|
|
 لجنة التضامن السودانية(7) تقرير حول انتهاكات حقوق الإنسان في السودان
|
(2013م/ 2014م)
1) انتهاك الحريات الدينية
لعل أبرز قضية أثيرت في هذا الصدد هي قضية المواطنة مريم يحي إبراهيم (أو أبرار عبد الهادي). فقد أصدر قاضي محكمة الاستئناف بمحكمة جنايات الحاج يوسف عباس محمد خليفة حكماً بالإعدام شنقاً، والجلد مائة جلدة على المواطنة السودانية مريم يحي إبراهيم – 27 عاماً - بتهمتي الردة، والزنا، بدعوى أنها إرتدت من الإسلام واعتنقت المسحية، وأن زواجها من مسيحي باطل وحملها منه يعتبر زنا. وذلك بالرغم من ذكرها أنها مولودة لأب مسلم وأم مسيحية، ولم تعتنق الإسلام وترتد عنه بل نشأت على دين أمها، وكانت مريم سجينة بسجن النساء بأم درمان بانتظار أن تضع مولودها لتنفذ عليها بعد ذلك أحكام الجلد والإعدام. وعندما داهمتها آلام المخاض والولادة وضعت مولودتها بالسجن. لقد شكلت تلك القضية حادثة مؤسفة جداً تدل على مدى التناقض بين القانون الجنائي السوداني والدستور الانتقالي لسنة 2005م، وبينه وبين المواثيق الدولية، فالمادة 126 من القانون الجنائي لسنة 1991م والمختصة بالردة تقع ضمن المواد التي يطالب نشطاء حقوق الإنسان باستمرار بإلغائها، بل يطالب بإلغائها حتى بعض المنادين بالتشريع الإسلامي باعتبار أنها تستند على حكم مختلف عليه في الإسلام، ويقع ضمن معاملات السياسة الشرعية التي تتغير وفقاً لمقتضيات الزمان والمكان، لا ضمن القطعيات الثابتة وروداً ودلالة من نصوص الدين. هذه المادة تتناقض مع مبدأ حرية العقيدة المثبت في العهود والمواثيق الدولية التي انضم لها السودان والتي تشكل جزءاً من دستوره بحسب وثيقة حقوق الإنسان المضمنة فيه. إن ما أنقذ مريم في النهاية هي الضغوط الدولية المكثفة التي جعلت حكومة السودان تتراجع، وفي النهاية نقضت محكمة الاستئناف حكم الإعدام، وتم السماح لمريم بمغادرة البلاد بعد أن ظلت وزوجها أمريكي الجنسية تحت حماية السفارة الأمريكية. ولكن القضية مثلما تؤكد التناقض بين الدستور والقوانين، تؤكد كذلك عدم نزاهة واستقلال القضاء السوداني وخضوعه للسلطة التنفيذية، كما تلقي بتساؤلات عديدة حول مصير آخرين ربما لم يجدوا نفس الحظ من النشر الإعلامي بسبب أن زوجها حاصل على الجنسية الأمريكية.
هذا وأعلن مجلس الكنائس السوداني إستلامه لعدد من الشكاوي الخاصة بالانتهاكات التي طالت الحرية الدينية وكشف عن مشاورات له لعقد اجتماع موسع مرتقب لمناقشة ذات القضية، وقال الامين العام لمجلس الكنائس القس كوري الرملي إنهم استلموا العديد من الشكاوي الخاصة بالانتهاكات والتمييز ضد المسيحيين وكنائسهم وذلك من خلال إستهداف وصفه بالممنهج لمنع وعرقلة اداء العبادات واوضح: (وصلتنا شكوي خاصة بمنع النشاط والعبادة بالكنيسة الخمسينية بالخرطوم ) وقال إنهم في مجلس الكنائس سوف يحددوا مواعيد لاجتماع موسع مع رؤساء الكنائس ومجلس الامناء لتحديد الخطوة القادمة والعمل علي حل تلك الصعوبات والانتهاكات التي ظلت تواجه المسيحيين بشكل متكرر، وطالب كوري الجهات المختصة بالتصديق بقطعة ارض لكنيسة المسيح السودانية التي تمت ازالتها مؤخراً بمنطقة العزبة بالخرطوم بحري، وتساءل القس كوري قائلاً: أين يؤدي المسيحيون عباداتهم وشعائرهم الدينية التي كفلها لهم الدستور الانتقالي والمواثيق الدولية؟
وكان مجلس الكنائس قد أشار الي إغلاق مكاتبه بمدينة نيالا بولاية جنوب دارفور وتشريد الموظفين البالغ عددهم حوالي (28) والتعدي علي ممتلكات وأصول المكتب ومصادرة سياراته البالغة حوالي ستة سيارات واثاثات مكتبية وكراسي ودولابيب وترابيز واجهزة كمبيوتر ولا بتوب، ومولد كهربائي وغيرها. وقال المجلس انه خاطب الجهات المعنية بالولاية من خلال القانونيين التابعيين للمجلس لاسترداد ممتلكات المجلس. ولفت المجلس الي نماذج أخري للانتهاكات والتعدي مثل لها بعدم التصديق لبعض الكنائس بقطع سكنية اوتشييد الكنائس، وقال الامين العام للمجلس القس كوري الرملي في حديث سابق إن السلطات رفضت منح المواطنيين قطعة ارض والتصديق لهم بالتشييد بعد ان اشتري المواطنيين القطعة السكنية من تبرعات شخصية لهم بامدرمان، وتابع (هذه مضايقات وتصلنا شكاوي عديدة ماذا نفعل؟) وقال انهم كمسيحيين يحترمون السلطات ويصلوا من أجل السودان حتي يعم السلام واضاف ان الكنائس بحاجة عاجلة لدعم الحكومة، وقال انهم في مجلس التعايش الديني (مسلميين ومسيحيين) يحترموا عقيدة كل شخص.وشدد علي ضرورة توفير الحريات بما فيها حرية الأديان لكي يمارس الآخرون عقائدهم بأمان.
وكانت السلطات قد اغلقت المبني الرئيسي للكنيسة الخمسينة في السودان احدي اهم الطوائف المسيحية في السودان ، ومنعت اقامة اي نشاط بالمبني الذي مر عليه أكثر عشرين عاماً مركزا مسيحياً نشطاً و دارا للعبادة و التعليم و مكاناً لصنع السلام و التسامح الاجتماعي و دارت فيه لقاءات كثيرة جمعت الشمال و الجنوب قبل ان يختار جنوب السودان الانفصال وأعتبر مراقبون الكنيسة الخمسينية بإنها (بيتاً سودانياً) يصنع قادة من كل انحاء السودان يرفضون العنصرية والتطرف الدينى والاثني وينشرون رسالة المحبة والسلام والتعايش وقبول الاخر.وتلقت الكنيسة انذاراً بالإخلاء من قبل السلطات الامنية .
ويعتبر التعدي علي مبانى الكنيسة الخمسينية انتهاكا واضحا وفاضحا لنص المادة (and#1638;) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. والمطلوب بإلحاح في ظل بلد متنوع الثقافات والأديان والمذاهب في السودان سن تشريعات تتيح المساواة للجميع وتضمن حرية العقيدة والاعتقاد والممارسة الدينية كحق دستوري وإنساني لكل المواطنين ورفض اضطهاد أي مواطن على أساس عقيدته الدينية أو تقليص حقوقه الدستورية بسبب تلك العقيدة، وضمان حرية تغيير العقيدة وحرية تبني افكار فلسفية غير دينية، وضمان حرية البحث الفلسفي والعلمي والإبداع دون ضغوط أو شروط مع ضرورة إجازة قانون ديمقراطي لتنظيم وممارسة الحريات الدينية وتسجيل المنظمات والمؤسسات الدينية، و إقامة جهاز متخصص للأشراف على هذه المؤسسات والرقابة المالية والإدارية والقانونية عليها، بما يكفل لها حقوقها الدستورية والقانونية.
وكانت لجنة التضامن السودانية قد دفعت في اغسطس الماضي بمذكرة الي المفوضية القومية لحقوق الانسان بالخرطوم بشأن الانتهاكات التي طالت حقوق الانسان ومن ضمنها عملية الهدم والازالة لكنيسة المسيح السودانية بمربع (19) بمنطقة العزبة (طيبة الاحامدة) بالخرطوم بحري.
وبالنظر الي استهداف المسيحيين ومضايقاتهم فاننا يمكن ان نحصي مئات الحالات التي تتنتهك فيها اوضاع المسيحيين بالسودان لاسيما عقب انقلاب الجبهة الاسلامية في العام 1989 حيث عاش المسيحيين تنكيلاً وعنفاً ممنهجا فرضته ومارسته الحكومة عليهم وهنا يمكن ان نشير الي ما أكده ووثق له القس اسماعيل بدر كوكو في كتابه (تاريخ كنيسة المسيح السودانية 1913-1997) الذي كتب قائلاً :لقد عاني بعض المبشرين من أبناء جبال النوبة المرارة والاضطهاد عندما عبرت الحرب الي منطقة الجبال وفي منطقة (تبانيا) بمناطق الكرونقو تم تعذيب المبشر جبرائيل توتو وذلك بربط يديه وحرقهما لدرجة الشواء .وفي عام 1989 تم تعذيب المبشر جيمس حسين في دلامي ولم تنتصب يداه الا بعد شهور من العلاج المتواصل .بجانب تعذيب المبشر موسي جميز في الدلنج 1996 لانه سافر من الدلنج الي دلامي ليزور رعيته ويصلي معهم .ويضيف الكاتب أما الشاب سعيد قديل فقد تعذب ايضا في دلامي عام 1994 لانه أحضر كتب الاناجيل من الأبيض ليوزعها للمؤمنين في كدبر.وكان قبل ذلك في عام 1994 قد خرج الشيخ متي بوش من ابناء تبانيا خرج من سجن كادقلي بعد ما قضي به وقتاً طويلا لانه كان يواصل خدمة التبشير وسط أهله، وفي المقابل حذر ناشطون من الفتنة الدينية ومن استهداف المسيحيين الذي بداء منذ مطلع التسعينات الماضي –إي- في السنين الأولي للانقاذ لكنه تطور بشكل مقلق عقب حديث الرئيس عمر البشير في القضارف والذي حسم فيه هوية السودان (اسلامية عربية)وعدم الاعتراف بالتعدد الديني وقوله(تاني دغمسه مافي)وقالوا ان تلك المضايقات التي يتعرض لها المسيحيين وكنائسهم تصادم واقع التعدد الديني الموجود في السودان.وشهدت الفترة القليلة الماضية انتهاكات عديدة شملت اعتقال بعض القساوسة والمبشرين وإغلاق بعض المراكز الثقافية والتعليمية التابعة لكنيسة بالاضافة الي منع الاحتفالات الدينية وعرقلتها والنموزج هنا هو تعرض قافلة الشباب المسيحي الذين كانوا في طريقهم خارج العاصمة الي المعايدة.الي جانب حرق بعض الكنائس بالعاصمة والولايات والشاهد هنا(حرق مجمع كنائس الجريف قبل نحو عاميين) والتي وجدت إدانة واسعة من كافة مكونات الشعب السوداني باحزابه ومنظماته ونسائه وشبابه.وفي العام الماضي تم أغلاق المركز الثقافي الأنجيلي بالخرطوم ومصادرة الكتب والوثائق والأدوات الإعلامية .بجانب التعدي علي مكاتب كلية جيدون لعلوم اللاهوت ومكاتب الجامعة مصادرة سيارة خاصة بها.وكان اسلاميون متطرفون قد احرقوا في العام 2011مبانى كنيسة تابعة للكنيسة الانجيلية اللوثرية بالسودان بأم درمان.وفي ذات الاتجاه يقول تقريرلمنظمة الابواب المفتوحة نشر العام الماضي ان حكومة الخرطوم تأتي في المركز رقم (12)من ضمن(50)حكومة حول العالم تمارس التمييز والاضطهاد ضد المسيحيين.وأوضحت المنظمة ان حكومة السودان تضطهد وتضيق الخناق على المسيحيين وخاصة بعد إنفصال الجنوب.وكان مجلس الكنائس العالمي ومقره جنيف قد قال أن العديد من المؤسسات المرتبطة بالكنيسة في السودان مثل دور الأيتام أو المدارس أغلقت أيضا وتم ترحيل أجانب كانوا يعملون بها.وقال دانيال دنج بول وهو كبير الأساقفة وزعيم الكنيسة الأسقفية في السودان التي تشمل الشمال والجنوب ومقره جوبا المسيحيون في الشمال في خطر لأنهم لا يلقون اي احترام الان. لا يمكنهم الان حتى الاحتفال بعيد الميلاد..لكن الحكومة السودانية نفت بشدة وجود اي تمييز ضد المسيحيين وقالت (يمكن لاتباع كل الاديان ممارسة دينهم بحرية كاملة ولا توجد قيود علي الاطلاق)غير ان جيهان هنري وهي باحثة في شؤون السودان بمنظمة هيومن رايتس ووتش ومقرها نيويورك قالت ان السلطات لم تحقق كما ينبغي أو تحاكم المسؤولين.. رأينا علامات واضحة على تنامي عدم قبول التنوع الديني والعرقي منذ انفصال جنوب السودان. وفي أعياد الكريسماس قبل الماضي تحدي مجلس الكنائس السوداني الذين يرددون بان السودان دولة اسلامية ويجب ان تحكم بالشريعة الاسلامية وأكد المجلس وجود أعداد لايستهان بها من المسيحيين في السودان،وقال المطران حزقيال كندو رئيس اللجنة المنظمة للاحتفالية الموسعة التي نظمها مجلس الكنائس السوداني قبل نحو عامان بعنوان (قمة وحدة الصلاة)تحت شعار(مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح برباط الكمال)قال نحن سعداء في هذا اليوم الكبير يقصد يوم الاحتفال باعاياد الكريسماس الذي نحتفل فيه بميلاد الرب يسوع ونحن نحتفل مع بعض كافة الكنائس السودانية.وأوضح حزقيال هذا الاحتفال يعتبر الثاني بعد انفصال جنوب السودان وهدفنا من هذا الاحتفال دحض التصريحات التي تقول بان السودان خالي من المسيحية بعد انفصال الجنوب وأكد المطران (سنظل موجودين في بلادنا والكنيسة موجودة وستظل موجودة).
حرق الاضرحة والقباب :
تعرضت قبة الشيخ أبوزيد ابن الشيخ بلة بأمبدة بالقرب من سوق ليبيا، لعملية اعتداء وتخريب من مجموعة متطرفة مساء الثلاثاء الموافق 12 اغسطس،وبحسب الخليفة الشيخ رضي نور الجليل أن مجموعة مجهولة قامت بحرق مقامات ستة أولياء مقبورين بالقبة، خمسة منهم خلفاء الشيخ أبوزيد المتوفي عام «1883م،وقامت المجموعة المعتدية بكسر الباب وتحطيم سياج التابوت ووضع نجاسات لتدنيس هذه المقامات.
2) انتهاكات الحقوق المدنية والسياسية خاصة حرية التجمع والتنظيم
مقتل علي أبكر موسى، 11 مارس 2014م
قُتل الطالب علي أبكر موسى – طالب بالسنة الثالثة بكلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم – برصاص الأجهزة الأمنية ، في يوم 11 مارس .وذلك أثناء تظاهرة سلمية نظمها تجمع روابط طلاب دارفور بالجامعات إحتجاجاً على عمليات الإبادة التي تشنها القوات الحكومية على المدنيين في دارفور. حيث أصيب بطلق ناري في منطقة الصدر اثر إطلاق الأجهزة الأمنية ومليشيات المؤتمر الوطني الطلابية الذخيرة الحية على الطلاب العزل .وأصيب (10) طلاب آخرين على الأقل أصيبوا جراء عنف الأجهزة الأمنية كما تمت إعتقالات عديدة وسط الطلاب. ولا زالت جامعة الخرطوم، الجامعة الأعرق والأكبر في البلاد، تعاني من تعثر الدراسة فيها بسبب تلك الحادثة البشعة، ومطالبة الطلاب باستمرار بالتحقيق في مقتل الطالب الشهيد ومساءلة القتلة، ومنع وتجفيف بؤر العنف في الجامعة مشيرين لمليشيات الطلاب المنتمين للحزب الحاكم، وتواطؤهم مع الحرس الجامعي والأجهزة الأمنية لتصدير العنف للجامعة وتهديد سلامة الطلاب وحسم الخلافات السياسية بالسلاح.
معتقلو دارفور:
المعتقلون من دارفور والذين تم ترحيلهم الي الخرطوم وهم:
(1)عبدالله محمد احمد جباره من أبناء مليط مكان الاعتقال شرق جبل مره تاريخ الاعتقال 17-3- 2014 مصاب بطلق ناري
(2)ماهر من ابناء مليط مكان الاعتقال دونكي بعشوم شمال مليط تعرض لتعذيب شديد
(3)عبدالله ادم من ابناء فوله نواره
(4)عبدالله من ابناء اندفوق
(5)ادم من ابناء نيالا
(6)ادم شكرالله من ابناء نيالا
(7)انقور من منطقة ابقمره
(8)جمال من ابناء كسفور استشهد في الطائره الي الخرطوم بسبب طلق ناري في الصدر لم تتم معالجته واسخراج الرصاصه التي ظلت بجسده لمدة شهرين حيث كان طوال هذه الفتره في معتقلات الامن بنيالا تاريخ الاستشهاد 18_5_2014
(9)ابراهيم صاروخ الدلنج تاريخ الاعتقال 4_1_2014 مصاب بواسطة دانه وداخل جسمه 8 رايش لم يتم اخراجها حتي الان طيلة الفتره ظل يعاني الالام وتدهور وضعه الصحي واضرب عن الطعام مرتين من مواليد 1995
(10)يحيي سنار
(11)احمد راشد بختان تاريخ الاعتقال 18-3-2014
(12)بخيت راشد بختان تاريخ الاعتقال 18-3- 2014م
مداهمة معسكر السلام:
ويوم الثلاثاء الموافق الخامس من اغسطس 2014م إقتحمت قوة عسكرية مدججة بالأسلحة الثقيلة معسكر السلام بجنوب دارفور واعتقلت 70 فردا تم ترحيلهم الى نيالا،وتعرض النازحين في المعسكر للترهيب والترويع أثناء عمليات الدهم والتفتيش المصحوبة بعمليات نهب لممتلكات النازحين، وقد استمرت عمليات التفتيش للمعسكر حتى الساعة الثالثة من عصر ذلك اليوم، وبعد ذلك غادرت القوة المهاجمة والمعتقلين هم: (1)جمال ابكر محمود
(2)احمد شرف تجاني
(3)يوسف يونس ادم
(4)عيسى ادم خاطر
(5)بشير عبدالله يعقوب
(6)عبدالله عمر ادريس
(7)الطيب بخيت
(8)اسحاق ابراهيم عبدالله
(9)ادم عبدالرحمن عبدالله
(10)يوسف ادم سائر
(11)احمد عبدالله اسماعيل
(12) توم السيد عبدالله
(13)انور ابراهيم عبدالله
(14)يعقوب عبدالرحيم
(15)هارون عمده داؤؤد
(16)بشير محمد يحي
(17)صلاح خاطر
(18)عوض محمد
(19)الطيب يعقوب اسحق
(20)خالد مختار ادم
(21)فاطمة هارون يحي
(22)صديق ابراهيم يحي
(23)اسحق محمد اسماعيل
(24)صلاح عبدالرحمن موس
(25)عوض شعيب
ق (26)سماعيل محمد اسحا
معتقلو حلفا الجديدة:
في الاسبوع الاول من الشهر الجاري إعتقل جهاز الأمن والمخابرات بحلفا الجديدة اثنين من المواطنين على خلفية تفتيشهم وعثور أفراد الأمن على نسخ من بيان أصدره (شباب حلفا للتغيير)هاجموا فيه فشل السلطات فيه مواجهة آثار السيول والأمطار، وانتقدوا تردي الوضع البيئي والصحي بالمدينة، والمعتقلون بجهاز الأمن بحلفا الجديدة هما: العضو السابق بحزب الأمة (معتصم) وعضو الحزب الشيوعي عبد الحميد صالح كُتِّي
معتقلو حزب المؤتمر السوداني وهم:
(1)ابراهيم الشيخ رئيس الحزب اعتقل يوم 8 يونيو الماضي ومازال حبيساً دون تقديمه الي محاكمة اواطلاق سراحه بالرغم من اكتمال التحريات وتوجيه مواد اتهام في مواجهته بلغت ست مواد يواجه في احداها الاعدام.كما رفضت السلطات علاجه واجرائه لعملية جراحية ضرورية بالخرطوم وتم ترحيله مرة اخري الي مدينة الفولة بولاية غرب كردفان ويعتبر هذا الاجراء انتهاك لحق الشيخ في الصحة وحقه في الحياة ونحن ندين لك السلوك غير الانساني.
(2) مروان اسحق عرجة: جامعة الخرطوم / كلية الهندسة، أعتقل في يوم 11 يونيو الماضي
(3)فتحي محمد: جامعة الخرطوم / كلية الاقتصاد، أعتقل في يوم 11 يونيو 2014
(4)نصرالدين محمد حسين: جامعة السودان / كلية الزراعة، أعتقل في يوم 11 يونيو 2014
(5)عبدالرحيم عثمان :جامعة غرب كردفان / كلية الطب، أعتقل في يوم 11 يونيو 2014
(6) محمد عابدين- جامعة السودان / كلية الزراعة، أعتقل في يوم 11 يونيو 2014
(7)الصحفي حسن اسحق معتقل منذ يونيو الماضي تعرض الي ضرب وتعذيب عندما كان بسجن النهود وبعد ترحيله الي سجن الابيض اشتكي حسن من اوجاع في رجله اليمني التي تعرضت للضرب بجانب معاناته من صداع نصفي ولم يسمح له بمقابلة الطبيب.
(8)سامية كير معتقلة من 8 يوليو وحتى 3 سبتمبر 2014م.
(9) الدكتور صديق نورين اعتقل قبل حوالي ثمانية اشهر وهو بسجن الابيض وفي يوليو الماضي تم تجديد حسبه لمدة ستة أشهر اخري وهو اب لستة من الاطفال ويعاني من اوجاع بالسلسلة الفقرية وهو الامين العام السابق لفرعية النهود بحزب المؤتمر السوداني أعتقل منذ يناير الماضي.
(10) المعتقل كمون محمد آدم وهوعضو حزب المؤتمر السوداني تم اعتقاله يوم الخميس الموافق 14 اغسطس بالمحطة الوسطى ببحري عقب مشاركته في المخاطبة التي اقامها شباب حزب المؤتمر السوداني.
ويوم السبت الموافق 17 اغسطس اعتقلت السلطات الامنية سبعة من كوادر حزب المؤتمر السوداني بفرعية الحزب بمدينه النهود بولاية غرب كردفان عقب وقفة إحتجاجية لهم مطالبين فيها باطلاق سراح رئيس الحزب ابراهيم الشيخ وكوادر الحزب او تقديمهم الي محاكمة عادلة، وتم إطلاق سراحهم بعدها بأيام، والمعتقلون هم:
(1) صفاء التجاني محمد-
(2)سلمي النور
(3)محاسن محمد-
(4)فاطمة الختيم-
(5)زهرة الضوء-
(6)معتصم يحي-
(7)النذير سليمان.
المعتقلون داخل جهاز الامن
(1) المعتقل عبد الله جبارة وهو من ابناء دارفور معتقل بمباني جهاز الامن
(2) المعتقل المحامي الحاج قادم ازرق اعتقل يوم 23 يونيو الماضي بالسوق العربي الخرطوم
(3)المعتقل علي النيل يبلغ من العمر (60) عام اعتقل بجنوب كردفان وتعرض الي ضرب وتعذيب شديد
(8):معتقلو جنوب كردفان
عقب تصريحات الحكومة القائلة بحسم الصيف الحاسم وتنفيذها بقصف طيران غير مسبوق لمناطق نفوذ الحركة الشعبية مستهدفاً أهداف مدنية ومؤسسات طبية وصحية ومساجد وكنائس اثارت قلق المجتمع الدولي والاتحاد الاوربي والاتحاد الافريقي ،كما تم إجتياح قرىً وتهجير مواطنيها، الامر الذي دفع الامم المتحدة للتحذير من موجة نزوح واسعة بسبب المواجهات بين الحكومة والحركة الشعبية شمال ،بينما مازال الاطفال في المنطقتيين بدون تطعيم منذ اخر حملة للتطعيم كانت قبل نحو ثلاثة سنوات ، كما يتعرض مواطني قري العباسية بولاية جنوب كردفان لحوادث سرقات الفتيات وإغتصابهن من قبل مجموعات مسلحة وملثمة نعتقد بانها من افراد قوات الدعم السريع.وكانت السلطات قد اخلت المدارس بمدينة رشاد التي لجاوء اليها عقب نزوحههم من مناطقهم جراء هجوم قوات الدعم السريع،وذلك بحجة بداية العام الدراسي دون ان توفر لهم اي بديل عقب منعهم من اقامة معسكر الامر الذي اثقل المجتمع المضيف حيث اجبروا علي استضافتهم بالمنازل نتيجة لذلك تجد المنازل برشاد مكتظة بالمواطنيين من ما ينذر بتدهور الاوضاع الصحية فضلا عن شح ونقص الغذاء.وفي الخرطوم تعرض نازحي مناطق الصراع بالأحياء الفقيرة بأمبدة والعزبة، لازالة وتكسير منازلهم وتهجيرهم لمناطق نائية دون توفير أي من مقومات الحياة بحجة تواجدهم العشوائي. فقد طالت عملية الهدم كنيسة المسيح السودانية بمربع (19) بمنطقة العزبة (طيبة الاحامدة) وفي المقابل مازالت السلطات بجنوب كردفان تحتجز عدد من المعتقليين دون ان تحرك في مواجهتهم اي اجراءات قانونية وهم: (1)عبدالله خميس مزارع يبلغ من العمر 24سنة
(2)عبود عبيد مزارع يبلغ من العمر 45سنة
(3)عيسي عباس
(4)جبريل عباس وهم شقيقان معتقلان بالدلنج ولم يسمح لويهم بالزيارة كما لم تتخذ في مواجهتهم أي إجراءات قانونية
(يتبع)
|
|
 
|
|
|
|
تقارير سودانيزاونلاين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست