا لاحد غبينة شخصي لاختلاف وجهات النظر هذا مهم للغاية
    اما ماذكرته بخصوص الصادق عبدالماجد فنحن لسنا بصدد احصاء في من كان مع مايو ولكن الاحزاب السياسية الكبرى كانوا يوما ضمن المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي فما الذي يمييز منصور عنهم والصادق عبد الماجد زعيم ديني في الاساس وليس حزب سياسي بالمعنى والا ما هو برنامجه السياسي ومن هم اعضاء حزبه في اقاليم السودان؟ وهل كان معارضا بالفعل؟ ومن اجل ماذا كان يعارض؟ يعني برنامجه وطرحه شنو وهو معارض ولا في الحكومة؟ ومن المؤكد كان دعم شريعة النميري طبعا كما يكفي ان شقه الاخر بقيادة الترابي كان جزء من مايو كما ان جماعة الصادق عبد الماجد الان جزء اساسي وفاعل مع الانقاذ فما هو الفرق مثلا؟

    لك الشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:37 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    أحمد الأمين أحمد
    أمر هذا البشاشا يحتاج لجلسات من العلاج النفسي، المسكين يرى الناس بطبعه، وأيم الله هي العنصرية الكريهة ذاتها، أن ينظر لإختلافات الناس معه ويردها لوجوههم؛ وحينما يتعلق الأمر بشخصه، يقول إنه تاب، تاب لمن؟ ومتى؟
    حينما قرأت رده للأديب والشاعر دكتور فضيلي جماع، هممت بالرد عليه، فأغناني جماع برده، بعد أن كنت مغبوناً منه، ضحكت عليه، وقلت عله يعي الدرس، وأن تكون توبته الحقيقة على يد الأديب جماع..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:42 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: فأغناني جماع برده،

    تحية ياسر
    سوف أنزل بعد ساعات والله اعلم رد فضيلى على بشاشا
    مع العلم أن فضيلى أحد الذين طالبت بهم صاحبة البوست
    فى لجنة الرؤية !!!!؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 07:49 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: ماعشان كده ما فكرنا زاتو الانضمام للحركة الشعبية، الكوشو عليها فلول الشيوعي الجلابي او مرافيد مليشيا عبدالعزيز خالد، بل حتي مستعلواتية الجلابة من امثال ياسر طيفور من بقايا "جيش الفتح" لصاحبه عميل المخابرات الخديوية، ابا عن جد، الميرغني!
    هذا البشاشوي كائن مضحك بحق
    أنا حتى هذه اللحظة لم أتقدم لعضوية قطاع الشمال، فكيف لي أن أكِوش يا بشاشا بيك، مالك العبيد ومحررهم في آنٍ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:00 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: تحية ياسر

    Uncle Tom

    زول معايرو لادمية امثالك، شكل الشلاليف تقول ليهو كمان تحية كرد ودفاع عن كرامتك يالجريقيس؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:04 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: زول معايرو لادمية امثالك، شكل الشلاليف تقول ليهو كمان تحية كرد ودفاع عن كرامتك يالجريقيس؟


    هذه كذلك أحد أسلحة بشاشا الفاسدة
    الك ذ ب والنجر من الرأس
    قد يكون ياسر خاطب شخصا معينا بهذه العبارة
    بالطبع انا لست ذلك الشخص المخاطب
    المشكلة ياسر من المغضوب عليه منكما
    لكن أين المفر حين يخاطب شخصا غير ياسر
    لايجرأ أحدكما بإنتقاده جهرا على الأقل
    بهذه العبارة ....
    سوف أنزل لاحقا عبارة شبيهه خاكب بها عضو منبر
    شخصا أختل معه عندها لم نسمع رد عليه!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:05 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    يا بشاشوي هل لا زلت تحترم أسرتك التي تستعبد الناس؟
    طالما أنك غير قادر لتصحيح هذا الفعل النكر، لماذا لا تستبرأ من أسرتك طالما أنك التائب الوحيد فيهم؟
    __
    بئسها من أسرة تستعبد الناس، إن كان ما نقله عنها ابنها التائب بشاكا صحيحاً..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:00 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4040

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Yassir Tayfour)

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 20-04-2011, 08:03 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:06 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4040

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    وسيكون هناك قرارات اخرى ستصدر تباعا وشكرا جزيلا للجميع

    عربي يعقوب

    ؟
    ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:23 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    هلا يا كركبة

    وبشاشا ده يا شباب موجودة كل الكمونية بتاعة الوعي بتاعو في البوست ده..
    سياحة في الوعي البشاشي الغريب الاطوار والانماط.....!!

    وهنا ايضا عملنا ليهو رفع مساحي خفيف كده بتاع (اخوان)
    الرفع المساحي للوعي البشاشي....!!!
    --------
    والمستغرب فيهو وبعد كل تلك الدرشة والسلخة والضرب الركبي والتفكيك للعقلية البشاشية لسسع عندو نفس وحماس يمارس ساقط القول ولغو الحديث والنظر الي الناس وتكويمهم والاشارة الي شلاليفهم والوان جلدهم انت يا بشاشا فرق شلاليفك شنوووو من شلاليف اي زول اسود لافي في العالم ده عشان تعمل لينا سافوتة الشلاليف...
    تجنن حنجيب شلاليفو متر ونعبرو (اوكما قال ابكر ذات مساء)..

    ده اعلان حضور رسمي وشعبي في سماء هذا البوست
    ومرحب يا بشاشا يا اله الهامش الاتي بالزندية والغصب الي عقول السود في الارض السودانية حتي يروضها
    ويطوعها ويمارس فيها (البيست والكوبي)...وما يفعله بشاشا في مجمله هي محاولة لهنبتة وسطو موشح لقضايا ماعندو فيها (عير او بعير)...


    وسنتابع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:34 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    يا كيكي
    راكوبة بشاشا دي بعد تفكيها دايرين نستخدم مروقها وأعمدتها وترتقها وحتى عويشها..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:32 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    Quote: انت كنت تعتقد عن نفسك انك (حقير)


    الاخ خالد كودي تحياتي
    طبعا بالنسبة الى الخلاف مع بشاشا فهذا لا يحتاج لشهادة من عربي ولقد سبق ان تداخلت معك بخصوص في هذا المنبر ولقد تم سحب بوستات عديدة بسبب خلافكم هذا اولا
    ثانيا هذه العبارة اعلاه انا لم اقولها لنفسي ولم يلفظني احد بهذه العبارة التي تعبر عن من يستخدمه ليس الا فانا قلت باننا فاشلين وهذا ما يدعمه الحقائق على الارض فاستمرار نظام الانقاذ في سدة حكم السودان حتى اللحظة ما هو الا نتيجة طبيعية للفشل التاريخي لنخب السودان جميعا بما فيهم نخب الهامش طبعا هذا اولا. استمرار الحروب والقتل في السودان نتيجة طبيعية للفشل السياسي بين جميع النخب والمفكرين. استمرار شخص كاحمد هرون الذي قتل شعب دارفور لدرجة الابادة والان هو نفسه يمارس قتل شعبنا في الجبال هذا اكبر فشل تاريخي بالطبع. وفي الواقع الفشل حقيقة متلازمة لاي نجاح فلولا الفشل لما كان هناك شئ اسمه نجاح اذن الاعتراف بالفشل امر مبدئي للتفكير في كيفية اتخاذ خطوات النجاح تفاديا للفشل وما من ابتكار جديد الا وكان الفشل اولا ثم النجاح ثانيا حتى على مستوى الرسم في الفن وابتكار الاليات والصناعة وانشاء وتاسيس الدول وتشكيل الحكومات وهكذا ولهذا السبب تم تكوين لجنة الرؤية للحركة الشعبية في باقي السودان تفاديا للفشل
    اما كوني اثمن جهود فلان او علان فهذا شاني الخاص طبعا ولا ادري باي صلاحية انت تعترضني في هذا بالضبط؟ وبذات القدر كوني اقف من او احكم بين من؟ فانا ليس قاضيا ولا حكم وانما لي راي الخاص بي وليس من حقك ان تحدد لي في راي فهذا اسلوب وصائي ودوغماتي عقيم ويوضح فقط منطلقاتك انت تحديدا
    وفي نفس الوقت انت من شتمني بالعبارة اعلاه وارجو ان تكون واضح وبلاش الف والدوران فلان قال وتفسير كلام علان بانه قصد كدا فارجو ان تقولها انت بوضوح وبالفهم المليان لانك كونك فنان وتكتب مثل هذه العبارات لتلبسه في الاخرين هذا يوضح من انت ليس الا لان الفنان انسان يمتلك قدرات انسانية اولا ولا يعوزه المنطق في شئ لمجابهة اي تحدى بتعابير اجمل من الشتم بواسطة دا؟ وبعدين لغة امثالك وماتساوني بفلان وعلان دا كلام تركوه العنصريون في الكون كله فانت من مثلا؟ فهل انت بخلاف البشر يعني يا خالد ياخي هدئ نفسك ومهما بلغ الصراع فهذا صراع اراء متابينة ليس الا وهذا شئ طبيعي في الكون كله فليه تجعل من الحبة قبة مثلا؟ الحصل شنو بالضبط؟ وهنا انت توضح بانك سوف لم تستطيع مواجهة الخصوم او الاعداء الحقيقيون في اي ميدان نزال بالطبع وبالقطع نحن في انتظار مجابهتك ومواجهتك لهم في الميدان عديل لنرى لان مهما زعمت فلايوجد افاك وكذاب وقاتل اكثر من الذين يقتلون شعبنا الان في الواقع في الميدان وهذا هو المحك يا خالد عليه حدد اولياتك اولا باول وسيبك من تراجي ولا كمال بشاشا فهذان شخصان فقط يكتبان بايديهما ليخرجنا من طورنا فما بالك بالجاسمون على صدر اهلنا الان؟ والسياسة والمجتمع البشري تحتم علينا التعامل مع كل شئ حسب حجمه ليس الا واذا بالضرورة بشاشا او تراجي او حتى انا لا نساوي شئ في نظر سيادتك فلماذا الجلبة اذن؟
    اما حكاية اختيار الهزيمة فمن قال انا مع تراجي او اي من اعضاء المنبر في حرب مثلا؟ او منافسة في اي شئ او حتى خصومة؟ ابدا يا خالد هذا شانك انت وانا اعرف خصومي جيدا وعلى اهبة الاستعداد لهم في كل دقيقة كمان! كما ان معاركنا للهزيمة والانتصار ليس في صفحات النت وانما في ميادين اخرى واضحة ومعلومة فهنا نحن فقط قد نصحح اخطائنا وقد نتعلم من تجارب الاخرين وصحة افكارهم ليس الا فنحن هنا لم ندخل المنبر بعقولنا واقلامنا كما ندخل حلبة للملائكمة او مصارعة الثيران غالب او مغلوب ابدا يا خالد انت مخطئ في تفسيرك هذا بالطبع. كما لا ارى هنا موضوع هام جدا حتى اقوم بتمييعه كما تزعم انت وفق تصوراتك اوحتى مواضيعك الهامة جدا دا؟
    شكرا لك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:42 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    Quote: راكوبة بشاشا دي بعد تفكيها دايرين نستخدم مروقها وأعمدتها وترتقها وحتى عويشها..

    بشبش امره جلل يا ياسر..
    وراكب الهامش ده سرج...وسايق الكورة لفت ورايت شي جرقاس وشي مستلب وشايفو اتطور خطابيا واسقط ناكر ذاتك من قاموسه... ناس الهامش كان سود او اي لون تاني مالعبة او تيوة اي زول يجي ينظر فيهم بنتظير ما انزل به من سلطان ويقع بساطور في البشرية دي (كع كرع) ولو عملنا فتاشة بنلقاهو (سبيل موية ) ماعملو للناس ديل خليك من يقدم ليهم حلول منهجية وتنظير يرتقي بحياتهم ووعيهم...!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:48 PM

Arabi yakub

تاريخ التسجيل: 27-01-2008
مجموع المشاركات: 1894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Arabi yakub)

    Quote: الكذب والاستعلاء لا يمكنهما خدمة
    مشروع السودان الجديد ولو بأدواته

    الرفيق نزار تحياتي يا اخي سبقتني بمداخلتك التانية بينما كانت مداخلتي هذه جاهزة عموما
    يا عزيزي الكذب والاستعلاء يمارسه سلطة الدولة القائمة منذ مايسمى بالاستقلال حتى اللحظة فماذا انتم فاعلون اليوم؟ فهذا البوست قد كشف الشرخ والضعف الحقيقي في مكونات السودان الجديد المفترض انشائه الان في باقي السودان بعد الانفصال وهذا يوضح اولا باننا نترك الفيل لنطعن في مجرد اثره اذا وجد بالطبع وايه يعني قال بشاشا ولا قالت تراجي؟ يعني حق القول انعدمت في سوق السودان الجديد المفترض؟ فهل تعلمون كم من الارواح راحت بين جنود السودان الجديد انفسهم في الاحراش؟ وهنا لابد ان نحسب للكيزان قدرتهم العجيبة في جعلكم تتعاركون بلا معترك وهم فرحون جدا طبعا؟ حقيقة شئ مؤلم جدا جدا وازمة حقيقية هل تعلمون ماذا يقول اعلام الكيزان الان؟ فالكلام هنا واضح وصريح في معظمه ولكن يبدو ان الازمة اساسا تار فيما بينكم وهكذا ليمرح الكيزان وهذا محزن جدا عليه ارجو خروجك النهائي من هنا
    شكرا لك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:40 PM

Nazar Yousif
<aNazar Yousif
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 12465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    الرفيق عربى يعقوب
    Quote: الرفيق نذار كويس انك تستطيع المحافظة
    على هدؤءك المعهود وهذه محمدة طبعا ولكن لازم تقبل
    بفتح الهواء بصدر رحب والان امامك ميزان العمل الذي
    يختلف تماما عن ميادين الكلام طبعا

    نعم الهدوء مطلوب ..فعندما نعمل على تفكيك ألغام
    التنطنع الموالية والمعارضة وقنابل الهوس الموقوتة
    قديمها وجديدها لن نلتفت الى رخيص القول ونافخى الكير .
    والتحية لصاحب " ياقوت العرش " محمد الفيتورى .
    لن تبصرنا بمآقٍ غير مآقينا
    لن تعرفنا
    ما لم نجذبك فتعرفنا وتكاشفنا
    أدنى ما فينا قد يعلونا
    يا قوت
    فكن الأدنى
    تكن الأعلى فينا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 09:15 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Nazar Yousif)

    Quote: الاخ احمد الامين احمد
    تحياتي اولا الكلام دا بختلف عن كلامك بادناه وانت هنا ذكرت الاتحاد الاشتراكي تحديدا طبعا في المداخلة الاولى لك هذا اولا
    ثانيا الاتحاد الاشتراكي لم ينظر له احد بقدر ما هو صورة منقولة طبق الاصل من مصر وقد نقله العربيون من الناصريون والقومجية ضمنهم نميري نفسه واخرون بالطبع ثم ان الاتحاد الاشتراكي بشموليته قد استطاع وقف الحرب في الجنوب بقيادة منصور خالد وهذا هو الاهم الذي لا يضع مجالا للمقارنة اساسا ثم ان الاتحاد الاشتراكي مؤسسة سياسية حاكمة وليس حزب بالمعنى المتعارف عليه بغض النظر عن الشمولية او حتى الدكتاتورية التي هي طبيعة ملازمة لاحزاب الجلابا حتى الساعة فما الفرق بينمهم في الشمولية والدكتاتورية والاقصاء والتهميش واشعال الحروب بالوراثة كمان؟الجانب الاخر في ما ذكرته بالتحول الدرامي وهذا غير صحيح لان منصور موجود ضمن ما يسمى بقضية الجنوب والهم الجنوبي الشمالي بشهادة اسهامه الفاعل في تحقيق اتفاق اديس ابابا في مارس العام 1972 وكان ضمن اسباب مغادرته مايو في 1980 بينما الحركة الشعبية انشات في عام 1983 وهذا فرق شاسع ولا يوجد اي تحول درامي



    عربى يعقوب:
    1- بلاش لعب بالتاريخ الاتحاد الاشتراكى فعلا منقول من مصر
    لكن من نظر له وسودنه ووضع ميثاقه هو منصور خالد والثلة القليلة المحيطة بمايو وقتها
    منهم بدرالدين سليمان وغيره.
    -2- قلت أن الاتحاد الاشتراكى بشموليته بقيادة منصور خالد
    أوقف حرب الجنوب الاولى !!!!!!!!
    مضحك والله إتفاقية إديس أبابا سبب توقيعها مبادرة من مجلس الكنائس العالمى
    والامبراطور هيلاسلاسى منصور خالد كان مجرد عضو فى وفد مايو مثلما صار لاحقا عضو
    فى وفود الحركة بابوجا عهد على الحاج " راجع فى النقطة الاولى كتاب فاطنة بابكر التى أستشهدت بها
    المناضلة تراجى فى مداخلة سابقة بإعتبارها حجة : البرجوزاية السودانية أطليعة للتنمية "إنجليزى مترجم عربى "
    وللنقطة الثانية راجع :
    كتاب لام أكول:


    SPLM/A Inside An African Revolution "إنجليزى مترجم عربى " وبعيدا عن موقف لام حاليا وخيانته للحركة
    هذا الكتاب مرجع فى التاريخ/ السياسة/ الحركات الثورية/ المركزية الافريقية "حسب مصطلح العلامة النحرير بشاشا
    قلت ياعربى :
    الاتحاد الاشتراكى نقله العربيون ومنهم القومجية والنصرين وضمنهم نميرى
    كلام عجيب ياعربى اول مرة اعرف ان نميرى كان ناصرى/ قومى كذلك لعلمك الناصريين والقوميين
    فى مجلس مايو هم اولاد الهاشماب واولاد برى فقط تحديدا ابوالقاسم هاشم / زين العابدين/ ابوالقاسم محمد إبراهيم
    كما ان لبابكر عوض الله رئيس الوزراء ميول لمصر وبض الوزراء كاولاد عبدالحليم تحديدا
    وهناك خلاف حول فارورق حمدلله ....أما نميرى فأول مرة اسمع انه كان ناصرى/ قومى اتحداك ان تبرز دليل وامنحك 20
    عاما لذلك إن طال عمرك قلت ليك ياعربى أقرأ تأريخ السودانى السياسى جيدا قبل ان تكتب
    فى السياسة ....
    4- منصور خالد مرة اخرى نميرى ذكر ان سبب خروج منصور عن مايو
    هو رفض نميرى تحريك الرؤساء العرب لترشيح منصور امينا عاما للأمم المتحدة
    عندها غضب منصور وخرج من السودان ليلتحق لاحقا بالحركة

    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 20-04-2011, 09:18 PM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 20-04-2011, 09:19 PM)
    (عدل بواسطة احمد الامين احمد on 20-04-2011, 09:22 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 08:47 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4040

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)

    الأخت د. ندي مصطفي (العظيمه).
    Quote: بعدها اعتقد ان ذلك البوست قد اختفى أو ذهب الى قاع المنبر، لكننى اذكر
    انك قد تداخلت فيه و ذكرت فيه اننى لا أعرف الأستاذة تراجى و حذرتنى منها.
    عندما فعلنا ذلك - وقتئذ - إنما فعلناه لكي
    ندق ناقوس الخطر مبكراً لتفادي ما يمكن تفاديه من حجم الخسائر والكارثه التي ستـقع علي رؤوس
    المهمشين وتصيب تضحياتهم في مقتل. إن لم يتداركوا حجمها الحقيقي!!
    ذلك التحذير إنما هو جزء من الــ iceberg أو الــ tsunami الممكن يصيب المهمشين
    من قبل (المركز الصفوي) مستخدماً مخالبه الأخطبوطيه المتدثره في ثياب (السودان الجديد).

    لك ولكل حواء
    بلادي كل التقدير
    والإحترام.

    .
    .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 09:48 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Mohamed Adam)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 09:57 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Uncle Tom

    مشيت جبت اخوك او جيت؟

    كل الجلابة او جراقيسم الزيك انتا او اخوك السامنو كيكي، غلبكم تب تقيفو قصاد بشاشا؟

    حاجة عجيبة!

    الجايب زوجتو/زوجو، الكاري اخو، الحكاية شنو اصلا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:03 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18761

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: بشبش امره جلل يا ياسر.


    اها يا "كيكي" Uncle Tom 2،

    كشفتا علي شلاليفك عند ياسر ولالسة؟

    هسي الامرو جلل منو؟

    البعير امثالك من مهمشيه بي شكل الشلوفة، ولابشاشا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:17 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    لازال عديم التربية الأسرية الكوشى المعذب
    مصر على التعامل مع المتداخلين من منظور " أخوك"
    و "زوجك "!!!!1
    المدخلات التالية أخصصها لصورة بشاشا عند
    الشجعان من أعضاء المنبر

    كتب العضو عبدالغنى هذه المداخلة قبل دقائق ببوست ذى صلة:
    Quote: أنا يشرفني أقشر بتاريخ ذي تاريخ ندي
    لأني ما لقيت عندك تاريخ أقشر بيه
    أصلي أنا زول الله ساهي وما عندي الشيئ البقشر بيه
    ولا مدعي نضال أو ثقافة أو أن إفريقيا أمنا وأم العالم والسود سيسودون العالم
    وغيرها من أحلام يقظة بشاشا وباقي العورة الحاشرين نفسهم في قد إبرة
    بس انت يا بتاع لبن الحكومة الإمريكي
    يا سيد الدكان بتاع اللبن المدعوم
    وين موقع لبنك دا في خريطة نضالاتنا أمنا إفريقيا
    انت عايش دقايقك وساعاتك في حسابات اللبن ولا حسابات امنا إفريقيا
    ياخ اخجل ليك ولا يخجلوا ليك الاشرف من التفرغ لبيع اللبن وينازلون الطغاة في زنازين الاشباح
    اللغو بتاعك دا هو البيخجل مش تاريخ المجابهات
    يا عوير
    الماشايف صاح في الدنيا دي غير اللغو بتاعه
    اكان اعور فكر نعمل ليك شنو؟
    ياخ النبي ما قال أنا الصاح كل الصح ولا غيري إلا الخطأ
    أصح يا عوير وخلي لعبك بكلام السفاهات والنبذ وشوف وين مشاكل الناس الحقيقية وانت عملت فيها شنو
    شابكنا كوش ودنقوش ومرة طوب والشيخ ديوب ودا كله كلام علي هامش الأحداث وبس
    الناس ياعوير ما لاقية البتاكلهفي البلد المحروق صلبها دي وانتوا لسة في عواراتكم
    النساء بتغتصب كوشيات ونوبيات وحلبيات وهدندويات
    الشباب عطالي ومحبطين كوشيين وجعليين وشلكاويين
    وين انت موقعك من الدم والالم البنزف كل يوم
    ولا منتظر كوش تجي من جديد يا حالم
    يا تاجر أمنا إفريقيا ولبن الحكومة ديل يلموهم كيف
    مرة شاموغ سألك ليه ما قدرت تسمي ولدك قرنق ليه ما رديت ليه
    مباري لي الفاضية بتاعتك الطلعتك من إفريقيا ودتك بني صهيون ورجعتك تاني
    بلاهي عليك الله شوف الموهوم دا راكب ليه خمسة كلمات جلابي ، سودان مصري ، كاره ذاته ، كومر ، ترماي
    وقاشر في البورد أنا ربكم الاعلي أنا إفريقيا
    وهو تمبكتو ما شهد مواقعها ولن يفهم منها حرفاً
    ياخ فهمك دا فهم كراهية ونزاعات وإساءات وعمره ما حيخلق عالم سعيد
    ولن يجد في السودان بضعة آلاف يصفقو ليه
    انت مشكلتك مشكلة نفسية أكيد
    الله يسهلها عليك
    وعلي إفريقيا أحلامك
    بس خلنا برة
    إش كر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:20 PM

سامي صلاح محمد

تاريخ التسجيل: 29-11-2004
مجموع المشاركات: 1734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: Bashasha)

    Quote: هسي الامرو جلل منو؟

    بوق الإسلاموعروبية و غواصتها لتفكيك الخطاب البديل
    الأمرو جلل الأسرتو بتسوق الناس عبيد و ما سمعنا صوت إدانة منو أو إعتذار لأحفاد الضحايا عن أخطاء الأسرة الملكية زي ما عمل الكونجرس الأمريكي القاعد متنعم بي خيراتو و راكبو من غير فهم








    sun-sky-lg-Copy.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:26 PM

احمد الامين احمد
<aاحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 4782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: سامي صلاح محمد)

    أواصل عرض صورة بشاشا
    عند الشجعان من اعضاء المنبر:
    هذه المداخلة من أرشيف الدورة الأخيرة وبشاشا
    ومن يشايعه يعلمون جيدا من هو كاتبها
    مع ملاحظة ان بشاشا رغم لداحته و قوة لسانه
    عجز حتى أرشفة البوست من الرد على هذا المداخلة تحديدا:
    Quote: الأخ بشاشة.. مجرد أن يمر أي شخص معلقا على ما كتبت في هذا البوست ، فذلك مدعاة للرد، بل ويستحق الشكر على مابذل من جهد لحوار مشروع . لكن من الأمانة أن أقول إن بعض التعقيب على قلة من المتداخلين - وأنت واحد منهم - تكلفني من العناء الكثير..ليس لجهد أبذله في إبداء حجتي في التعقيب. العكس من ذلك تماما..إن العنت الذي أعانيه في الرد على أمثالك هو أنني أحاول جهدي أن أفهم ما ترمي إليه من مداخلتك. دعني أشرح مقصدي أكثر.
    فكرة كتابتي هذا البوست باختصار هي الثناء على موقف شجاع اتخذه الأخ بريمة محمد - وهو يجادل الأخ عزام فرح في أقبح بوست قرأته في هذا المنبر- بأن تدارك نفسه واعتذر لأناس بريئين مسهم شرر من تنابذ وشتائم دارت بينه وبين الأخ عزام. وباعتقادي أن المعركة في الأصل (معركة بوست عزام) في غير معترك ، وكل من دخلها من الجانبين خاسر. فهي في المحصلة تتلخص (من وجهة نظر صاحب ذلك البوست) أن سودانيين من موقع جغرافي بعينه (وهم ملايين كثر) أقل مكانة من سواهم من سودانيين آخرين في موقع جغرافي آخر من السودان. ويستمر الردح والقذف والشتائم حتى لتشمل قوما هم ضد الفكرة من أصلها. هنا حمدت للأخ بريمة - الذي تربطني به صلة مكان وقربي- حمدت له أن تحلى بالشجاعة واعتذر لمن مسهم منه لغوب. كما قصدت أن أوجه رسالة إلى الأخ عزام صاحب البوست "المشكلة" -والذي ليس بيني وبينه أي خصومة شخصية- أن أوجه له رسالة بأن ينتهي عما يخوض فيه هو والأطراف التي خاضت معه أو ضده في هذا الوحل. تلك هي فكرة البوست.
    ويدخل بعض الإخوة والأخوات مساندين أو معارضين..وهذا شيء طبيعي. كلام الأخت تراجي كان عاديا وكذا الأخ السنوسي بدر - وكلاهما غير راضيين كثيرا من محاولة إيقافي للزبد الذي طفح به المنبر هناك. لكني فهمت قصدهما، وحاولت جهدي الرد على نقاط تقبل التعقيب.
    ثم قرأت تعقيبك..وأعدت قراءته.دعني أقل لك شيئا قد يفيد، وهو أن الكتابة موقف ومسئولية-على الأقل هي هكذا عندي- وليست تجديفا في الفراغ. هنالك مسألة هامة نراعيها جميعا حين نكتب - لا فرق بين كتابة رسالة بريدية أو مقال صحفي أو رواية- هي الإتساق والتماسك أو ما يعرف في الإنجليزية بال consistency. وهو بمثابة البوصلة ، يقودنا إلى الهدف الذي ننشد..ويجعل كلامنا المكتوب مترابطا ومضطردا ومفهوما. ودخولك العشوائي لهذا البوست هو أكبر دليل على أن خطابك - إن كان لك خطاب أصلا - يحمل بذور فنائه وتناقضاته في أحشائه. ليتسع صدرك لي ، فلست ممن يبكون كما تتوهم.. بل مشكلتك أنك اخترت المعركة الخطأ والشخص الخطأ. قلت في تعقيبك:

    Quote: كده، شئت ام ابيت، انت بتحارب في صفوف المركز، او ضد الهامش، بل امضي اسلحة البسحلو في ادمية بريمة لو في جبهة المنبر ام جبهة دارفور، هو بالضبط عقلية امثالك يا فضيلي، من مروضي الهامش، المعلوفين بي امباز رضي الجلاد الجلابي للاسف!


    تصوروا أن أقول لأخ أحبه أنظر لخطوك ولا تنجرف في مغالطات عنصرية عديمة الجدوى ، مجرد أن أقول هذا أصبح في نظر بشاشة أحد منظري المركز وضدالهامش! هان إنسان الهامش وفات عليه الفوات إذا كان مثل هذا المنطق بعض أسلحته ضد المركز.
    ثم تقول في موضع أخر من تعقيبك:

    Quote: لانو رؤية واستيعاب ما حدث ويحدث الان في بلادنا، كما هو، مشكلة كبيرة لامثالك الحريصيين علي رصيد الرضي، في بنك القبول الجلابي! ليه؟ لانو اتخاذ موقف واضح حازم قاطع بالانخراط في صفوف احد خندقي الصراع، مو بلوشي، وانما مكلف جدا!
    ألم أقل لك إن مشكلتك هي عدم الإتساق inconsistency مما يوقعك في الخطل والحشو وترداد المفردة بل واستخدامها في غير موضعها؟ أنظر كيف تردد كلمة (جلابي) دون وعي منك بخطورة استخدام هذه المفردة. حيرتنا يا بشاشة.. أأنت ترفض محاولة إثنائي لبريمة عن الخوض في الشطط الجهوي والتنابذ العنصري بحجة أن بريمة ضد الشمال النيلي الذي هو في عرفك (الجلابة) أم أنني بثنائي على اعتذاره الشجاع لمن مسهم منه شرر من إخوتنا من الشمال النيلي أصبحت أدافع عن المركز!!! ألم أقل لك إن "الهرجلة" في أسلوبك تقودك عن قصد منك أو دون قصد إلى التناقض!؟ هل مؤسسة الجلابة - وهي حالة ذهنية ومنظومة اجتماعية اقتصادية Socio-economic Institution هل هذه المؤسسة والتي نشأت في الشمال النيلي جلباب نخلعه على كل ساكني الشمال؟ إذن فلنبدأ الحرب على بشاشة إبن الشمال النيلي لأنه متلبس بالحالة الجغرافية لتلك المؤسسة وهو حسب قاموسك وآخرين ينطلق من نفس الذهنية..وهو بالتالي مركزي التفكير وضد الهامش!! أي منطق هذا يا رجل؟
    كل تعقيباتك -ولم أقرأ لك مقالا قائما بذاته - تضج بالترداد الممل لكلمات وعبارات حاول ولو مرة النأي عنها حتى لا تضجر قارئيك..قاموسك ضيق مثل أفقك ، قلما يخلو من: "جلابي"، "جلابة" ، "مستلب" ،"الهامش" ، "رصيد الرضا الجلابي" الخ... ألم تفتر من ترداد مثل هذه العبارات دون التفكير في رؤية واضحة لاستخدامها؟

    اختم بما بدأت : الرد على أمثالك متعب لأنه مضيعة وقت في غير طائل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:37 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: كل تعقيباتك -ولم أقرأ لك مقالا قائما بذاته - تضج بالترداد الممل لكلمات وعبارات حاول ولو مرة النأي عنها حتى لا تضجر قارئيك..قاموسك ضيق مثل أفقك ، قلما يخلو من: "جلابي"، "جلابة" ، "مستلب" ،"الهامش" ، "رصيد الرضا الجلابي" الخ... ألم تفتر من ترداد مثل هذه العبارات دون التفكير في رؤية واضحة لاستخدامها؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2011, 10:38 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هديه ل(لجنة الرؤيه) ب(قطاع الشمال) مقال للدكتور الباقر العفيف! (Re: احمد الامين احمد)

    Quote: اختم بما بدأت : الرد على أمثالك متعب لأنه مضيعة وقت في غير طائل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 13:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de