تأكيدا لتحذيرنا من التصوف الحلاّجي ...شيخ جديد مكذوب للمهدي! في السودان وقطر(توجد وثائق مصورة)

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة : الحمد لله رب العالمين الذي أنزل القرآن هدايةً وبشرى لكل ذي قلب سليم ، فقال تعالى : ((إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ )) 9 الإسراء . وقال تعالى ((لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ )) . وقال تعالى (( لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)) . والصلاة والسلام على سيدنا محمد من جاء بالقرآن الحكيم ، فكان صاحب الهداية إلى الصراط المستقيم وعلى آله وصحبه الذين سلكوا نهجه فصاروا بذلك أهل السعادة والعز والتكريم . وبعــــــد ،،، نتناول في هذا الكتاب الأدلة والآيات القرآنية التي ذكرها بعض علماء السلف الصالح والتي تتحدث بوضوح عن هذا العصر الذي نحن فيه وهي بذلك تبين لنا الإعجاز القرآني العظيم لكتاب الله الكريم

Quote: وبعــــــد ،،، نتناول في هذا الكتاب الأدلة والآيات القرآنية التي ذكرها بعض علماء السلف الصالح والتي تتحدث بوضوح عن هذا العصر الذي نحن فيه وهي بذلك تبين لنا الإعجاز القرآني العظيم لكتاب الله الكريم وذلك مصداقا لقوله تعالى : (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) وقوله تعالى : (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) وقوله تعالى : (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) وقوله تعالى : (لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) وقوله تعالى : (وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً) وقوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) . وننبه إلى أن ما سنُورده من تلك الأدلة والآيات والأحاديث والعبارات التي تتحدث عن هذا العصر هو ما جاء في كتب بعض العلماء السابقين الذين أجمعت الأمة على إماميتهم ولا يخفى دورهم العظيم والبارز والطليعي في تفسير وتحقيق وبيان الكثير من علوم القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة أمثال الإمام العلامة الحكيم الترمذي وشيخ المفسرين الإمام القرطبي والإمام عبد الوهاب الشعراني والإمام محي الدين بن العربي والإمام أحمد البوني والإمام بن كثير وغيرهم من الأكابر الذين اهتموا بدراسة العلوم الشرعية في مختلف العصور ومن ذلك إهتمامهم بأحداث آخر الزمان . وسننقل بعض ما أوردوه في كتبهم فيما يخص أحداث آخر الزمان بكل دقة وأمانة علمية مع ذكر أسماء المراجع والكتب ليسهل على المسلم والقاريء الكريم الرجوع إليها . وهذا في نظرنا يدل على عظمة هذا الدين الإسلامي لأن ما ورد في هذه الكتب كان قبل مئات السنين وهو يطابق واقع اليوم حرفا بحرف فيا لها من كرامة ومعجزة إلهية ونحن نؤكد أن كل مَن يتبين له ذلك لا يسعه غير أن يجهش بالبكاء وذلك لما عرف من الحق المبين ويتولى وعيناه تفيض من الدمع مصداقا لقوله تعالى : (وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ) . وإليكم الآن أيها الأحباب الكرام اسماء بعض تلك المراجع والكتب واسماء مؤلفيها لكي تتحصلوا عليها من المكتبات أو عن طريق شبكة الإنترنت وذلك بكتابة اسم الكتاب أو المرجع أونَص العبارة التي استدل بها مؤلفي تلك الكتب وذلك حتى تقفوا على الأمر بأنفسكم .

Quote: سئل شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية قدس الله روحه ما قولكم في مذهب السلف في الاعتقاد ومذهب غيرهم من المتأخرين ؟ ما الصواب منهما ؟ وما تنتحلونه أنتم من المذهبين ؟ وفي أهل الحديث : هل هم أولى بالصواب من غيرهم ؟ وهل هم المرادون بالفرقة الناجية ؟ وهل حدث بعدهم علوم جهلوها وعلمها غيرهم ؟ . وأما الكذب والأسرار التي يدعونها عن جعفر الصادق : فمن أكبر الأشياء [ كذبا ] حتى يقال : ما كذب على أحد ما كذب على جعفر رضي الله عنه . ومن هذه الأمور المضافة كتاب " الجفر " الذي يدعون أنه كتب فيه [ ص: 79 ] الحوادث والجفر : ولد الماعز . يزعمون أنه كتب ذلك في جلده وكذلك كتاب " البطاقة " الذي يدعيه ابن الحلي ونحوه من المغاربة ومثل كتاب : " الجدول " في الهلال و " الهفت " عن جعفر وكثير من تفسير القرآن وغيره . ومثل كتاب " رسائل إخوان الصفا " الذي صنفه جماعة في دولة بني بويه ببغداد وكانوا من الصابئة المتفلسفة المتحنفة جمعوا بزعمهم بين دين الصابئة المبدلين وبين الحنيفية وأتوا بكلام المتفلسفة وبأشياء من الشريعة وفيه من الكفر والجهل شيء كثير ومع هذا فإن طائفة من الناس - من بعض أكابر قضاة النواحي - يزعم أنه من كلام جعفر الصادق . وهذا قول زنديق وتشنيع جاهل . ومثل ما يذكره بعض العامة من ملاحم " ابن غنضب " ; ويزعمون أنه كان معلما للحسن والحسين . وهذا شيء لم يكن في الوجود باتفاق أهل العلم وملاحم " ابن غنضب " إنما صنفها بعض الجهال في دولة نور الدين ونحوها وهو شعر فاسد يدل على أن ناظمه جاهل . وكذلك عامة هذه الملاحم المروية بالنظم ونحوه عامتها من الأكاذيب وقد أحدث في زماننا من القضاة والمشايخ غير واحدة منها وقد قررت بعض هؤلاء على ذلك بعد أن ادعى قدمها وقلت له : بل أنت صنفتها ولبستها [ ص: 80 ] على بعض ملوك المسلمين لما كان المسلمون محاصري عكة وكذلك غيره من القضاة وغيرهم لبسوا على غير هذا الملك . وباب الكذب في الحوادث الكونية أكثر منه في الأمور الدينية لأن تشوف الذين يغلبون الدنيا على الدين إلى ذلك أكثر وإن كان لأهل الدين إلى ذلك تشوف لكن تشوفهم إلى الدين أقوى وأولئك ليس لهم من الفرقان بين الحق والباطل من النور ما لأهل الدين . فلهذا كثر الكذابون في ذلك ونفق منه شيء كثير وأكلت به أموال عظيمة بالباطل وقتلت به نفوس كثيرة من المتشوفة إلى الملك ونحوها . ولهذا ينوعون طرق الكذب في ذلك ويتعمدون الكذب فيه : تارة بالإحالة على الحركات والأشكال الجسمانية الإلهية من حركات الأفلاك والكواكب . والشهب والرعود والبروق والرياح وغير ذلك وتارة بما يحدثونه هم من الحركات والأشكال كالضرب بالرمل والحصا والشعير والقرعة باليد ونحو ذلك مما هو من جنس الاستقسام بالأزلام ; فإنهم يطلبون علم الحوادث بما يفعلونه من هذا الاستقسام بها سواء كانت قداحا أو حصى أو غير ذلك مما ذكره أهل العلم بالتفسير . فكل ما يحدثه الإنسان بحركة من تغيير شيء من الأجسام ليستخرج به علم ما يستقبله فهو من هذا الجنس ; بخلاف الفأل الشرعي وهو الذي كان [ ص: 81 ] يعجب النبي صلى الله عليه وسلم وهو أن يخرج متوكلا على الله فيسمع الكلمة الطيبة : { وكان يعجبه الفأل ويكره الطيرة } لأن الفأل تقوية لما فعله بإذن الله والتوكل عليه والطيرة معارضة لذلك فيكره للإنسان أن يتطير وإنما تضر الطيرة من تطير لأنه أضر نفسه . فأما المتوكل على الله فلا . وليس المقصود ذكر هذه الأمور وسبب إصابتها تارة وخطئها تارات . وإنما الغرض : أنهم يتعمدون فيها كذبا كثيرا من غير أن تكون قد دلت على ذلك دلالة كما يتعمد خلق كثير الكذب في الرؤيا التي منها الرؤيا الصالحة وهي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وكما كانت الجن تخلط بالكلمة تسمعها من السماء مائة كذبة ثم تلقيها إلى الكهان . ولهذا ثبت في صحيح مسلم { عن معاوية بن الحكم السلمي قال : قلت : يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان . قال : فلا تأتهم . قال : قلت : ومنا رجال يتطيرون . قال : ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم . قال : قلت : ومنا رجال يخطون . قال : كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك } . فإذا كان ما هو من أجزاء النبوة ومن أخبار الملائكة ما قد يتعمد فيه الكذب الكثير فكيف بما هو في نفسه مضطرب لا يستقر على أصل ؟ فلهذا تجد عامة من في دينه فساد يدخل في الأكاذيب الكونية مثل أهل الاتحاد . فإن ابن عربي - في كتاب " عنقاء مغرب " وغيره - أخبر بمستقبلات كثيرة [ ص: 82 ] عامتها كذب وكذلك ابن سبعين وكذلك الذين استخرجوا مدة بقاء هذه الأمة من حساب الجمل من حروف المعجم الذي ورثوه من اليهود ومن حركات الكواكب الذي ورثوه من الصابئة ; كما فعل أبو نصر الكندي وغيره من الفلاسفة ; وكما فعل بعض من تكلم في تفسير القرآن من أصحاب الرازي ; ومن تكلم في تأويل وقائع النساك من المائلين إلى التشيع . وقد رأيت من أتباع هؤلاء طوائف يدعون أن هذه الأمور من الأسرار المخزونة والعلوم المصونة وخاطبت في ذلك طوائف منهم وكنت أحلف لهم أن هذا كذب مفترى وأنه لا يجري من هذه الأمور شيء وطلبت مباهلة بعضهم - لأن ذلك كان متعلقا بأصول الدين - وكانوا من الاتحادية الذين يطول وصف دعاويهم . فإن شيخهم الذي هو عارف وقته وزاهده عندهم : كانوا يزعمون أنه هو المسيح الذي ينزل وأن معنى ذلك نزول روحانية عيسى عليه السلام وأن أمه اسمها مريم وأنه يقوم بجمع الملل الثلاث : وأنه يظهر مظهرا أكمل من مظهر محمد وغيره من المرسلين . ولهم مقالات من أعظم المنكرات يطول ذكرها ووصفها .

Quote: <> أختم مداخلاتي في هذا البوست بتوجيه الشكر الجزيل للأستاذ عماد فلو لم يفتح هذا البوست ويبقه مستمرا لما عرفت أنا بوجود عارف عالم سوداني هو الشريف الفاتح له اجتهادات في علم الفلك ومؤلفات في علوم ظلت بالنسبة لي مدار بحث استغرق عشرات السنين، وبسبب هذا البوست تعرف المئات وربما الآلاف من محبي أهل الله السادة القوم الصوفية على وجود رجل كهذا. كما أوجه للأستاذ عماد جزيل الشكر لكل إساءة وجهها لي فكانت معولا يهدم شعوري بأهميتي ذلك الشعور الذي اعتبره ساداتنا الصوفية واحدا من أعظم الحجب التي تحجب الإنسان عن المعارف الإلهية ومنها غوامض الكون، وحكاية سيدي الششتري مع أستاذه عبد الحق بن سبعين رضي الله عنهما مشهورة، فعبد الحق بن سبعين هو أحد أحبار العلوم الكونية الغامضة التي تبلغ درجة تعقيدها ما يجعل ميكانيكا الكم والفيزياء الحديثة لعبة أطفال بالنسبة لها، وأراد سيدي الششتري الذي كان فقيها وذو منصب يشار إليه ومن عائلة ذات مكانة في الدولة أن يتتلمذ على سيدي عبد الحق بن سبعين الذي قال له أنه وبحالته تلك لن تفتح عليه الأسرار مالم يتخلص من شعوره بالأهمية، فنصحه بأن يخلع ملابسه الفاخرة ويرتدي بدلها أسمالا ممزقة وأن يحمل دفا وكيس فيه جوز وأن يخرج للصبيان ويقول لهم كل من صفعني صفعة أعطيته جوزة، ففعل ذلك وخرج للسوق والصبيان يطاردونه ويصفعونه وهو يحمل دفه وينشد، ففتح عليه خلال مدة وجيزة، وإحدى قصائده المشهورة هي التي تحولت إلى الأغنية الشهيرة: شويخ من أهل مكناس في الأسواق يغني ايش علي من الناس وايش على الناس مني فأرجو أن يكون في تلك الإساءة فتحا لي في غوامض علوم القوم! وأشكر الإخوة تلاميذ ومريدي الشريف الفاتح الذين اتصلوا بي وأقول لهم لا تحزنوا لإساءة فالله يدافع عن أوليائه وبحمد الله تحولت الإساءة إلى تعريف بهذا العالم ودعوة لنا للإطلاع على سيرته ومؤلفاته التي نأمل أن تطبع لتكون متاحة للجميع. وأستغفر الله العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين.</font>

Quote: اما ما اتى به اصحاب الفاتح وليس الشريف الفاتح وان سالته الان هذا الامر يقول لك بالحرف الواحد لا علاقة لي بالامر اطلاقا وانما ما رأوه فيه اصحابه ودللوا عليه بالقرآن الكريم كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل لامن بين يديه ولا من خلفه وكما ورد في كتاب الله العزيز

Quote: أسلك في منهجي لمناقشة التصوف منهجية تعتمد على التفريق بين صوفية الجنيد وصوفية المتأخرين... فأقوم بفك الإرتباط بينهما...لأن معظم -إن لم يكن كل-اعتقادات مشايخ صوفية السودان على طريقة ابن عربي في التصوف..... ثم أبدأ بعد ذلك في تحليل الإشكالية مثار الخلاف على ضوء منهج السلف: *الكتاب **السنة ***بفهم خير القرون ولذلك عندما قرأنا كلام العلماء عن الكتاب الذي أخذ منه هؤلاء التجانية(((((عتقاء مغرب)))))))))) اتضحت لنا الصورة تماما وهكذا كل معتقد نعرضه للأضواء الكاشفةللشريعة الغراء

Quote: وانا اهديك شكري على اطلاعك لنا على امر هذه الجماعة وانا شخصيا سوف اقوم بزيارة هؤلاء السادة في مقر اقامتهم الجماعية او كل على حده في مقر سكنه او عمله للتحقق من تلك الامور وبعدها نطلق مانتوصل اليه عبر هذا المنبر الحر ونحن على يقين مما توصلنا له لان مباشرة ودون وسيط (ذلك من باب الورع) مخافة سؤال الله لنا يوم الموقف العظيم ان ظلمناهم .

Quote: وانا اهديك شكري على اطلاعك لنا على امر هذه الجماعة وانا شخصيا سوف اقوم بزيارة هؤلاء السادة في مقر اقامتهم الجماعية او كل على حده في مقر سكنه او عمله للتحقق من تلك الامور وبعدها نطلق مانتوصل اليه عبر هذا المنبر الحر ونحن على يقين مما توصلنا له لان مباشرة ودون وسيط (ذلك من باب الورع) مخافة سؤال الله لنا يوم الموقف العظيم ان ظلمناهم . فقط اود منك ان تجيبني على هذا السؤال خاتما به مداخلتي لانه الان وفي اعتقادي ان الموضوع لن يؤتي ثمرته لان الخلل اصبح واضحا وجليا في امر استقصاء الخبر عن امر تلك الجماعة من المسلمين . والسؤال هو : انه تمت رؤيتك في مقر الانتخاب في السفارة وانت تصوت لفئة ما فأي الفئتين صوت له ؟ ان كان للوفاق الوطني فهذا التناقض بعينه وعدم المصداقية ، وان كان للطرف الآخر فنرجو ان تصرح به وهو خياركم وانتم احرارا فيه!!! اخيرا اسأل الله لنا ولكم الهداية ونصيحتي لكم في الله ان تتحققوا من اي امر بأنفسكم اولا حق تحقق ومن اصحابه مباشرة ثم التأكد وبعد ذلك نخضع الموضوع للنقاش الحر وتبادل الآراء ان رأينا ان فيه الفائدة . وطول بالك اخي الكريم !!! تحياتي لك اخي في الله ،،،

Quote: مازال سؤالي قائما مازا انتم فاعلون في وجود هؤلاء السادة الاكابر في اللجنة العليا المسيرة للوفاق الوطني وسيكونون في جميع الامانات في اللجنة التنفيذية للجالية ؟هل تنسحبون من الانضمام ومشاركة الفئة الضلالية ام تواصلون المسيرة معهم ولكل دلالته .

Quote: الملف الشخصي ل khal fatma اللقب: khal fatma : . عدد البوستات: 581 تاريخ التسجيل: 21-07-2002 محل الاقامة: دولة قطر : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: فاصوليا الاسم الحقيقى: التلفون: الجامعة/المعهد: الحالة الاجتماعية: Single العنوان الدائم: دولة قطر ص ب 14622 الفنان المفضل: محمد عبده اللون السياسى: النوع: Male الهوايات المفضلة: الرحلات والسفر الوظيفة: مهندس تاريخ الميلاد: درست المرحلة الابتدائية فى ......و سنة....: دولة قطر درست المرحلة الثانوية فى ......و سنة....: دولة قطر درست المرحلة المتوسطة فى ......و سنة....: دولة قطر شاعرك المفضل: نزار قباني عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: دولة قطر مكان الميلاد فى السودان: صورتى:

Quote: .هل كثير على الله القادر ان يكرمني بمن يطفيني شر البحث هؤلاء السادة التجانية او ان يسخر لي من الدلائل او غيرها دون انقضاء وقت طويل او غيره هذا وان يدل فأنما يدل على سطحيتك في التعامل مع الامور .

Quote: والسؤال قائم فاترككم الى ضمائركم كيف تم التحالف ؟ لااريد جوابا لى بل لانفسكم! كفانا نفاقا بأسم الدين وتقمص شخصيات تتسلحف في المجتمع وتنهش فيه ويكفينا مآل اليه مصير كبيركم الذي علمكم السحر محمد بن عبدالوهاب وكيف مات ومادلالة ذلك . اكتفي بهذا القدر واسال الله ان يهدينا واياكم الى الطريق القويم ... مع خالص تقديري للجميع من اصحاب الضمائر الصاحية (وليس اللحى التي تخفى وراءها الكثير).

(عدل بواسطة عماد موسى محمد on 06-18-2009, 09:20 PM)

Quote: كل ما تصحو من النوم في عالمنا العربي تجد { مهدي } جديد في انتظارك

Quote: من أهم الأصول و المنطلقات عند الصوفية في هذا الباب ، قولهم بمفهوم الحقيقة المحمدية ، و حديثهم عن الإنسان الكامل ، والفيض النوراني من النبي عليه الصلاة والسلام ، وسريانه الى العالم ، وأنه هيولي العالم ، وقولهم بأنه أبو الروحانيات ، وآدم أبو الجسمانيات . و هي فكرة شيعية الأصل و المنبت . و في هذا يقول ابن عربي :" … اعلم أيدك الله أن أصل أرواحنا روح محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو أول الآباء روحاً ؛ و آدم أول الآباء جسماً ، ونوح أول الآباء رسولاً … " أهـ [6] . إنَّ هذه الفكرة فكرة شيعية قديمة

Quote: .كفانا نفاقا بأسم الدين وتقمص شخصيات تتسلحف في المجتمع