|
|
 Re: حوار مع الاستاذ المبدع الحسن بكري (Re: ahmad almalik)
|
الفصل السابع من "أحوال المحارب القديم"
غسلوا ماريا لي، بحسب الفتيات. قالت كاقو أن ماريا نفسها هي من أعطت الغسيل وصفه. فكي هارون أراد أن تستعيد روحها وقعها الموسيقي الأصلي، ذاك الذي ورثته عن جدتها، لنتنا، ثم غسلها وتدشينها وتسميتها لتحمل فوق وقع لنتنا، جل خصائص الجدة وسائر نعوتها.
روت كاقو التفاصيل يعلو وجهها الحبور. فيما فكي هارون يزعم أنه قد رأي قلوب الفتيات لدي، فإن كاقو تذكر أنهم قد عثروا على قلب ماريا فاقد الاتجاه بسببي:
"تصور، قلب متكئ بالكامل ناحية اليمين، علامة ميل خطرة جداً، خصوصاً حينما يتعلق الأمر بهوساوية من جهة الجدة للأب. فقدت دقات قلبها دوزنتها، يا هاجو. عوضاً عن ضربات فتية، مموسقة على إيقاع تل تل – تلل تلل تلل – تتل تتل – تل تلل تتل، كان قلبها يصطفق كيفما اتفق. فكي هارون، جرى دمعه كما لم يجر من قبل. في البدء قال أن فوضى قلبها لها علاقة بمشيئتك وأشواقك، يا هاجو؛ أسفارك المؤجلة، وحكاياتك بهرطقاتها التي لا تنتهي، وحرب التحرير التي ما أن تضع أوزارها حتى تدور رحاها. جراحات الرضية غائرة بسنام القلب، طرفه الأعلى، مثوى الخير. الملازم وحسين الطاهر يتجاذبان الأوامر الهادرة عند القاعدة، سكة الآلام الطويلة.
أخذنا القلب، طيّبناه بعطور الصندل والمسك الممزوجة بنقيع المحلب المعتّق من نوع "ثلاثمائة عام". قليلاً، قليلاً، صابرين على وجع رؤيتها بتلك الحال، أعدنا ضبط القلب فوازنّا وجيف صماماته وأزلنّا تراكم الثمالات ببطيناته وسلّكنا الأبهرين وتأكّدنا من استقامة الميل وانتظام الوقع. ثم نصب فكي هارون سماعة البرونز المروية عند الحواف وبين التليلات وعلى مدى الانحدارات فألفاه قلباً سليماً، نقياً لكنك كنت هناك، تتأبى أن تزول. فكي هارون، باكياً، قال أنها المرة الأولى التي تتقاطع فيها بركاته بشكل مدمر. هاجو، كنت تجري من قلبها مجرى الدم، تستبدل نقاء بنقاء. وإذا شاءت الإرادة لنا أن نشتبك هكذا بأقدارك فتلك هي علامة فنائنا دون ريب."
تخرج ماريا وقد أضحت لاري. بدلوا اسمها. ليلة البدر شهدت فكي هارون يخطب بهوساوية القرن السادس عشر. تزيا بقبعة حمراء عالية وجلباب أزرق غامق وانتعل خفي جلد قط زباد. جلس فوق بغلته وخطب:
"لا ماريا لدينا من الليلة فصاعدا.
فقط لاري. من لا يصدّق فليسأل السدرة.
من أصوله نزعناه فؤادها
جلوناه بالرمال، بهّرناه بملح عوينات وطيّبناه بالجلاد
نفخنا أنفاس، لنتنا، ونفثنا بركات، دان حياتو
وحده هاجو منصور ظل عالقاً بروحها
فإن جاءت باكر تقول:
ما غسلتموني، أنا ماريا من تدلّهت بهاجو منصور
فاشهدوا أننا غسلنا وغسلنا
لكن بقت البنت أسيرة الولد الغريب
أخذت اسمها لاري
غدت نقية، أشهدوا
تطهر قلبها، آمين"
جاءوها بطبول غير طبول البدر القديمة. طبول أعرق، من سكوتو أيضاً. بدأت ضربها بالصغيرة الرقيقة تلتها بالمتوسطة الدقيقة والمتوسطة الرقيقة وقليلا،ً قليلاً غادرت صوب الكبيرة الداوية. تلك الليلة اختل رقص فتينا. نادتني قبيل انفضاض السمر وجرتني وراء الخلوة. شفتاها مزمومتان، متحديتان وعيناها، براقاتان، متوثبتان. قالت:
- أنا من وهبتك الحياة.
هززت رأسي مسلّماً:
- آه. صحيح.
سألت:
- هل سمعت ما قال فكي هارون؟
سمعته كما لم يسمعه قومها. أنا من تعلمت الهوسا كما لم يتعلمها منهم أحد.
- أجل، قد سمعت.
مدّت يدها إلي خصرها فاستلت مدية من غمدها. قفزت متراجعاً. قالت:
- لا تقفز. لا تفزع.
عرّت صدرها من جهة القلب ووخزت بالسكين. رأيت دمها يبرق إذ يستقبل ضوء القمر. قالت تنهنه:
- تعال. شم، شم. لا تخف.
قربت أنفي من صدرها وألصقته بدمها وكرفت بعمق. كانت رائحتي، أنا هاجو ود منصور العنجي، تفوح من دمها المتدفق. مسحت أنفي فجففته ثم ابتعدت عدة أذرع منها فألفيت رائحتي تنهمر فائحة كما تفوح رائحة النحاس من أفعوان.
**
ظهيرة يوم النهر فكي هارون رأى غير ما رأيت. قال أن الرضية والملازم كانا يسبحان عكس اتجاه التيار. وقال أنهما كانا بالفعل عاريين لكن الحب لم يكن يخطر لهما على بال. يشتد خلافنا حول حقيقة ما جرى فيجادل فكي هارون بفصاحة وجبروت. الفتيات ناصرن رؤياي بادئ ذي بدء بل أن فتينا سردت أحداث النهر بتفاصيل تزيد دقة عن تفاصيل أقصوصتي. روت أن الملازم والرضية قصدا النهر في موسم تكاثر أسماك البلطي مما جعل محبتهما المائية أكثر سلاسة، إذ انسابا أسفل النهر تحيطهما أسراب السمك المنهمكة في مغازلاتها، ذكورها تصب سوائل اللقاح وإناثها تعرض بيوضها، على امتداد النهر. ذكرت فتينا أن شذا الحب النفاذ جعل روائح الطمي والأشجار تبدو خفيفة، واهنة.
لأيام متتالية عديدة يتجنب فكي هارون محادثتي فتكلمني كاقو بإسهاب عن اعتقاده الذي لا يتزلزل في تفوق قدراته الروحية وعن ثقته المفرطة في مهاراته كأفضل من يبصر الخفايا التي تضمرها الصدور. في مرحلة لاحقة يزعم فكي هارون أن جواد الملازم خصي الأمر الذي لم أجد له تبريراً لديّ. قلت:
- الجواد ليس خصياً.
قال فكي هارون:
- بل هو كذلك.
- ألم تره يكرف شهوة فرس الرضية؟
فتينا ردت:
- بلى قد فعل.
قال فكي هارون:
- لم يفعل.
أؤكد رأيي:
- أنا أعرف ذلك الجواد. هو جواد فحل.
يغضب فكي هارون فيقول:
- ذاك ليس الجواد الذي تعرف إذن.
طبقاً لما رويت فالجواد الأصهب كان ذلك النهار مكتظاً بالشهوة، يرفع عنقه في اتجاه الريح، فارجاً شفتيه وموسعاً منخريه يشمشم عبق الحب المنبعث من الرضية والملازم. لاحظت الرضية اشتداد شبق الجواد فأصدرت أصوات إلفة متتابعة تعزيه وهي تدلك صلبه. قالت للجواد:
- إهدأ، إهدأ. كلها يوم أو يومين وتنتهي المعارك، عندها سيتبقى لنا وقت طويل للحب.
حمحم الجواد. صهل:
- يوم أو يومين؟ ستين سنة أخرى على الأقل!
بعدها كنت أبصر الجواد يواصل شمشمته، فالت الرغبة.
فتينا كانت غائبة الروح حين جاءت بقول جديد:
- الجواد خصي بالفعل.
ما برحت تحدق في الأفق الصعيدي وتستنشق عبير المساء ثم تستطرد أقوالها:
- جواد بلا ذرة فتوة، هامد الشهوات.
عادت لفكي هارون ابتساماته العتيقة بإشاراتها المترادفة لتذكرني بأنه سيد المعرفة، من لا تخيب له أخبار ولا تكذب نبوءات. تغيب روح فتينا وتعود:
- جواد أصهب، أجل، لكن حوافره متثلمة، أرجله سمينة مترهلة، وبطنه لا يناسب جواداً فحلاً البتة. حوض بالغ العرض، وظهر منحني إلي الداخل، جهة الكرش المتدلية. ذيل طويل لكنه متفرق الكثافة، باهت، ينبي عن تاريخ طويل من العزوف الجنسي. أسنان متشققة، متهدمة وصدئة بفعل وجبات لا تنفد من الذرة الفتريتة القديمة، العاولة. حبال صوتية متهتكة لجواد واضح أنه لا يصهل؛ لا شكايات غلمة ولا نداءات شبق ولا أرق هيام.
سمعت فتينا تتلو أنباءها بحضرة فكي هارون المقهقه سعادة بتأييد رؤيته النهرية المتناقضة. يرى أثر الهزيمة علي عينيّ فيلقي برؤيا قاسية، جديدة:
- أما الرضية نفسها فهي عذراء!
أكاد أفقد صوابي. أصيح:
- الرضية عذراء؟ أنت تهرّف دون شك.
البنات الثلاث هتفن بصوت واحد:
- كذّاب! أفّاك!
قال:
- أجل عذراء. قوام مشدود وجسد فتي متماسك، مثل كرة تيوة. تلك امرأة ما افتضت.
تتفقد الفتيات أجسادهن من أسفل وأعلى ومن الأمام والخلف بقلق نساء عذراوات. تنتابني الهواجس فأسأل كاقو:
- وقصصي يا كاقو؟
تلتفت كاقو إلي فكي هارون تتساءل:
- وقصصه؟
أسأل كاقو:
- وغرفتي وباب السيال وبرمة؟
تسأل:
- وبرمة؟
- ورحلات الصيد وغيرتي وأشواقي للبايتور؟
فتينا تهتف سعيدة:
- لا، لا ما افتضت.
كنت تلك الأيام أطل من عينيّ ماريا، ألوح بقسماتها وأمتزج بدمائها، لكنها كانت لا تزال ماريا القديمة، عازفة الربابة، صانعة الغناء. هي أيضاً بدت سعيدة بأخبار فكي هارون المتهافتة لكنها ظلت ساكنة تدوزن ربابتها، تشد أوتارها إن نظرت إليّ وترخيها إن أشاحت عني. يقول فكي هارون:
- الخريف القادم سيأتي بالمعارك الأكثر هولاً منذ اشتعال الحرب. سيطحن القتال الصعيد كما لم يفعل لستين حولاً.
أسأل، ولا أزال في خيبتي وكدري:
- وسفري يا فكي هارون؟
- ستسافر هاجو، ستسافر.
- ومعاركي وغزواتي ومديتي، مدية دان حياتو؟
- ستعارك وتغزو.
يمد رجله ثم يتناول لوحاً وقلماً ودواة. يسوّد فكي هارون ألواح عديدة وتظل أقوال تتناقض مع أقوالي طيلة نهارات الصيف برمضائها الملتهبة. كاقو تستمع إليّ رغم كتابات فكي هارون المحمومة. وفي انتظار رضائه عني لا أملك إلا أن أشرّق وأغرّب أتذكر مغامرات اللبايتور الحميمة أو أحلّق أقتفي آثار الرضية وهي تضرب في الآفاق تحمل البريد للجبهات العسكرية المتناثرة.
**
أمسى صعباً إقناع كاقو بالاستمرار في الاستماع إلي حكايات اللبايتور بعد مزاعم فكي هارون التي تركت أثراً مروعاً علي تماسك روايتي. حاولت كاقو مرة أو مرتين مجاملتي والتظاهر بالانتباه لأحاديثي عن الرضية والملازم لكنها لاحقاً أضحت تسرح بخيالها أو تكافح نوبات ثؤباء متصلة أو تتشاغل بالنظر إلي أعنابها النضيرة المتدحرجة في نمو هائج صوب السفوح. سأستسلم إلي حين وأقترح إنشاء مزرعة للنعام مما سيعود علي بسيل متدفق من الأحاديث والأساطير التي ربما تحقق أحلامي في السفر أو، علي الأقل، تزيديني قرباً من الفتيات.
قلت لكاقو نستطيع إقامة مزرعة نعام على قرار مزرعة حسين الطاهر التي أقامها قبل أن تودي الحروب بخططه التجارية المسالمة. شرعت في سرد وقائع من سيرة حسين الطاهر المبكرة:
"عاش حسين الطاهر طفولة عادية؛ لعب بدمى الصلصال وهجرها للاستغماية وشليل ثم تعلم التيوة؛ صفق الكرة بالقرجة أو رميها باتجاه الصافق أو العدو بسرعة عِجل يافع." لاحظت أن كاقو لا تولي اهتماماً بما وقع لحسين الطاهر بقدر اهتمامها بما وقع للتيوة فغيرت خطة سردي. أدرك مشقة الحديث باسهاب عن النعام والمزارع دون الحصول على خيط ما يصلها بذكرياتي باللبايتور فأحاول ما وسعتني الحيلة استعادة أمجاد الرضية.
سأبدأ حديثي عن مشروع إنشاء المزرعة بطرفة يكون غرضها تيسير المغامرة بتحويلها إلي مهزلة وفي نفس الوقت استدرار عطف كاقو تجاه أقوامي بعد أقاصيص فكي هارون المدمرة. "جلب حسين الطاهر فرخ نعام واحد من دار فور. كان الفرخ صغيراً وجميلاً، ذا عينين أهدابهما طويلة؛ ذاك هو أول طائر برموش يؤتي به للبايتور فلا عجب إذن أن قدم أعراب من كافة بقاع البطانة لرؤية فرخ النعام. كلاب كثيرة أيضاً جاءت لمشاهدة الوحش الصغير الجميل.
بعض شعراء البطانة ممن ظنوا أن الفرخ أنثى نظموا أشعارًا تغزلوا فيها به أو شبهوه بمحبوباتهم. أما الكلاب فقد كان الأمر مختلفاً معها. بعضها انتهز فرصة وجود كلاب كثيرة فبدأ بشن ملاسنات حادة تحولت في بعض الأحوال إلي مناوشات سريعة ثم تطورت إلى معارك محتدمة. جد برمة الكبير، بارود، في غمرة الفوضى استطاع اختطاف الفرخ والركض به مما أدى إلي تدفق صياح بشري عالٍٍ مصحوب بنباح هائج وثغاء متواصل وصياح ديوك ونهيق؛ بالجملة شرعت كافة الحيوانات في اختلاق ضجيج فظيع بلغ مداه عنان السماوات وقد تم تخليص الفرخ المسكين من أنياب الكلب بارود بعد جهد جهيد.
لم ينس الفرخ ما جرى له من مرمطة بين أنياب الكلب. إزداد حجم الظليم على نحو سريع وما أن بلغ عمره سنة حتى أصبح عملاقا ليس له من شاغل إلا مطاردة بارود على مدار الساعة بكل النواحي وفي كافة الأزقة إلى أن تمكن منه ذات مره ففقأ عينيه وكسر فخذه ليقضي الكلب بقية عمره أعرجاً، كفيفاً. سيورث بارود لعنته أجيالاً من الجراء التي ستولد بعد التحرير، يا كاقو.
سعد الظليم بإنجازه لبعض الوقت فقط، إذ سرعان ما لاحظت الرضية آلام الوحدة التي أمست تعصف به بعد نهاية عهد مطارداته للكلب بارود فاستعطفت حسين الطاهر بإلحاح لجلب نعامة من أجله:
- لابد للظليم من نعامة، لابد.
- نعامة تزوزيك، يا بنت الكلب! مالك أنت وهذه الأمور؟
- نعامة طويلة، رشيقة من أجله يا شيخ حسين. وحياتي عندك يا شيخ حسين، نعامة، نعامة، نعامة.
- لكن قولي، نعامة من أين، من أين نأتي بنعامتك اللعينة؟
- من أين؟ من دار فور، من دار شلك، دار حامد . ليس مهمًا من أين. نعامة وكان الله يحب المحسنين.
تعيي الرجل الحيلة، فكل يوم ولا حديث للرضية غير النعامة. تصوم أحياناً عن الأكل إذا لم تحصل على وعد بجلب نعامة للظليم المكتئب المسكين. يبعث حسين الطاهر من يجلب النعامة وفور وصولها يشرع الظليم في ملاحقات على شاكلة مطاردات بارود لكنه ما أن يظفر بالنعامة حتى يكتشف الفرق بين الحب والحرب. في بضع سنوات ينجب زوج النعام عشرات الفراخ ويؤسس حسين الطاهر مزرعة النعام التي عصفت بها حرب التحرير فيما بعد."
**
في انتظار استعادة الفتيات حماسهن لأساطير اللبايتور، سأقص على كاقو وقائع أسفاري المؤجلة وسأسرد تفاصيل بطولاتي المؤودة. أثناء كل ذلك ستغدو توسلاتي لفكي هارون بخصوص رحيلي أكثر إلحاحا وتواتراً. من ناحيته سيبدو فكي هارون أقل اهتماماً بمصيري فيرد علي تحياتي بشكل مقتضب ويردف ردوده بعبارة ثابتة مكررة: ليس بعد، يا هاجو، ليس بعد.
تزدهر مزرعة النعام عند سفح جبال موية فنمتلك قطيعا يزيد على الألف نعامة. اشترينا جوادا وثلاث أفراس عربية أصيلة من احد أعراب المعاليا وبدأت تدريب الفتيات على فنون الفروسية بينما سعيت إلى رفع لياقتي البدنية استعدادا للانضمام إلي كتيبة اللبايتور حالما أكمل أسفاري بالصعيد الشرقي، جهات باو والرصيرص والكرمك.
أقضي ساعات متصلة في شحذ مديتي، مدية دان حياتو، وأصقلها وأرمم سيور غمدها، وأقوم بتدريبات شاقة على فنون القتال بالأسلحة البيضاء. فمثلا سأخرج على صهوة جوادي العربي وأقصد دغل السدر حيث يجري فكي هارون طقوس شق وغسل الصدور وأقوم بمبارزة أشجار السدر الباسقة، ذات الأشواك المسننة، المنحنية على شكل صنارات.
- فارس تركي ملثم؟
أتساءل راعداً، شارعاً في أحدث مبارزاتي.
بحسامي أطعن، مجرباً الحيل الحربية الكثيرة التي أتقنتها على عهد إقامتي باللبايتور أو تلك التي تدربت عليها بجبال موية. أتراجع ثانياً كوعي إلي الخلف ثم أدفع الحسام إلي الأمام بسطوة ومكر فارداً ذراعي حتى النهاية. أكرر الطعن وأتبعه بضربات رأسية صاعقة من أعلى إلى أسفل، من أسفل إلى أعلى، من اليسار إلى اليمين ومن اليمين إلى اليسار. أكر وأفر، في مبارزة سريعة، متصلة، منتظمة، واقفاً على صهوة جوادي طوراً وجالساً طوراً. أهبط من الفرس خفيفاً ثم أقفز فأعتليه برشاقة صقر، وأثناء كل ذلك يتطاير الفارس التركي الملثم بزيه العسكري الأخضر أشلاء فأزعق زعيق المنتصرين وأقهقه قهقهة الفائزين، جباراً، عزيمتي لا تلين.
أربط أغصان السدر اليانعة إلي حبل وأحزم سيقان النال، التي تساقطت جراء ضراوة قتالي، في حزمتين كبيرتين أحملهما على ظهر الجواد. أقفز على الجواد المحمل بالنال فنمشي الهوينا إلي البلدة وقد غطسنا في دوامة الغبار الكثيفة التي يثيرها السدر الذي نسحبه خلفنا.
عند مشارف البلدة ستلتقيني فتينا. تهتف:
- هاجو، يا للمقاتل المسكين.
تراني، أشعث أغبر، لا أزال غارقاً في جبروت نزالي، قد غطى زبد الهياج شفتي فتصيح:
- يا للصنديد.
بمنديل دمور تزيل الدرن عن وجهي وتمسح الزبد عن فمي. تسأل:
- إلي متى تتوقف عن أحلامك؟ إلى متى؟
أجدها أمامي، عيناها تغصان بحبي. الجواد ملتفت ناحيتنا يحدّجنا، وأشلاء السدر والنال مكومة حولنا، سآخذها بين ذراعي، وأنا في كامل عدة الحرب. ستنتفض كعصفورة في أحضاني فأجذبها إليّ بشدة محارب أريب وأستغرق في تقبيلها ثم أطلقها فتستنشق الهواء بعمق تسترد أنفاسها قبل أن تطيح متهالكة تحت قدمي. تنتصب ثم تنفلت راكضة تجاه الخلوة في طرف البلدة.
أعتلى الجواد وأمضي متقدماً أجر السدر وأتفخذ النال يغمرني الغبار الذي تثيره عودتي العاصفة. من بعيد، من تحت كتاحتي، أستطيع تمييز لاري تعدو جهتي، نظيفة، نقية، حديثة عهد بالغسل والجلي.
ستنادي:
- مسكين، قالت فتينا إنك غارق في الأتربة.
أقول:
- أجل، غارق فيها، قد عاركت وبارزت وطاعنت.
- واضح أنك قد فعلت، مسكين.
- مسكين؟ بل قولي أني مارد.
أهبط، لا أزال مهتاجاً، مختالاً فتتراجع لاري. تصيح:
- قف عندك، يا معتوه.
سأتقدم ناحيتها فتولي مهرولة. أعدو خلفها قد نسيت حبل كومة السدر المربوط علي ساعدي فأسقط أرضاً مثيراً عاصفة ترابية جديدة. أنظر إلى الجواد فأراه يحدق ناحيتي يهز عنقه، يحمحم، يكتم ضحكة قبل أن يصهل مطلقاً العنان لضحكته الصادرة من القلب.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
ahmad almalik
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست