محمود محمد طه في رؤى الأحلام .

Quote: كتاب الله ، في الأصل هو الأكوان جميعها.. وهو الإنسان ، في المكان الأول ، لأن في الإنسان - جسمه وعقله - إجتمعت آيات الظاهر ، وآيات الباطن.. يقول تعالى ، في ذلك : ((سنريهم آياتنا ، في الآفاق ، وفي أنفسهم ، حتى يتبين لهم أنه الحق.. أو لم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد ؟؟)) جسم الإنسان هو كتاب الله.. والقرآن ، المحفوظ بين دفتي المصحف ، والمقروء باللغة العربية ، إنما هو صورة لفظية ، وصوتية ، وعلمية ، لهذا الكتاب العظيم.. و((المثاني))، في هذا الكتاب العظيم ، إنما تعني الزوجين.. قال تعالى : ((ومن كل شئ خلقنا زوجين ، لعلكم تذكرون)).. وأعلى الزوجين النفسان : نفس الرب ، ونفس العبد الكامل.. كما أن ((المثاني)) في القرآن تعني : المعنى البعيد عند الرب ، والمعنى القريب الذي تنزل ، وتدنى ، لتفهيم العبد.. ثم قال : ((تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم)) ، إشارة إلى الخوف ((العنصري)) الذي جاء به الكتاب الأول ، هذا الخوف الذي حجر الجلد ، وكثفه ، وجعله درعاً واقياً للحي.. هذا ، في المكان الأول.. ثم هو ، في المكان الثاني ، إشارة إلى هذا الخوف ((العرفاني)) الذي جاء به القرآن في وعيده.. وهو الخوف المشار إليه بالعبارة الحكيمة : ((رأس الحكمة مخافة الله)).. ثم قال : ((ثم تلين جلودهم ، وقلوبهم، إلى ذكر الله)).. وإنما يجئ لين الجلود بطمأنينة النفس ، بعد إنقباضها بفعل الخوف.. وما طمأنينة النفس إلا نتيجة العلم بالله.. قال : ((إلى ذكر الله)).. هذا في هذه الآية.. بعد أن قال : ((لعلكم تذكرون)) في تلك.. عنى لعلكم تذكرون أنكم عبيد ، وأن الله ربكم.. وهذا إقرار قد شهدتم به ، وأذعنتم له ، في عالم الأرواح ، ولكنكم نسيتموه في عالم الأجساد.. وإنما مقصود القرآن أن يذكركم ما نسيتم. هذه هي وظيفة القرآن : ((ولقد يسرنا القرآن للذكر ، فهل من مدكر ؟؟)) وعن ذلك الإقرار الذي نسيناه ، وهو مطلوب منا اليوم ، ودائماً ، جاء قوله تعالى : ((وإذ أخذ ربك من بني آدم ، من ظهورهم ، ذريتهم ، وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟؟ قالوا : بلى!! شهدنا !! أن تقولوا ، يوم القيامة : إنا كنا عن هذا غافلين * أو تقولوا : إنما أشرك آباؤنا من قبل ، وكنا ذرية من بعدهم ، أفتهلكنا بما فعل المبطلون؟؟ * وكذلك نفصل الآيات ، ولعلهم يرجعون)).. إنما جاء القرآن يرسم لنا طريق الرجوع إلى هذا العهد الذي شهدنا فيه بعبوديتنا ، وربوبية ربنا. الغرض من شهادة : ((لا اله إلا الله)) ، التي وظف القرآن لتحقيقها ، إنما هو أن تسوقنا إلى هذه الشهادة ((وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟؟ قالوا : بلى !! شهدنا !!)) فإذا تمت لنا هذه الشهادة ، بأن تذكرناها ، حق التذكر ، يتم لنا قوله تعالى : ((ثم تلين جلودهم ، وقلوبهم ، إلى ذكر الله)).. ولين الجلود والقلوب إنما يعني إتساع حياة الفكر ، وحياة الشعور ، وتلك هي الحياة الكاملة.. فلين القلوب ، والجلود يعني إنتشار وظيفة ((الإحساس)) في الجسم كله ، بدلاً من تمركزه في مواضع بأعيانها من الجسم ، هي الحواس الخمس المعروفة.. وقد تحدثنا عن ذلك في مقدمة كتابنا ((رسالة الصلاة)) فليراجع..