|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
ياحكيمو يااخ انا خاتف لونين يعني نص من فريق المحس مامونكي والنص التاني من دفوي
سألت ابوي الله يرحمة قلت ليهو انت يعني حلتكم دي ما كان فيها نسوان تقوم تعدي البحر تجيب ليك
واحده من هناك هسع المركب دي لوغرقت بيك تقول يامنو؟؟؟ قالي والله جدك المشي اول لكن اصلا في تزاوج من
من زمان وبعدين اهلنا لمن يقولوا لينا انت لي بت فلان خلاص تاني مافي كلام تبل راسك بس وتنتظر يومك
...والله كنت بستمتع لمن امشي دفوي وخاصة اهلي بي غادي بعزوني معزة شديدة خلاص ...
اه تعلمت الرطانة وهسع بقت في الحركرك ..بقيت اديها كورسات مع اهلنا هنا اهاجر ليهم عشان بس
اتكلم بالرطانة لقيت نفسي لسع محتفظ بيها لكن احيانا يصعب علي عشان كده انا حاقدم للكورس من هسع
بس عليك الله القروش بالتقصيد المريح ...
اها بدور لي منكم مساعدة داير اغنية شادية نور قوركجنا بس ما من اليوتوب لانها ماواضحه
بجيكم راجع بس عليك الله لمن تجيني جيب معاك التركين ...والله ياجماعة حكيم ده بسوي جنس تركين
غايتو انا ودكتور بهاء الدين عثمان ارباب وفيصل عثمان الحسن عملينا تركين مبالغة لي يوم الليلة
اصابعيني فيها ريحة تركين ..... اتاري كلما يعفن ببقي لذيذ.. بنسلين ياتمرجي
مع تحياتي لكم بدوام العافية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حامد محمد حامد)
|
اللى فى الصورة كان من ضمن من تحدثوا عن ماساة المستشفى هو الدكتور عبد الباقى محمد على ولمن لا يعرفونه فهو خريج جامعة الخرطوم هندسة كيميائية وماجستير من احدى جامعات انجلترا ثم عاد ودرس الطب فى روسيا وعاد اخيرا من السعودية الى البلد مزارعا
( ايه اللى جابه فى المستشفى )( وجه ضاحك)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حامد محمد حامد)
|
واختتم يا حكيم بهذه اللقطات البسيطة والجميلة من ربوع جزيرتنا القابعة فى شمال السودان تعانى التهميش
حاورت قناة الجزيرة بعد ان اوفدت مندوبها الى جزيرة سمت لتقصى الحقيقة هؤلاء:
مسؤول الصحة بوزارة الصحة بالخرطوم والى الشمالية الاخ ابو القاسم عبد الرحيم خيرى مندوبا عن الجزيرة ومن الخرطوم
الاخوان محمد شريف وعبد الباقى من داخل المستشفى بالجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حامد محمد حامد)
|
حكيم برانتود معليش وصلت متاخر نسبة لغيابى فى اجازة بالسودان كما تعلم , وحمد لله ( اييين سقرك , ارقون كلا تومنين دوسيقا) فكرة جميلة سبقك عليها الحبيب محمد سليمان ولياب وبتكرس للشللية فى هذا المنبر وانا من انصارها بعد زيارتى الاخيرة للسودان , والتجاهل الذى وجدته من بورداب الخرطوم فى مناسبة زواجى فى 25 ديسمبر 2009 , لم احظى باتصال احد من بورداب الخرطوم بكلمة مبروك , ناهيك من الحضور , رغم وجود دعوة من خلال هذا المنتدى ووجود رقم هاتفى فى بوست الدعوة , لم اعرف احد من بورداب الخرطوم عن قرب , لكن ما كنت متخيلهم بهذا السوء!
الاسم : خالد محمد ادم حاكم ( خالد حاكم) الوطن : جزيرة بدين القر ية : شياخة سقدان اجادة اللغة النوبية: قول لى بتعرف عربى ؟
( نجلاء سيداحمد الشيخ , محمد فقير شيخ طويل , افراح عبدالرحيم عمر , على بدرى , محمد عبد الماجد صائم , ابراهيم قناوى , سيد صبرى والاخرين الذين لم يرد اسمائهم فى هذه الصفحة من ابناء بدين بمختلف شياخاتهم والذين لم تسعفنى الذاكرة بايراد اسمائهم ) اقول لكم جميعا بانى فخور جدا بمعرفتكم عبر هذا الاسير وهذا الوطن الافتراضى
الاخت نجلاء سيداحمد هل انتى شقيقة طارق سيداحمد وابنة خالة هشام فضل عكاشة ام اسم على اسم ؟ مع انو هؤلاء ما بين احياء ( فيدى) و( خميسكى ) فى شياخة تشى . الاخت نجلاء , الحى هو ( ابجازه) او( ابوجازه ) وليس ابوجارة كما ورد وما عارف ان كان خطا املائى . معلومات عن جزيرة بدين ثانى اكبر جزيرة من حيث المساحة فى السودان بعد جزيرة صاى عدد سكانها لا تقل عن 50 الف نسمة قبل مجئ الانقاذ فى 30 يونيو 89 عدد شياخاتها 5 وبالترتيب من الاكبر الى الاصغر 1- شياخة تشى 2- شياخة شبة 3- شياخة سقدان 4- شياخة سلنارتى ( وابيه) 5- شياخة دقرتى جزيرة بدين بها 9 مدارس مرحلة اساس زائدا مدرستين ثانوية عليا بنين وبنات بادارة واحدة ( مدارس الشهيد محمد صالح عمر الثانوية ) ومدرسة بدين شمال الابتدائية من اقدم المدارس فى الجزيرة والمنطقة ككل حيث تاسست فى ثلاثينات القرن الماضى بها مستشفى ريفى منذ عام 1983 بها عدد 2 مركز صحى حتى الان فى كل من سقدان وسلنارتى شياخة تشى نعتبرها حاضرة جزيرة بدين لما فيها من مؤسسات كثيرة حكومية فى السابق والحاضر ولطبيعة اراضى تشى الحكومية التى منحتها هذه الخصوصية و التى عكس شياخات سقدان وسلنارتى ودقرتى بالذات المدن والقرى التى تحد جزيرة بدين من الضفة الشرقية : بالترتيب من الجنوب الى الشمال كرمة البلد , الحلة الجديدة + وادى خليل , كرمة النزل , سقدان شرق , كبرنارتى ( مدوق) , اشكان ( ابوفاطمة) , تمبس من الضفة الغربية : من الجنوب الى الشمال الحفير , سروج , اكد , مقجور , اشاوى , هنك جزيرة بدين والمناطق المجاروة جغرافيا تابعة لريفى دنقلا او محافظة دنقلا وهى من حيث الطبيعة الجغرافية مثلها مثل مناطق دنقلا الاخرى سكانها : خليط من الدناقلة والمحس والحلفاويين
(عدل بواسطة خالد حاكم on 01-14-2010, 00:34 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حامد محمد حامد)
|
مرة اخرى اعود الى الأخوين بشاشا وعزام راجيا منهما التوقف عن الملاسنات امام القراء الذين من حقهم ان يتحاوروا بروح ديمقراطية.. هذا يرى انه نوبى وذاك يرى انه سودانى ويستمر الحوار دون غلظة وفحش فى القول... وأبدأ قولى بأن كلاكما مخطآن بتبادل السباب امام الجميع ومطالبان بالإعتذار للقراء وانا كقارئ من حقى ان اقول رأيى ومن حق الآخرين ان يردوا على رأيى معارضين او مؤيدين دون سباب ولكن ان ينحدر احدنا او كلانا لمسائل شخصية فهذا اعتداء على حريات الآخرين... تنتهى حريتى عندما تبدأ حرية الآخرين... واسمحوا لى ان اعلق على بعض ما ورد من الأخوين عزام وبشاشا (لاحظوا اننى مرة اقدم بشاشا ومرة عزام حتى لا افاضل بينهما)... قال اخى بشاشا:
Quote: منان سلامي،
والله ياخي بدلا عن الكلام الذي ده منك، اخير تواصل السكوت.
حتي لو افترضنا احنا شتمناه، فالبسووي فيهو هذا السفيه قذف وهتك للاعراض. فكيف تساوي ما بين السباب المفترض والقذف؟
ده من جانب، من الجانب الاخر او ده مهم جدا بالنسبة لي والمفترض بالنسبة لي كل زول يعني ما يقول بخصوص المصير المظلم المنتظرنا، اقصد جانب استعلاء اوباش وحثالة النوبة من امثال هذا الجاهل، لماذا يمر عليكم مرور الكرام؟
الا يعني مثل هذا السكوت من باب التستر الجهوي والقبلي، رضا وقبول؟
ياخي يكفي الإنسان الرخيص بمعني الكلمة ع. ناصر الحكيم هذا، بقول علي المسكين ده "يا مبردنا"!
والله العظيم اتعجب يا منان، ما معني كل العجاجة دي باسم النوبة او كجبار او ماشابه اذا واحد زي عبد الناصر بي بساطة حيسل سيفو او ينزل مع المسكين ده، من منطلق قبلي وجهوي محض، ضد بريمة، او قدامو عزام بيشتم في بريمة واهلنا في الغرب جميعا ك"عبيد"!
هذا حقيقة مزاح!
البهمني شخصيا هذا الجانب، ولهذا تعجبت انك يا منان فضلت في ده كلو تدفن راسك في الرمال، عشان فجاة تجي تقول لينا بالله وقفو السباب، في ابتذال واختزال مشين للامر برمتو!
حتي هنا في الخيط ده، يا منان عاجبك التريقة علي الكل باعتبارم "اراب تود" او اولاد عرب او كيف الشوايقة الاختلاط بيهم اتساخ؟
منان الافضل بي كثير انك تواصل صمتك بدل مسك العصاية من نصها في مواقف زي دي.
|
وردى عليك ان المهم اولا وقف تبادل السباب ... إنه مثل وقف إطلاق النار قبل الدخول فى مفاوضات لحل المشكلة وهذا من ابجديات فض النزاعات يا صديقى... وانت تطلب منى الصمت بدلا من مسك العصا من النصف...والسكوت موقف سلبى لا يفضى إلا الى تعقيد المشكلة..
واعرج على أخى عزام واقول له ان إقحام القضايا الشخصية وإشانة السمعة امر بغيض ومكروه ويطاله القانون ومثل هذه الامور لا تثار فى مواقع عامة يطرقها الكثيرون.. ما شأن المنتدين بخصوصيات الآخرين؟
Quote: أنا بقدر أوقِف " السِباب " بس كمان أضمِن لي " بشاشا " شُفت أهو أنا قُلت " بشاشا " بِدون وصف ... ولو سحب أي شتيمة كتبا في هذا البوست أنا حأسحب أي برضو أي شتيمة في حقو ... ده إحْتِرامًا ليك يا منان ... بس " بشاشا " ما بِقدر ... صدِقني ما حيِقدر ... ولو قِدِر حتبقى سابِقة إنو يْكْتِب بِدون سِباب |
شكرا اخى عزام على استعدادك لسحب شتائمك ولكنك قلت: بشرط ان يسحب الأخ بشاشا شتائمه ... من الأهمية بمكان ان تسحب تعليقاتك المسيئة والمشينة للأخ بشاشا رغم ان ما حدث لا يمكن مسحه بسهولة من ذاكرة المغرضين او من تعرض لهم الأخ بشاشا بكلمات مثل العمبلوق والحمبرا ( لا أعرف معناهما) وبنفس القدر اقول ان الأخ بشاشا مخطئ فى سبابه:
Quote: من امثال العمبلوق النوبي، اي عزام، والحمبرا عثمان سيد، |
وقولك فى محمد السنى
Quote: يا متنطع، امثالك من "العبيد الحبوش"، احفاد مولي العباس، لا يسوون ولا مثقال نعال في قدم ايا منهم، بشهادة ما قدموه من قوافل الشهداء، للانعتاق من تجبر امثالك، احفاد الخائن علي ودسعد، الجا مردوف في سرج واحد مع الغازي الاجنبي، الي قصر غردون، كثمن للعمالة! |
Quote: والجهوي الإنسان رخيص ع. الحكيم نصر،
فاكر لعابتك القردية دي فايتة علينا، تستخدم في امثال هذا المنحط تربية ازقة الرزيلة هذا لتصفية حساباتك السياسية كشيوعي مندس يستخدم منصة من يسمون بالنوبيين واهتماماتم لخدمة توجهاتك العقائدية الحزبية الخربة الضيقة؟
يا لك من اهبل بحق!
ما قتا علي المتفسخ والفاتية ده، "مبردنا" وهو يشتم في اهلنا في الغرب ويحتقرم ك"عبيد" امام ناظريك، لما جيت مندفع نازل بتقلك منافح عن شخشيختك ده ضد الاخ بريمة؟
لحقتا نسيت وقوفك خلف شخشيختك عزام، في اعتداؤ علي بريمة او وصمو ب "العبد"؟
|
اليس من الممكن أخى بشاشاان تتحاور بلغة أقل غلظة من هذه اللغة؟
اختم قولى بأن الصمت على الخطأ يعتبر خطأ والمثل يقول:" اذا لم تكن جزءا من الحل فانت جزء من المشكلة" وتريدنى اخى بشاشا ان اكون بالصمت جزءا من المشكلة؟ لا..
إخوانى الأعزاء خلافكما لا يقلل من احترامى واحترام الكثيرين من القراء لكما وسيزداد احترامنا لكما كلما نأيتما عن الإنزلاق الى القضايا الشخصية التى لا تخصنا ولا تخص النوبة... شكرا لكما وفى انتظار مبادراتكما الإيجابية من أجل المنطقة...
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Mannan)
|
سعادة السفير رغم انني لا اريد الخوض في امر هذا البشاشا الا انه الكلام بيجيب كلام في اكثر من بوست يطاردني بالفاظ وسباب ترفعت عن الرد عليه ليس خوفا او جبنا ولكن لكي لا اشرفه بفضيلة الشتم حتي.. هل هناك شئ اسوأ من ان اوصف بالانسان الرخيص؟ والاهبل والجلابي ؟؟ سعادة السفير لي في المتنبئ اسوة حسنة ويكفيني قصيدته لك يا منازل في القلوب منازل
اما اخي عزام فاري انه لم يبدأ بالخطأ عليه له حق الرد الي ان يثوب مرتكب الخطا الي رشده شكرا لنوياك الحسنة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عماد شمت)
|
اووو ابننقا وينك يا كفيلي ياخي ابوك ده ما وراك حقيقة ان مشي دفوي عشان ناس دفوي جميلين ليه؟ اها امي من دفوي وحبوبتي من دفوي بخصوص شادية نفتش ليك ولو فشلنا نجيب ليك قطبي هارون ذاته.. ـــــــــــــ التركين طبعا ما بجي بدون هسه بغري في فيصل عشان ينضم للركب لسه ما قطع الشك بس المدونة اكيد حتغريهو بالموافقة كتر من الليمون والشطوط (المرة دي كدكراد مطبوخ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
Quote: بورداب دنقلا كسالي |
انت عارف يا حكيم الزول ده سنة كاملة كرهني عشان اكلم بكري و يسجل في المنبر
Quote: نايف محمد حامد تاريخ التسجيل: 27-02-2009 مجموع المشاركات: 3 |
بالله شوف الزول الفضيحة ده 10 شهور و عامل ليهو تلاته مداخلات بس
مداخلتو الاولي في بوست اعتقالك و التالتة هنا
التانية فتشت عليها و ما لقيتها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: nabielo)
|
اتمني انه عام 2010يكون عام انطلاقة ناس دنقلا غايتو البوست ده اثمر وشايف الباشمهندس الخطيب محمد سالم برضو بيحاول يجينا هنا ياريت بكري يكون حنين عليه لانه مهندس زميل ليهو وعريس جديد..
ــــــــــــ اها الصفحة دي ماشه كويس جهز لينا غناك وما تبقي بعيد لان الطلبات كتيرة وفي الويك اند ده دايرين نشكل الرابطة بتاعتنا انا بقول احسن نكون مكتب تمهيدي نضع اللوائح وبرنامج العمل عشان نكون عمليين..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
Quote: اها الصفحة دي ماشه كويس جهز لينا غناك وما تبقي بعيد لان الطلبات كتيرة وفي الويك اند ده دايرين نشكل الرابطة بتاعتنا انا بقول احسن نكون مكتب تمهيدي نضع اللوائح وبرنامج العمل عشان نكون عمليين.. |
يا اخي قول ماشاء الله , البوست ده زي ما قال مولانا زمراوي حنورثو لاولادنا
بالنسبة للرابطة ما تستعجل لان النوبيين الماسجلو لسع كتار في المنبر
اقترح ندي فرصة للناس الما سجلت فرصة لحدي الويك اند الجاي
و طبعا الفرصة متاحة لكل الاخوة و الاخوات لابداء رأيهم في موضوع الرابطة و خاصة اذا كان عندهم اي اعتراض علي تشكيلها
و نقطة اخيرة الرابطة حتكون محصورة في عضوية المنبر ام حتكون مفتوحة للجميع ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: nabielo)
|
nabielo
Quote: و نقطة اخيرة الرابطة حتكون محصورة في عضوية المنبر ام حتكون مفتوحة للجميع ؟ |
أنا في رأي " الرابطة " تكون محصورة فقط في نوبيي سودانيز أون لايِن وبقترح إنو نبدأ مِن اليَوم قبل باكِر في تشكيل " الرابطة " والبيجي بعد كِده يتسجل على طول ، أفتكِر دي طريقة عملِية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عزام حسن فرح)
|
مقاطع لم تكتمل مقطع ثاني
يا وطني يا حـُلماً مات قـُمْ، فبعـد الموتِ رجاءْ بعثٌ ونشورٌ وعـطاءْ قـُمْ وأحـشـُرنا في زُمرتـِكَ الحُسني قـمْ فكفانا موتٌ وفـَـناءْ قـمْ وأوردنا حـَوضكْ، فنحن له إصداءْ قمْ وأصْبـِحـْـنا كاساً، من خـَمرتِـك الصَهباءْ قـُمْ نتعاطاها صافية ً عـَـذراءْ فشرابٌ منها عِــزٌ وشِـفاءْ قـمْ وأعـزِفْ لحنِ خليـــلـكْ قـمْ لنـُغني عـازة َ تلك الحسناءْ قـمْ نتمايل طرَباً معـكْ قـمْ نتسَامر كالـنـُدماءْ قـمْ نتـَعانق كالخـُلصاءْ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Mohamed fageer)
|
Quote: قـمْ وأعـزِفْ لحنِ خليـــلـكْ قـمْ لنـُغني عـازة َ تلك الحسناءْ |
شكرا عميقا شاعرنا محمد فقير حقا لقد اسكرتمونا باعذب الاشعار حد الثمالة فلكم الله انت ومولانا قد برعتم في لغة الضاد حتي نافستم ابنائها ..كيف لا والخليل منا فمن شابه الخليل ما ظلم.. شكرا ومنتظرين المزيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
يا حكيم لك التحية. علي راس القائمة الرجل القامة شيخنا الباذخ / أبوبكر سيداحمد "المهندس". أما عنّي فسجّلني في نهاية القائمة. قائمة الإنتماء للأرض النوبية في إطار وطن الأمة السودانية. أنا / عبد الناصر عبد الحميد يوسف - فرّيق - المحس وكل بلاد الأمة السودانية تاريخي ومجد أيامنا المقبلة. الوظيفة: لواء متقاعد (وبدون تفاصيل كثيرة) . العمل الحالي : باحث نوبي -مناضل. أمّا من هم بشاكلة " ذاك المختفي بإسم بشاشا!" أتركوه يغرق في بشاعة قوله "! والفت إنتباه الأعزاء ! الي أن التشاغب في أي بوست وفي أي منتدي، حين يصل الي مستوي %!. لزم أغلاق البوست بما حمل! وذاك ما يسعي اليه البشع " باشاشا". وأرجوا مخلصاً من / البيشمهندس - بكري أن ينصفنا مع أخذ وقته الكافي ، بأخذ قرار مناسب بتخليصنا من هؤلاء المشاغبين (طيور الظلام)، الذين يحملون علي سنان إقلامهم سموم الفرقة والتقاتل!. وإبقاء هذا البوست ليكمل مسيرته الإنسانية بكل أشواقه الممكنة. وأناشد الجميع علي تجاوز تفاهات المتهافتين . وتحياتي المديدة للشاعرة والإعلامية المييّزة / نادية عثمان. ويا نادية لا ننسي مساهماتك ونحن معاً في / مركز الدراسات النوبية والتوثيق{1997 -2003. وفي إنتظار رسالة علي [email protected] ولا ننسي جهدك في جريدة " الخرطوم" ودعمك لهموم نضالنا المشترك . للجميع ندائي: فالندع الغربان تنعق ! ونغنّي للوطن. يا ريت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
يا مدحت حرام عليك يا اخى انا فى اللحظة دى جعان شديد جدا جدا وداير اطلع اخد اكل من برة والجو برة بارد والتلج فى الشارع وكسلان البس واتكمكم والبس ملابس البرد السخيفة دى قلت استحمل واشغل نفسى بالبوست شوية وانزل ليكم قصائد لابن (ناوا) سيد احمد الحردلو وخلاص بعد ما نسيت الاكل تقوم تنزل لى صورة البلح الرهيبة دى؟ مش كنت تصبر لحد الصباح اصلى كنت ح اطلع للشغل غصبا عنى وافطر هناك؟ واتفضلو كيف يعنى ناكل الصورة يعنى؟ خلاص ح اقوم اشرب شاي بلبن وبسكويت والنوم يطير ونساهر بسبب الرطب العجيب دا. إجين إك اجَّدل. ألا تراعون شعور من لم ير نخلة منذ زمن ليس بالقصير؟ آخر مرة اكلت رطب فى اول رمضان 2008 فى زيارة للحفير Thank you anyway!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
أنزل يا محمد النيل أكُل و اتعشي بي مزاااااج وتعال لينا راجع بكرة بي قصايد الحاردلو الجميلة. وبعدين يا أخوي صحتك اهم لينا من القصائد زاتها ولو البرد عندكم لحام وما قادر تطلع فعليك بالقراصة الساخنة بي أي ملاح قدامك فهي خير علاج للبرد, و أسأل المجرب و لا تسأل الطبيب ذي ما قالو.. او خد لك شوية أدم شوه ( نوع من انواع التمر ) من الصحن بتاع مدحت دا. أيه رايك بالكلام دا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
وطالما ان لكل شيئ بداية سنلقى الضوء على حبه الاول فى عمر (الطاشرات) ونلمس بعضا من هذا الحب الدنقلاوى وعن سحر الحب فى (ناوا) فى رائعته بعنوان:
كانت حبى الاول
اجمل ما فى الكون كانت.. .... من بشر كنا كلانا لم نزل بضع عشر عندما ينفتح القلب على حس وتر عندما نغدو كبارا عندم ننسى الصغر لم نكن نعرف ما الحب وما سر السهر ولماذ ينشج الناس اذا هل القمر طفلةً.....كانت وطفلا كنتُ.... ما احلى الصغر ,,,,,,,,,, كل ليل عند اطلالة وقت العاشرة كنت القاها على إيوانها نقرأ كانت شاطرة ,,,,,,, وانكببنا فى كتابنا عيونا ثائرة نطلق اللُغزَ عن الحرف ونطوى اسطره ,,,,,,, كانت الصفحة عندى العاشرة غير إنى لم أعد أفهم ماذا فى سطور العاشرة احرفٌ تهرب منى تتلوى .... دائرة ليس بى همٌ ولا فى الارض دنيا حائرة فلماذا أحرفى تغرب عنى فى سماء غائرة ,,,,,, ثم عاودت القراءة غير إنى لم أعد أفهم ماذا فى السطور كلها غامت على ذهنى تدور كلها أشياء ما بين السطور لم أعد أفهم ماذا ياترى – هذا الشعور ,,,,,, وتلصصتُ بنظرةٍ
لحظات ونواصل القصيدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Bashasha)
|
3) غرب السودان مرة اخري كمصدر لي "ارقاء" النوبة:
Quote: التاريخ قال ، إنو النوبِيين كانو بِصطادو رقيق البقط مِن جِهات عديدة أولها وأغلبها غرب السودان ، لأن رقيقهُم (عبيدهُم) ما كان بِقضي العدد (360) رِاس وبعد إنتِهاء البقط بِدِخول النوبِيين الإسلام ، بِقت ليهُم شغلانا مُرْبِحة ، أكان في صيادين مِن ناس الغرِب ، يعني مِنهُم وفيهُم ، بِسلِمو ، الصيد لِلشِمالِيين وديل توووش لأسيوط وتوووش لأوروبا وجزيرة العرب ... بث |
عزام حسن فرح .. أنت ممنوع من التحدث باللغة العربية .. ش...كلم بها (وش ميت زت!)
نعم، هو سلفا متخيل المحس هم النوبة القاومو العرب، مش نوبة الجبال مثلا، او بالتالي ال360 راس ديل كانو المحس بجيبوهم من غرب السودان، باعتبارهم رعية، او هو طبعا الملك!
نحن لم نفعل اكثر من اننا تصدينا لهذا الاحمق، وكرد فعل او من باب اسكاتنا، هو لجا للقذف او اشانة السمعة، كنوع من الدفاع عن انفسنا قنا عن تفسخو الاخلاقي هذا، دليل مادي علي طبيعة البيئة النشأ فيها هذا المنحل.
المشكلة هنا وين يا منان شابكنا ملاسنة، او شتيمة، او قراء؟
لم نفعل قط اكثر من وصف سلوكو او مواقفو هنا في المنبر بما نعتقد انو الحقيقة، دون اعتداء علي شرفو او خوض في خصوصيات حياتو خارج المنبر! الغلط شنو هنا يا منان؟
ثم اصلا الجابرك علي ركوب السرجين هنا شنو اصلا؟
زي غيرك اكتفيت بالفرجة، والان جاي بي بساطة تساوينا او تساوي مواقفنا، بهذا المخلوق؟
ما الجديد هنا؟
كل معاركي من يوم سجلتا، مع امثال هذا الجهوي، القبلي الاستعلائي!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
لم تفهمنى بعد يا عزيزى بشاشا من الأفضل ان تقدم محاضرة عن تاريخ واصل كوش بدلا من تضييع الوقت فى محاربة شخص لأنه قال "عبد" لشخص ما او افتخر بأنه عربى او من سلالة رأى انه ينتمى اليها... انشر الوعى بدلا من اطلاق سهامك فى اتجاهات كثيرة قد تبدد جهدك وتضيع وقتا ثمينا يمكن ان تقدم خلاله افكارك وآراءك فلا عزام او عبدالناصر او عبدالحكيم او منان بإمكانهم هدم افكارك او أراءك بمثل هذه المواجهات او الردود التى لا تمت الى الحوار الفكرى العميق طالما قدمت افكارك بصورة علمية غير مبال بما يقال عنك او عن غيرك... ان تعرض افكارك بوضوح وعمق ولا تنفعل بما يقال عنك او عن افكارك افيد لنا جميعا ... يا أخى انا ضد اسلوبك واسلوب عزام ونحن لا نستفيد منكما بهذه الكيفية ... لم اخرج من المواجهات التى دارت بينك وبين عزام بشيئ مفيد وهنا لا يمكنك ان تطلب منى ان اقف الى جانبك لأنك وقفت بجانبى فى نقاش دار بينى وبين شخص آخر فقد كان ذلك رأيك وإذا وقفت بجانب رأيك فليس ذلك لأننى اردت مناصرتك ولكن لاقتناعى برأى ذكرته انت واقتنعت به بمحض اختيارى... يا أخى لا تحمل الأمور اكثر من طاقتها فقد شجبت اسلوب عزام تجاهك وانتقدت ايضا اسلوبك كما تنتقدنى انت الآن والأمر متروك للقراء...ولا أرى اى معنى لإصرارك على موضوع بريمة وكأنها قضية العصر.. ملاسنة تمت بين شخصين واردت ان تعممها كحالة عامة تخص كل النوبيون او المستعربين "المستعلواتية" كما تسميهم... ألا يكفى إن قلنا ان قول عزام فى بريمة مشين ومعيب؟ ما هو المطلوب اكثر من ذلك؟ ولم تغضب عندما ننتقد بعض اساليبك مثلما انتقدنا بعض اساليب عزام؟؟
هل تريدنى ان أسأل قراء سودانيز اونلاين ليحكموا فى الأمر؟ حاولت ان اطفئ جدالا لا معنى له ولم ترد ووصفت الأمر بأننى امسك العصا من النصف... من اين تريدنى ان امسك العصا وانا احاول ان اصلح او اوقف السجال ونبحث عن حل ... يا أخى مازلت احترم الكثير من آرائك ولا اؤيدك فى بعض منها كما تفعل انت ولكن يظل أدب الحوار هو المرجع ...
عزيزى بشاشا ارجو ان تهدئوا لغة الحوار حتى نستفيد بدلا من الدوران حول حلقة صغيرة ومفرغة..ماذا نستفيد من قصص بريمة ومبردنا ورذيلة وعمبلوق وحمبرا وتافه وزبير محمد صالح وارض وطين الخ...
كلمة أخيرة للأخوين عزام وبشاشا... جدالكما يلحق الضرر بالجميع واقل ضرر ان يذهب هذا البوست الى الخور... ويمكنكما إجراء حوار هادئ لعرض افكاركما بطريقة علمية ومحترمة حتى نخرج بشيئ مفيد... وشكرا..
منان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: arkamani)
|
Quote: أمّا من هم بشاكلة " ذاك المختفي بإسم بشاشا!" |
العبيط اركماني:
هسي المتخفي فينا منو، المنزل اسمو او عنوانو في البروفايل مربع، ولا البكتب بي اسم اركماني يالحمبرا؟
بالمناسبة عبيط اعلاه ما شتيمة، بقدر ما توصيف او بالتالي راي.
لوما كنت عبيط بمعني الكلمة، لما اسقطا تخفيك علي زول منزل اسمو مربع في البروفايل!
عالم!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Bashasha)
|
Quote: والناس دى اتفقت على الغرض من فتح هذا البوست برغم الكلمات التى صدرت من البعض كرد فعل طبيعى باحساسهم بالذات |
قرشي عبدون تحياتي،
نعم الناس اتفقت، واخوك اختلف مع الناس دي!
في الاخر بشاشا فرد واحد!
كونو في زول واحد اختلف مع الباقين، المفترض ان لاغضاضة، باعتبارو يمثل وجهة النظر الاخري!
اما كلامك، عن التريقة الهنا والاستهزاء ببقية السودانيين ما فاهم كيف يكون اولا رد فعل، او ثانيا طبيعي او ثالثا، ده كلو لاحساسم بالذات؟
لو كلنا سودانيين، ايا من القتو لاموقع له من الاعراب!
ولكن او لاني عارف تماما، الناس الهنا ديل ملمومين بي غرض التميز عن، والنفور من بقية السودانيين، اخوك دالق الحبر ده كلو!
مشكلتي اساسا هنا!
او في نفس الوكت، سعادة الناس دي هنا! احنا ما نغش علي بعض، هذا البوست اصلا نابع من، او في نفس الوكت، برفد هذه النزعة للانغلاق، للانكفاء، للانعزال، عن بقية اهلنا، في السودان، المتاصلة لسببب ما، فينا.
هذه النزعة غاية في الخطورة لو تعلمون، غير انها متخلفة جدا، او استعلائية بلا ادني مسوغ!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: شعبان شريف)
|
أنا يِكْتُلْني الله أكان فترت مِنك يا بشاشا يا رِمه (معليش يا منان ، في معرض تلاسُنا بِنكشح برضو معْلومات مُفيدة)
كتب العجوز الخرِف التافه / بشاشا
Quote: شتمو لاهلنا في الغرب ك"عبيد"؟ |
قام الرِمه بشاشا " إسْتقطع " بِطريقة < لا تقربوا الصلاة > كلامي :
Quote: والخواجات عِرفو إنو ناس < المُديرية الشِمالِية > و< العرب > ما هُم رقيق (عبيد) ... و< الزنوج > المَوجودين في غرب وجنوب السودان هُم وارِد أسواق النخاسة في سِنار والدامر ومِن أسواق النخاسة دي تووووش لأسيوط ومِن أسيوط توووش لأوروبا وجزيرة العرب ... |
نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد
وكلامي علشان يتْفهِم لازِم نجيبو في سِياقو ... أنا كُنت برُد على " بريمة " القال لي :
Quote: هنا أنت تورد رقيق وخدم البيوت أو خدم المنازل .. فى أيماءه واضحة للزوغة لمدارات الورطة التى أنت فيها .. ولم توثق هل ذكر الشيخ محمد أبراهيم نقد أن الرقيق هؤلاء هم جنس ما دون الأجناس الأخري .. لم يذكر على أقل تقدير فى هذه الفقرة. |
(الرابِط أعلاه)
وأنا رديت على " بريمة " :
Quote: أنا نقلت الآتي نقلاً : مُصْطلحات وثائِق الإدارة البِريطانِية في السودان الأهالي : ترجمة natives أو السُكان المحلِيين ، تَستخدِم الوثائِق الكلِمة لِلنوبة في المُديرِية الشِمالِية تمَييزًا لهُم عن الزنوج والأرِقاء والعرب (صفحة رقم 121).
تَوحِد المُذكِرة مُصْطلَحي : رقيق البيت (domestic slave) وخادِم المنزِل (house servant) في مُصْطلح (Sudanese servant) - خادِم سوداني ، وتعرِفهُ : " يعني الأشْخاص الذين كانوا في استؤقاق أو يعتبِرهم الأهالي كذلِك (صفحة رقم 130). المصدر: عِلاقات الرِق في المُجتمع السوداني / محمد إبراهيم نقد / الطبعة الأولى 1995 / دار الثقافة الجديدة - القاهِرة ــــــــ يعني (معقول نقنِب نكْتِب وشرح وتاني نشرح الشرحناهو ، عاد لِبْتين؟)
طالما إنو المصدر (الوثائِق البريطانِية) فرزت الكيمان : < زنوج > و< أرِقاء > و< عرب > وأضاف المصدر أن هذا الفرز كان [ تَمَييز ] < لِلأهالي > وعرف الأهالي بِـ< نوبة المُديرِية الشِمالِية > لأنو في نوبة غرب السودان المِنهُم ، حسب قَولِك أنت يا بريمة أهل ناس أبوك ...
ما علينا ...
الكلام ده نشروحو ليك ، بِشكل تاني - عارفك غبي - طالما إنو الوثائِق البريطانِية فرزت < نوبة المُديرِية الشِمالِية > في كوم براهُم ، يبقى لازِم يِكون في سبب ، لأنهُم لو كان كُلهُم في صعيد عِرقي واحِد ، بِكون < الفرز > عوارا ساي مِن الخواجات ... أها ليه الوثائِق البريطانِية سَوت < الفرِز > ده؟ أقوليك ... شوف يا رِمه ... الوكِت داك أكان الرِق مُباح والناس كُلهُم جميعًا ألَوانُمْ ما بَين خُدُر وخُدُر شديد وخُدُر بِالحيل والخواجات ما بِمَيِزو الزول بِلونو ... بِمَيِزوهو بِتفاصيلو (شعرو/نخرتو/عُضامو/صُناطو/لغتو/لهجتو/جِهتو) ... والخواجات عِرفو إنو ناس < المُديرية الشِمالِية > و< العرب > ما هُم رقيق (عبيد) ... و< الزنوج > المَوجودين في غرب وجنوب السودان هُم وارِد أسواق النخاسة في سِنار والدامر ومِن أسواق النخاسة دي تووووش لأسيوط ومِن أسيوط توووش لأوروبا وجزيرة العرب ... طبعًا ما كُل غرب وجنوب السودان سلْسلوهُم لأسيوط ... بدليل أنت مَوجود بينا هِنا ده حي تُرزق وكمان بِقيت تلحس فوق الآيس كريم بِنكهات مُتعدِده ... هييييع |
نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد ـــــــــــــ كتب الرِمه بشاشا
Quote: في الخيط ده قال لي اتحداك اثبت انا قتا لي بريمة "عب" متين! |
قام الرِمه بشاشا علشان يِثبِت إني قُلت لبريمة " عبد " نقل كلامي :
Quote: بريمة يعني فوق إنك عبـ كمان أفاق ... |
كُنت بنادي بريمة ، ببريمة المُستعرِب الخلوي للإدِعاءِهِ :
Quote: وأهل جدتى لوالدتها .. جدتى والدها من عرب الحوازمة وهو زعيم قبلى كبير .. تزوج من قبائل متعددة ومنهم والدة جدتى من نوبة الجبال .. أخوال جدتى .. كنت أزورهم مع جدتى حتى قطعنا منهم التمرد عام 1989م .. ورحلوا إلى منطقة أخرى بسبب الحروب .. وهم ناس طوال القامة .. جميلى الهيئة والمظهر .. يلبسون هدام جميل .. ويمتازون بفخر لا تحده حدود .. وأنا عندهم طفل مدلع ومحبوب لأبعد الحدود .. وجدتى تقول لى حينما كنت صغيراً كان حينما نزوروهم لا يتركوننى نشمى على الأرض .. فأنا من كتف زول إلى أخر .. حتى نعودوا فريقنا .. |
المساليت عرب .. وهنا تأريخهم! ــــــــــــ ولامِن بريمة مرقنا نِحنا " النوبِيين " عبيد بِكلام الحبوبات والحكامات :
Quote: أنت ما عايز تعترف لليلة أن أجدادنا العرب هزموا أجدادك فى نص الضحى .. خندقتكم وحفرتم حفر .. والنشاب .. ورماة الحدق .. والنهاية توووووووووشك كسحوكم .. وحتى الليلة العكة بتاعت أولاد المهزومين قائمة .. أقبلوا الهزيمة وأسكتوا .. |
المساليت عرب .. وهنا تأريخهم! ــــــــــــ وفي مرحلة تانِية قام بريمة شتم أهلنا الشغالين " طباخين " في الخليج العربي
وجهة نظر: يجب منع السودانين فى العمل فى السواقه والطباخ...دم البيوت لدى العرب. وإتطلب مِني تغَيير الإسم مِن بريمة المُسْتعرِب الخلوي إلى بريمة " حديده الحِمار " ومرجعِيتي كان د. عَون الشريف قاسِم القال :
Quote: في كِتاب < قاموس اللهجة العامِية في السودان > لِدِكتور عَون الشريف قاسِم / الطبعة الثانِية / صفحة رقم (89) / عمود (2) / سطر (18) / مادة بِرِّيمَة بِرِّيمَة : (س) حلقة مِن حديد تنتهي بِها قِلادة الحمير [ و(س) تعني عامِية سودانِية ، كما جاء في كشاف الرِموز بِصفحة رقم (21) المصدر أعلاه ] وفوق البيع ساااي كَدي نجتهِد في معنى إسم < بلل > وهو الإسم الثالِث لبريمة حديده الحِمار بلل : تصغير لأُم بلّول وهو طائِر مشهور بِالغباء. قال ود الرضي : بَقت أَتْبَر مني رايًا طيرة اُم بَلُّول. |
ـــــــــــ وفي مرحلة تالِية بقيت أنادي بريمة ، ببريمة العـ (ألف + عين = العـ) وفِهِما هو والرِمه بشاشا حسب أجِندتُم ... فِهموها " بريمة العب " والمفروض حسب إدِعاء بريمة يِفهما " بريمة العـربي " ـــــــــــ وفي مرحلة تالِية ، بعد ما مرق بِتحليل مِن عِندِياتو إنو النوبِيين عبيد وإنو الملِك النوبي كان بِسدِد عبيد إتْفاقِية البقط مِن أهالي مملكتو وقال كمان إنو مره العدد ما تم ، قام الملِك النوبي تم العدد بِولدو ... في المرحلة دي كان برضو بيتطلب مني كشف الحقيقة المُره ... كشفها ما مِن راسي ، مِن كراسي ... مِن المراجِع والمصادِر ... أثبت ليهو إنو حسب المصادِر إنو عبيد الإتِفاقِية كان النوبِيين بِجْلِبوهُم مِن غرب السودان ...
Quote: [ ... لِضمان تسجيل كل الأرقاء المسترقين حديثاً ، تقرر تسجيل كل السود المنحدرين من صلب الرقيق ] ونتيجة لهذه السياسة تم تسجيل 5000-6000 من السود المنحدرين من صلب الرقيق من العدد الكلي المقدر بين 00002-30000 (إنتهى) المصدر: < علاقات الرق في المجتمع السوداني > صفحة رقم (149) - سطر (13) وما بعده |
عزام حسن فرح .. أنت ممنوع من التحدث باللغة العربية .. ش...كلم بها (وش ميت زت!)
وهِسع دي خلو كلامي القديم ... أنا بقول بِقول التاريخِيين عبيد إتْفاقِية البقط كانو مِن غرب السودان ... أها تاني شنو؟ ـــــــــــ
Quote: انت عارف كويس لا اطيق الزول |
Quote: كل معاركي من يوم سجلتا، |
وإنت منو أساسًا؟ ومعارِك شنو؟ والله رجالا الإسْفير دي فترنا مِنا عدييييل كِده ... ــــــــــ كتب الرِمه بشاشا
Quote: ولا بشاشا قال ليهو شنو، كرد، ودفاعا عن النفس، |
Quote: هو لجا للقذف او اشانة السمعة، كنوع من الدفاع عن انفسنا |
Quote: حتي مجرد دفاعنا عن انفسنا في وجه قذف وتعتدي علي الشرف |
(المصدر : أعلاه)
لو كان ده قولك واصِفًا نشأتي :
Quote: ولكن من نشا في ماخور رذيلة |
بقايا الاتراك في السودان يسعون لفصل الجنوب و دارفور عن ...ي ..حمدي وحنفي مثالا
مُجرد " دِفاع " مِنك عن " قَولي لك بِإنك ذو تاريخ " وسخان " فأنا ، ما بدافِع عن وصفك لِنشأتي بِعرض تاريخك " الوسخان " أنا بس ببرِر وأعلل ليه إنت بِكون عِندك الحق تقول فيني كِده ... يعني الأسباب البتخليك تقول كِده شنو؟ أنا عرضت على الناس إنك زول ما " عديل " زول " طاعِم " وجلبت إثباتاتي الشالا بكري أبوبكر ... ولامِن وريت الناس كيف وليه إنك بتسْتسهل القذف ، عزروك ... لأنك مُمكِن تقول أي حاجة لأي زول طالما إنك " كِده " يا " أب ريدا " ــــــــــ
Quote: بشاشا لايشتم اطلاقا، |
والما بِتْعتبِرو يا بشاشا يا رِمه -حسب تاريخك الوسخان- شتيمة ينسِف كُل أبواب التعدي والقذف والغَيبة والبُهتان مِن كِتاب " الأخلاق " و" رِياض الصالِحين "
Quote: لانو فعلا تربية ازقة، او ده راي او وصف لي سلوك محدد مش شتيمة |
وكتب لأركماني
Quote: بالمناسبة عبيط اعلاه ما شتيمة، |
ولعبدالحكيم نصر
Quote: الإنسان رخيص الاسمو ع.الناصر ده، |
Quote: لما نقول علي هذا المخلوق إنسان رخيص، دي ما شتيمة قط |
(المصدر : أعلاه)
Quote: القبلي والجهوي الإنسان رخيص ع. الحكيم نصر، |
Quote: القبلي والجلابي المتخلف محمد السني، |
(نفسه ص 4) ولِبله موسى نصيب
Quote: وطيور اوباش وحثالة الجلابة، علي اشكالها تقع! |
Quote: امثالك من "العبيد الحبوش"، احفاد مولي العباس، لا يسوون ولا مثقال نعال في قدم ايا منهم، |
(نفسه ص 5) يعني قولي لِبريمة " عبد " شينة وقولك يا رِمه لبله موسى فوق لحن
Quote: الحمبرا، عثمان سيد، |
(نفسه ص 5)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Bashasha)
|
ممن الأفضل ان تقدم محاضرة عن تاريخ واصل كوش بدلا من تضييع الوقت فى محاربة شخص لأنه قال "عبد" لشخص
عجبي!
ده رايك يعني يا منان في مثل هذا التجني والاستعلاء الاجوف، من اخد اوباش النوبة؟
بالبساطة دي جيت تقول لي ده مجرد شخص قال مجرد مفردة "عبد" لي شخص اخر؟
للدرجة دي انت بتستهون او تستصغر مثل هذا الانتقاص لادمية اهلنا في الهامش؟
في الانتا شايفو، هل فعلا ده كلام بس من شخص لي شخص؟
طيب، فوق كم قايمين قاعدين، كجبار، والمشروع النوبي وما ادراك يا منان؟ والاعجب البلد بلدكم انتو او غيركم من البنشتمو ك"زنوج" او "عبيد" ضيوف في ارض اجدادم!
نعم، رغم انكم مكوشين علي كل شئ كجلابة، او مستمتعين بكل الحقوق، يا سبحانك بتشوفو روحكم عندكم قضية كبيرة جدا تستدعي تدخل العالم، اما الملايين الراحو شمار في مرقة مثل هذا الاستعلاء، اعلاه، فعندك ده مجرد شتم من شخص لي شخص، معزول او بالتالي لايهم، قدر اهمية احداث كجبار، مثلا!
معقولة ده منان البيختزل او يبتذل قضية القهر والابادة للملايين في بلدنا، الي هذا الحد؟
انت فعلا متخيل، ان لاصلة لهذه العقلية الاستعلائية بمحارق التطهير في بلدنا يا منان، ولا بي بساطة انت جاري واطي او ما عايز تدفع فاتورة الموقف من، وضد هؤلاء؟
والله العظيم كنت متخيل اني بعرف انت بتفكر كيف!
Quote: غير مبال بما يقال عنك او عن غيرك... ان تعرض افكارك بوضوح وعمق ولا تنفعل بما يقال عنك او عن افكارك افيد لنا جميعا |
قرقرقرقرقرقر!
هسي كوني كنت مبال بيك انت او من باب الاعتبار ليك والاحترام "الكان" ليك، قتا القتو، انتا فاكرني قتا القتو، عشان انا مبال بي كلام ع.الناصر، معيط، ولا عزام زعيط؟
طيب لو كده ما كان رديت علي العمبلوق الاسمر، مباشرة؟
ثم ما الجديد، او ديل يسوو شنو قصاد المعارك الاحنا خضناها، والخصوم الاكثر دربة او اعداد، الاحنا صارعناهم، كان هنا ولا في المنابر الاخري؟
ثمن من اين لك، دواسنا ده، "حوار" فكري؟
حوار فكري مع منو مثلا؟
مع العمبلوق الاسمر مثلا؟
عجبي!
يا منان بشاشا ما عندو حاجة اسمها حوار، خالص مع الناس الماعندو ارضية مشتركة معاهم!
Quote: يا أخى انا ضد اسلوبك واسلوب عزام ونحن لا نستفيد منكما بهذه الكيفية |
عجبي!
ياخي كل شيخ، او بي طريقتو!
انت بي اسلوبك الشايفو صاح، او احنا بي اسلوبنا!
بي ياتو حق ولا سلطة انت تتدخل في خيارات الاخرين واختيارم لي اساليبم يا منان؟
لو كده، والله انا زاتي ما اكره الا نوع اسلوب امثالك الملتوي الحربائي يا منان، بتاع التمثيل، او امور التلات ورقات!
Quote: لا يمكنك ان تطلب منى ان اقف الى جانبك لأنك وقفت بجانبى فى نقاش دار بينى وبين شخص آخر |
مافي زول طلب منك تقيف معاه، واصلا لانحتاج، ولايشرفنا زاتو الواحد يقيف معانا باي دافع، بخلاف ممارسة الفرد لقناعتو!
فهمت غلط او كشحتا الجواك!
لا ابدا، كلامنا كان عن الاسلوب مش الوقوف معاك كما تتوهم!
نعم، هناك لما وقفنا معاك بي فهمك، اسلوبنا هنا، ياهو زاتو الكان هناك!
سؤالنا، ليه قبلتا بي اسلوب بشاشا لما كان في صالحك، هناك، او رفضو الان؟
اكيد لشئ في نفس منان!
ملاسنة تمت بين شخصين واردت ان تعممها كحالة عامة تخص كل النوبيون او المستعربين "المستعلواتية" كما تسميهم
هنا بقا، او زي ما قتا ليك، انت عايز تقدم بشاشا كقربان، تقرب وذلفي!
يعني في اقرب ملف رحتا بايع بشاشا، بي ثمن بخس، عشمان في رضا الجماعة او قبولم!
او عشان كده، انت بتبتذل او تختزل استعلاء اوباش الجلابة، اس شلالات الدم في بلدنا، كمجرد ملاسنة!
ولكن بكرة دي حتشيل لافتاتك او تطلع في مظاهرة اخري مناصرا للثورة في دارفور!
مافاهم، اذا جايي تتستر علي مثل هذا التعدي السافر التحقير والشتم لاهلنا في دارفور، باعتبارم زنوج او عبيد، فما عارف فوق كم انت شايل لافتاتك او حايم في المظاهرات ضد التطهير في دارفور، افتراضا؟
ولا زي غيرك، بتفتكر النوبة، غير الجلابة، اي الجعل والشوايقة؟
عايز تفهم منو يا منان، انو طريقة تفكير عمبلوقك ده، شئ عرضي او عابر، او ما راي عام في ديار من يسمون انفسهم بالنوبيين؟
في الخيط ده، ما قدامك الاساءة للشوايقة، والترقية علي بقية السودانين، كعرب؟
انت عايز تفهم منو انو نوبييك الي اليوم، قطاع كبير منهم، ما بعتبرو روحم سودانيين زاتو، خليك من الاستعلاء؟
في كم في 100 من الناس الهنا، بتشوفم في بوستات دارفور مثلا؟
حصل يوم واحد شفتا ولياب مثلا فاتح بوست يندد فيهو بالابادة في دارفور، مثلا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Bashasha)
|
Quote: كلامك كلو فيهو نبذ للنوبين |
مدحت سلام
لما تقول نبذ، دلل علي كلامك بدل القاء القول علي عواهنه. قول لي انت قتا كده، بي دليل كده، ده نبذ، مثلا.
ثانيا، فرقك انتا، مني شنو، عشان تكون وصي علي النوبيين؟
اذا بشاشا عندو قدر العندك، في النوبيين، فلا سلطة لك او لاي مخلوق اخر يحدد لي بشاشا يقول شنو!
فيا عزيزي ما تغلط، انت ما وصي علي النوبيين ولا علي بشاشا.
لو حبيت انبذ حانبذ لمان تقول كفا، ولاسلطة ليك علي بشاشا، لانك ما عندك في النوبة اكتر منو!
Quote: وقولك انو نحن سودانين فقط ده كلام حتي الناس التانين ما برضوه |
دعك من الناس التانين، انت رافض كونك سوداني او بس؟
حتي لو ده حاصل، هل هذا يمنع تقول رايك ولا اقول رايي؟
تعبير ايا منا عن رايو لايحتاج لرضا او رفض اي زول اخر!
Quote: ولو قلت لي اي فرد من اي قبيلة انت نوبي ما حيرضي خليك من الناس البعاد اذا قلت لشايقي او جعلي في الشمال انتم نوبين حيردوا عليك انا شايقي صرف وانا جعلي حر |
ياعزيزي يرضي ما يرضي ده ما شرط عشان انا اقول رايي.
كونو لايرضي ما معناهو صاح!
معناهو فقط، انو الزول قبلي، او بالتالي متخلف!
Quote: وكلامك عن انغلاق وانكفاء النوبين وانهم عنصرين ده كلام مكرر وما عندو اي معني عند معظم النوبين. |
اها في دي، ياها زاتا، شغلانة عين الرضا او عين السخط!
الراضي عن الاستعلاء المكتوب اعلاه، او ده ما تصرف فردي وانما راي عام في مجتمعنا، حيغض الطرف كما فعلت وتفعل، والرافض زينا بقيف بكل صلابة ضدو، او بي رضا تام بدفع التمن!
بقول ليك في مناطق حلفا هناك من يشمئز يتعري ويرفض اي صلة ليهو بالسودان او السودانيين، تقول لي ما استعلائئين، ولا نقول عنصريين؟
للاسف اقبح نماذج الاستعلاء عندنا، تقول لي مافي عنصرية!
لما نقول راجع الكلام المكتوب هنا، تقول لي ديل افراد!
ياخي لو ديل مجرد افراد، الافراد ديل كنتو رجمتوهم عديل كده، باعتبار استعلاؤوم غريب عليكم!
ولكن مثل هذا الصمت علي مثل هذا القيح، يثبت بما لايدع مجال للشك، انو NO Big Deal!
السكوت، رضا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Bashasha)
|
Quote: معناهو فقط، انو الزول قبلي، او بالتالي متخلف |
الاخ بشاشا من متين الانتماء الي القبيلة بقي تخلف ؟ يعني انت دايرنا ننكر الحقايق التاريخية ولا شنو فهمي من كلامك الفوق ده كلو انك بتحاول تخلي الناس تنكر انتماها النوبي و اكتر من كدة انها تخجل تقول نحن نوبيين لييييييه؟ عشان الكلام القالو عزام عن تجارة الرقيق و دور النوبيين فيه ؟ يا اخي زي ما قال ليك عزام حتي ناس من الشرق والغرب و الجنوب كان ليهم دور في تجارة الرقيق فما ممكن انت تجي تعمم الكلام ده علي النوبيين
و يا اخي انت ليه بتخلي الكلام القالو بريمة في حق النوبيين بتقول انو كلامك رد فعل علي كلام عزام طيب كلام عزام ما كان رد فعل علي كلام بريمة بريمة اللي فتح 100 بوست عشان يشتم النوبيين و وصف النوبيين بانهم عبيد العرب و حتي طالب النوبيين ب 360 عبد اللي كنا بندفعها لابي السرح لانو ( بريمة ) حفيد ابو السرح ( بالله شوفو كلام الزول ده ) ليه ما نقضت كلام بريمة ده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و شبكت في كلام عزام اللي كان رد فعل لكلام بريمة ؟
انا شخصيا ما تداخلت في بوستات بريمة و عزام لانو الموضوع بيناتهم تحول لي مناكفة شخصية لا بريمة بيمثل الغرب ولا عزام بيمثل النوبيين و عشان كده ما حنعمم كلام بريمة علي كل الغرب ولا كلام عزام علي كل النوبيين
Quote: انت عايز تفهم منو انو نوبييك الي اليوم، قطاع كبير منهم، ما بعتبرو روحم سودانيين زاتو، خليك من الاستعلاء؟ |
لو فرضنا انو كلامك ده صح من حقهم يا اخي و انت مشكلتك وين هنا ؟ من حق الناس تختار انتماها ولا انت انسان غير ديمقراطي ؟ و انت عارف كويس انو الكلام ده كان رد فعل لاغراق وادي حلفا و انو ما لقينا دعم من بقية السودانيين علي العكس تماما عندما خرج النوبيين في مظاهرات في الخرطوم ضد اغراق وادي حلفا الناس كانت بتضحك عليهم و من هتافاتهم
Quote: في كم في 100 من الناس الهنا، بتشوفم في بوستات دارفور مثلا؟ |
ارجع لبوست مجزرة كجبار و شوف نسبة مشاركة النوبيين فيها بنظرة سريعة حتلقي نسبة المشاركة اقل من 30% من النوبيين المسجلين هنا للاسف الحالة عامة في موضوع عدم المشاركة و ما بتخص بوستات دارفور بس
Quote: حصل يوم واحد شفتا ولياب مثلا فاتح بوست يندد فيهو بالابادة في دارفور، مثلا؟ |
ليييه بتشخصن الامور بالطريقة دي ؟ بوستات كتيرة فتحها النوبيين بخصوص دارفور بوست ضرب الاطفال الفتحو منو ؟ الرفع الفيديو في الانترنت و نشروا في كل العالم منو ؟ الرسل الفيديو لي اوكامبو ظااااتو منو ؟ نوبي يا اخي ما ممكن تطالب انو اي نوبي يفتح بوست عن دارفور و برضو ما ممكن نطالب اي دارفوري انو يفتح بوست عن القضايا النوبية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: nabielo)
|
Quote: في الخيط ده، ما قدامك الاساءة للشوايقة، والترقية علي بقية السودانين، كعرب؟ |
يا اخي هنا انت بتضخم في الامور هذا الكلام ورد كنوع من الدعابة
و ايضا كلام حكيم الموجه للاخ حبيب نورة
انت عارف انو حبيب نورة استرجوهو الاخوة عشان يسجل في منتدي نوبة اونلاين ؟
و انت تجي تقول انو حكيم يستعلي عليه؟
يا اخي خلي عندك شوية من روح الدعابة
طبعا حتجي تقول لي انو الكلام ده استعلاء علي الاخرين و انو مخزن في العقل الباطن و لانو الكلام ده نحن ما بنقدر نقولو دايركت بنفكو بشكل هظار و كده لا يا اخي الاعتزاز باننا نوبيين موجود و ده من حقنا ولكن الاستعلاء علي الاخرين لا و الف لا و اذا في افراد من النوبيين عندهم الاستعلاء ده بنرفضو و ندينو و ايضا بنرفض التعميم الحاصل منك ده
عافيلقو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: nabielo)
|
شباب النوبة ازيكم مسكاقجلو مالكم برضو دايرين تخلوا مسار البوست ينحرف في قصائد جميلة للحاردلو من محمد النيل وفي شابة نوبية من توتي دايرة ترحيب وشاب من القولد اما من تردون عليه فالناس مقسمين لمجالس ومجلسهم تبع عزام لو قصر معاهم شوف زول تاني... مدحت بعد التتور والسقد وجيب لينا حاجات كويسه ــــــــــــــ دكتور الفرصة شكلها حتفوتك لو ما بقيت جاهز
ــــــــــــــــــــــــ اركماني تسلم علي المرور ايها الرائع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
عبد الحكيم ..
عارف الواحد مفروض يعد معاكم و يحتل هنا عديييل كدة ..
لكن طبعاً سيد بشاشا ما قصر سجلنا قبلكم و كدة ..
ما عايزين الزول يطق ليهو عرق كفاية عليهو عزام ..
ـ
و اللأ أقول ليك :
يحرق حنان بشاشا .. و سجل عندك .. الوالد من قلب عبري و الأم من عمق الأبيض ..
و تلاقت قمم يا مرحى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عصام دهب)
|
يا دهب والله رجعت للبوست بتاعك واستمتعت شديد بس شكلو كده النشرة الاخبارية لسه مستمرة وشايفك قاعد منتظر المداخلة م2004 ياخي بوست ممتع ولذيذ.. وشايف الجنرالات حمزاوي وابوجهينة قدموا نفسهم للحركة.. وبرضو من علامات نجاح البوست دخول عدو الجلابة الثائر الاممي.. شكرا لك اخي عصام وواصل معانا بجايي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عصام دهب)
|
دهبنا عصام والله انتظرتك كتير لامن قلت الزول ده مرعوب من بشبش كنت داير اكرك اليوم واسجلك غصب عنك.. اهو جيت براك تسلم يا صديقي ــــــــــــ ياخي اود ابدو ده ما تقدموا ليهو في الحوش ده يعني انت وعروة وابوبكر حامد قادلين براكم لو خلينا انه نوبي ده ما شقيق برضه اجتهدوا مع الزول ده.. شكرا وخليك قريب معانا وجيب تفاصيل اكتر نشوف ليك اهلك ناس عبري ديل فرد فرد لانو معانا ناس كتار من عبري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ممدوح عثمان)
|
والله يا ممدوح خبر جميل انه ابن شيخي حسين لالا معانا دايرين نوثق لحياة والده يا ريت الباشمهندس يمده بالباسوورد بسرعة.. بخصوص الاغنية دايرين ننزل اغاني في الصفحة الجاية بنظام التشغيل الاختياري.... خليك قريب وجاهز د/نبيل مجهز اغنية من بدري وما قادر ينزلها كدي نديهو الفرصة لانها علي حسب افادته مفاجأة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ممدوح عثمان)
|
نواصل الحلقة الثانية من الحب الاول لسيد احمد الحردلو
وتلصصت بنظرة لاراها هى ايضا فى ازرقاق العاشرة تُسبل الجفنين فى دلٍ وتصحو حائرة ومن الصدر انسحابات عبير باهرة إنها الحلمةُ تنشقُ جذىً مستعرة ,,,,,, فترد اتمُلها الغميس بصمت أنثى صابرة وتعود تنظر فى الكتاب على زعيق القاطرة لكنها أبداً تلوب على إزرقاق العاشرة ,,,, وبرقة وبساطة مثلما تورق نجمة فوقها تذبل غيمة كان شيئٌ يسحب الصمت الجليدى الذى عرش لبى ويمدُ الدفء اجنحةً على احناء قلبى ,,,,, وببطء
ونواصل الحب الاول
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
Quote: محمد النيل تراك عملت بنصيحة المشاغب احمد بشير وضربت ليك قراصة كاااربة لزوم مقاومة البرد وجيت تسلم وخالص الاماني لشاعرنا الحاردلو بموفور الصحة |
المشكلة ليس فى احمد البشير بل فى مدحت الذى انزل بلح رطب يصعب وصفه شاعرٌ اكول وكما تعلم ان احاسيس الجوع عند الرجل اقوى من رهافة الحب فالجوع كافر والحب احساس رقيق زاهرٌ فكانت المصيبة ان ذلك البلح الرطب قد جمع بين الاثنين الجوع والحب فصرفت النظر مؤقتا عن حب الحردلو الاول الى حب بطنى الاوحد فعشقى للرطب وخاصة منه الكُرُش وما ادراك ما الكُرُش من نخلة جدى لا يتركها الناس ان تنشف بل لا يتركونه ان تكمل اصفرارها يسرق منها الناس نهارا جهارا ويأتو لاصحابها متفاخرين انهم سرقوا منها هل رأيتم فى حياتكم لصوصا يفاتخرون بصنيعهم الاجرامى؟ نعم لصوص كُرشة جدى؟ والورثة فى الخرطوم فى ستين داهية لو عايزين ياكلوا منها فلينزلو البلد (بالكسر الخفيفة على الباء واللام) نخلة جدى المحلل اباحتها باعتراف امام الجامع حيث يسرق منها قبل الخطبة ليعطر فمه بطعم كرشتنا ولكى يأخد طاقة منها تسنده على الوقوف بالمنبر انها مستثناة من الشريعة لانها حلوة ليست الحلاوة التى تسد النفس ولكنها حلاوة ونكهة موزونة تدعودك لكى تأكل منها زيادة انها كرشة جدى والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: osama dahab)
|
ياخي دي اقصر مداخلة في تاريخ البوست بس ارقين وتمشي؟ نعم ارقين عارفنها بس شوية معلومات عنك لغتك كيف؟ ـــــــــــــــــــ ار جلنا انديقا انديلقون ارقينقا ارقينقا ملليين ايينقا ــــــــــــــــ ووويويو شو وي كرنا مصررتون شو وي كرنا اسم اونكا فايا فينا ملك اونكا رسما فينا قريا كور اي نسييقا ابوو فسنتيق كينا
ــــــــــــــــت ارقين درة القري النوبية تسلم يا اسامة علي المرور بس دي ما حنعتبرها ليك حضور لازم تجينا بقوة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: nabielo)
|
لا يا دكتور حسب علمي من تغني هي نادية عبدالوهاب متولي (ست الاسم ) بالمناسبة كنت قد تحدثت مع الاستاذ وردي في مسألة ان من تناولوا قصة حياته لم يتطرقوا لغراميات وردي فوردي اشتهر بانه من تغنوا للحب فقال لي نعم :انا كنت زول حبيب والجانب ده ما اتطرقوا ليهو رغم اني ذكرته في اغنياتي..وكنت قد وعدته للتوثيق لهذا الجانب.. مثلا في صواردو شو يقول قبق اي سلاملي اور اقن دلقدتون سلاملي ومعناه تحايا لحبي الاول هناك في قبة سليم هل تطرقنا الي هذا الموضوع من قبل رغم ان وردي يتغني به مباشرة اتمني ان يميط احد اللثام عن هذا الجانب المهم في حياة وردي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
ايوة يا مدحت ده الكلام خوفتنا بالعقرب والتتوور انن جليي تعرف الغزلان والوزين لا تعيش الا في الاماكن الامنة ولذا تذخر منطقتنا بمثل هذه الحيوانات الجميلة..يقولون ان الغزلان تكحل عيونها كل صباح لذا برع فناني النوبة في تشبيه العيون الجميلة بعيون الغزلان مثلا كبوش يقول كجدلمي ايقا اق فايي مانجتنيي ووردي يقول: يا قميص نص كمقي يا كجدن مانجقوو شكرا واصل علي المنوال ده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
Quote: و اكتر من كدة انها تخجل تقول نحن نوبيين لييييييه؟ |
ياعزيزي الخجل من طريقة تفكير من يسمون انفسهم بالنوبيين.
لما نقول كده، ما عشان بشاشا هو رسول الانسانية في الهامش!
علي العكس، كلب بشاشا هنا، بنبح خوفا علي ضنبو هو، لانو لاخوف اطلاقا علي امثال صاحبي اللدود بريمة، والرجل تاريخ بطولتو الارهبت الانجليز وارعبتم معروف!
الخوف او كل الخوف علينا احنا، او طريقة التفكير المجسدة في العمبلوق النوبي عزام، في ظرف عصيب او خطير للغاية!
المحس بالذات هم الاكثر تطرف في استعلاؤوم، انعزالم، انزواؤم، انطواؤم، او قبليتم المميتة حتي علي بقية النوبيين!
من الاسباب الاساسية الرفدت النزعة المدمرة العجيبة دي، وهم انهم حصرا رواد حضارة!
المركزية الاوربية لعبت هنا كالمعتاد دور قذر او خطر بي كلام منجور من الراس عن ما اسموه "حضارة كرمة"، والجماعة بي كده سكرو تب او وقفو لر! ....يتبع...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: osama dahab)
|
1 -ابوبكر سيداحمد 2- فيصل محمد خليل 3- Al Sunda محمد سيد احمد 4- sharnobi صلاح شرف 5- احمد محمد عثمان محمد داؤد (احمد ساطور) 6- نورالدين منان 7- شعبان سعيد شريف 8- mohamed elgadi 9- مايا كاشف 10- فيصل محمد الطيب 11- hatim (في انتظار تكملة الاسم) 12- مبشر إبراهيم أنور داؤود 13- عمر عبد الخالق سعيد 14- Elmosley 15- A.Y.Idries --- sari_alail 16- صلاح عبدالله محمد حسين 17- مصطفى عبدالجليل مختار 18- خالد عبدالله محمود 19- فيصل نوبي 20- أحمد علاءالدين 21- محمد سيداحمد 22- حمزاوي 23- معتصم عمر محمد 24- أحمد قرجة 25- صبري (في انتظار تكملة الاسم) 26- بكري الصائغ 27- saif massad ali 28- ساره شريف شاطر 29- هاني عربي محمد عربي 30- أحمدأبوالعباس (ولياب) 31- سلوى صيام 32- على بدرى حاج 33- حاتم أحمد إبراهيم 34- نادية عثمان مختار 35- احمد محمد داود 36- عبدالعزيز DKEEN 37- ياسر حامد خليفة 38- محمد عبدالله شريف 39- عبد المجيد عبد اللطيف طلسم 40- عزاز محمد شريف شامي (بنت أبو الشام) 41- سلمى الشيخ سلامة 42- بت عجاج (في انتظار تكملة الاسم) 43- حمد فتح الرحمن 44- محمد عوض فرح طه 45- حيدر بدوي صادق 46- وجدي الكردي 47- الشفيع الجزولى 48- سناء عبداللطيف مرسي 49- Gamar (في انتظار تكملة الاسم) 50- أرصد محمد جلال 51- حسام الدين صلاح 52- صلاح محمد عبدالدائم (شكوكو) 53- nabiel mohamed Hamid 54 - خالد عويس 55 - Salahaldeen Nadir 56 - محمد زمراوي عبدالعزيز 57 - بشرى سليمان 58 - تهانى صلاح شاطر 59 - dr:amer abdalla Farah 60 - عماد شمت 61 - ناصر موسى محمد صالح 62 - عادل طه 63 - جلال داود (ابوجهينه) 64 - وائل طه 65 - هبة عثمان عبده 66 - عاطف عثمان عبدون 67 - محمد صالح محمد احمد 68 - عمر يوب 69 - عوض السيد - دنقلا / الخناق 70 - سيد عبد الرحمن بيكاب 71 - طارق جبريل (أصول وجذور نوبية) 72 - سامي عبد الوهاب مكي 73 - محمد مكي محمد 74 - حسن الملك - ارقونكونج / دنقلا 75 - إدريس محمد إبراهيم - مشكيله - ثم دار العوضه / ريفي أرقو 76 - الشفيع عوض بهاء الدين (شوشتا) - ارو 77 – Mohamed osman mohamed taha - حلفاالجديدة - قرية 23 78 – عزان سعيد كنة - جزيرة كومى / القولد 79 – mazin f.hamid 80 – صلاح شاطر - جزيرة صاي 81 – صلاح محمد صالح (صلاح واسبة) 82 – عبد الغفار محمد سعيد 83 - محمد خليل إسماعيل 84 - خليل عيسى خليل 85 - سمير حسن طاهر علي جاويش 86 - الفاتح يسن 87 - صباح وردي 88 - بركات بشير نجار بشير 89 - فايزة محد داؤد 90 - عزام حسن فرح - عبري/كويكة/صُلِبْ 91- منار محسوب ( منار مصطفى حسن كاشف) - حلفا - عبرى/تبج 92- ممدوح حمدالله عثمان - عبود 93- مزمل خيرى - مشكيلة 94- محمد عبدالماجد الصائم - بدين 95ـ حسن بركية 96ـ عبدالعزيز كيلاني - عبري/صاي 97ـ نجلاء سيد احمد - بدين 98ـ اكرم - عمارة 99ـ ماهر صالح - نلوتي 100ـ علي سيد همت - عبري 101ـ بدري محمد بدري ـ كيمتو 102ـ خضر حسين خليل 102ـ عرفة محمد سعيد 103ـ الفاتح شلبي 104ـ نصرالدين محمد شريف 105ـ ادهم عبد الرحمن 106ـ قرشي محمد عبدون 107ـ مدحت عثمان 108ـ سيف النصر محي الدين 109ـ اسعد البدري 110ـ احلام وهبي 111ـ احمد كمبال 112ـ عثمان صبري 113ـ ابراهيم قناوي 114ـ محمد فقير 115ـ عبدالخالق امن الله 116ـ امين محمد سليمان 117ـ بهاءالدين حسن عيسي 118ـ حامد محمد حامد 119ـ اشرف عبد الودود 120ـ مناهل ابراهيم 121ـ كمال ادريس 122ـ عبدالحكيم عبدالرحمن 123ـ محمد صلاح 124ـ افراح عبدالرحيم 125ـ راشد فضل 126ـ احمد درار غباشي 127ـ محمد مكي محمد 127ـ عبدالناصر عبدالرحمن 128ـ الخير محمد الخير حمامة 129ـ محمد الفاتح حسون 130ـ محمد السني دفع الله 131ـ عادل شلبي مسوب 132ـ تماضر الخنساء حمزة 133ـ محمد النيل 134ـ ثروت همت 135ـ عمار محمد حامد 136ـ منار مصطفي كاشف 137ـ محمد ابراهيم عثمان 138ـ السر بخاري 139ـ وليد عبداللطيف 140- عمر شيخ الدين ارباب 141- بخاري عثمان الأمين 142- OSMAN SAYED MOHAMED 143ـ عبدالشفيع سوركتي 144ـ عصام دهب علي 145ـ اسامة دهب /ارقين 146ـمنال الطاهر 147ـ شعبان شريف 148ـ عبدالناصر عبدالحميد 149ـ حمد فتح الرحمن 150ـنايف محمد حامد 151ـ عماد شمت عويس 152ـ مازن هلال 153ـ نادية عثمان 154ـبدري محمد بدري 155ـ اسامة علي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
:: النوبيين مستهدفون في منبر سودانيزاونلاين!
ولنا عبر في بوستات عديده تم تخريبها من قبل عملاء الجبهه.
ولكن رغم كل ما يفعله البشاشي هنا ستستمر المسيره.
يا عمك بشاش لو عندك أشعار جميله و حاجات كده بالدنقلاوي مدنا بيها كفايه يااااخ, ما تفلقنا بي بالخزعبلات القادينا بيها دي... وياريت تفتح بوست باللي في راسك دا وبنجيك والله وبنناقشك .. بس الاشياء الجميلة الموجوده هنا ما عاوزيين نشوها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: احمد محمد بشير)
|
بشاشا مسكاقمي
Quote: وماذا عن العقرب السام بشاشا؟
مش ده كان التلميح؟ |
السم في دسم البشاشة انا قصدت بيهو ما قاله المبدع مكي فهمت غلط السم في دسم البشاشه للهرم مكي علي ادريس في نشيج اللحن أبكيك، فما يؤذيك منّي ( سمّني إن شئت نوّاحاً وإن شئت مغنّي) فالبلايــا في بلادي، شــطرت بيني وبيني
خدعونا بإنسان رخيص السّم في دسم البشاشة قايضوا تركة ترهـاقا وأحـــلام العطاشى لم يكن أطفال "جدّي" ضد ميثاق نيفاشا
لا تثوروا أيـّها الأحــرار، فالمــوتُ زؤام لا تقـولوا رفضكم للسّد فالرفض حـــرام أو تقـــــولوا أن حب الأرض فرض والتزام
فإذا جاءوا لــدفن الإرث في بركة مــاء مثلما أرقين عامت في بساتين الرّخاء باركوا الأمر، فهذا الغمر من أمر السماء
نحن عشاقك يا نهر وفي حوضك غرقى قـدر هذا، أم الأرض لمن يحتال مـــرقى فلمــاذا يصمت السـّمار والتربال أرغى
الضحايا يرجمون الصمت والغدر المكابر أو راح الابن في لمــحة عين، للمــــقابر كيف بــالله، ولم يعرف، من كان يحاور !!
خلطـوا أوراقنا عمداً، وراحـوا يخدعونا نحن لم نطلب شيئاً قط، بل قلنا، دعونا كلّمــا عنّ غـراب الوهم شــرقا مـزّعونا
أغرّقوا مركب لقمان وقرص الشمس غرّة واستبــــاح اليّـم بوهين وآثـــــار المــقرّة ثم جـــــاءوا للدفوفة، إنــها سادس مــرة
مثلـما فعل القــدامى، هدمــوا كل التراث فبكينا في حـــلايب، وانتحبنا في "فرص **** وقبلنــاهم ضيوفــاً، فرمـــونا بـالرصــاص
فوق أجداث الأهالي، شيّدوا هذي السدود إن يكن للمــدّ غـايـــات فللصبر حــــــدود إنّ من يحمله النهر اقتداراً، لا يــــــــعود
مال خصر النيل في البركل، نبلاً وجسارة وتنــاهى المجد في مــروي بآيـات البشارة إنــــها إرث بلادي، إنـــــها أصل الحضارة
نحن بــــــاقون برغم القهر كجبــاراً ودالا نحن بــــاقون برغم المحو والتذويب خالا إنمــــا جئنا لنبقى، "سورّاتوراً" وجبالا
أيها التّجار مهــلاً، حـاولوا أن تفهمــونا نحن ملح الأرض كنــداكا، وترهـاقا أبونا إرثنا فيها، وفيها موتـــنا، لــــو أجبرونا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
يا هلا بيكم جميعا ، الواحد زعلان شاف البوست ده متأخر يا أخ عبد الحكيم
وما كنت متخيل العددية الخرافية دي من أهل المنطقة الحلويين في المنبر بعد التشتيت والتهجير والتهميش، وعليه أوقع : أحمد محمد عثمان -(ساطور) وساطور هذا لقب للوالد، امد الله في عمره
المنطقة :أحن إليك يا عبري قرية (تبج) من جهة الوالد و(آدم دلي) من جهة الأم، و(آدم دلي) قرية سكانها كلهم اسرة واحدة يطلقون عليهم ( آل فرح عباس) عليه الرحمة وتقع بين قرية تبج وكويكة * تعريف لمعنى آدم دلي: آدم وبالنوبية ايضا نطلقه على البني آدم ولكن بصيغة الجمع و(دلي ) بضم الدال الذي يحب وهنا المعنى بالكامل الذين يحبون الناس وبدون تحفظات * مسكون بحب السودان بأركانه الأربعة * إجادة تامة للغة النوبية لدرجة الحرفنة،
ومرحبا للقاء والتواصل حيث أن المنطقة في حاجة ماسة إلى عقولكم وسواعدكم في هذه اللحظات الحرجة.
ولكم ودي
ولكم ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|