دعوة مفتوحة لشيخ شيوخ العرب .... ود شيقوق

Quote: وين المسيري اوع يكون دا شرك ام كيكي منصوب ليهو؟

Quote: زولك ياضيف مولانا عرف انى الايام دى بحاول مع بكرى يدى بتنا ام محمد تأشيرة العضوية واميرة لو جات بيجاى يالطيب صاحبك المسيرى يشوفلو غرابا يجزو ... وعليك ان تعلم ان تنصله منك وحكاية عصا نايمة وعصا قايمة هى فوق رأى واللبيب بغير الاشارة يفهم

Quote: ها زوول خلك من شركى المنصوب وين ناسك ود البوب وفيسل هليل

Quote: ها زوول خلك من شركى المنصوب وين ناسك ود البوب وفيسل هليل

Quote: ولو كان بالمراد نجيكم ولو نمشي على هاماتنا

Quote: على كل حال بل راسك يا ضحية

Quote: اصلو الرطانة زى السمبر كان في طهور شافع بتلموا كلهم وبسوا ليهو توم وشمار

Quote: شيقا دا لـ يوم الليلة بلوك فنيلتو

Quote: هل تعلم عندما امشي ماكينة الصرف واسحب مبلغ واطلب الفاتورة بنتظر استلم الفاتورة

Quote: حا احكى لك حكاية شاعرنا المطبوع محمد الحسن حسن سالم (حُميد) حين كان معنا هنا في الدوحة وشاهد لاول مرة مكينة الصرف المنصوبة في (الحيطة)

Quote: أحكي ليهو ياود الأمير

Quote: المساكين هناك تغني ليهم حيطة تتنطى وتفلع الحيطة هنا بتدى فلوس

Quote: يا بدر الدين معاى يوميا الاخ والصديق شاكر على يوسف امبارح قلت ليهو بتعرف بدر الدين ؟ قال لي ود خالتي لزم وكمان نصر الدين نجم الدين ربنا يديهو العافية .

Quote: ونجم الدين حالته في تحسن ولله الحمد

Quote: وين خالي حسن طه - يمكن طبقتو الحكومة توجهت بيهو كارفور للتسوق ؟ يا اخونا هسع خالي حسن طه دا وقت يتسوق طب دحين بقدل بالترولي بتاع التسوق براهو ولا بديهو وليد يتجدع بيهو ؟

Quote: المسنوح انت لسه ما وصلت الجماعة ديل القاعد ليها شنو؟ وحات الله العز ما تشوفه تاني الكع يا اخوي.

Quote: وحياتك يا شيقا اليومين ديل وراء الشغل واخونا الفنانةعادل التيجاني في حفل تدشين البومه التاني وندوة الشخصية السودانية في الدراما الفضائية وهكذا الجو مليان ويا ريت كت تكون معانا.

Quote: وقت تجيبوا ناسي عجاج اسعلوني من الجية - حالف اكان احبى بركبي اكون معاكم بس اوع تكون الحفلة عندكم محددة لحدى 11 م زى السودان؟ فكرنا في افراح عصام لكن ود الموج حمر لينا عيونوQuote: وانت الفاتورة البجيبوها ليك بتدفعها طوالي ولا بتلبس النظارة وتديها تقلبة تقلبتين؟ ولا اصلا ام محمد عندها ميزانية مفتوحة ؟ يازول ها أمال بطاقة الفيزا والامريكان اكسبرس والايه تي ام بتاعت خمس بنوك المعاها تعمل شنو؟ هسه انا جزلاني ولا بطاقة، فيها الرخصة والاقامة وشوية ورق والبسبس كارد. Quote: دا الفيهو انا عارفها بالحيل وحاة النبي ايام كان في الجامعة بصرفنا كلنا - كنا بنتبعوا بالطوالة وقت يكون ماشي قادل على قهوة النشاط وتوش نقيف جنبه ونطلب كل المشروبات ونعمل حركات كدا يعني زى ندخل ايدنا في جيبنا للدفع وهو طوالي بديك دفرة من الكاونتر وبفتح جزلانو يطلع ليك الجنيهات زى الكتشينة ويدفع طوالي . ود جميل بيسلم عليك كتير وبيقول ليك يا ود شيقوق ما نسينا ركوب الحمار بالبردة والجمل اب باسور في البطانة أم هبج. سالته ام هبج دي يعني شنو ؟ قال لي : دي رطانة عروبي ما بتعرفوها صج.Quote: فاقد حنان

Quote: أُُناسٍ تحسبهم من بني جلدتك، ومن جنسك، وممن يخالطونك، يستظلّون السماءِ التي تظلّك، ويتنسّمون الهواء الذي تتنسّم، همومك أقربُ إلى همومهم، ومشاعرك من نسيجِ مشاعرهم، وعاداتك من أصل عاداتهم، يقلقهم ما يقلقك، ويؤذيهم ما يؤذيك .. لكن سرعان ما يكونُ لهم رؤوس الضواري، وأنيابُ الوحوش، وأظفار الجوارح إذا ما كانت في أيديهم مصلحةٌ تسعدك أو منفعة تسرّك..! حينها تشفُّ أنفسهم عمّا يعتملُ في قلوبهم من أحقاد ، فلمجرّد أمرٍ يسهلُ قضاؤه ، يقلبون لك ظهر المجن، ويكدّسون لك العثرات، ويحيكون لك الأفخاخ كي تعيق طريقك ، وتسقط تدبيرك، فتسأل نفسك: من هؤلاء؟ أليسوا من أهلي؟ أليسوا من وطني ؟ أليسوا من البشر الذين يشبهونني، أليسوا ممن أخالطهم في المسجدِ، والسوقِ ، والمجالسِ ، والبيوت ، والشوارع .. فنفسي وأنفسهم سواء في الضراءِ والسرّاء ؟! ألا يجمعنا الإسلام فيرقق قلب هذا على أخيه ذاك ..؟ وتستذكر قوله تعالى وهو يصف "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم" سورة الفتح /29.. فتقولُ أولا يقتدي هؤلاءِ بأولئك العظماء؟! أوَ لسنا على النهجِ ذاته ، والمظلّةِ ذاتها ؟! ينتظرون في العملِ زلّةً منك ، أو هفوة .. بل عجباً تشاهدهم وهم يحطّمون مجاديفك ، ويمزّقون أشرعتك ، فتقولُ من هؤلاءِ ؟ من أين أتوا ؟ .. تكتشفُ أن شهيّة الافتراس كامنةٌ فيهم ، فهم متربصون بك كي يفترسوك لأدنى عثرة .. فتقول من هم ؟ لأي صنفٍ من البشرِ ينتمون؟. إن حبّ الأنا التي تطغى على هذا الصنف من النّاس ليجعلهم يرفعون من شأنهم، ويحطّون من قدرِ غيرهم ، فلا يرون أمام أعينهم سوى ما يعرقل مصالح غيرهم ، يقول ستيفن كوفي في كتابه "العادة الثامنة": التكاتف الحقيقي حيث الكل أفضل من مجموع الأجزاء. إن الناس الذين لا يعيشون وفقاً لضمائرهم لا يشعرون بهذا الانسجام الداخلي وراحة البال، أولئك الأشخاص يجدون الأنا الخاصة بهم تحاول السيطرة على الآخرين باستمرار، وحتى لو تظاهروا باللطف والتعاطف من حين إلى آخر فإنهم سيمارسون أشكالاً خفيّةً من التحكم بالآخرين ، وقد يذهبون إلى حدِّ الانخراط بسلوكٍ ظاهره اللطف لكنه ديكتاتوري في حقيقته" هذه هي حقيقة هؤلاء الناس مكشوفة حتى لو حاولوا إخفاءها فإن التجارب تبيّنها، وتفضحها ..! وكم لي أتمنى أن يغادر التزّمت النفوس، وتنتشر الأريحيّة بين الناس، فلا تكونُ في معاملاتهم فظاظة، ولا تكون في علاقاتهم غلظة ..! إنّما يبتدرونك بالابتسامةِ الصافيةِ، الصادقة، فلا خير في وجهٍ كالحٍ حينما تراه تبتئس، وتسودُّ الدنيا في وجهك، فلا الابتسامةُ تعرف وجهتها إليه، ولا البشاشة تتلمس طريقها فيه ..! وجهٌ جامدُ القسمات، صلب الجلدِ لا يلين ..! أينه من وجهِ من قال فيه الشاعر زهير بن أبي سلمى: تراه إذا ما جئته متهلّلاً .. كأنك تعطيه الذي أنت سائله ..!! إننا لنواجه بكثيرٍ من هذه الوجوه الكالحةُ ، الجامدة في أعمالنا ، في أسواقنا ، في مناشطنا ..! الوجوه التي لا تستطيع حتى تصنّع الابتسامة، وكأن الأرض ضيّقةٌ على الآخرين، وواسعةٌ لها ..! الوجوه التي لا تبتدرك بالسلامِ ، ولا بالكلامِ ، ولا بالابتسامْ ..! فظّةٌ ، غليظةٌ ..! وإن الحياةَ لتجمعنا بأناسٍ قلوبهم من الحجرِ لا تلين بل "وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "البقرة/74، فكيف لمسلمٍ يؤدي فرائضه لا يعرف الرحمةَ قلبه ؟! وكيف بأسارير وجهه لا تنفرج؟ هل حرّم ديننا بشاشة القلوبِ والوجوهِ وهو دينُها ..يقول صلى الله عليه وسلم "تبسمك في وجه أخيك صدقة" رواه الترمذي، وقال عبد الله بن الحارث:ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحينما تذهبُ لقضاءِ مصلحةٍ في دائرةٍ من الدوائر يواجهك بعض الموظفين ذوي الوجوه الجامدة فيقولون لك بفظاظة: نعم ، ماذا تريد؟ أو يتجاهلونك فلا يلقون لك بالاً وكأنّك قد انتزعتَ منهم حقّاً، أو غصبتَ منهم مالاً، أو جئت تشحذ منهم نقداً ..!! ويتكرّر صنف هؤلاءِ النّاسِ في المتاجرِ، في الشوارعِ، في مختلفِ المصالح ..! أفلا يدري هؤلاء أن الخير في خدمة الناس ، يقول صلى الله عليه وسلم" أحبُ الناس إلى الله أنفعهم للناس " ، ويقول الشاعر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ يخبرني أحد الأصدقاء أنّهم ما إن كادوا ينتهون من بناءِ منزلهم حتى تفاجأوا بإحدى المصالحِ تشرعُ في بناءِ مرفقٍ لغرضٍ من الأغراض غير مكترثةٍ بتشويهه لواجهةِ البيت، وإعاقته لدربه، وغير مستجيبةٍ لالتماساتهم ، ولكنّها بعد ذلك نقلت المرفق استجابة لجهةٍ أُخرى قررت أن هناك متّسعاً لهذا المرفق بعيداً عن البيت..!! ويخبرني أحدهم بأنّه تلقّى اللّومَ والتقريع من أحد الموظفين ، ثم اكتشف لاحقاً بأن هذا الأخير كان يسعى من وراء تقريعه للحصولِ على مكسبٍ شخصي ..!! إن خدمةُ الناس من أسمى الأخلاقِ ، فكيف بها تكون عند أُناسٍ مما يستبدّون به على الخلقِ ، ومما يزيدهم نفوذاً عليهم ، وتحكّماً في شؤونهم؟! وإنني لأشاهدُ في الغربِ كثيراً من السماحةِ في التعاملِ، واللطفِ في الكلام لصاحبِ حاجةٍ يدخلُ مؤسسةً من المؤسسات، فأتمنى أن تعمَّ مؤسساتنا هذه المعاملة: أن يعامل الموظفُ المراجعَ بلطفٍ وسماحةٍ، فليس هو أفضلُ منه في شيءٍ ، بل هو مستأمنٌ لقضاءِ حاجته، ومكلّفٌ بخدمته، ويعامل البائع المشتري وهو منشرُح الوجهِ ، سموح .. أقول أتمنى ذلك لأن "الدين المعاملة" ولأنني أحسبُ أن المسلم سَمْحٌ في تعاملهِ، كيف لا وقد رقّق الإسلام طبعه، وألانَ بأسه.. ولكني أرى أن الغلَّ استفحل في بعض النّاسِ ، فأوحشَ قلوبَهم ، وزادها قسوةً وجفوةً على إخوانهم ، وليت هؤلاء ممن قال الله تعالى فيهم:"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم" الحشر/ 10. إن الغلّ داء ، وما لم يترفّع الإنسانُ بخلقهِ، ويدرّب نفسه على الإحسان للناسِ فلن يغادر الغلُّ قلبه بل يزداد وحشةً وقتامة، وحينها لن تقوم للمجتمعاتِ قائمة ، ولا توحّدُ الناسَ غاية..!

Quote: انت وين يا العشاء ؟ - الجماهير كلها تلاهي بيك

Quote: حضر نفسك والحق بحجز ليك مقعد لوج.

Quote: يا خال بطل الكورة وين ابنك المدلل بوست المغتربين؟

Quote: تايه في شوارع المنبر المطلوب المساعدة من الجميع لارجاعه الي مكانه الطبيعي وين البطل ابو محمد فؤاد

Quote: طالما بقيتو هلالاب الاتنين ده طرفى منكم وتانى السيل مايلمنى معاكم انتو وعربى اربجى داك؟

Quote: يا زول ما تزعل دا طرفي من هلال

Quote: كيف كانت حفلة ود محي الدين

Quote: يا زول ما تزعل دا طرفي من هلال

Quote: يازول حرم عارفك شيخ وودشيوخ ومابتغبن ليك زول وهلالكم الليله شرفنا رغم الخروج

Quote: يا اخي قالوا كمال سالم متوعك فالف سلامة وياريت رقم تلفونه .

Quote: حبيبنا ود شيقوق والله زولك شديد ولضيض بس استمرأ حكاية الرقاد ووشوربه داخله ومديده مارقه وزوار وكشف فيهو دفع (وغمت) طبعا انا قلت ليهو الكشف البختوا ليك الناس ده لازم تسلمنا ليهو ويكون معتمد من مكتب تدقيق حسابات لانو الدنيا مامعروفه. انا شوف عينى دى بدرالدين خت ليهو 200دولار لانو الزول كبر والمرض كتر.غايتو كان اتصلت عليه بيكتر ليك من الحى وووب وضهرى ورجلينى وراسى وعيونى الله يديه العافيه(009745901792

(عدل بواسطة فيصل محمد خليل on 10-19-2009, 03:34 PM)

Quote: منتظرنك .. ما تتاخر قالو ود محي الدين عثمان كمان تاني يوم 22 المرو دي خلي يحضر " نور العين " وانا حاخلي سماعة التلفون قريب

Quote: قام كتب تحت اجيب

Quote: : صورة مُشرِفة لِمولانا (المُستشار) / حسن طه وهو في المنصة مع الناس الكُبار ... جاءت في صدر صحيفة العرب القطرِية وعِدة صُحُف أُخرى عربِية وإنكِليزِية ... قبل إسبوع ، في حفل توقيع مشروع عِقاري ضخم جِدًا

ود شيوق انت لسه مامشيت
ياخي افتكرناك مشيت وجبت باقي الضبايح سفري
ولاتنسى حسن طه شيخ دناقله
والكرم
خصمتك
والنبي فوقك






------------------------------
ود شيوق الرجل الخفيف الظل وساحر الكلمات ليك الف تحية وليكم صورة المستشار هدية

Quote: يا زوليد الوليد عبد اللطيف دا حق تحفزو - بس نحن في انتظار تاكيد عمر الصورة .

Quote: الساعة الحادية عشر صباحا بتوقيت الدوحة في يوم الاحد 4 / 10 / 2009 م الموافق 15 شوال 1430هــ بفندق قرية الشرق . أحلي ما في ذلك اليوم كان الاسناكس !! يمكنكم الرجوع الي أرشيف جميع جرايد قطر وتلفزيون قطر ولا داعي لوكالات الانباء والصحف والقنوات الفضائية الاجنبية للتاكد من التاريخ. تاني عندك كلام يا مسنوح.

Quote: القومة ليك

Quote: فسوت