|
|
 Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر (Re: khal fatma)
|
الاخ محمد عثمان
ما اوردته في الاجابة بطريق الزايرجة هو صحيح كما رايت من اجابة قاضي قضاة المغرب الشيخ احمد سكيرج رضي الله عنه ولا التفات لقول القاصرين من دعاة اخر الزمان فما اشقى هذه الامة باؤلئك النفر !! وكيف نحن في العصر الحديث وهناك ادلة على ان علوم الزايرجة هي نفسها التي اعتمد عليها علماء اليوم في مسالة الكمبيوتر انظر معي الى بحث من الاخ الدكتور عادل فاخوري :
د. عادل فاخوري...
حين يصبح الكمبيوتر واعياً
حاوره: مجدي سعد
منذ اكثر من عشر سنوات يعمل الدكتور عادل فاخوري على ما يُعرف باسم «المسائل الكبرى في الذكاء الاصطناعي « The Great Questions in Artificial Intelligence» والحوار معه انما هو استشراف لهذاالعلم الذي سيترك اثراً كبيراً في حياة البشر على مدى الاجيال القادمة، خصوصاً وان التطبيقات العلمية له كثيرة وليس اولها الكمبيوتر المؤلف للموسيقى ولا آخرها الكمبيوتر القاضي الذي سيتصدر قاعات المحاكم...
- متى وكيف ظهر الذكاء الاصطناعي؟
لم يمض على تاريخ الذكاء الاصطناعي سوى 50 عاماً حتى بدأ مؤرخو هذا العلم في البحث عن جذوره. ولقد استطاعوا الرجوع الى الفيلسوف ريموندوس ليلوس وهو راهب اسباني كتب حوالي 300 كتاب معظمها في اللغة العربية. لكن اشهر مؤلفاته يعرف باسم «الصناعة العظمى Deorte Magna» فكرته الرئيسية تقوم على دوائر ذا كمركز واحد مكتوب على اطرافها بعض الكبمات والمفاهيم الفلسفية بحيث انه مع تحريك الدوائر يتم الحصول على كل التقاليب الممكنة للتفاهم. والحال ان ريموندوس ليلوس هو نفسه صرح انه اقتبس هذه الآلة عن احمد السبتي المغربي صاحب «الزايرجة». واكثر من تأثر بليلوس هو الفيلسوف وعالم الرياضيات ليبينز Leibniz الذي وضع بعد المفكر والعالم الرياضيات باسكال الحاسب الثاني الذي اضاف عليه الضرب والقسمة.
اما اول كمبيوتر ميكانيكي فقد وضعه بابدج Babbage لكن ظهور علم الذكاء الاصطناعي بالمعنى الحصري كان في القرن العشرين. ولا شك ان عالم المنطق والرياضيات تيورنغ Turing هو اول من وضع مبادئ وفلسفة هذا العلم.
ظهر اسم الذكاء الاصطناعي عام 1٩56 مع اول مؤتمر انعقد في الولايات المتحدة وقد اطلق هذه التسمية على هذا العلم ماكارثي McCarthy في مؤتمر للكومبيوتر في داتموث كولدج. وقد ضم المؤتمر الاركان الاربعة لهذا العلم وهو اضافة لمكارثي، مينسكي Marvin Minsky وسيمون herbert Simon ونيوول Allan Newell.
- ذكرت ان ريموندوس استوحى آلته من المغربي احمد السبتي صاحب «الزايرجة» ما هي هذه الالة؟
باختصار آلة «الزايرجة» تستطيع ان تجيب على سؤال بجواب وبطريقة آلية اوتوماتيكية.
- وكيف ذلك؟
يجري ترجمة السؤال الموضوع باللغة العربية الى اعداد حساب الجمل. وكما هو معروف فإن كل حرف من الحروف الابجدية يقابله عدد ما. فعلى سبيل المثال حرف الالف يقابله العدد 1 والباء 2 والجيم 3 الخ... فبعد ان تحصل الترجمة الى الارقام، يسهل اجراء عمليات حسابية على الارقام الحاصلة كالجمع والضرب والقسمة. وحاصل هذه العمليات الحسابية يعاد ترجمته الى اللغة العربية حسب اصول حساب الجمل فيأتي الجواب. وهذا يشبه العمليات التي تحصل في الكمبيوتر اذا ان النصوص في الكومبيوتر مآلها الى الاعداد الثنائية صفر وواحد التي تخضع لعمليات من تحويل اضافة وجمع رياضي. ومن ثمة ترجمة الحاصل الى النص.
- حسناً نعود الى مؤتمر دارتموث، ماذا حصل من خطوات عملية لتطوير هذا العلم؟
الاركان الاربعة الذين ذكرتهم تمسكوا بالبرمجة الرمزية اي البرمجة بالاستعانة بإحدى لغات الذكاء الاصطناعي واشهرها لغة ليسب Lisp وبرولوغ Prolog وغيرها من اللغات. ولم ينفرد عنهم الا فرانك روزنبلات Frank Rosenblatt الذي وجه اهتمامه الى الكومبيوتر العصبوني (المبني على الخلايا العصبية الاصطناعية Network Neuronal).
- وما الفرق بين الكومبيوتر المرتكز على البرمجة الرمزية وذاك الذي يحتذي تركيب اعصاب الدماغ والمبني على الخلايا العصبية (العصبوني)؟
في الكومبيوتر العصبوني ليس هناك استعمال للغة. وانما البرمجة تتم باختيار اوزان للاربطة التي تربط بين الخلايا. هذه الاوزان هي بمثابة المشابك Synapses التي تربط الخلايا العصبية في الدماغ. فإن كانت الاوزان سالبة فهي مانعة وإن كانت موجبة فهي مثيرة. البرنامج هنا هو كيفية تشكل الاوزان Configuration في الشبكة. اذن اليوم هناك تياران في الذكاء الاصطناعي. الاول يستعمل الرموز ويسمى بالتيار الرمزي والثاني يستعمل الشبكات العصبونية ويسمى بالتيار الترابطي Connectionism بناءً على ذلك هناك في عدة ميادين منها الذكاء الاصطناعي والعلوم الادراكية Sciences Cognitive وفلسفة الذهنof Mind Philosophy والألسنية الحديثة Linguistics، اتباع كل من التيارين. وانا شخصياً اعتقد ان الكومبيوتر الذي سيتمتع بالوعي هو المبني على الخلايا العصبية الاصطناعية.
- هل هناك من مجالات جديدة تنسب الى هذا العلم؟
اذا شئت ان نكون دقيقين فلا بد ان نسمي هذه الحقول المتعلقة بالكومبيوتر بالعلوم الاصطناعية عامة لانه بالاضافة الى الذكاء الاصطناعي بالمعنى الكلاسيكي هناك ميادين اخرى تدخل تحت العنوان العام وهي الحياة الاصطناعية Artificial Life والمناعة الاصطناعية Artificial Immunity بل والوعي الاصطناعي Consciousness Artificial.
- لو تعطيني مثال على برنامج يستند الى مبادئ الذكاء الاصطناعي؟
لعل اهم برنامج يعتمد على البرمجة الرمزية هو برنامج Encyclopedia. بدأ العمل بهذا البرنامج منذ اكثر من 15 سنة ويتوقع له الانتهاء بعد 15سنة اخرى. هذا البرنامج لا يقدم كسائر البرامج على مقابلة البرامج بكميات مضاهية لها بل يعتمد على المفاهيم والمعاني. فإن سألته اعطني مثلاً عن شخص شجاع لأمدك بصورة رجل يتسلق الجبل. فاذا طلبت تفسيراً لذلك كان جوابه الصريح بأن كل من يتسلق الجبل هو رجل شجاع. ومرة سأله واضع البرنامج اريني صور اشخاص جالسين على مقاعد. فأظهر له مشهد من السيارات في الشارع. ولما استوضحه الامر اجابه البرنامج ان داخل السيارات هناك مقاعد يجلس عليها الركاب. ويتوقع واضع البرنامج ان يغزو Ency كل كومبيوترات العالم عندما يتم الانتهاء منه.
- كيف يمكن للبرنامج ان يلتقط المعنى؟
بدأ فريق Ency بإدخال جملة «مات نابليون في سانت هيلانة فحزن عليه الجنرال الانكليزي ولنغتون» وحتى يستطيع البرنامج Ency ان يفهم معاني كلمات هذه الجملة كان على الفريق ان يفسر له كل كلمة. فعلى سبيل المثال كلمة جزيرة ادت بهم الى تفسير اليابسة والبحر. والبحر ادى بهم الى تفسير الامواج والاسماك التي تسكنه. وتفسير الاسماك ادى بهم الى تفسير الحيونات والحياة... الخ بحيث انه لتفسير الجملة الاولى احتاج الفريق الى اكثر من مليون جملة لتوضيحها. وخافوا في النهاية ان يتسلسل الامر الى ما لا نهاية. لكنهم كلما وصلوا الى جملة جديدة احتاجوا الى جمل اقل لتفسيرها بسبب تراكم المفاهيم والجمل التي سبقت.
- اين موقع الذكاء الاصطناعي من معارف القرن الحادي والعشرين؟
الواقع ان العلوم الاصطناعية لا تنفصل عن سائر العلوم الكبرى. فكثير من ميادين الذكاء الاصطناعي وعلى الاخص الحياة الاصطناعية تأخذ بعلم التطور والجينياء Genetics. مثال على الاستعانة بعلم الجينياء اذا وضعنا برنامج ما لحل مشكلة ما، وكان هذا البرنامج قاصراً عن اخفاء الحل التام فإنه يتم تزويجه مع برنامج آخر يقدم حلاً ما. فالبرامج الانسال التي تنشأ عن هذا التزويج يتم اختيار الاصلح Fittest منها كما في الطبيعة عندما يتم اختيار الجينوم الاصلح. تكرر تلك العملية على انسال الانسال بالتزويج حتى نحل نهائياً على البرنامج الاكمل الذي يستطيع حل المشكلة الموضوعة. هذا مثال على تآلف العلوم الذي سيشهده القرن الحادي والعشرين.
- بجوابك سابق اظهرت استعانة الذكاء الاصطناعي بعلم الجينياء، هل يمكن لعلم الجينياء ان يستفيد هنا من برامج الكومبيوتر؟
بالطبع، ما دامت آلية التطور الجينية هي خوارزمية رياضية فنحن نستطي محاكاة تطور الحياة Simulation على شاشة الكومبيوتر. اول برنام في هذا الامر وضعه توماس راي T. Ray واسمه Tierra.
انطلق راي من برامج صغيرة تمثل الجراثيم واخضعها لخوارمية جينية algorithm Genetic وفوجئ في اليوم الثاني قد لاحظ هذه المخلوقات وقد تلاحمت وتناسلت وتطورت كما يحصل في الحياة الطبيعية.
- ثمة اسئلة كثيرة يطرحها الناس تعجيزاً للكومبيوتر. مثلاً هل يستطيع ان ينظم شعراً او يؤلف قطعة موسيقية؟ أليس هذا حكراً على الكائن البشري؟
ثمة محاولات كثيرة في الذكاء الاصطناعي لاقامة برامج تكتب الشعر والقصة وتؤلف قطعاً موسيقية. بل ثمة مجلة على الانترنت مختصة بالشعر الرقمي واسمها «سكر على نار Sugar on Fire» يكفي للقارئ ان يدخل على احد هذه العناوين.
Com****r Poetry شعر الكومبيوتر و Com****r Music موسيقى الكومبيوتر حتى يجد اعداد هائلة من هذه التجارب. ولعل اشهر برنامج في كتابة القصة هوس بروتس Brutus مأخوذة عن عضو مجلس الشيوخ الروماني الذي خان القيصر وحين طعنه قال له القيصر «حتى أنت يا بروتوس». هذا البرنامج مخصص لكتابة قصص الخيانة.
ولعل اطرف نادرة عندما تم عرض ثلاث قطع موسيقية على جمهور من الموسقييين. واحدة لموزارت وثانية لمؤلف موسيقي يقلد موزارت وثالثة لكومبيوتر ينتهج مبادئ موزارت في التأليف، كان حكم لجنة الموسيقيين ان موسيقى الكومبيوتر هي الموسيقى التي تمثل موزارت. اما اشهر برنامج في الرسم فهو برنامج آرون Aaron.
- هناك من يقول ان برامج الذكاء الاصطناعي تستطيع ان تحاكي كثيراً من الاشياء لكنها لن تستطيع ان تقوم بأعمال اصلية؟
صحيح ان الكومبيوتر يحاكي Simulate انتشار النيران في الغابة لكن هذا الانتشار لن يحرق، وصحيح مثلاً ان الكومبيوتر يستطيع ان يحاكي العاصفة. لكن عاصفة الكومبيوتر لن تبلل. وصحيح ان الكومبيوتر قادر على محاكاة عملية الهضم ولكن هذه المحاكاة لن تستطيع ان تأكل البيتزا.
- اذا كان الامر كذلك فالكومبيوتر يستطيع محاكاة التفكير ولكنه لن يعي البتة. فهذه مجرد محاكاة؟
محاكاة الاشياء المادية تختلف عن الاشياء الاصلية لانها تعوزها المادة. اما محاكاة الاشياء الصورية اي الشكلية البحتة فهي مطابقة تماماً للاصل. ان محاكاة الكومبيوتر للعبة الشطرنج هي لعبة شطرنج اصلية.
- ما هو معيار التمييز بين ما هو صوري اي شكلي Formal وبين ما هو ليس كذلك؟
كل ما تستطيع ان تسحبه من الانترنت هو صوري وهو بالتالي مطابق للاصل. فالنصوص والصور والموسيقى تشتريها بسعرها من الانترنت. فهي مطابقة لكنك لا تستطيع ان تنقل البيتزا من المحل الى شاشة الكومبيوتر. فلن تحصل الا على صورة البيتزا وتبقى تتضور جوعاً.
- إذاً لن يستطيع الكومبيوتر ان يعي بل فقط ان يحاكي الوعي؟
لا ابداً الكومبيوتر سوف يقوى على الوعي لأن العمليات الذهنية هي عمليات صورية وليست عمليات مادية. وبما ان محاكاة الصوري هو كالاصل فكل آلة تستطيع محاكاة العملية الذهنية هي ذهن مستقل
ما هو رايك الاخ محمد عثمان ؟
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:30 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:31 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:37 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:41 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:43 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | حيدر بشير | 12-13-09, 04:08 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-13-09, 04:25 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-13-09, 07:00 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-13-09, 06:16 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | بريمة محمد | 12-13-09, 06:44 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 06:50 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 06:54 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:10 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:19 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:27 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-13-09, 07:32 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-13-09, 07:55 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | هاشم نوريت | 12-13-09, 08:02 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | هاشم نوريت | 12-13-09, 08:02 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | كمال عباس | 12-13-09, 08:13 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-17-09, 02:15 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-17-09, 02:20 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-13-09, 08:21 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-17-09, 02:30 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-17-09, 07:55 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-17-09, 07:59 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | كمال عباس | 12-17-09, 10:07 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-17-09, 10:35 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | كمال عباس | 12-17-09, 10:46 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-17-09, 11:00 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-18-09, 11:58 AM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-18-09, 08:20 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | عماد موسى محمد | 12-25-09, 02:54 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-25-09, 05:10 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-25-09, 05:16 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | khal fatma | 12-27-09, 08:15 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-27-09, 09:26 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | khal fatma | 12-27-09, 09:55 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | khal fatma | 12-27-09, 10:02 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | khal fatma | 12-27-09, 10:08 PM |
| Re: الشريف الفاتح البركاتي التيجاني يتراجع عن القول بأنه هو شيخ المهدي المنتظر | محمد عثمان الحاج | 12-28-09, 11:54 AM |
|
| |
khal fatma
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست