غابة صغيرة – قصص سوداني إنجاز نصار الحاج - مهرجان الثقافة الأفريقي الثاني الجزائر 2009م

Quote: لا أعرف لك يا صاحبي غير شكر يليق بك وأخص أيضاً صاحبنا عصام فقد ظللتما تمنحان ما لا قدرة لنا على إبانة أثره الطيب في نفوسنا فلكم الحب كله

Quote: ومازلنا سابحين في مدارات غابة صغيرة نتلقى رسائل من داخلها مبهجة 000 رانيا مامون في 13 شهرا من اشراق الشمس ادخلتنا هذا المدار:(لم نكن نفهم شيئا مما يقولون او بما يتغنون؛لانهم حينها يتحدثون الامهرية ويتغنون بها،ولكنا كنا ننبهر باللحن والموسيقى والرقص والروح والمناخ الذي يسود ذلك اليوم0 باحتفالاتهم كانوا يشيعون حيوية في الحي وفي سكانه واطفاله0 نحن وابتهاجنابها؛لاننا نجد فيها فرصة للشقاوة واللعب باستخدام الخيمة في انسحابنا تحتها الى داخلها او العكس ,وضربنا لبعضنا بعضا من خلالها،والتقاتل على الكراسي كل يريد ان يستحوذ على الكرسي بفوضى وصخب وضجيج ،نجد فيها فرصة للانفلات من رقابة الكبار والتعبير عن طفولتنا بحرية ودون قيود) الملمح طفولي 0000 يا ريت تتفق معاي هنا اشتهاء فطري لهوية؟0000 شكرا محمد عبد الجليل 000 ولي عودة0

Quote: هكذا هو , الولد الساخن جدا (نصار) , دائما ما يفاجئنا بفصول جميلة , ممتعة, ومدهشه من تلك السيرة الوعرة. اناديه دائما بسيد الحنين , وملكه المتوج أيها القلب الواقف على سبّابة الحنين أطرق البابَ أطرق النّافذة الصبايا العابرات لا يكترثن الصبيّة التي تخصك تسمعك تُزيحُ الستارة البيضاء عن بوابةِ الغرفة تُناديكَ راعشاً بالطفولة أدخل. فله مني حميم التقدير , على كل مجهوداته القيمة

Quote: محمد عبد الجليل00 اتفضل كعك العيد مع كل سنة وانت طيب اتمنى ان يظل هذا البوست عاليا 00 لانه فيهو زوايا كتيرة ممكن تكون اثراء للجماليات الموجودة في (غابة صغيرة) اللي اخذنا الاستاذ نصار الحاج اليها وخلانا نستكشف الابداع من خلال كتابها 000 ولك حبل ود ممدود

Quote: شكرا على الإضاءة. يبدو أن شعبناأصبح هو الآخر مثل طائر الفينيق، ينتفض من كوم رماده ويشعل الدنيا فنا وإبداعا كلما ظن عداته أنه خاب واستكان! كل عام وأنت بخير. واسمح لي أن أزجي التحية والتهنئة عبرك للشاعر والأديب نصارالحاج على ما قام به من عمل يحسب له في ميزان حسناته. إن السودان بكل ما يذخر به من تنوع وحيوية وروعة ساكنيه وبكل ما فيه من إرث في الموارد وسعة في المساحة إلا إنه في الوقت الحالي من أكثر الأمم ضعفا.. ولا أجدني بحاجة لسوق الأدلة والبراهين لبلد يصدق عليه ما قاله شاعر عراقي قديم:( المال عند بخيله والسيف عند جبانه)!! بلد توزع رهط من ساكنيه في قارات العالم السبع تشغلهم هموم لقمة العيش الشريف والنجاة من الإهانة وتكميم الأفواه والمسغبة. أن يرفع مبدعو بلد هذا حاله شارة النصر وينصرفوا لما هو أجدى وأنفع فإن ذلك ما أعنيه بالانتفاض من تحت كوم الرماد. يعجبني كثيرا نشاط رهط من مبدعينا الشباب الذين كسروا طوق العزلة والتهميش - المقصود منه وغير المقصود - من بعض المنابر الثقافية العربية(الصحافة والتلفاز)..هؤلاء الشباب ماوجدوا سانحة إلا وضعوا اسمنا في قائمة النشاط وأعلنوا عن ميلاد الكلمة السودانية العذراء بين أجناس الإبداع في المحافل التي يؤمونها ، وأسمي هنا على سبيل المثال لا الحصر: نصار الحاج وعصام عيسى رجب وهشام آدم ومحسن خالد.أن يدفع الأخ نصار بأنطلولوجيا للقصة القصيرة السودانية في محفل أدبي ناطق بالعربية فهذا عين التجرد والوطنية والفهم الصحيح لدور الكلمة في التعريف والنهوض بأمتنا. تحياتي مرة أخرى لك أخي محمد عبدالجليل وعبرك أزجي التهاني مرة أخرى للمبدع الإنسان نصار الحاج على ما تفضل به من جهد لوضع أسماء مبدعين من بلادنا ضمن كاتبين آخرين من أبناء قارتنا السمراء.

Quote: الأخ الفاضل محمد عبد الجليل تحياتى و التحايا عبرك للرائع نصار المهموم بالوطن و نشر ثقافته.. كذلك التهنئة بالكتاب و الذى يحمل بين طياته كل جينات الجمال و أتمنى أن أعثر على نسخة منه فى هذه المنافى..

Quote: شكرا لك يا عزيزي أبوذر وحالياً يمكن أن تمدني ببريدك الالكتروني لابعث لك بنسخة الكترونية ويسرني ان تتمكن من قراءة هذا الكتاب.

Quote: عزيزي، واخي محمد عبدالجليل.. ياخي سعيد بهذا التعريف لهذه الغابة السمراء، والتي طوت تحت اغصانها اليانعة وجدان بلادي، وتنوعه، ولا شك بذل العزيز نصار مجهودا مقدرا، وكبيرا، لجمع شمل هؤلاء المبدعين.. ياربي يحصلو عليها كيف؟؟؟ هذه الغابة. اخوك مهجس بجمع تراثنا القصصي برضو، من الاحاجي، للكرامة الصوفية، كحكاية تحريضية، وتربوية. وشح هذاالامر، في الدراسات السودانية، فغير كتابات استاذ على المك، ونماذجه من القصة السودانية، وكتاب المقاعد الامامية للاستاذ محمد المهدي بشرى، يأتي هذا الكتاب، كي يضيف لنا الكثير.. والله ياريت نعرف طريقة الحصول عليه... مع فائق حبي، وتقديري.. اخوك كرم الله

Quote: التحية لكلتومة:0(قال القاضي وعلى فمه ابتسامة صفراء قاسية محاولا من خلالها ان يكون تقبا عادلا محبوبا وحاسما في نفس الوقت00 هيا قومي 00واستغفري ربك الله، واعلني توبتك00 توبة نصوحة امام الجميع 00 نظرت اليه كلتومة نظرة فاحصة عميقة احسست انها معتصرة من خلايا كبدها ثم بصقت على الرض بصاقا داميا مرا )

Quote: كلما عض حنيني على شفة الذكرى فاجأني طلق البعاد ليكف الحلم عن بكائه غريبة سارت الروح على شارع المنفي وغريب التقى غربتها على مشارف الأحزان تم الفتك بما تبقى من سيرة الأوطان

Quote: التهاني القلبية للأخ الحبيب نصار الحاج .. مزيد من الأعمال والنجاحات .. تحياتي يا محمد ..

Quote: لفترة ظويلة ظلت القصة القصيرة السودانية ترزح في مجاهل ( المقاعد الخلفية) دون أجناس الابداع الأخرى، ولم يتم الاحتفاء والاهتمام بها بالشكل المظلوب اللهم إلا في فترات متقذعة بين الفينة والأخرى، قياساً بأجناس الكتابة الابداعية كالشعر والنقد مثلاً!. * لم يتم التعريف الكافي بالقصة القصيرة السودانية ومنتجيها بالنسبة للمتلقي العربي إلا بشكل خافت في بعض الدوريات الثقافية أو من قبل بعض النقاد والمهتمين العرب. * ومع ذلك ظلت جذوتها مشتعلة في اهتمامات كثير من الأجيال اللاحقة التي ولجت مجالات كتابتها والتجريب فيها. * ما قام به الأستاد نصار الحاج هو عمل إبداعي جبار كمشروع للتعريف بهذا الضرب من الابداع السوداني وتقديم كتابه السودانيين السابقين واللاحقين، ونعلم مدى الجهد الخارق والصعوبات التي واجهت محرره. * التهنئة الحارة والاشادة العالية بهدا الانجاز الذي سيعين النقاد والمهتمين وجموع كتاب القصة القصيرة السودانية كمرجع يضاف لرصفائه القلائل، وشكراً نصار على الجهد القيم. * وتحياتنا للصديق محمد عبد الجليل على التقديم والتعريف (بالغابة الصغيرة) وارفة الظلال.

Quote: من مقدمة الأستاذ نصار الحاج : بهذا المفهوم ظلَّ الأدب السوداني يتحرَّك منذ تلك الأشكال الأولى، يسير نحو المستقبل مطوِّراً في أدواتهِ وأشكالهِ وأنماطه الثقافية كعنصر فاعل في كل التحولاتِ والتغيرات التي حدثت في تاريخ وحياة الإنسان السوداني، إذ ظل المبدع السوداني منتبهاً وبيقظة عالية لكثافة وغذارة التنوع والتباين الهائل الذي يشكل إضافة حيّة وغنية لمكونات المجتمع السوداني والدولة السودانية وحركة الإنتاج الثقافي ودورة تطوره الطويلة . ظلّ الأدب دائماً أداة مؤثرة في كل المحطات الهامة التي شكلت تحدياً في هذه المسيرة الطويلة المشرقة في بعض جوانبها والقاسية والمؤلمة جداً في الكثير من أطوارها، والتاريخ القريب والراهن الذي نعيشه الآن، مشحون بسيرة الحروب والآلام والشتات والفقر والجوع والظلم ومصادرة الحريات والكبت والقهر والنزوح والهجرة والشتات والمنافي والآلام اللامحدودة في قسوتها وبشاعتها، ومع ذلك ظلّ الأدب من اهم أشكال التعبير التي عليها دائماً أن لا تركن للجاهز والمُستهلَك وأن تقاوم الممارسات اللا إنسانية في سبيل ثقافة حيَّة ومجتمعات محتفية بأدابها وثقافاتها وفنونها المختلفة وقد ظلَّ غالبية الكتاب منحازين بصلابة وشراسةٍ لقيم الحرية والديمقراطية والعدالة، طيلة الأزمان التي تراجعت فيها هذه الحقوق الإنسانية والمدنية والتي يشكل توفرها بيئة صالحة ومناسبة لتطور الأداب والفنون وكل مجالات الحياة. ظلَّ الكتَّاب منخرطين في مقاومة كل أشكال القبح التي شوَّهت وخرَّبت وأفسدت الحياة ومقوماتها، كل بأدواته وقنوات المشاركة التي تستطيع ان تعبر عن رؤيتهِ ومشاريعهِ للتحرر وإنتاج واقع بديل اكثر جمالية وحريةً وإحتفاءً بالتنوع والتعدد الثقافي والعرقي والديني وثقافة الحرية والديمقراطية في مجتمع لا يمكن لطيفٍ واحد أن يحتكر حق اقصاء الآخرين وسفحِ حقوقهم بمجانية ورعونةٍ طائشة. وما زالت هذه المواقف النبيلة للكتَّاب مستمرة دون أن يفرِّطوا / رغم اشكال القمع والمصادَرة المتعددة/ في الحرص والرِّهان على انتاج كتابة حيّة تؤسِّس لوجودها وحياتها وفاعليتها بصبرٍ وصرامةٍ متحررة من كل أشكال الجمود والقوالب المتحجرة، محتفية بالمستقبل وكل منجزاتِ المعرفة ودروبها المُشرَعة نحو كل طاقة خلاقة ورغبةٍ جامحة في اكتشاف ومسائلة كائناتها ومخابئها وإرتياد مسالك المغامرة التي تفتح الطريق نحو اقتراحاتٍ جديدة في أرض الكتابة.

Quote: في بلاد بعيدة00 نظر الطبيب صورة لقلبي بالاشعة السينية قال بانزعاج:(هناك تشوهات بالقلب) قلت بغير انزعاج: (ليس تشوها ولكن قلبي في الغربة دائما يتشكل بخارطة الوطن) استمع الطبيب الي مندهشا وعكف على الخارطة يدرسها بامعان0

Quote: لم تفقه اللغة الفروق الراهنة بين القوارير الرهيفة والرجولة والبطولة لا تشتهي جنسا دون اخر هي من سماء لم تزل تنجب مهيرة والكنانيةالتي ركضت تزخرف كالبيارق تشتهي نصر الرجال تريزينا اشتهت ذاك الفضاء تريزينا اقتفت نصر الرجال

Quote: وتبقى هذه المختارات إضافة ثرَّةٌ وعميقةٌ للمختارات السابقة لأنَّها وضعت بين يدي القارئ الجديد في عالم القصة القصيرة بالسودان ، وإستطاع نصَّار أن يُقدِّم مسوغاته لهذه الإختيارات ، وصار الآن لدينا تراكمٌ في مسألة المختارات ، وتظلَّ أيُّ مختارات رهينة بذوقٍ جامعها ، وللتلقي أثره في تفعيل حوار فعال وخلاق ، وعلي النقد بعد ذلك والطلاب في بحوثهم البحث في هذه الكنوز علي إختلافها ، وصولاً الي معرفة حقيقية بهذا الفنَّ الجميل

Quote: ]إذاً هذه المختارات لا تخلو من ملمح تأريخي بدليل الإشارة الي الفترة الزمنية ، ومن جانب ثانٍ فهي معنيةٌ بالدرجة الأولي باللحظة الراهنة وما تتضمَّن من فتوحات في الكتابة ، ومراعاة لشروط اللحظة التاريخية الآنية ، وإنْ أميز ما تميزت به مختارات نصَّار الحاج مقارنة بما سبق من إجتهادات رصينة ومعتبرة ؛ هي مقدرتها الفائقة علي تخطي وهم المجايلة والإنحياز الأعمى لجيل بعينه أو تجربة بعينها ، فقد دارت في فلك أوسع لتقبض علي مخاض قصصي عسير آن له أن يرى النور ، وأن يُقدَّم في محفلٍ إقليمي يُعرِّف بالفن القصصي السوداني في تجلياته الراهنة ، والمدهش أن هذه الإختيارات بما توَّفر لها من جهد عبرَّت عن الخط التاريخي في القصة القصيرة في السودان علي الأقل في الإشارات التي في المقدمة ، وبها منحى جمالي أيضاً يخصُّ صاحبها وذائقته ، إضافة الي تمثيلها الواعي لتجارب فنية أصيلة مثل القصة القصيرة جداً ، وأدب المنافي القصصي ، تلك التجارب التي تشكَّلتْ مؤخراً ؛ وأضحتْ تيَّاراً له أشكاله الفنية ومضامينه وأساليب نشره ......إلخ ، وكذلك أعطتْ للنوع حقَّه ومستحقه ، مع ضرورة الإشارة الي إنحيازها الي الإبداعات القصصية الجديدة ، وفي هذا مواكبة خاصة ، لأنَّ كثير من المجموعات القصصية لم تلق الإهتمام من النقد لأسباب عديدة .