أزرق طيبة .. عناية ود قاسم والمهتمين

أزرق طيبة .. عناية ود قاسم والمهتمين
تدور دوما اسئلة ونقاط تبحث عن اجابة .. مثلما دوما نبحث عن النقاء انا وجد ------------------------------------------------------------------------ مثال عن مالية الخلاوي والزرايب التي يديرها قيادات الصوفية هل لها ميزانية وحسابات ؟ هل كل تبرع هو لشخص الشيخ ؟ كيف المصروفات ----------------------------------------------------------------- الى اي مدى يسهمون بمؤازرة ومباركة الطغاة ( نميري كنموذج )وتعطيل مسيرة شعبنا نحو التقدم ----------------------------------------------------------------- يعترف لهم شعبنا بسودنة الدين وتسييره والكثيريين منهم رموز صلاح ونقاء وطمأنينة وكرامات ولكن بينهم الدجالون والسارقون والمتاجرون بمعارفهم الدينية او الشعوزية ملحوظة المثل الدارج الفقرا يتقاسموا النبقة قيل ان النبقة هذه اسم لمرأة ويبدو لي ان هذه القصة مسرودة في طبقات ضيف الله ؟؟ ----------------------------------------------------------------- الى اي مدى اسهموا في امتصاص غضب الشبيبة على السلطة الدينية الحاكمة فحولوهم لشباب وادع مسالم رائع جدا لكنه غير عابئ بما يدور حوله ----------------------------------------------------------------- الخلافات الفقيه بينهم والسلفية ؟ ---------------------------------------------------------------- عموما الفت انتباهك استاذ ود قاسم لهذا التحقيق من الاستاذة سلمى التجاني لانك عركي ولانك اتحادي ولانك طيب ولانه ازرق طيبة السبت18يونيو2005 أزرق طيبة سلمى التجاني الطريق الترابي الصغير «ثلاثة كيلومترات» الذي يتجه غرباً ناحية طيبة الشيخ عبدالباقي ليربطها بطريق مدني أصبح يئن من استقبال زوار ذوي توصيفات سياسية مهمة وأسماء معروفة. فطيبة التي تستقبل يومياً من الفين الى ثلاثة آلاف مريد أصبحت تفتح أبوابها لضيوف بأوزان سياسية عالية منذ بداية مفاوضات السلام وحتى الخميس الأول من أمس تاريخ زيارة «الرأي العام» لطيبة العركيين.. ربما كان في الماضي كان يحج اليها قيادات الاتحاديين فقط طلباً للمشورة والجالسين على كراسي الحكم بحثاً عن البركة.. الآن المعارضة بكل ألوان طيفها من أقصى الشمال الى أقصى اليمين تتجه الى هناك -------------------------------------------------------------------------------- في طيبة الشيخ عبدالباقي * وأزرق طيبة - 59 سنة- يجلس على سجادة العركيين يمايز بين الصفوف.. فالبعض يوجهه بالدخول للغرفة الخاصة الملحقة بالخلوة والآخر يأمر أحد المريدين باصطحابه الى جزء من منزله خاص بكبار الزوار والاجتماعات. وأزرق طيبة الذي انتقل له اللقب من جده الشيخ عبدالباقي هو الشيخ عبدالله الشيخ أحمد الريح الشيخ عبدالباقي ينتهي نسبه - وفقاً لشجرة النسب التي أعدها الشيخ عبدالله العركي - الى سيدنا الحسين بن علي وفي نهاياته الى معد بن عدنان. الخلوة تقع في منتصف الجزء الشرقي من القرية حيث يجلس شيخ عبدالله على فروته بطريقة تمكنه من رؤية الداخلين اليه.. يشيعهم بنظرة قد تعتبرها في البدء لا مبالية وربما عابرة لكنه بعدها يهيىء كفه اليمين للتقبيل وغالباً ما يعرف الزائر ويسأله عن أهله «بالاسم» ثم يوجه بإكرامه ويختار له المكان المناسب لضيافته. والطريقة التي يدير بها شيخ عبدالله الأمور في الخلوة يمكن أن توصف بأنها قابضة.. فهو يشرف على كل شيء بنفسه من الفروة.. يتابع عمل الحواريين ويستفسر عن بعض الأشياء بصوت عال.. ويمضي العمل رغم كثرة الحواريين والمريدين بطريقة منتظمة منسابة وإذا اختلت في لحظة تسمع صوته يعلو منادياً الدكتور شهاب بشير - ساعده الأيمن - ويوجهه ثم يعود ليستمع شكاوى المرضى.. وهم في غالبهم من وسط السودان رجال ونساء من كل الأعمار مع زيادة في أعداد الشباب.. يوصي بكتابة حجاب ويرقى لتلك ويأمر أحد مريديه باصطحاب احدى المريضات الى «الحكيم» لفحص الملاريا. برنامج الشيخ يأتي الشيخ الى الخلوة في العاشرة صباحاً فيلتقي أولاً «المجانين» يقول وهو يداعب المرضى الذين يأتوا «للعزيمة» ثم يخرج لصلاة الظهر بغرفته الملحقة بسطح الديوان الكبير خارج الخلوة.. ليعود فيستقبل الضيوف ويسمع شكاوى المرضى منهم حتى صلاة العصر بعدها يعود لغرفته يصلي المغرب وينزل لمتابعة عمله.. وعند الساعة الواحدة صباحاً يكون هناك ضيوف ذوي خصوصية غالباً سياسية في الغرفة الصغيرة الخاصة الملحقة بالخلوة.. يجلس معهم حول مائدة العشاء الحديث عن كل شىء.. المزارعين ومشروع الجزيرة وقانونه الجديد واتفاق القاهرة والحركة الشعبية والحكومة لكن هناك ضيوف لا يجلس معهم إلا على انفراد في الصالون الملحق بالديوان.. يحملون استمارات عضوية للحزب الاتحادي يوزعونها على نوعية منتقاة من الزوار ويطول حديثهم مع الشيخ في صورة تقترب من الهمس. قرارات وانت في حضرة الشيخ غير مسموح لك باتخاذ قرارات مثل السفر أو التحرك داخل المنطقة إلا بتوجيه الشيخ.. فلا يسافر أحد إلا بعد الفاتحة التي يحدد الشيخ وقتها.. ثم يسأل الزوار عن الجهة التي سيعودون اليها ويوزع وينسق بين الضيوف وعدد العربات ليجد أغلب الزوار أنفسهم يعودون الى بيوتهم في عربات متجهة أصلاً الى ذات الجهة. يفعل ذلك وهو يسمع شكاوى المرضى ويستقبل الزوار الجدد ويوجه بإكرامهم ويعزم ويعطي الطريق لطالبيه.. ويودع المغادرين في وقت واحد. في أول الصباح وقبل أن تبتديء جلسة الشيخ الخاصة مع زواره الجالسين داخل الغرفة الخاصة عند الثانية صباحاً يأت شيخ كبير يجلس أمام أزرق طيبة وعندما ينتبه لوجوده يبدأ في تجميع فئات مالية مختلفة من جيوبه وتحت السجادة وفوق العنقريب القصير الذي يتكيء عليه وهو جالس في السجادة.. وتتم بينهما عملية صامتة.. يأخذ بعدها الشيخ قليلاً من هذه الأموال ويترك الباقي للشيخ الكبير يحملها ويمضي في هدوء.. وزوار الشيخ من مختلف مستويات المجتمع لكنهم غالبهم من الفقراء من أواسط السودان.. وفيهم موظفون كبار وصغار.. مجرد وصولي أمر الشيخ احدى الفتيات بالذهاب معي للراحة ودس في يدها مجموعة من الأوراق المطبوعة وقال لها «أجلسي معها».. وذهبت معي الفتاة.. قالت انها فاطمة عبدالحليم محامية من مدني جاءت للشيخ وأخذت الطريقة ثم دعاها للإنضمام للحزب الاتحادي «فلا يمكن أن يوجهك بشيء إلا هو خير» لذلك وافقت وهي الآن تحمل ورقة مكتوب عليها «الحزب الاتحادي الديمقراطي لماذا أسباب التداعي والانتماء» مرفق معها استمارة عضوية. الورقة أعدها شيخ عبدالله يتحدث فيها عن الحركة الاتحادية وجدواها ويوزعها على بعض المريدين.. قرأت علي جزء من الورقة وطلبت مني التفكير في الانضمام فأزرق طيبة «اتحادي بالوراثة» كما يقول. وتعود علاقة العركيين بالحزب الاتحادي الى ما قبل الاستقلال أيام الشيخ عبدالباقي أزرق طيبة.. إذ يعتبروا الطريقة الصوفية الوحيدة التي وقفت مع السيد اسماعيل الأزهري ضد الانجليز وساندته حتى بعد انشقاقه من الميرغني. يتحدث عن نفسه يقول الشيخ عبدالله عن نفسه «ولدت بطيبة في نهاية العام 1946م ودخلت الخلوة وأمضيت فيها عاماً أو عامين ثم تحولت الى المدرسة الابتدائية بطيبة وكنت أعاود الذهاب للخلوة في الاجازات حتى نهاية الوسطى حيث درست بمدني الاميرية الوسطى.. ثم حنتوب الثانوية وكان أبرز زملائى بها الاستاذ محمد عبدالحي رحمه الله. التحقت بجامعة الخرطوم كلية العلوم قسم الرياضيات.. وأنا هناك جاءت أكتوبر وقد شاركت فيها وأصبت في جبهتي.. قد تكون رصاصة لكنني ألبس حجاباً.. ثم توفي والدي وتولى الشيخ أبوعاقلة أمر الخلافة ولم يكن هناك من يعاونه على إدارة المسيد وكان يقيني أن بقائى بخدمته أفيد من مواصلة الدراسة لكن لأنني لن أعمل بشهادة الجامعة بعد التخرج فأكون قد كلفت الدولة في الصرف عليّ ولن تستفيد مني.. وعدت للدراسة حتى التخرج بعدها رجعت المسيد. النداء المبادرة علاقة الشيخ عبدالله بالاتحادي معروفة وقديمة وكانت هي الحبل السري الذي يصل الطريقة القادرية بالسياسة لكن هناك علاقة جديدة بدأت مع بداية مفاوضات السلام.. مع العقيد جون قرنق وكانت بدايتها أن أحد أبناء طيبة بنيروبي اسمه انس اتصل بالشيخ عبدالله وأكد لي أن الحركة الشعبية ليست انفصالية وأن كثيراً من قياداتها شماليون وذكر لي أسماء.. بعدها اتصل بي أنس وقال أن قرنق يريد الحديث معك.. كان ذلك في بداية المفاوضات واتصل وتحدثنا حول السلام وقلت له أنت والحكومة أسباب المشاكل.. ضع السلاح ولنأتي الى مؤتمر جامع.. بعد فترة اتصل قرنق وقال لي إن في نيروبي مفاوضات لا تمثل رأي كل أهل السودان فكتب النداء وترجم الى الفرنسية والانجليزية وأرسلته للحكومة والحركة الشعبية والسفارات والتجمع. كان الهدف من النداء الذي سُمي بالمشروع الوطني لبناء الثقة وتوطيد السلام والديمقراطية والوحدة الوطنية جمع الناس بالداخل بمشاركة من الحكومة للخروج بالحل الأمثل.. بعدها يتم تحديد برنامج عمل وطني لمعالجة المشكلات حسب الأولويات وتتولى حكومة قومية مكونة من شخصيات متفق عليها. وبعد تكوين سكرتارية لهذا النداء من ادريس البنا ومحمد هاشم عوض وعبدالرحيم بلال تكللت المساعي باللقاء الجامع.. «فالبعض يخاف والبعض يد في الطوف ويد في المركب والبعض يأخذ من الحكومة وهو معارض». ردود أفعال * أثارت مبادرة شيخ عبدالله الكثير من ردود الأفعال.. حزب الأمة رفضها في البدء ثم قبلها وتبنى طرحها.. الاتحاديون استلموا صورة من النداء منذ ثلاث سنوات «لكن السيد لم يقل رأيه». أما الحزب الشيوعي فقد أرسل وفداً من مكتبه القيادي برئاسة صديق يوسف أحمد الحارث ونقلوا تحيات ومباركة نقد للنداء.. و. ملتقى السلام برئاسة د. عصام صديق ذهبوا لشيخ عبدالله وطلبوا دمج المبادرتين لكن توصلوا لاتفاق باعتبار ملتقى السلام عضو بسكرتارية النداء.. الجهة الوحيدة التي أعلنت رفضها للنداء هي وفد الأمم المتحدة بالخرطوم وطلبوا من سكرتارية النداء الانتظار لست سنوات ثم التفكير في أمر النداء. ومنذ طرح المبادرة وحتى اليوم حج الكثير من السياسيين الى طيبة فذهب غازي سليمان والحاج وراق.. وكانت محاولة توحيد اليسار الديمقراطي وفكرة الحلف الديمقراطي الكبير الذي لم يبلغ الحديث عنه طور التصريح. ويبدو أن الحاج وراق أول ما فعله بعد الخروج من مخبئه هو التوجه الى طيبة وكذلك الاستاذة فاطمة احمد إبراهيم فأول خروج لها من والى الخرطوم بعد العودة كان الى طيبة حيث نالت بركة الشيخ وأخذت الطريقة القادرية. ثم العميد عبدالعزيز خالد الذي ما أن فرغ من استقبال ضيوفه بعد خروجه من المعتقل حتى توجه الى طيبة لكن شيخ عبدالله لم يذكر أنه أخذ الطريقة. الحركة الشعبية والحركة الشعبية التي أوحت لأزرق طيبة بتقديم النداء كانت أوثق علاقة به من الآخرين - الاتحادي - فالاتصالات بينهما لم تنقطع. ففي أول زيارة لوفد عال من الحركة الشعبية للخرطوم اتجهوا لطيبة ونقلوا للشيخ تحايا قرنق.. ثم ذهب اليه وفد من قادة الحركة بالداخل ضم أقوك كور وأكور مكواج وعبدالله عباس. ويوم الاحد الماضي استغل ياسر عرمان الناطق الرسمي للحركة وجود الشيخ بالخرطوم فزاره ونقل اليه تحايا قرنق وتشاور في عدد من القضايا. وأثناء وجود «الرأي العام» بطيبة جاء الاستاذ عبدالله عباس بخيت المستشار الاعلامي للحركة بالداخل ونقل للشيخ رغبة مهرجان طبول السلام للمرأة والطفل في تكريمه هو والمرحومين د. حسن الفاتح قريب الله والشيخ عبدالرحيم البرعي لجهودهم في تحقيق السلام. شيخ عبدالله سأل عبدالله عباس «ولماذا لم يكرم راجل كدباس وشيخ طابت ألم يشاركا في مفاوضات نيفاشا؟! ولم يقرر الشيخ المشاركة في التكريم من عدمه. الحكومة لكن الحكومة تتعامل مع أزرق طيبة على أنه زعيم روحي ورئيس للسجادة القادرية العركية.. يزوره كبار رجالات الدولة بغرض التحية أو المجاملة في المناسبات الدينية.. ولا شيء حول السياسة. داخل الاتحادي على الصعيد الداخلي في الحزب الاتحادي فلأزرق طيبة جهود لجمع أطراف الحزب ولم الشمل وحلحلة المشاكل.. ويتحدث الاتحاديون عن جهوده في إنجاح مؤتمر المرجعيات فقد أقنع محمد الأزهري بالمشاركة.. والحاج مضوي بتأييد مقررات المؤتمر. يقول أزرق طيبة في ذلك «موجعنا الحاصل ولدينا عمل كبير لكنه مسعى إنساني متطوع لجمع الصف فأنا لست من قيادات الحزب ولا عضو في أحد لجانه ولا أريد ذلك». وفي الوقت الذي كانت فيه الخلافات على أشدها بين قيادات الاتحادي كان شيخ عبدالله يطبع ورقته «الحزب الاتحادي لماذا» ويوزعها مريدوه طلاب الجامعات على زملائهم في كل الجامعات» وكانت السبب في جمع طلاب الاتحاديين بالجامعات واستقطب لنا طلاباً كثيرين.. وقد أرسلت لسيد أحمد الحسين وعلي محمود حسنين والهادي أحمد أبوبكر والحاج مضوي ومعهم ود. أزهري وقلت لهم كلكم قيادات.. نسميكم القيادة الجماعية ونريد منكم عملاً تنظيمياً على مستوى القواعد.. وبعد تكوين المكتب السياسي أهديتهم نسخة من ورقة الاتحادي لماذا.. ويرى شيخ عبدالله أن القادرية العركية هم عصب الحزب الاتحادي ويشكلون «70%» من الحزب مع ذلك يتحدث أزرق طيبة بسخرية عن الذين روجوا لمنافسته للميرغني في زعامة الحزب ويقول «نحن مع الحزب الاتحادي بزعامة محمد عثمان الميرغني لأنه خرج رئيساً للحزب ومعارضاً للنظام ولا نقبل له ببديل». لا استقبال وعندما سألته هل ستخرج لاستقبال قرنق عند عودته في السابع من يوليو القادم رد بقوة «كان جاء الميرغني ذاتو ما بمشي استقبلوا خلي قرنق.. ده عمل سياسيين.. وإذا كان الحزب الاتحادي قائم على حيلو بقياداته ومؤسساته لما تدخلت فيه.. أنا لن أرضى حتى بمنصب كوفي عنان!!. أزرق طيبة يتحدث بسخرية هادئة في قضايا السياسة تنتزع ابتسامات صغيرة من مريديه.. دقيق لا يصدق كل ما يقال اليه.. ويحاول تأكيده أو نفيه من المقربين.. تلحظ كرمه في تعامله مع مريديه وزواره.. ويمتاز بقوة الشخصية.. لا يرفض طلباً لأحد لكنه لا يفعل إلا ما يريده هو.. يضاحك مريديه وزواره وأحياناً يشجبهم ويناقش معهم قضاياهم بأبوة ويقترح الحلول. سألته: أتذكر شيئاً من الهندسة.. قال ساخراً: أنا اشتغل هندسة بشرية.. لكنني لا احتاج لخرط لبناء بيوتي.. أشرف عليها وحدي. في الحلقة القادمة أهل السياسة يتحدثون عن أزرق طيبة

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]