شباب من أجل التغيير ! أي تغيير يا ترى ؟!

Quote: الأخ عارف تحيات طيبات .. اتمني ان تكون والاهل بخير وعافية . التغيير قادم قادم سيأتي يوم يحكم هذا السودان من هم امثال المهاتما غاندي يحيكون لباسهم بانفسهم ويجلسون مع الناس ويمشون في الاسواق باطنهم يشبه ظاهرهم اناس من عامة الشعب بسيطون وطيبون ويعرفون جراح هذا الوطن كما يعرفون انفسهم لاحاجة لهم في جاه او سلطة ولاحاجة لهم في مال او ثروة اناس تلدهم الثورة من مخاض الوجع.

Quote: يتحدث كثيرون في هذه الأيام عن مكاسب الأحزاب (الطائفية) في هذه المرحلة ، ومدى الخسارة التي حظيت بها ، وذلك بفقدانها لكثير من (الأتباع) و(المناطق) التي كانت تسمى في عهود سابقة (مقفولة) ، ومما لا شك فيه أن اختلاف الطرح الحالي لدى تلك الأحزاب عن الطرح في العهود السابقة ، والمواقف الكثيرة الغير الموفقة والتي من أبرزها بعض التحالفات التي قامت بها تلك الأحزاب ، إضافة إلى الفجوات الواسعة بين (زعماء وأسياد) تلك الأحزاب وبين (أتباعهم) وعدم التواصل معهم ، هذا وغيره كان من أسباب هذه النتائج المتوقعة سلفاً. وهذه مجرد إشارة وإلا فإن الأمر بحاجة إلى مزيد بسط لتناول أسباب الفشل الذي تعيشه الأحزاب الطائفية ، وأكتفي بالإشارة إلى بعض تلك الأسباب ، فإن اختلاف طرح هذه الأحزاب واختلاف برامجها عما كانت عليه هو من أسباب ما آلت إليه هذه الأحزاب ، فإن الجميع يعلم أن الحزب الاتحادي الديمقراطي وحزب الأمة كان لهما الأغلبية من حيث التأييد في السودان في سابق الأزمان ، وما كان لهذين الحزبين أن يحصلا على هذا التأييد في الانتخابات السابقة والتي قبلها إلا لأن هذه الغالبية كانت ترى أن أحزابها تتبنى الإسلام وأنهم بالتصويت لهذه الأحزاب ينصرون الإسلام الذي تتبناه هذه الأحزاب (حسب فهمهم)، وهذا الذي جعل آباءنا وأجدادنا يحفظون ــ مثلاً ــ مولد الختمية وغيره بل إن أكثرهم أمي لا يقرأ ولا يكتب وهو يحفظ تلك القصائد والتعاليم عن ظهر قلب ، ويرددون تعاليم الطريقة ، ويهتفون في تلك القرى والفيافي رغم حالة الفقر والبؤس والضنك يرددون "نحن نؤيد حزب السيد" وقل بمثل ذلك في طريقة الأنصار ، فاستغلت تلك الأحزاب العاطفة الإسلامية وحب الدين لدى هؤلاء الأتباع ، مع عدم وجود نقد علمي صحيح للأخطاء في بعض معتقدات وبدع تلك الطرق ، ولكن كثيراً من الأتباع قد التمسوا ــ مؤخراً ــ أن الأمر لم يكن كالسابق ، فهناك تصريحات واضحة لبعض الزعماء بالسعي لقيام دولة علمانية ، علاوة على تلك التحالفات التي بدأت بما عرف بالتجمع الوطني انتهاء بتجمع جوبا ، فليقارن هؤلاء الزعماء الخاسرون بين أطروحاتهم السابقة وحالهم الذي آلوا إليه ، ويضاف إلى ذلك أن من أسباب تغير القناعات لدى كثير من الأتباع هو الفجوات الكبيرة بينهم وبين هؤلاء الأسياد والزعماء ، فإن النفس البشرية تأنس إلى من يتفقد أحوالها ، وينشغل بهمومها ، ويسعى في مصالحها ، فهل كان التواصل بين هذه الزعامات وقواعدها خلال هذه العقود من الزمان موجوداً ولو الحد الأدنى منه ؟! أم أنهم يأتون إليهم لمجرد كسب الأصوات؟! وقد زرت مرة إحدى قرى الولاية الشمالية ووجدت أن طلمبة الماء لديهم معطلة والنساء يذهبن لإحضار الماء من النيل مباشرة على بعد أكثر من كيلوين حملاً لها في الجرادل على الرؤوس ، وقد سألت عن العطل فقيل لي أن الطلمبة سعرها (10.000) عشرة آلاف جنيه ، وقالوا حاولنا ولم نجد من يدفع ، وأخبرني بعضهم أنهم ذهبوا للسيد(.....) بالخرطوم إلا أنه اعتذر عن الدفع كمااعتذر حتى عن الشفاعة لدى أهل الخير ليشرب أتباعه الذين يدينون له بتبعية (مطلقة) وحب كبير بل بعلقون صورته في غرف ضيافاتهم بمنازلهم! وهم يعلمون أنه يستطيع الشفاعة !! ومن العجائب أني اتصلت في الحال بأحد مواطني دول الخليج وأخبرته بالأمر، فأجاب في لحظتها واعتمد دفع المبلغ وقال جعل الله من الماء كل شيء حي ، بل قدم شكره لدلالته على هذا العمل الجليل المبارك. وعلى هذا المثال قس مئات الآلاف من النماذج في دوائر حزب الأمة مثلاً وغيرها، فإن كثيراً من الأتباع تراجعوا بسبب مواقف تلك الأحزاب بنفسها ، ولا يعني ذلك إقرار البرامج السابقة لهذه الأحزاب ، وإنما المقصود بيان أنها كانت تستغل لفترة من الزمن العاطفة الدينية لدى الأتباع وبالتالي حصلت على تلك التبعيات لرفعهم شعار الدين ولمحبة الناس للإسلام وحرصهم عليه.

Quote: ويكفيهم فشلاً تلاعب الحركة الشعبية (الفظيع) بهم في الفترة الماضية ، بدءاً مما سمي بــ (التجمع الوطني) في أثيوبيا (حيث وصلت الحركة إلى اتفاقية نيفاشا) ، وانتهاءاً بــ (تجمع جوبا) قبل الانتخابات الماضية !! حيث اتخذتهم مطايا لتحقق ما تريد ، وبالفعل فإنها قد حققت بهم ما تريد ، وقد لعبت بهم وضحكت عليهم في (غير خفاء) ، ولا أدنى مجاملة لهم !!! ويا له من فشل ذريع !!!

Quote: «ومن حسن حظنا في السودان أننا في بلد ضعيف التاريخ، والثقافة الإسلامية الموروثة، وقد تبدو تلك لأول وهلة نقمة، ولعلها ببعض الوجوه نعمة؛ إذ لا تقوم مقاومة شرسة لتقدم الإسلام المتجدد».

Quote: ملاحظة بسيطة في المقال انك ركزت فيهو على التنظيمات السياسية والاحزاب وخصيات بعينها

Quote: وأما دعاة المظاهرات ممن يجلسون على لوحات المفاتيح (الكيبوردات) وهم من يسميهم البعض بــ (مناضلي الكيبورد) وكثير منهم خارج السودان ، فيرجى منهم أن يقبلوا نصح من أبلغ لهم النصح وبين لهم أنهم بعيدون عن أرض الواقع المعاش داخل البلاد ، وأن من يبحثون و(يلهثون) لتعظيمهم وتضخيمهم من زعماء الأحزاب حتى يمشوا وراءهم ويسيروا خلفهم إن الواقع يحكي أنهم ليس لهم قبول بين (بعض أفراد أحزابهم) فضلاً عن غيرهم !! كما أن وضع السودان وفي هذه المرحلة (تحديداً) يختلف عن كثير من البلاد المجاورة ، اختلافات جذرية وكبيرة وواضحة فلا ينبغي لهم تجاهلها ودفن رؤوسهم والسعي لتحقيق الأمنيات رغم عدم توفر الأسباب وقد قيل ويقال (ليس كل ما يتمناه المرء يدركه....) ، فليحفظوا أوقاتهم وليستفيدوا بها فيما فيه نفع لأنفسهم ومجتمعهم بدلاً من ضياع الجهود والأوقات فيما لا جدوى منه

Quote: الاخ الوهابي الركابي تحية طيبة انت هنا تتحدث عن الاحزاب السياسية وقادتها وما يفعلونه وما يريدونه اتمني ان توضح وجهة نظرك السياسية ؟؟

Quote: <font style='color:#ff0000;font-weight:bold; font-size:16pt; font-family:Arial;'>ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون</font>

Quote: فهل حكومة بهذه العقلية تستأمن على إدارة دولة ,,, لذا الشباب يريد التغير من اجل حكومة توفر تكافؤ الفرص والعدالة للجميع ,, حكومة لا يجلس على سلطتها شخص واجد لاكثر من 21 عاما حكومة يتم فيها تعين الناس وفق الكفاءة وليس الولاء

Quote: وشوهت الاسلام

Quote: وهذا لا يبيح أن نتظاهر ضدها أو أن نستخدم الأساليب التي لا تقرها الشريعة

Quote: انا ضد اي ربط بين دين ودولة يعني انا ضد ادخال الشريعة في الحكم انا اطالب بنظام علماني شرطه الاساسي فصل الدين عن الدولة

Quote: الفساد موجود والمفسدين موجودين وفي عهود حكم الأحزاب السابقة أيضاً كان الفساد موجوداً وهؤلاء هم جزء من الشعب ولنا من الأساليب التي مفاسدها أقل من مفاسد هذه المظاهرات ، بالطرق الشرعية وبالتي هي أحسن

Quote: هذا هو الكلام الذي يجب أن يعيه الشباب وغير الشباب فمعالجة الفساد والمفسدين وكل جوانب القصور يجب أن تتم بصورة لا تجلب مفسدة أكبر مما أريد معالجته حركات التغيير في السودان والعالم الإسلامي يجب أن تكون لنا عظة ودرس نستخلص منه العبر والمعاني وكيفة تجاوز القصور والأخطاء لا نريد للسودان أن يصير حاله كحال العراق ولا كحال الصومال ولي عودة

Quote: تحية طيبة أخي عارف سؤال للجميع "أسرة لديها مشروع استثماري لا يأتي بالعائد الكبير ولكن الأسرة متمكنة من صنعتها و بمجرّد إعادة صياغة وتطوير وتعديل لسياسات المشروع الإدارية والإنتاجية والتسوقية لنفس المشروع يمكن أن يحقق نجاحاً كبيراً ولكن أحد أبناء هذه الأسرة يريد أن ينهي عمل المشروع ويبدأ مشروعاً جديداً لا يعرفون مصير نجاحه من فشله ولا يعرف أحد في الأسرة كيف يدير مثل هذا المشروع الجديد ولا يدرون أحد ممن يعرفون يعلم كيف يدير هذا المشروع الجديد" فبماذا ننصحهم؟

Quote: وأما من يريدون بتلك المظاهرات إثبات وجود وضمان مساحات في المستقبل لعلمانية وليبرالية وشيوعية فعليهم أن يدركوا أن هذه المبادئ زرع لا ينبت بالبلاد ، والتاريخ والواقع هو الدليل والبرهان ، فقد رُفِضَتْ وحُكِم بأنها (نشاز) والعلم الشرعي والوعي والتوجيه كان أقل بكثير مما هو في زماننا الحالي .

Quote: الاخ د عارف جزاك الله خيرا خيرا وإحسان

Quote: انا هنا بتحدث وبسال وليس مثلك اتيت بلغة واسئلة للوهابي الركابي

Quote: شكرا لكم على التزامكم أدب الحوار ومخطبة الدكتور عارف موضوعيا .

Quote: الأخ عارف السلام عليكم جزاك الله على الشريط الرائع الساطع , فهناك فئات تريد أن تقتات على مسمى الثورة لحشر الشباب في أتون فتنة. ماجرى في تونس ويجري في مصر والأردن واليمن حجّة على كل علماني ليبرالي , ودرس عملي على فشل هذه النظم العلمانية الليبرالية, ولا أظن عاقلا سودانيا يريد تكرار نسخة سودانية ليبرالية فاشلة من فاروق حسني, فقد رفعت هذه الدول نفس الشعارات واعتاشت عليها حتى بليت. كما أن هذه الأحداث درس لكثير من الحركيين الإسلاميين اللاهثين خلف السلطة دون تهيئة وتربية للأمة :أن الشعار وحده لن يجدي فتيلا إن لم يتبعه إخلاص وشفافية وعدالة وتقوى , بدليل كره كثير من المسلمين لتصرفات كثير من مسئولي الحكومة السودانية الحالية الت ترفع الشعار وكثير منهم يستغل منصبه لمصلحة الشخص والحزب والقبيلة والفصيلة "فاعتبروا يا أولي الأبصار"

Quote: ولا يعني ذلك الرضاء التام من الناس وإجماعهم على ولاة الأمر وسياساتهم ، فإن الأخطاء موجودة والتقصير في كثير من الجوانب واضح ومعروف بل هو أمر معترف به من أهل السلطة أنفسهم ، لكن الناس قد علموا عن هذه الأحزاب وأحوالها ، كما أنهم أدركوا أمرها وما تريده ، وهم يستصحبون تاريخها ، ولذلك فإن طرح هذه الأحزاب بات أمراً ليس له من أسباب القبول لدى الأكثرية ، ولا تجد رواجاً ، فبرامجها صاحبها ولا يزال يصاحبها الفشل ، وزعماؤها حالهم أسوأ من حال تلك البرامج الفاشلة ، ويكفيهم فشلاً تلاعب الحركة الشعبية (الفظيع) بهم في الفترة الماضية ، بدءاً مما سمي بــ (التجمع الوطني) في أثيوبيا (حيث وصلت الحركة إلى اتفاقية نيفاشا) ، وانتهاءاً بــ (تجمع جوبا) قبل الانتخابات الماضية !! حيث اتخذتهم مطايا لتحقق ما تريد ، وبالفعل فإنها قد حققت بهم ما تريد ، وقد لعبت بهم وضحكت عليهم في (غير خفاء) ، ولا أدنى مجاملة لهم !!! ويا له من فشل ذريع !!!

Quote: السلام عليكم اخي الدكتور عارف سعدت بقراءة ما كتبته واتفق مع مجمله.. وربنا يزيدك كمان وكمان..

Quote: هداك الله للانحياز للجماهير وتظاهر من اجل اهلك واهلي وبلدك وبلدي

Quote: دكتور عارف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وحمدا لله على سلامة العودة ونرجو المشاركة في هذا البوست هناك عدة تساؤلات تدور في أذهان الكثيرين وأنا واحدا منهم يرجى الإفادة وزادكم الله علما وكثر من أمثالكم ونفعكم بما تعلمون وتعملون ..

Quote: وأما نضال التحريض للدخول في مواجهات ثم يتم اعتقال المحرضين ثم بعد ذلك يتم استثمار صورهم واعتقالهم وتكثر العبارات : الحرية لفلان .. أطلقوا سراح فلان .. والذي أخشاه وهو أمر متوقع ، أن يكون (بعض) المُحَرِضين هؤلاء يحرض .. إلا أنه يتصل على أهله ليحذرهم من الخروج لأنه ستكون هناك مظاهرات .... لا أستبعد ذلك ..أبداً .. بل هو أمر متوقع .. وأرجو ألا تكون منهم ولذلك لو خرج عشرة فقط من أهل مناضلي الكيبوردات لكان الوضع غير ذلك ولما فشلت هذه القصة و(الأمنية) هذا الفشل الذريع ولقد أكدت الأحزاب والمتحزبون وساسة بلادي أن: المصالح الشخصية والحزبية والأغراض الخاصة هي أهم البنود وأقوى المحركات .. وقد يكون لدى البعض أمور نفسية وانفعالات عاطفية وسعي لانتقام .. لذلك فقد ملّ الكثيرون هذا السقوط ، وأعلنوا أنهم ليس لهم ما يقبلونهم به

Quote: اخرج انت منها بالله! لك التحية والاجلال!

Quote: أخي الشيخ الدكتور عارف الركابي سلام من الله عليك ورحمة منه وبركات،

Quote: هل كان هناك شيعة في السودان قبل هذه الحكومة؟! فتح المجال لمن يسب الصحابة ويكفرهم في هذا العهد مع أن هناك معالجات تمت ومواقف جيدة من الحكومة كاستتابة النيل أبو قرون وإغلاق معارض الكتاب وغيرها. وإن كان أمر الشيعة ووجودهم لا يشغل كثيراً حيث إنه مذهب مرفوض في البلاد

Quote: أنا أتفق معك تماماً، على أن هذا هو الواقع، وأن هذه التكوينات السياسية، ليس لها من رصيد شعبي! لكن لها وجود واقعي! فكيف نتعامل معه؟

(عدل بواسطة عارف الركابي on 02-18-2011, 12:24 PM)

Quote: قال إن المعارضة أوقفت الاحتجاجات تقديراً لحال البلاد الخرطوم: الصحافة: حذر رئيس حزب الامة القومي، الامام الصادق المهدي، من ان تبني نموذجي الثورتين التونسية والمصرية في السودان ،في هذا التوقيت، سيقود البلاد نحو «الصوملة» . ووصف المهدي الذي كان يتحدث في ندوة مركز الراصد للدراسات السياسية والاستراتيجية بعنوان «هوية السودان جدلية الصراع والتعايش السلمي»، بالخرطوم امس، الحالة السودانية بأنها مختلفة «وان البلاد مليانة حركات مسلحة وهي برميل بارود على وشك الانفجار في اية لحظة»، واعتبر ان قادة المعارضة يتسمون بقدر كبير من الحكمة جعلهم «يرعون بقيدهم»، لذا اوقفوا حركتهم لحين تنفيذ الاتفاقية وتقديرا لحالة البلاد، وليس خوفا كما يتصور «الاخوة في الحكومة»، والذين طالبهم المهدي بتقدير الاوضاع التي يمر بها السودان والكف عن التصريحات الاستفزازية.

Quote: البدائل والوسائل لهذا التغيير الذي يدعى إليه وحال الأحزاب وزعمائها ووضع البلد

Quote: ويبقى أن الاختلاف سنة كونية... قد لا يكون بمقدورنا أن نتفق ونبقى على رأي واحد في قضية معينة أو قضايا كثيرة ولكن بمقدورناأن يكون بيننا مناقشة هادفة ، وحوار هادئ ، وحرص على قبول الحق وإن خالف الأمنيات والرغبات....

Quote: قصدت بالمقال عرض هذه (الأمنيات والرغبات) ... وعرض وسائل تحقيقها وهي (المظاهرات) على : 1/واقع الأحزاب السياسية وحال زعمائها. 2/وضع البلد عموماً وفي هذه الفترة والمرحلة خصوصاً 3/نفسية الناس وحالهم ونظرهم في البدائل من جهة وفي الوسائل لتحقيق هذه البدائل من جهة أخرى أسأل الله أن يرحم البلاد والعباد ويصلح الأحوال ، وتقبل ودي وتقديري