|
|
|
 Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
تعرف ياخلى أهلنا الطليان عندهم أكلة إسمها (السمك الحامل)
ودا سمك صغار يتم صيده والبيض فى معدته, وشكلوا بيكون منفوخ (زى الحوامل)
المهم ياباش إنها أكلة رهيبة , وبعد الهضم مباشرة بيبدأ مفعولها..
غايتو ياخلى لو رسلناهو ليكم
كيكى دا إلا تقابلو نصة نهار وفى وجود جمهور
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
عنقرتو بتاع مين ياخى (Re: khaleel)
|
د.كمال.أ.حنش
إن آلية الإنتصاب معقدة تشمل الجهاز الوعائي والعصبي وتعتمد على مواد بيوكيميائية تؤثر على مراكز الجنس في الدماغ والنخاع الشوكي وأعصاب العضو التناسلي والأجسام الكهفية وتسهل مرور الدم بكمية كبيرة وضغط مرتفع في شرايين وجيوب العضو التناسلي مع عدم تسربه غير الطبيعي إلى الخارج أثناء الإنتصاب.
فإن الآلة الإقفالية الوريدية التي تتم طبيعياً بضغط الجيوب الممتدة بالدم على الغلالة البيضاء التي تلفّ الأجسام الكهفية مما يحدث إقفال الأوردة الموجودة تحتها ومنع تسرب الدم أثناء الإنتصاب الذي قد يسبب فقدانه المفاجىء، تعتمد على سلامة الجهاز العصبي والوعائي والهرموني ومرونة العضلات الملساء داخل العضو التناسلي وصلابة غلالته البيضاء لا تتجاوب عادة للمنشطات .
ومن أبرز أسباب فشل المحافظة على انتصاب صلب عند الشباب بعد الحصول عليه وفقدانه بسرعة، يُرجع إلى حدوث تسرب الدم عبر الأوردة القضيبية الذي يعتبر من أصعب الحالات الجنسية للمعالجة لاسيما أن تلك الحالات لا تتجاوب عادة للمنشطات الجنسية من نوع مثبطات فوسفوديستيبريز فئة ف، مثل الفياغرا والسياليس واللفيترا أو حقن الموسعات داخل العضو التناسلي أو استعمال التخيلة أو غرزات الألبروستاديل في الإحليل. وقد تستدعي الكثير من تلك الحالات إجراء عملية جراحية لغرز البدائل أو العصيات السيليكونية داخل الأجسام الكهفية لمساعدة هؤلاء الرجال في استرجاع الطاقة الجنسية المفقودة والتي تعتبر وسيلة بالغة تتلف الأنسجة الكهفية، وقد تترافق مع بعض المضاعفات الخطيرة بسبب العملية الجراحية فالتخدير الكامل أو النصفي واحتمال حصول التهاب أو عطل ميكانيكي في البدائل تستدعي نزعها واستبدالها لاحقاً. ورغم نجاح تلك الوسيلة الذي يتجاوز حوالي 90% من تلك الحالات إلا أنها لا تستعمل عادة إلا بعد فشل كل الوسائل الدوائية وغيرها خصوصاً عند الشباب.
وقد اعتمد الخبراء في الماضي القيام بربط الأوردة المسربة للدم كما تظهر على الأشعة بالصبغة جراحياً، ولكن وللأسف بينما كانت النتائج الأولية مشجعة وعالية النجاح إلا أنها انخفضت تدريجياً مع مرور الزمن مع نكس الأعراض الجنسية وظهور أوردة مسربة جديدة مما دفع معظم الأخصائيين إلى التوقف عن القيام بتك الجراحة في الوقت الحاضر لاسيما أن الأبحاث الحديثة أبرزت أن السبب الرئيسي لتسرب الدم يعود إلى آفات في أنسجة الأجسام الكهفية العضلية مما يفسر أسباب فشل الجراحة المتبعة سابقاً بربط الأوردة المسربة للدم.
الحقن الموسعة
وقد حاول الخبراء حالياً باستعمال عدة وسائل لمساعدة المرضى المصابين بتلك الحالة بالحصول على انتصاب صلب والمحافظة عليه لمدة كافية لإتمام المجامعة بنجاح، وذلك باستعمال الحقن الموسعة للشرايين والحبوب داخل العضو التناسلي والمخيلة الراشفة للهواء حول العضو مع وضع حلقة بلاستيكية على قاعدته تمنع نزوح الدم خارجه أثناء الانتصاب أو وضع تلك الحلقة بدون المخيلة قبل المباشرة بالمجامعة أو استعمال الهرمونات الذكرية، وأما إجراء عملية جراحية مجهرية لربط الوريد السطحي الرئيسي وإجراء تفاغر بين الشريان الشرسوني السطحي وشريان أو وريد العضو التناسلي لزيادة جريان الدم داخله والتعويض عن تسرب الدم خارجه. ولكن معظم تلك السبل العلاجية قد باءت بالفشل في معظم الحالات، ونادراً ما تستعمل في الوقت الحاضر باستثناء الحلقة البلاستيكية والمعالجة الهرمونية الذكرية.
وقد قام فريق من الإخصائيين تحت قيادة الدكتور أقسم ياسين في الإمارات المتحدة وألمانيا والولايات المتحدة باختبار معالجة تلك الحالات بهرمون الذكورة على 12مريضاً يشكون من العجر الجنسي الناتج عن خلل الآلية الإقفالية للأوردة القضيبية مع تسرب الدم أثناء الإنتصاب والذين يعانون من نقص هرمون الذكورة في الدم حسب التحاليل المخبرية، لاسيما أن هؤلاء المرضى لم يتجاوبوا للمعالجة بالمنشطات الجنسية وغيرها. وقد عولج هؤلاء الرجال بحقن عضلية لهرمون التستوستيرون انداكانواوات الطويل المفعول والذي يدعى نبيدو NEBIDO وذلك بحقنة كل 6أسابيع ومن بعدها كل 3أشهر. وقد أبدى خمسة رجال من أصل 12تحسناً ملحوظاً في الطاقة الجنسية مع غياب الأوردة المسربة للدم في الأشعة المتتابعة بعد العلاج. وقد نشرت نتائج هذا الإختبار في مجلة الطب الجنسي منذ بضعة أشهر ولاقت اهتماماً شديداً من معظم الخبراء. والسؤال الوجيه الذي يراود أذهان بعض الأخصائيين وحتى المرضى أنفسهم يعود إلى كيفية منع تسرب الدم عبر الأوردة باستعمال المعالجة الهرمونية الذكرية في تلك الحالات وعلاقة هذا التسرب الدموي مع نقص هرمون الذكورة.
انه من المعترف به أن لهرمون الذكورة أو التستوستيرون تأثير مباشر على الطاقة الجنسية عند الرجال ليس بالنسبة إلى الرغبة الجنسية فحسب كما هو المعتقد السائد، بل أيضاً بالنسبة إلى ملاءمة الأنسجة الكهفية والمحافظة على وظيفتها الطبيعية كما أظهرته عدة اختبارات حيوانية التي أبرزت أيضاً تخاذلاً في الآلية الإقفالية الوريدية في حال نقصه، لاسيما أن ذلك قد يسبب تليف الأنسجة وآفات في العضلات الملساء والخلايا البطانية للشريان والجيوب داخل العضو التناسلي. وقد أظهرت بعض الأبحاث أن معالجة بعض المرضى الذين يعانون من العجز الجنسي نتيجة داء السكري مع نقص هرمون الذكور بالهرمونات الذكرية وعامل نمو الخلايا البطانية الوعائية VEGF قد ساعد الكثير منهم على استعادة القدرة على تحقيق الإنتصاب. ولكن معظم الاختبارات التي تمت حتى الآن كانت على الحيوانات. وأكدت أهمية هرمون الذكورة في المحافظة على سلامة الأنسجة القضيبية ووظيفتها الاستقلابية ولكن لم توجد أبحاث مماثلة على الأشخاص الذين يعانون من تلك الاضطرابات الجنسية خصوصاً بالنسبة إلى تأثير التستوستيرون على الآلية الإقفالية الوريدية في العضو التناسلي. فإن ذلك يشدد أهمية الدراسة الحالية التي حاولت إثبات هذا الترابط والتي أظهرت تحسناً ملحوظاً عند حوالي 40% من الرجال الذين يشكون من عدم القدرة على تحقيق الانتصاب الصلب والمحافظة عليه مع اصابتهم ببعض معدل هرمون الذكورة اذا ما عولجوا بالحقن العضلية الذكرية الطويلة المفعول NEBIDO مع شفائهم بعون الله عز وجل من تخاذل الآلية الإقفالية للأوردة بعد المعالجة الهرمونية لمدة 9إلى 12اسبوعاً. وقد اعتبر هؤلاء الباحثون أن تحسين القدرة الإنتصابية عند هؤلاء الرجال يعود إلى تغيير بنية الأنسجة بواسطة الهرمون الذكري كما أظهرته بعض الإختبارات الحيوانية والمحافظة على الآلية الوريدية الإقفالية. فإن من المحتمل أن لهرمون الذكورة تأثير على المراكز الخلوية والجزيئية في الأجسام الكهفية واستقلابها وعلى وظيفة الأعصاب داخلها فضلا عن الهرمونات الذكرية تؤثر أيضاً على استجابة العصب الكهفي والعضلات الملساء والمزايا الليفية المرنة للأنسجة الكهفية. وكما تبين في عدة أبحاث مخبرية وسريرية فإن داء السكري يترافق عادة مع نقص في تركيز هرمون الذكورة مع زيادة معدل الهرمون الأنتومي عند بعض الرجال المسنين مما قد يؤثر على سلامة وتقلصات العضلات الملساء في الشرايين والجيوب الكهفية ويسبب تخاذلاً في الإنتصاب وتسرب الدم عبر الأوردة غير المضغوطة من الجيوب المتقلصة على الغلالة البيضاء.
إن هذا الإختبار الذي قد يفتح آفاقاً جديدة لتفسير التخاذل الإقفالي الوريدي في حالات الإصابة بداء السكري مع نقص معدل هرمون الذكورة يتطلب أبحاثاً إضافية لإثباته وربما إجراء تحاليل نسيجية بالمجهر الإلكتروني على أنسجة الأجسام الكهفية لكشف تأثير النقص الهرموني الذكري على الأنسجة الكهفية والعضلات الملساء قبل أن تتقبل نتائجه وبتم تطبيقها سريرياً في معالجة تلك الحالات الصعبة خصوصاً في حال فشل كل الوسائل العلاجية الأخرى حيث يمكن استعمالها تجريبياً بعد التأكد من فعاليته وسلامة العلاج الهرموني الذكري.
منقول من جريدة الرياض-عيادة الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
عبد المنعم قال امبلوكسات
ياخى دى زى العنقاء
معقول راجل طويل عريض يمشى يقول عاوز امبلوكسات
ياخى هاك حاجات فى متناول اليد ومافيها اى شبهة كمان (منقولة بس):
- الأناناس مفيد لتقوية القدرة الجنسية.
- البصل خصوصاً المضاف إليه الخل أو المطبوخ باللحم يزيد من الشهوة الجنسية ويعيدها إذا أنقطعت (ويمكن التخلص من رائحة البصل بالفم بمضغ النعناع أو البن أو عروق البقدونس).
- الأسماك والجمبرى والمحار البحرية تفيد فى تقوية القدرة الجنسية.
- زيت بذور البقدونس يستعمل فى حالات الضعف الجنسى.
- مزيج التمر الحليب + القرفة يزيد من القوة الجنسية.
- النعناع مثير للقابلية الجنسية: يتم تحضير مستحلب النعناع باضافة 15 جم من أوراق النعناع إلى فنجان ماء.
- الكرفس: جذور وأوراق الكرفس، اذا أكلت نيئة أو مع السلاطة، تفيد فى علاج العجز الجنسى.
- الخرشوف (أرضى شوكى): اذا أكلت جذور الخرشوف مع العسل كانت منبهة عظيمة للقوة الجنسية.
- زيت جوز الطيب (الميريستين) منبه جنسى قوى ولكن إدمان إستعماله يؤدى إلى ضعف جنسى دائم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: omar altom)
|
اها بعد السياحة دي كلها
والفياجرا وما ادراك ما الفي....
ونكات تتخابت ..
قطعتوا مصارينا بالضحك .. اها امبارح جاني صاحبي ومعاهو زوجته واولاده قمنا كدة خشينا البوست ..
وهاك يا ضحك في النكات.. قام هو زاتو قال لي نكاتوا اها انا بديكم منها دي :
قال ليك في واحد شغال في المشاريع بره البلد..
اها ..قام طول ما جاء يشوف المدام والعيال ..
المره ..اكبر اولادها في العام كده قامت رسلته قالت ليهو امشي قول لي ابوك ده انا عايزاك في موضوع مهم ولازم ال weekend نهاية الاسبوع ده ( يوم الخميس) تجي وترجع الجمعة بالليل ..
الولد قام مشي المشروع لي ابوه..
ابوه قال لي اها رسلتك امك ..سمح اقعد لي العصرية
العصر قامو ركبو ليك لوري مقبل علي الحلة
في الطريق قام لستك اللوري ضرب ..
عمك اتضاير في ضل اللوري من التعب شالتو ..نومه
قامت جاتو ليك بنت ابليس ..
صحي مخلوع ... واللوري لسة ما اتصلح .. بقي ياشر للواري الماشة المشروع
وولدوا قال ليهو: يا ابوي انت مش متفق معاي ماشي الحلة لي امي ..دايراك في موضوع مهم؟
الحاج قال ليهو يا ولدي .. امشي لي امك وقول ليها : .. ابوي اتنشل..
......................
التعب يا اخوانا والارهاق الجسماني بيخلي الواحد راقد خردة ...مرات ..مرات كدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: shammashi)
|
مادام القصة دي طالت وخليل سيد البوست طافش
كان كده امسكوا قوي..واسمعوا معانا دي كمان...
قالوا ان منافسة جرت بين واحد خواجي والتاني مصري والثالث افريقي(من عندينا)..
لرخترت الرجل الاقوي والافحل..
في سفح ثلاثة جبال مختلفة بنو ثلاثة (اوض) وفي كلوا اوضة
دخلوا واحد من الثلاثة رجال ديل ,دخلوا معاهو(قرد)..
المصري بعد سبعة شهور جاء طالع ومعاهو قرد بنطط
والاعلام المصري طبعا(يعجبك) (بص شوف الفراعنة بعملو ايييييه)
ده احنا بتوع الفياجرا الطبيعية ده احنا بتاعين الفنكوش..
..
بعد سنة الخواجة جاء طالع ومعاهو قردين ينططوا
والسي ان ان خمجت العالم ورطانة جد وفرحة ببيرتها والخواجات رطنوا انجليزي كثير
في ما معناهو انهم الجنس الاري الولاد وصعب في الحكاية دي...
...
بلدياتنا الافريقي سنة ما طلع
سنتين ما طلع
ثلاثة سنوات ما طلع.
والاعلام اشتغل قرف الافريقي اشاعة والافريقي ده ياجماعة لحقوا فياجرا
وناس تقول (لحقوا امبوكلوسات)..
اها بعد اربعة سنة ونص زولنا جاء طالع ومعاهو قرد (صغييييييييير) قدر الفاره كده..
ناس الاعلام كابسسسسسوا في الباب وهو عرقان
قالوا ليييه شنو ياخيي فضحتنا لييه اتاخرت كده؟؟؟
قال ليهم
شنو اتاخرت
ياخي الناس ديل مدخلني مع قرد (ضكر)
تقول لي مد عنقرة ياخلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: waleed dawash)
|
مرحبا بكل الذين حولوا الماساة الي ملهاة
مائة مليون رجل في العالم مصاب بالعجز الجنسي اطباء النفس يقولون اذا حدث العجز قبل الاربعين
فاسبابه نفسية وبعد الاربعين عضوية .
من الاسباب النفسية القلق والاكتئاب والتوتر والخوف ومن الاسباب العضوية اصابات العمود الفقري
والبروستات والالتهابات المزمنة مع العلم بان دكتور الحويرص في احد حلقات مامون حميدة
قال ان كل اسباب العجز الجنسي عضوية وتعالج بالجراحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
حذاري من ممارسة الحب مع الزوجة والعيال صايحين هذه اكبر مسبب للعجز الجنسي
تصيب الطفل بالعقدة النفسية ( وتاني لو دقيت ليهو ود اب قرعة ما يقوم)
هذه القصة برشا خطيرة ابعدوا اطفالكم واتركوهم يناموا وبعد كدة ( جلدوا البطة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
اخي الشاب المعذب في الارض لا تترك الزواج اذا كان( عفشك ) شوية
وانسي موروث السودانيين البالي دها ( يقولو مافيهو شي)
كل المطلوب منك ستة سنيمترات طول العضو المذكر كافية جدا للوصول بالمراة للنشوة
المهم الانتصاب اكون كويس وراسو ما اكون جاب ليهو ( تقلة) كما يقول عمك قسم الله ود الجنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
هاكم دى مدام مواصلين
عمك كداما بركب إلا النور مطفي حياتو كلها مابفتح
النور. أها يوم من ألايام مرتو دست لمبة جنب السرير
المهم دورو كده فجاءمرتو ولعت النور.. سسجمي سسجمي أووووب
على ده شنو يارأجل شغال فينى الوقت ده كلو بالبلاستيك .
قام عمك قال ليها أى يعني شنو أنا لى 25 سنة سألتك يوم
وأحد قلت ليك أولادك ديل جبتهم من وين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: ايش لون ياخليل هاي الشنقلميط السرتي ده؟؟ |
كيكي القشلميط السرتي المفضفض ابو حز ابو راسن مبري اسماء الدلع للبتاع
اذا كان قوي الانتصاب ويسمي ساعة الجيب اذا كان قاعد ساكت
ايضا من اسباب عدم الانتصاب النفسية ان تكون المراة سمينة جدا ويكون العفش شوية
ويحس الشاب انه لا يستطيع ان يسبب لها الاذي الجسيم ويفشل في ممارسة الحب
لا عليك اخي الشاب
تذكر العفريتة ترفع القطر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
عمك فحل شائل ليهو بتاع كلاشنكوف بس تزوج حسناء ولم يمارس معها الحب خوفا عليها
البنت اشتكت لامها وقالت ليها العريس جزلان ساكت وانا لي شهر قاعدة معاهو زي اختو
امها اشتكت العريس لامه غضب العريس غضبا شديدا وامسي الليل
لما ليك في العروس وزعطها زعط الجن انتهي منها
قبل علي النسيبة واخت العروس وابو العروس المهم خلي البيت زي الضارباهو مفخخة في العراق
النسيبة فاقت من الغيبوبة وقالت لبتها الرسول اعملي كباية ليمون لاختك دي اول مرة تضوقو
صحي ابوها وقال ليها خليهو جردل الضاقو منو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
الأخ / خليل وضيوفه الاعزاء
سلام واحترام ،،،
والله دا بوست مفخخ عديل كده واكيد اكيد ماشي الخوووووووووووور
عندي واحد صاحبي دخل على البوست ده والكلام ده كيفو ليك لي حنانو اصلو زول كارثة
المهم قام كتب لي النكته دي كدي نحكيها ليكم وقالوا الموت مع الجماعة عرس في البوست المهبب ده
قالوا في واحد عضتو حشرة في ( المعلم ) بتاعو يوم زواجو ( المعلم ) اتنفخ وورم من عضة الحشرة
بقى منفوخ ووارم منو فيه ( مركب شاسي عتلة يعني )
العروس لما شافتو اتخلعت
يا زول اليوم الأول في شهر العسل لما بدا الشغل اتكيفت ليك شديد
في اليوم التاني لاحظت أنو حجم المعلم ما زي الشافتو امبارح ( أجي يا اخواني )
واليوم التالت برضو الشغل بقى تعبان خالص والمعلم ماشي ( حسيان ) ومنحسر يوم بعد يوم
لما يوم سألتو ببراءة.. قالت ليه تفتكر البتاعة بتاعتك دى ممكن تكمل لينا شهر العسل بتاعنا ده.
بعدين يا جماعة انتو ما ملاحظين انو معظم الحاجات المهمة في حياتنا اصبحت شغالة
بنظام ( الدفع المسبق )
الكهرباء - ( الجمرة الخبيثة )
الموبايل - ( الإسكراتشات )
المعلم _ ( الفياجرا وما شابهها من الامبكلوسات وغيره )
غايتو ما علينا الا أن نقول ( اللهم اجعل شدتنا في عدتنا )
وتقبلوا تحياتي ونتقابل في الخوووووووووووور
أبو كريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
| Quote: ( القشلميط السرتي ) |
انا غايتو قشلميطي السري قطعوه مع الحبل السري
المشكلة دي يعملوا معاها شنو .. احش الداية ذاااتوا ياااخ
معليش يا خلي ما لينا في ظبيط الصباااح .. نظبط العصر
الله يخلي لينا الامبلوكس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
بجي راجع بحكي ليكم قصة الراجل اب عتلة كبيرة وعروسته النسايا
كدي اتصبرو بقصة العروس ال بتنسي اي حاجة دي لامن اجي واقول ليكم قصتها مع اب عتلة كبيرة ..
قالوا في واحدة نسايا جدا كان قالو ليها جيبي موبة تنسي تجيب قلم يقول ليها الفطور تقوم تنسي
تجيب ليك الشاي .. المهم اتزوجت ويوم كدا نسوان الحي عندهم دخان جماعي قالوا ليها تعالي ادخني
قامت الاولي قعدت في الحفرة ادخنت .. جات التانية اخدت بوخته ومشت والتالته كذلك المهم نادو ليك
العروس النسايا وقال ليها دورك قعدت في الحفرة بالت ...
نست يا جماعة ..!!!!!!!!!!!!
بجي لقصة اب عتلة معاها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
سلام للجميع
والله يا شباب الموضوع كان ممكن يتاخد بي صورة افضل من كده
لانو والله عيب علينا انو كلنا نكون سفيهين
وما تفتكروا الموضوع شفتنه
يا ريت لو الناس تاخد الموضوع بالفهم الصاح
انا ما عارف ليه الناس يتتضحك للدرجة ده
خاصة وانو الموضوع عبارة عن مرض كان نفسي او عضوي
فليه نحن بنضحك على المريض
اتمنى انو الناس تاخد الموضوع بي صورة فيها شئ من الجدية وان يحاولوا يساعدوا الناس المتأثرين بهذا المرض على الاقل بالطرق العلمية او الطبية او حتى بي حاجاتنا البلدية.
وما تنسوا اخوتنا معانا هنا في الموقع
انما الامم الاخلاق ما بقيت ...... فان هم ذهبت اخلاقم ذهبوا
ولي قدام
تحياتي
ناصر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: Nasser Mousa)
|
| Quote: فليه نحن بنضحك على المريض |
وفي هذا البورد كذلك بوست للأخت غادة عبد العزيز تأتجر أمرها للملأ
دفاعا عن البكر ومحاولة لنبذ صفة العوارة عنه ... أعلم أن معظم المتداخلين
هنا يعون بأهمية الموضوع وحدوده المعلومة والتي تضعه فى خانة { المرض }
... لكنهم تسربوا خلاله ليحيلوا المأساة إلى ملهاة كما قال الأخ مفترع البوست ,
وهنا إختراق يحمل فى ثنايا النكتة مرض إجتماعي كذلك ... أقل أوصافه { الحرمان }
كما تعلم الأخت غادة أن سايكوجيا العلاج من تهمة العوارة للبكر تبدأ بالمجتمع وإليه
تنتهي ... لهذا إرتأت مخاطبة هذا المجتمع وإشراكه فى القضية وعلى أمل أن تتعدل
النظرية نحو الإعتدال ... المفضي إلى العدل .
لكن الأمر فى تقديري ... هنا وهناك ... يفضي لحقيقة غير لائقة , هي سخريتنا من
المرض وممن به مرضاء ... وإذ تتكاثف هذه المأمورية الإجتماعية حتى أحالت كثير
من الامراض إلى خانة { الخجل } وكأن المرء يختار أمراضه , وهنا يتخلق أول إستعصاء
على سبيل المعالجة , إذ غالبا من { يضطر } المريض لإخفاء مرضه وإستيعابه ذاتيا خوفا
من المجتمع { الساخر } ... فيسوء أمر المريض وربما تتدهور صحته , بل وربما يفترق
أمره بين حياة وموت ... كل هذا بسبب { العفة } عن عرض المرض على دوائر الإختصاص ,
من باب كسب اللياقة الإجتماعية خصما على صحة المريض .
ومع أن { الجسم } الإنساني واحد متحد فى وظائفه وفي تدويره لرحى الحياة , وإذ من الممكن أن
يصاب الفرد فينا بالسل { حمانا الله } وتتهتك رئته وتنتقل بواعث المرض لآخرين وتفتك بهم
كذلك , لكنه مرض مقبول { إجتماعيا } وليس من معابثة ة حوله , كما فى الإمكان أن يصاب المرء
بمرض السرطان والقلب والكلي ... وكل الأمراض العظام , ناهيك عن الحميات الشائعه والإستنثائية
والكسور والجروح وإن تتوغل لحد البتر ... فهنا مناعة إجتماعية تجعل المريض { فخورا } بمرضه ,
لكن ما أن يحل المرض بإحدي جهازين { العصبي أو الجنسي } فهنا تقيم المخيلة الإجتماعية معرضا
فاخرا ضد المريض ... ولكم من الأمثلة ما تعلمون ... وما حالنا الراهن إلا مثالا على السبيل .
فمن الممكن أن يصاب المرء بالعجز الجنسي , فهو مرض كما بقية الأمراض وليس بالضرورة أن كل
مسبباته { التجاوز } فى الممارسة الجنسية والخروج عن الشرعية { الإجتماعية } وإن هذه لا تعفي المجتمع
من التناصر مع المريض حتى يصح عضو فيه ... لا أن يموت { شماتة } ... كما من الممكن أن تتراتب
مجاميع من الأمراض ذات الصلة بضمور فعالية الجهاز العصبي , منها التخلف الوارثي {down syndrome
} ومنها الأختلالات العقلية بأبعادها ومستوياتها المختلفة , بل منها تخلف سلوك الشخص عن سنه فى الحكمية
العادية , كأن يسلك المرء سلوك من فى سن الحادية عشر فيما أنه فى سن السادسة عشر , فهذا من الأمراض
الشائعة بين الإنسانية , ومن يقع تحت طائلة تحكيمنا الإجتماعي السوداني لهذا المرض فنسميه { بالعوير }
وهذا ما تحاول الأخت غادة عبدالعزيز من جانب آخر أن تصده إجتماعيا , فيما هو مرض عضوي ليس له
علاقة مباشرة بكون المولود بكرا أم غير بكر ... لكنها كلها حيلنا الأجتماعية الخاسرة لخلق قوة مستمرة فى
أبداننا وفي حضورنا وفي رقاع مباهاتنا الإجتماعية على مقاليد القوة والمنعة , وتلك هي ذات الذهنية
التي تحيل الممارسة الجنسية إلى عملية ثورية , يتولاها جهاز كبير لدى الرجل وفاعل وقادر على إرتياد
العران عدة مرات فى الليلة الواحدة ... هذا غير أناء النهار وأطراف اليوم ووساطته ... ومع أن التوصيف
لا يخلو من تواقع درامي ... لكنه بالمناسبة يؤثر فى حياة الناس , ويسوقهم للتفاعل مع الأنموذج الدرامي
أكثر من الواقعي والموضوعي ... مع أن المقرر الجنسي هو إنساني فى المقام الاول , وهو شعوري أكثر
من أدواته الحسية , وهو لحظة { سائلة } في منحنى الشبق الإنساني بدرجة أولية , وهو لحظة { سامية }
حين يحضر الحب ويوثق رابطة الروح بالجسد ... فليس { للتعو } هنا موقعا فى إعراب تلك المعادلة الإنسانية .
يتماهي فى حضورنا الإجتماعي خاصة { الفكهي } فيه شعور بدونية المعاق وإلى درجة السخرية , فنحن نشمئز
من العضير ومن المتخلف ذهنيا ومن الأعور ومن الضعيف ومن السمين وما إليه ... ونضيف إلى مأساتهم
الإنسانية عنصرا إجتماعيا كثيفا يعزلهم ولا شك عن مجتمعنا ويؤبد أحكامنا فيهم وكأنهم ليسوا ببني آدمين .
فسمعتم بنكتة الأحول الذي دخل مطعما وطلب عدس , لكنه أكل { كباب } الجنبو , كما سمعتم بالنكات المضطردة
عن الذين يتأتئون الكلام ولعيب خلق فحسب , كما سمعتم بنكتة المرأة البدينة التي تألم على إثرها وطئها الميزان
حتى نطق وقال { يا جماعة واحد ... واحد } ... وأشياء كثيرة فى هذا السياق .
كنت أحتفي بمثل هذه المفارقات من باب دعابة الأمر الواقع , لكني اليوم أعيش فى ربوع مجتمع يتوفر وبشكل
خاص للمعاقين من أبناء المجتمع , فهل تعلموا أن جل شوارع شمال أمريكا بها رصيف ينتهي بإنحدار متدرج ,
حتى يتمكن المعاقين المستصحبين لعجلاتهم الطبية الخاصة من العبور بسلام من جهة إلى أخرى , وهل تعلموا
أن في كندا اليوم تصميم عملي للبصات العامة بحيث تنخفض مقدمة البص حتى يدخل المعاق عجلته بسلام , وهل
تعلموا أنهم وفروا للمعاقين ميزانية خاصة تتولى خلالها الدولة مسئوليتها المباشرة عن علاجهم وسبل راحتهم
والأدوات الخاصة التي يستعملونها , من الدراجات إلى الكتابة المشفرة لصالح إفتهام الصم إلى الكلاب المدربة
لقيادة فاقدي البصر ... بل هل تعلموا أن الدولة هنا توفر صوتا موسيقيا { خاصا } ومعلوما عند التقاطعات الكبيرة
والتي يكون فيها عبور الأعمى محتملا , بل هم يسخرون هذه الخدمة وإن كان ضريرا واحدا يقيم في منطقة يتقاطع
فيها شارع بآخر ... بل هل تعلمون أن المجتمع يوفر خدمة إسمها { close caption } لتغطية الأحداث بلغة
الصم حين تعرض التلفزيونات الحدث على الملأ ... ففي عرفهم أن نقص الخدمات عن قطاع من المجتمع يعتبر
إنتهاكا لآدمية الإنسان ولحقوقه المشروعة وفيما يسمونه التمييز بين المواطنيين { discrimination }
فليتني أبنت ما عن فى خاطري
مع مودتي
ى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
الفنادق والشقق
اختراع جديد ستر كمية من الناس
سابقا كانت ليلة الدخلة مذاعة ومنقولة علي الهواء مباشرة وكانت تسمي بالقيلة
تدخل العروس علي زوجها والحلة كلها تتفرج واذا كان العريس عندو مشاكل
في الجربوكس الحلة كلها بتعرفو والنسوان يقولو
سجم امه وامه ذاتها سجم امها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
هلا خلي
ووينك يازول والبوست خلاص دخل الخشوم
والقصة لحقت (كرم) زولك بتاع ليبيا داك وجابت ليها كلام عجيب...
البوست لمن كان قبل يومين 4900 ولمن اختفي في صفحات المنبر الداخلية
ظهر اليوم وهو موشح بالخمسات 5200 ودقاقة فيبدو ان المسكوت عنه مقري وله رواد...
ومنتظرين الجانب الاخر من المسالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: البوست لمن كان قبل يومين 4900 ولمن اختفي في صفحات المنبر الداخلية
ظهر اليوم وهو موشح بالخمسات 5200 ودقاقة فيبدو ان المسكوت عنه مقري وله رواد...
ومنتظرين الجانب الاخر من المسالة
|
ازيك يا كريم يا رجل يا ارخبيل
بعض المثقافتية عاملين فيها زعلانين من البوست وهم مبسوطين تحت تحت
علي وزن نكتة (سيدي الحسن دها موديني وين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
| Quote: بعض المثقافتية عاملين فيها زعلانين من البوست وهم مبسوطين تحت تحت |
خلي الجماعة وصفوا البوست بانه عمل انبعاج اسفيري وفكري حاد وخرمج عصب القضايا المصيرية
واثر علي صراع وحوارالمثقافة والجاسوسية ما بين (منصور - عبدالله)..
واعمل حسابك احتمال يطلعوك جاسوس بتاع (محسن خالد)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
خل كيكي الوفي
بوستيكم ده قدر ما الواحد يقول يباريه بعيد لبعيد وما يكتب فيه لكن بوست جبار وجاذب.
اقترح عليكم ترقموا النكات الفيه وتشفروا المصطلحات العنعمية(من منعم) والكيكية (من كيكي)الوردت فيه
وبالتالي يمكن تداولها في المنبر العام من غير حرج عبر الترقيم والتشفير.
كلام جد:
البوست ده رغم جرأته إلا إنه بيتناول قضية حيوية لو كان ابتعدتوا بيه عن المزاح الغير ضروري.
ونحنا لسه فيها.. ما بقول الناس ما تتداول نكات ما بين السره والركبة لكن كمان ما يبقى ده ياهو البوست كله.
تخيل بيكون في كم واحد ماري بالأزمة دي وبيحاول يلقى ليه خيط يمسك فيه يحل مشكلته..
فخلونا بالله عليكم نخدم الشريحة دي بدل نضرها ونعقدها.
| Quote: يعالج الشيوخ العجز الجنسي بالمحايات |
علاج الشيوخ للعجز الجنسي بالمحايات دي ذكرتني قصة حقيقية حكاها من لا أشك في مصداقيتي غير إني أعرف بطلها معرفة ما اسفيرية، ما قاصد أحكيها عشان أي مدلول فكاهي بقدرما عايز الناس تفتش على أبعادها المنطقية و العلمية والعلاجية.
واحد في ليلة دخلته - والدخلة في بعض المناطق في تشاد ما تزال بنفس طريقتها التقليدية الإستبدلتوها بثقافة الفنادق في السودان ..أصحابك بيكونوا منتظرنك قدام الباب والبنوت من وراهم والحروم من ورا البنوت، الجموع الغفيرة دي تكون راجيا البيان بالعمل بأدلته الثبوتية.
أخونا ده مكنته اتعطلت في هذا المنعطف الخطير في حياته. استعان أصحابه ببائعة هوى لم تكن بعيدة من موقع الحدث فكان الرجل فل الفل وعلى سنجة عشرة..أخطر المقربون منه والده الشيخ الكبير فعرف أن في الأمر عملا عمل لإبنه.. خاصة وأنه ظفر بالعروسة في منافسة قوية .. فكان من الطبيعي أن يحاول المهزومون شل حركته.. بعد شرب محاية وتعليق تمامة على رقبته والتعرض لعدد من رقيات السبحة من والده .. عاد صاحبنابعد لحظات إلى عروسته وفعل فعلته وأتقنها كما لم بتقن عملا من قبل .. وبذلك هزم الهلال المريخ..
أكرر هذه واقعة حدثت فعلا وأعرف بطلها.
تعالوا نرى منطقية حدوثها
جوانبها الطبية والعلاجية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
Quote: لكني اليوم أعيش فى ربوع مجتمع يتوفر وبشكل خاص للمعاقين من أبناء المجتمع , فهل تعلموا أن جل شوارع شمال أمريكا بها رصيف ينتهي بإنحدار متدرج ,حتى يتمكن المعاقين المستصحبين لعجلاتهم الطبية الخاصة من العبور بسلام من جهة إلى أخرى , وهل تعلموا أن في كندا اليوم تصميم عملي للبصات العامة بحيث تنخفض مقدمة البص حتى يدخل المعاق عجلته بسلام, وهل تعلموا أنهم وفروا للمعاقين ميزانية خاصة تتولى خلالها الدولة مسئوليتها المباشرة عن علاجهم وسبل راحتهم والأدوات الخاصة التي يستعملونها, من الدراجات إلى الكتابة المشفرة لصالح إفتهام الصم إلى الكلاب المدربة
لقيادة فاقدي البصر... بل هل تعلموا أن الدولة هنا توفر صوتا موسيقيا { خاصا } ومعلوما عند التقاطعات الكبيرة والتي يكون فيها عبور الأعمى محتملا , بل هم يسخرون هذه الخدمة وإن كان ضريرا واحدا يقيم في منطقة يتقاطع فيها شارع بآخر ... بل هل تعلمون أن المجتمع يوفر خدمة إسمها { close caption } لتغطية الأحداث بلغة الصم حين تعرض التلفزيونات الحدث على الملأ ... ففي عرفهم أن نقص الخدمات عن قطاع من المجتمع يعتبر إنتهاكا لآدمية الإنسان ولحقوقه المشروعة وفيما يسمونه التمييز بين المواطنيين {discrimination}
فليتني أبنت ما عن فى خاطري
مع مودتي
|
يا سلام ياخى
هل نحلم بأن يتحقق ذلك يوما فى سوداننا الحبيب ؟؟؟؟
مثل هذه القراءات يجب ان تكثف وتنقل للوطن الجميل حتى يعرف الاخرون ان ذلك الانسان له حقوق علينا وله حقوق على الدولة ويجب ان تحترم انسانيته فيجب ان يعرف الكل ان هذا الانسان فقد الكثير ولا يجب ان نحرمه مما يمكن ان يتمتع به ليعيش حياته بيننا كما يجب ان تكون ...
متى تكون تلك ثقافة عامة فى بلادى ومن القضايا المسلم بها ؟؟؟؟؟
ففى كثير من بلدان العالم يكون هنالك تقدير خاص لاصحاب الاحتياجات الخاصة من اعلى مستوى فى الدولة وحتى اخر فرد فيها ....
ليتنا نستطيع تغيير ولو الذين حولنا كقراء هذا المنبر الاعزء ....
لك مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: Saifeldin Gibreel)
|
| Quote: واحد قالو شمبورتو.. كبيرة لمن مات الجماعة فى المقابر ما لقو محلة.. لى العتلة بتاعتو فى النهاية قاموا عملوا توصيلة للقبر المجاور.. اخونا الفى القبر التانى قام قاليهم يا جماعة دة موت ولا نيك.. |
ياحبيب روق المنقا وساعدونا بالالفاظ كدة ماحلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: khaleel)
|
سلامات يا شباب ..
سلامات يا خليل ..
ما عارف !! لكن زي كنت داير أكتب مداخلة وراحـ ....
أيوة خلاص لقيتا ....
داير أقول شنو .!!
تعرف يا خليل ..
أنا زمان لمن كنت عزابي كنت بخش بوستاتك وبقراها وبتفاعل معاها (شوف بتفاعل دي حلوة كيفن) ! لكن قبل الزواج بي إسبوعين كدة صليت ركعتين ودعوت الله إنو يتم لي الزواج بي خير وسألتو أنو يبعدني من حاجتين ..
الأولى أكل الكوارع من حاجة سيدة ورا محطة باشدار في الديم ..
التانية بوستاتك يا خليل وخاصة لمن يكون متداخل معاك كيكي ..
غايتو الأولى ديك الحمد لله بطلتها والكوارع زاتو بقى مغشوش اليومين دي ..
التانية ....
قدر ما أعاين لي عنوان بوستك أزوغ منو بي جاي وجاي وهو لا حقني !! غايتو في النهاية إتوكلت عشان الشمار كتلني لكن برضو بحملك مسئولية إيماني الضعيف !
صنفرة :
لكن المرة دي أمكن تكون الأخيرة عشان وضعي الجديد وكدة ..
(ثبتنا يا الله !!) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجم ( الدلكتو) واداني (عنقرتو) (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
واحد كان متناقر شوية مع مرتو... وبعدين عامل ليها تقيل كلو ما تجيهو دايرة الشقلة.. يقول ليها انا( باص) فيوم حاولتو ليك بعد شافت ليك الوضوع واقف لمبة.. فبرضو قال ليها (باص) وتقوم كدة وتمسكو ليك من المغفل بتاعو وتقول ليهو اسى دة ورق باص.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالكريم الامين احمد
MOHAMED EL-BEELI
الجيلى أحمد
waleed dawash
حيدر حسن ميرغني
قرشـــو
عبد المنعم سليمان
محمد البشرى الخضر
omar altom
Mekki M Alhassan
khaleel
NAZIM IBRAHIM ALI
الفاتح خليل الفكي
معتز القريش
HAYDER GASIM
محمد نور أحمد
Abd Alla Elhabib
Saifeldin Gibreel
ناذر محمد الخليفة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست