لياسر فينست بعيداً هناك !!! قف أحبكـ
(1) والجامعة يومها فرزت كيمانها صادفته وكان فيما كان أشعثاً أغبراً مثله مثل أي رجل (أبو زري) الفكرة . له ساقا نعامةٍ وقلب طفلٍ ونُبل فارسٍ ِمن فرسان الأساطِير وكرشٍ نصف دائرية (يشفُطها) بحرفنةٍ لا مثيل لها كلما لاح في آفاق ذاك الزمان الغر برق (علاقة) . ثم يبهلها إلي ماشاء الرب فور أن تمضي (العلاقة) لنهاياتها المألوفة وهكذا دواليك . مفاوض ولا أشفت يحنكك حنكاً حتي يستغرب إبليس من زماننا . هو الفقر في ألعن الظروف وأقساها لكنه ظل دوماً معجباً بثورية جيفارا ونكروما وغناء كرومة وبالوسيم عبد الخالق كفكرٍ مُتقد و وعيٍ لايضاهي في بلادٍ يموت من السل إنسانها . ثم إنه كثيراً ماكان يحدثني عن محمود محمد طه محمود الذي و الذي محمود !!! (قتلوك في الوادي وماقتلوك في قلبي( . يعرج بي نواحي ذلك الرجل النادر محجوب شريف (هيبة مع البساطة وأجمل مايكون) محجوب كآخر البسطاء سليمي الوجدان الشيوعيي خلقةً وأخلاقاً . ثم يقترح فجأة وبطريقته النادرة في الكلام ياخ ما نتلاقي بعدين عند خالتك سعاد .... وهذه السعاد قصة لحالها . تحكيها بصدق شيبات رأسها ، عن سني حياتها ثانية ثانية ، سعاد التي ما فارقت جرح الوطن فظلت تتطببه بطيب خاطر ومحبة عجيبة وإصرار غريب وصمود لايلين .... (يا أنتي يا شبه الملائكة الطيبين ) فيا سعاد إبراهيم إحمد لله درك لك الحضور ولك وطن يشبه حلمك . (2) أتخيلني اليوم ونحن نقطع المسافة من (حمد النيل) حتي سوق أمدرمان أتخيلني ونحن ننظر لساعة المجلس البلدي بأمدرمان ونرجع بذاكرتنا و(محمد كوبر) يقرأ علي مسامعنا من الشعر ماتيسر شعر يدخلك وريد وريد يعبر مسامك فتكون حينها في حال (خلوها ساي) . تقاسمنا وصديقي (ياسر فينست) هموم وطننا مع أولاد جميلين وبنات ناس فإنتمينا دون إحم ولا دستور لحيث روح بلادنا ، وفي البال نضالات من سبقونا والمصاعب الكثيرة التي ستواجهنا فنحن يومها إخترنا الموقف وإنحزنا لصف البسطاء والكادحين . فكانت الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين أملنا الذي سنفكفك به مداميك السودان القديم مدماك مدماك لنبني وطننا الذي يقف شامخاً بين ظهراني برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية وماخيبت الجباه الديمقراطية ظننا وماخيبناها ظناً شهدنا أياميها أياماً سوداء والبلاد كلها ولكأنها سلمت ألوانها لتلتزم السواد . وبين ذاك وذاك بدأت الثورة تكبر في أخيلتنا والعمر يمضي بنا وسنوات القمع تزداد سنةً إثر سنة وأؤلئك الناس تحولو لمصاصي دماء لا سارقي قوت شعب و(بس) . والحال أصبح مايلاً وجداران الوطن شهدناها تتاسقط جداراً بعد جدار . كل ذاك كان في منتصف آلام تسعينات القرن الذي راح ، وخلالها أصيبت بلادنا بأمراض الأرض كلها والجوع بالتالي مد رقبته لكل بيت خالي من ( سوس أؤلئك الناس) وتحول الشعب بقدرة البطش والتنكيل مابين مشردٍ وغائبٍ ومقتولٍ ومرعوبٍ وعاطلٍ ونصف حاضر وددت يومها لو عملوا طابور صباحي . ونادوا لمن كانو يشكلون أجمل شعب في الدنيا ... لكنهم مشوا . مشي كل من يستطيع المشي نحو بلاد تقيه وأسرته شر الجوع والفقر والمكر وتركوها لهم ليركبوها صباح مساء . (3) لأمدرمان هامشها أيضاً وفي (مرزوق) حيث يقطن البسطاء والفقراء وأبناء السبيل وصديقاي ( فينست وصلاح علي) ، هناك في تلك البيوتات الطرفية والمدينة نائمة كيفما أتفق نكون في همس عجيب نونس ليل تلكم النواحي ونحجيها بسير الأجيال وحلة الجقاجق (تجقجق) ورائحة الثوم البلدي تملأ الآفاق . تماماً كشذاذ الآفاق الذين إمتلأ بهم الوطن بين ليلة وضحاها !!! وبجانبنا ما بجانبنا من المحفزات ومحسنات الأجواء . !! يدخلنا الليل في الوقت الذي نكون فيه عبرنا السودان بقضه وقضيضه ، لنحلق في سموات بلادٍ تستوعب أ مرنا ، بلادٍ غير مهمومة بتعكير صفو مواطنيها ، فتقلع طائراتنا الليلية متجاوزةً الموانع والسدود لتعود أدراجها صباحاً لنعود بعدها لحياتنا العادية مثلنا مثل أي (نفرين) أصحاب فنبدأ في رحلة البحث عن الحقوق والطلايب فنبدأها بحق المواصلات وكباية القهوة وحق البوش وحق وحق وحق (حقاً ما أبسط مطالب البني آدم منا) . (4) كنا نفرد في أمسياتنا مساحات مقدرة للشأن السوداني ونتناقش ملئ (حلاقيمنا) عن الوضع السياسي الراهن وعن طبيعة الصراع ومفردات (دراب دراب) ما أنزل الله بها من سلطان . نحلل الخط السياسي للحزب وكيف أنه!! وكيف أنه!!! زكيف أنه ، نعرج علي حزب الأمة فنتناول مستجدات سيدي (الصادق) وآخر تقليعاته ، نعود (للمراغنة) وإسطبلاتهم ولحدائقهم الغناء وللوسط الذي يحاول أن يشب بينهم رغماً عن العمائم وجلابيب السادة التي تستر (تفاصيل) كل من يحاول مد رأسه ليخرج زفيراً لايتناغم وشهيق (السيد) !!! نعود لحيث أصدقائنا التاريخيين ونحكي عن (جون قرنق) بكثير مفخرة إذ كان (جوننا) نموزجاً لرجل وضاء الفكرة سمح المحيا واثق الخطي !!!! هو (جوننا) الذي عاد ليمشيها واحد وعشرون يوماً بالخطوة السريعة المستعجلة (هال هج هج هال هج هج ) ولم يتلفت الرجل إذ أن قطار عمره قد صفر !!! أرحل وداعاً يا الحبيب فرقن معاك لساك بترحل في الوريد وحلمك مقسم في العمر زي نهر ساقي الناس عذاب أو جرح بنتح في القلب أرحل وداعاً ياحبيب (5) كنا نناقش ونتناقش بذهن مفتوح لا يكل ولا يمل ، نعرج بدريبات البنات اللائي يملأن الأرض جمالاً ، أحكي بكل سرور عن (أنسام) بنت الثانوي . أحببتها ذات رحلة وبقيت داخلي كأجمل ماتكون الأنثي بنتاً ولا أحلي أسقيها كل صباح مزيد حبٍ لتسقيني مساءً كثير فرح لو بقي قليله ياريت !!! لكنه مابقي فسرعان ما إكتشفت البنت أنني وأنني ، ضف لذلك إنني لا أسع جراب أحلامها !!! إذ كنتني يومها حبيباً عادياً أدخل تلك المعارك بما هو تكتيكي لا إستراتيجي كما حالي الآن . يوماً ما من أيام سنةٍ كبيسة خيرتني (أنسام) بأن يا (أنا يا الــ.....راب) تناقشنا كثيراً وتدخل أصدقاء العلاقة بأن : ( ياجماعة باركوها) !! ياجماعة باركوها ورفضت البنية كلو كلو( فكرة باركوها) رفضت ولكأنها حالفة طلاق تلاتة وأصرت علي فكرة أن تخيرني ، فإخترت الغراب أجل إخترت . وطارت هي مثلها مثل أي طائر، باحثة عن غصن جديد فأنا ما عدتها وما عادتني هي !!! هكذا دنيا الواحد منا نبحث عن ذواتنا في ذاتنا ولا نجدها فكيف بالله عليكم نجدها في آخرين . ماسبق كان جداري الذي طالما إحتميت به أواسي قلبي بأن يازول ولايهمك . عادي بتحصل في أرقي العلاقات . خليك من علاقتك المقطعة دي . وبعده ذهبت أنا علي بركة القلب باحثاً عن أنثي تسعني وأسعها أنثي أليقها وأليق أحلامها . المهم هذا ما حدث فألتصقت بالنشيد أكثر وصار الغراب لا كما تؤسس له الأساطير كأتفه طائر مشؤوم منذ أن بدأ الله سبحانه وتعالي في صنع الكون والمخلوقات والسماوات السبع بغير عمدان وبقية الكواكب من مجرات وهلم جرا . صار الغراب صديقي أكحله بعين الرضا والسرور ويكحلني بشفقة مريبة صرت من يومها أعاف لحوم الطيور وشوية شوية إنتقل عدواي للمقربين وبالتالي صار الغراب حبيبنا وأنيسنا وسامرنا وتلك كانت قصة الغراب . عفواً عفواً الشراب . (6) في تلك الأيام خرجنا في تظاهرات كثيرة لدرجة إني لاأذكر كم مرةٍ خرجنا غير إننا خضنا تلك المعارك التي كان وقودها هتاف الحناجر بشرف من لايخشي الموت ومحبة لوطن حلمنا به فآثر النوم في أحضان الغير، ضربونا ضرب غرائب الإبل وسقط منا من سقط ... غير إني لن إنسي تلك الـ( عفاف) وهي تلقي كوتتها من رصاص الغدر والخيانة تلك الباسلة التي ضاع حقها ميح في سوقنا العربي جهاراً نهاراً !!! فأي يدٍ تلك التي ضغطت علي ذناد البندقية ؟ وأي عين تلك التي نشنت ؟ وأي قلب ذاك الذي مضي بعد ذلك لينام قرير العين مرتاحاً!!؟ كان الموت حائماً فوق رؤوس الخلق !! آمنت بعد ذلك بأننا نصارع في سلطة لادين لها سوي دين البقاء وكيفما كان . وتلك أيدلوجية يصعب مواجهتها بغير أدواتها . الشوارع يومها إشتكت لطوب الأرض والناس كذلك والعاصمة المثلثة لم تعد مثلثة ولا يحزنون إذ صارت دائرية أو ربما مربعة ، المهم إن الناس والعربات والشماسة وقطاع الطرق والأفندية الي جانب المحالين للصالح العام و الباحثين عن دروب تخارجهم من ورطة إسمها سودان المشروع الحضاري لافين لافين لافين ثم يعودون في الأمسيات كل إلي مستقره محملين بالأسي والدموع لا كسابقئذ يأكياس الخضار والموز الأصفر المنقط والرغيف البلدي ( أبو ردة ) . والله في (عدل بواسطة خضر حسين خليل on 12-14-2008, 11:41 AM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]