الإحتفاء بيحيى فضل الله وتجاهل أبكر أدم إسماعيل هل من نصوص غائبة..؟

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل معاوية التوم محمد طه فى رحمه الله
الاستاذ معاوية التوم في ذمة الله
رابطة الاعلاميين بالسعودية تحتسب الاعلامي معاوية التوم محمد طه
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 11-12-2018, 08:29 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة خالد خليل محمد بحر(خالد خليل محمد بحر)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
30-05-2007, 01:44 PM

خالد خليل محمد بحر
<aخالد خليل محمد بحر
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 4337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الإحتفاء بيحيى فضل الله وتجاهل أبكر أدم إسماعيل هل من نصوص غائبة..؟

    ...يحيى فضل الله مبدع إستثنائى بكل ما للمفرده من زخم
    أحدث إختراقات معتبره للغاية فى عوالم الشعر والسرد والمسرح والإخراج
    عاد من مهجره فى كندا بعد أكثر من عشر سنوات,وأحدث بعودته تلك حراك كثيف فى المشهد
    الثقافى السودانى.ووجد إحتفاء إرتقى لمستوى قامته,وبلغ عندى حد الشبع والإرتواء,ولامس تخوم الإستنزاف
    والإستهلاك عنده.

    .....أبكر أدم إسماعيل...حالة خاصة جدا
    فى الأدب والشعر والفكر.أجاد التحرك بجرأة فى مساحات المسكوت
    عنه فى المجتمع السودانى,وأستخدم أدواته الأدبية والفكرية فى الجس النقدى
    لقضايا الهامش ,ونحت بالشعر والسرد قضايا المتوهطين فى أسفل التراتبية الإجتماعية
    عاد هو أيضا من مهجره فى كندا قبل شهور.ولكنه لم يجد نفس الإحتفاء وتسليط الضوء,وأكاد أجزم
    انه وجد تجاهل بلغ حد المؤامره من قبل الأوساط الثقافية فى السودان.


    فهل يحق لى ان السؤال عن الاسباب الموضوعية لذلك التجاهل....؟....
    وهل يمكن أن يكون العمر الادبى لكليهماقد لعب ادوار مقدرة فى ذلك.....؟
    وهل لعبت خصائص يحيى المسرحى كثير الحركة والمهابشة وابكر التأملى الراكن للصمت والتفكير فى ذلك ...؟

    عموما ومابين هذا وذاك كسبنا من وراء الإحتفاء بيحيى فضل الله ذلك الحراك الذى احدثه والذى مكننا من الوقوف على تجربته المتفردة......وخسرنا من تجاهل الإحتفاء بابكر ادم إسماعيل عدم الوقوف على تجربته والاطلاع على الجديد من الشعر والسرديات والفكر....ونحن نتحسر لضياع هذه الفرصة خاصة إن عاد إلى كندا مامن ضمانات أنه سيعود ويجد سودانا نحتفى فيه به....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2007, 01:46 PM

خالد خليل محمد بحر
<aخالد خليل محمد بحر
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 4337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الإحتفاء بيحيى فضل الله وتجاهل أبكر أدم إسماعيل هل من نصوص غائبة..؟ (Re: خالد خليل محمد بحر)

    استلاب
    يحى فضل الله
    **********

    خبرينى
    والمساء الشاحب الخطوات
    يحترف التعب..
    ورحيل أغنيةٍ توشوشُ
    فى خبايا الإنتظار
    تضيع منى
    كى اجاذب كل أطراف الزمان
    أهدهد الكلمات
    لا أقوى على شىءٍ من الذكرى
    وهذا العقلُ متعب
    رجوع الدرب .. لا يفضى إليك
    ولا إلى اللغةِ الصريحة
    كى أحدد ما تبقى من رحيقك
    فى مسام الروح .. والجسد إشتعال
    وهذا النبض .. أتعب
    *********
    وتلك الخطوة إبتعدت
    عن الصحو المكمِّل للحقيقة
    أغلقت بالخبث أبواب الوضوح
    زيفت صوت المغنى
    عهرت لغة النشيد
    ضيعت حلم الصبايا ..
    فى طوابير الرغيف
    غيبت حلم الطفولة
    أنهكت حزن الشيوخ
    همشت منك .. القضايا
    فى إحتمالك للتواصل
    والمرابون إستباحوا
    هذه الأرض الحلوب
    فيا جميلة .. خبرينى
    كيف بددنا الكذوب
    فى انتظارك بالكذوب
    ثم إنّا لم نعد ندرى بأنا
    مذ حملناكِ .. جنينا
    قد نسينا أن نضع فيه الملامح
    كى نحددما فعلنا بانعتاقك
    لو سـُئلنا كيف ضيعنا
    إنبهارك بالخصوبة
    وأرتضينا أن نسلم للعساكر
    من ثمارك ما يطيب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2007, 01:48 PM

خالد خليل محمد بحر
<aخالد خليل محمد بحر
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 4337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الإحتفاء بيحيى فضل الله وتجاهل أبكر أدم إسماعيل هل من نصوص غائبة..؟ (Re: خالد خليل محمد بحر)

    صوت الوتر السادس
    أبكر ادم إسماعيل
    ------------------------
    قمرٌ لبابٍ واحدٍ
    ومهاجرٍ بالعشقِ، منقطعٍ لدربٍ قاصدٍ،
    القلبُ زكته الخيولُ يوم الرحيل فكان ميلادُ المطر،
    هكذا…
    سحبٌ، دخان،
    برقٌ، رذاذ،
    وزفير ماعزتى وراء "التكل"
    النار والأبنوس، مدفأتي..
    وعصيدة الدخن العتيقة "والكَوَل"
    بكاء أخي الصغير،
    سروالي الممزق من مطاردة السحالي والورل.
    وزجاجة السمن المخبأ في السياج، ولم يزل،
    في صدر أمي أميناتٌ أن تسوى قطعة الجاتوه من دخن العصيدة والحليب
    وأنا أحدد طاقة الإمكان في كتب الدراسة والحديث،
    ومزاعم الحلوى،
    وهو هوة الضرائب
    والعشى الليلي، ونقص الفايتمين.
    سألتُ أمي:
    كم توازي قطعة الجاتوه من دخن العصيدة؟
    لم تجبني .. ساعةً،
    ففتحتُ عيني موقظاً في الجهر زندقة التوقع قائلاً:
    "إني أرى شجراً يسير"
    أراه في سطر المدى
    وأرى المدينة في احتراق جحيمها
    وبفوقها عربٌ تدق خيامها بين المطامير، العمارات، الشوارع..
    ليس ثمة من سؤالٍ عن مواقيت الرحيل.
    وأرى التفاصيل العويصة في اشتعال السوق،
    في كيميا التحلل والذبول.
    والنوق ترتع، ثم ترجع، ثم تبعر فوق أسفلت الشوارع،
    والنعامة تستغيث،
    وتدفن رأسها في شنطة البوليس،
    وأراك هاربةً من الدكان يا أماه.
    أرى...
    أرى...
    "يا ولد، أمسك لسانك .. يا مشوطن"
    أو لا أرى..
    وسكت ممتشقاً رؤاى،
    أراقب الملكوت، دوران الكواكب
    والنواميس العظيمة والوري..
    عشرون قصَرِت الخطى
    والشمس تطلع، ثم تغرب،
    ثم تطلع، ثم تغرب،
    ثم تطلع ، ثم تغرب،
    ثم تطلع بعد عام..
    ويفوت عامٌ آخرُ حتى المساء..
    هناك يكبر في دمى نبض الفصول.

    الخرطوم (1)

    الدرس الأول: التاريخ
    المهدى نخاسٌ شهير
    "شوله"
    عبداللطيف: لم يكن في مسرح الوطن الجميل،
    بل كان منهمكاً يخطط لانقلاب عسكريٍ..
    كي يعيد إلى أميّةَ أصلها القرشى والنسب النبيل.
    عبدالفضيل:
    كان نشالاً ولصا موغلا في الاحتراف
    "نقطة، سطر جديد"
    الخليل:
    كان يسكن فيّلا،
    ويبيع أغنية تزيف طعم البلاد،
    ويقاسم السلطان قعدته الخليعة، واحتمالٌ أن يكون مجنداً في الأمن..
    احتمال!!
    ومهيرة:
    بائعة المريسة،
    أول سلطة للغيب تمتهن الغناء المستغيث دعارةً،
    وتمارس التعريص في الليل البهيم،
    ونكون أولاد الحرام!
    طوبى لنا!
    فالله في هذي المدينة ضابطٌ في الجيش،
    وبطانة الشعراء من جنس الطحالب والكلاب
    ولا تثق بالجامعة
    واللافتات اللامعة
    والوزن والشعر المقفي والصدور القانعة
    إرفق بنفسك من غباء اليافعين
    ومن تفاصيل التدحرج للوراء،
    إن الوراء مقسمٌ بين القيامةِ والعدم،
    بين الترقب والذهول..
    والليلُ أوغل حين طال لكي يطول.
    الدرس الثاني: السلطان
    بأي أشكال العبارة انتهينا سيدي،
    تجد انبهارك في الخضوع..
    لك القيام
    لك الجلوس
    لك التهجد والصيام.
    لك الفطور
    لك الغداء.. لك العشاءُ وما تبقى من فتات
    وكل ما فينا من التبجيل ..
    ما يوازي خوفنا الأبدي منك.
    تربَتْ يداك..
    تربت يداك..
    أنا صبيّ،
    أعشق الكتب الأناقة والجلوس على الرصيف.
    وتجاوز الوجع المعلب في الجرائدِ، كلهم مثلى:
    يحبون التغاضي عن إجابات التساؤل في عيون الشارع المسكون بالحمى
    ورائحة العرق.
    تربت يداك بجهلهن، بجهلنا، بطفيلة هيفاء تنضح بالندى
    بشقائق النعمان ترفل، أو تبدل حليها تبعاً لمرسوم النهار وتنجلي في الليل،
    تربت يداك بزندها والمعصمِ.
    فأرسم لنا
    خطاً رقيقاً، أو صراطاً نحو أفقك!
    كي نجيئك عابرين دماءنا
    والبحر فليكن الصديد
    والجرحُ أغنيةٌ تجددُ في فضاء الذاكرة،
    طوبى "لسِّت الشاي"
    طوبى لها والموت لي
    فأموت منقسماً إلى شيئين:
    حنجرتي الصياح، وللولادة في فصول الجنس آلية جديدة.
    ليس لي أدنى احتفاء بالرحيل مع انتظارك، فلتكن.
    في الأفق.. أو عندي..
    ورائي..
    ليس لي وجعٌ لأسألك المضامد والدواء،
    ليس لي قلبٌ ليدخله الشجن
    ليس لي إلا أنا،
    وأنا المسافرُ في غدٍ من برزخٍ
    وإن غداً حتماً لناظره قريب.

    الخرطوم (2)
    كان الصباح بهياً كوجه "سلمى"
    في أول ساعةٍ تُصبُر فيها شمس أفريقيا..
    وأنا..
    حذائي مثقلٌ بالطين والوسخ، الشوارع والهروب..
    لغتي حوار بالبنادق في زوايا العهر في زمن عجيب..
    في تقاسيمي سرابٌ داخليٌ.. مُضغةٌ من انبهار رابضٍ خلف الجدار
    وغارقٍ في شبر ماء..
    وأكون طاحون الهواء،
    ومهبطاً للحابلين، النابلين،
    مركّباً من خصلتين تدلتا فوق الجبين،
    مرارة الرقص المداري المحاصر بالتصحر،
    واستراتيجيا الصراع.
    وأدور في فلك الجهات الأربع.
    أحتاجُني وطنا جديداً أو إلهاً عادلاً
    بين الرصيف وبين هاتيك السماء-
    أو سمِّها ذات البروج.
    وأريد وجهاً أخراً
    لحبيبةٍ تجتاز بي
    نهر الضبابات المتاخم للخروج..
    أكونها بالحب أول خارجٍ من حبل مشنقة العصور الغاربة.
    لأدوزن الوجع المخبأ في غضون الأزمنة، لوناً لعشقٍ غامقٍ..
    متشردٍ في ليل أوعية القرون..
    أو لا أكون ..
    وهكذا .. للشمس في عليائها سفر الدعاء
    وضراعة الشجر الحزين إلى النبي..
    أنا وطيفكَ في ديالكتيك عشقِ صامتٍ،
    ودمى توزع في النهارات الصبية ثم ضاع..
    ثم ضاعَ على ملايين الفراسخ من ترانيم الجياع.
    وعلى العبارات المسماة انتقاءً بالحدائق، والهوى، والمهرجان..
    بيني وبينكَ ريحُ أفق محتوى …
    بيني وبينك ألفُ بحرٍ قاصدٍ .. صخبُ.. قصيدُ.. وألف امرأةٍ نشيد.
    يا أيها الوطن المحاصر بالعبارات التوابل والوعيد.
    من أين يبتدئ انتماؤك للجذور؟
    أم ليس للجذر انتماءٌ للتشكل في امتداد الحيز في البصر الحسير؟
    إذ كلما صعدت إلى عينيك أغنيةٌ لها معناك-
    أسقطك انتماؤك للجذور؟
    أم ليس للجذر انتماءٌ للتشكل في امتداد الحيز في البصر الحسير؟
    إذ كلما صعدت إلى عينيك أغنيةٌ لها معناك-
    أسقطك انتماء في وعاء البرجواز..
    وكلما أوجزت ترتيب الحكايات القديمة في المسافة،
    احتواك الريح، أو ألقى حذاءك في عميق الارتواز..
    فإلى متى..
    ستظل رابعة الأثافي موقعاً حتماً لمنطق سيركَ الأزلي؟
    وإلى متى…
    سيظل صبرك واحتمالك مستبداً بالهوى خلف الشبابيك العصية؟ فليكن..
    بيني وبينك ما تبقى من مدادٍ في دمي،
    وسموم زندقة العصافير التي ..
    شربَتْكَ في زمن الغناء..
    أرتاحُ فيك على الفصول القادمة،
    وأفوتُ عندك كل يومٍ..
    مثقلاً بالهم والحمى..
    أراقب طلعة الشمس البهية،
    أو أمارسك انسجاماً - حرفة التنجيم في طرف الشوارع - كي أوزع من
    ألاقي - خلقك المشحون بالسحنات - في كل المنافي، كي أنام.
    وأنامُ في صفٍ طويل..
    متوسداً نعلى .. أكونك يا رماد الحب ملتحفاً ترابك حاضناً تلك السماء،
    وفاتحاً بابي كبيراً للرياح القادمة.
    متوسماً فيك الشفاعة الضراعة
    والمواجيد العظيمة والقرِى..
    وأشيل سرك راحلاً بين الغيوم،
    يا أيها الوطن المحاصر بالهموم..
    للشمس في عليائها سفرُ الدعاء،
    وضراعة الشجر الحزين إلى النبي
    أنا وطيفك في ديالكتيك عشقٍ صامتٍ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2007, 01:57 PM

خالد خليل محمد بحر
<aخالد خليل محمد بحر
تاريخ التسجيل: 19-07-2006
مجموع المشاركات: 4337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الإحتفاء بيحيى فضل الله وتجاهل أبكر أدم إسماعيل هل من نصوص غائبة..؟ (Re: خالد خليل محمد بحر)

    هي و الوقت ....يحيى فضل الله


    الليل انتصف
    الصبح غادر
    المساء عنيد
    و الظهيرة لا تنام
    هكذا كنا نقضي الوقت
    نتعبه و يتعبنا
    و نذهب نحونا في الصمت
    ثم نلوذ منغلقين
    قد نأتي و لا نذهب
    و قد تتبرج الاحزان
    صوب بواطن الرؤيا
    فتفتحنا
    وتغلقنا
    فقد تأتي
    فلا تذهب
    و خذ من فيض دمعتها
    مناديلا توزعها علي الاحزان قد تذهب
    و هل تأتي ؟
    و خطوتها مسمرة علي الاضداد في التاريخ و الفكرة ؟
    و هل تذهب مبارحة لهيب الشوق منطفئا و مندلقا علي الاوقات تأمرنا و تغلق دوننا شباك صحوتها فلن تأتي فهل تذهب و هل ..............
    الوقت يبقي رهن صحوتها
    الصبح يبكي دون ضحكتها
    و الليل يجثو يانطلاقتها
    و الظهر ينشط في استكانتها
    و لا امتصت مساءات هويتها
    هويتها ؟
    هويتها بصحوتها
    و صحوتها تلون عطر طرحتها
    و تنثره علي الاضداد مجتمعه
    فقد تأتي
    و لا تأتي
    بين الوقت والوقت
    فلا تتعب من الاوقات
    طائعة لصحوتها
    فقد تأتي
    فلا تذهب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de