فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)!

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 13-12-2018, 03:59 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.عزان سعيد(عزان سعيد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-01-2007, 03:52 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: Emad Abdulla)

    عماد انت عارف انّو مقلب الزبالة اسمو الكوشة نكايةً فى الكوشيين؟ والأسم غير منتشر فى العالم العرب وانما فى وادى النيل فقط؟

    فأرجو إنو استخفافك ببشاشا يقيف فى حدود بشاشا ولا تستخف بشعب بأكملو، (كما فعل اليهود فى الدولة العثمانية، حين اخترعوا الإسم) وكانت الكوشة تعرف بمكان زفة العرسان!

    أنا كوشى، ولو ما عندك احترام لبشاشا، فبطلب منك انك تحترمنى!

    وبعدين كنت عايز تفاصيل زيادة من السنّى دفع الله بخصوص أصل أسطورة السحاحير دى، والتاريخ المفروض يتدرّس قريب؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 06:07 AM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    Quote: عماد انت عارف انّو مقلب الزبالة اسمو الكوشة نكايةً فى الكوشيين؟
    تبارك شيخ الدين ..
    لا علاقة للكوشيين بمقالب ( الزبالة ) كما أشرت . المقاربات هنا حروفية , و هي بينة و جلية , لذا لم أقل بـ ( أمير الكوشة ) بدلالات النسبة إلى كوش , فالنسبة إليها تقتضي قول : الكوشي للمذكر و الكوشية للمؤنث , و أظن حصافة القاريء لا تغفل إنقلابا كهذا مقصود في المفردة ( كوشة ) , و إنما قلت ( الامير الكوشة ) و هو ما يعرف بالتعريف المركب الذي يلزم مسمىً بعينه ولا يتعداه إلى غيره , و لا يحتمل كذلك نسبة إلى علمٍ , سوى إحتمالات الصفة في التورية إلى المكان مترادف الحروف متباين المعاني .
    ثم و من بعد لا تجدني أستخف - إن صحت اللفظة - إلا بما يلزم الإستخفاف به من تُرهات و غُثاء و ضحالة - على إطلاق هذه النعوت - و التي تأبى إلا غلواً في السقوط في جُب عُته مقاصدها , مسيئة ذات اليمين و اليسار لكل القيم الخيرة و الإرث العظيم لأمة بأكملها .
    أمة ما ضارها إن كان فسيفساء تراكيبها الجينية بهكذا تنوع و تباين هو عصب ثراء وجدانها , بل هو تماما ما يميزها و تماما كذلك ما يجل شأنها , دون حط من قدر أيٍ من عناصر تلك التركيبة , أو استعداء لأحدها على آخره .
    من أراد طرق شائك موضوع الهوية - على نشابك خيوطه و حساسية النعاطي معها - يجب أن يلتزم بمنهجية و وضوح رؤى و نبل مقاصد تربأ به عن السقوط في مزالق التفضيل و الضحالة في الطرح , ذلك فقط ماهو قمين بالإلتفات إليه , اما من يثير في الآخرين الجيوب الكامنة و المحتقنة للإثنية و العرقية و الجهوية فهو من يطلب الوقوف له كالأطواد , حفاظا على لُحمة أمة ما رُزٍأت بمقتل في خطوها أماما إلا من سوقية تعاطي أبناءها لهمومها و طيش بعضهم في العمل الأعمى على فسخ قليل الروابط الباقيات لها سندا من بعد لوث الساسة و السياسيين و شذاذ الآفاق كصاحبنا , و التي تستدعي وقفها بالوسائل التي تجب و كما يجب . ذلك أنها الشيء الوحيد الذي تبقى أصيلا و سط ركام ما اعتور هذه الأمة من لعب اللاعبين و فساد النُظُم و خطل صبية الفكر و هلاميي الهوى .
    أنا كوشي نوبي أيضا , و دنقلاوي , و ما كان ذلك ليميزني قط في شيء عن أخوة لي في الوطن , ولا يرفعني كذلك أن أقصي الآخرين باستدناءهم و الإعلاء من شأن عرقي , و التمنطق بلوث و هوس الأفضلية التاريخية و الإثنية و العرقية و الحضارية .
    تلاقحنا و امتزاج أمزجتنا الحضاري في عبقرية المكان المسمى بالسودان , ذلك فقط هو ما يستوجب العمل عليه و التغني به و الطرب . لا التباكي و السباب الأرعن و سفه المخزون المعرفي و الإرث القيمي لدى الآخرين , و هذا لا يكون إلا - إن صحت المقاصد و استتبت - و كذلك لا يكون بالتمشدق الأعشى بمقولات تجاوزها مشهد الأمر الراهن برمته , و عمل عليها أهل الفكر و أصحاب المناهج المهمومين بالامر , و ما يزالون يفعلون في حيدة و سبل باصرة بوعورة المسالك , عارفون بما يتطلبه الشأن من عظم المسؤولية و أقدارا أكبر من الإحترام لتقاطعات نسيج أمة بهذه الضخامة في إرثها , تماما كما لا يجر عليها جلد الذات و شبهة النوازع العرجاء إلا المزيد من الإيلام و الكثير من طيش البصيرة في الرمي بعيدا عن حيثيات ما يدفع بمسيرتها قُدما نحو توحد مستمسك بمراميه في غدٍ , ذلك هو فقط ما سيعبر بها إلى آفاق العزة و المجد الذي تستحق و يليق .
    أما موضوع السحاحير هذا و الصديق السني , فأرجو ان تكاتبه عبر المسنجر الداخلي هنا , كما يمكنك لمزيد الفائدة الرجوع إلى أستاذنا الزميل أبوبكر , ربما وجدت عنده بغيتك , و كذا الأخوة الأجلاء الذين عبروا هذا الخيط من قبل .

    (عدل بواسطة Emad Abdulla on 02-01-2007, 06:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2007, 07:38 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19219

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: عزان سعيد)

    Quote: بيعجنى احترامكم لى "عزيزى القارئ" كل شوية، كأنو باقى الكلام مكتوب فى إيميل


    نعم ياتبارك،

    بنكتب اوفي بالنا القارئ، ابدا ماالعضوية!

    فرق كبير بين المدخلين!

    الغريبة العضوية باستمرار بتحتج، كيف كلامنا مكرر!

    بخلاف انو التكرار، من اسرار الكتابة، الاسفيرية، فهو ضرورة، لوبتكتب للقارئ!

    القراء، نهر جاري، اي متجدد، بينما العضوية ترعة راكضة، مليانا ناموس، طحالب، سحالب!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2007, 03:09 AM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: Bashasha)

    Quote: القراء، نهر جاري، اي متجدد، بينما العضوية ترعة راكضة، مليانا ناموس، طحالب، سحالب!
    و يللا .. زيادة الخير خيرين في السب و البصق على الناس من طرف , و سواطة أي حاجة بأي حاجة , و مزايدة رخيصة و إستغباء القاريء .
    بتذكرني يا كوشة بكتاب المطالعة زماااان في الإبتدائية , و القطعة بتاعت ( فرعون و قلة عقله ) .. تتذكرها ؟؟ , ديك الكان ماشي فيها وسط الخلق ميطي سااااااكت , و لعبطو و دلاهتو و غباؤ كان قايل الناس شايفين هدوم عليهو .

    عافي منك يا أبو العفين .. ( و ده مخلوق صغير كده يا كوشة , المستعلواتية العرب بيسموه في لغتهم القاعد تستغلها و تعبر بيها و تكعوج زي ما الله اداك , العربان ديل بيسموه الظربان . اما البصقت عليهم من سودانيين و طلعتهم ترعة راكضة - راكدة - فبيسموا الحيوان ده أبو العفين .. عشان لسانهم طاعم و مبهر , و بصيرتهم ضو , شفت العبقرية الزنجعربية دي !! ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2007, 11:16 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19219

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: عزان سعيد)

    .*.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2007, 00:08 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19219

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: عزان سعيد)

    تبارك سلام،

    ماتشغل روحك بي مساجينا، طيور الزينا!

    فرد جملة خلتو من ساعتا، عليك امان الله، لافي مروحة طربيزة، لمن دماغو فور، ينضم خارم بارم!

    يلهث خلف بشاشا، كما الكلب، من بوست لي بوست!

    بنعاف، الجيف!

    خصم فطيس مابنقربو تب!

    تحسبو لعب؟

    جري او ترتار، اوقيرا؟

    اهو ترترنا بيك، لمن لافي طارة، في الهوا!

    بنعرف نهبل امثالك كيف يا اهبل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2007, 02:04 AM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: Bashasha)

    يكون حصل ليك في طفولتك شي ما نضيف يا كوشة ؟؟
    قام عفنك و عقّدك لي يوم الليلة ..



    غايتو أنا لافي وراك وراك ..
    و الحشاش يملا شبكتو يا ود يا كوشة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2007, 02:05 AM

على عمر على
<aعلى عمر على
تاريخ التسجيل: 13-12-2003
مجموع المشاركات: 2340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: عزان سعيد)

    غايتو سودان يز اون لاين دى الزول ما يقراها بالليل
    لانو انا زوجتى دنقلاوية وكمان تومة (ودا فى الفرضية القططية)
    لكن عزائى انو فى البوست دا عندى اصحاب دناقلة ساى ودناقلة كوشيين
    عشان كدى الواحد بحاول ينوم على دكراهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2007, 03:29 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19219

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: عزان سعيد)

    Quote: فأنا نوبى مستعرب، أو عربى مستنوب (إن جاز التعبير) وليس لدى مشكلة مع أىٍّ من الإنتمائين

    تبارك سلامي،

    كما وعدنا، رجعنا لي نقطة محددة في كلامك.

    طبعا ماممكن يا كده، ياكده يالاتنين!

    يبقي عملنا شنو؟

    ياها زاتا الجهجهة الحاصلة لينا!

    اذا قنا هاجر، هي الانجبت اسماعيل، فهاجر امو لايمكن تنسب لي ولدا، لتكون عربية مستنوبة، اذا افترضنا العبارات دي صحيحة.

    هي نوبية وبصورة ادق، كوشية، لاننا ماعندنا طريقة نعرف، هاجر انتمت لي ياتو نموذج من نموذجي، انسان كوش:

    نموذج نوبة الجبال، ام نموذج نوبة النيل؟

    النموذجين ديل قطنو مصر، وان كان سودان اليوم هو مركز نوبة الجبال!

    باختصار شديد، انت نوبي، او كوشي، بينما العربي، سامي تجري في عروقه دماء كوشية او ذنجية، مش انت، لانك سابق كوجود لي وجود العربي، السامي.

    وبذلك السابق لايلحق بالتالي، وانما العكس.

    بناءا عليه، ثقافتنا، كوشية اي ذنجية، وليست عربية لذات الاسباب.

    نعم هناك تاثير كوشي علي الثقافة العربية، باعتبارا مزيج من ثقافتي، مهدي الحضارة، الجنوبي "الذنجي" والشمالي "الاري" او القوقازي.

    ولكن، طابع ثقافة المهد الشمالي، القوقازي هو الغالب علي الثقافة العربية، من حيث البنية الاجتماعية، ممثلة في النظام الابوي الذكوري لتكوين الاسرة.

    العرب ثقافيا، قوقازيين، رقم الدماء الذنجية.

    مواهيم العروبة، علي التعتر ليهم، رغم الجكة من الدماء الذنجية، لمان يصلو الميس، حيلقو الدماء الذنجية، بانتظارم، مادة لسانا، في سخرية!

    ياحليل ناس منير، عبدالرازق الطالب، اوبريمة!

    they may run but no place to hide من هذه الدماء الذنجية!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2007, 09:41 PM

عزان سعيد
<aعزان سعيد
تاريخ التسجيل: 28-11-2006
مجموع المشاركات: 1675

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)! (Re: Bashasha)

    فوق . .
    عشان وائل عوض الكريم. .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de