الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما ....

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
التحالف الديمقراطي بمنطقة ديلمارفا يدعوكم لحضور احتفاله بالذكري 54 لثورة اكتوبر
التحالف الديمقراطي بأمريكا يقيم ندوة بعنوان آفاق التغيير ما بعد هبة يناير 2018
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-10-2018, 09:13 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
19-09-2009, 08:08 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المشرف سلامات

    Quote: يبدو وكأن آفة الحزب الشيوعى السودانى ان له تأريخ .. تستعرض صفحاته وتقرأ سيرته ومسيرته وتسود الصحائف ببطولات
    وتضحيات رجاله ونساءه .. وتنتقد اخطاءه شاردها وقصيها وتروى عنها المرويات .. تري كيف هو الحال مع من لا تأريخ لهم الا المنابر الاسفيريه وأراشيفها ..
    وهو أيضا تاريخ الاجرام وتنظيم الانقلابات الدموية واغتيال البشر جسديا ومعنويا وتاريخ اللؤم والانتهازية العمالة وكله مثبت ؛ واذا اردت يمكنني ان اسود لك المنبر بهذا التاريخ في اي قطاع اردته من تلك القطاعات

    Quote: أساء لك بدرالدين بصوره ادانها الجميع .. وأراك الان تنصب نفسك قاضيا لمحاكمة الكيفيات التى ادان بها فلان وعلان , ان كان غرضك الولوج من ثقب قضية بدرالدين لضرب الحزب الشيوعى فبدرالدين ليس بحصان طرواده .. والحزب الشيوعى السودانى أكبر من ان تنتاشه سهام اسفيريه . هو كيان موجود وحى وحقيقي ومؤثر على مجريات الساحه السودانيه ومنذ عقود .. .
    سؤال واحد ومحدد يا المشرف : هل انت عضو حزب شيوعي ؟؟

    Quote: ارجو ان تلتزم بخيطك المعلن هذا فى سياقه , واللا تقحم الحزب الشيوعى السودانى فى الامر .. ودار الحزب مفتوحه ونوافذه مشرعه.. لك ان تصول وأن تجول فيها علانية .. فالحزب ليس بكيان كهنوتى ملغز ولا سدانة هناك ولا يحزنون .. سنقارعك الحجة بالحجه والمهاترات بالهتر وهو ممارسه سياسيه شئنا ام ابيناها لا تتعارض واطار الاحترام المتبادل
    يا عزيزيس لست انت من تحدد لي ماذا اكتب ومتى اكتب وكيف اكتب ؛ فاحتفظ بنصائحك لنفسك والحزب الشيوعي الكيزاني هو كيان كهنوتي مليء بالسدنة ؛ وانا لم اهاترك رغم انك قد كذبت علي وهاترتني من قبل .. وانا الان لا اهاترك ولكن اذا اردت ان تهاتر فمرحبا بك؛ هل تعتقد ان مهاترتك ستكون اسؤا من مهالترة بدر الدين احمد موسى او ظربان عبد العزيز او خالد احمد او غيرهم ممن وصفوني بالقواد والمومس ووصفوا بنتي بأنها بنت حرام ؟؟


    ان اردت الحجة بالحجة وجدتها يا المشرف وان اردت غيرها ايضا ستجده .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 04:51 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: SAIF MUstafa)

    تموذج لتناقضات الشيوعيين - الزول ما قادر يثبت على رأي واحد

    Quote: جيت متأخر...
    فاتنى مولد لفح العمم والجلالايب .. والزفة..عشان يسحلوا بدر...
    للأسف ماحصلت غير أثر من مروا من هنا...
    أصحاب الغرض...
    أصحاب التارات البايتة المصتكين فى محطات بتهمهم براهم ..
    والناس الساكت أصحاب الأصحاب والما أصحابهم...
    وأغلبهم عارضين برة زفة سياق الأشياء..
    والأبرياء أصحاب مثالية ألأخلاق الفيرشوال..
    ليه دايرين بدر يعتذر وعادل لا.؟؟؟
    عشان مقاييس بكرى فى المكان دا أسست للحاجة دى ولا عشان الموضوع بى كل عفشوا من زمن عادل فارق الحزب وأصتك فى المحطة؟؟؟ ولا عشان السياق الموازى هناك والمباشر هنا من زمن البندر أخترع وسائل الأرهاب الأخلاقى العالمى ومارسها عملا وكتابة؟؟؟؟
    أختزال القصة فى كلام بدر الكعب وأنها بتنتهى بالأعتذار كلام سازج
    وبعدين البخلى كلام بدر طعن فى شرف عادل وسب بدر بأنو كوز ما طعن فى شرفو شنو؟؟؟
    أنتو بتعرفو بدر دا وشرفه شنو ولا بس جابتكم كلمة شيوعى؟؟؟
    ياها معرفة شهور الوهم الأسفيرى ديل؟؟

    دى كلها مهاترة فى مهاترة وسببها سياسى رضينا ولا أبينا..

    تحسسوا أخلاقكم وبالعدم ألأرشيف...ولو ما عندكم زمن أقروا ما تيسر لكم من بوست محسن خالد بتاع الوعى...وكل زول بعداك يغنى على ليلاه ..

    أما الآن فأنا نيابة عن بدر صاحبى و لأكثر من ربع قرن بعتذر ليكم للألم السببتوا كلماته الكعبة دى..
    وبعتذر لأى زول بعرف بدر زى مابنعرفه وأتفاجا بى كلامو الأشتر دا..
    فعلا أشتر... لأنو بدر ما بعرف ينبذ ولو داير يتعلموا على كبره تبقى مصيبة.. وفى رأى الحصل دا كان رد فعل الزول المحبط اللى ما أتعود الكلام الزى دا ولا المطاردة بتاعة عادل الما عندها مبرر شخصى أو منطقى من أى نوع؟؟؟
    ويا عادل يا أخوى أنت البادى أعتذر أول عشان وليك على نطالب ليك بدر بالأعتذار... وبرضو بنفس منطق البوست ومقياس أخلاقه كلامك عن ناس كبار فى السن زى عمنا التجانى ما صاح.. ما هم برضو عندهم ناسهم واسرهم وأولاد حلتهم قبل ما يكونوا شيوعيين ولا لبراليين...
    وأهو.. يا كلنا نبعد الشخصى عن السياسى ولا ياهو دا الحاصل والبحصل وعضوية حزبك يا عادل خير مثال.. ما معناها كلام بدر صاح لكن دا واقع وعلاجه ما بكون بالتوقيف والأعتذار.. أو بضرورة ألأستمرار للبعض من أمثال البندر ومنعم الفحل أياه من أجل الكلكس أو أى غرض يبتدعه عقل الأخ بكرى أو من يمثله فى قصور أبتكو البعرفها براهو.. ... وهو المستفيد الأول من أختراعه لهذه المنظومة من الأخلاق الأسفيرية ...
    حتى كفوة قادمة...
    وهكذا دواليك حتى ينهار هذا المعبد على من يتبقى منكم من أصحاب الجلد التخين.....
    وبالعدم ممكن يتحول لى بوورد بتاع كورة أو نكات عن أمهاتنا وعدم صلاحيتهن كزوجات..

    ولى الناس البتكلموا عن أخلاق السودان.... لو فعلا دى كان بتتطبق ما كان وصلنا لى زى دا... مع تحفظى على ياتو سودان...
    وبرضو لو بدر قال الكلام دا فى أى سياق شخصى غير ما ذكرت أعلاه لطالبناه أنو يخلى البورد دا زاتو حتى لو كل الناس غلطوا عليه...

    للجميع ..
    أيوة دا دفاع عن بدر فى سياق اى حاجة بعرفها عن كل ما يخص الموضوع دا و كل من له صلة به من قريب أو بعيد...

    أخيرا وهى شهادة يسألنى خالقى عنها
    أشهد الله أن بدر الدين أحمد موسى من أكثر من عرفتهم فى حياتى تهذيبا فيما يتعلق بالشخصى وأتحدى كل من يعرفه أن يدلى بشهادة أو ينقل شهادة تنفى هذا...وأشعر بالألم لأى كلمة أتقالت هنا بتصورو غير كدا ...

    هل كل الشيوعيين يعانون من شيزوفرنيا ام لا يزال فيهم بعض النصيحين ؟؟


    واحد لا شيوعي ولا ماركسي وعضو في حزبهم
    واحد يصف زعيمهم بالجبان ويقول يا عادل لا تسيئ له
    وواحدين داير يجيبوا الشريعة بي اقناع الناس

    عالم مرضى حقيقة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 04:55 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    كتب الاستاذ عرمان محمد أحمد ضمن مقاله الذي جمع فيه مجامع الحكم عن الحزب الشيوعي الكيزاني عن الامراض النفسيىة للشيوعيين السودانيين ومن ضمنها الشيزوفرنيا التي تنتج امثال الكوز - الشيوعي بدر الدين أحمد موسى :

    Quote: اما تشويه السمعة، وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم، والإنتشاء باخبار السقوط والارتداد والإبعاد الي آخر مايتصف به الحزب الشيوعي السوداني، كماجاء في حديث احد قيادييه آنف الذكر، فهي افعال تندرج ضمن قائمة الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية ... ونسأل الله لأصدقائنا وبني جلدتنا من الشيوعيين السودانيين، ومن لف لفهم الشفاء العاجل .. وموفور الصحة النفسية والخلقية.. مع سلامة العقل والبدن خلال القرن الجديد.

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 04:56 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 05:02 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    توسيعا لدائرة المعرفة ننشر مقال الاستاذ عرمان محمد أحمد وهو النقابي والكاتب الديمقراطي النحرير :

    الإستالينية السودانية وحقوق الإنسان
    بقلم: عرمان محمد أحمد

    لقد كان الشيوعيون السودانيون علي درجة من الفتون والإعجاب بشخصية استالين -وربما لا يزال بعضهم- الي الحد الذي جعل بعض الرفاق يطيلون شواربهم تقليدا لشارب استالين الطويل.. ! وعندما مات استالين لبس الشيوعيون السودانيون شارات الحداد وخرجوا في مواكب تصيح في شوارع المدينة استالين لم يمت)...! والأغرب من ذلك هو انه ورغم انهزام الماركسية بعد ثلثي قرن من التجريب والتطبيق في الإتحاد السوفيتي وأوربا الشرقية، وسقوطها الهائل في سلة مهملات التجارب الفاشلة في تاريخ الإنسانية، نجد ان بعض الشيوعيين السودانيين لايزالوا في غطيطهم الثقيل يحلمون-في مطلع فجر الألفية الجديدة- باقامة (ديكتاتورية) البروليتاريا في السودان، خلال الألف سنة القادمة، بل ان الحزب الشيوعي السوداني لم يزل غارقاً ومحنطاً في استالينيته حتي هذه اللحظة ، فبعد سنوات من سقوط الماركسية اجري الحزب الشيوعي السوداني ماسمي بالمناقشة العامة، وهي مناقشة اشبه بـ(اللت والعجن) و(المناقشة العامة) التي كانت تمارس في عهد استالين عندما يريد تمرير بعض مخططاته والقضاء علي خصومه ومعارضيه داخل الحزب، وقد اوردت مجلة قضايا سودانية ( العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1 اثناء (المناقشة العامة) مقالاً الرفيق التجاني الطيب بابكر سكرتير اللجنة المركزية ننقل منه مايلي:

    ( الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية.. ويعلق الرفيق التجاني الطيب علي حديث زميله في نفس الصفحة قائلاَاذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه أي انسان يحترم نفسه وإنسانيته، فما جدوي التعب من تجديده؟ اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ أو بعبارة أكثر دبلوماسية حله، كما سبق وأن طالب دكتور فاروق محمد أبراهيم، وبناء حزب مبراء من جرثومة الستالينية؟).

    والحق ان الأوصاف التي وصف بها الرفيق (حسن تاج السر) عضو سكرتارية اللجنة المركزية حزبه هي عين الصواب، وتعبر أحسن تعبير عن واقع الحال داخل هذا الحزب الإستاليني السري، الذي يعرفه كل الأذكياء من أهل السودان، بل ان تدمير الخصوم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم الخ .. هي ما صار يسميه الرفاق الآن بـ( النضال اليومي) وربما لايدري هؤلاء (المناضلون السريون) ان افعالهم الشنيعة هذه تدخل في دائرة الجرائم الجنائية، وتشكل انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان .. حيث ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان علييولد جميع االناس احرارا متساويين في الكرامة والحقوق وقد وهبوا عقلاً وضميراَ، وعليهم ان يعاملوا بعضهم بعضاَ بروح الإخاء) وتنص المادة الثانية عشرة علي:

    (لايعرض احد لتدخل تعسفي في حياته الشخصية أو اسرته، أو مسكنه او مراسلاته اولحملات علي شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذه التدخل او تلك الحملات) كما تنص المادة الأولي للإعلان العالمي لحقوق الإنسان علي: ( لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والواجبات والحريات الواردة في هذا الاعلان دون اي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر او اللون اوالجنس او اللغة او الدين او الراي السياسي او اي راي آخر، او الأصل الوطني او الاجتماعي، او الثروة او الميلاد، او اي وضع آخر، دون أي تفرقة بين الرجال والنساء)... وحقوق الإنسان هذه بطبيعة الحال ليست اوهاماً برجوازية، كما ذهب الي ذلك ايدلوجيو الفكر الماركسي-المتخلف- خلال القرن الماضي، وإنما هي حقوق تنبع أساسا من طبيعة وجود الإنسان ومقتضيات كرامتة وحريته علي هذا الكوكب.

    ومعلوم ان الجماعات والأحزاب الماركسية خلال القرن الماضي ظلت تفرض الطاعة العمياء علي المنتسبين اليها من خلال مايسمي بالمركزية الديمقراطية، التي يعمل فيها العقل الجماعي نيابة عن عقل الفرد، وتقسم هذه الجماعات العالم عادة الي معسكرين احدهما لـ( الماركسيين المناضلين) وألآخر لـ( برجوزايين الإنتهازيين) وتبحث دائماً عن كباش فداء و(اعداء للحزب) تمارس عليهم كل صنوف العدوانية، وتسقط عليهم عيوبها ونقائصها الذاتية، ومن ثم يكون العدوان علي العدو (المتوهم) مبررا ومشروعا في نظر الأدمغة المغسولة، والعضوية المدجنة والمطيعة والمأزومة.. وبطبيعة الحال لامجال لتأنيب الضمير لدي الفرد في مثل هذه الجماعات، لأنه يتوهم امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال(النظرية) التي تدعي التفسير (العلمي) للطبيعة والمجتمع، وتزين لمعتنقيها من ثم التفوق علي بقية خلق الله .. والحركات الماركسية في القرن الماضي لم تكن علي أية حال سوي حركات تسلط وإرهاب سياسي وفكري يتسربل بثياب الأيدلوجية :

    يقولون سعداً شكت الجن قلبه ولكن سعداَ لم يبايع ابابكر
    لقد صبرت عن لذة العيش أنفس وماصبرت عن لذة النهي والأمر

    اما تشويه السمعة، وفبركة التهم، والحط من شأن القادة غير المرغوب فيهم، وقتل شخصياتهم، والإنتشاء باخبار السقوط والارتداد والإبعاد الي آخر مايتصف به الحزب الشيوعي السوداني، كماجاء في حديث احد قيادييه آنف الذكر، فهي افعال تندرج ضمن قائمة الأمراض النفسية والعصبية المعروفة مثل: السادية -المازوشية -الهستريا الجماعية -عقدة النقص-السكوباتية -الفصام- العصاب-الذهان وغيرها من العلل المتفشية الي حد كبير بين أفراد الحركات العقائدية السرية ... ونسأل الله لأصدقائنا وبني جلدتنا من الشيوعيين السودانيين، ومن لف لفهم الشفاء العاجل .. وموفور الصحة النفسية والخلقية.. مع سلامة العقل والبدن خلال القرن الجديد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 05:02 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    صنيعـــــة سوفيتيــة..!

    الحزب الشيوعي السوداني صنيعة سوفيتية، املتها ظروف الحرب الباردة، وهو حزب لاتتعدي انجازاته الفكرية والسياسية الشعارات والهتافات التي كان يلقنها السوفيت للرفاق السودانيين عندما كانت موسكو قبلة الأممية في القرن الماضي .. مثل شعارت وهتافات ( لن يحكمنا البنك الدولي) .. اي ان هذا الحزب (الطليعي) لم يكن سوي دمية يحركها و يستغلها السوفيت -ضمن الآعيب الحرب الباردة- ووفقاَ لنظرية المغفل النافع المفهومة لدي الرفاق.. وقد ارتكب الشيوعيون في السودان الكثير من الأخطاء والحماقات الباهظة الثمن، كحماقة انقلاب يوليو71 التي اودت بحياة قيادة الحزب وهي في ريعان الشباب، ويتجلي عدم النضج السياسي والفكري في تحليل الرفاق لتلك الحماقة ووصفها بقولهم (تهمة لاننكرها وشرف لاندعيه) فهل هناك عبث بعقول الناس اكثر من هذا العبث؟

    وهل يعقل الآن ان يخدم قضية الديمقراطية في بلادنا حزب كهذا الذي (افتقد الحق والعدل) وهو خارج السلطة ومقاعد الحكم، و(انطمست معالمه كمؤسسة ديمقراطية) وأصبحت القياده فيه (نهباً للكذب والتآمر و(تحول الي قطيع مسلوب الارادة) الي جانب عبادة الفرد .. وشخصنة الحزب في سكرتيره العام .. وتفشي الكسل الذهني بين مثقفيه.. ومعاداة المبادرة .. وسيادة أساليب الهيمنة الي اخرالأوصاف التي وصف بها الحزب الشيوعي السوداني احد اعضاء سكرتارية لجنته المركزية؟

    هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية

    حقوق الأنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟!

    يحاول الحزب الشيوعي السوداني جاهداً السيطرة علي منظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان للتعويض عن عزلته الجماهيرية، ولكن هل ينتظر من حزب كهذا ان يخدم قضية الديمقراطية وحقوق الإنسان في السودان خلال الألفية الجديدة؟! ان هذا الحزب الستاليني السري يمثل في الحقيقة الوجه الآخر لحزب الجبهة الاسلامية الفاشي- برغم العداوة النايرة بينهما في ظاهر الأمر- بل انهما قد صارا بعد نهاية الحرب الباردة بمثابة العقبة الكؤود امام ارساء دعائم حقوق الإنسان والديمقراطية الحقيقية في السودان..أما سؤال الرفيق التجاني الطيب بابكر اذا كان حزبنا قد تشبع هكذا حتي النخاع بهذا الإنحطاط الذي يصفه به الزميل، فلم يبق فيه اي انسان يحترم نفسه وإنسانيته فما جدوي التعب من تجديده ؟اليس الأجدي إلقاء مثل هذا العفن في مذبلة التاريخ؟) فسؤال منطقي ويقود الي سؤال اخرهو :

    بعد انتهاء الحرب الباردة، وذهاب الشيوعية باتحادها السوفيتي (العظيم) الي مذبلة التاريخ، واختفاء كل مؤسسات الدولة السوفيتية التي كانت ترعي الرفاق السودانيين- من الكمسمول الي الكي . جي . بي - ماذا ينتظر الأمميون في السودان..؟!

    عندما يسدل الستار يحين الوقت للترجل من علي خشبة المسرح، فترجلوا الآن أيها الرفاق.. !!

    تحرروا وانعتقوا من عبودية ورق المركزية (الديمقراطية) او الديمقراطية (المركزية) ... ليس لديكم ماتفقدونه سوي الأوهام..!!

    عرمان محمد أحمد

    لندن: نوفمبر1999


    انتهى مقال الاستاذ عرمان

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 05:04 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 05:09 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    ما اقوى هذا الكلام وما افصحه في شرح حالة بدر الدين أحمد موسى وعصام جبر الله وابو ساندرا وعبد اللطيف حسن علي وغيرهم من الشيوعيين وممارساتهم الحالية:

    Quote: ومعلوم ان الجماعات والأحزاب الماركسية خلال القرن الماضي ظلت تفرض الطاعة العمياء علي المنتسبين اليها من خلال مايسمي بالمركزية الديمقراطية، التي يعمل فيها العقل الجماعي نيابة عن عقل الفرد، وتقسم هذه الجماعات العالم عادة الي معسكرين احدهما لـ( الماركسيين المناضلين) وألآخر لـ( برجوزايين الإنتهازيين) وتبحث دائماً عن كباش فداء و(اعداء للحزب) تمارس عليهم كل صنوف العدوانية، وتسقط عليهم عيوبها ونقائصها الذاتية، ومن ثم يكون العدوان علي العدو (المتوهم) مبررا ومشروعا في نظر الأدمغة المغسولة، والعضوية المدجنة والمطيعة والمأزومة.. وبطبيعة الحال لامجال لتأنيب الضمير لدي الفرد في مثل هذه الجماعات، لأنه يتوهم امتلاك الحقيقة المطلقة من خلال(النظرية) التي تدعي التفسير (العلمي) للطبيعة والمجتمع، وتزين لمعتنقيها من ثم التفوق علي بقية خلق الله .. والحركات الماركسية في القرن الماضي لم تكن علي أية حال سوي حركات تسلط وإرهاب سياسي وفكري يتسربل بثياب الأيدلوجية :

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 10:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 03:32 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: esam gabralla)

    Quote: و صلتنى رسالة من بدرالدين انه لا يستطيع الدخول للمنبر.
    لا ادرى ان كان بكرى قد سحب باسوورده ام ان هناك مشكلة اخرى.
    اذا كان بكري ابو بكر قد سحب حساب العضو بدر الدين احمد موسى
    اناشده يارجاع هذا الحساب حتى يستطيع الكتابة ويكون له حق الدفاع عن نفسه
    لأنه موعود بحساب عسير في هذا البورد وغيابه منه سيعطيه فرصة للزوغان



    م:
    طبعا لا استبعد ان تكون هذه مكنة من الشيوعي الكوز حتى تمر العاصفة
    ولكنها لن تمر بل ستظل تحوم حوله ..

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 10:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 03:58 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 7329

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    Quote: القومة ليك يا حيدر زمان قلنا ليك قاعد ليك في محل ما بتشبهك يا الزين
    المفروض تخلي الكار دا لانه ما بشبهك..





    شغل حلبسة رخيص ليس الا..


    لن تخدعنا مثل هذه الحلبسات ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 04:06 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 7329

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: والذي لن تصلوا فيه للحكم الا على جمجتي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 04:20 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 7329

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: مفادها انو عادل استثمر وقت ومجهود كبير - لضبح الحزب الشيوعى فى سوق الله اكبر- اكثر بمليون مرة مما فعل مع الحزب
    اللى هو واقف ضدو قلبا وقالبا - المؤتمر الوطنى, واليمين تحديدا بوسطيتو وتطرفو

    طبعا انا ماضد النقد باى حال من الاحوال, فاليعمل عادل ادواته- الموضوعية- فى اى جسم يشاء



    هسع ما مطلوب منه سوي فصل الحزب عن بدرالدين ولايستمرئ الدور اكتر مما يجب !


    ياتري هل يعتقد جادي كده انو شغلو دا بيجيب حقو مع الحزب ؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 05:17 PM

الامين عباس احمد

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبداللطيف حسن علي)

    حبيبنا عادل
    ازيك ياخي ...
    الزعل من الشيوعيين ما يوقعك في التناقضات الحادة يا حبوب ... يعني عرمان محمد احمد بيقول الحزب استاليني ...
    طيب دا كلام جميل ووجهة نظر ...
    في نفس المقال البوصف فيهو الحزب بالستالينية يجيب راي حسن تاج السر ؟؟؟!!!!
    طيب راي حسن تاج السر اتنشر وين ؟؟؟
    اتنشر في قضايا سودانية ...
    طيب قضايا سودانية دي شنو ؟؟؟؟؟
    وبرضو حزب استاليني !!!!!!!!!

    بالمناسبة انت مش بتنتقد الشيوعيين انت بتكرهم ... ودي مسألة شخصية جدا لا علاقة لها باي صراع فكري او سياسي طبعا تنظيمي دا حسمتو بالاستقالة حسب علمي لانو قريت ليك في سودانايل زمان ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 07:15 PM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: الامين عباس احمد)

    الاخت اميمة
    Quote: معقولة بس.

    هذه كلمة تربوية استدراجية لكودار اي حزب أن يفعلوا ما يشاؤون دون رادع وما مهم الكوادر لكن مهم قيادة الحزب وبس ودي سياسة اقصائية,,,

    سواء منك او من ثروت.

    اعتقد فلتت في لحظة انعدام الجاذبية.:)


    لا لا
    انا قلت شيوعي ساكت و ليس عضو ساكت
    كلمة عضو ساكت قال بها عصام جبرالله
    و انا ادرك الفرق الكبير بين شيوعي ساكت و عضو ساكت... إذ اني يا عزيزتي اتعاطى الهم العام و انا ابن الرابعة عشر.
    و الأخ عصام جبر الله {زول فرقتو بعيدة} على قولة صديقنا صالح مهدي.
    تحاياي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 07:42 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 01-08-2002
مجموع المشاركات: 16420

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: الامين عباس احمد)

    Quote: بالمناسبة انت مش بتنتقد الشيوعيين انت بتكرهم ... ودي مسألة شخصية جدا لا علاقة لها باي صراع فكري او سياسي طبعا تنظيمي دا حسمتو بالاستقالة حسب علمي لانو قريت ليك في سودانايل زمان

    الاخ الامين
    سلام
    قرات جل ما يكتبه عادل هنا في نقد احزاب السودان القديم بما في ذلك الحزب الشيوعي السوداني(العجل المقدس) هنا وفي موقع الحوار المتمدن موقع اليسار الحقيقي العالمي ليس كراهي او حب كلام اكاديمي عديل ...لو في شيوعي واحد عنده وازع او اخلاق حتى كان...عمل لي عادل ده تمثال اكبر من تمثال لينين...لكن الكادر الاسخريوطي انتوش حياة عادل الشخصية بطريقة الحزب القديمة للناس البطلعو من الحزب..مفردة فلان اتفنس...كانه الحزب الشيوعي نهاية التاريخ في السودان.. والخروج منه سبة او عار...
    .....
    ونرجع لعادل ولد مدينتنا الشوها الشيوعيين عطبره
    الداروينة السياسية للشيوعي السوداني اما تسامي عبر الزمن وبقي جمهوري او ليبرالي او انحط اسفل سافلين وبقى كوز. يعاني من مركبات ذنب ناجمة عن تقصيره في العبادات واستخفافه بالدين في زمن الصبا..واسوا انواع الكيزان الذى يحمل ديباجة شيوعي سايق..لمركبات الذنب هذه...ويبدو انه عادل استقرا مالات هذا النوع من الكادر وسماه كوز شيوعي
    ....

    الحقيقة يا عادل كانت قايل مقولة ديان(العرب لا يقراون واذا قراو لا يفهمون) تخص كيزان السودان فقط لكنها ايضا تنطبق على شيوعيين البورد تحديدا..وفعلا الكيزان والشيوعيين وجهين لعلمة واحدة لا قيمة لها في الزمن الليبرلي هذا...
    زول يعير زول يدخول السينما في القرن 21
    ده جايي من وين من شيوعيين الحشرو عباس لو شنو؟؟!!
    كلامك صاح


    النرجسية والانغاق على الشلة (الحوش)
    تجعلهم لا يستوعبو حتى ما تكتب هنا
    وسلام على ابراهيم في العالمين
    عندما قال لقومه (ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون)
    ولا ابيه
    (با ابتى اني جاءني من العلم مالم ياتك فاتبعني...)
    وانت جاءك من العلم ما لم ياتهم وركبت قطار الليبرالية السريع
    ولامر ده ...ما يقدرو يفهمو ابدا
    خليهم في غيبوبتهم السعيدة لحدت الانتخابات
    وشوف كان
    زول هتف
    ولى كف مشت بتلاقي كف

    .....
    بعدين حائك فرعون البقول انه الباص ورد عائق لهذا الشيوعي التحفة
    ..خلي يرسل رده عبرك واحقظ له الملكية الفكرية بالنظام الكيوت
    ....
    خلاص يا عادل مع السلامة ويكفيك ربنا شر البعاعيت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 08:34 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: esam gabralla)

    Quote: لفتت نظرى احدى الصديقات ان ذكر مشكلة عادل ع. العاطى و عادل بلاير تفهم و كأنها محاولة لاسكات عادل او تلويح بماضي في الاساءات . اعتذر لعادل و للجميع ان وصلهم هذا الاحساس . للاسف قفزت هذه المشكلة لذهنى بمجرد ما تفجرت مشكلة عادل و بدرالدين وكتب بدرالدين كلامه السئ هذا , هى كانت المثال الاقرب لذاكرتى انه مهما اخطأ انسان فان هناك مجال او فرصة له ان يراجع نفسه وان يعود عن خطأه بصيغة جادة و واضحة و نهائية , و لم انتبه انها يمكن ان تفهم هكذا . لست في حوجة لاسكات عادل باى شئ لانى اقصد التحاور حتى وان رفض هو ذلك , اعلم جيدا انى حتى لو اخطأت و اردت ان استخدم هذا الاسلوب فهو غير مجدى مع عادل لانه ببساطة لا يخاف و لا يرهب و لا يسكت .
    معذرة مرة اخرى
    بالله ؟؟ لا والله غلطانة الصديقة دي كيف تظن بك مثل هذه الظنون .. يا اخي انت بريئ براءة الذئب وحزبك بريئ من مثل هذه الممارسات براءة قطيع من الذئاب .
    هل من قبيل الصدفة ان تأتي انت وابو ساندرا وعبد اللطيف حسن علي ويتبعكم في ذلك رهط من الشيوعيين بقضية عادل بلاير التي تم حسمها واعتذرت فيها ؛ وذلك دفاعا منكم عن الكوز الشيوعي الذي كشف خواء روحه من "السحل" المزعوم ؟. وقول لي ياتو شيوعي هنا جاء ادان هذا المسخ ادانة كاملة غير مشروطة ودون أن يأتى بقصة عادل بلاير ويشوهها ويكذب فيها ؟؟

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 08:36 PM)
    (عدل بواسطة Abdel Aati on 19-09-2009, 11:00 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 11:06 PM

Mohamed Elnaem
<aMohamed Elnaem
تاريخ التسجيل: 09-09-2006
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    نجحت يا عادل فى ترويع معظم أعضاء البورد فصار أكثر ما يخشون هو ان يتبدى لهم الحق فى غير جانبك , فان هم تبعوا ضمائرهم و ناصروا الحق اصطلوا بنيران كلماتك وعداوتك التى لا تعرف الحدود و إن هم داسوا على ضمائرهم وناصروك ,تقيه و خشيه , نجوا من لسانك و تجنبوا شرك وهم عاجزون لا جرأه لهم على تخطئتك بتاتاً...و نجحت ايضاً فى تدجين البعض و هؤلاء لك عليهم , على الاقل , فضل تخليصهم من إشكالات الصراع مع ضمائرهم , فما عادوا يرون الحق إلا معك , و لا حاجة لهم البته فى تمحيص الامور و تدبرها , ليميزوا الحق من الباطل, فالصدق عندهم هو ما تقول و العدل ما تقرر و تفعل ! والمدهش فى الامر أن من بين الذين أسلموا زمامهم إليك و اوكلوا امرهم لك, لتوردهم موارد الحق و الباطل كما تشاء , أناس كانوا الى وقت قريب ذوات مستقله , لم تستطع سلطة الانقاذ إخضاعها , ولكنك استطعت إخضاعهم وترويضهم (يا بشراك لسانك اشد بطشاً و عسفاً من الانقاذ) .

    بالتأكيد , انا لا أقول ان كل مواقفك باطله ,فلك مواقف مع الحق وا خرى مع الباطل كسائر الناس , و هذا البوست دليل قائم على مجانبتك للحق و تربصك بخصومك , ليس إنتصاراً لقضيه و تثبيتاً لحق و لكن لإرضاء النفس بالتشفى بالخصوم و التنكيل بهم . لا يحتاج الامر لقدر عالى من الذكاء لكيما يفهم أى قارئ لما كتبه بدر الدين لصلاح بندر حين كتب "عسل بس !!!!!! والله ما عاينت للصورة لكن عايز اغيظك، واوريك انه بيتك من قزاز، ما تفلع تاني، كويس " هذه العبارات لا تحتاج الى توضيح ولا تقبل اى تفسير سوى أن بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه , ولم يقل مطلقاً انه سوف يتعرض لأسرة البندر ,وكان ما كتب على خلفية ما بدر من دكتور البندر تجاه زوجة أحمد الامين و من بعدها عزاز شامى , وفى هاتين الحالتين كلنا نشهد أن بدر الدين كان من أشد الذين تصدوا له , وطالبوه بان لا يقحم الأسر و أن لا يؤذى الاعراض , إذن ليس هنالك مجال لأن يفهم ما كتب على غير النحو الذى ذكرت بعاليه , ولكن حتى للذين تقاصر بهم ذكائهم عن إدراك معنى عباراته الواضحه رغماً عن أنها لا تحتاج كثير ذكاء كما أسلفت , فتاهوا عن نبل مقصده , وللذين أدركوا مقصده ولكنهم أصروا - مع سبق الاصرار و الترصد - على تحميل العبارات معانى غير التى تحتمل ويحاولون عن قصد تسويقها بصوره شائهه , وقطعاً للطريق على هؤلاء و أولئك وضح يدر الدين ما كان يقصده بتعابير أخرى فى مداخله تاليه فى نفس البوست و زاد عليها بأن أرسل رساله خاصه للبندر يزيل بها أى إحتمال لسؤ فهم قد يحدث. ولكن رغم عن كل هذا انكرت عينك ضؤ الشمس من سؤ طويه و نية مبيته , للنيل من خصمك بدر الدين و الذى ما صار خصمك إلا لانه شيوعى , ولا بأس فى أن تخاصمه على شيوعيته , ولكن أى خصومه ! هل تدرى أن للخصومه شرف ؟ فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث , ولكن هذه الخصومه لا تدعونى الى النيل منك بحق و بدونه , والرجل الشريف ينازل الفكره بالفكره , لا بالتلافظ و التنابذ ! وأنا ادرك ان الانسان قد يفقد فى بعض الاحيان زمام السيطره على نفسه و يدفعه الغضب الى درك التنابذ بالالفاظ كما حدث معى ومع غيرى هنا فى هذا البورد فى أكثر من مره (أأسف عليها) , ولكن أن يسم التلافظ و التربص جلّ مداخلات أحدهم , فان هذا يشى بضعف الحجه و تهالك المنطق عنده , فلم يجد غير ان يستعيض عنهما بالسباب ليدارى به عجزه و قلة حيلته .

    اما فى ما يخص موضوع السينما , و إيحاءات بدر الدين فى شأنك , هو مخطئ خطأ بائن و أتمنى ان يقوم بالاعتذار عنه , إتساقاً مع مواقفه التى شهدناها له على صفحات هذا البورد ,فاليقم بدر بالإعتذار عن الحادثه فى تجريدها إن كان يرى أن عادل لا يستحق الاعتذار , ولكن ما السبب الذى دفعه ليخطئ بحقك؟ واضح بالعين المجرده ان ملاحقتك وترصدك له فى الصغيره و الكبيره , بحق و بدونه , كانت وراء خروجه عن ما عهدناه عنده من حوار موضوعى و مهذب , لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتاً . ولكنى أقرأ الحدث فى سياقه و بما يحيط به من ملابسات . والشاهد هنا أن عادل عبد العاطى ظل يلاحق بدر الدين منذ مده , ولم يوفر جهداً فى إغضابه , الا أن نال منه بان دفعه للخطأ . وما أن كتب بدر ما كتب , حتى سارع عادل الى إلتقاطه و إستثماره شر إستثمار , حتى انى أظن ان فرحه بما كتب بدر الدين , أضعاف غضبه لما لحقت به من إساءه .و طفق يكيل السباب و التجريم , ليس لبدر الدين وحده و لكن لكل الشيوعيين و من صادقهم و وآلآهم باحسان , يفعل عادل عبد العاطى هذا , بكل جرأه و قوة عين , وكأنه صاغ سليم , مبرأ من أى شق او طق ! ولما ذكره بعضهم بجرم من نفس النوع , غير أنه اعلى عياراً فى (فى مقياس تصاعدى للسؤ) كان رده بانه أسقط عصام جبر الله من نظره و كتب
    Quote: هل من قبيل الصدفة ان تأتي انت وابو ساندرا وعبد اللطيف حسن علي ويتبعكم في ذلك رهط من الشيوعيين بقضية عادل بلاير التي تم حسمها واعتذرت فيها

    أ نفهم من هذا انه لم تكن لتكون هنالك مشكله إن أتى بحادثة بلير اشخاص لا ينسبون للشيوعى ؟ و هل كون ان الذين أتوا بذكر الحادثه شيوعيين او غير شيوعيين , سيغير من حقيقة أنها واقعه حدثت فعلاً , بغض النظر عن كيفية حسمها , بالاعتذار ام بالمحكمه و بصرف النظر عن من ذكّرنا بها تظل مشكلتك مع بلير هى واقعه حقيقيه , لك أن تعتبر بها و تتذكر انك لست منزه ولم تكن و لن تكون و لو حرصت على ذلك. و أزيدك من ذكريات وقائع مماثله على الماشى –رغم عن انى لست متابع منتظم للمنبر- قمت أنت يا عادل عبد العاطى بمحاولات للإيحاء غير كريمه فى حق زميلنا فى المنبر محمد الحسن العمده , عندما وصفته باوصاف لا تليق بحق رجل و اوحيت للقراء وكأنك تعرف أشياء حدثت له فى جناين الباوقه , وحينما عاتبك بعضهم إعتذرت . وانت أيضاً شككت فى نسب السيد الصادق المهدى وقلت انه أبن غير ابيه الذى ينسب إليه ! ولما حرت فى تبرير فعلتك فى وجه من واجهوك , قلت أن الاستاذ شوقى بدرى قال ذلك , لو كان هذا كل ما استطعت ان تأتى به من تبرير , حق لنا أن نقول أخطأ الاستاذ شوقى و أخطأت انت و هذا لا يعطيك الحق فى التشكيك بانساب الناس حتى و لو قال بهذا شوقى بدرى . هذا غير أن الاستاذ شوقى فى مقالته التى كتبها وقرأتها له على صفحات سودانيل لم يشكك فى نسب الصادق ولاغيره , إنما نقل روايات و إشاعات تناقلتها أزقة امدرمان على لسان من سمعها عنهم , و ما كتب تلكم المقالات الا بواجب التأرخه لأمدرمان و حكاويها و هذه إحدى إهتماماته. وفى وقت قريب قمت أنت يا عادل باتهام زميلنا فى المنبر الطقى بانه بدوفيلك و هذا هو اتهام جنسانى اخر اطلقته بلا دليل و لا سبب غير رغبتك الجامحه فى أن تؤذى خصومك أذى تود لو لم تقم لهم قائمه يعده , امامنا اربعة حوادث إفتريت فيها على أسر و على أفراد إفتراءات جنسانيه تطعن فى الشرف و العرض و النسب , ولم تشنق نفسك ولم يشنقك أحد و تريد منا ان ننصبك قاضى مبرأ و نزيه , يقضى بشنق بدر الدين و حزبه لانه أوحى بشأنك إيحاء غير كريم لمرة واحده ؟ الحق أولى ان يتبع , ويحكم كيف تحكمون؟

    (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 20-09-2009, 05:08 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 11:53 PM

Omayma Alfargony
<aOmayma Alfargony
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 1434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Mohamed Elnaem)

    Quote: ...و نجحت ايضاً فى تدجين البعض و هؤلاء لك عليهم , على الاقل , فضل تخليصهم من إشكالات الصراع مع ضمائرهم , فما عادوا يرون الحق إلا معك , و لا حاجة لهم البته فى تمحيص الامور و تدبرها , ليميزوا الحق من الباطل, فالصدق عندهم هو ما تقول و العدل ما تقرر و تفعل ! والمدهش فى الامر أن من بين الذين أسلموا زمامهم إليك و اوكلوا امرهم لك, لتوردهم موارد الحق و الباطل كما تشاء , أناس كانوا الى وقت قريب ذوات مستقله , لم تستطع سلطة الانقاذ إخضاعها , ولكنك استطعت إخضاعهم وترويضهم (يا بشراك لسانك اشد بطشاً و عسفاً من الانقاذ) .


    يا أخي وكأن ليس للناس عقولا تميز بها أو ضمائر تحتكم اليها وقناعات شخصية ترى من خلالها.

    وكأنك اختزلت مرارات وتجارب ومواقف لهؤلاء وحولتهم الي مومييات تتحرك بامر عادل.

    عادل ليس بالاه ولا هو منزه من الخطأ أو هو نبي معصوم حتي يستلب عقول الناس وضمائرها ليحركهها كيف يشاء.

    عادل يخطئ ويصيب,,ولديه مساوئه وحسناته...

    لا نسانده في باطل ولا ننصرنه على مظلوم...

    تتكلم بيقين قاطع وبلسان اناس كأنك تمسك بزمام أمرهم أنت لا عادل فترى استلابهم واتوماتيكيتهم المنصاعة وعقولهم المبرمجة تتحرك فقط بضغطة رموت من عادل...

    كل ذلك وانت سيد المشهد المخرج من خلف الشاشة الملم بامور هؤلاء المساكين المنقادين بلا حول لهم ولا قوة...

    حيث لا مجال ان يكون قد جمعهم ميزان اخلاقي أو رائ واحد أو فهم مشترك أو اسلوب فكري متشابه او تجارب حياة متقاربه أو نضالات مشتركة

    او مرارات وثيقة التشابه...فقط جمعهم تنويمهم المغنطيسي وسحر عادل وكارزمته الخلابة الاسرة للعقول.

    ولانهم ضعيفي العقل وليس مثلك أو مثل غيرهم من غير المستلبين عقليا تمكن منهم عادل وأوقعهم تحت شراك لسانه الحوارية السحرية التي هي اشد بطشا وعسفا من الانقاذ كما تقول.

    Quote: بالتأكيد , انا لا أقول ان كل مواقفك باطله ,فلك مواقف مع الحق وا خرى مع الباطل كسائر الناس , و هذا البوست دليل قائم على مجانبتك للحق و تربصك بخصومك , ليس إنتصاراً لقضيه و تثبيتاً لحق و لكن لإرضاء النفس بالتشفى بالخصوم و التنكيل بهم . لا يحتاج الامر لقدر عالى من الذكاء لكيما يفهم أى قارئ لما كتبه بدر الدين لصلاح بندر حين كتب "عسل بس !!!!!! والله ما عاينت للصورة لكن عايز اغيظك، واوريك انه بيتك من قزاز، ما تفلع تاني، كويس " هذه العبارات لا تحتاج الى توضيح ولا تقبل اى تفسير سوى أن بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه , ولم يقل مطلقاً انه سوف يتعرض لأسرة البندر ,وكان ما كتب على خلفية ما بدر من دكتور البندر تجاه زوجة أحمد الامين و من بعدها عزاز شامى , وفى هاتين الحالتين كلنا نشهد أن بدر الدين كان من أشد الذين تصدوا له , وطالبوه بان لا يقحم الأسر و أن لا يؤذى الاعراض , إذن ليس هنالك مجال لأن يفهم ما كتب على غير النحو الذى ذكرت بعاليه , ولكن حتى للذين تقاصر بهم ذكائهم عن إدراك معنى عباراته الواضحه رغماً عن أنها لا تحتاج كثير ذكاء كما أسلفت , فتاهوا عن نبل مقصده , وللذين أدركوا مقصده ولكنهم أصروا - مع سبق الاصرار و الترصد - على تحميل العبارات معانى غير التى تحتمل ويحاولون عن قصد تسويقها بصوره شائهه , وقطعاً للطريق على هؤلاء و أولئك وضح يدر الدين ما كان يقصده بتعابير أخرى فى مداخله تاليه فى نفس البوست و زاد عليها بأن أرسل رساله خاصه للبندر يزيل بها أى إحتمال لسؤ فهم قد يحدث. ولكن رغم عن كل هذا انكرت عينك ضؤ الشمس من سؤ طويه و نية مبيته , للنيل من خصمك بدر الدين و الذى ما صار خصمك إلا لانه شيوعى , ولا بأس فى أن تخاصمه على شيوعيته , ولكن أى خصومه ! هل تدرى أن للخصومه شرف ؟ فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث , ولكن هذه الخصومه لا تدعونى الى النيل منك بحق و بدونه , والرجل الشريف ينازل الفكره بالفكره , لا بالتلافظ و التنابذ ! وأنا ادرك ان الانسان قد يفقد فى بعض الاحيان زممام السيطره على نفسه و يدفعه الغضب الى درك التنابذ بالالفاظ كما حدث معى ومع غيرى هنا فى هذا البورد فى أكثر من مره (أأسف عليها) , ولكن أن يسم التلافظ و التربص جلّ مداخلات أحدهم , فان هذا يشى بضعف الحجه و تهالك المنطق عنده , فلم يجد غير ان يستعيض عنهما بالسباب ليدارى به عجزه و قلة حيلته .


    اعلاه تناقض في تناقض في تناقض.


    Quote: لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتاً . ولكنى أقرأ الحدث فى سياقه و بما يحيط به من ملابسات . والشاهد هنا أن عادل عبد العاطى ظل يلاحق بدر الدين منذ مده , ولم يوفر جهداً فى إغضابه , الا أن نال منه بان دفعه للخطأ . وما أن كتب بدر ما كتب , حتى سارع عادل الى إلتقاطه و إستثماره شر إستثمار , حتى انى أظن ان فرحه بما كتب بدر الدين , أضعاف غضبه لما لحقت به من إساءه .و طفق يكيل السباب و التجريم , ليس لبدر الدين وحده و لكن لكل الشيوعيين و من صادقهم و وآلآهم باحسان , يفعل عادل عبد العاطى هذا , بكل جرأه و قوة عين , وكأنه صاغ سليم , مبرأ من أى شق او طق ! ولما ذكره بعضهم بجرم من نفس النوع , غير أنه اعلى عياراً فى (فى مقياس تصاعدى للسؤ) كان رده بانه أسقط عصام جبر الله من نظره و كتب


    المزيد من التناقض.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:53 AM

Mohamed Elnaem
<aMohamed Elnaem
تاريخ التسجيل: 09-09-2006
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Omayma Alfargony)

    سلام يا اميمه
    Quote: ولانهم ضعيفي العقل وليس مثلك أو مثل غيرهم من غير المستلبين عقليا تمكن منهم عادل وأوقعهم تحت شراك لسانه الحوارية السحرية التي هي اشد بطشا وعسفا من الانقاذ كما تقول.


    يا زوله قولى بسم الله وركزى ...أنا ما قلت انه فى ناس واقعين تحت تأثير لسانو الحوارى السحرى أبداً , ولا انا قاعد اظن انو عند عادل قدرات حواريه لامن تأسر ليها ناس ولا حاجه , إنتى لو رجعتى لما كتبتو انا فوق بتلقينى قسمت معظم اتباعو ل مروعين و مدجنين و كمان مشيت اكثر و شرحت انو قاصد بالوصفين ديل شنو , وقلت معظم الناس فى البورد ده يخشون لسانه و يرهبون عداوته لانها دائما ما لا تعرف الحدود يخافون الخوف الواحد ده . و طبعاً كلامى ده لا ينطبق على كل الناس , لذا حرصت على كتابة كلمة بعض , اما مسألة سحر البيان الآسر والكلام الجبتيهو من عندك , دا يمكن يكون عندكم فى حزبكم بس لا ينطيق على حوارات المنبر هنا(موضوع الطشاش وبلاد العمى)
    Quote: اعلاه تناقض في تناقض في تناقض

    Quote: المزيد من التناقض.

    اسى يا أميمه بدل المزيد من النتاقض فى الاقتباس الثاتى دا , ماكان تشرحى لينا التناقض الأول إبتداءً !!. لكن يازوله ما فات حاجه لسه إجتهدى و وضحى التناقض وين

    (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 20-09-2009, 03:34 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:43 AM

Omayma Alfargony
<aOmayma Alfargony
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 1434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Mohamed Elnaem)

    محمد النعيم

    عيد سعيد

    كل سنة وانت والاسرة طيبين.

    برجع ليك بعد العيد وقبل الارشفة.

    وصدقني كنت راجعة لما وصفته بالتناقض في كلامك,,,


    الي اللقاء.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:16 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Mohamed Elnaem)

    محمد النعيم الشيوعي سلام

    Quote: نجحت يا عادل فى ترويع معظم أعضاء البورد فصار أكثر ما يخشون هو ان يتبدى لهم الحق فى غير جانبك , فان هم تبعوا ضمائرهم و ناصروا الحق اصطلوا بنيران كلماتك وعداوتك التى لا تعرف الحدود و إن هم داسوا على ضمائرهم وناصروك ,تقيه و خشيه , نجوا من لسانك و تجنبوا شرك وهم عاجزون لا جرأه لهم على تخطئتك بتاتاً...و نجحت ايضاً فى تدجين البعض و هؤلاء لك عليهم , على الاقل , فضل تخليصهم من إشكالات الصراع مع ضمائرهم , فما عادوا يرون الحق إلا معك , و لا حاجة لهم البته فى تمحيص الامور و تدبرها , ليميزوا الحق من الباطل, فالصدق عندهم هو ما تقول و العدل ما تقرر و تفعل ! والمدهش فى الامر أن من بين الذين أسلموا زمامهم إليك و اوكلوا امرهم لك, لتوردهم موارد الحق و الباطل كما تشاء , أناس كانوا الى وقت قريب ذوات مستقله , لم تستطع سلطة الانقاذ إخضاعها , ولكنك استطعت إخضاعهم وترويضهم (يا بشراك لسانك اشد بطشاً و عسفاً من الانقاذ) .
    أنت هنا تعبر عن احتقار لعقول الناس ومن يحتقر عقول الناس يجب عليه ان يشكك في عقله؛ ومن يشكك في اخلاق الناس وقدرتهم على التفريق بين الحق والباطل هو احرى بالعلاج النفسي من تقديم النصح .

    أما عن التدجين فلا ارى مدجنون غيركم ايها الشيبوعيون حتى اصبح الترابي صديقكم ومرجعيتكم وهو قاتل الشعب السوداني وقاتل زملائكم؛ وحتى اصبحتم تمارسون التقية وتصلون في الريف وتصومون في رمضان - لانو في المدن ما في زول شغال بي زول - بناء على اقوال الكوز الشيوعي نقد ؛ وحتى اصبحتم تدعون لأن تأتي الشريعة الاسلامية باقناع الناس . فأنظر من هم المدجنون وانظر اين هي الطيور الشيوعية التي تزحف للذبح وارجع البصر كرتين حتى تعرف ان كل ما تنسبه لكرام الناس هو منطبق عليكم في المقام الاول والاخير.

    Quote: بالتأكيد , انا لا أقول ان كل مواقفك باطله ,فلك مواقف مع الحق وا خرى مع الباطل كسائر الناس , و هذا البوست دليل قائم على مجانبتك للحق و تربصك بخصومك , ليس إنتصاراً لقضيه و تثبيتاً لحق و لكن لإرضاء النفس بالتشفى بالخصوم و التنكيل بهم . لا يحتاج الامر لقدر عالى من الذكاء لكيما يفهم أى قارئ لما كتبه بدر الدين لصلاح بندر حين كتب "عسل بس !!!!!! والله ما عاينت للصورة لكن عايز اغيظك، واوريك انه بيتك من قزاز، ما تفلع تاني، كويس " هذه العبارات لا تحتاج الى توضيح ولا تقبل اى تفسير سوى أن بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه , ولم يقل مطلقاً انه سوف يتعرض لأسرة البندر ,وكان ما كتب على خلفية ما بدر من دكتور البندر تجاه زوجة أحمد الامين و من بعدها عزاز شامى ,
    انت اذن تعترف ان الامر تهديد . ولمعلوميتك لم افسر موقف الكوز - الشيوعي الذي تدافع عنه رغم انكارك؛ ولكني سألته ماذا يقصد وماذا سيفعل؛ فاراني البيان بالعمل وقال لي " ما دخلك يا الليبرالي يا بتاع السينما" ؛ ليوضح ما يختلج في نفسه المريضة وليفسر اقواله عمليا. ونحن لا تهمنا ماسنجراته مع البندر وانما يهمنا ما كتب بالبورد. وقد قالت عزاز شامي بالبنط العريض انها لا تريد من الناس تحت اسمها ان يمارسوا ممارسات البندر ؛ فهلا كففتم عن المتاجرة باسمها ؟؟

    Quote: إذن ليس هنالك مجال لأن يفهم ما كتب على غير النحو الذى ذكرت بعاليه , ولكن حتى للذين تقاصر بهم ذكائهم عن إدراك معنى عباراته الواضحه رغماً عن أنها لا تحتاج كثير ذكاء كما أسلفت , فتاهوا عن نبل مقصده , وللذين أدركوا مقصده ولكنهم أصروا - مع سبق الاصرار و الترصد - على تحميل العبارات معانى غير التى تحتمل ويحاولون عن قصد تسويقها بصوره شائهه , وقطعاً للطريق على هؤلاء و أولئك وضح يدر الدين ما كان يقصده بتعابير أخرى فى مداخله تاليه فى نفس البوست و زاد عليها بأن أرسل رساله خاصه للبندر يزيل بها أى إحتمال لسؤ فهم قد يحدث. ولكن رغم عن كل هذا انكرت عينك ضؤ الشمس من سؤ طويه و نية مبيته , للنيل من خصمك بدر الدين و الذى ما صار خصمك إلا لانه شيوعى , ولا بأس فى أن تخاصمه على شيوعيته , ولكن أى خصومه !
    نعم الامر واضح ولكن على قلوب الشيوعيين اقفالها .. اما كون الكوز الشيوعي خصمي فنعم ولكن لكوزنته اكثر منها لشيوعيته .. فأنت شيوعي فهل خاصمتك ؟؟ وهل خاصمت عشرات الشيوعيين هنا مثلما خاصمت به هذا الكوز الشيوعي ؟؟ في الحقيقة فانكم بدفاعكم عن هذا الشيوعي المتكوزن او الكيز المتشوعن فانما تفضحون انفسكم لا غير .

    Quote: هل تدرى أن للخصومه شرف ؟ فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث , ولكن هذه الخصومه لا تدعونى الى النيل منك بحق و بدونه , والرجل الشريف ينازل الفكره بالفكره , لا بالتلافظ و التنابذ ! وأنا ادرك ان الانسان قد يفقد فى بعض الاحيان زممام السيطره على نفسه و يدفعه الغضب الى درك التنابذ بالالفاظ كما حدث معى ومع غيرى هنا فى هذا البورد فى أكثر من مره (أأسف عليها) , ولكن أن يسم التلافظ و التربص جلّ مداخلات أحدهم , فان هذا يشى بضعف الحجه و تهالك المنطق عنده , فلم يجد غير ان يستعيض عنهما بالسباب ليدارى به عجزه و قلة حيلته .
    لذيذ هذا الكلام عندما يصدر من شيوعي .. هذه هي خطبة للكف عن السرقة يطلقها كبير الحرامية او وعظ للكف عن شرب الخمر يطلقها سكران طينة في انداية .. هل أاتى لك بما كتبه حسن تاج السر عن شرف الخصومة في حزبكم ؟؟ ام كان لكم شرف خصومة مع قاسم امين ومع الخاتم عدلان ومع خضر نصر ومع العشرات والمئات والالاف غيرهم ؟؟ ام كان لكم شرف خصومة في قتل الاسرى العُزل في بيت الضيافة كما اعترف بتورطكم في ذلك عبد العظيم عوض سرور احدقادة التنظيم العسكري الشيوعي واحد قادة انقلاب 19 يوليو ؟؟؟ في الحق كلماتك هذه وجهها لحزبك فهو في حاجة لها؛ اما معاداتك لليبرالية فانها تنسجم مع خط تحالفكم الحالي مع الترابي ومع شموليتكم القديمة فأهنا بها وتحالف ضدها مع مشروع الاسلام السياسي - الذي تفضله علينا - كما تفعلون.

    Quote: ما فى ما يخص موضوع السينما , و إيحاءات بدر الدين فى شأنك , هو مخطئ خطأ بائن و أتمنى ان يقوم بالاعتذار عنه , إتساقاً مع مواقفه التى شهدناها له على صفحات هذا البورد ,فاليقم بدر بالإعتذار عن الحادثه فى تجريدها إن كان يرى أن عادل لا يستحق الاعتذار , ولكن ما السبب الذى دفعه ليخطئ بحقك؟ واضح بالعين المجرده ان ملاحقتك وترصدك له فى الصغيره و الكبيره , بحق و بدونه , كانت وراء خروجه عن ما عهدناه عنده من حوار موضوعى و مهذب , لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتاً . ولكنى أقرأ الحدث فى سياقه و بما يحيط به من ملابسات . والشاهد هنا أن عادل عبد العاطى ظل يلاحق بدر الدين منذ مده , ولم يوفر جهداً فى إغضابه , الا أن نال منه بان دفعه للخطأ . وما أن كتب بدر ما كتب , حتى سارع عادل الى إلتقاطه و إستثماره شر إستثمار , حتى انى أظن ان فرحه بما كتب بدر الدين , أضعاف غضبه لما لحقت به من إساءه .و طفق يكيل السباب و التجريم , ليس لبدر الدين وحده و لكن لكل الشيوعيين و من صادقهم و وآلآهم باحسان , يفعل عادل عبد العاطى هذا , بكل جرأه و قوة عين , وكأنه صاغ سليم , مبرأ من أى شق او طق !
    ندينه ولكن .... هذا هو منطق الشيوعيين هنا. يقولون كلمة ادانة واحدة عن الكوز الشيوعي ثم الف كلمة تبرير له .. وانا حقيقة لم اغضب اصلا لما كتبه هذا البائس ولا ارى فيه اساءة لي لانه فقط يعبر عن خواء روحه وضيق افقه وكوزنته؛ ولست سعيدا لهذه اللدرجة بسقوطه ولكن الكوز الشيوعي قد فضح نفسه بنفسه ولا سبب لي يجعلني اتستر عليه وابرر له كما تفعلون .

    Quote: ولما ذكره بعضهم بجرم من نفس النوع , غير أنه اعلى عياراً فى (فى مقياس تصاعدى للسؤ) كان رده بانه أسقط عصام جبر الله من نظره و كتب

    Quote: هل من قبيل الصدفة ان تأتي انت وابو ساندرا وعبد اللطيف حسن علي ويتبعكم في ذلك رهط من الشيوعيين بقضية عادل بلاير التي تم حسمها واعتذرت فيها

    أ نفهم من هذا انه لم تكن لتكون هنالك مشكله إن أتى بحادثة بلير اشخاص لا ينسبون للشيوعى ؟ و هل كون ان الذين أتوا بذكر الحادثه شيوعيين او غير شيوعيين , سيغير من حقيقة أنها واقعه حدثت فعلاً , بغض النظر عن كيفية حسمها , بالاعتذار ام بالمحكمه و بصرف النظر عن من ذكّرنا بها تظل مشكلتك مع بلير هى واقعه حقيقيه , لك أن تعتبر بها و تتذكر انك لست منزه ولم تكن و لن تكون و لو حرصت على ذلك.
    نعم لن تكون هناك مشكلة لو اتى بها غير شيوعي لأن الشيوعيين اتوا بها ليغطوا على سوئتهم ؛ متناسين انهم هم من وقفوا حينها وراء عادل بلاير في اسفافه وفي تهجمه على الناس وفي استخدامه للسيف الذي اصابه في النهاية . الشيوعيون حينها استغلوا عادل بلاير والان يتاجرون بقضيته كقميص عثمان. وأنا لم انكر الواقعة ولكن تفاصيلها مختلفة جدا عن كذب الشيوعيين؛ كما لم اقل اني منزه ولن اكن ؛ وازيدك من الشعر بيتا انه لو مارس عادل بلاير او غيره من جديد نفس ما مارسه عادل بلاير في حقي وفي حق تاج السر حسن لا اضمن الا يتكرر نفس الموقف .. ولكني اعتذرت وتحملت سحلي ولم يعتذر عادل بلاير ولم تعتذروا انتم لا عن عنصريتكم ولا عن اتهاماتكم للناس بالياطل ولا عن مؤامرتكم ولا عن كل ما كتب عنه من بؤسكم وانحطاط ممارساتكم حسن تاج السر مما هو موثق بعاليه .. فانظر اين اقف انا واين تقفون انتم في سلم الانسانية ثم اخفض رأسك الى مواقعكم المنخفضة وعاقر الفشل .

    Quote: أزيدك من ذكريات وقائع مماثله على الماشى –رغم عن انى لست متابع منتظم للمنبر- قمت أنت يا عادل عبد العاطى بمحاولات للإيحاء غير كريمه فى حق زميلنا فى المنبر محمد الحسن العمده , عندما وصفته باوصاف لا تليق بحق رجل و اوحيت للقراء وكأنك تعرف أشياء حدثت له فى جناين الباوقه , وحينما عاتبك بعضهم إعتذرت . وانت أيضاً شككت فى نسب السيد الصادق المهدى وقلت انه أبن غير ابيه الذى ينسب إليه ! ولما حرت فى تبرير فعلتك فى وجه من واجهوك , قلت أن الاستاذ شوقى بدرى قال ذلك ,
    وازيدك ايضا كمان كمال بشاشا اذا لم تكن تعلم . وكل هؤلاء لم ابدأ احدا منهم بشر ؛ وانما كلهم خاضوا اما في شرفي او شرف من احب واحترم .. فمن قائل منهم ان نور تاور ترقد للجلابة ومن قال منهم اني ديوث ومن اتهم منهم اخواتي في شرفهم ومن وصف امي وابي بالكلاب؛ ومن يزرع الريح يحصد العاصفة . ولكني على خلافهم كلهم انا اعتذرت لاني حقا اسعى لتطوير نفسي ولم يعتذر ايا منهم .. اما الصادق المهدي فانت كذاب او جاهل لاني لم اتحجج بشوقي بدري وانما كانت القصة اني اتيت بمقالته لاثبات عنف حزب الامة. واقولها لك مرة اخرى اليوم ان الطريق الافضل لوقف هذه الاشياء الا يبدأ بها اي شخص .. وانا لم ابدأ باستخدام هذه الاساليب امام انسان بل كنت دائما في حالة رد فعل . فهل تلوم الفاعل الاصلي ام من رد ؟؟ اما الشيوعيون فقد سموني على رؤؤس الاشهاد بالقواد والمومس وبتاع السينما وقالوا ان بنتي بنت حرام ؛ وأسال في هذا ظربان عبد العزيز وخالد احمد والكوز الشيوعي الجديد.. فانظر الى عوجة رقبتك يا رفيق واعلم ان كل ما في من سيئات اجاهد ضدها قد تعلمتها في حزبكم البائس .

    Quote: لو كان هذا كل ما استطعت ان تأتى به من تبرير , حق لنا أن نقول أخطأ الاستاذ شوقى و أخطأت انت و هذا لا يعطيك الحق فى التشكيك بانساب الناس حتى و لو قال بهذا شوقى بدرى . هذا غير أن الاستاذ شوقى فى مقالته التى كتبها وقرأتها له على صفحات سودانيل لم يشكك فى نسب الصادق ولاغيره , إنما نقل روايات و إشاعات تناقلتها أزقة امدرمان على لسان من سمعها عنهم , و ما كتب تلكم المقالات الا بواجب التأرخه لأمدرمان و حكاويها و هذه إحدى إهتماماته.
    يا صديقي مرة اخرى اذا شتم اعضاءحزب الامة اهلي واخواتي وقالوا عنهم الاقاويل وشتموا امي وابي ووصفوهم بالكلاب فلن يسلم الصادق المهدي ولا غيره من ردة فعلي.. وشوقي بدري تحدث عن جريمة قتل وانا نقلت كلامه حرفيا ولم ازد . فان كان هو تشكك فقد تشككت وان لم يكن قد تشكك فلم اتشكك . لكنكم تقبلونها من شوقي بدري الذي لم يصف احدا امه بالكلبة واخواته ببنات الزقاق وترفضوها مني وانا الذي وجهت لاهلي هذه التشنيعات .. تلقوها عند الغافل اذا ظننتم اني اتيح خدي الايسر لمن يضربني على خدي الايمن .

    Quote: وفى وقت قريب قمت أنت يا عادل باتهام زميلنا فى المنبر الطقى بانه بدوفيلك و هذا هو اتهام جنسانى اخر اطلقته بلا دليل و لا سبب غير رغبتك الجامحه فى أن تؤذى خصومك أذى تود لو لم تقوم لهم قائمه يعده ,
    زميلكم االطقي هو من بدأ والبادئ أظلم حيث وصفني بالاباحي بسبب من افكاري الليبرالية المعلنة وطلبت منه سحب الوصف ورفض بكل صلف ان يسحبه؛ فوصفته بالبدوفيل لأنه يشرعن لزواج الطفلة دون التاسعة ولو بدون رغبتها .. فاذا كانت افكاري عن حرية البالغين في حياتهم الجنسية الخاصة تجعله يصفني بالاباحي فافكاره عن تزويج الاطفال دون العاشرة بل واجبارهن على ذلك تجعلني اسميه بالدبوفايل . هذه عن تلك والبادئ اظلم . ولو عاد لها لعدت . وهناك غيره عشرات من الاصوليين وانصار السنة لماذا لم اسميهم باسماء قبيحة ؟؟ في الحق ان من يؤذيني اوذيه بمثل ما اذاني وهذا هو العدل الذي هو فوق القانون .

    Quote: امامنا اربعة حوادث إفتريت فيها على أسر و على أفراد إفتراءات جنسانيه تطعن فى الشرف و العرض و النسب , ولم تشنق نفسك ولم يشنقك أحد و تريد منا ان ننصبك قاضى مبرأ و نزيه , يقضى بشنق بدر الدين و حزبه لانه أوحى بشأنك إيحاء غير كريم لمرة واحده ؟ الحق أولى ان يتبع , ويحكم كيف تحكمون؟
    ها قد اتضح لك انني لم اكن ابدا البادئ بالاساءات في الشرف والعرض في ايا من تلك الحالات؛ فبلاير وصف تاج السر حسن بالقواد وكان هو البادئ؛ واهل حزب الامة وصفوا امي وابي بالكلاب وبيتي بالزقاق؛ والعمدة وصفني بالديوث؛ وبشاشا وصف نور تاور بأنها ترقد للجلابة؛ والطقي وصفني بالاباحي لمجرد افكاري.. فهل تريدني ان ارد على اسائتهم بالورد ؟؟ كلا ولن يكون ابدا .. ومع ذلك اعتذرت لهم كلهم عدا الطقي الذي حاول من بعد طبخ فتوى ضدي وضد الحزب الليبرالي السوداني - حينها - ؛ وذلك فقط حرصا على تناسق ذاتي وعلى الحوار العام .. فما رأيك اذن وقد توفرت لك كل الحيثيات؛ وكيف ستحكم ؟؟

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 00:28 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 11:28 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    أشكر هنا كل من تداخل في هذا البوست بموقف واضح وليس مبررا ولا مشنعا بأشباء من الماضي موقفهم فيها مخز؛ ولا منطلقا من الحزبية العمياء والانتصار الكاذب للذات والحزب والشلة .. اشكر كل من ادان الكوز الشيوعي بدر الدين أحمد موسى ليس انتصارا لي فأنا لم أعر اقواله اي اهتمام الا بمقدار ما تفضح نهجه ومحمولات فكره الرجعي وروحه الخربة ؛ واخص بالشكر كل من نفذوا لعمق القضية وهو الجذر الفكري الذي ينطلق منه الكوز الشيوعي بدر الدين أحمد موسى (شيوعيتنه وكوزنته) . واعتذر لعدم قدرتي على الرد على كل المتداخلين فردا فردا وبما يليق بمعظم المساهمات هنا والتي كانت ذات اهمية بالغة فكريا واجتماعيا وانسانيا.

    في سلوك الكوز الشيوعي اميز جزرين من جذور سلوكه البائس سواء في تعامله مع هدى بندر او تعامله مع "الليبرالي بتاع السينما" :

    1/ الكوز الشيوعي ينطلق من مواقع كيزانية تماما فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية؛ وهو موقف عبر عنه اكثر من مرة في كتاباته في هذا المنبر وساتفرغ له ولتوثيقه في الايام القادمة. هذا الموقف مضاد للحريات الشخصية ويستخدم قضايا الاخلاق كسلاح اجتماعي؛ تماما مثله مثل قاضي "النكس".. وهذا الجذر يمتد يوما بعد يوم داخل الحزب الشبوعي الذي يتحول مع الايام الى تنظيم رجعي ومتخلف اجتماعيا وذلك تحت تأثير الثقافة العروبو اسلامية المسيطرة عليه والديناصورات الرجعية المهيمنة عليه من عجائز تجاوزوا السبعين وتحنط نفكيرهعم في اربعينات القرن الماضي؛ وكذلك تحت ضغط حلفائهم من الطائفيين والكيزان ؛ وأيضا بسبب من الهجمة الرجعية والفاشية للاخوان المسلمين والتكفيررين والوهابية على كل المجتمع ومحاولة كوزنته بالقوة أو بالتأثير.

    2/ الكوز الشيوعي ينطلق من مواقع شمولية شيوعية في استخدام اساليب اغتيال الشخصية وفي رغبته في تدمير الخصم وفي مخالفته للمنطق والوقائع وفي اعتماده على الحمية الحزبية دفاعا عن نفسه او عن محازبيه الخ .. يتجلي هذا في استعداده للدفاع عن التنرابي في سبيل الاساءة لهاشم بدر الدين - رغم ان الاخير ينطلق من مواقع علمانية وديمقراطية وتقدمية- وذلك فقط ليصفي معركتهم مع البندر وهي المعركة التي يدعم فيها البندر بالمناسبة بعض الشيوعيين.

    ان هبريد او هجين الشيبوعية والكوزنة لهو جد خطير على مستقبل السودان الاجتماعي والسياسي . واحرى بالديمقراطيين والليبراليين والمتنورين وسط الشيبوعيين ان يواجهوا هذا المسخ والسرطان الممتد في حزبهم بدلا من ان يدافعوا عنه بالحمية الحزبية والعصبية الشيوعية؛ ذلك لأن الكيزان الشيبوعيين يصبحوا كل يوم كيزانا اكثر منهم شيوعيين؛ وذلك ان مهمة الحزب الشيوعي تاريخيا في السودان كانت تحديثية؛ ورغم انهيار هذا الحزب الا ان تحوله لمؤسسة رجعية كيزانية لا يجب ان يتم تجاهلها لا من قبل الديمقراطيين وسط الشيوعيين ولا من قبل غيرهم من القوى المتنورة.

    ان بيانات الحزب الشيوعي بعد حملة تكفيره وتصريحات نقد الانتهازية توضح انتشار التيار الشيوعي - الكيزاني وسط الشيوعيين؛ وربما كان في الامر منطقا في ظل استمرار الهزيبمة النفسية وسط الشبيوعيين ورعب قيادتهم وفرقها من تكرر حادثة معهد معلمين جديد؛ وخصوصا انها قيادة فقيرة فكريا وجبانة - كما قال ابو ساندرا في احدى لحظات الصدق - ؛ تحرص فقط على حياتها ومخصصاتها؛ وونسبة ايضا للمصالح المتزايدة التي تربطها مع قوى اليمين ومع النظام الحالي الذي تسترزق منه ماديا ومعنويا. لكن رغم منطق التدهور العام الجاري فأن للناس دورا ليس فقط في محاصرة التيار الشيوعي - الكيزاني الجديد؛ وانما لهم دور وامكانية في هزيمة الكيزان انفسهم؛ وهو امر الذي سيتم؛ ولكن فقط بعد ان تتفرز الكيمان وتتباين الصفوف وبعد ان نفرز تيار الشيبوعيين الكيزان (والمعارضيبن الكيزان ) جيدا ونفضحهم ونهزمهم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2009, 11:50 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    شكرا عزيزي حيدر .. فلنبتدر النقاش فالحاجه اليه جد ملحه ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:20 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    عادل سلامات ..
    وكل عام وانت والاسره بخير ..


    اقتباسات مافى كلو كلو لتبعيضها المخل والعاجز للفكره ..

    ياخى اولا لا اذكر انى بادرتك بالهتر .. لا انفيها ولا اذكرها, هذه الاشياء تحدث عبورا ان حدثت ..
    قد اذكر مثلا انى هاترت الصادق المهدى او نقد او عبدالعزيز خالد او كبج او حتى غازى سليمان مثلا .. لكن اعضاء البوردالعاديون جدا فذاك ما لا احمله ذاكرتى كحمل اضافى ..

    ثانيا وللحديث صله لاحقه ( لدوما وكل الذين ادانوا بشده عصام جبر الله وكيكى وغيرهم لادانتهم بدرالدين وانا واحد منهم )
    رجوت منك ( من الرجاء ) ان تلتزم بالسياق الموضوعى للبوست ..

    هذا الرجاء لا يحتمل رد من قبيل ( ومن انت لتحدد لى ما اكتبه والخ من الصيغ )
    اقوم انا ارد ليك ( اين حددت وحصرت لك ما تكتب )
    هو رجاء فقط .. يستجاب له او يتم تجاهله او يرفض

    قلنا ان للنقطه الثانيه صله لاحقه ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:35 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)



    الصله اللاحقه ايماننا المطلق وما حأقول الجمله اللازمه وصك براءة الكلام وكأننا مطالبون باثبات براءتنا وهى
    ( ومع ادانتنا لما اورده بدرالدين من ايماءات الخ )

    مباشرة اقول ان عادل عبدالعاطى سياسي محترف كصفه سالبه .. وما التأريخ السياسي الشائه لكل احزابنا السياسيه
    الا نتاج هذا الاحتراف الموغل فى تمرير الاكاذيب العريضه بالزرائع ..

    ولنتناول هذا البوست كانموذج مثالى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:49 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: الصله اللاحقه ايماننا المطلق وما حأقول الجمله اللازمه وصك براءة الكلام وكأننا مطالبون باثبات براءتنا وهى
    ( ومع ادانتنا لما اورده بدرالدين من ايماءات الخ )
    كلامك ناقص يا استاذ
    ايمانك المطلق بي شنو ؟؟
    وانتم فعلا مطالبون باثبات براءتكم لما تراكم على حزبكم من تاريخ مخز وثقنا بعض منه هنا ووثقنا غيره هناو هناك .

    Quote: مباشرة اقول ان عادل عبدالعاطى سياسي محترف كصفه سالبه .. وما التأريخ السياسي الشائه لكل احزابنا السياسيه
    الا نتاج هذا الاحتراف الموغل فى تمرير الاكاذيب العريضه بالزرائع ..
    دا كلام تشنيعي فارغ ساي ؛ فأنا لا احترف السياسة؛ وبعدين احتراف السياسة مربوط في السودان بالشيبوعيين في المقام الاول ولهم في ذلك متفرغون؛ فهل التاريخ السياسي الشائه للحزب الشيوعي هو نتاج لهذا الاحتراف الموغل فى تمرير الاكاذيب العريضه بالزرائع . ؟؟

    Quote: ولنتناول هذا البوست كانموذج مثالى
    البوست كشف سوئتكم وعدم مصداقيتكم وانكم لم تتعلموا شيئا ولم تنسوا شيئا
    وان الكذب يسير في ركابكم والتزوير

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 00:57 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:00 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)


    اولا وللدقه ماذا نعنى باقتران ممارسة السياسة بالصفات السالبه .. واوضح هذه الصفات الانتهازيه , ويجب التفريق
    جيدا بين الانتهازيه ذات المفاعيل الشخصيه والتى يعود ريعها للشخص الفرد فى المجتمع وبين الانتهازيه ( العامه )
    ان جاز التعبير ..

    الانتهازيه السياسيه - ما اعنيه هنا - تدخل فى باب الانتهازيه العامه بحيث يكاد يجزم الانتهازى السياسي وفى غور نفسه
    بأن مردودات الفعل الانتهازى تبرر ارتكابه ..

    ولكن .. من المهم جدا الاشاره الى ان وعلى عكس المعلوم فأن الانتهازيه ( العامه ) فى جوهرها جزءا اصيلا من الانتهازيه
    ( الخاصه ) .. فالمردود الشخصى حاضر وبقوه فيمن يمارسون العمل العام .. اذ ليس من الضروره ان يكون المردود عائدا
    ماديا مباشرا فالمردودات المعنويه كالزعامة وادعاء البطولة والوطنيه والنرجسيه الفكريه لا تقل شهوتها عن المال والبنون
    والطيبات .. هذا ان لم تقود مباشرة اليها .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:38 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote:
    اولا وللدقه ماذا نعنى باقتران ممارسة السياسة بالصفات السالبه .. واوضح هذه الصفات الانتهازيه , ويجب التفريق
    جيدا بين الانتهازيه ذات المفاعيل الشخصيه والتى يعود ريعها للشخص الفرد فى المجتمع وبين الانتهازيه ( العامه )
    ان جاز التعبير ..

    هل كل سياسة مقترنة بالصفات السالبة ؟؟ هل كل سياسي يمارس الصفات السالبة ومن بينها الانتهازية ؟؟
    لا اعتقد ذلك وان كان اغلب السياسيون انتهازيون .. لكن عب التاريخ كان هناك سياسيون مبدئيون لا نزال نذكرهم؛ وفيالسودان منهم على عبد اللطيف وعبيد حاج الامين ومحمود محمد طه ووالتر كوانجوك والخاتم عدلان

    Quote: الانتهازيه السياسيه - ما اعنيه هنا - تدخل فى باب الانتهازيه العامه بحيث يكاد يجزم الانتهازى السياسي وفى غور نفسه
    بأن مردودات الفعل الانتهازى تبرر ارتكابه ..

    ولكن .. من المهم جدا الاشاره الى ان وعلى عكس المعلوم فأن الانتهازيه ( العامه ) فى جوهرها جزءا اصيلا من الانتهازيه
    ( الخاصه ) .. فالمردود الشخصى حاضر وبقوه فيمن يمارسون العمل العام .. اذ ليس من الضروره ان يكون المردود عائدا
    ماديا مباشرا فالمردودات المعنويه كالزعامة وادعاء البطولة والوطنيه والنرجسيه الفكريه لا تقل شهوتها عن المال والبنون
    والطيبات .. هذا ان لم تقود مباشرة اليها .
    كلام في عمومه صحيح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:43 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    محمد حيدر السشرف سلامات

    Quote: اقتباسات مافى كلو كلو لتبعيضها المخل والعاجز للفكره ..
    بل اظنه الهروب من التحديد وعدم المسؤةولية عن الكلمة؛ ففي ماذا تضرك الاقتباسات


    Quote: ياخى اولا لا اذكر انى بادرتك بالهتر .. لا انفيها ولا اذكرها, هذه الاشياء تحدث عبورا ان حدثت ..
    قد اذكر مثلا انى هاترت الصادق المهدى او نقد او عبدالعزيز خالد او كبج او حتى غازى سليمان مثلا .. لكن اعضاء البوردالعاديون جدا فذاك ما لا احمله ذاكرتى كحمل اضافى ..
    لماذا ذلك؛ هل تظن ان للاولين قيمة اعلي من " اعضاء البورد العاديون جدا" حتى تذكر هترك لهم ولا تذكر للأخرين ؟؟ هل هي صيغة تتعالى تتكرر منك ؟؟ في حالتي اهتم اكثر بان اتذكر عن " اعضاء البورد العاديون جد" اكثر مما اهتم باولئك الديناصورات . لأان الناس هنا اناس وليسةا ساسة؛ والسياسي يجب ان يتحمل اكثر ويجب ان نكون تجاهه نقديين ولو لدرجة الجلافة؛ بينما لا ينبغي ان نمارسهذا تجاه الناس العاديين

    Quote: ثانيا وللحديث صله لاحقه ( لدوما وكل الذين ادانوا بشده عصام جبر الله وكيكى وغيرهم لادانتهم بدرالدين وانا واحد منهم )
    انت تدلس هنا . الادانة كانت للتبرير وليس للادانة .

    Quote: رجوت منك ( من الرجاء ) ان تلتزم بالسياق الموضوعى للبوست ..

    هذا الرجاء لا يحتمل رد من قبيل ( ومن انت لتحدد لى ما اكتبه والخ من الصيغ )
    اقوم انا ارد ليك ( اين حددت وحصرت لك ما تكتب )
    هو رجاء فقط .. يستجاب له او يتم تجاهله او يرفض
    وانا قلت لك انني من احدد السياق الموضوعي ولا افرض غليك فيم تتناقش . ولو اتيت لتناقش هنا نظرية فيزياءالكم لما طلبت منك الكف لانك حر؛ وعلى انا ان احاورك او اتركك .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:46 AM

الامين عباس احمد

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    عادل امين ازيك ياخي وسلامات ..
    ياخي مافي داعي لي قومة النفس ... هناك تناقض واضح فيما يقول عزيزنا عادل عبد العاطي طرحته له في انتظار التوضيح .... وبكل احترام ...
    انت مالك هسي جاي طاير جوز يا حبيبنا ... روق وطول بالك وهدي نفسك يا حبيبنا ...
    ولأنك منفعل وقعت في تناقض برضو كبير وما حسبت حسابو ...
    هاجمتنا من حيث لا ندري ولصقت بنا تهما من غير وجه حق واحدة منها اننا ندافع لمجرد الشلة ( اعزرني الاقتباس ما ظابط وبظهر اكواد ما مقروءة ) ... رغم انني لم ادافع مطلقا ... ولكن سافترض جدلا صحة ما تقول ... طيب ... كيف تتهمنا هكذا وبنفس المداخلة التي تتهمنا فيها تقع في نفس المحظور الذي تدينه وتقول ( عادل ود مدينتنا عطبرة ؟؟؟) ...
    يا اخوي الحق لا داير عطبرة ولا داير زول يكون الباوقة ( ود الباوقة حيفلعني بي طوبة هسي ) ... شفت كيف يا حبيبنا ... يعني انت عشان ود مدينتك ولا كيف ؟؟؟ طيب ياخي دا ما منطق انت بتدينو وبتتهم الناس بيهو .... ولا ليكم غفور رحيم وللشيوعيين شديد العقاب ؟؟؟؟
    يا عادل أمين لك كل تقديري ... وانا والله لفت انتباهي تناقض في حديث عادل ... وارجو منه شاكرا التوضيح لمزيد من الفائدة علي الاقل لشخصي الضعيف اعلم انكم عتاولة في الفهم وما مقصرين وفاهمين...
    ولو سمحت يا عادل النفس يكون بارد نحن مافي حرابة ... عادل قال كلام صحيح بنقيف معاهو لو جاي ان شاء الله من طوكر .. قال كلام عندي فيهو راي بقولوا مع كامل التقدير لي عطبرة ولي الدامر وللسوكي ولي طوكر ....ألخ
    وليك تحية اخيرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 00:55 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: الامين عباس احمد)

    الاخ الامين

    Quote: الزعل من الشيوعيين ما يوقعك في التناقضات الحادة يا حبوب ... يعني عرمان محمد احمد بيقول الحزب استاليني ...
    طيب دا كلام جميل ووجهة نظر ...
    في نفس المقال البوصف فيهو الحزب بالستالينية يجيب راي حسن تاج السر ؟؟؟!!!!
    طيب راي حسن تاج السر اتنشر وين ؟؟؟
    اتنشر في قضايا سودانية ...
    طيب قضايا سودانية دي شنو ؟؟؟؟؟
    وبرضو حزب استاليني !!!!!!!!!
    عرمان محمد احمد يقول ان الحزب استاليني وليس هو فقط بل كل العارفين بالحزب الشيوعي من الاذكياء يقولون هذا بما فيهم بعض شرفاءالشيوعيين
    الاتيان بكلام حسن تاج السر اتى كشهادة وليس كاساس المقال لأن الاستاذ عرمان قد كتب عن استالينية الحزب بمعزل حتى عن حسن تاج السر
    كلام حسن تاج السر لم ينشر بقضايا سودانية؛ وانما تم تلخيصه ونشر الرد عليه في قضايا سودانية؛ وان كان المنبر الذي نشر فيه ايضا تابع للحزب الشيبوعي

    هل هذا يثبت عدم استالينية الحزب وعدم وجود تلك الجرائم التي تحدث عنها حسن تاج السر ؟؟

    لا ؛ ولكنها تثبت ان الحقيقة تشق طريقها رغما عن استالينية الحزب ولو كره الكارهون.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:12 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    عادل سلامات ..

    الفعل اليومى كتصفح سودانييزاونلاين وفعل الكتابة فيها لا يشبه اشتباك او مخاشنه لفظيه مع الصادق المهدى ..
    سأذكر مخاشنتى اللفظيه للصادق المهدى ولن اذكر مداخله خشنه مع عضو فى البورد يسمى محمد حيدر المشرف .. بس
    كلامك ده بصب فى ذات السياق البكتب فيهو عن الانتهازيه العامه .. تعلم ان لا نواحى شخصيه فى الموضوع يا عزيزى

    فصلت الا ب ان لا حتى لا تقول لى مرة ثانية ان الجمله ناقصه .. القراءه هى الناقصه يا عادل

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:22 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)



    سأتناول لاحقا ظاهره سياسيه أخري سالبه غير الانتهازيه العامه وذات صله بالموضوع والبوست .. وهى
    ظاهرة الاحزاب الاسفيريه وتتنزل منها الزعامات الاسفيريه والهياكل والبرامج والرؤي والعضويه والتى ايضا
    هى اسفيريه ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:46 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: سأتناول لاحقا ظاهره سياسيه أخري سالبه غير الانتهازيه العامه وذات صله بالموضوع والبوست .. وهى
    ظاهرة الاحزاب الاسفيريه وتتنزل منها الزعامات الاسفيريه والهياكل والبرامج والرؤي والعضويه والتى ايضا
    هى اسفيريه ..
    هههه ؛ غيرك كان اسبق .. يا واعدنا بالهتر ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:45 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: الفعل اليومى كتصفح سودانييزاونلاين وفعل الكتابة فيها لا يشبه اشتباك او مخاشنه لفظيه مع الصادق المهدى ..
    سأذكر مخاشنتى اللفظيه للصادق المهدى ولن اذكر مداخله خشنه مع عضو فى البورد يسمى محمد حيدر المشرف ..
    وانا اهتم باشتباكي مع محمد حيدر المشرف - اذا لم يكن سياسيا - اكثر من اهتمامي بالاشتباك مع الصادق المهدي - الطالع للربا والتلافي - ولكن اظن ان فيك استعلاء او عقدة نقص تجعلك لا تهتم باسائتك للناس العاديين وهترك معهم وتهتم بمخاشنتك مع من تظنهم كبراء وهذه من صفات المثقفين السودانيين المنكسرين امام الاسماء التي يظنوهنها كبيرة والذين يفرقون بين البسطاء و"الزعماء"

    Quote: بس
    كلامك ده بصب فى ذات السياق البكتب فيهو عن الانتهازيه العامه .. تعلم ان لا نواحى شخصيه فى الموضوع يا عزيزى
    كن واضحا يا المشرف وخلي اللغة حمالة الاوجه ؟؟ هل تقصد ان اهتمامي باعضاء البورد العاديين - وابناءالشعب العاديين - وعدم اهتمامي بالسياسسين هو انتهازية ؟؟ ان كان ذلك أفخر بأني انتهازي ..

    Quote: فصلت الا ب ان لا حتى لا تقول لى مرة ثانية ان الجمله ناقصه .. القراءه هى الناقصه يا عادل
    طبا الشيوعي لا يمكن ان يخطئ .. المخطيئ دائما هو الآخر .. يا رب الكلام دا بيذكرنا منو وشنو ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:17 AM

الامين عباس احمد

تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 354

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    شكرا يا عادل عبد العاطي ...
    سؤال تاني معليش مرتبط بالحديث عن ستالينية الحزب ؟؟؟؟ وقضايا سودانية ...
    تتفق معي دون اي مرارة ان الشيوعيون ليسوا ملائكة ...؟؟؟؟
    لنفترض صحة القول بستالينية الحزب ....
    اليس فتح حوار داخل منابر الحزب بهذا الوضوح بحثا عن معالجة للاخطاء شيئا يجب ان نحترمو وندفع به للامام ؟؟؟؟ ان كنا حقا نتعامل للصالح العام وباتجاه وطن ديمقراطي الشيوعيون جزاء منه شئنا ام ابينا ؟؟؟ وصلاحهم صلاح جزء منه واخطأءهم اخطاء جزء منه ؟؟؟
    هل الاجدر بنا دفع خطوات التصحيح مثل نقاش كهذا ام العكس نعتبرها حبل المشنقة ونلفها حول رقبة الحزب ؟؟!!!
    عادل ارجو كثيرا ان تثق انني احاول حوارك هذا ان كنت جديرا طبعا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:51 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: الامين عباس احمد)



    بهذا الحد ينتهى موضوع بدرالدين أحمد موسي كحصان طراوده ( الموضوع لا بدرالدين ) .. فقد اتم عادل عبدالعاطى
    ولوجه لباحات الحزب الشيوعى والولوغ حد الشطط ان لم يكن الهلوسه فى التجنى والنيل من الحزب الشيوعى السودانى ..

    فقد تمرحلت التهم الجديده بالكوزنه من القاء التهمه والتى هى حتى بدون مدلول ناهيك عن دليل على
    عضو فى الحزب الشيوعى السودانى كما علمت من مجريات البوست وهو الاستاذ بدرالدين أحمد موسي الى اتهام سكرتير الحزب الشيوعى السودانى محمد ابراهيم نقد ( بالكوزنه ) ..

    وهكذا وبسماحة او سماح الكثيرين ممن تداخلوا هنا فى الضد ممن ادانوا بدرالدين ولكنهم طالبوا بفصل موضوعه الشخصى وعبدالعاطى عن انسحاب الموضوع على الحزب تسلل عبدالعاطى للمناطق التى يريدها .. هؤلاء الذين تداعوا للتضامن معه بخلفياتهم الاخلاقيه مرر عادل عبدالعاطى ومن خلالهم التهمه وبسهوله بالغه من بدرالدين أحمد موضوع واهتمام الاعضاء ومحور سياق البوست لمحمد ابراهيم نقد .. ومن ثم ولغ للتأريخ .. هذه المفرده ( تأريخ ) سأفرد لها حيزا اذ من شأنها التمييز بين الاصيل المتواتر والمستمر حتى وبأخطائه وبين المنبت ..

    نفهم ان سياق البوست مقالة بدرالدين فى عادل هو الحافز لتداعى العديدين لانتقاد الخطأ الواضح ولكن تمت سرقة
    تضامنهم العفوى او على اقل تقدير جير لصالح اجندات اخري لعبدالعاطى غير المعلنه .. هذا عين ما عنيته بالانتهازيه , وقد وقع فريسة لها العديدون

    اعتقد ان المنطق هنا واضح جدا .. وانتهازية عادل عبدالعاطى العامه سوغت له استثمار تضامن عفوي تداعت اليه غالبيه عضويه سودانييزاونلاين على خلفيات الموضوع الاخلاقيه فأخذهم عبدالعاطى مطيه لكوزنة محمد ابراهيم نقد ..

    اجزم ان عادل مطالب بالاعتذار عن انتهازيته .. ولن يعتذر عنها يقينا هذا ان لم يستثمرها لدمغ الشهيد عبدالخالق محجوب بالكوزنه بالاثر الرجعى .

    نواصل

    ...

    القابله على وطن ..
    من غمام ومن شجن ..

    وطن حدادى مدادى .. وما بنبنيهو فرادى .. ولا بالضجه فى الرادى ولا الخطب الحماسيه

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 20-09-2009, 02:12 AM)
    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 20-09-2009, 07:06 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:07 AM

د.نجاة محمود


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: شغل حلبسة رخيص ليس الا..


    لن تخدعنا مثل هذه الحلبسات ..


    هاهاهاهاهاها
    الحلبسة و حاجات كثييييييييييييييييييرة تانية دي تخصص حزبكم...

    بعد الارشفة نوريكم كيف يعيد التاريخ في الحزب الشيوعي السوداني نفسه..

    سانشر اجزاء من المقالات ال17 التي كتبها صلاح ومعها كتابات عادل
    كلمااقرأ هذاالبوست اقول سبحان الله للشبه التأريخ يعيدنفسو
    بكرة يا عبداللطيف حتلقى نفسك في الموقف دا
    يشدو عليك الرفاق تبدا تلقط الورق وتكتب في الحيط ولا تموت بالمغصة
    ذي ناسكم الانبروا لصلاح في النهاية بقو هم خروف الشواء..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:26 AM

Mohamed Elnaem
<aMohamed Elnaem
تاريخ التسجيل: 09-09-2006
مجموع المشاركات: 468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: د.نجاة محمود)

    سلامات يا عادل
    بدءً , وقبل كل شئ أتمنى أن ترتقى بحوارك معى من مستوى الالفاظ مثل كذاب دى لانها مزعجه جدا ولا أقبلهاً و لم يصفنى بها أحد من قبل ولو على سبيل الهزل , وإن وصفتنى بهذا الوصف من دون وجه حق , فسأرده عليك وحينها سوف لن يكون هنالك سوى ضرب من حوارات الطرشان غير المفيده و المضيعه للزمن. إذ انه كان من الممكن أن تقول أن الذى كتبته أنا غير صحيح ثم تشرح للناس حقيقة ما كان من موقفك فى موضوع الصادق و شوقى بدرى , اما ان تقول كذاب فهذا يعنى اننى تعمدت تحريف الحقيقه ! وللحق ما زلت لا أرى وجه المفارقه بين الذى قلته أنا و ما قلته أنت , وقد حاولت أن أجد البوست بتاعك لكنه تعذر , ولكن أنظر ما دار هنا فى هذا البوست
    كتبت انا:
    Quote: وانت أيضاً شككت فى نسب السيد الصادق المهدى وقلت انه أبن غير ابيه الذى ينسب إليه ! ولما حرت فى تبرير فعلتك فى وجه من واجهوك , قلت أن الاستاذ شوقى بدرى قال ذلك ,


    وكتبت انت
    Quote: اما الصادق المهدي فانت كذاب او جاهل لاني لم اتحجج بشوقي بدري وانما كانت القصة اني اتيت بمقالته لاثبات عنف حزب الامة.

    ولكن كل من قرأ مكتوبك علم مقصدك الذى لم تجتهد لتخفيه حين نقلت المقال وقت تناحر بينك و اعضاء حزب الامه و شحنته بطريقه جعلت الجميع يهاجمونك و يلومونك , وعلى كل حال رسالة التشكيك فى النسب هى التى رشحت من ذاك البوست سواء كانت تقصدها أو لا .
    Quote: وشوقي بدري تحدث عن جريمة قتل وانا نقلت كلامه حرفيا ولم ازد . فان كان هو تشكك فقد تشككت وان لم يكن قد تشكك فلم اتشكك

    ما الذى يستفاد من الإقتباس الاخير يا عادل ؟ اتريد لنا أن نفهم أنه ليس لك موقف مبدئى فى صدد التشكيك فى انساب الناس و أعراضهم فان غزا شوقى بدرى غزوت معه و إن يرشد ترشد ؟ أتمنى ان يكون هذا غير الذى تقصد ..فما الذى تقصده إذن؟

    أما فيما يخص موضوع بلير ووو..الخ .فكل من أساء لأسرتك أو إفترى عليهم فهو مخطئ بل مجرم مهما كانت كينونته , شيوعى او غير شيوعى ولكن كون انهم هم من إبتدروك بالإساءه , هذا لم يكن ليعطيك المبرر الكافى لوصفهم بالذى وصفت و لكن يفسر الحاله التى كنت تحت تأثيرها و أنا نفسى لا أدرى ما ذا كان سيكون رد فعلى إن تعرضت لنفس ذلك الظرف. و على كل حال , أعتقد أن ذكرك لمقولة –أن من يزرع الرياح يجنى العواصف- مفيده جداً لتوضيح وجهة نظرى فى الموضوع , هنا انت تعترف بان الشخص الذى يجد نفسه فى موضع إعتداء قد يلجأ لنفس السلاح الذى تم الاعتداء به عليه , وهذا ما بررت به فعلتك مع بلير والعمده وبشاشا و الطقى . و نفس الشئ و ذات الظروف أراها تنطبق على ما بدر من بدر الدين إتجاهك فى موضوع السينما , فأنت يا عادل عبد العاطى لاحقته على مدى اسابيع إن لم تكن شهوراً على حسب علمى , ولم تترك جهدا لاستثارته و النيل منه و أخرها كان فى موضوع ابنة البندر كلنا رأينا كيف أنك حاولت حصاره وسجن كلماته فى معانى من شأنها النيل منه كرجل شريف يأبى الخوض فى شؤون الأسر و دمغه وتجريمه قسراً رغماً عنه وعن الحقيقه ذاتها, عن طريق أسئلتك التى تنضح إدانه لاخلاق الرجل ! ولما رأى انك تجتهد فى النيل من أخلاقه و شرفه , قرر أن يكيلك من نفس عواصفك , والمفارقه الكبرى هى أنك عجزت عن إيجاد العذر له لما أساءك و أنت البادئ و أوجدت العذر لنفس فى كيل العواصف لمن إبتدروك بالإساءه , وظنى أن هذا تطفيف وحيف بيين !!

    أما مسألة ما قاله فلان و علان عن الحزب و ما توليت أنت بنفسك كبر إفتراءه على الحزب فأعدك بنقاشه نقاشاً مستفيضاً و بتأنى , حتى يتبين السمين من الغث ولكن توقف عن تشتيت الكوره و خلط الاجندات المتعمد هنا فى هذه القضيه , ولا تحاول أن تهيئ عقول الناس لتقبل حكمك القراقوشى على بدر الدين بعد أن تحشد أذهانهم بكل سلبيات الأحزاب الشيوعيه فى العالم و كأن من ارتكبها هو وحده , وفى نفس الوقت توقف عن محاوله إلباس كل الشيوعيين الجريمه المفترضه لبدر الدين و كأنهم جميعاً على قلب وخلق رجل واحد

    (عدل بواسطة Mohamed Elnaem on 20-09-2009, 04:20 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:37 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8318

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Mohamed Elnaem)

    بالله بعد ما بدر الدين يعتذر ، جيبو ليكم سكاكين و قطعو و لفو في ورق و وزعو في جنبات المنبر ! بعداك قدمو عريضه يقفلو الحزب الشيوعي و يحرقو الشيوعيين في ميدان المولد لانو واحد من منسوبينو قال كلام تافه في حق زول تاني ، و الزول التاني لحدي هذه اللحظه بيشتم في بدر و حزبو ! رغم إنو كل أعضاء حزب بدر ادانو كلام بدر بدون تحفظ !
    يا سيد عادل نحن من ما الله خلقنا لا اشتغلنا سياسه ولا بنفهم فيها : لكن البتسوي فيهو في البوست ده و خلط غلط بدر الدين مع شتيمه الحزب الشيوعي مع كعك العيد لا يمر علي أي ذي عقل و بصيره !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:04 AM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 25-10-2002
مجموع المشاركات: 7055

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أمين محمد سليمان)

    سبحان الله
    وسط هذا الضجيج


    تبدت كتابة محمد النعيم
    نافذة وواعية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 06:43 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: mohmmed said ahmed)



    مصطلح الشيوعى الكوز الذى دمغ به بدرالدين ومرر بكل سهولة لمحمد ابراهيم نقد
    ذهبت الى أنه بلا مدلول ناهيك عن دليل ..

    ضبط المصطلح مسأله فى غاية الاهمية .. واللغه حمالة اوجه عديده , وما التدليس
    الا وجه كذوب ومخاتل للغه ..

    اذن فتعريف الكوز ضروري جدا حتى يفهم كصفه لاحقه للشيوعى وحتى يتسق معنى شيوعى كوز وتفهم دلالاته ..

    و( الكوز ) مفرده سياسيه سودانيه دارجه وهى صفه ذات دلالات محدده وواضحه تطلق على المنتمين
    لتيار الاسلام السياسي وتختص بها فئة محدده منهم..

    لم يتم استخدامها قط للدلاله على التدين , بل حتى أنها تفيد التفريق بين المسلم العادى شديد التدين او قليله من مناحى العبادات والالتزام بالمنظومه الدينيه الاجتماعيه والاخلاقيه وبين المسلم ذو التوجه السياسي الحركى بمرجعيات دينيه تقر بحاكميه الله وتسعى ولا تدعو فقط لاقامة الدوله الدينيه ..

    فالمسلم الداعى لاقامة الدوله الدينيه ليس بالضرورة كوز مالم يسعى لتطبيق ما يراه بخلفية تفويض الهى وانتماء حزبى محدد موزع الآن بين حزبين ..

    لذا فهى صفه تميز منسوبى الجبهه الاسلاميه المنحدره من تنظيم الاخوان المسلمين والمتمرده عليهم فى المناحى الحركيه وتراتبية الاوليات .. ولم تنسحب الصفه ( كوز ) على بقية الفرق الدينيه الصوفيه مثلا ولا
    جماعة انصار السنه ولا الطوائف الدينيه /السياسيه حتى كالانصار والختميه ..

    والاكثر تحديدا وبصوره جامعه ان ( الكيزان ) بطن من بطون الاتجاه الاسلاموى السياسي الحركى السودانى أتباع الشيخ حسن الترابي قبل مفاصلة رمضان .. فمن خالف شيخه او بقى معه فهو كوز ..

    هذا ما أعرفه عن المصطلح كوز .. وهكذا اراه يجري على السنة السودانيين , الا ان يراه عادل عبدالعاطى غير ذلك .. فأن رآه بغير ذلك فلورد وليبسط مفهوم ودلالات مفردة ( كوز) التى اراد
    بها دمغ بدرالدين أحمد ومن ثم محمد ابراهيم نقد والحزب الشيوعى السودانى بالضروره ..

    قطعا الرجل مسؤول تماما عما يورده وليس ممن يطلقون الكلام والاحكام على عواهنه .. هذا او يكون ما رمى به بدرالدين ومحمد ابراهيم نقد تدليسا لا يليق به وبهم ..

    وبذلك أمامه وحتى يحافظ على مصداقيته اما ان يوافق على تعريفنا لمفردة ( كوز ) ومنها يدلل بناءً على مواصفاتها أن محمد ابراهيم نقد كوز .. او يأتينا بتعريف جديد للمفرده وقد أتاه الله من العلم الكثير ويقايس تعريفه الجديد بمواقف محمد ابراهيم نقد الفكريه والسياسيه فنستدل معه وبمنطق واضح لا ياتيه الباطل ولا التدليس بأن سكرتير الحزب الشيوعى السودانى محمد ابراهيم نقد كوز ..



    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 20-09-2009, 07:27 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 07:36 AM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: ناس الكورال ديل اسي قاعدين كده في صمة خشمهم يجيهم الكلام ده؟ والله ما ليك حق يا ثروت
    الاخلاقيات دخلها شنو بالمركز الاجتماعي؟ و المناصب؟
    والله الواحد من كترة ما عشمان انه الحاجات تتغير بيكم، لمن بيجي للواحد اكتئاب لمن يقرا الكلام ده و يرجع يدفن راسه في الكتب تاني

    الاخت رحاب سلامات
    كلامك كامله غير مفهو لديَ
    و لكن اقول من جانبي
    الكورالين دلالة على العضوية البائسة و الناس {الراسم فاضي} كما هو واضح ان بعضهم موجود في هذا البوست.
    إذا عندنا في الحزب الشيوعي ما يمكن تسميته بالتيار الكورالي و التيار الإرتزاقي.
    و الاخير قصته مختلفة قليلا.

    تحاياي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 07:58 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: ثروت سوار الدهب)

    Quote: لا يحتاج الامر لقدر عالى من الذكاء لكيما يفهم أى قارئ لما كتبه بدر الدين لصلاح بندر حين كتب "عسل بس !!!!!! والله ما عاينت للصورة لكن عايز اغيظك، واوريك انه بيتك من قزاز، ما تفلع تاني، كويس " هذه العبارات لا تحتاج الى توضيح ولا تقبل اى تفسير سوى أن بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه , ولم يقل مطلقاً انه سوف يتعرض لأسرة البندر ,وكان ما كتب على خلفية ما بدر من دكتور البندر تجاه زوجة أحمد الامين و من بعدها عزاز شامى , وفى هاتين الحالتين كلنا نشهد أن بدر الدين كان من أشد الذين تصدوا له , وطالبوه بان لا يقحم الأسر و أن لا يؤذى الاعراض , إذن ليس هنالك مجال لأن يفهم ما كتب على غير النحو الذى ذكرت بعاليه , ولكن حتى للذين تقاصر بهم ذكائهم عن إدراك معنى عباراته الواضحه رغماً عن أنها لا تحتاج كثير ذكاء كما أسلفت , فتاهوا عن نبل مقصده , وللذين أدركوا مقصده ولكنهم أصروا - مع سبق الاصرار و الترصد - على تحميل العبارات معانى غير التى تحتمل ويحاولون عن قصد تسويقها بصوره شائهه , وقطعاً للطريق على هؤلاء و أولئك وضح يدر الدين ما كان يقصده بتعابير

    كلام سليم مية مية وقلناه اعلاه في بدايات البوست عندما كان المطروح للتداول والادانة هي هذه الجزئية...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 08:11 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote:
    اما فى ما يخص موضوع السينما , و إيحاءات بدر الدين فى شأنك , هو مخطئ خطأ بائن و أتمنى ان يقوم بالاعتذار عنه , إتساقاً مع مواقفه التى شهدناها له على صفحات هذا البورد ,فاليقم بدر بالإعتذار عن الحادثه فى تجريدها إن كان يرى أن عادل لا يستحق الاعتذار , ولكن ما السبب الذى دفعه ليخطئ بحقك؟ واضح بالعين المجرده ان ملاحقتك وترصدك له فى الصغيره و الكبيره , بحق و بدونه , كانت وراء خروجه عن ما عهدناه عنده من حوار موضوعى و مهذب , لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتاً . ولكنى أقرأ الحدث فى سياقه و بما يحيط به من ملابسات . والشاهد هنا أن عادل عبد العاطى ظل يلاحق بدر الدين منذ مده , ولم يوفر جهداً فى إغضابه , الا أن نال منه بان دفعه للخطأ

    الاستاذ محمد النعيم
    اراك ترتكب نفس الخطأ ظنا منك اننا شجبنا بدر الدين خشيه لسان عادل او لقصور ذكائنا لا يهم هو رائيك ومكفول لك
    لكين دعني اوضح لك موقفي لانني من الذين قالوا بخطاء بدر الدين الفادح لانه كشف عن طريقه تفكيره بصوره واضحه و كنت احسب انها لا توافق الفكر الذي يحمل ..
    موضوع السينما بالذات لا يمكن تمريره بانه رد فعل
    لملاحقه عادل وشتمه المتواصل لبدر الدين
    ليت بدر الدين خرج عن تهذيبه المعتاد ووصف عادل بانه قواد او انه حرامي او انه امنجي او انه اي شئ اخر.
    لكين السينما التي ذكرها بدرالدين والايحاءات التافهه التي فسرها بها وتعليقه عليها يندي له جبين اي انسان يمتلك ذره من وعي بحقوق الاطفال وضحايا جرائم الاغتصاب .
    عن نفسي لم اعامل ما قال به صاحبكم كاشانه سمعه لعادل لانها في حقيقه الامر لا تمس عادل في قليل او كثير
    وعندما قال صاحبكم انني نقلت فقط لم يكن اميننا فالناس لم تشجب النقل بل تعليقا ت بدر الدين المشينه
    والمبتذله .
    دعنا نفترض ان ما ذهب اليه صاحبكم حقيقه ان عادلا استغل جنسيا هل من العدل ان تلام الضحيه ؟؟!!
    هل يوصي بدر الدين ضحايا الاغتصاب او الاستغلال من الاطفال بالانتحار كما قال لعادل انا لو من انك انتحر؟؟!!!ّ
    هل يعتبر بدر الدين ان من يغتصب او يستغل من الاطفال هو من ارتكب العيب كما جاء في قول بدر الدين ووصفه لما تصور انه قد حدث بانها عيبه وخيبه عادل التي توجبه الانتحار تكفيرا عنها ؟؟!!!
    اعجب لكم يا محمد النعيم رغم قصور ذكائي كيف تحكمون ؟؟؟!!!
    بالطبع استثمر عادل الحادثه لضرب الحزب لكين من هو الملام يا سيدي من اعطي الفرصه ام من استغلها ؟؟؟!!

    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 10:42 AM)
    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 10:45 AM)
    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 11:00 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 08:12 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)

    هذا ما توقعته تماماً منذ بداية البوست
    نجح الأخوان الشيوعين .. كعادتهم .. فى تحوير البوست لصالحهم بظرية "أنصر أخاك ولو ظالماً" .. للأسف تم إستغلال وضوح عادل وبعده عن "اللف والدوران" .. فحولوا إنفعاليته الى كمين للنيل منه ..
    وهم الذين دخلوا هنا بوجهين .. الظاهر من شجب تصرف بدر "السوقى" .. وباطنه نصرته على عادل عبد العاطى .. مستعملين سلاح الحزب .. وهم يعرفون كيف إنسلخ عبد العاطى منه بأضرار بالغة .. فإستحثوه للتمادى .. وبعدها يلعبون دور الضحية ..

    ما الخطأ فى الكيل للحزب الشيوعى ؟ هل هو أقل تخاذلاً فى بيع القضية؟ ماذا قدم الحزب من جديد وهو لا يزال فى أمجاد الستينيات؟

    لماذا يكون نقد فوق النقد؟ ألا يزال مثله مثل الصادق متشبثاً بالحكم؟ ألم يهادن الكيزان ويقف أمام رغبة الحزب ضد قرارات المحكمة الدولية؟

    لماذا إنتقاد الحزب الشيوعى خطوط حمراء؟

    لفظ "الكوز الشيوعى" .. تليق ببدر الدين .. وتعنى منتهى الوصولية والنتانة .. التدثر بالشيوعية وفى أعماقه كل نتانة الكيزان .. هذا وصف لكل المتطرفين الذين يولجون أقصى اليمين أو أقصى اليسار ليس لفكر بل لنفسيات مريضة .. وهؤلاء نجدهم يتنقلون بين النقيضين ولا توجد لهم منطقة وسطى .. وأمين حسن عمر وعبد الباسط سبدات خير مثالين ..

    لقد سقط بدر الدين "بتاع السينما" سوى إعتذر أم لم يعتذر .. وبان تطرفه بغير فكر على مستوى من الإنحطاط ليس له مثيل .. فالطعن فى الشرف .. وبهذه الطريقة السوقية للنيل من الخصم .. لا يبدر إلا من ناقص .. كان أولى بالشيوعيين أن يلزموا الصمت التام وليس فقط الحياد ..فهم الذين تحرشوا بالحزب ليجعلوه موازى لهذا السقوط ..

    إذا كان لديكم طاقة للحرب أولى بها العدو الحقيقى .. الكيزان هم المستفيدين الوحيدين من هذا الهراء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 09:13 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: رأفت ميلاد)

    رأفت سلام
    وكل عام وانتم بخير

    لاول مره أراك متناقضا تماما .. من الذى افترع البوست بوجه واداره بوجه آخر ؟..
    من من الشيوعيين أقر بدرالدين على كلامه؟
    من من الشيوعيين لم يدن كلام بدر الدين ؟
    من حول الواقعه الشخصيه واستثمرها فى غير مكانها..؟
    من رفض نقد سكرتير الحزب الشيوعى او نقد الحزب واصلا الحزب ده حق زول؟..
    والشيوعيين زاتم القاعدين ينقدوا فى الحزب ..

    .. اوتعبر نعت محمد ابراهيم نقد بأنه كوز نوع من النقد ؟!!

    بعدين المجانيه بتاعت كوز دى شنو ؟..ما زيها زى مجانية ملحد وحملات التكفير
    يا نتكلم بي مرجعيات ونحترم عقولنا وعقول الناس او نمارس التهاتر الى ما لا نهايه

    بدرالدين ده ما بعرفو .. سقط نجح دى مسأله تخصو . الحزب جابو قال ليهو نبز عادل وقول ليهو
    سينما ولا باسطه ؟.. وعلاقة ده بالمشاركه فى البرلمان شنو

    دى سياقات مختلفه تماما .. ينفتح ليها بوست او الف بوست , لكن بدر الدين يقول لى عادل باسطه
    يبقى نقد كوز والمشاركه فى البرلمان سقوط اخلاقى !

    يا ناس مالكم ؟..

    تحياتى يا رأفت

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 20-09-2009, 09:14 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 08:32 AM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 19-04-2005
مجموع المشاركات: 20142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: اما فى ما يخص موضوع السينما , و إيحاءات بدر الدين فى شأنك , هو مخطئ خطأ بائن و أتمنى ان يقوم بالاعتذار عنه , إتساقاً مع مواقفه التى شهدناها له على صفحات هذا البورد ,فاليقم بدر بالإعتذار عن الحادثه فى تجريدها إن كان يرى أن عادل لا يستحق الاعتذار , ولكن ما السبب الذى دفعه ليخطئ بحقك؟ واضح بالعين المجرده ان ملاحقتك وترصدك له فى الصغيره و الكبيره , بحق و بدونه , كانت وراء خروجه عن ما عهدناه عنده من حوار موضوعى و مهذب , لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتاً


    طيب شوف التمادي في الاسفاف هنا:

    _________________________________
    عاطب الظربان

    شوف كلامك دا واختشي على حالك


    Quote: بدات السنة الثانية فى مدرسة الامتداد الشرقى للبنين ؛ والتى ساواصل بها الدراسة طيلة المرحلة الابتدائية . كنت طوال الفترة الابتدائية فيما يسمى بالثلاثة الاوائل؛ وان لم يكن فى احساس عال بالمنافسة؛ حيث لم تشكل لى الدراسة مشكلة؛ كما لم يكن فى داخلى او فى الاسرة ما/من يدفعنى للمنافسة على ان اكون اول الفصل او غيره .
    بدات علاقات جديدة وصداقات جديدة؛ ستتطور فيما بعد او تندثر . تصادقت مع "عبد المنعم"؛ وهو شاب يكبرنى بعشر سنوات؛ من اقارب جيراننا؛ كان صديقا مخلصا ؛ اعطانى العديد من الهدايا الصغيرة؛ واول من دعانى الى السينما . الا ان المشاكل والاتهامات قد واجهته من جراء صداقتنا وغبائى ( كذبت عليه بان اهلى موافقون على ذهابى معه الى السينما؛ فى حين لم اخبرهم بذلك ) ؛ سافر بعدها وانقطعت صلتنا . اعتقد انه كان معجبا باحدى اخواتى؛ واعرف انه كان صديقا مخلصا.. اتمنى ان التقيه مرة اخرى.


    ياخ اخجل على حالك!

    والله انا لو منك انتحر

    سينما يا سينما
    ________________________

    واصرار على الخطأ رغم مطالبة المتداخلين بالاعتذار

    Quote: الي جميع من كتب هنا يطالبني باعتذار عن ما نقلت من سيرة عاطب الظربان


    لا اعتذار، نقلت ما نقلت وانا اعرف ما افعل

    اذا اراد هذا النوع من التعامل، لدي المزيد

    لماذا لم يطلب منه اي احد من قبل ان يكف من نعتي بالكوز؟

    هو كما كتب واكثر والفورة ديشليون

    هذا ليس وقت لنصائح ، عليه ان يكف والا سيندم!

    _____________

    لا اعتقد ان الاخ عادل قد اساء لبدر الدين بإيحاءات غير اخلاقية طوال فترة دواسهم
    هل نضب معينه من المفردات التي تقابل كلمة "كوز"؟
    وهل تقاصر به ذكائه عند نزوله لهذا المستوى المشين؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 08:40 AM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 19-04-2005
مجموع المشاركات: 20142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: حيدر حسن ميرغني)

    Quote: ولكن حتى للذين تقاصر بهم ذكائهم عن إدراك معنى عباراته الواضحه رغماً عن أنها لا تحتاج كثير ذكاء كما أسلفت , فتاهوا عن نبل مقصده


    يعني الخلق دي كلها جيناتها الوراثية واحدة
    لو كانوا واحد او اثنين ما مشكلة
    عدد مقدر من الناس يتقاصر بهم ذكائهم في حاجة لاتحتاج كثير ذكاء
    اخير يمشوا البحر ويرموا نفسهم فيه
    عجبي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 12:58 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: حيدر حسن ميرغني)

    عزيزى محمد حيدر المشرف
    تحياتى وكل عام وأنت بخير
    Quote: لاول مره أراك متناقضا تماما .. من الذى افترع البوست بوجه واداره بوجه آخر ؟..
    من من الشيوعيين أقر بدرالدين على كلامه؟
    من من الشيوعيين لم يدن كلام بدر الدين ؟
    من حول الواقعه الشخصيه واستثمرها فى غير مكانها..؟
    من رفض نقد سكرتير الحزب الشيوعى او نقد الحزب واصلا الحزب ده حق زول؟..
    والشيوعيين زاتم القاعدين ينقدوا فى الحزب ..

    .. اوتعبر نعت محمد ابراهيم نقد بأنه كوز نوع من النقد ؟!!
    بصراحة يا محمد المشرف ردى كان من وحى مداخلتك الأخيرة .. ولكن المقصود بها أصدقائى عصام جبرالله وأبو ساندرا وكيكى .. وهما فعلاً أصدقاء وليست مجاملة حديث .. وتفاديت الرد عليهم .. ولكن ثقل دخولهما لتغيير مجرى البوست آلمنى .. وأتت مداخلتك الرصينة "تكى" لعنق عادل للذبح ..
    صدقنى طريقة عادل فى المواجهة لا تروقنى .. وليس لى عداءات شخصية مع بدر الدين .. ولكنه موضوع لا يقبل التسامح من عادل وبدر الدين ظلم نفسة بنفسه .. لم أعلق وأكتفيت بتصدى دومة وطرحها الواضح بكل الجوانب لهم ..

    عن الحزب الشيوعى .. وليس هنا مجال للنقد هنا .. أعيب فيه ممارسة الشيوعيين للتصدى للنقد .. يتخطون الفكر للشخصية وينتفى عنصر الإقناع والإقتناع .. سبق لى إنتقدت مؤتمر الشيوعيين الأخير .. لم يجادنى شخص فى الفكرة وجعلها "فشنك" ولكنى حوصرت بالتعالى والتأفف .. وأصدقائى إكتفوا بـ "ما بشبهك الكلام ده" ..

    يالمشرف يجب أن يتم تحميل بدر الدين بخطأه بدون "ولكن" .. أسلوبه رخيص يشكر كل الذين أدانوه ..

    ما زلت أقول وصف عادل له بـ "الشيوعى الكوز مسح به الأرض".. لأن التطرف من أجل التطرف يظل بلا فكر .. وكل الشيوعيين بأيدلوجيات وفكر معتدلين .. وكل المؤمنين بالفكر الإسلامى بإعتدال تخلوا من الكيزان .. ويظل المهووسين الذين ينتقلون من أقصى اليمين الى أقصى اليسار أو العكس .. مرضى نفسيين وخالين وفاض ..

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 01:53 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: رأفت ميلاد)

    العزيز محمد حيدر المشرف
    ما تنفعل يا سيدي كل شئ ممكن يتناقش بالرواقه حتي مع عادل
    انا شخصيا اثمن مواقفك وافكارك وطرحك بهذا البورد
    لو لاحظت انا قلت الناس لازم تفصل القضايا
    القضيه هنا عادل وبدر الدين
    المشكله جاءت وين ؟!!
    عندما تقاطر بعض اصحاب بدرالدين وهم بالتاكيد من حزبه او اصدقاء اخرين من خارج الحزب
    فتمت ادانه بدر الدين من جانبهم لانه لم يترك لهم مجالا غير ادانته فيقولون فعله غير مبرر ثم يعودوا للتبرير تحت رد الفعل او المقارنه بين فعله وبين ما صدر من عادل مثال ابي ساندرا الذي قال( أن سقطتك تلك أعنف ولها دوي أكثر من سقطة بدر بشأنك) وفي تقديري كلها افعال لا اخلاقيه وقاع الانحطاط و ما كان لها ان تصدر من افراد نحسبهم من مثقفي الوطن فان كانوا هم يفعلون ذلك فما بال الرجرجه والدهماء و محددوي الذكاء من امثالي ؟؟؟!!! .
    بعد الادانه يقول الواحد منهم لا تحسبوا اني ابرر لبد رالدين ولكني اقرا ما حدث في سياقه ثم يعدد الواحد فيهم سقطات عادل كما فعل محمد النعيم
    انتوا هو التبرير دا كيف ؟؟
    اضافه لوصف من شجبوا بدر الدين دون تبرير او ايجاد عذر بالجبن خوفا من لسان عادل او قصور الذكاء في امر لا يتطلب الذكاء( يعني غباء مستفحل .).
    لو كان الاصدقاء ادانوا صديقهم من غير تعليل لقطعوا الطريق امام عادل ولكن بفعلتهم تلك منحوه ثغره واسعه امكنه منها الولوج لمهاجمه التنظيم نفسه .
    اتعشم في حوار عقلاني هادئ بينك انت وبين عادل عبد العاطي لقناعتي التامه ان لكليكما ما يمكن ان يفيدنا به
    بعيدا عن مشكله بدر الدين وعادل الحاليه .
    وكل عام وانتم بخير .

    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 02:08 PM)
    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 02:14 PM)
    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 02:24 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:41 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: رأفت ميلاد)



    رأفت ( وللاحترام الكبير الذى اكنه لك ) تعبتنى تعب مبالغ فيهو وخليتنى ارجع اقرا البوست كلو .. تابعنى كويس
    البوست ده فيهو محاور مهمه تمت قولبتها عمدا لتصب فى خانة شوفو الشيوعيين المابخجلوا ديل جوا يدافعو عن زولهم ..

    المحور الاول

    تمثل مداخلة كيكى بدايته .. ولا اعلم شيوعيته من عدمها

    تداخل كيكي بمداخله لخدر مقتبسه .. والحديث يدور حول الكيفيه التى يفهم من خلالها رد بدرالدين على البندر
    .. لاحظ يا رأفت ( رد بدر على البندر ) ولا علاقه له برد ( بدر على عادل )

    وفى المحور الاول تأتى مداخلة عصام الاولى وسأوردها كامله

    Quote: غلط يا بدرالدين الكلام ده


    فقط لا غير .. مافيها ولا لكن واحده

    اول مداخله فى المحور الاول تنقل البوست نوعيا من الحيز الفردى للواقعه الي الفضاء العام والتناول بغرض التهجم
    المباشر على الحزب الشيوعى كانت من عادل عبدالعاطى منها ادناه

    Quote: ؟ وهل ليست هذه هي تفسير مقولة ان الشيوعيين عندما تختلف معهم يطلعوا ليك لواطة الابتدائي؛ فأن لم تكن لك تلك اللواطة اخترعوها من تفكيرهم القذر ؟؟


    قطعا لايمكن تفسيرها كرد فعل عنيف للمحاولات التبريريه المعروفه عن الشيوعيين فمداخله عصام قدامك وصديقك
    ابوساندرا لم يتداخل بعد


    المحور التانى

    ويبدأ بمداخلة عصام والتى وبالرغم من وصف عبدالعاطى للشيوعيين بالقذاره اتت كالآتى

    Quote: يا بدرالدين انا ما في حاجة تعتذر لي عنها , اقرا كلام حيدر الزين التحت ده , رأيي انك تمسح كلامك ده و تعتذر عنه لعادل , و تم باقي النقاش و الاختلاف معاه , مجرد رأي .
    يا عادل موقف بدرالدين خاطئ , مافي كلام
    لكن وين الموقف من انحطاط البندر تجاه عزاز و غيرها؟ أم ان الفضح و الادانة و المطاردة انتقائية و موجهة
    اتمنى ان تاتى عزاز بما كتبه البندر


    ومنطلقات عصام واضحه وموقفه متسق جدا وقوي فى ادانة بدرالدين وبخشونه وأجزم ان البندر لا الحزب الشيوعى ما كان
    يدور بخاطره .. وكل زول وقرايتو . ويتضح ذلك من رد عادل الهادئ عن ادانته للبندر

    قبلها تداخلات ادانه قويه من حيدر الزين ثم تساؤل عن صفة شيوعى كوز .. وهنا اعلن عبدالعاطى عن اكتشافه لتيار جديد
    اقرأ معى

    Quote: ساوثق هذا الامر في بوست منفصل مخصص لفضح تناقضات الكوز الشيوعية والتيار الجديد للشيوعية - الكيزانية .

    هذا البوست مخصص لفضح انحطاطه الاخلاقي ..


    هذا البوست مخصص لفضح انحطاط بدر الاخلاقى وعندما طالبناه لاحقا بالالتزام بسياق البوست عبس وبسر .. ومرة أخري يخرج
    عادل من حيز الواقعه الشخصى لفضاء الشيوعى العام لا كرد فعل .. والشيوعيين شايتين معاهو تمام التمام .. ياخى ديل
    شيوعيين ولا ملايكه ؟..

    ويعود عادل ودون تدخل شيوعى واحد بالآتى

    Quote: فالرجل منهزم في نفسه يعيش التناقض ما بين كوزنته الفعلية وشيوعيته الاسمية؛ وهو يعبر عن اسرؤا ما في المجتمع السوداني: العقلية الذكورية المتخلفة والذهنية الشمولية الرثة


    Quote: لكن ماذا نقول عمن يسمح لرجال مثله - مثل نقد والسر بابو والتجاني وغيرهم من الشيوعيين - الكيزان - ان يمتطوه فكريا وروحيا ؛ وان يستعبدوه وهو الذي ولد حرا؛ وان يحعلوه مفتقد الارادة منشطر الوجدان مشوه الدواخل ومسخا غريبا : شيوعيا و رجعيا وكوزا وطائفيا في آن ؟؟


    Quote: لم انعتك بالكوز فقط؛ فانت لست كوز عديل متسق مع نفسه؛ بل نعتك بالكوز - الشيوعي وهذا مسخ عجيب من انتاج حزب نقد الشيوعي الاسلامي



    ثم تداخلات من خارج عضوية الحزب الشيوعى ( تحديدا من اعضاء منبر اعتقد انهم من عضوية حركة حق ) تدين مسلك بدر وتطالب بالفصل بين الواقعه الشخصيه والحزب الشيوعى ..

    شفتليك يا رأفت شيوعيين مساكيين كده ؟.. مافى زول قال بغم
    ياخى انا كتبت قصيده .. عموما رد عليهم عبدالعاطى

    Quote: العزيز طلعت

    وصفي للرجل بالكوز الشيوعي ليس ممتدا من التقارب بين الشيوعيين والكيزان - وهو تقارب اكثر مما تظن - وانما لأنه هبريد كوزوشيوعيس حقيقي وهو ما ساتفرغ لتوثيقه في الويك اند .



    وكنهايه للمحور التانى ده وأخيرا جاء احد اصحابك الشيوعيين ( ابوساندرا ) بمداخله شديدة الاتزان
    Quote: بدءآ أسجل رفضي لمطاعنات العزيز بدرالدين أحمد موسى
    وأرى أن كل ما كتبه خطأ كبير وشنيع يجب أن يعتذر عنه

    بالنسبة للمقتطف أعلاه انبه عادل عبدالعاطي بأن ربط خطأ بدرالدين
    بالحزب الشيوعي والإساءة إلى قادته خطأ كبير وفادح
    نعرف موقفك { الخاطيء } من حزبنا لكن لا أقبل الزج به في أي إحتدام
    ذو بعد شخصي لا شأن للحزب الشيوعي به
    وأنت نفسك يا عادل غير منزه عن الأخطاء الشنيعة
    فقد سبق أن أتيت بما هو أشنع من فعلة بدرالدين
    عندما وجهت إساءة بالغة لوالدة زميل هنا في المنبر
    إساءة تمس الأخلاق ، وإنتقدناك يومها وحصرنا نقدنا وإستنكارنا
    في حدود الخطأ نفسه وفي شخصك ولم يمتد نقدنا إلى حزبك
    نعرف أن حزبك لاشأن له بغلطتك الفادحة تلك ، أنت وحدك من يتحمل وزرها
    فكف عن أذيتنا وأحصر هذا الأمر الشخصي أيضآ ، بكل متعلقاته ، في دائرته الضيقة
    ودع حزبنا وشأنه


    ماذا فى هذه المداخله ما يدلل على غلواء اللوبي الشيوعى الذى أزمع ادخال عادل المحرقه .. اين شراسة الشيوعيين
    وتشنيعهم وهل شممت رائحة شواء آدمى يتلذذون بها ؟..

    حأواصل معاك يا رأفت لاحترامى الكبير لك رصد هذا البوست .. فما يجري أقرب للهذيان واللامعقوليه ..
    وأتساءل كيف يقرأ الناس ؟..

    أقول ليك كلام .. والله انا خجلان من التقيه التى يمارسها الشيوعيون من لسعة الزبادى ( وما عارف الجمله دى صاح ولا غلط )

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 20-09-2009, 02:50 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:07 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: فيهو محاور مهمه تمت قولبتها عمدا لتصب فى خانة شوفو الشيوعيين المابخجلوا ديل جوا يدافعو عن زولهم ..

    اولا يا محمد حيدر يا عزيزي كونك تقول انه تمت قولبتها عمدا لتصب في خانه شوفوا الشيوعيين المابخجلوا ديل جوا يدافعوا عن صديقهم غير صائبه لانه انا شخصيا اقف يساركم تماما فمن غير المعقول يكون هدفي ان يتم التشنيع علي اليسار .
    . كل ما حدث انه في وقت ما تمت محاوله التبرير وهذا ما لمسته انا واعترضت عليه لانه بفتكر لازم يكون في موقف صارم ضد عضو حزب يساري يسلك مثل هذا السلوك .
    بصريح العباره انا ما بهمني في انه اي سياسي يعمل شنو بنفسه كل ما يهمني هو برنامجه السياسي وما يقدمه من عمل في المجال العام تهمني امانته وكفاءته لما يتقلد من منصب البعمله بين جدران غرفته دا ما شغلي ابدا ولا من اهتماماتي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:21 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)



    العزيزه جدا دوما .. جدا
    كل عام وأنت بخير ..

    الاخ والاستاذ عادل عبدالعاطى أحد الذين اتقصي حدودهم فى هذا المكان .. ولا أقبل اطلاقا رميه بهذه الايماءات
    المؤذيه والغير كريمه ..

    فى رأئي والذى سأدلل عليه وارجو ان تتابعى ردى للعزيز رأفت .. ان عادل تجنى على الحزب الشيوعى فى هذا البوست ..
    هو اراد وأبان غرضه من هذا البوست بوضوح شديد لا لبس فيه ابدا.. ان الغرض ادانة ما آتاه بدرالدين ..

    التحولات التى طرأت فى مسار البوست اؤمن تماما انها مقصوده ومعنيه من قبل عادل ( لا كردة فعل ) ولكن كفعل مباشر ومتعمد
    للهجوم على الحزب الشيوعى السودانى

    لا مشكله اطلاقا فى ذلك الا انه أتى فى غير موضعه استثمارا لتداعى الناس لرفض الواقعه فكانت وكما ( مزج الخبيث بالطيب )
    وتلك انتهازيه اسميتها الانتهازيه العامه ولا اقبل اطلاقا ان يكون الحزب الشيوعى ضحية لتغولات غير أمينه ..

    الادهى من كل ذلك ولك ان تتصوري مسرحا كبيرا للاحداث تلعب فيه تلك المسرحيه وبسهوله ودونما اي مهارة او حبكه جيده يستطيع
    عادل عبدالعاطى فى تمرير اكذوبه المحرقه وحفلة الشواء الآدمى التى نصبها له الشيوعيون فى عراء هذا البوست ..

    وأطمئنى تماما عزيزتى بأن ما يدور يؤطر فى أدبيات الخلاف الطبيعى والصحى وأعتقد ان الاستاذ عادل مدرك لذلك فكما هو مؤمن بقضاياه ورؤاه وشديد الشراسه فى الدفاع عنها فالآخرين كذلك .. الامر من هذه الناحيه لا يعدو تلك البساطه ..

    وأهو اقلها نعرف نحنا كيزان ولا ملحدين ( وش مليان أسي )

    تحياتى والود والذى يقينا تعلميه
    اصلو انا ود شيوخ مرات برفعو عنى الحجاب .. وهذا مما رفع عنه الحجاب ( وش ضاحك )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:02 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المشرف سلام وقصرا للكلام :

    قضيتي ليست مع الشيوعي الكوز بدر الدين احمد موسى .. فليس هو الا شيوعي بائس مثله مثل خالد احمد الذي وصف بنتي ببنت الحرام واو ظربان عبد العزيز الذي وصفني بالقواد او ذلك الذي وصفني بالمومس او غيرها من اساءات الشيوعيين . هؤلاء الناس ضحايا للحزب الشيوعي الذي استلبهم وحولهم الى مخلوقات لا تجيد غير تحطيم الاخر بالاتهاما الاخلاقية والتشنيع وغير البصم على ما تأتي به القيادة من غث او سمين وحولهم الى قطيع مستلب الارادة - كما قال قيادييكم حسن تاج السر لافض فوه - .. واكون غبيا وظالما لو ركزت عليهم ولم اركز على قادتهم وعلى الوضع الذي انتجهم .

    لقد كتبت ارائي يا محمد المشرف منذ عدة سنوات في سيرة الانحدار في الحزب الشيوعي وهذا امر معلن وواضح .. ولقد ناقشتك انت شخصيا عدة مرات في الامر ؛ وما فعله الشيوعي الكوز بدر الدين احمد موسى لا افسره بشكل شخصي ابدا؛ ولن احصره فيه لأني اؤمن ايمانا قاطعا ان الرجل هو ضحية وهو الثمرة المسمومة للواقع القائم في الحزب الشيوعي اليوم - وليس الحزب الشيوعي الذي كان - والذي يبيع لنا بضاعة فكرية متخثرة هي مزيج من الشيوعية والسلفية وبضاعة سياسية بائرة تقوم على التحالف مع الطائفية والترابي ؛ وانه اصبح احد اسباب الازمة السودالنية وليس احد ادوات حلها .

    عايز تناقش في الموضوع دا هنا او في اي بوست منفصل حبابك؛ عايز تمارس الهتر والتهرب من النقاش والبهلوانيات برضو حبابك ؛ انتت زول حر .. لكني ارى فيك محاورا جادا لو تخليت عن تعصبك للحزب الشيوعي ولو نزعت قضية تقديسه من قلبك؛ لوصلنا لاشياء تفيد الجميع .



    Quote: الاخ والاستاذ عادل عبدالعاطى أحد الذين اتقصي حدودهم فى هذا المكان .. ولا أقبل اطلاقا رميه بهذه الايماءات
    المؤذيه والغير كريمه ..

    فى رأئي والذى سأدلل عليه وارجو ان تتابعى ردى للعزيز رأفت .. ان عادل تجنى على الحزب الشيوعى فى هذا البوست ..
    هو اراد وأبان غرضه من هذا البوست بوضوح شديد لا لبس فيه ابدا.. ان الغرض ادانة ما آتاه بدرالدين ..

    التحولات التى طرأت فى مسار البوست اؤمن تماما انها مقصوده ومعنيه من قبل عادل ( لا كردة فعل ) ولكن كفعل مباشر ومتعمد
    للهجوم على الحزب الشيوعى السودانى

    لا مشكله اطلاقا فى ذلك الا انه أتى فى غير موضعه استثمارا لتداعى الناس لرفض الواقعه فكانت وكما ( مزج الخبيث بالطيب )
    وتلك انتهازيه اسميتها الانتهازيه العامه ولا اقبل اطلاقا ان يكون الحزب الشيوعى ضحية لتغولات غير أمينه ..

    الادهى من كل ذلك ولك ان تتصوري مسرحا كبيرا للاحداث تلعب فيه تلك المسرحيه وبسهوله ودونما اي مهارة او حبكه جيده يستطيع
    عادل عبدالعاطى فى تمرير اكذوبه المحرقه وحفلة الشواء الآدمى التى نصبها له الشيوعيون فى عراء هذا البوست ..

    وأطمئنى تماما عزيزتى بأن ما يدور يؤطر فى أدبيات الخلاف الطبيعى والصحى وأعتقد ان الاستاذ عادل مدرك لذلك فكما هو مؤمن بقضاياه ورؤاه وشديد الشراسه فى الدفاع عنها فالآخرين كذلك .. الامر من هذه الناحيه لا يعدو تلك البساطه ..

    وأهو اقلها نعرف نحنا كيزان ولا ملحدين ( وش مليان أسي )

    تحياتى والود والذى يقينا تعلميه
    اصلو انا ود شيوخ مرات برفعو عنى الحجاب .. وهذا مما رفع عنه الحجاب ( وش ضاحك )

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 04:09 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:06 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    Quote: وأهو اقلها نعرف نحنا كيزان ولا ملحدين ( وش مليان أسي )
    انتم من عليكم اجابة على هذا السؤال

    نحن نعرف ان الماركسية ملحدة؛ وان قضية العقيدة شأن شخصي .

    اما من يدعو للتقية ويطلب من الشيوعيين الصلاة والصيام في الريف ويقول انه يريد الوصول للشريعة الاسلامية باقناع الناس


    فهو شيوعي - كوز ليس الا ؛ ملحدا كان ام مسلما .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:27 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    محمد المشرف توضيح بسيط :

    كما يتكون الماء من غازي الاكسجين والهيدروجين؛ يتكون الشيوعي الكوزمن خليط من الكوزنة والشيوعية .

    لو قلت انا ان الماء اوكسجين وسكت لكنت مخطئا؛ ولو قلت الماء هيدروحين لكنت ايضا مخطئا . ساكون مخطئا ايضا لو قلت ان الماء يتكون من الاكسجين والهيدروجين دون ان احدد النسبة في كمية الهيدروجين والاوكسجين التي توفر قيام ذرة ماء .

    انا لم اقل ان البائس بدر الدين احمد موسى كوز ؛ ولم اقل عن الانتهازي محمد ابراهيم نقد انه كوز؛ وانما وصفت كلاهما بأنه شيسوعي - كوز ؛ اي خلطة جديدة انتجها الحزب الشيوعي الكيزاني؛ في مسارات انحداراته المتتالية وانكساره للايدلوجية والممارسات الكيزانية مع خلطها بالشبوعية الرثة القديمة . وعندما تبكى البائس بدر الدينم احمد موى وقال اني قلت عنه كوز فقد رددت عليه واوضحت اني لم اقل ذلك بل قلت (شيوعي- كوز) فان تقول اني قلت ان محمد ابراهيم نقد كوز فانت غير دقيق ويجب عليك ان تضبط النقل قبل ان تضبط مفاهيم المصطلحات الجديدة .

    أما ان محمد ابراهيم نقد شيوعي - كوز فقد اتيت لك بدلائل لم تناقشها حتى الان بل تهربت منها للغة الانشائية؛ وقلت انك لن تشتغل بالتقويس والمقتبسات . طيب لا تقتبس ورد على ما اتيت لك به من وثائق ودلائل؛ ام انك ستمارس الهروب كالعادة بك ؟؟

    Quote: مصطلح الشيوعى الكوز الذى دمغ به بدرالدين ومرر بكل سهولة لمحمد ابراهيم نقد
    ذهبت الى أنه بلا مدلول ناهيك عن دليل ..

    ضبط المصطلح مسأله فى غاية الاهمية .. واللغه حمالة اوجه عديده , وما التدليس
    الا وجه كذوب ومخاتل للغه ..

    اذن فتعريف الكوز ضروري جدا حتى يفهم كصفه لاحقه للشيوعى وحتى يتسق معنى شيوعى كوز وتفهم دلالاته ..

    و( الكوز ) مفرده سياسيه سودانيه دارجه وهى صفه ذات دلالات محدده وواضحه تطلق على المنتمين
    لتيار الاسلام السياسي وتختص بها فئة محدده منهم..

    لم يتم استخدامها قط للدلاله على التدين , بل حتى أنها تفيد التفريق بين المسلم العادى شديد التدين او قليله من مناحى العبادات والالتزام بالمنظومه الدينيه الاجتماعيه والاخلاقيه وبين المسلم ذو التوجه السياسي الحركى بمرجعيات دينيه تقر بحاكميه الله وتسعى ولا تدعو فقط لاقامة الدوله الدينيه ..

    فالمسلم الداعى لاقامة الدوله الدينيه ليس بالضرورة كوز مالم يسعى لتطبيق ما يراه بخلفية تفويض الهى وانتماء حزبى محدد موزع الآن بين حزبين ..

    لذا فهى صفه تميز منسوبى الجبهه الاسلاميه المنحدره من تنظيم الاخوان المسلمين والمتمرده عليهم فى المناحى الحركيه وتراتبية الاوليات .. ولم تنسحب الصفه ( كوز ) على بقية الفرق الدينيه الصوفيه مثلا ولا
    جماعة انصار السنه ولا الطوائف الدينيه /السياسيه حتى كالانصار والختميه ..

    والاكثر تحديدا وبصوره جامعه ان ( الكيزان ) بطن من بطون الاتجاه الاسلاموى السياسي الحركى السودانى أتباع الشيخ حسن الترابي قبل مفاصلة رمضان .. فمن خالف شيخه او بقى معه فهو كوز ..

    هذا ما أعرفه عن المصطلح كوز .. وهكذا اراه يجري على السنة السودانيين , الا ان يراه عادل عبدالعاطى غير ذلك .. فأن رآه بغير ذلك فلورد وليبسط مفهوم ودلالات مفردة ( كوز) التى اراد
    بها دمغ بدرالدين أحمد ومن ثم محمد ابراهيم نقد والحزب الشيوعى السودانى بالضروره ..

    قطعا الرجل مسؤول تماما عما يورده وليس ممن يطلقون الكلام والاحكام على عواهنه .. هذا او يكون ما رمى به بدرالدين ومحمد ابراهيم نقد تدليسا لا يليق به وبهم ..

    وبذلك أمامه وحتى يحافظ على مصداقيته اما ان يوافق على تعريفنا لمفردة ( كوز ) ومنها يدلل بناءً على مواصفاتها أن محمد ابراهيم نقد كوز .. او يأتينا بتعريف جديد للمفرده وقد أتاه الله من العلم الكثير ويقايس تعريفه الجديد بمواقف محمد ابراهيم نقد الفكريه والسياسيه فنستدل معه وبمنطق واضح لا ياتيه الباطل ولا التدليس بأن سكرتير الحزب الشيوعى السودانى محمد ابراهيم نقد كوز ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:44 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Mohamed Elnaem)

    محمد النعيم سلامات

    Quote: بدءً , وقبل كل شئ أتمنى أن ترتقى بحوارك معى من مستوى الالفاظ مثل كذاب دى لانها مزعجه جدا ولا أقبلهاً و لم يصفنى بها أحد من قبل ولو على سبيل الهزل , وإن وصفتنى بهذا الوصف من دون وجه حق , فسأرده عليك وحينها سوف لن يكون هنالك سوى ضرب من حوارات الطرشان غير المفيده و المضيعه للزمن. إذ انه كان من الممكن أن تقول أن الذى كتبته أنا غير صحيح ثم تشرح للناس حقيقة ما كان من موقفك فى موضوع الصادق و شوقى بدرى , اما ان تقول كذاب فهذا يعنى اننى تعمدت تحريف الحقيقه !
    اوكي .. كلامك لم يكن صحيحا ...

    Quote: وللحق ما زلت لا أرى وجه المفارقه بين الذى قلته أنا و ما قلته أنت , وقد حاولت أن أجد البوست بتاعك لكنه تعذر , ولكن أنظر ما دار هنا فى هذا البوست كتبت انا:

    Quote: وانت أيضاً شككت فى نسب السيد الصادق المهدى وقلت انه أبن غير ابيه الذى ينسب إليه ! ولما حرت فى تبرير فعلتك فى وجه من واجهوك , قلت أن الاستاذ شوقى بدرى قال ذلك ,



    وكتبت انت

    Quote: اما الصادق المهدي فانت كذاب او جاهل لاني لم اتحجج بشوقي بدري وانما كانت القصة اني اتيت بمقالته لاثبات عنف حزب الامة.


    ولكن كل من قرأ مكتوبك علم مقصدك الذى لم تجتهد لتخفيه حين نقلت المقال وقت تناحر بينك و اعضاء حزب الامه و شحنته بطريقه جعلت الجميع يهاجمونك و يلومونك , وعلى كل حال رسالة التشكيك فى النسب هى التى رشحت من ذاك البوست سواء كانت تقصدها أو لا .
    المفارقة انك قلبت ترتيب الوقائع؛ حيث زعمت اني اتيت بالتهمة ثم لما حاصرني الناس جئت بمقال شوقي بدري.. والحقيقة اني جئت بمقال شوقي بدري وكان عنوان البوست عن عنف حزب الامة؛ فأتى امثال المشرف وغيره وقرأؤا منه التشكيك في النسب؛ وقد اختلفت مع المشرف لهذا السبب بالضبط؛ وهو انه لم يلتزم بنص البوست وانا ذهب لقراتئته منه .. وتصويرك للامر عموما غير صحيح لجهة ترتيب الوقائع .

    Quote: ما الذى يستفاد من الإقتباس الاخير يا عادل ؟ اتريد لنا أن نفهم أنه ليس لك موقف مبدئى فى صدد التشكيك فى انساب الناس و أعراضهم فان غزا شوقى بدرى غزوت معه و إن يرشد ترشد ؟ أتمنى ان يكون هذا غير الذى تقصد ..فما الذى تقصده إذن؟
    لا .. الاقتباس كان ردا عللى كلامك الذي يفهم منه التبرير لشوقي بدري والتشنيع علي .. وقد قلت لك انني اتيت بكلام شوقي بدري وتمسكت به بضبانتو ؛ فأن كنت مخطئا كان هو مخطي بنفس القدر ..

    Quote: أما فيما يخص موضوع بلير ووو..الخ .فكل من أساء لأسرتك أو إفترى عليهم فهو مخطئ بل مجرم مهما كانت كينونته , شيوعى او غير شيوعى ولكن كون انهم هم من إبتدروك بالإساءه , هذا لم يكن ليعطيك المبرر الكافى لوصفهم بالذى وصفت و لكن يفسر الحاله التى كنت تحت تأثيرها و أنا نفسى لا أدرى ما ذا كان سيكون رد فعلى إن تعرضت لنفس ذلك الظرف. و على كل حال , أعتقد أن ذكرك لمقولة –أن من يزرع الرياح يجنى العواصف- مفيده جداً لتوضيح وجهة نظرى فى الموضوع , هنا انت تعترف بان الشخص الذى يجد نفسه فى موضع إعتداء قد يلجأ لنفس السلاح الذى تم الاعتداء به عليه , وهذا ما بررت به فعلتك مع بلير والعمده وبشاشا و الطقى
    نحن لم نتكلم عن الاعتداءعموما؛ وانما عن استخدام السلاح الاخلاقي في الاعتداء. وانا اتفق معك في استبعاد هذه الاساليب وقد قلت لك اني لم ابدأها مع أحد قط؛ ولا ازال مصرا على ابعادها من الحوار العام وفي هذا اعتقد اننا متفقون .

    Quote: و نفس الشئ و ذات الظروف أراها تنطبق على ما بدر من بدر الدين إتجاهك فى موضوع السينما , فأنت يا عادل عبد العاطى لاحقته على مدى اسابيع إن لم تكن شهوراً على حسب علمى , ولم تترك جهدا لاستثارته و النيل منه و أخرها كان فى موضوع ابنة البندر كلنا رأينا كيف أنك حاولت حصاره وسجن كلماته فى معانى من شأنها النيل منه كرجل شريف يأبى الخوض فى شؤون الأسر و دمغه وتجريمه قسراً رغماً عنه وعن الحقيقه ذاتها, عن طريق أسئلتك التى تنضح إدانه لاخلاق الرجل ! ولما رأى انك تجتهد فى النيل من أخلاقه و شرفه , قرر أن يكيلك من نفس عواصفك ,
    كلامك غير صحيح .. ولن اقول انك كذاب .. انا لم اجرمه وانما سألته مجرد سؤال ماذا يعني بما قاله؛ فكان رده مباشرا " موش شغلك يا الليبرالي بتاع السينما" ؛ فهل اصبح السؤال استفزازا عندكم ؟؟ وما تسميه بمطاردة اسميه تحقيقا وتمحيصا في الافكار؛ فقد كتب الشيوعي الكموز في بوست ابتدره عن رب الحزب ؛ فسألته ما هو رب الحزب الشيوعي ؛ وهو سؤال مشروع ! وعندما تجاهل السؤال سألته ما هو ربه هو نفسه ؟؟ فهل الاسئلة - ولو كانت محرجة - هي استفزاز يستلزم الرد بالتهم الاخلاقية ؟؟ في الحقيقة ان الرجل رد بعاصفة على اسئلة لو كان رد عليها لكشف كوزنته الشيوعية .

    Quote: والمفارقه الكبرى هى أنك عجزت عن إيجاد العذر له لما أساءك و أنت البادئ و أوجدت العذر لنفس فى كيل العواصف لمن إبتدروك بالإساءه , وظنى أن هذا تطفيف وحيف بيين !!
    بل التطفيف هو اعتبار السؤال عن رب الحزب وعن ربه وعماذا يقصد بحديثه عن هدى بندر وماذا سيفعل اذا لم يتوقف صلاح بندر عن الفليع اعتداءأً .. الشاهد اني ضايقت الرجل وحاصرته في مواضيع تتعلق بكوزنته الشيوعية وتناقضاته ولكني لم اعتد عليه باشياء اخلاقية او غيرها حتى يرد بردوده البائسة .. بينما في حالتي كان هناك هجوم اخلاقي تم الرد عليه بهجوم اخلاقي ..

    Quote: أما مسألة ما قاله فلان و علان عن الحزب و ما توليت أنت بنفسك كبر إفتراءه على الحزب فأعدك بنقاشه نقاشاً مستفيضاً و بتأنى , حتى يتبين السمين من الغث ولكن توقف عن تشتيت الكوره و خلط الاجندات المتعمد هنا فى هذه القضيه , ولا تحاول أن تهيئ عقول الناس لتقبل حكمك القراقوشى على بدر الدين بعد أن تحشد أذهانهم بكل سلبيات الأحزاب الشيوعيه فى العالم و كأن من ارتكبها هو وحده , وفى نفس الوقت توقف عن محاوله إلباس كل الشيوعيين الجريمه المفترضه لبدر الدين و كأنهم جميعاً على قلب وخلق رجل واحد
    الشاهد يا محمد النعيم ان القضية عندي واحدة . انا لا اعتقد ان البائس بدر الدين احمد موسى قد قال ما قال لأنه انسان سيئ في نفسه؛ وانما لانه شيوعي كوز ولانه ينطلق من الشمولية الشيوعيةى ومن ارائه الكيزانية المتخلفة التي تجعله يفكر كما يفكر . اصلا ليس هناك من سبب للتداخل بيني وبينه لو لم تكن شيوعيته الكوزية طافحة .. اذن هنا ليس هناك اي خلط وانما اجندتي واضحة: الحزب الشيوعي ببؤسه الحاضر ينتج امثال الشيوعي الكوز؛ والشيوعي الكوز هو الثمرة المسمومة لواقع الحزب الشيوعي الكيزاني اليوم .

    لك ودي

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 03:48 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:09 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المشرف سلامات تاني

    أول شي من قبيل احترام الناس ومن قبيل الوضوح الفكري ان تعلن هويتك - المجهولة حتى الآن - فأنت تتحدث وتتصرف كشيوعي بينما البعض ينفي شيوعيتك ..وقد سألناك عن ذلك وحتى الآن لا تجيب ّّ الا تعتقد انه من قبيل الانتهازية السياسية ان تدس انتمائك او لا تعلنه وهل الشينة منكورة ؟؟

    Quote:

    بهذا الحد ينتهى موضوع بدرالدين أحمد موسي كحصان طراوده ( الموضوع لا بدرالدين ) .. فقد اتم عادل عبدالعاطى
    ولوجه لباحات الحزب الشيوعى والولوغ حد الشطط ان لم يكن الهلوسه فى التجنى والنيل من الحزب الشيوعى السودانى ..

    فقد تمرحلت التهم الجديده بالكوزنه من القاء التهمه والتى هى حتى بدون مدلول ناهيك عن دليل على
    عضو فى الحزب الشيوعى السودانى كما علمت من مجريات البوست وهو الاستاذ بدرالدين أحمد موسي الى اتهام سكرتير الحزب الشيوعى السودانى محمد ابراهيم نقد ( بالكوزنه ) ..

    وهكذا وبسماحة او سماح الكثيرين ممن تداخلوا هنا فى الضد ممن ادانوا بدرالدين ولكنهم طالبوا بفصل موضوعه الشخصى وعبدالعاطى عن انسحاب الموضوع على الحزب تسلل عبدالعاطى للمناطق التى يريدها .. هؤلاء الذين تداعوا للتضامن معه بخلفياتهم الاخلاقيه مرر عادل عبدالعاطى ومن خلالهم التهمه وبسهوله بالغه من بدرالدين أحمد موضوع واهتمام الاعضاء ومحور سياق البوست لمحمد ابراهيم نقد .. ومن ثم ولغ للتأريخ .. هذه المفرده ( تأريخ ) سأفرد لها حيزا اذ من شأنها التمييز بين الاصيل المتواتر والمستمر حتى وبأخطائه وبين المنبت ..

    نفهم ان سياق البوست مقالة بدرالدين فى عادل هو الحافز لتداعى العديدين لانتقاد الخطأ الواضح ولكن تمت سرقة
    تضامنهم العفوى او على اقل تقدير جير لصالح اجندات اخري لعبدالعاطى غير المعلنه .. هذا عين ما عنيته بالانتهازيه , وقد وقع فريسة لها العديدون

    اعتقد ان المنطق هنا واضح جدا .. وانتهازية عادل عبدالعاطى العامه سوغت له استثمار تضامن عفوي تداعت اليه غالبيه عضويه سودانييزاونلاين على خلفيات الموضوع الاخلاقيه فأخذهم عبدالعاطى مطيه لكوزنة محمد ابراهيم نقد ..

    اجزم ان عادل مطالب بالاعتذار عن انتهازيته .. ولن يعتذر عنها يقينا هذا ان لم يستثمرها لدمغ الشهيد عبدالخالق محجوب بالكوزنه بالاثر الرجعى .

    يا سيدي اتفق معك ان الموضوع ليس هو بدر الدين احمد موسى ولم يكن في يوم من الايام؛ فالرجل هو مجرد شيوعي كوز بائس ضحية لواقع الجزب الشيوعي اليوم؛ ولولا اصراره على الكذب واغتيال الشحثصيات وتخلف روحه وعقله لاشفقنا عليه اكثر مما نقمنا عليه فمثله يستحق الشفقة لولا انه مضر .. اما الغرض الاساسي فهو الوضع اللذي ينتج امثال هذا الشيوعي الكوز وظاهرة كوزنة الحزب الشيوعي والتي يراها الناس بتالعين المجردة ولا تراها انت لانك اعمى البصيرة وتغطي الغلالات الايدلوجية عينيك او ربما لأنك مستلب حتى النهاية في ظل هذا الحزب الذي يحول الاعضاء الى "قطيع مستلب الارادة" كما قال زعيمكم حسن تاج السر .

    طلبت دلائلا على كوزنة نقد فأتينا لك بها؛ ولما لم تجد ردا عليها تجاهلتها ببساطة وقلت انك لن تستخدم الاقتباسات . هكذا ببساطة يهرب الذهن المستلب من الحقائق التي تواجهه ليتحدث حديثا انشائيا لا يسمن ولا يغني من جوع؛ وليطلق احكام القيمة .. وسياق البوست فهمته خطأ فمنذ البداية انا قلت ان الشيوعي كوز بدر الدين احمد موسى هو مجرد نموذج؛ وان الرجل في شخصه لا اابه له؛ ولو قال اي شخص اخر لا تهمني كوزنته الشيوعية ما قال هذا البائس لربما ما اهتتمت به؛ فقد كتب الكونت قبل مدة بوستا كاملا يصفني بالكلب فهل رددت عليه ؟؟ اما من تضامن فاشكرهم على التضامن ان كان مبعثه انساني او اتفاق فكري معي او غيره؛ وقد كان يمكنني ان اكسب الكتثير - بالمناسبة - لو حصرت الموضوع في البائس بدر الدين احمد موسى كما طلب مني بعض الشيويين وكما طلب مني بعض الديمقراطيين الليبراليين ايضا؛ ولكن غرضي الاساسي ليس هو سحل الرجل اجتماعيا وانما فضح الرجل والتيار الذي انتجه فكريا؛ اي انني انطلق من الخاص الى العام؛ ولا ارغب في شخصنة المسألة ؛ فهل هذا اسلوب كريم ام انتهازي ؟؟ وهل ليس من الانتهازية ان تدعو انت لحصر الموضوع حصرا في هذا الشيوعي الكوز الباتس وليس هو الا مجرد ضحية للحزب الشيوعي الكيزاني تحت قيادة الانتهازي الشيوعي الكوز محمد ابراهيم نقد ؟؟

    Quote: وطن حدادى مدادى .. وما بنبنيهو فرادى .. ولا بالضجه فى الرادى ولا الخطب الحماسيه
    وهل بنى الشيوعيون شيئا في السودان حتى اليوم ؟؟هل بنوا مدرسة ام مشفاة ام حفروا بئرا ام حفيرا ؟؟ الم يكن كل فعلهم هو الخطب الحماسية وقتل واغتيال البشر معنويا وفعليا و افساد السياسة والمجتمع ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 02:51 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: الامين عباس احمد)

    Quote: سؤال تاني معليش مرتبط بالحديث عن ستالينية الحزب ؟؟؟؟ وقضايا سودانية ...
    تتفق معي دون اي مرارة ان الشيوعيون ليسوا ملائكة ...؟؟؟؟
    لنفترض صحة القول بستالينية الحزب ....
    اليس فتح حوار داخل منابر الحزب بهذا الوضوح بحثا عن معالجة للاخطاء شيئا يجب ان نحترمو وندفع به للامام ؟؟؟؟ ان كنا حقا نتعامل للصالح العام وباتجاه وطن ديمقراطي الشيوعيون جزاء منه شئنا ام ابينا ؟؟؟ وصلاحهم صلاح جزء منه واخطأءهم اخطاء جزء منه ؟؟؟
    هل الاجدر بنا دفع خطوات التصحيح مثل نقاش كهذا ام العكس نعتبرها حبل المشنقة ونلفها حول رقبة الحزب ؟؟!!!
    اكيد ان الشيوعيين ليسوا ملائكة وليسوا شياطين
    فيهم اوباش وفيهم شرفاء
    الحديث هنا ليس عن الشيوعيين كبشر واتنما عن حزب مركزي تسلطي وايدلوجية اجرامية قتلت البشر
    اي جهد لاصلاح الحزب الشيوعي ادعمه ولكن اي جهد لا يقوم على الفرز مع المجرمين والكيزان والاوباش في الحزب الشيوعي لا طائل من ورائه
    واي جهد يريد التمسك بايدلوجية شمولية ومجرمة لا طائل من ورائه

    Quote: عادل ارجو كثيرا ان تثق انني احاول حوارك هذا ان كنت جديرا طبعا ...
    لا اعرف من المقصود هنا بكلمة " كنت " انت ام انا
    عموما انا ارى انك جدير بالنقاش ولو كنت تقصد كنت بفتحة التاء فلا استطيع ان احدد عن نفسي وانما تقييم ذلك يرجع اليك .

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 02:51 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:02 PM

SAIF MUstafa
<aSAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 27-11-2006
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    الأخ عادل
    Abdel Aati
    عيد مبارك

    Quote: تموذج لتناقضات الشيوعيين - الزول ما قادر يثبت على رأي واحد


    الكوت الفوق دا أنت كتبته وبعده طوالى نزلت مداخلة وحذفت أسم صاحبها لسبب أو بسبب ما..
    المداخلة دى بتاعتى أنا سيف مصطفى ، الموجود على يمينك فى صورة البروفايل القدامك دى و وفى زيادة معلومات عنه فى البروفايل نفسه...دأ عشان نحدد وبدقة المقصود منو..
    سؤالى ليك هل بتقصد أنو الزول دا شيوعى زى ما فهمت أنا؟؟
    السؤال الثانى:
    بناء على أجابتك على السؤال الأول:
    هل ما زلت بتقول باصابة الزول المعنى دا بالمرض النفسى وتحديدا الشيزوفرينيا..كما ورد فى تعليقك مباشرة بعد المداخلة المنقولة؟؟
    وعليك الله يا عادل يا أخوى جاوب لى مباشرة عشان ما أضيع زمنك من البتسوى فيه ولا زمنى من البسوى فيه..
    سلام
    سيف مصطفى
    Saif Mustafa
    9/20/2009
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:11 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: SAIF MUstafa)

    الاخ سيف مصطفي تحياتي

    Quote: سؤالى ليك هل بتقصد أنو الزول دا شيوعى زى ما فهمت أنا؟؟
    حسبتك شيوعيا فأن لم تكن فلك العتبى حتى ترضى
    ( في البروفايل ما في كلام عن اتجاهك السياسي )


    Quote: هل ما زلت بتقول باصابة الزول المعنى دا بالمرض النفسى وتحديدا الشيزوفرينيا..كما ورد فى تعليقك مباشرة بعد المداخلة المنقولة؟؟
    المداخلبة الثانية تحكي عن شيزوفرنيا الشيوعيين ولست مقصودا بها انت في شخصك فأنا لا اعرفك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:02 PM

معتصم مصطفي الجبلابي
<aمعتصم مصطفي الجبلابي
تاريخ التسجيل: 28-08-2006
مجموع المشاركات: 6650

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    الاخ عادل

    مروري للتحية والتبريكات بعيد الفطر المبارك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:45 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: معتصم مصطفي الجبلابي)

    Quote: لتحولات التى طرأت فى مسار البوست اؤمن تماما انها مقصوده ومعنيه من قبل عادل ( لا كردة فعل ) ولكن كفعل مباشر ومتعمد
    للهجوم على الحزب الشيوعى السودانى

    انا متابعه يا محمد ولدي كل مداخلاتك واثمنها جدا .
    لقد اعلن عادل في اخر مداخله له ان المقصود ليس بدر الدين بل الحزب الشيوعي اليوم
    فلما ذا لا يرد عليه بالنقاش العقلاني والحوار المثمر ؟؟
    انا بفتكر انت من الناس الممكن تحاور عادل بعقلانيه ونطلع منها بفائده .
    المشكله ان اعضاء الحزب لا يتداخلون في بوستات هامه ومن اهمها بوست كتبه عادل عن موقف الحزب الليبرالي من تكفير الحزب الشيوعي الاخير . ما رايت اي عضو من اعضاء الحزب بهذا البورد يناقش عادل فيما يطرح او ما يقدم من نقد , بل تلقاهم كلهم متكبين وين في بوست دكتوره نجاه بتاع الكار الشيوعي .
    يا اخي مبالغه يا محمد حيدر . انا مرات بلقي انه عادل عنده نقد كونستركتف جدا .
    اقول ليك كلام والله انا مستغربه علي رد الاعضاء هنا لما تدورهم دكتوره نجاه بانهم ما فاضيين من السكر او ما شابه ويجوا يحلفوا ويتقطعوا انهم ما بسكروا وبصوموا وبحجوا في حين انه اجابه انه يا دكتوره سكرنا دا وصلاتنا وصيامنها وقيامنا دا شئ شخصي وبين الانسان وخالقه فل استوب اجابه كافيه .
    انا بحس انه في هروب من اعضاء الحزب عندما يتعلق الامر بالنقد الجاد لكين بوستات التهريح يتكاثرون فيها وينزلوا ليها البوستات كمان .
    تعالوا يا عضاء الحزب حاورو ا عادل عشان نحن نطلع بنتيجه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:56 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)

    Quote: انا بحس انه في هروب من اعضاء الحزب عندما يتعلق الامر بالنقد الجاد لكين بوستات التهريح يتكاثرون فيها وينزلوا ليها البوستات كمان .
    تعالوا يا عضاء الحزب حاورو ا عادل عشان نحن نطلع بنتيجه .


    استاذة / ماما/ خالتي دومة
    كل سنة و انت طيبة
    و يحقق كل امانيك

    معليش المرة ي شايفك ميلتي شوية
    هل انت متأكدة من جدية استاذ / عادل للنقاش ابتداءاً
    ذكرتي انك متابعة البوست
    شفتي الانتقائية في الردود ولا لا ؟

    بعدين عادل رفض كلمة " حوار " في عضما دا مع عصام جبر الله


    بعدين معليش عادل احتفظ بحقوق لنفسه لا يستطيع اياً كان نزعها عنه . . . و هو مصيب
    و الغير برضو مصيبين في خياراتهم

    الحوار مأزوم هنا يا ماما دومة مأزوم و الله

    كل سنة و الجميع بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:18 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: قيقراوي)

    قيقراوي سلامات

    Quote: معليش المرة ي شايفك ميلتي شوية
    هل انت متأكدة من جدية استاذ / عادل للنقاش ابتداءاً
    ذكرتي انك متابعة البوست
    شفتي الانتقائية في الردود ولا لا ؟

    ما في انتقائية في الردود في توزيع اولويات
    وانا من يومين مثلا ناوي ارد على العزيز اشراقة مصطفي لانو كلامها مهم جدا


    Quote: بعدين عادل رفض كلمة " حوار " في عضما دا مع عصام جبر الله
    عصام جبر الله عايزني اناقشو في انو ما شيوعي وما ماركسي وبرضو عضو حزب شيوعي ماركسي
    اناقشو في شنو في الموضوع دا ؟؟ دا تناقض حلو عند عصام جبر الله .

    دي زي واحد يقول ليك: (( انا ما مسلم وما مؤمن بي الله عديل لكين برضو بأدى واجباتي الدينية من صلاة وصيام وحج
    وبشوف انو مفروض اصلي الصلوات الخمسة وانت يا زول مالك ما بتصلي الخ
    تعال ناقشني .))

    اناقشو اقول ليهو شنو وكيف ؟؟؟

    والله السفسطائيون ذاتهم كانوا غلبهم النقاش معاهو ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:23 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: قيقراوي)

    العزيز قيقا عيدك سعيد
    انا بتمني انه عادل يروق المنقه
    عادل دا مرات عنده نقد كونستركتف جدا انتوا مره استمعوا اليه
    عادل كتب بوست افتكر لو ما الذاكره خانتني او البلاده اسمه موقف الحزب الليبرالي حول تكفير الحزب الشيوعي
    اجارك الله ما في شيوعي من البعرفهم انا هنا قال ليه سلام ما معقول يا اخي وعادل قدم نقد بناء انتوا ما تبقوا حساسين كدا اي حزب واي زول في العمل العام يتم نقده
    or grilled if need be .
    وبعدين يا ريت لو تم اختيار نفرين بس من الجمع دا لمقارعته الحجه بالحجه
    وخلوني انا وورافت دا حكم للمباره وممكن تعينوا رجل/امراه خط اخر/اخري مما ترتضون .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:49 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)

    Quote: ما في انتقائية في الردود في توزيع اولويات
    وانا من يومين مثلا ناوي ارد على العزيز اشراقة مصطفي لانو كلامها مهم جدا

    سلامات يا عادل

    و عيدك مبارك و يخلي ليك الامورة

    ياعادل لو صاح تناقض عصام مسئولية حلو على عاتق عصام و تناقض قيقراوي على قيقراوي و تناقض عادل على مسئولية عادل
    طيب ليه تناقض تيار الكيزان الشيوعين بقى مشكلتك انت تفرد ليها البوستات و تجرد ليها الجردات ؟

    مع العلم انك كنت معلن اجندة البوست ادانة اخلاقية لفعل بدر الدين او " الكوز الشيوعي "
    و قلنا ما يمليه ضميرنا و واجبنا لا مراءةً ليك او لغيرك و لا خوفاً منك
    لكن بقدرة عجيبة البوست قلب خطو !!. . . يا ريت ترد على المشرف - حسب اولولياتك طبعاً
    لحدي الاجندة المعلنة معاك . .. اكتر من كدا و الله انا قمبوري اليومين ديل ما معاي ! سلفتو لواحد صحبي

    يا عادل الناس ما جاية هنا ساكة ليها كيس ياخ !!

    اها شفتي يا ماما دومة عشان عارف نفسي مهرج ما قاعد ادخل البوستات دي !

    و اسي يجيني عادل يكيل لي و انا صاحب عيا و عندي نفسيات و النبذ بعمل لي بهق . . .
    وضحت الفكرة يا ماما ؟ دا فيما يخصني انا

    ثم " سانياً " - و كان في نقطتو الخامسة - الاولوية في مداخلتي الجربانة دي شنو يا عادل ؟ ترد عليها قبل مداخلة اشراقة " الشحمانة " - على قولك - المن امس ؟ و مداخلة سعيد مصطفى القال ليك انو هو مقدر زمنك بس انت قدر زمنو ؟ دا طلب عادل يا عادل خليك عادل ؟

    Quote: وخلوني انا وورافت دا حكم للمباره وممكن تعينوا رجل/امراه خط اخر/اخري مما ترتضون .

    اها خلونا نختبركم اول . . . حكمك العادل علي شنو ؟
    استحقيت مقعد متفرجين لوج و لا لا ؟
    اذكرك اني صاحب عيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:11 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: قيقراوي)

    Quote: الله انا قمبوري اليومين ديل ما معاي ! سلفتو لواحد صحبي

    لووووووووووووول قيقا يقطع شيطانك
    وانا من امس اقول القنبوردا قام لي متين ؟؟!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:52 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: قيقراوي)

    Quote: اها خلونا نختبركم اول . . . حكمك العادل علي شنو ؟

    حكمي ان يتم النقاش بين عادل عن الليبرالي ومحمد حيدر المشرف عن الشيوعي مثلما يحدث بين مرشحي حزبين متنافسين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 06:16 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 14067

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:52 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: معتصم مصطفي الجبلابي)

    كتب رأفت ميلاد
    Quote: ولكن المقصود بها أصدقائى عصام جبرالله وأبو ساندرا وكيكى ..
    وهما فعلاً أصدقاء وليست مجاملة حديث .. وتفاديت الرد عليهم .. ولكن ثقل دخولهما لتغيير مجرى البوست آلمنى


    رأفت يا صديقي ، كدت أن أكتفي بمداخلة دكتور محمد حيدر المشرف التوضيحية أعلاه
    وفي سري قلت : قد كفاني المشرف شر اللواج
    ولكن عز علي أن لا أرد على صديقي العزيز

    لم تكن مداخلتي يا رأفت بغرض تغيير مجرى البوست { الشييء الذي آلمك }
    ولم تكن دفاعآ عن بدر الدين حتى ، الذي إنتقدناه بوضوح
    مداخلتي جوهرها أن يقصر عبدالعاطي معركته ورده أو دواسه على بدر الدين فقط
    وأن يدع الحزب الشيوعي وشأنه ، ولهذا السبب ذكرته بأنه سبق أن أرتكب ماهو أسوا
    من فعلة بدر الدين { ايوة يا دومة ، أسوأ بمالايقاس } وإنتقدناه دون أن يتمدد نقدنا ليطول حزبه { الليبرالي }

    مداخلتي واضحة جدآ يا رأفت ولايمكن أن تفوت على فطنتك و وعيك
    إلا إذا كنت طالعتها مرتبطة بإلتفافات عادل عبدالعاطي المستهبل
    والذي لا يقرأ ماهو مكتوب بل ماهو يرغب فيه
    لذلك أدعوك لمراجعة قرآءة مداخلتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 03:59 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أبو ساندرا)

    الخالة دومة
    ---------
    مداخلتي أعلاه ، على العزيز رأفت ، أيضآ معنونة لك
    وفي الحقيقة كل ما أقرأ لك مداخلة هنا ، إستغرب وأكاد أسأل : من تكتب بإسم دومة ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:18 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أبو ساندرا)

    Quote: بصراحة يا محمد المشرف ردى كان من وحى مداخلتك الأخيرة .. ولكن المقصود بها أصدقائى عصام جبرالله وأبو ساندرا وكيكى .. وهما فعلاً أصدقاء وليست مجاملة حديث .. وتفاديت الرد عليهم .. ولكن ثقل دخولهما لتغيير مجرى البوست آلمنى .. وأتت مداخلتك الرصينة "تكى" لعنق عادل للذبح ..

    مرحب وتحية يا رافت وكل سنة وانت بالف خير وبركة..
    1-ويارافت انا ماعارف محاولة تغيير مسار البوست ده اتعملت وين وكيف..؟؟؟
    فالنسبة لي دخلت في البوست في بداياته وممكن اكون ثاني مداخلة لاني كنت متابع بدايات الاشتباك في بوست البندر بكلياته ورفدت البوست بمداخلة خدر والاتفقت معاهم وكانت بتفسر جزئية حتي عادل افاد لرده لعزاز في هذا البوست بعدم متابعته للبوست المحذوف..
    ( وماجري في ذلك البوست وحتي الان اري انه عادل تعامل مع قرايته وجزء اساسي من التفاصيل فيه ومضمون المداخلة غائب عن عادل وغير ملم به كما افاد هو..).. وتوصيل معلومة ذي دي لعادل الغير متابع كانت ضرورية واساسية للتوضيح وللحقيقة...
    2- ومع تنامي المشاحنات ما بين عادل وبدر في بوست اخرة (اتسحبت الان) واحد لعادل والاخر لبدرالدين
    ظهر تجني بدر الدين في اشارة للسينما..وبرضو جيت وادنت التلميح ده بصورة واضحة وقلت بالواضح انها غير مبررة علي الاطلاق...
    2- مناقشات سريعة جرت بيني وبين الخالة دوما وفهمت منها بانها تشكك في الادانة وتريدها ادانه غير مبررة كما اعتقدت هي في اشارتي للعنف اللفظي من عادل....... وبرضو ثتبت ليها ادانة واضحة وغير مشفوعة باي اشارة لامر عادل مع التاكيد باننا لاحقا يمكننا مناقشة متبقي الاشياء...
    3-التجني وعينة الالفاظ القالها بدر الدين لعادل دي اشياء مرفوضة وما تحتاج لشحدة او محاكم تفتيش
    وتاويلات فقد قلبنا هذا المنبر طولا وعرض طيلة ثلاثة شهور مع البندر في امور كتلك فمن المعيب ان لا يشجبها احد ان مورست ضد الاخر وتبقي الحكاية كانت (ملعوبية مننا ساكت)...
    4- من اسواء الاشياء هي ان تكتب حكاية واااضحة وتبرزها كحروف ويجي زول يشكك فيها بدواعي صداقة او اخوة ومحاكمة النوايا وساعتها يتحول الامر وكما اشار قيقراوي الي حوار مازووم وهو الحوار الذي يقفز فووق لمكتوب الي النوايا والتنميط ولعمري مثل هذه الحوارات هي من اسواء انواع الحوار وتورث الشخص القرف والحزن علي واقع اشياء عديدة في البلد دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:34 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أبو ساندرا)

    Quote: لخالة دومة
    ---------
    مداخلتي أعلاه ، على العزيز رأفت ، أيضآ معنونة لك
    وفي الحقيقة كل ما أقرأ لك مداخلة هنا ، إستغرب وأكاد أسأل : من تكتب بإسم دومة ؟

    قريتها مشكور علي الرد
    لووووووووول بركه ولدي وحاتك انا الكاتبه بس اكون كترته المحلبيه ههههههههههههها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:06 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أبو ساندرا)

    Quote: ولهذا السبب ذكرته بأنه سبق أن أرتكب ماهو أسوا
    من فعلة بدر الدين { ايوة يا دومة ، أسوأ بمالايقاس } وإنتقدناه دون أن يتمدد نقدنا ليطول حزبه { الليبرالي }

    يا ابا ساندرا الان قال عبد العاطي ان المقصود هو نقد الحزب الشيوعي السوداني اليوم وليس الرجل
    فكربوا الحجه والادله والبراهبن بالمنطق والعقلانيه .
    فنحن من عامه الناس نتابع ولنا عقول تستطيع التمييز ما تعتمدوا علي قصور ذكاءنا كثير لووووووووول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:04 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: معتصم مصطفي الجبلابي)

    Quote: ولكن غرضي الاساسي ليس هو سحل الرجل اجتماعيا وانما فضح الرجل والتيار الذي انتجه فكريا؛


    شكرا يا عادل .. فهذا ما بح صوت كى بوردى فى تبيانه لرأفت ودوما وفى الخاطر كل من تداعى بناءا على
    السياق الاول الذى اعلنته ..

    Quote: الكوز الشيوعي بدر الدين احمد موسى يطرح طرحا متكاملا يجمع فيه بين اراء الكيزان واراءالشيوعيين في هيبريد عجيب
    ساوثق هذا الامر في بوست منفصل مخصص لفضح تناقضات الكوز الشيوعية والتيار الجديد للشيوعية - الكيزانية .

    هذا البوست مخصص لفضح انحطاطه الاخلاقي ..


    الآن السياق واضح جدا .. تماما كما وصفته أنا , انتهازيه وسلوك سياسي سالب .. الانطلاق لنقد تيار يطرح فكرا لم يك يحتاج
    لمسوغات واستقطابات كهذه ..

    يعنى لو ما بدر الدين كتب ليك الكلام ده .. كنت حتموت بي نور المعرفه الجواك ؟.. وقد ذكرت لك ابواب ونوافذ ودهاليز الحزب الشيوعى مشرعه وتأريخه منشور وحى ومتواتر لكل الاسفيريين من أحزاب وزعماء .. ونبهتك ايضا للاعتذار لأؤلئك الذين تداعوا على
    خلفيه مختلفه وهى السياق الاول الذى اعلنته وهو ادانه كلمات وايماءات عضو المنبر الشيوعى الكوز ولم يأتوا لمأدبة فضح التيار الذى انتجه .. فالتيار الذى انتجه انتج سليمان هباش المعلم الابتدائي البسيط والذى مات بعد ان اوفى الوطن سنوات اعتقال طالت عدد سنين بعض اعضاء هذا البورد .. مات وهو محالا للصالح العام وفقيرا شديد الغنى . فأخرج ما شئت من الخاص للعام وضع سليمان هباش او منعم رحمه فى ذهنك فهم افراد تماما وكما بدرالدين وتماما وكما محجوب شريف .. وقس مقاربتك هذه
    ونهجك فى الخروج من العام للخاص على منوال الالاف من اؤلئك لفضح التيار الذى انتجهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:24 PM

أبو ساندرا
<aأبو ساندرا
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 15487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: يا ابا ساندرا الان قال عبد العاطي ان المقصود هو نقد الحزب الشيوعي السوداني اليوم وليس الرجل
    فكربوا الحجه والادله والبراهبن بالمنطق والعقلانيه .


    طيب من الأول بيتلولو مالو ؟
    وصدقيني البيقول فيهو عادل ده ماعندو علاقة لا بالحجة ولا بالمنطق ولا بالحقيقة
    وعادل مثل صاحبتك الصغيرة لاجدوى من الحوار معهما
    ولولا عبدالله القطي وحيدر حسن ميرغني لظننت أن المشكلة في عطبرة

    الغريبة إنك كنت بتشيدي بكلام دكتور المشرف
    و ود المشرف بح صوته هنا وهو يحاول أن يوضح أن المقصود هو كليتون السجم والرماد

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:47 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: أبو ساندرا)

    Quote: لغريبة إنك كنت بتشيدي بكلام دكتور المشرف
    و ود المشرف بح صوته هنا وهو يحاول أن يوضح أن المقصود هو كليتون السجم والرماد

    انا دائما اشيد بمداخلات ود المشرف لانها دائما في الصميم
    والمتابع لخط عادل يعلم انه يهدف الي نقد الحزب .
    بس الما قادره افهموا لماذا تحذرون عادل من نقد الحزب ؟؟ او تتجنبون النقاش معه ؟

    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 04:57 PM)
    (عدل بواسطة doma on 20-09-2009, 05:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:28 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المشرف سلامات

    انت عليك الله بقيت مستهبل زي باقي الشيوعيين ؟؟

    Quote: الآن السياق واضح جدا .. تماما كما وصفته أنا , انتهازيه وسلوك سياسي سالب .. الانطلاق لنقد تيار يطرح فكرا لم يك يحتاج
    لمسوغات واستقطابات كهذه ..
    السياق واضح من البداية ؛ ومن عنوان البوست .. هل عنونته ببدر الدين احمد موسى ام بالشبوعي الكوز بدر الدين احمد موسى ؟؟
    الانتهازية هي ما تفعله انت يا المشرف؛ واخفائك لانتمائك السيساسي والفكري وكأنك تخجل منه ..

    Quote: يعنى لو ما بدر الدين كتب ليك الكلام ده .. كنت حتموت بي نور المعرفه الجواك ؟.. وقد ذكرت لك ابواب ونوافذ ودهاليز الحزب الشيوعى مشرعه وتأريخه منشور وحى ومتواتر لكل الاسفيريين من أحزاب وزعماء ..
    في بوست مجاور بيان مننا عن تكفير الشبوعي فيهو اشارات ما في زول منكم جاء للحوار .. تنفعوا بس في حركات الاستهبال والتشنيع .

    Quote: ونبهتك ايضا للاعتذار لأؤلئك الذين تداعوا على
    خلفيه مختلفه وهى السياق الاول الذى اعلنته وهو ادانه كلمات وايماءات عضو المنبر الشيوعى الكوز ولم يأتوا لمأدبة فضح التيار الذى انتجه ..
    مين قال ليك ؟؟ بعضهم اتى لهذا وبعضهم اتى لهذا وكلهم ضيوف كرام .. ولكن انا احدد ما اريد ان اكتب وكل انسان حر يكتب ما يشاء .. فهل علي ان اعتذر عن افكاري التي اطرحها بوضوح ام ماذا ؟؟


    Quote: فالتيار الذى انتجه انتج سليمان هباش المعلم الابتدائي البسيط والذى مات بعد ان اوفى الوطن سنوات اعتقال طالت عدد سنين بعض اعضاء هذا البورد .. مات وهو محالا للصالح العام وفقيرا شديد الغنى . فأخرج ما شئت من الخاص للعام وضع سليمان هباش او منعم رحمه فى ذهنك فهم افراد تماما وكما بدرالدين وتماما وكما محجوب شريف .. وقس مقاربتك هذه ونهجك فى الخروج من العام للخاص على منوال الالاف من اؤلئك لفضح التيار الذى انتجهم
    لا .. هؤلاء لم ينتجهم التيارالشيوعي الكيزاني وانما التيار الشيوعي الشريف ؛ وداخل الشيوعيين هناك شرفاء و اوباش و؛ ديمقراطيين وشموليين؛ ثوريين ورجعيين ؛ ومعركتي دائما مع الاخيرين .. كما هناك ناس ماسكين العصاية من النص زيك انت مثلا..

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 04:29 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:47 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    المدعو أبو ساندرا الملقب ببركوتة
    عيدك سعيد والله يخلي أم ساندرا بنياتا
    شوف يا بركات هذا لب الحديث
    Quote: ولم تكن دفاعآ عن بدر الدين حتى ، الذي إنتقدناه بوضوح
    مداخلتي جوهرها أن يقصر عبدالعاطي معركته ورده أو دواسه على بدر الدين فقط
    وأن يدع الحزب الشيوعي وشأنه ، ولهذا السبب ذكرته بأنه سبق أن أرتكب ماهو أسوا
    من فعلة بدر الدين { ايوة يا دومة ، أسوأ بمالايقاس } وإنتقدناه دون أن يتمدد نقدنا ليطول حزبه { الليبرالي }
    المقام هنا إسائة وضيعة من بدر الدين قبل أن تكون على عبد العاطى ..
    عندما تعود لتذكير عادل بما فعله من قبل كأنك تساند بدر الدين ..
    عن نفسى لم كنت لا أريدالتداخل هنا .. أسلوب مثل هذا لا يشرف ويجب فضحه وبتره .. ما قاله الرجل من قبيلة "ركوب العجلة ما بتنسى" التى قالها كوز أخرق يوماً .,

    عنما قلت "ثقل" المداخلة .. قصدت بها "حشر" الحزب الشيوعى الذى تعرض له عادل مقارنة بإحترامكم لللبرلى فى "حينها" .. والتى حشرت بخطورة بعد المنطق السليم هذا هى "فى حينها" هذه .. كأنك تعلن "ما يقول ليك أنت ما قلت" ..

    يا أبو ساندرا الراجل "كوع" براه خليه يشيل شيلتو .. أسلوب رخيص خليها تدن فى أضانو "ياهو ياهو"

    فاهمنى طبعاً .. وكان ما فاهمنى فاهمنى

    محبتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:56 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: يا أبو ساندرا الراجل "كوع" براه خليه يشيل شيلتو .. أسلوب رخيص خليها تدن فى أضانو "ياهو ياهو"

    رافت سلام تاني وثالث...
    وبدر الدين اخطاء يا رافت دي ما فيها كلام
    ولكن الناس برضها عندها مسئولية بحكم اشياء عديدة تجاه اصلاح الخطاء بتاعو ده حتي لا يتكرر منو او من اي شخص اخر.. فبدر ليس بالشخص الذي يترك لكي يسير وحيد ويعزل تماما كونه اخطاء لانو ما مقطوع من شجرة فعندو الناس البحاسبوه ويناصحوه ويناقشو معاه كل جزئيات هذه الاشياء ...وانت ايضا بالتاكيد واحد منهم بحكم وجودك هنا..............
    ودي طبعا النقة البترجعنا لممارسات كثيرة زي دي في المنبر ده وناسها متجولين بكل خفة ورشاقة ويومي كابين جالون جالونين في رصيد الحاجات الزي دي والانتهاكات المن النوع ده..(والكلام الاخير ده ما يجي زول يقول لي الاشارة ليهو يعني تبرير لامر بدر الدين... فده برااهو وداك براااهو)..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 04:54 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)



    عادل الاستهبال امرو هين ..

    نتكرب للنقاش الموضوعى .. انا مؤمن تماما بضروره نفض الاوهام الدينيه مثلا .. لكن ما عندى قطيعه مع الدين
    ومع التحرر من التراث المثقل بالخرافه .. ولكن أدعو لنشر التسامح الدينى , واوافق على ما قرره المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي حول قضية الدين والسياسة في برنامجه المجاز ..

    وانت واستنادا على تصريح صحفى لا يفيد ما استدللت به من كوزنه الحزب .. وسنقتله بحثا

    هل تجدى الوثيقه الرسميه المجازه من الحزب كمرجعيه لمحاكمة مقاربه الحزب لمسألة الدين .. الاجابه هامه فى سياق
    البراهين الداله على زعمك .. وسنأتى للممارسه وللتربيه الحزبيه .. فقط لابد من مرجعيات متفق عليها كى نوازى ما يتنزل عنها من مفاهيم ومدى اتساق الممارسه معها ..

    هذه كمقاربه تبدو اكثر منهجيه من انطلاقك من بدرالدين للحزب او حسب كلماتك من الخاص ( له شقين كما ابنت لاحقا ) للعام ..

    الفصل التاسع
    الدين والسياسة

    1) لا نؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.
    2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه:_ الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والأسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.
    3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.
    4) يرفض حزبنا أن يصبح الدين أداة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مصالح اقتصادية وسياسية .وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.
    5) يبحث الحزب الشيوعي عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متوازيين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع اللذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.
    6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.
    7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية، وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:36 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المشرف سلامات

    Quote: عادل الاستهبال امرو هين ..
    لا ما هين لانه أصبح نهجا سياسيا وقد سك محمد ابراهيم نقد تعبير " اليسار المستهبل" ليصبح هو اكبر مستهبل في تاريخ السودان
    ولا ازال اعشم في الرد من طرفك هل انت عضو في الحزب الشيوعي السوداني الم لا ؟؟ وفيم التهرب ام ان التعمية والغموض مفيدة بالنسبة لك ؟؟

    Quote: نتكرب للنقاش الموضوعى .. انا مؤمن تماما بضروره نفض الاوهام الدينيه مثلا .. لكن ما عندى قطيعه مع الدين
    ومع التحرر من التراث المثقل بالخرافه .. ولكن أدعو لنشر التسامح الدينى , واوافق على ما قرره المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي حول قضية الدين والسياسة في برنامجه المجاز ..
    ما في خلاف مع دا .. هل انت مع حرية اعضاء الحزب الشيوعي الدينية والفكرية وان يكون فيهم ملحدين اذا ارادوا ؛ وهل تتفق مع محمد ابراهيم نقد انه ليس هناك ملحد واحد في الحزب الشبيوعي ؟؟ وهل تتفق معه مع ممارسة التقية وانو الشيوعي ما ممكن يفطر رمضان مثرلا او ما يصلي في الريف؛ وهل تتفق مع ثالثة الاثافي وهي ان الشيوعيين يرغبون في ان تأتي الشريعة الاسلامية ولكن بالاقناع ؟؟

    هذا هو لب المنهج الشيوعي الكيزاني وموقفك من هذه الاسئلة يحددك اين تقف لأنك حتى الان " ماسك العصاية من النص"

    Quote: وانت واستنادا على تصريح صحفى لا يفيد ما استدللت به من كوزنه الحزب .. وسنقتله بحثا
    كيف لا يفيد وهو صادر من الناطق الرسمي بأسم الحزب ؛ ولم يصدر ما ينفيه من أي هيئة حزبية ؛ وهل تصدرون التصريحات الصحفية غير المفيدة ؟؟

    Quote: هل تجدى الوثيقه الرسميه المجازه من الحزب كمرجعيه لمحاكمة مقاربه الحزب لمسألة الدين .. الاجابه هامه فى سياق
    البراهين الداله على زعمك .. وسنأتى للممارسه وللتربيه الحزبيه .. فقط لابد من مرجعيات متفق عليها كى نوازى ما يتنزل عنها من مفاهيم ومدى اتساق الممارسه معها ..
    تجدي في حالتين :
    1/ أن تكون هي الوثيقة الوحيدة الحاكمة والا يكون الحزب قد استصحب معها عموم الماركسية كما فعل في المؤتمر الخامس الأمر الذي يجعلنا بالضرورة نستصحب الماركسية أيضا لقراءة موقف الحزب الشيوعي ولا نكتفي فقط بهذه الوثيقة .
    2/ ان تكون الممارسة ملتزمة بها وليس هناك خروج عنها مثل قصة الشريعة الاسلامية التي تأتي بالاقناع هذه .

    Quote: هذه كمقاربه تبدو اكثر منهجيه من انطلاقك من بدرالدين للحزب او حسب كلماتك من الخاص ( له شقين كما ابنت لاحقا ) للعام ..
    اتجاوز هذه النقطة الاستعراضية

    Quote: 1) لا نؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.
    2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه:_ الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والأسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.
    3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.
    4) يرفض حزبنا أن يصبح الدين أداة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مصالح اقتصادية وسياسية .وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.
    5) يبحث الحزب الشيوعي عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متوازيين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع اللذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.
    6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.
    7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية، وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.
    هذا موقف سياسي ولييس موقف فكري؛ ومن المعلوم ان الحزب الشيبوعي يمارس التقية وهو لم يدعم للالحاد علنا في طرحه الجماهيري والعام؛ ولكنه يدعو اليه بطريق غير مباشر ند تدريسه في مدرسة المرشحين حيث هناك كتيب عن المادية الجدلية واخر عن المادية التاريخية تحملان كل منهج الماركسية الالحادي .. كما ان تبني الماركسية - وهي فلسفة الحادية - تجعل العضو يبحث عنها في مصادرها - وهو ما يسمى بالتثقيف الذاتي - ؛ ونسبة لأن العضو يريد ان ينخلع من طبقته ويصبح عماليا كاملا فلا بد ان يتبحر في فلسفة الطبقة العاملة - الماركسية - فيما في ذلك جانبها الفلسفي (المادية الجدلية ) والتي هي فلسفة الحادية بامتياز ان لم تكن الفلسفة الالحادية الاولى .. هنا يظهر التناقض والتقية كما في الحركات الغنوصية القديمة في الاسلام - وفي المسيحية كذلك- حيث انك لما تبدأ معها تدخل من المدخل العام الذي يتكلم عن العدل او حب اهل البيت الخ؛ وبقدر زيادةى التزامك وتبحرك في الحركة تزيد جرعات ما يعطي لك من تعاليم سرية حتى تصل للحقييقة الكاملة تدريجيا .. وهذا هو ما يجري في الحزب الشيبوعي او ما كان يجري فيه لسنوات طويلة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:54 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    دعني - لضيق الوقت - ادعّم وجهة نظري بمساهمات للأخ حيدر قاسم تشرح هذا الامر بصورة اكثر تفصيلية وتوضح تناقضات الشيوةعيين فيمال يتعلق بتبني الماركسية - بكل الحادها - نظرية لحزبهم من جهة ورغبتهم في نفي الالحاد عن حزبهم وانفسهم من الجهة الاخرى؛ ولأن هذا استهبال ومحاولة مستحيلة فهم ا يتورعون عن تقديم التنازلات المخزية للاصوليين من قابلة قبولهم بالشريعة الاسلامية اذا جائت من البرلمان او رغبتهم ان تأتى الشريعة الاسلامية بالاقناع او ان لا ملحد في الحزب الشيبوعي وغيرها من الاكاذيب والترهات :

    Quote: عزيزي ... عدلان ... سلمات

    ردك أعلا ينطوي على مخالفة { مزعجة } لأحوال الماركسية ولأحزابها الشيوعية كذلك ... أفهم أنك تنطلق من رغائب صادقة لتبرئة حزبكم من تهمة الإلحاد , لكن إخترت للأسف طريقالا يمت بصلة إلى الرؤية النقدية العلمية والمستندة
    بشكل أساسي على { المرجعيات } الأساسية فى حقل الماركسية , لهذا فأنت هنا تعبر عن { أمانيك } أكثر مما ترعى الوصول إلى حقائق الأمر , وبالطبع فهنا لا تحل المشكلة بقدرما تتفاقم , خاصة وأننا نواجه هنا موقفا فكريا
    لا يمكن وأن نلج إليه إلا من باب الأمانة الفكرية وهي تستردف توأمها الأخلاقي كذلك ... يؤسفني أن يكون هذا رأيك فيما أنت من العارفين والذين أعتقد أنهم يعنون بالفكر وبتساوق المنطق وبأرجحية الحجة على ما عداها . بل
    أعتقد أنك من المجموعة التي وجلت إلى صفوف الحزب بحثا عن المعرفة وعن أنجع الأفكار لإعادة صياغة المجتمع الإنساني على رؤي ومنهاجية علمية تقترن موضوعيا بالعدل الإجتماعي , وحيث كانت الماركسية كذلك ... وفي ذهن الكثيرين من مريدي المساواة والتقدم والسلم ... لهذا فأعتقد إعتقادا أقرب إلى اليقين أنك إطلعت بعمق على الماركسية وسهرت الليالي لإستيعاب خصائصها ومراداتها الفكرية ونطاقاتها الفلسفية , بل بدأت فى واقع الأمر تقدم للناس بعضا من
    تلك الرؤى فى إطار تقديم نقدي جديد , وكنت أعتقد أنك وصلت إلى مثالب الماركسية وخرجت بنفسك من محراب قداستها التاريخي , بل أري أن إستمرار وجودك فى الحزب ليس له علاقة بالماركسية بقدرما له علاقة بالحزب وحرصك علي أن يكون , دون ضرورة لإستمرار طابعه الماركسي القديم , لها كنت أراك من المجددين الذين أحتفي بهم وآمل إنتصارهم طالما يكلل رغبتي عشم وطني ... في أن يتحول الحزب إلى المصاف الديمقراطي بدلا عن الشمولي ... لحاجة فى صدر الوطن وفى شوارعه ولما وضح أن قدر السودان ومقدار نجاحه لا يمكن إدراكه إلا عبر تيار ديمقراطي عريض يملا الشارع ويعزز الإرادة الديمقراطية ... وهكذا ... والحزب بهذا معني ... بل ومن القوى المهمة التي تحدد مصير الفكرة إلى حد كبير ... فعليك الله عليك الله يا عدلان ما تحبطني ... وخليك فى رصيف النوار ... فقد سئمنا البوار .

    طيب ... أقول ما تعلمه جيدا ... وأنا أرجع إلى صلب الموضوع وإلى مساهمتك أعلاه.


    فالماركسية وكما تعلم ... مدرسة فكرية فلسفية إمتلكت رؤى تراها متكاملة حول سبر أغوار التاريخ الإنساني وتقويم مسيرة المجتمع البشري على هدي رؤاها الماركسية . فأعدت مناهجها وهي تطلع على كل العلوم والهموم ذات الصلة بالبشر ... من الفلسفة إلى الإقتصاد إلى علم الإجتماع ... وهكذا . والماركسية وهي تهم بإعداد عدتها الفكرية التي تناسب خيالها النظري , فقد كانت حريصة كل الحرص على إكساب مشروعها قيمه الفكرية التي تميزه عن الآخرين , فأكثر ما يزعج الماركسية هي { المخالطة } وهي الغيوم التي تميع النظرة وتلحقها بأخريات ... لهذا فهي الأكثر إعتدادا بتفرد منهجها ووضوحه مع سلامته كما تعتقد . وهي على هذا النحو ما تركت فرضا ناقصا كما يقال , وقد صارت فى
    ظل التفاعل العالي لفريضة تميزها ... مشروعا متكاملا للحياة ومنهجا لإدارة شئونها , وأعتقد أن الشيوعيين يفهمون ذلك وأراهم متصالحين معه . هذا المنهج عزيزي عدلان يتأسس على محور إستراتيجي إنبعث منه كل الرؤى الماركسية تغريبا , هو منهج التحليل المادي لوقائع وشئون البشر والحياة , وهو منهج يلامس فى تماهيه المادي التاريخ البشري من مبتدأته الأولية ومرورا على كل تشكيلاته الإجتماعية الغابرة والمعاصرة , كانت الماركسية في كل هذه الأحوال مسترعية لمحورها { المادي } وهي تجابه كل الوقائع التاريخية وتحلل كل متعلقات الأمر البشري . وهو بهذا محور إستراتيجي ضالع فى تكوين الأفكار الأساسية للماركسية وفي تحديد رؤآها للعالم .

    بل والماركسية تتوخي عزمها المادي هذا , فهي لم تتوقف عند الدعوة والتبشير بفكرها الجديد , بل حرصت على تأكيد وجوده فى كل مسارات المجتمع الإنساني , فإصطفت بعناية المكون المادي في كل زحامات الأفكار والتجارب الأخرى , ونقدت فى حينها كل الرؤي المغايرة لمنظورهم المادي , وقد كانت { المثالية } كمدرسة فكرية مناهضة للمشروع المادي هي فى بؤرة النقد الماركسي , إن لم يكن على أساس هذا النقد إفترعت الماركسية قامتها الفكرية المائزة , بل حدثنا ماركس وهو يجمع المرتكزات المادية المبعثرة في ثنيات الأفكار المثالية ويقومها لصالح مشروعه المادي ... وقال قولته الشهيرة عن أفكار الفليسوف الألماني هيجل , بأن أفكار هيجل صحيحة لكنها مقلوبة وأنه { أي ماركس }
    قام بإستعدالها وأكسبها هيئتها المادية الصرفة . تعرف يا عدلان لماذا كان منهج هيجل { مقلوب } فى وجهة نظر ماركس , فأنت تعلم ... لكني أذكرك فقط ... لأن هيجل إحتفظ فى تحليله { المادي ... لاحظ } بآصرة مثالية ... أظنها تتعلق بمبتدأ الكون ولما نسبه هيجل إلى قوة خفية أو ما وراء الطبيعة , وفيما عدا ذلك فقد كان المنهج يصب فى الحقل النظري لكارك ماركس . فإذا كان كارل ماركس بهذه الصرامة في بحث وتنقيب أفكار هيجل وإسقاط العنصر المثالي فيها , وإكتساب قوامتها المادية الكاملة بعد هذا الإسقاط , بل وإستعدالها لتكون بذلك مادية صرفة ... ولما كان نفي الآصرة المثالية هو نفي فرضية ما وراء الطبيعة ... وكذلك نفي فكرة الإله والعالم الميتافيزيقي موضع التسآل هنا .

    فأين الحيدة هنا ... عزيزي عدلان ... ؟؟؟

    عموما ما كنت لأعيد بعضا من أفكاري فى خيطك السابق حول المسألة الماركسية , لكنني مضطر ... لتأكيد التالي حول الماركسية ... لجهة كونها ثقافة مادية محضة ومنكرة لأي تصريف مثالي أو ديني لفهم وتحليل الطبيعة والمجتمع البشري .

    فهي أولا ... رفعت أسبقية المادة للروح لكونها القضية الأساسية فى الفلسفة , وفي هذا الترفيع إضاءة كافية لنستنتج من خلالها أن هنا موضوعة إستراتيجية ومفصلية فى المنهج الماركسي ... وهي بهذا تستغني عن خدمات الإله والذي فى وجهة نظرها ليس إلا تجسيد لرغائب الطبقات المستغلة لإضافة عنصر روحي فى عملية الإستغلال التي تمارسها هذه الطبقات ... تخليوا... ؟؟؟

    وهي ثانيا ... تضيف مرتكزا جوهريا يخلع أسباب التفكير المثالي والتصورات الدينية من جذورهما , لإلحاقها أنماط التفكير المادي ضمن المحور الفلسفي المركزي ... إذن فعدم وجود الإله هو من البداهات الماركسية ... أما مخاوف ماركس عن الإستغلال السياسي للدين فهي تحصيل حاصل طالما تجئ بعد النفي الجوهري لفكرة الإله .

    وهي ثالثا ... تعمد أفكارها المادية في ماديتها الدياليتيكية وتعتبرها أحد أركان نظريتها الثلاث , وهي كذلك تعتمد الفلسفة المادية الألمانية أحد مصادر معرفتها ...
    ... تاني شنو ... ؟؟؟ذ


    وربما أكرر كذلك ... أن ما سقته حول الماركسية لا يعني بالضرورة عدم قناعتي التلقائي بكل أفكارها , كما لا يعني بالضرورة عدم صحتها كذلك , فأنا أنظر لها كمعارف إنسانية تحتمل الخطأ والصواب , فقط أنا ضد أن تنكر ... هكذا ... ومن قبل من نتوخى فيهم إدراكا أعمق وأصدق ولما إختاروها منهجا لحياتهم , كما أنا كذلك ضد أن تفرض الماركسية نفسهاعلى الناس وبالقوة كما فعلت .

    أحاول أن ألخص :

    فالماركسية فى متنها النظري تتبني الإلحاد كتعبير موضوعي عن إعمال العقل المادي الجدلي والذي تقتصر معارفه على ما في الطبيعة وليس على ما ورائها .

    وأن الأحزاب الشيوعية وهي تتبنى الماركسية فهي مسئولة فكريا عن مرجعياتها وتداعياتها , وإذا أصبحت بعض الأحزاب الشيوعية تواجه مأزقا حول إلحاد الماركسية , فالمدخل لمعالجة الأمر يتعلق بالأمانة الفكرية والتي تقضي الإعتراف { بأي نعم } أن الماركسية تدعو للإلحاد... ثم يأتي من بعد أي تفسير أو تبرير يراه الحزب المعني حيال الأمر .

    والمثقف الماركسي وإن تهيؤه الماركسية للإلحاد , لكن ليس بالضرورة حدوثه تلقائيا كذلك ... وبالتالي فليس كل ماركسي هو ملحد ... لكنه أقرب ... وربما متصالح مع الفكرة وربما تعجز قواه النفسية والذهنية عن إختيار الإلحاد , وربما يتدخل المجتمع ليلقي بظلاله ليقيد حرية الفرد فى مثل هذا الإختيار ... ومنهم من يختاره لنفسه لكن يستبطنه ومنهم من يختاره ويعلنه ... لكن وفي كل الاحوال ... فالماركسية تدعو للإلحاد وهذا أولا ... وأن من يختار الإيمان وهو ماركسي ... فهو في موقع تناقض جوهري يستوجب الحل ... وهذا ثانيا .

    إن إتصل الحديث بالحزب الشيوعي السوداني ... فهو حزب ماركسي لينيني , وينطبق عليه ما أنف حول الماركسية ... فهنا ما يدل على إقتناع الحزب بالترويج للأفكار الإلحادية , ... لكنهم بالمقابل يضعون فى صلب لائحتهم إحترام الأديان والمعتدات , فيما تنترعها { ماركسيتهم } من جذورها ... أترك التعليق فى هذه النقطة للقارئ الكريم .

    كان من الممكن أن يكون الحديث حول { الحيادية } مقبولا إذا لم تدع الماركسية لمحاربة الأديان ... إذن فعدلان هنا لا يستدع الحقيقة ... إنما خياله ... ورغبته التي آمل أن تكون ... وصحيح كذلك أن الحزب الشيوعي ربما لا يفترض الإلحاد من شروط العضوية وربما يؤمه كما قال عدلان المسلم والمسيحي واللاديني ... لكن الحزب معني كذلك بإعادة صياغة مفاهيمهم وهم داخله ويوفر لهم لأجل ذلك كل أركان الثقافة الماركسية والتي أعتقد أن الحزب قد نجح إلى حد كبير فى غرس طرائق التفكير المادي وسط عضويته , كما أن بقاء بعض الناس داخله على أديناهم فهو إنعكاس لقوة تأثير المجتمع عليهم أكثر من المنهج الحزبي خاصة عندما يتعلق الأمر بالإيمان وعدمه ... وكل هذا وذاك لا ينفي أن الماركسية تدعو إلى الإلحاد .

    ربما الاحزاب الليبرالية فى عالمنا المعاصر هي التي ينطبق عليها قول { الحياد } ولما إختارت أن تنأى بنفسهاعن المشروعات الفكرية الشمولية , وإختارت من كل الهموم الإنسانية فقط السياسة وتوفرت لها عبر أفكارها الإستراتيجية وبرامجها السياسية وفي حيدة تجعل الحزب الليبرالي مفتوح لكل الناس وعلى إختلاف أديانهم ومعتقداتهم ... أماالحزب الشيوعي فهو غير محايد من الأديان ... طالما يتبني ولو نظريا دعوة للتخلي عنها .


    أخيرا ... فشكرا لمن يسهمون فى الحوار وأتمني تواصله , لكن أخشى من { المكابرة } من قبل إخوتي الشيوعيين , فعلى مدي زمن طويل وحوارات ما إنقطعت إلا لتتصل , لم يعترفوا إلى الآن بأي ناقصة فى نظريتهم ولا في تجربتهم ورغم كل ما جدث ... إذ أرى المنحى الراجح بينهم هو { التبرير } أكثر من الإستعداد للنقد والتجاوز ... وكلام عدلان حول { الحياد } سالف الذكر يعزز مخاوفي تلك ... أتمني أن أكون مخطئنا .

    المرجع: Re: هل الحزب الشيوعى السودانى حزب ميتافيزيقيا؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:56 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    في ذلك النقاش كان عصام جبر الله واضحا وصريحا - وليس كما يفعل هنا - في توضيح هذه الحقيقة البدهية عن الحاد الماركسية؛ حين قال عن كلام حيدر قاسم اعلاه :



    Quote: سلام يا حيدر

    اتفق مع مجمل مكتوبك هذا ...

    لا اعتقد انها امانى عدلان بل هى خليط من ضغوطات الواقع و مداخل الانتماء للحزب الشيوعى اى دخول معظمنا له من باب السياسي لا الفكرى والفلسفي حتى بصورته القديمة تلك، اعتقد ان انكار او اخفاء مادية الماركسية و ملحقها "الالحاد" امر عبثي ، القول باولوية المادة لا تقول به الماركسية فقط ( واتحفظ على مفردة "الماركسية" لانى اعتقد انه لا توجد "الماركسية") ولم تات به بل هو تيار فلسفي موجود قبل الماركسية وبعدها بل انها استندت عليه في كثير من اعمدتها واسانيدها, بل ان هذا التيار موجود بقوة في الصراع الدائر بين العلماء العاملين في مجال العلوم الطبيعية بين تيارى التطور evolution والخلق creation ....

    عدلان خشي في النص ما بين السياسي والفلسفي وجاطت, كيف يتعامل حزب شيوعى ما مع قضية الايمان من عدمه ده موقف يخص الحزب وحده لسبب او اسباب ما قد نختلف او نتفق حولها، لكن هذا الموقف لا ينسجم بالضرورة مع الفلسفة التى يقول الحزب انه يستند عليها.

    رغم ان استخدام ميتافزيقيا في النقاش ده ليس واضح و غير واضح هل المعنى موقف الحزب الشيوعى من الدين ام من عضويته المتدينة لكن نحاول ...

    انا ارى ان "الماركسية" نفسها فيها جانب "يشابه الاديان" او لنقل ميتافيزيقي ... واعنى به ادعاء "الماركسية" انها قدمت فلسفة شاملة تقدم اجوبة لكل اسئلة و جوانب الحياة الرئيسية ....

    الامر يحتاج زمن للتوغل فيه ... ربما يتوفر قريبا

    المرجع : Re: هل الحزب الشيوعى السودانى حزب ميتافيزيقيا؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 11:16 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    الشاهد هنا ان ليس لي مشكلة ان يلحد من يلحد من الناس وان يؤمن من يؤمن من الناس؛ وليست لي مشكلة ان اعلن الحزب الشيوعي كله الالحاد عقيدة له؛ فهذا من حق البشر ومن حق الاحزاب ؛ لكن مشكلتي ان الالحاد يفرض على الناس فرضا في المجتمعات الشيوعية؛ وهذا تدخل فظ في حرية الناس واعتداءعلى حرية التدين والضمير؛ فكما نعترف بحرية وحق الالحاد نعترف بحرية وحق الايمان؛ ونرفض تسلط الشيوعيين الالحادي بنفس رفضنا لتسلط الاصوليين الديني .. وقد حاول البعض ان يجادل في ان الالحاد لم يكن عقيدة رسمية للدولة السوفيتية ولكل الدول الشيبوعية - بما فيها الصين الشعبية اليوم وكوبا وفيتنام وكوريا الشمالية - .. وهؤلاء احيلهم الى كتابات السكرتير الثقافي لحزبهم الذي يعترف بهذه الحقيقة في واحدة من لحظات صدقه النادرة .

    كتب السر بابو عن الدولة السوفيتنية وما اسماه بالستالينية :

    Quote: كما تحول الالحاد الي سياسة رسمية للدولة وتحولت الماركسية الي فلسفة رسمية ، كانت تدرس بطريقة دوغمائية للسوفيت منذ نعومة اظافرهم، هذا اضافة لعبادة الفرد وتحول الماركسية من جوهرها النقدي الي نظرية جامدة.

    المرجع: الستالينية وتجربة الحزب الشيوعي السوداني
    http://www.sudaneseonline.com/ar/article_19860.shtml

    كما كتب في مقثال بعنوان (( الماركسية والديمقراطية وحكم القانون وحرية الضمير والمعتقد)) والذي مارس فيه تزوير اراء انجلز حول الدين:
    Quote: هكذا وبكل بساطة يتم منع الدين ويمحى بجرة قلم ، وهذا هو الخطأ الذي وقع فيه النظام الستاليني في الاتحاد السوفيتي وبلدان شرق اوربا ، عندما تم جعل الالحاد سياسة رسمية للدولة ، في حين أن الدولة للجميع: مؤمنين وغير مؤمنين .

    المرجع : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141910
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:00 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 21-04-2008
مجموع المشاركات: 7329

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    كتبت دومه


    Quote: انا بحس انه في هروب من اعضاء الحزب عندما يتعلق الامر بالنقد الجاد لكين بوستات التهريح يتكاثرون فيها وينزلوا ليها البوستات كمان .
    تعالوا يا عضاء الحزب حاورو ا عادل عشان نحن نطلع بنتيجه .




    انت شايفة دا حوار جاد


    لا دا حوار جاد من عادل ولا بوسته التاني الذي ذكرتيه!


    زول مغبون وخليناه يفك غبينتو..


    حكايتك مثيرة للجدل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:17 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبداللطيف حسن علي)

    مرحب يا عبدالكريم وكل سنة وأنت الأهل بألف خير
    الله يسامحك يا ود المشرف ختيتنى بين يافطتين

    شوف يا كيكى ما تجينى 1,2,3 وما تخرتنى لهجة
    لب الموضوع زى ما كتبت لى لأبو سادرا وهى نقطتك نمرة 2 "التانية"

    Quote: 2- مناقشات سريعة جرت بيني وبين الخالة دوما وفهمت منها بانها تشكك في الادانة وتريدها ادانه غير مبررة كما اعتقدت هي في اشارتي للعنف اللفظي من عادل....... وبرضو ثتبت ليها ادانة واضحة وغير مشفوعة باي اشارة لامر عادل مع التاكيد باننا لاحقا يمكننا مناقشة متبقي الاشياء...
    راجع أصل إحتجاج دومة .. وهى من المداخلة التى جعلت الرجل يتنبر بالخطأ ..
    Quote: وبدر الدين اخطاء يا رافت دي ما فيها كلام
    ولكن الناس برضها عندها مسئولية بحكم اشياء عديدة تجاه اصلاح الخطاء بتاعو ده حتي لا يتكرر منو او من اي شخص اخر.. فبدر ليس بالشخص الذي يترك لكي يسير وحيد ويعزل تماما كونه اخطاء لانو ما مقطوع من شجرة فعندو الناس البحاسبوه ويناصحوه ويناقشو معاه كل جزئيات هذه الاشياء ...وانت ايضا بالتاكيد واحد منهم بحكم وجودك هنا..............
    خطأ لخطأ بفرق .. عموماً كان يجب التركيز على لومه مجرداً .. بدون تبرير له بتحميل عادل ولو جزء من المسئولية .. من الواضح وهم ماداسنها .. مساجلة مستمرة .. من شيوعى كوز لى ظربان .. لكن سينما سينما دى خارج المقرر .. ولا المجهول برضى تبنيها عليه

    مودتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:28 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: عبداللطيف حسن علي)

    Quote: نت شايفة دا حوار جاد


    لا دا حوار جاد من عادل ولا بوسته التاني الذي ذكرتيه!


    زول مغبون وخليناه يفك غبينتو..


    حكايتك مثيرة للجدل!


    سجمي جدا وكت بقت عندي حكايه مثيره للجدل يا عبد اللطيف .
    غايتوا نوع تعليقك دا انا بعتبره هروب من مناقشه عادل؟
    لكين البطمئن شايفه ود المشرف افترع باب نقاش جاد مع عادل اتمني انه يقود لنتيجه لفائدتنا نحن المتابعين
    انت طبعا سيد الجلد والراس عارف الحاصل .
    لكين برضو تنوير عامه الناس هام وما تنسي في انتخابات علي الابواب every single vote counts
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:39 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)

    Quote: فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث ,

    ارجو من محمد النعيم
    ان يتكرم علينا بشرح قوله هذا ويكون جميل لو في بوست منفصل مساهمه منه في التنوير وله خالص شكري ان استجاب .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:45 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 14067

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 06:29 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 14067

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: كمال عباس)

    الاخ محمد المشرف تحياتي
    بمناسبة تصريح سليمان حامدحول تناغم الحزب الشيوعي مع مقاصدالأديان
    والتي أثارت جدلا وسط الشيوعيين أنفسهم أنقل كلاماللخاتم رداعلي
    إتهامه بالالحاد
    Quote: اقصد ·· أنا برضو ·· انه كانت هناك شبهات حول >إلحاد< الخاتم عدلان؟؟

    كما قلت لك : هذا رجم بالغيب ·· وتفتيش للضمير ·· انا لديّ أفكاري حول الكون ·· وهي خاصة بي ·· هي امر شخصي ، وصلت اليه عن طريق التأمل والاطلاع والقراءة ولكنه يخصني وحدي ··

    [B]يمكن ان اقول عن نفسي ، انني انطلق من >علوية الانسان< واعمل على خدمته ·· ولااعتقد ان ذلك يختلف مع اي دين ·· مطلقاً بل هو جوهر الرسالات السماوية التي نزلت اساساً لخدمة الناس وإكرامهم [/B] ·· وليس لاهانتهم او اذلالهم ·· اما ان يأتي شخص اهان الشعب السوداني ، وافقده واستغله ثم يأتي ليحاكمني فاني لن ارضى بذلك[/QUOTE]·
    وعن الحزب الشيوعي يقول

    [QUOTE]عاوز أقاطعك يا الخاتم هل اتبعت الالحاد كمنهج صميم في الماركسية؟

    هل كنت - وقتذاك - ملحداً بفهم وفلسفة إذ ان هناك مقولة شيوعية مشهورة: >الدين أفيون الشعوب< ؟؟

    هو في الحقيقة نحن نحتكم في ذلك ، ليس للمُعتقدات الشخصية ·· لان المعتقدات الشخصية إذا لم يوجد هذا الشخص الذي يعتقد ان حياته تتمثل في الدعوة للإلحاد ·· إذا لم يوجد مثل هذه الشخص ، نحن لانتدخل في العقائد الشخصية ··

    فيما يتعلق بالحزب الشيوعي ، فموجود في لائحة الحزب الشيوعي منذ أن دخلته وحتى هذه اللحظة احترام عقائد الجماهير ··· وقد حوسب كثير جداً من الشيوعيين ، على اساءتهم في أيّ وقت من الأوقــات لمعتقدات الناس ·· واعتقد ان هذا النص من الأشياء الإيجابية تماماً ، كلنا كنا ملتزمين بذلك ولا يشهد لنا المجتمع السياسي وعمرنا فيه طويل ، بالاساءة لاي دين أو لاي معتقد ·· ولكن عندما - للترابي مثلاً - انك تستغل الدين لتضليل البسطاء ولنيل مكاسب دنيوية بحتة فانني أكون صحيحاً تماماً هذا الكلام قاله الخاتم وهو خارج الحزب الشيوعي!!
    هذا الكلام قاله الخاتم وهو خارج الحزب الشيوعي!!
    ونلاحظ أن الخاتم يحاكم الحزب الشيوعي في الموقف من الدين والالحاد برنامجه ولوائحه لا بمقولات ماركس وأستنتتاجاته!!

    الحوار المطول مع الاستاذ الخاتم عدلان

    (عدل بواسطة كمال عباس on 20-09-2009, 06:33 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 11:29 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: كمال عباس)

    كمال عباس تحياتي

    كتبت

    Quote: هذا الكلام قاله الخاتم وهو خارج الحزب الشيوعي!!
    ونلاحظ أن الخاتم يحاكم الحزب الشيوعي في الموقف من الدين والالحاد برنامجه ولوائحه لا بمقولات ماركس وأستنتتاجاته!!
    السؤال كان عن الحاد الخاتم شخصيا؛ وليس عن الحاد الماركسية .. ولا ريب عندي ان الخاتم لو سؤئل عن الحاد الماركسية لاجاب بالحقيقة؛ ولو سوئل عن وجود ملحدين لاجاب بالحقيقة ؛ وهو في الحقيقة قد اجاب بوجود ملحدين في الحزب الشيوعي - خلافا لكذبة الشيوعي الكوز نقد البلقاء - حين قال الخاتم في نفس الحوار ان الحزب الشيوعي يضم المسيحيين والمسلمين واللادينيين ؛ وهو محق تماما في رفض ان يحاسبه انسان على معقتقداته؛ لكنه لم ينف تهمة الالحاد لا عن نفسه؛ ولا عن الماركسية نفسها؛ وانما تعامل مع الواقع السياسي للحزب والذي تكلمت انا عنه بعاليه؛ ولم يتحدث عن الواقع الفكري له .

    لقد تنبه الاستاذ ناصر علي لهذا الامر حينما قال:
    Quote:
    1/ لم ينفى الاستاذ عدلان (بل كل المشاركين فى هذا الحوار شيوعيين او غير شيوعيين)الطابع الالحادى للفلسفة الماركسية من خلال (ماهو معروف بالضرورة لكل المشاركين فى الحوار ) من موقفها الذى ينظر الى العالم المادى بانه اسبق من الوعى وجوداً ...وانه الواقع الموضوعى الاذلى المستقل بوجوده عن كل قوة اخرى خارجة عنه,وبالتالى موقفها الواضح من المثالية بقسميها...اعنى النظر الى العالم المادى ان لا وجود له مستقلا عن الوعى (المثالية الذاتية)او عن قوة ازلية خارج وجوده (المثالية الموضوعية)
    2/ لم الحظ فى رد الاستاذ عدلان اى ملمح لنفى تهمة الالحاد عن الحزب فهو حين يقولفعند النظر للحزب الشيوعي السوداني "في شأن الإعتقادات، الفلسفية منها والإيمانية" تجده محايد، بمعنى أنه يقبل الأعضاء والمنتمين لصفوفه، بغض النظر عن "معتقداتهم الفلسفية والإيمانية"، والمادية في طرحه، ليس هدفها إثبات أولوية المادة على الوعي، بل يتم تجاوزها كلياً لمصلحة تفسير الظواهر السياسية والتاريخية مادياً،)... يواكد(اعنى عدلان)... اولا... حقيقة موضوعيةهى(وجود المسلم والمسيحى والادينى فى صفوف الاحزب منذ التأسيس وحتى اللحظه)...وثانياهو يفسر لهذا الوجود(كما يفهمه) بان الماديه فى طرح الحزب ليس هدفها إثبات أولوية المادة على الوعي، بل يتم تجاوزها كلياً لمصلحة تفسير الظواهر السياسية والتاريخية مادياً...من خلال التعريف الماركسى فى ان(الأحزاب ماهي إلا تعبير عن مصالح طبقية، وهي التمثيل الواعي للمصالح الطبقية، سياسياً) ...وهذا التفسير منسجم(بامانه وموضوعيه) مع رأيه(عدلان)بان الحزب الشيوعى السودانى ( ليس حزباًماركسياً) بل هو منسجم مع ما قاله السكرتير العام للحزب نفسه(الاستاذ نقد) للصحفى (ضياء البلال) فى حكايات المخابى واحاديث العلن مامعناه(انت قايل انحنا دخلنا الحزب ده عشان قرينا راسل المال ...ده كلها حاجات جات بعدين) اوكما قال ...وفى تقديرى الخاص ان ده بينسحب حتى على (عبدالخالق) فى (اصلاح الخطاء )...

    المرجع :
    Re: هل الحزب الشيوعى السودانى حزب ميتافيزيقيا؟؟

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 11:31 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 11:43 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Abdel Aati)

    فوق ذلك يا كمال؛ فأن الخاتم هنا ايضا - ورغم وضوحه الشديد وعدم تقديمه لتنازلات مثل تنازلات الشيوعيين الكيزان - فأنه أخطا خطأ انطولوجيا مهما؛ حينما قال التالي:

    Quote: يمكن ان اقول عن نفسي ، انني انطلق من >علوية الانسان< واعمل على خدمته ·· ولااعتقد ان ذلك يختلف مع اي دين ·· مطلقاً بل هو جوهر الرسالات السماوية التي نزلت اساساً لخدمة الناس وإكرامهم
    فالثابت ان اغلب الاديان - ان لم تكن كلها - قائمة على علوية الرب؛ اي الله او الاب او يهوة او غيره؛ على الانسان . وهي في اغلبها تعتقد ان عالم الانسان هو عالم مرحلي؛ وان العالم الحقيقي هو العالم الاخر؛ عالم الغيب او مملكة الرب؛ الخ الخ ؛ كما تعتقد ان الانسان في احسن حالاته هو ابن الرب كما في المسيحية؛ او خليفة الله كما في الاسلام؛ وفي الحالتين فأن الانسان هنا ليس الاعلى وانما الرب. لذلك اتعامل بتحفظ مع الجزء الثاني من مقولة الخاتم؛ من وجهة نظر انطولوجية (معرفية) ؛ مع اني اعرف تماما انه كان يؤمن بعلوية الانسان.

    الشاهد هنا ان الخاتم وان خرج من الحزب الشيوعي؛ فهو في هذه النقطة لم يخرج من التكتيك الشيوعي تماما في ممارسة التقية وفي تدعيم الخطاب العلماني بمحسنات دينية .. فهو لم يقل مثلا انه ملحد؛ وأن هذا هو خياره الشخصي ( أنا بصورة خاصة اعرف رأيه في هذا الأمر ) .. كما لم يدافع عن حق الناس في الايمان وفي عدم الايمان؛ ولم يتطرق - على الاقل في هذا الحوار - لفرض الماركسية للالحاد عقيدة؛ وان كنت اظنه تطرق له في كتابات اخرى. في العموم اظن ان الخاتم السياسي قد انتصر على الخاتم المفكر هنا -. كما ان في تعامله نبلا تجاه الشيوعيين وان كان على حساب الحقيقة الانطولوجية؛ وهو نبل لا يستحقونه . ولكنه في كل الاحوال كان متقدما بسنين ضوئية على منهج الشيوعيين المخاتل الذي يقوم على انكار الالحاد في الوثائق والحوارات وتسريبه من خلال الممارسة والتربية الايدلوجية؛ وعلى فرضه من بعد بقوة السلاح عندما يتمكنوا من اعناق الناس .

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-09-2009, 11:48 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 05:41 PM

حيدر حسن ميرغني

تاريخ التسجيل: 19-04-2005
مجموع المشاركات: 20142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: doma)

    Quote: every single vote counts


    نعم
    كل صوت يفرق كثير وله وزنه
    ليت كل من يرمي الكلام على عواهنه يدرك معناه الحقيقي
    الفظاظة والغلظة منفرة لابعد حد اياً كان مصدرها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 07:43 PM

Omayma Alfargony
<aOmayma Alfargony
تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 1434

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: حيدر حسن ميرغني)

    الاخ محمد النعيم سلامات

    وعيد سعيد.

    لقد قلت لي:

    يا زوله قولى بسم الله وركزى ...أنا ما قلت انه فى ناس واقعين تحت تأثير لسانو الحوارى السحرى أبداً , ولا انا قاعد اظن انو عند عادل قدرات حواريه لامن تأسر ليها ناس ولا حاجه , إنتى لو رجعتى لما كتبتو انا فوق بتلقينى قسمت معظم اتباعو ل مروعين و مدجنين و كمان مشيت اكثر و شرحت انو قاصد بالوصفين ديل شنو , وقلت معظم الناس فى البورد ده يخشون لسانه و يرهبون عداوته لانها دائما ما لا تعرف الحدود يخافون الخوف الواحد ده . و طبعاً كلامى ده لا ينطبق على كل الناس , لذا حرصت على كتابة كلمة بعض.

    الاخ محمد:
    وكيف يكون التدجين؟
    عبر غسيل الامخاخ كما في غرفة العمليات أم عن طريق الخطاب المسموع والمقروء؟!.
    وكيف دجن عادل بعض من في البورد كما تقول لصالحه؟!.
    عبر لسانه ام بحجاب من خلفهم ومن بين يديهم؟!.

    لقد قلت:
    , و لا حاجة لهم البته فى تمحيص الامور و تدبرها , ليميزوا الحق من الباطل, فالصدق عندهم هو ما تقول و العدل ما تقرر و تفعل !

    اعرف ان الكثيرين في هذا البورد لم يلتقوا عادل شخصيا بل فقط عبر سودانيز اونلاين
    اذن عندما يصل عادل درجة ان يكون لديه اتباع تم تدجينهم الي درجة الغاء ضمائرهم المتصارعة حتى يصبح الصدق بالنسبة لهم عادلا يمشي على قدمين والعدل لا يستقيم الا بقراره فلابد ان يكون للسان عادل هنا في سودانيز على هذا البعض تأثير السحر.كيف لا وانت تقول:

    والمدهش فى الامر أن من بين الذين أسلموا زمامهم إليك و اوكلوا امرهم لك, لتوردهم موارد الحق و الباطل كما تشاء , أناس كانوا الى وقت قريب ذوات مستقله , لم تستطع سلطة الانقاذ إخضاعها.

    قبل الشروع في النقطة التالية احيطك علما انني لست ملمة بموضوع البندر مع عصام واحمد وكيكي, لم اقرأ ما كتب البندر لعزاز ايضا.

    تقول:
    لا يحتاج الامر لقدر عالى من الذكاء لكيما يفهم أى قارئ لما كتبه بدر الدين لصلاح بندر حين كتب "عسل بس !!!!!! والله ما عاينت للصورة لكن عايز اغيظك، واوريك انه بيتك من قزاز، ما تفلع تاني، كويس " هذه العبارات لا تحتاج الى توضيح ولا تقبل اى تفسير سوى أن بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه

    تجزم انت ان عبارات بدرالدين للبندر لا تقبل اي تفسير وعلى القارئ استنباط حسن النية من كلام بدرالدين. جيد, بامكاني افتراض حسن النية ولفت النظر من بدرالدين للبندر ولفت النظر هذا كما تقول انت على لسان بدرالدين:

    بدر الدين اراد أن يقول للبندر , انه ليس هنالك اسهل و أحقر فى آن , من ان تمس أسر الناس وعوائلهم و لا شئ أكثر إيذاءً من أن تمس أعراضهم أو انسابهم و ارعوى يا بندر فللناس اللسن و من لم يوفر أسر الناس , قد لا يوفر الناس أسرته و من لم يتجنب الخوض فى أعراض الناس , قد لا يتجنب الناس الخوض و الغوص فى عرضه.

    اذا كان هذا رأي بدرالدين في المساس باعراض الناس وأنسابهم فلماذا كانت اول اجابة له على سؤال عادل_ حتى ولو كان بس عشان يستفزه_ أو ان عادل لم يفترض فيه حسن النية ولفت النظر, لماذا كانت اولى اجابته عندما ساله عادل بان يفسر بطريقة واضحة معنى: يا ليبرالي يا بتاع السينما_ وأقول اولى لان هناك ثانية وثالثة, كانت الاولى كالآتي:

    Quote:
    Quote: عاطب الواطي

    يا ظربان

    عايز تعرف الدخلك السينما منو؟

    راجع بروفايلك

    وداك السينما؟


    والثانية:


    Quote:
    Quote: الظربان الوسخان

    وداك السينما وعايز تملص عيبتك في غيرك يا وسخ؟


    والثالثة:


    Quote:
    Quote: يا ظربان يا واطي

    ما تحاول تمسح سيرتك الذاتية لاني حافظها في الدسك

    هلا هلا على الجد

    انا السم القدر غداك


    بل والرابعة:

    Quote: ياخ اخجل على حالك!

    والله انا لو منك انتحر

    سينما يا سينما


    ثم تقول يامحمد:


    هل تدرى أن للخصومه شرف ؟ فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث , ولكن هذه الخصومه لا تدعونى الى النيل منك بحق و بدونه , والرجل الشريف ينازل الفكره بالفكره , لا بالتلافظ و التنابذ !

    اين منازلة الفكرة بالفكرة في الفاظ بدرالدين اعلاه؟!

    ثم تقول في محاولة تبرير:

    ! وأنا ادرك ان الانسان قد يفقد فى بعض الاحيان زمام السيطره على نفسه و يدفعه الغضب الى درك التنابذ بالالفاظ كما حدث معى ومع غيرى هنا فى هذا البورد فى أكثر من مره (أأسف عليها) , ولكن أن يسم التلافظ و التربص جلّ مداخلات أحدهم , فان هذا يشى بضعف الحجه و تهالك المنطق عنده , فلم يجد غير ان يستعيض عنهما بالسباب ليدارى به عجزه و قلة حيلته .

    وقد استعاض بدرالدين عنهما وبرر البعض له ذلك بان وصف عادل له بالشيوعي-الكوز وملاحقته قد دفعتاه لذلك.! ومنهم انت حين تقول اولا ان:

    لا يظنن أحد انى احاول ان ابرر لبدر الدين إساءته لعادل فى موضوع السينما , فما اتاه غير مبرر بتاتا.

    ثم تردفها بلكـــــــــــــــــــن طويلة. وكيف يكون التبرير ان لم يكن بلكن؟!. وتقول:
    والشاهد هنا أن عادل عبد العاطى ظل يلاحق بدر الدين منذ مده , ولم يوفر جهداً فى إغضابه , الا أن نال منه بان دفعه للخطأ.

    يعني حتى خطأ بدرالدين لم يكن بيده بل بيد عادل,,,هذا تبرير فطير ويمكنني حتى انا التى لا ألم بحثيثيات موضوع البندر مع احمد وكيكي وعصام , الموضوع الذي أوقع بدرالدين في شراك عادل بسبب كلمة يا عسل كما تقول, يمكنني أن أقول من بعض قراءات متناثرة أن الضغط النفسي وملاحقة البندربسبب موضوع المنظمة دفعه لسب اعراض الناس.
    وقد أخطأ بدرالدين فهل اناب. لا, بل ظل يردد نفس الالفاظ بشتى الطرق في اصرار وآخرها مداخلته في هذا البوست.

    المدخل للذين يبررون الفاظ بدرالدين هو, بعد ملاحقة عادل له, ان وصفة الشيوعي
    -الكوز وصفة تمس شرف بدرالدين. طيب سأقول افتراضا انها كذلك.!
    دعوني اصحح نفسي , ليس كلمة شيوعي هي التي تمس شرفه ولكن كلمة كوز.
    وعادل لم يقل لبدرالدين انه كوز بل قال انه شيوعي_كوز وليس كوزا_شيوعيا علي فكرة هناك فرق بل ولم يقل كوزا.
    لماذا لم يحاور بدرالدين عادل في وصفه له ولماذا تجنب مواجهته اذا كان عادل كما تقول ظل يلاحقه؟!
    ربما لسان عادل الذي هو اشد بطشا من الانقاذ هو السبب؟!
    بل ولماذا لم يجد بدرالدين الفاظ اخرى تتسق مع وصف عادل كالليبرالي_العميل او الليبرالي-الفاشيست أو الليبرالي- الانتهازي؟!.

    في تركيبة المجتمع السوداني مهما بلغت درجة شيوعيتك أو ليبراليتي نعرف كما والكثيرون أن عرض الرجل مرتبط ارتباط تام بذكورته ثم رجولته.ذكورته وهي قدرته على ممارسة الجنس, ورجولته وهي قدرته على تحمل المسئولية وحماية عرضه واسرته خصوصا الاناث منها, ثم معتقداته و قبيلته ووطنه.
    اذا سببت رجلا في عرضه وقلت مثلا:"ابنتك كذا وكذا"" فانت تسب رجولته.
    كذلك أن تسب رجلا في ذكورته فانت تسب ذكورته ورجولته معا وهو كما اعرف وكم ارى أنكى وأدنى مستويات التنابذ. فهل تريد أن تساوي هذه بهذه.؟!.

    ان اول الصفات التي لازمت الكيزان منذ مقدمهم وحتى الآن هي خطابهم الديني.
    لم لم يسأل بدرالدين نفسه عن السبب الذى جعل عادل يصفه بالشيوعي_الكوز؟!

    لقد اوضح عادل كثيرا أن السبب مداخلات بدرالدين في عدد من البوستات منها بوست هشام بدرالدين والشيخ المسن.أي الترابي. ماذا في هذا البوست او غيره جعل عادل يصر على وصفه؟!
    هل هو الخطاب الديني في مداخلات بدرالدين؟!
    هل هو دفاعه عن الترابي؟!
    أنا شخصيا أرى أن بدرالدين حر يعتنق ما يشاء ولا ارى ضيرا من أن يكون متدينا في عقيدته وشيوعيا في سياسته.
    هل انتقد عادل بدرالدين لانه انسان متدين يمارس حرية المعتنق؟!
    أم انتقد عادل بدرالدين سياسيا ورأى في خطابه الديني ودفاعه عن الترابي سلبيات الكيزان السياسية وهو يعلم ان بدرالدين شيوعي؟!!.
    لماذا لم يتحرى بدرالدين مقصد عادل مثلما تحرى عادل مقصده حين سأله ماذا يعني بالليبرالي بتاع السينما؟!
    أما كان أجدى له أن يساله, ماذا ولماذا تصفني بالشيوعي-الكوز بدل السب والتنابذ؟!.

    والاهم من هذا,,,هل طعن عادل بدرالدين في عرضه وشرفه أم في ممارساته وخطابه في المنبر؟!

    هل مناكفة عادل لبدرالدين بسبب شيوعيته؟!
    أم بسبب شيوعيته-المكوزنه كما يقول عادل؟؟!!.

    هل هناك اغراض شخصية لعادل من فتح البوست مع بدرالدين؟!.
    لا.
    هل هناك اغراض سياسية؟ نعم. ومنذ البدء من اول يوم وصف فيه عادل بدرالدين بالشيوعي-الكوز.

    اذن هل ستناقشون عادل في ارائه ام الاجدى لكم وصفه بالانتهازي والنرجسي المغبون وتكتفون بفرد اصابع الاتهام نحوه.؟!.


    *
    وفيما قلت لي ايضا:
    اما مسألة سحر البيان الآسر والكلام الجبتيهو من عندك , دا يمكن يكون عندكم فى حزبكم بس لا ينطيق على حوارات المنبر هنا(موضوع الطشاش وبلاد العمى)

    يا أخي ما الذي أتى بسيرة حزبنا في نقاشي معك؟!.
    وانت براك قلت جبته من عندي يعني ما من عند حزبنا ربنا يهديك.
    يا أخي أنا نقاشي معك ليس له علاقة بالحزب الشيوعي أو الديمقراطي الليبرالي بل وكل وجودي في هذا البوست ليس له علاقة بحزبي ولا ولم ولن يكن له علاقة بعادل عبدالعاطي الديمقراطي الليبرالي.

    هذا اسلوبي في الكتابة, وكونه لاينطبق على حوارات المنبر هنا فهذا رأئك وليس لائحة من لوائح قوانينه.

    هنا أطرح قناعاتي الشخصية والفكرية والتي تعلمتها في بيتنا وتربيت عليها والتي ايضا اكتسبتها باطلاعي, أطرحها هنا في مواضيع اقوم باختيارها طوعا وأنتقيها وفقا لمعائري الخاصة.

    الحزب الديمقراطي الليبرالي يجمعني به برنامج سياسي فقط وهو لا يتحكم في عقيدتي أو تفكيري أو ممارسات حياتي الشخصية والتي منها تصفح سودانيزاونلاين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:22 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 27-12-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: Omayma Alfargony)

    اللهم يقضيك يا ايام عيدنا المبارك ...

    اللم يقضيك يار ب ،،،،،،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 07:51 PM

صديق عبد الجبار
<aصديق عبد الجبار
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 9347

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: حيدر حسن ميرغني)





    والله عيب عليكم ..... !!!

    عادل وبدر الدين يا أصدقائي .. وجميع ناس المديدة حرقتني ... أستحلفكم برب هذا العيد الكريم أن تقطعوا دابر هذا البوست ...!!!

    أنا كان نفسي أولادي وبناتي يكونوا أعضاء في هذا المنبر .. لكن صدفوني بعد هذا البوست ... حأفكر عشرين مرة قبل ما أنصحهم بدخول هذا الشئ ...!!

    إنا لله وإنا إليه راجعون ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

    وكل عام والجميع بخير .... ورايقين ...!!

    " المستاء أبوفواز وماجدولين "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 08:48 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 19009

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: حيدر حسن ميرغني)


    كمال ..
    كل عام وانتم بخير

    Quote: ونلاحظ أن الخاتم يحاكم الحزب الشيوعي في الموقف من الدين والالحاد برنامجه ولوائحه لا بمقولات ماركس وأستنتتاجاته!!


    اولا وللغرابه انا اتفق مع مقولة عادل ( وهو الليبرالى ) فى انه يقف يسار الحزب الشيوعى السودانى فى بعد بل وقطيعة الليبراليه مع الاديان والقيم الانسانيه العليا .. وتعلم عزيزي كيفيات نشوء مفهوم (الدين ) والنزعات الروحانيه للوجود والكائن الاجمل والقيمه العليا وحث بواعث الخير الخ ..

    الخاتم مفكر ( اشتراكى ) اصيل يتبع المنهج الجدلى والمقاربات الديالكتيكيه فى فهم العلاقات الاجتماعيه/ الاقتصاديه وتطوير الاليات التنظيميه والبرامج والرؤئ القائمه على اسس الخصوصيه الحيه والمعاشه للشعب السودانى .. وهو بذاك ماركسي
    بالضروره . فالماركسيه فى ختام المطاف ما هى الا عمليه تفكير مستمره تتبع المنهج الجدلى والديالكتيك لتحقيق الاشتراكيه ..

    جوهر الاشتراكيه يكمن فى العداله الاجتماعيه والتى بدورها تمثل المأزق الحقيقي للفكر الليبرالى بجانب الدين والابعاد الطبقيه والاثنيه ..

    ففى حقيقة الامر يمثل الدين معضله للفكر الليبرالي لا فكاك منها فالاحتكارات الراسماليه مجلبه لاستغلال الانسان لاخيه الانسان
    وللاضطهاد وعدم تكافؤ الفرص والتمايز الطبقى وسحل الكادحين والامم الضعيفه واستنزافها ويقف الدين الحق كأى منظومه اخلاقيه ضد هذا الاستغلال .. بجانب انه يمثل سقفا اخلاقيا للحريه الفرديه لا يمكن تجاوزه الا بالقطيعه مع الدين لذا تهافتت رؤي فوكوياما فى تصوير نمط الحياة الغربيه كنهاية للتاريخ وجنة البشريه فى المجتمعات المتقدمه فقط وهى المجال الحيوى الوحيد الذى يمكن ان تقف عليها نظرياته قليلا قبل ان تتهاوي .. ليعلن هانتغتن صراع الحضارات كحتميه منطقيه لتغول الليبراليه على الشعوب المستضعفه جنوبا وشرقا والمغلوبه على امرها فكان لزاما عليها ان تلوذ بارثها الحضاري ومكونه الاساسي ( الدين ) لمقاومة اله الحضاره الليبراليه الغربيه المتعجرف ( الرأس مال ).. لذا نشهد تنامى الحركات الاصوليه فى مناحى الدنيا الثلاث بما فيها الغرب الذى تنامت فيه الاصوليه المسيحيه بعد طول سبات كرد فعل منطقى لمنطق الصراع ..

    أخلص لابعد من ذلك فى ان جوهر الماركسيه يتسق وأى منظومه اخلاقيه .. فمن يتطلع للدين كمنظومه اخلاقيه سيعى بسهوله بالغه اتساقه والماركسيه .. وعلى النقيض فمن يري فى الدين اطلاقا منظومه فاسده سوف لن يري الا القطيعه البائنه بينه والماركسيه

    يقال عن فوكوياما انه وقد جرفته النشوة بما وصل اليه المجتمع الامريكى انه قال ( وأخيرا تحقق حلم ماركس ) .. ولكن تناسي ان ذاك تم على حساب الكثير من شعوب الارض غير ان ذاك يبدو غير هام بالدرجه الكافيه وكم يبعد ذاك عن رؤي ماركس ..

    تحياتى وعذرا للاطاله ..
    لنصر حامد ابوزيد مقدمه شديدة الجمال عن اله الليبراليين فى كتابه ( هكذا تكلم ابن عربي )..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:25 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 14067

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: محمد حيدر المشرف)

    المحترمة دومة
    تحياتي
    أراك قد أقتبست

    Quote: : فانا أعدك خصمى بوصفك ليبرالى ,و عندى انا أن الدعاوى الليبراليه أشد خطوره على مجتمعنا السودانى من مشروع الإسلاميين السياسى و من شأنها تعطيل النهضه الاجتماعيه و التنميه البشريه فى دول العالم الثالث ,

    وعلقتي عليه قائلة

    Quote: ارجو من محمد النعيم
    ان يتكرم علينا بشرح قوله هذا ويكون جميل لو في بوست منفصل مساهمه منه في التنوير وله خالص شكري ان استجاب


    .
    قبل أن يرد عليك محمد النعيم دعيني أرد عليك وبحسب فهمي أولا أنا لا أحاكم الحزب الليبرالي بمجمل مقولات ودعاوي الليبرالية وأنما
    أحكم عليه ببرنامجه وما أستمده من اليبرالية.......ثانيا الليبرالية عبارة عن مدارس ورؤي ونظريات متعددة ومتبائنةمن هنا أعتقد أن محمد النعيم يقصد بعض المفاهيم التي تعفي الدولةمن دورها في كفالة مجانية العلاج والتعليم ودعم السلع والملكية العامة
    وغيرهامن مفردات الحقل الاقتصادي وفي الجانب السياسي هناك إشكالات منها مفهوم الصوت الواحد للشخص الواحد
    والذي يرفض دعاته مبدأ التمييز الايجابي -مثل تخصيص المراة والاقليات بكوتات من الاصوات
    ومنهاإشكالية السماح بقيام أحزاب علي أساس عرقي وديني وتمرير قوانين دينية عبرالبرلمان عن طريق الاغلبية!!
    وعلي الصعيد الإجتماعي تبرز قضية الحريات الجنسية وحقوق المثليين والحريات الجنسية وحق تعاطي الحشيش وتقنين البغاء وقانون الاحوال
    الشخصية 00وهناك دور النقابات والقوي الحديثة ومنظمات المجتمع المدني وإشكالية دورهافي العمل العام والسياسة!! ! !
    وهناك إشكالية توطين الديموقراطية وحقيقةأن من يملك المال يدخل البرلمان وأن الجهل والامية والتخلف وتغبيش وعي الناس وأستغلالهم بإسم
    الديحاشية : إنزال المداخلة لأنهاإنحشرت في المكان الخطأ ن يؤثر في تمتعهم بحقوقهم الديموقراطية.!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2009, 10:45 PM

خالد العبيد
<aخالد العبيد
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 21542

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الشيوعي الكوز بدر الدين أحمد موسى وهدى بندر والليبرالي بتاع السينما .... (Re: كمال عباس)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 6:   <<  1 2 3 4 5 6  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de