|
|
 Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء (Re: Agab Alfaya)
|
ورد في هذا البوست هذا السؤال الموجه الي حول من اين اتيت بمصطلح الكناية الثقافية:
| Quote: ولا ادري من اين اتيت بها؟ |
وقد حدث نفس هذا الشيئ ،
عندما تمت مهاجمة ع.ع. ابراهيم،
لانه استخدم مصطلح الشفرة الثقافية،
وذلك ببساطة لان مناقشيه لم يسمعوا،
بذلك المصطلح،
وهذا ليس ذنب ع.ع. ابراهيم باي حال،
وللاسف اشترك في هذا الهجوم الاستنكاري:
الراحل المقيم:
الاستاذ الخاتم عدلان.
وسنعود لذلك كان الله هوّن.
نعود للكنايات الثقافية،
والتي هي مجال واسع للدراسات الحديثة.
أدناه هاند اوت في جامعة امريكية ،
لعرض بالباور بوينت عن :
الكنايات الثقافية
http://www.dpo.uab.edu/~danielou/FLL%20120%20Intro%20ha...ltural%20metaphor%22
و أدناه ايضا عرض بالباوربوينت في جامعة امريكية،
ولم اتمكن من نقل الباوربوينت،فاتيت بصيغته في لغة html
This is the html version of the file http://www.d.umn.edu/cla/faculty/troufs/anth1095/PowerP...ltural_metaphors.ppt.
To link to or bookmark this page, use the following url: q=cache:RzQkO5sBdbAJ:www.d.umn.edu/cla/faculty/troufs/anth1095/PowerPoint/cu...n&gl=us&ct=clnk&cd=1
These search terms have been highlighted: cultural metaphors
These terms only appear in links pointing to this page: powerpoint
Understanding
Global Cultures
Cultural Metaphors
http://www.d.umn.edu/cla/faculty/troufs/anth1095/index.html#text
Cultural Metaphors
• Unit of analysis
= the nation or national culture
“national character studies”
The Chrysanthemum and the Sword – Ruth Benedict
Cultural Metaphors
• Other “units of analysis” may include:
o one person (e.g., Paul Buffalo)
“life histories”
http://www.d.umn.edu/cla/faculty/troufs/Buffalo/Intro-Temp2.html
Paul Buffalo
Meditating
Medicine
Cultural Metaphors
• Other “units of analysis” may include:
o one person (e.g., Paul Buffalo)
o the family (e.g., Strodtbeck, see later)
o the community
o a region (“culture area”)
Mesoamerica
The Northwest Coast (of North America)
The Upper Midwest
The Mideast
“Sub-Saharan Africa”
Aran Islands
Cultural Metaphors
• Other “units of analysis” may include:
o one person (e.g., Paul Buffalo)
o the family (e.g., Strodtbeck, see later)
o the community
o a region (“culture area”)
o a culture
“Irish”
“Chinese”
“Mexicans”
“Bedouins”
Cultural Metaphors
• but cultural metaphors can be derived for ethnic groups within and across nations
o e.g., Anishinabe (Chippewa; Ojibwa)
o e.g., Rom (Gypsies)
o e.g., Irish “Travellers”
sometimes incorrectly called “Gypsies”
o e.g., Basques
o e.g., Kurds
Cultural Metaphors
• Unit of analysis = the nation or national culture
• applies to a group, but not to every individual within it
Cultural Metaphors • Unit of analysis = the nation or national culture
o because a good amount of evidence suggests that there are commonalities across regional, racial, and ethnic groups within each of them that can be captured effectively by cultural metaphors
Cultural Metaphors
• Unit of analysis = the nation or national culture
o Understanding Global Cultures contains 28 metaphors
o there are approximately 200 nations in the world
193 according to The Times World Atlas (2004)
Ken Livingston, mayor of London England, indicated that there were over 300 languages spoken in London.
(Following the terrorist attack of July 2005).
Communication
Culture Counts
and it counts quit a bit
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• Edward T. Hall
• Geert Hofstede
• Cultural Metaphors include, in addition, the items on p. 11 . . .
Cultural Metaphors include . . .
• religion
• early socialization and family structure
• small group behavior
• public behavior
• leisure pursuits and interests
Cultural Metaphors include . . .
• total Lifestyle
o work / leisure / home and time allocations to each of them
• aural space
o the degree to which members of a society react negatively to high noise levels
• roles and status of different members of a society
Cultural Metaphors include . . .
• holidays and ceremonies
• greeting behavior
• humor
Cultural Metaphors include . . .
• language
o oral and written communication
Cultural Metaphors include . . .
• nonoral communication
o body language
kinesics (motion)
proxemics (space)
Cultural Metaphors include . . .
• sports
o as a reflection of cultural values
• political structure of a society
• the educational system of a society
Cultural Metaphors include . . .
• traditions and the degree to which the established order is emphasized
• history of a society
o but only as it reflects cultural mind-sets, or the manner in which its members think, feel, and act
o not a detailed history
Cultural Metaphors include . . .
• food and eating behavior
Cultural Metaphors include . . .
• social class structure
• rate of technological and cultural change
• organization of and perspective on work
o such as a society’s commitment to the work ethic, superior-subordinate relationships, and so on
• any other categories that are appropriate
A Four-Stage Model of Cross-Cultural Understanding
• four-cell typology of process / goal orientation
• more specificity
• inclusion of other “etic” of culture-general dimensions along which specific cultures have been shown to vary
• cultural metaphors are employed for understanding a culture
o they build on the “etic” understanding provided by the approaches used in the first three stages
Emics / Etics
emics
o from “phonemics”
o viewing a culture from the inside
etics
o from “phonetics”
o viewing a culture from the outside
More on the “emics” and “etics” later
“Four-Stage Model”
One variable of the
“Four-Stage Model” is the degree to which process such as effective communication and getting to know one another in depth should precede discussion of specific goals
“Four-Stage Model”
Another variable of the
“Four-Stage Model” is the degree to which a culture fosters and encourages open emotional expression
Fig. 1.1. Process, Goals, and Expression of Emotions (p. 12)
Mexico, Spain, and Italy
China, Japan, and India
Higher
United States and Germany
England, Ireland, and Scotland
Lower
Higher
Lower
Degree to Which Process Must Be Emphasized Before Goals Can Be discussed
Open Expression of Emotions and Feelings
More on the “Four-Stage Model” later
Cultural Metaphors
“Metaphors
are not stereotypes”
– Martin J. Gannon
Why?
Geert Hofstede (1991)
• IBM study demonstrated that national culture explained 50% of the differences in attitudes in IBM’s 53 countries
“Given such studies, it seems that culture influences between 25% and 50% of our attitudes, whereas other aspects of workforce diversity, such as social class, ethnicity, race, sex, and age, account for the remainder of these attitudinal differences.”
“Frequently, when a foreigner violates a key cultural value, he or she is not even aware of the violation, and no one brings the matter to his or her attention.”
• once a visitor makes a major mistake it is frequently impossible to rectify it
• and it may well take several months to realize that polite rejections really signify isolation and banishment
“Even genuinely small cultural mistakes can have enormous consequences.”
“. . . Knowing a country’s language, although clearly helpful, is no guarantee of understanding its cultural mindset, and some of the most difficult problems have been created by individuals who have a high level of fluency but a low level of cultural understanding.”
“Moreover, members of a culture tend to assume that highly fluent visitors know the customs and rules of behavior, and these visitors are judged severely when violations occur.”
Cultural Metaphors
• Understanding Global Cultures describes a method for understanding easily and quickly the cultural mind-set of a nation and comparing it to other nations
Cultural Metaphors • In essence the cultural metaphor involves identifying some phenomenon, activity, or institution of a nation’s culture that all or most of its members consider to be very important and with which they identify closely
o the characteristics of the metaphor then become the basis for describing and understanding the essential features of the society
Cultural Metaphors
• each metaphor is a guide or map that helps the foreigner understand quickly what members of a society consider very important
o but it is only a starting point against which we can compare our own experiences and through which we can start to understand the seeming contradictions pervasive in most, if not all, societies
Cultural Metaphors
• book describes a dominant, and perhaps the dominant, metaphor for each society
o but other metaphors may also be suitable
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• Edward T. Hall
• Geert Hofstede
• Plus items on p. 11 . . .
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
o note that each society has a dominant cultural orientation that can be described in terms of six dimensions
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What do members of a society assume about the nature of people, that is, are people good, bad, or a mixture?”
These kinds of beliefs are sometimes called “existential postulates”
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What do members of a society assume about the relationship between a person and nature, that is, should we live in harmony with it or subjugate it?”
These kinds of beliefs are sometimes called “normative postulates”
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What do members of a society assume about the relationship between people, that is, should a person act in an individual manner or consider the group before taking action?”
individualism vs. collectivism (groupism) in terms of such issues as making decisions, conformity, and so forth
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What is the primary mode of activity in a given society, that is, being, or accepting the status quo, enjoying the current situation, and going with the flow of things;
or doing, that is, changing things to make them better, setting specific goals and accomplishing them within specific schedules, and so forth?”
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What is the conception of space in a given society,
that is, is it considered private, in that meetings are held in private, people do not get too close to one another physically, and so on;
or public, that is, having everyone participate in meetings and decision making, allowing emotions to be expressed publicly, and having people stand in close proximity to one another?”
Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• “What is the society’s dominant temporal orientation”
past
present
and / or future?
Constructing Cultural Metaphors
• Kluckholn and Strodtbeck note that each society has a dominant cultural orientation that can be described in terms of these six dimensions
• but that other, weaker orientations may also exist simultaneously in its different geographical regions and racial and ethnic groups
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• Edward T. Hall
o made many discoveries in how people learn language
o analyzed the levels of learning
Edward T. Hall
• “Context,
or the amount of information that must be explicitly stated if a message or communication is to be successful”
Edward T. Hall
• “Space,
or the ways of communicating through specific handling of personal space”
o e.g., North Americans tend to keep more space between them while communicating than do South Americans
Edward T. Hall
• Time, which is either
monochronic
(scheduling and completing one activity at a time)
or polychronic
(not distinguishing between activities and completing them simultaneously – “multitasking”)
Edward T. Hall
• “Information flow,
which is the structure and speed of messages between individuals and / or organizations”
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• Edward T. Hall
• Geert Hofstede
Geert Hofstede
prominent organizational psychologist
research is based on a large questionnaire survey of IBM employees and managers working in 53 different countries
especially significant because the type of organization is held constant
Geert Hofstede
• Power distance
or the degree to which members of a society automatically accept a hierarchical or unequal distribution of power in organizations and the society
Geert Hofstede
• Uncertainty avoidance
or the degree to which members of a given society deal with the uncertainty and risk of everyday life and prefer to work with long-term acquaintances and friends rather than with strangers
Geert Hofstede
• Individualism
or the degree to which an individual perceives him- or her-self to be separate from a group and free from group pressure to conform
Geert Hofstede
• Masculinity
or the degree to which a society looks favorably on aggressive and materialistic behavior
Geert Hofstede
• Time horizon
(short term to long term)
or the degree to which members of a culture are willing to defer present gratification in order to achieve long-term goals
The “three-dimensional approaches” developed by Kluckholn and Strodtbeck, Hall, and Hofstende
o leave out many features of the cultural mind-sets that are activated in daily cultural activities
o neglect the institutions molding these mind-sets
o are instructive, but are “somewhat lifeless and narrow”
leave out many facets of behavior
Constructing Cultural Metaphors
• Florence Kluckholn and Fred Strodtbeck
• Edward T. Hall
• Geert Hofstede
• Cultural Metaphors include, in addition, the items on p. 11 . . .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-08-06, 02:46 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالكريم الامين احمد | 09-08-06, 03:04 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-08-06, 03:55 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | معتصم الطاهر | 09-08-06, 05:16 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-08-06, 08:24 PM |
| الاستعارات الثقافية | osama elkhawad | 09-08-06, 11:30 PM |
| Re: الاستعارات الثقافية | osama elkhawad | 09-09-06, 01:32 AM |
| حوار | mohmmed said ahmed | 09-09-06, 01:40 AM |
| Re: حوار | osama elkhawad | 09-09-06, 01:46 AM |
| حوار | mohmmed said ahmed | 09-09-06, 01:59 AM |
| Re: حوار | osama elkhawad | 09-09-06, 02:05 AM |
| عن خرافة الغابة و الصحراء باعتبارها "ناظما للثقافة السودانية" | osama elkhawad | 09-09-06, 03:09 AM |
| Re: عن خرافة الغابة و الصحراء باعتبارها "ناظما للثقافة السودانية" | osama elkhawad | 09-09-06, 04:37 AM |
| Re: عن خرافة الغابة و الصحراء باعتبارها "ناظما للثقافة السودانية" | osama elkhawad | 09-10-06, 02:44 AM |
| Re: عن خرافة الغابة و الصحراء باعتبارها "ناظما للثقافة السودانية" | osama elkhawad | 09-14-06, 01:17 AM |
| Re: عن خرافة الغابة و الصحراء باعتبارها "ناظما للثقافة السودانية" | osama elkhawad | 09-14-06, 01:38 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-14-06, 02:46 AM |
| البوتقة الثقافية لا تعبِّر عن كل الثقافات السودانية،وانما عن "الجماعة المستعربة" | osama elkhawad | 09-14-06, 10:14 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-15-06, 03:33 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-15-06, 09:35 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-15-06, 01:37 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | abdalla elshaikh | 09-15-06, 06:04 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | محمد شرف الدين عبد البارئ | 09-15-06, 06:29 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-15-06, 09:08 PM |
| Re:الغابة والصحراء كناظم جمالي للثقافة السودانية | Agab Alfaya | 09-15-06, 11:00 PM |
| Re: الآفروعربية أو تحالف الهاربين | Agab Alfaya | 09-15-06, 11:05 PM |
| Re: الآفروعربية أو تحالف الهاربين | osama elkhawad | 09-16-06, 00:41 AM |
| Re: التوق والترميز او الدولة الدينية والدستور الاسلامي !! | Agab Alfaya | 09-16-06, 01:49 AM |
| Re: واسلاماه : صيحة لمفكر يساري كبير | Agab Alfaya | 09-16-06, 01:53 AM |
 Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-16-06, 02:26 AM |
| Re: الا اذا قلنا ان الانسان السوداني انسان مستعار ! | Agab Alfaya | 09-16-06, 05:01 AM |
| Re: ما رأيكم في هذه الاستعارة الثقافية ؟ | Agab Alfaya | 09-16-06, 05:12 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-16-06, 05:19 AM |
| Re: هل هو تراجع و رد اعتبار واعتذار ؟ | Agab Alfaya | 09-16-06, 10:03 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبد الله عقيد | 09-16-06, 11:04 AM |
| كناية ثقافية وليس استعارة ثقافية-تصويب مهم | osama elkhawad | 09-16-06, 05:16 PM |
| Re: كناية ثقافية وليس استعارة ثقافية-تصويب مهم | osama elkhawad | 09-17-06, 01:35 AM |
| Re: ويعتذر ايضا انابة عن تلاميذه ! | Agab Alfaya | 09-17-06, 11:36 AM |
| Re: الاستاذ/ كمال الجزولي يرد على الدكتور عبدالله | Agab Alfaya | 09-17-06, 08:07 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-18-06, 02:44 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-18-06, 02:13 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-18-06, 04:10 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-18-06, 04:57 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-19-06, 00:37 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | حيدر حسن ميرغني | 09-19-06, 11:24 AM |
| Re:بيدي عمرو ، لا بيدي ! | Agab Alfaya | 09-19-06, 12:01 PM |
| Re: خطوة الى الامام | Agab Alfaya | 09-19-06, 12:11 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-19-06, 12:24 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبد الله عقيد | 09-19-06, 01:12 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-19-06, 01:25 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-19-06, 01:45 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-19-06, 01:59 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-19-06, 02:10 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-19-06, 06:54 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-19-06, 09:12 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-19-06, 11:04 PM |
| Re: تسوي بيدك يغلب اجاويدك ! | Agab Alfaya | 09-19-06, 11:30 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-19-06, 11:33 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-20-06, 01:15 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-20-06, 04:27 AM |
| Re: سنار الرمز ، وليس سنار الدولة الدينية ، | Agab Alfaya | 09-20-06, 04:06 AM |
| Re: سنار الرمز ، وليس سنار الدولة الدينية ، | osama elkhawad | 09-20-06, 05:00 AM |
| الشفرات الثقافية | osama elkhawad | 09-20-06, 05:09 AM |
| Re: الشفرات الثقافية | حيدر حسن ميرغني | 09-20-06, 05:43 AM |
| Re: وهل هذه هي الشفرة الثقافية للسودان ؟ | Agab Alfaya | 09-20-06, 07:38 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-20-06, 05:21 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-20-06, 05:25 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-20-06, 11:04 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-21-06, 00:00 AM |
| Re: أول محاولة جادة في التأسيس للتعدد الثقافي | Agab Alfaya | 09-21-06, 03:45 AM |
| Re: محمد جلال هاشم يصف مشروع الدكتور بالاسلاموعروبية ! | Agab Alfaya | 09-21-06, 04:23 AM |
| Re: الدكتور عبد الله على ابراهيم ، والسودانوية ، | Agab Alfaya | 09-21-06, 12:58 PM |
| Re: الدكتور عبد الله على ابراهيم ، والسودانوية ، | حيدر حسن ميرغني | 09-21-06, 02:08 PM |
| Re: الدكتور عبد الله على ابراهيم ، والسودانوية ، | حيدر حسن ميرغني | 09-21-06, 02:50 PM |
| Re: الدكتور عبد الله على ابراهيم ، والسودانوية ، | osama elkhawad | 09-22-06, 01:49 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-22-06, 03:35 AM |
| Re: لا توجد تعددية خارج ثنائية الغابة والصحراء ! | Agab Alfaya | 09-22-06, 10:49 PM |
| Re: الاغنية السودانية الحديثة نتاج للبوتقة الثقافية | Agab Alfaya | 09-23-06, 00:40 AM |
| في نقد البوتقة ككناية ثقافية: نماذج متعددة أو البوتقة في مقابل التعدد الثقافي | osama elkhawad | 09-23-06, 03:22 AM |
| Re: عندما أقر الدكتور بالهجنة الثقافية ! | Agab Alfaya | 09-23-06, 04:15 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | عبدالله الشقليني | 09-23-06, 11:22 AM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | osama elkhawad | 09-23-06, 01:44 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | munswor almophtah | 09-23-06, 04:54 PM |
| Re: عيسى الحلو يستدرج الدكتور عبد الله علي إبراهيم .... في الغابة والصحراء | Agab Alfaya | 09-23-06, 09:10 PM |
| Re: ديالتيك ثقافي | Agab Alfaya | 09-23-06, 09:26 PM |
| Re: محمد المكي يرد | Agab Alfaya | 09-23-06, 09:44 PM |
| Re: محمد المكي يرد | عبدالله الشقليني | 09-23-06, 10:16 PM |
| اختزالية وتبسيطية و خفة ثنائية "الثقافة العربية والافريقية" | osama elkhawad | 09-23-06, 11:49 PM |
| يتبنى "ود المكي" كناية البوتقة، و يتفق مع نقد الخطاب الثقافي الامريكي لها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | osama elkhawad | 09-24-06, 00:54 AM |
 Re: الرمز ابدا اختزالي ! | Agab Alfaya | 09-24-06, 02:21 AM |
| الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟؟؟؟؟ | osama elkhawad | 09-24-06, 04:20 AM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | osama elkhawad | 09-24-06, 01:39 PM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | osama elkhawad | 09-24-06, 11:48 PM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | osama elkhawad | 09-25-06, 01:36 AM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | osama elkhawad | 09-25-06, 02:31 AM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | حيدر حسن ميرغني | 09-25-06, 01:22 PM |
| Re: الغابة والصحراء ليست واحدة: كيف لود المكي ان يتنقد البوتقة الامريكية،وهو احد دعاة البوتقة؟؟ | osama elkhawad | 09-25-06, 11:30 PM |
| Re: بين البوتقة والباقة | Agab Alfaya | 09-26-06, 00:33 AM |
| Re: بين البوتقة والباقة | munswor almophtah | 09-26-06, 01:05 AM |
| Re: بين البوتقة والباقة | Agab Alfaya | 09-26-06, 01:34 AM |
| في نقد كناية البوتقة:م.أ. ابراهيم نموذجا | osama elkhawad | 09-27-06, 00:29 AM |
|
| |
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست