المكتبة السودانية:هكذا تكلم فرانسيس دينق...صراع الرؤى

Quote: حل مشكلة الجنوب فى حل مشكلة الشمال! كانت مشكلة جنوب السودان من أهم القضايا التى اهتم بها الاستاذ محمود فى فكره السياسى ، اذ كانت مشكلة الجنوب احدى قضيتين أخرج من أجلهما الحزب الجمهورى منشوراته التى واجهت الانجليز فى عام 1946 م ، والتى على اثرها تم سجن الاستاذ سجنه الأوّل ، ثم كانت مشكلة الجنوب أيضا هى أحدى القضايا التى من أجلها أخرج الجمهوريون منشورهم الشهير(هذا أو الطوفان) والذى واجه سلطة الهوس الدينى المايوى ، والذى تصاعد الى محاكمة الاستاذ محمود فى يناير من العام 1985م ، وقد ذهبت كلمة الاستاذ محمود الشهيرة (حل مشكلة الجنوب فى حل مشكلة الشمال) مثلا على استواء البصيرة السياسية على جادة الحكمة التى تزن الأمور بميزان التوحيد ، وذلك بالاشارة الصائبة الى أن مشكلة الجنوب انما هى بنت افتقار القوى السياسية السودانية الى المذهبية الفكرية الرشيدة ، وركونها الى الفساد السياسى والمكايدة الحزبية ، وهى عين مشكلة الشمال ، ولم ينفك الجنوب عن التأرجح تحت عجلة الاتفاقات التى لا تعقد الا لتنقض بيد القصور السياسى والتخبط الحزبى ، فى تأكيد متصل على مقولة الاستاذ محمود سالفة الذكر.

....
ونعود للطرف الاخر للمعادلة(الهوية الجنوبية) عبر سؤال:هل رفض الجنوبيين للاسلام والعروبة استكبارا ام ناجم عن ما عانوه فعلا من من من هم محسوبين على العروبة والاسلام عبر العصور؟؟!!..
في القصة الطريفة التالية تكمن الاجابة

Quote: ان اعتناق اروب المزعوم للاسلام يعتبر مثالا جيدا للطريقة التي تعامل بها الدينكا في الماضي مع الثقافة العربية الاسلامية بتبني جوانب معينة ولكن بعد تكاملها ثم استيعابها ضمن قالبهم الخاص. ان اعتناق اروب المزعوم للاسلام لم يرد بالكاد في الروايات الشفهية التقليدية للدينكاالا فيما يتعلق بتاكيد صعوده للجنة ومن المؤكد ان الدينكا لم يسمعو قط بقصة اتخاذه الاسم الاسلامي عبدالرؤوف..اما واقعة اداءه للصلاة مع المهدي يعترف بها مع تحفظ هام شاعر الانقوك"مينيل دو"ويورد الابيات ادناه في اغنية عن علاقةالعرب والدينكا هذا النزاع مع العرب بدا مع زعمائنا القدماء عندما ذهب اوروب بيونق مع اللور اجينيج وسافرا كل الطريق الى الشمال هناك قابلا المهدي واقامو الصلاة معا متجهين صباحا(شرقا) سال اللور ورؤوسهم مطأطاة نحو الارض "يا اروب ابن بيونق هلى ترى الاله؟؟ ورد اروب "لا يا اللور لا ارى الاله ولكن دعنا نترك الامور على ماهي عليه"المصدر صفحة(245)

اذا لا يرفض الجنوبيين الاسلام وطقوسه..اذا كان معتنقيه في مستوى الاخلاق التي يدعو اليها وهذا مالم يكن ابدا من الاتراك او المهدية او الاخوان المسلمين وابشع صورهم(ثورة الانقاذ)...
...........

والى الفقرة الثانية في رؤية د.فرنسيس دينق

(عدل بواسطة adil amin on 06-03-2008, 09:12 AM)