مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالبورد

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 03:50 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة عاطف عبدالله(عاطف عبدالله)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-24-2003, 06:57 PM

عاطف عبدالله
<aعاطف عبدالله
تاريخ التسجيل: 08-19-2002
مجموع المشاركات: 2115

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب (Re: solara)

    سولارا
    لك التحايا
    إليك جزء من المقطع الثاني وأتمنى أن ينال رضاك


    المقطــع الثاني

    اللقـــــــاء


    لعشرين عاماً نلتقي ونحن نتدثر بخرقة الخوف من اللقاء …. الرعشة لاتستر شوقنا للحظة التقاء السحاب بالجبل وإنهطال المطـــــر "






    في مطلع الستينات كانت المدينة رغم كبرها واتساع رقعتها تحكمها أخلاق وعلاقات القرية، كل خلاف فيها يحل بواسطة الكبار، وهم يتولون تربية وتأديب الصغار .. وإذا ذهبت للبيت باكياً لأن العم فلانا قد ضربك بالسوط أو الخيزرانة تجلد وتعاقب مرة أخري لأنه لابد أن تكون جنيت خطأ ما كي يعاقبك العم فلان أو علان .. وهذا العم قد لا تربطك به أي صلة رحم أو دم ، يكفي أن يكون من الكبار في الحي ليمارس هذا الحق عليك وعلي جميع عيال الحي دون استثناء .. وكذلك يفعل المعلمون في المدرسة فهم يتولون أمرك حتى خارج أسوار المدرسة .. فلو ذهبت للسوق وحيدا أو كنت تتسلق البص وتركب علي السلم .. هواية الصغار في ذلك الزمن، ورآك المدرس فيا ويلك في طابور صباح اليوم التالي .. كان تفوقي في المدرسة يشفع لي وإعاقتي تستدر عطف الكبار عليَ فنادراً ما أجلد أو أعاقب مثل الآخرين في سني.
    ومجتمع المدينة والحي والبلاد كافة تسيطر عليه الغيبيات والخرافة، اختلطت الأديان بالأعراف السائدة، أهلها يؤمنون بالحظ والنصيب، وأعمال الدجل والسحر . كرامات الأولياء والسادة حقائق مؤكدة لايرقى إليها الشك ولهؤلاء مقام مقدس يتضرع إليهم وتقدم لهم النذور وتشيد لهم القباب والأضرحة.
    معظم رجال المدينة من الحرفيين،والمهن تتوارث من الآباء إلى الأبناء.. نجارون .. بناؤون .. سروجيه .. نقاشون .. عجلاتيه .. وترزيه .. وباعة بالسوق وعمال بالمنطقة الصناعية في ضاحية المدينة، وقلة لا تذكر يعملون في الوظائف الحكومية ويدعون بالأفندية، أما التجار فهم أهل المدينة المقتدرون ، حيث كان الأقباط والشاميون والأغاريق والطليان واليهود والهنود يحتكرون التجارة والمهن الرفيعة.. كان أبي يعمل ميكانيكياًً .. وقد تعلم مهنته من الإنجليز حيث خدم معهم وتنقل في أصقاع السودان الشاسعة ..واستقر في بقعة لون ناسها كالفحم المصقول، ويعدون الأكثر سواداً وأشد حلكة في العالم، مدينة أويل بالجنوب، معقل قبيلة الدينكا. التقي بأمي هناك وتزوجها، عاش معها لأكثر من عشرة أعوام، وكنت أصغر ولديه، حيث لي شقيق واحد هو حسان يكبرني بسبعة أو ثمانية أعوام.
    في تلك المرحلة وأنا في الثانية من عمري، أتى بنا والدنا بعد أن أشتعلت حرب الجنوب وخرجت البنادق من الغابة ومعسكرات الجيش لتهدد حياة الآمنين في القرى والمدن ، أتى بنا إلى هذه المدينة لكي نبقى مع أهله في الشمال حتى تنتهي الحرب، وكان يقول لنا إن هي إلا عدة أشهر ويقضى على التمرد ونعود بعد أن يستتب الأمن والسلام في الجنوب، ولم ينتظر معنا إلا لعدة أيام عهد بنا إلى شقيقه إبراهيم وحمل حاله وعاد مرة أخرى للجنوب وبعد عام أو أقل أتانا خبر موته متأثرا بداء الكبد، وبعد ذلك انقطعت صلتنا بأمنا وبالجنوب .. وأصبحنا من أهل هذه المدينة.
    أحياء المدينة مقسمة حسب الأجناس والقبائل، فتجد الفلاته والهوسا لهم حي مميز والأقباط والأرمن يتمركزون جوار الكنيسة والهنود قرب السوق .. وهناك مواقع خاصة للأنادي التي تبيع الخمور البلدية مثل المريسة والعسلية أما العرقي (1) فله بيوت خاصة يصنعه أهل جبال النوبة والجنوبيون داخل الأحياء الشعبية وهناك بيوت أخرى مرخصة و مخصصة لممارسة الدعارة .. وهكذا .. وحينا معظمه يقطنه الدناقلة الذين ينسبون إلى مدينة دنقلا بالشمالية، ولكن لا يعني ذلك أن هذه الأحياء مناطق مغلقة أمام الأجناس والقبائل المتنوعة، فكل حي من أحياء المدينة به خليط من هذا التنوع القبلي والديني والعرقي الذي يعج به السودان، فحينا مثلاً رغم أن معظم أهله دناقلة إلا أن أكبر بيوته حوش ود سلمان ينتسـب أصحابه لقبيلة الجعليين، وهذا التمازج والتنوع يحمل في داخله تسامحا وتوحدا مدهشا خاصة عندما تحل المصائب والمحن فلا تفرق بين الجعلي أو الدنقلاوي أو النقادي ، ومن هو من جبال فنقر أو جبال فرتيت ، فالكل يد واحدة والكل سودانيون .. عدا في التزاوج فهناك خطوط حمراء يصعب تجاوزها.

    جلُّ بيوت الحي شيدت من الطين (الجالوص) أو الطوب الأخضر النيئ وهو حقيقة لا يوجد فيه شئ من الخضرة بل طوب بني بلون الأرض.. حتى مسجد الحي شيد من الجالوص عدا المئذنة فقد بنيت من الطوب الأحمر .. والبيوت متداخلة والأزقة بينها ضيقة وتجد كثيراً من البيوت مفتوحة على بعضها من الداخل بـ ( طاقة ) وهي كوة في الجدار بين بيتين تختصر المسافة بين الجيران .. وتكون أحيانا بابا صغيرا يعرف بـ ( النفاج ) فلا يحتاجون من أجل التواصل لأن يخرجوا من منازلهم مما يجعل كل الحي بمثابة بيت واحد كبير وكان بيتنا أقرب البيوت إلى حوش ود سلمان .
    كانت العلاقات بين الجيران حميمة ومتداخلة، أذكر وأنا طفل صغير أنه ذات يوم وكان أربعاء وفي أواخر الشهر .. ندهتني زوجة عمي عبد الوهاب وكانت في حاجة لمبلغ خمسة وعشرين قرشا، طلبت مني أن أذهب لجارتها نفيسة بنت عبد الله كي تسلفها المبلغ.. عدوت لمنـزل نفيسة فوجدتها معدمة هي الأخرى ولكنها لم تشأ أن تردني خائبا .. فطلبت مني الانتظار وأرسلت أبنها إلى جارتها الحاجة عائشة زوجة الأوسطى كامل كي تستدين منها مبلغ ألخمسة والعشرين قرشا، ولكن لعدم توفر المبلغ لديها أرسلت ابنتها إلى جارتها تريزا القبطية كي تستدين منها المبلغ ولكن هي الأخرى أيضا كانت مفلسة في ذلك اليوم فقامت بدورها بإرسال أبنها تادرس إلى زوجة عمي عبد الوهاب كي تسـلفها ربع الجنيه حتى تقضي حاجة جارتها الحاجة عائشة زوجة الأوسطى كامل .. وعندما اجتمع شملهن في المساء حول موقد الفحم يحتسين القهوة في منـزل نفيسة بنت عبد الله أخذن يضحكن من سخرية الموقف .. و هكذا كان حال المدينة في ذلك الزمان.
    أدخل شقيقي حسان المدرسة فور قدومنا وكان مبرزاً في دراسته وماهرا في فك وتركيب الأشياء كأنه ساحر، كما كان أيضاً مبدعاً في لعبة كرة القدم و تميز بقوة جسمانية وجسارة جعلته مهاباً وسط أولاد الحي، ويعمل له الصبية ألف حساب ليس في الحي فحسب بل حتى في الأحياء المجاورة.
    بعد فترة قصيرة من هجرتنا للشمال بدأت ساقي اليمنى تضمر .. يكاد نموها أن يتوقف وقد أخذنى عمي إبراهيم للتطبيب الذي عجز عن تشخيص حالتي وحار الأطباء في أمري وكانوا على قناعة بأن ساقي لا تعانى من أي خلل عضوي، كأن بقية جسمي هو الذي يفرض عليها هذا الضعف والقصور في النماء.
    نصح البعض عمي بأخذي للبصير الذي شهد بأن مثل حالتي لم تمر عليه من قبل. وفي ليل بهيم أخذتني زوجـة عمي إلى أحد الدجالين الذي لم تشفع حجاباته أو محاياته (1) في مداواتي، فلجأ للعلاج بالكي فكوى ساقي بالنار فالتهبت وتشوهت حتى كاد الطبيب يبترها لولا عناية الله.
    هكذا نشأت وأنا أعرج بساق لست أدري هل هي جزء منى وأنا جزء منها أم نحن غريبين في جسد واحد
    .
                  

العنوان الكاتب Date
مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالبورد عاطف عبدالله01-21-03, 07:09 AM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب sharnobi01-21-03, 07:35 AM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-21-03, 10:55 AM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب azza01-21-03, 08:12 AM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-21-03, 11:00 AM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب azza01-21-03, 11:00 AM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب sympatico01-21-03, 03:45 PM
      Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب Ishraga Mustafa01-22-03, 00:16 AM
        Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب أبنوسة01-22-03, 10:26 AM
          Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-22-03, 08:54 PM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب Modic01-22-03, 09:46 PM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-24-03, 01:33 PM
      Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب Modic01-24-03, 01:42 PM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب adil amin01-24-03, 03:19 PM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-24-03, 04:03 PM
  Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب solara01-24-03, 06:45 PM
    Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب عاطف عبدالله01-24-03, 06:57 PM
      Re: مدخل من رواية - مهداء إلى عزة وإشراقة وحمزة والشرنوبي وكل الرائعين بالب HAMZA SULIMAN01-24-03, 07:07 PM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de