|
|
 قانـون الأحزاب ـ حـزب البعـث العربـي الاشـتراكـي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
رأي حزب البعث العربي الاشتراكي لقانون الأحزاب
الأستاذ : عثمان أبوراس ـ نائب الأمين العام للحزب
مقدمة:ـ
الفقرة (ب) من المادة تلغي الأخر ، لان الجماهير إن راْت فى حزب أو احزاب الانقاذ ما ينفعها ويعبر عن معاناتها ومصالحها ، فانها ليست هى المرة الأولى التى يطرح فيها هذا النموذج من المشاريع وربما لن تكون الاخيرة..
وعلى عهد الانقاذ وحدها تكررت المحاولة سواء السابقة (التوالي) للقانون الحالي أوالقانون الساري.
غير اننا نؤكد ابتداء ُ إن محاولات تحريم النشاط السياسي للاحزاب و التنظيمات السياسية المعارضة في قطرنا ـ لم تفلح في تحقيق اهدافها منذ عهد الاستعمار مروراً بكل العهود الوطنية ، لا سيما الانظمة المنبثقة من الانقلابات العسكرية الثلاثة ـ ولم تسلم من ذلك حتى عهود التعددية السياسية ـ التي تحولت بسبب ضيق الفئات الحاكمة بالديمقراطية وتنكرها لها أو افراغها من مضامينها إلى عهود للدكتاتورية المدنية .
كما وكانت احياناً ـ لا سيما عندما يشتد عليها الخناق من الحركة الجماهرية ـ ،الممهدة لطريق الانقلابات العسكرية أو حتى تسليم السلطة للعسكر لقطع الطريق امام انتفاضات الجماهير وفعلها المعارض المتصاعد المتوجه نحو بناء اداته التنظيمية القادرة على تنظيم سخط الشعب وتفعيله كى يصبح انتقال السلطة من انظمة القمع إلى ايدي اصحاب المصلحة الحقيقية في اقامة النظام الديمقراطي .
ولقد جرت محاولات بل وجرائم انتهاك الممارسة الديمقراطية تحت مسميات حماية النظام الديمقراطي ، او عقيده الشعب الدينية او حماية الوطن من عناصر (الطابور الخامس).
نعم الممارسة بهذا الاتجاه لاتندرج مباشرة حول مشروعية او لامشروعية العمل السياسي للاحزاب دستورياً ، بل هي اجراءات ادارية اولائحية أو قانونية تتخذها الجهات الحاكمة في واقع الامر حماية لمصالحها السياسية الاقتصادية والاجتماعية ، وإن حاولت اضفاء طابع الحرص على المصلحة الوطنية والدينية العليا للوطن والمواطنين ، فهي تتم احياناً بقرارات صادرة من مجلس قيادة "الثورة" ، حيث جرت العادة بان تصدر قرارات بحل الاحزاب وغيرها ، فى البيانات الاولى لمجالس الانقلابات العسكرية .
واستخدمت كذلك الجمعية التاْسيسية في التعددية السياسية الثانية في اصدار قرار حل الحزب الشيوعي ، وجرى توظيف العمل بشرع الله للحكم على الاحزاب المعارضة باْنها (احزاب الشيطان )..
اْو محاولات محاكمة الأفكار المعارضة باْنها (تحوم حول الشرك) كما زعم ذلك الاستاذ حسن الساعوري في وصفه لافكار ومبادئ حزب البعث العربي الاشتراكي في محكمة المكاشفي طه الكباشي الشهيرة في خواتيم العهد المايوي .
ولم يقف الامر عند هذا الحد بل حاولت بعض الرموز والقوى التقليدية تفصيل قانون الاحزاب على قياسها هي ، بما يستبعد مشروعية العمل السياسي لاحزاب أخرى ..
بعبارة مؤجزة كان توازن القوى يعمل من خلال منظومة من القوانين اْو اللوائح اْو الاجراءات اْو الاوامر بتقييد وتكبيل نشاط الآخر السياسي ، بما يبقى على توازن القوى وفق المعادلة القائمة عليها.
بيد أن الحقيقة التاْريخية ظلت تؤكد فشل كافة محاولات أو قوانين الاقصاء والغاء وجود الاحزاب السياسية ، نعم قامت بتعطيلها واصابتها بالشلل المؤقت احياناً ، لكنها بالتاْكيد كانت عاجزة عن استئصالها اْو اجتثاثها لان هذه الاحزاب ، ومهما يكن الراْى فيها فانها بشكل عام لم تولد بفرمان سلطاني أو مرسوم جمهوري ، أو رئاسي كما هي حال الاحزاب (الصناعية )، بل كانت بناءً طواعياً شيده ابناء الوطن بارادتهم وتقديرهم للحاجة الوطنية لمثل هذا البناء السياسى الحزبى . ولقد كانت الجماهير ـ في اغلب الاحوال ـ هي الحاضنة لهذه الولادات الحزبية .
كما لايستطيع كائناً من كان أن يغمط حق احزابنا السياسية ودورها في تحقيق الاستقرار السياسى ، أو مقاومة الانظمة القمعية وإن لم تسطع تحقيق الاستقلال الاقتصادي الذى يتعزز به الاستقلال السياسى ..
كما ولم تستطع نفس هذه الاحزاب المحافظة على الانظمة الديمقراطية ، حيث فرطت فى استمرارها لمرات ثلاث بسبب من عجز هذه الاحزاب اْو قصور برامجها اْو غيرها من الاسباب ، لكن كل ذلك لايمكن تجاوزه بسن تشريعات اْوقوانين ، ومهما حاول المدافعون عن ذلك ايجاد مبررات لها ، لأن هذه الاحزاب ستبقى ما اْراد لها شعبنا اْن تبقى ..
وكما قال فقيدنا الكبير الأستاذ بدر الدين مدثر موصياً:
(دعوا حديقة الديمقراطية تزهو بالأشجار المثمرة وتلك التى تعطينا اْريجاً فواحاً اْو ظلاً ظليلاً اْو حتى اشجار الزينة ) ، لأن شعبنا هو الذى سيعطي كل منها ما تستحقه من عناية .
ونـواصـل>>>>
|
|
 
|
|
|
|
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
حسين يوسف احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست