فى 8 مارس..اليوم العالمى للمرأة...احتفى بسيرة حياة امرأة سودانية عادية...عائشة موسي السعيد.

(عدل بواسطة Shiraz Abdelhai on 03-03-2010, 12:15 PM)

Quote: .فالتحية إذا لعائشة السودان!

(عدل بواسطة هواري نمر on 03-03-2010, 12:44 PM)

Quote: احتفى بسيرة حياة امرأة سودانية عادية...عائشة موسي السعيد.

Quote: .و...ما زالت تحمل....على ظهرها كل الحياة...بفرح غامر وحلم ثابت لا يتزحزح بغد جميل!!

Quote: أسماني والدي تيمناً بجدتي "عايشة الشريفية" سافرتُ ذات يوم من قلب كُردفان عروسة الرمال أروم العلم، في ثانوي امدرمان؛ وسارت الأمور مثلما تمنًى والداي أبي الكريم...معلم بعلمه سخيً وأمي نصرة وأمها بنت الأمير... "رحمة ود مْحمًد" قائد المسبًعات فارس عتيً وكُنت واحدةً من عشر أخوة وأخوات جميعنا شرار أطولنا قصار.

Quote: الأم مدرسة وشيراز مدرسة وعزاز مدرسة وعفاف مدرسة وحليمة مدرسة وكلية ووزارة التربية ظاااطو

Quote: [اول أمس يا شيراز.. وفي رسائلنا شبه اليومية, أنا و حافظ حسين.. دون وعي مني و ودون ادراك...ل يوم 8 مارس,اخبرت حافظ عن أمي..كتبت له عنها كتبت و سوف اواصل الكتابة عنها... فهي...امـــــــــــــــــــــــــــــــــــي

Quote: [ الوالدة عائشة موسى السعيد امرأة سودانية غير عادية.

Quote: تحية لام علي فضل 000 تحية لام ابو العاص000 تحية لام محمد موسى 00 تحية لام محمد عبد السلام000 وتحية وتحية وتطول قائمة الامهات محروقات الحشا

Quote: يا سلام يا شيراز، نِعمَ هذا الوفاء الجميل الرائع،

Quote: [والله كل مرة لاقيتها فيها تذكرت السرة بت عوض الكريم التي رسمها حميد في معلقته الشهيرة مره لا بتلاوز لا بتخاف زي الضفاف الماب تهاب ضنب التماسيح والكلاب

Quote: [كل سنة وانتِ طيبة أستاذتي الفاضلة عائشة موسى، وعبرك لكل نساء بلادي وكل نساء العالم في يومهم العظيم.

Quote: في يوم عقد قراني على مروة في مكة و لأن مراسم الزواج كانت ستكتمل في السودان .. أستاذة عشة رغم مشاعلها العديدة و إرتباطاتها الأكاديمية الكثيرة حينها تكبدت مشاق السفر لتكون أهل العريس ـ مع عشة بت الشاشة و آمال بت نور الشام ـ نصائحها لي في ذلك اليوم هي كنز لا زلت أحتفظ به .. دة على صعيد شخصي جداً ..

Quote: وما يزيد من علو مكانتها انها انجبت شيراز التي تمثل جيل من نساء بلادي الواعي العامل لكل ما من شانهالارتقاء بالمرأة السودانية والمناصرة ي دومالقضايا النساء هنيئا لنا بجيل امهاتنا الذي تمثله امنا عائشة وهنيئا لنا بجيل شيراز الذي نفاخر ونتشرف به والذي سيظ لمنارة نهتدي به

Quote: لها السلام مني ومن اسماء .. فعندنا معرفة ثابتة بقدرها .. وعندنا مكانة لها ظلت علي مر السنين اعلي من مكانة المقربين من اشقاء وارحام .. تحوطها بودها الصافي الصدوق فلا تضمحل او تزول]

Quote: الأستاذة الفاضلة عائشة موسى السعيد، التجلّة والتحية لها في يوم المرأة العالمي بقدر ما أعطت، بقد ما تفانت، بقدر ما صبرت. أمامها هذا الكم الهائل من النجاحات المتواصلة التي أنجزتها وما وضاح، شيراز، معتز، وريل إلاّ جزئاً أساسياً في خضم نجاحات عشة موسى ومحمد عبدالحي. فلتهنأ وهي تجني الثمار المتميزة في مسيرتها الرائعة. كل سنة وانتِ طيبة أستاذتي الفاضلة عائشة موسى، وعبرك لكل نساء بلادي وكل نساء العالم في يومهم العظيم. شكراً شيراز على وفائك النادر لأمك الحبيبة.

Quote: .. فى 8 مارس...اليوم العالمى للمراة... احتفى بعائشه موسي السعيد....والدتى... وصديقتى ...امد الله فى عمرها بعافية وصحه... ليس احتفاء خاصا بشخص خاص فحسب ...انما فى شخصها احتفى بالمرأة السودانية وانجازاتها منذ قرون مضت... وتاريخها العامر بالنضالات السياسية والاجتماعية والانجازات على كل الأصعدة الحياتيه.... وبنضالاتها اليوميه من اجل لقمة العيش....ومن اجل واقع أفضل للسودان ..... ...فالتحية إذا لعائشة السودان!

Quote: كل الاحترام والتجلة للاستاذة عائشة موسى حق لك ان تحتفي بها وهنيئاً لها بنوتك

Quote: ....ثم جاء البنين والبنات...وضاح وشيراز ومحمد المعتز وريل... ....وعائشة ماضية فى أمومتها للجميع... ..ممن أنجبتهم وآخرين ...ممن نعرف ولا نعرف..... ....ومحمد بجانبها ...يبدع فى حضرتها ويكتب إليها ومنها عمرا من الشعر الخالد.....

Quote: يا سلام يا شيراز التحية لكل الأمهات دمتي و أم الكل بالف خير و محبة

Quote: [عارفة يا شيراز أستاذة عشة موسى ـ و بنات حجة نصيرة كلهن ـ بالنسبة لينا قدوة و مثال .. من أنحنا صوغارين و حجة حياة ما مقصرة معانا في تعريفنا بشيخ موسى و ولده و بناته الناجحين ..

Quote: عرفت دوغرية عشة موسى ووضوحها الذي لا يترك فرصة للتأويل حدثت عنها أقرب الأقربين وأعتبرها أحد الذين أستشيرهم في خاصة ما يعصف بذهني ثقة في أنها تمحض النصح على الدوام .. ولي عودة محمد عبدالجليل

Quote: رصد/ وفاء طه: نظم نادي الشعر السوداني في اطار نشاطه الراتب امسية عن شعر الهايكو الياباني تحدثت فيها د. عائشة موسى والتي قامت بترجمة الفصول الاربعة للهايكو عن اللغة الانجليزية وقد تحدثت خلال الامسية عن خصائص الشعر وصعوبات الترجمة للنصوص الشعرية، بدأت حديثها أولاً عن بداية تجربتها مع الترجمة بشكل عام قائلة: بدأت قصتي مع الترجمة في وقت مبكر جداً منذ المرحلة الوسطى، عندما جاء إليّ والدي في احد الايام يحمل كتاباً صغيراً اصفر اللون وطلب مني قراءة الكتاب وترجمته إليه في ورقة اورقتين، وقد حكى لي ان «الخواجة» كل يوم يأتي إليه بهذا الكتاب ويقول له أريد ان أحكي لك قصة هذا الكتاب، فذكر لي انه قال له ان ابنتي عائشة دخلت الوسطى وتستطيع ترجمته فقد كان ذلك تحدياً.. اذكر انني القيت نظرة على الكتاب وجدته مكتوبا بخط صغير، نظرت الى عنوان الكتاب لم افهم منه شيئاً، ذهبت بالكتاب الى استاذة اللغة الانجليزية فقرأت لي العنوان خطأ، قرأته هكذا اوسكي ولدي وقد اتضح لي فيما بعد انه واسكار وايلد. خلاصة الامر ان والدي كان من طموحه ان اقرأ اوسكار وايلد واقوم بترجمته ليتحدى به «الخواجة».. حقيقة لم تصلني الرسالة التي أراد والدي توصيلها إلىّ إلا بعد زمن طويل وهي ان اللغة الانجليزية يجب ان تكون المسار، وقد استمر والدي في احضار كتب للترجمة يوما بعد يوم وقد نجحت في ذلك وأصبحت هواية وواصلت في ذلك. ترجمتي للهايكو الياباني أتت صدفة قابلت في احدى الامسيات في السعودية امريكية فسألتني عن عملي فقلت لها استاذة ومترجمة فطلبت مني ان اترجم لها كتابها المفضل، وعندما اخرجت إليّ الكتاب كان هو الفصول الاربعة للهايكو الياباني وهي نماذج من الشعر الياباني، شكل الكتابة لم يكن غريباً عليّ لانني كنت احب رباعيات الخيام، فاعجبت بالشكل، قبلت العرض وبدأت القراءة عن الهايكو وبعد ذلك ترجمت الكتاب وبحمد الله وجد الكتاب طريقه الى النشر في السعودية وقد كان ذلك ايضاً صدفة لانه من الصعب جداً ان تنشر جهات حكومية هناك لشخص غير سعودي، وهو شخص غير معروف كشخصي.. عندما ترجمت هذا الكتاب كان معرض الكتاب عام 2008 على شرف الثقافة اليابانية فطلب من أي شخص له كتابات عن اليابان ان يأتي بها، وقتها كنت اتحدث مع زميلة يابانية وذكرت لها ترجمتي للهايكو الياباني فطلبت مني احضارها، بعد يومين اتصل عليّ وزير الثقافة وأخبرني بانهم يودون طباعة الهايكو وبعد ذلك ظهر الكتاب في معرض 2008م. عندما بدأت ترجمة الهايكو اعجبتني الحرية التي كنت احس بها وانا اقرأ في قصيدة الهايكو، شعرت بحرية كبيرة جداً داخل الكلمات المحدودة وبحرية التصرف داخل النص ، ولكنها حرية مشروطة وقد اسميتها الترجمة الحرة، ومشروطة لان شاعر الهايكو دائماً عندما يكتب يجعل كلمتين في كل هايكو تحملان معنى لما يعنيه الشاعر او اشارة او رمز وتربط بينهما كلمة اخرى تساعد على فهم العلاقة بين الكلمتين وداخل هذه الكلمات تستطيع انت ان تأتي بالكلمات التي تريدها، ولذلك انا كمترجمة احسست ان القيود المفروضة على المترجم تخف قليلاً عند مترجم الهايكو، على المترجم ان يضع الاطار أو الوعاء والصورة التي تعكسها الاشارات.. وقد حاولت كذلك الترجمة الابداعية وهي ان ترى الصورة الجمالية وتفسرها بما تراه، الابداع فيه حرية اكبر من الترجمة الحرة، ولكن بكل أسف المحاولات التي قمت بها في الترجمة الابداعية ابعدتني عن النص الاصلي للهايكو والنص الاصلي عندي هو الانجليزي وليس الياباني، ابعدتني الترجمة الابداعية عن شئ لم اتبينه في ذلك الحين إلى ان استمعت قبل عدة ايام الى تعليق من الشاعر عبد الله شابو في محاضرة عن المحاضرات قال فيه ان القصيدة أحياناً تكون صورة تشكيلية يرتبط فيها الشكل بالمعنى وكأنه كان يتحدث عن الهايكو لانها فعلاً كأنها صورة فتوغرافية اذا اردت التحدث عنها ينبغي ان تتحدث حسب رؤيتك للصورة. وقد اشارت د. عائشة للهايكو الياباني بانه نمط شعري تطور عن اشكال عديدة او على مراحل كما ذكر الكاتب الذي ترجمت عنه القصيدة اليابانية ، فقالت: قبل الهايكو كانت قصيدة الكتاوتة وهي تأتي في صورة سؤال وجواب، بعد الكتاوتة جاءت مرحلة السيداوكة وهي تجمع بين كتاوتين وطولها ستة سطور، ولكنها كلها اجابات، وبعدها أتت قصيدة لاشاكا وهي أطول، وأعقبتها التناكا وهي قصيدة طويلة يشترك في كتابتها شاعران، مثلا كتبت احدى الشاعرات قصيدة قالت فيها: امرؤ زرع حقلا لحقول الارز باستخدام مياه نبع ساهو رد عليها شاعر آخر قائلاً: الارز في مطلع نضجه هل اكلته لوحدك بعد ذلك جاءت قصيدة الرنجة وكانت تكتب للهزل والتسلية والنكتة والهجاء وهي قصيدة غير جادة، بعد هذه القصيدة جاء الهوكو وهو بداية لقصيدة نسميها نحن الرمية والقصايا وغير ذلك وتتبع عادة بقصيدة طويلة ملحمية او متسلسلة تحكي عن قصة ولكنها لم تعش طويلاً لانها طويلة وكانت تسمى الهايكان نورينجا وهي هذه اختصروها واطلقوا عليها الهايكاي وهذا هو الشكل الذي طوره شاعر الهايكو شيكي وهو من اوائل الشعراء الذين كتبوا الهايكو.. تتكون الهايكو كما ابتكرها شيكي من سبعة عشر مقطعا مقسمة الى ثلاثة اسطر ، يحمل كل مقطع في السطر كلمة ذات دلالة خاصة في الهايكو، في هذه القصيدة يقول: باندفاع فيّ ارتباك فوق الامواج يسبح الاطفال النقل الصوري للقصيدة اليابانية كاكي كون دي نامي نحا سو ما زو كو وي جو كو تحمل المقاطع ملامح أو ايماءات أو رموز لما يعنيه الشاعر وهو يصور ما يراه امامه ويحمله مشاعره ومعانيه والتي من المفترض ان يصل إليها القارئ في تفسيره للعلاقة بين كلمتين في القصيدة وغالباً ما ترتبط هذه العلاقة بين الطبيعة والطبع البشري ويرمي الهايكو دائماً لرسم الطبيعة القمر الشتوى والنوء تعصف على النهر تشحذ اطراف الصخر أو يا حسرتي على الربيع نظمته مع ثيابي الجديدة في ذلك الصندوق الخشبي

Quote: الرياض- سهير عبد العزيز بين اورقي وجدت هذه الاحتفالية فاثرت نقلها لقراء الصحافة اقام نخبة من الفنانين التشكيليين وممثلي الجمعيات السودانية والصحافيين واصدقاء وزملاء وطلاب الدكتور محمد عبد الحي بالرياض «المملكة العربية السعودية» ليلة للاحتفاء بالشاعر والناقد د. محمد عبد الحي تحت شعار «السمندل ما زال يغني». وقد جاء هذا الاحتفال انطلاقاً من تقدير خاص لما قدمه عبد الحي على صعيد تحديث القصيدة العربية في السودان، فكانت «العودة الى سنار» التي مثلت قفزة نوعية في مسيرة الشعر السوداني، وفتحت باباً لمناقشات واسعة حول قضية الانتماء والهوية الثقافية وتوالت قصائده في الستينات والسبعينات: السمندل يغني، وجهان في مفازة الفردوس، وحديقة الورد الاخيرة.. وفي زمن العنف، ورؤيا الملك «مسرحية شعرية عن سالومي وهيروديا» الى جانب كتبه وابحاثه باللغتين العربية والانجليزية، ومنها «الرؤيا والكلمات» وهي دراسة في شعر التجاني يوسف بشير، والسفر الاول من الآثار النثرية للتجاني والصراع والهوية، واطروحة الدكتوراة في اكسفورد عن تأثيرات الشعر الانجليزي والاميركي والتقليد على الشعر الرومانتيكي الغربي والاسطورة الاغريقية في الشعر العربي «1900-1950»..الخ. وبدأت ليلة الاحتفاء باقامة معرض للفن التشكيلي لمجموعة من الفنانين السودانيين المقيمين في الرياض ومن ثم بدأ حفل التكريم بكلمة القتها الدكتورة عائشة موسى السعيد التي ارتبطت بعبد الحي برباط وثيق وظلت زوجة وفية وساهرة على تراثه وعطائه بعد رحيله.. وتوالى على المنصة زملاء وطلاب محمد عبد الحي والقت الطبيبة شيراز محمد عبد الحي قصيدة والدها «العودة الى سنار» بطريقة اداء نالت اعجاب الحضور. وكرمت الدكتورة عائشة موسى السعيد المحاضرة بكلية اللغات والترجمة بجامعة الملك سعود بالرياض وهي «الزوجة والصديقة».. وكان لنا معها هذا الحوار- الذي ارادته موجزاً- لنتعرف عليها وعلى محمد عبد الحي الانسان.. والزوج، والأب والشاعر: * من هي الدكتورة عائشة موسى؟ ـ ابي الشيخ موسى السعيد من اوائل رجالات التعليم في هذا البلد الذي يحتاج للكثير من الجهد ليثبت جهد ابنائه الذين وضعوا اللبنات الاولى لسودان ما بعد الاستقلال، وامي الحاجة نصرة محمد ابراهيم، جبل الصبر وبحر الصمت الذي تعلمت منه كيف تحمل النساء الحزن تاجاً على رؤوسهن ولا ينظرن للوراء. رحمهما الله، وبلدي الابيض عروس الرمال التي ما زالت خصبة تنجب النساء والرجال حتى بعد ان شاخ احفادها. * المراحل التعليمية والعملية؟ ـ تلقيت تعليمي الاولى والمتوسط بالابيض ثم سافرت للثانوي الحكومي الوحيد للبنات في ذلك الحين- ثانوي ام درمان- وكنا اول دفعة تقبل لمدرسة الخرطوم الثانوية للبنات ثم التحقت بالتدريس في المدارس الوسطى ثم في معهد تدريب المعلمات بام درمان، عملت بعدها بمدرسة الابيض الثانوية للبنات، ثم انتدبت ضمن مجموعة من معلمي اللغة الانجليزية للدراسة بجامعة ليدز ببريطانيا «حيث التقيت بمحمد عبد الحي لاول مرة». عدت الى السودان فتزوجت وواصلت العمل بثانوية ام درمان وثانوية الخرطوم وثانوية بحري القديمة وانتقلت لمعاهد التأهيل التربوي كمشرفة تدريس للغة الانجليزية ثم مدير عام بالانابة لرئاسة التأهيل التربوي.. ثم ابتعثت لانجلترا لنيل درجة الماجستير، عدت بعدها لمواصلة العمل في التأهيل التربوي. توفي محمد في هذه المرحلة فطلبت المعاش الاختياري وجئت باولادي الى المملكة العربية السعودية حيث اعمل الآن بجامعة الملك سعود- كلية اللغات والترجمة. * كيف تعرفت على محمد عبد الحي؟ ـ التقيته في مدينة ليدز بانجلترا، كنت سكرتيرة الجمعية السودانية ومن مهامي مقابلة الاخوة المبعوثين ومساعدتهم على الاستقرار.. ومن الواضح ان خدماتي اعجبته، فما انتهى العام الا ونحن متزوجان رغم عواصف اثارها ذلك الزواج. * كيف تعاملت معه كشاعر؟ ـ لم اتعامل معه كشاعر.. فانا ممن يحبون ويطالعون الشعر العربي «كما علمني ابي».. ولكنني وقعت في اسر عريس المجد - التي رثى بها محمد عبد الحي الشهيد احمد القرشي طه فنحن جيل اكتوبر وما زلنا.. ثم ادهشتني سنار والتي اعتقد انها «اجابة لسؤالك عن اهم قصائده» هي اهم قصائده بدليل انه اوصى عليها كما اوصى على اولاده. كان الشعر يسهده ويعتزل الخروج ويكثر في طلب القهوة- وهو لا يحبها، ولا يحلق ذقنه وفجأة تنفرج الازمة وتنضم الى الاسرة المولودة الجديدة فيفرح بها وكأن شخصاً اهداها له.. ولا يتحدث عنها الا للمقربين من اصدقائه. * هل كان يمكن ان يكون محمد أفضل؟ ـ يا له من سؤال!.. الكمال لله وحده، للرجل عيوبه التي جعلت منه انساناً فريداً من نوعه.. قرأت عن ابن سينا فعجبت! اذن هناك من هو مثل محمد عبد الحي! انه فيلسوف شامل! اذكر ان امي ذات يوم ونحن نتغدى في بيتها قالت لي يا عائشة اكتبي الكلام «البيقوله» محمد لانه ما في زول عارفه.. وبالطبع ضحكت ونسيت الامر وتذكرته لحظة انه مات محمد!! * مشروع ثقافي لم يكتمل؟ ـ بل مشاريع.. تجويد طباعة الشعر! جمع وطباعة الآثار النثرية والنقدية.. اكمال تجليد الكتب وبناء المكتبة وهي جزء من المنزل الذي شرعت في بنائه ولم يقدر له ان يتم بعد- اكمال تأثيث القاعة المسماة باسمه في المتحف بجامعة الخرطوم والعين بصيرة والبقية معروفة. * دوره في حياتك؟ ـ عفواً ولكني لا افهم مثل هذا السؤال.. انا الآن في عقدي السابع! وحياتي والحمد لله حافلة باقسى الاحزان وابهى الافراح.. ومنذ زواجي وهذه الحياة تشمل عامل مشترك اعظم هو محمد عبد الحي رحمه الله واحياه ذكرى خالدة. * دورك في حياته؟ ـ لو لم يلقني محمد لتزوج غيري فقد كان محباً للجمال ومحبوباً! ولكن حبذا لو كنت سمعت نصيحة امي وسألتيه هذا السؤال.. لأسمعك عجباً! * علاقته مع الاطفال؟ ـ كان يحب اولاده لدرجة اعتقد انها تفسد الاطفال.. ولكنه لا يتنازل عن عقابهم بقسوة حين يخطئون.. لا يضرب البنات او حتى يصرخ في وجوههن مهما فعلن.. يلاعبهم كثيراً علمهم السباحة باكراً وكان يعلم «ريل» القراءة فاجادتها باللغتين وهي في الثالثة من عمرها. * تعامله مع المرض؟ ـ قابل محمد المرض في عام 1981 بتحد شديد وقاومه بضراوة، رغم قرار مجلس الاطباء بمستشفى ميد يلسكس بلندن بانه لن يستطيع استعادة قدرته الاكاديمية، وبالتالي لن يستطيع العمل كمحاضر، واوصوا بان يتم تأهيله لعمل فني، اذ يبدو جسمه قوي ونشط! ورد عليهم حينها بانه يعد بتعلم النقاشة لانه يحب رائحة الطلاء! ولم يعتبروا كلامه على سبيل السخرية بل اعتبروها روح رياضية! امضى عاماً بعد ذلك في اجازة امضاها وحده في اكسفورد وختمها باداء العمرة ثم جاء الى الخرطوم وباشر عمله وواصل حياة طبيعية رغم اعاقة الجانب الايسر- وعندما داهمته الجلطة الثانية في مانشستر حيث كنت ادرس لدرجة الماجستير مبعوثة من المجلس البريطاني ومدفوعة باصراره على ان لا اضيع الفرصة. كان متعجباً اكثر مما هو متألم لما حدث، وكان يراقب رجليه وكأنهما شيء منفصل عنه، ولا ادري ان كان ذلك قبولاً او رفضاً، لكنه مع عودتنا للخرطوم تصالح مع المرض تماماً بل مع فكرة الموت، فعمل ليل نهار في ترتيب اوراقه واعدادها، واكمال بعض الترجمات والكتابات. وبالرغم من ذلك التصالح تفاجأنا جميعاً بانتكاس صحته، ثم موته بهدوئه المعهود في القيام بواجباته. رحمه الله وسقى قبره. فقد كان يحب الماء والنخل. * كيف تعاملت معه؟ ـ كما تتعامل الزوجات مع ازواجهن.. ليس ثمة ما يميزنا عن غيرنا في هذا السودان المتشابه سوى انه محمد وأنا عائشة. * هذا التكريم؟ ـ هذا التكريم لا يثبت عظمة محمد عبد الحي او اسرته بقدر ما هو اثبات لعظمة شباب السودان واخلاصهم لمحمد ما هو الا علامة لاحساس عال بوطنهم وبأهلهم وبتراثهم. * كلمة أخيرة: ـ اتقدم لهذه النخبة المعطاءة من الفنانين التشكيليين وممثلي الجمعيات السودانية واصدقاء وزملاء وطلبة محمد عبد الحي وزميلاتي وعصبتي الاخوات السودانيات بجامعة الملك سعود واهلي بمدينة الرياض اتقدم اليهم جميعاً بالشكر والعرفان على الوجود المكثف والمشاركة المخلصة في الأمسية المباركة.. ولن انسى ان ابعث بالتحية للاخ العزيز سيد احمد الحاردلو والتمنيات له بتمام العافية - فهكذا عرفناه كريماً حتى في شدته.

Quote: [Bشيراز يا صديقة ... أمنا عائشة جديرة بالاحتفاء وانت وفية كما ينبغي لك، فقد ربتك سيدة النساء ..

Quote: وردة لك وباقة للاستاذة عائشة محبتي

Quote: [اتذكرهاجيدا وهى تاتى لزيارة ابنت عمتى الاستاذة/ماجدة على العجبانى

Quote: [التحية والتقدير لوالدتك العظيمة ولك ولسائر نساء العالم ولنساء شعبنا علي وجه الخصوص بالثامن من مارس . شكراً شيراز للكتابة الصادقة

Quote: منو البتفقد احوالن ويسأل البنيات البساسقن وعايشة رحل زى الطيور من عش لعش موسم العطش ترحل دغش من بين مواطن قوز قزح والخضرة والوان الفرح آه ياتعب آه يامشاوير الدرب آه ياتعب آه يامشاوير الدرب آه ..آه..آه..آه اهات كتار ما بتنحسب فى داخلن لهفة وحزن شوق للمدارس زى بنيات المدن دفتر وقلم اعظم حلم ليه يازمن ليه تحرمن نور العلم آه ..آه..آه..آه ما احزنن لمن يمرقن للحفاير يوردن لمن يغنن للمسادير وينشدن آه ..آه..آه..آه يانسمة هبى يامطيرة علينا صبى املى الحفاير موية عبى طوالى كبى ما تغبى... يامطر شان نستقر بعد الرحيل بعد السفر نعيش فى حلة مؤسسة ياربى نمشى المدرسة نكتب حروف نقرأ الكتب نعرف كمان كيفن نقاومك ياتعب

Quote: التحية لجميع نساء السودان في عيد المراة والتحية لك وانتي تحتفين بالمراة السودانية وتوثقين لتاريخ احدى رائداتها وماجداتها الاستاذة عائشة موسى

Quote: المرأة امي الغالية المرأة زوجتي الحبيبة المرأة اختي العزيزة المرأة بنتي الكريمة