Quote: هنالك تساؤل يراودنى لماذا معظم الشباب فى ذلك الوقت وحتى الان يحبون الافلام الهندية ولا زلت اذكر سينما عروس الرمال وهى ممتلئة عند عرض اى فيلم هندية ... وكان معظم رواد السينما من الشباب يحبون العنف والضرب خاصة فى الافلام الهندية هل لان الخير لا ينتصر الا فى هذه الروايات ... كما قال لى احد الاصدقاء ...
إهتمامنا بالأفلام الهندية يا أحمد مبعثه أن الهنود يلتقون معنا في عدة تقاطعات والمجتمع الهندي بشكل عام لايختلف عنا كثيرا في تركيبته الثقافية والدينية والعرقية والإقتصادية والعاطفية والموسيقية إلخ... أضف إلى أن القضايا التي يتعامل معها الفيلم الهندي تلمس فينا أوتارا محددة خلافا لمادة الأفلام الغربية، لذا تجد أن العامة من السودانيين أمثالي كانوا يهتمون بالفيلم الهندي الذي يرونه أقرب إليهم ، الثأر ، الفقر، البطولات ، الحب والناس المرتاحين والمسحوقين وبلاويهم كمادة اساس لايخلو منها فيلم هندي مثلما لايخلو مسلسل أو فيلم مصري من الأكل مع زووم ل(فرتيق) الفرخه على يد أحد الممثلين منذ فريد شوقي وحتى بتاعين اليومين ديل الذين لم نتشرف بمعرفة اسم واحد منهم مع سودانيزوأونلاين دي. الفارق النسبي الوحيد بيننا ، في ظني ، أن الهنود عندهم ناس أجمل في الشكل أكثر ( ناس أشواريا وهيمالين وآشا باريخ والنماذج المشار إليها أعلاه بالتصاوير) وبالطبع ذلك ناجم عن العددية أضف إلى أنهم تمكنوا من تقديم ثقافتهم عبر السينما لكل أنحاء العالم بلا استثناء والهند أكبر منتج للأفلام في العالم وكان لابد أن يصلنا (الرذاذ). أما انتصار الخير على الشر فهو لايقتصر على السينما الهندية فقط بل هو محور كثير من الأفلام الأمريكية لغياب الخير في الواقع وسيادة الشر وقد كتب أحد الصحفيين الأمريكيين أنن نمثل ما نفتقده في واقعنا وكتب آخر، على سبيل المثال ،أن انتصارات الشرطة في أمريكا لاتوجد إلا في الأفلام والمسلسلات فقط.
05-05-2008, 08:19 PM
Ahmed al Qurashi
Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
رحل عن هذه الدنيا وبهدوء الشاعر الكردفانى عبدالله الكاظم وهو الذى كتب كلمات اغنية شقيش بعد ان اعطاه عبدالرحمن عبدالله مطلع الاغنية والذى سمعه من فتاة كانت ترعى الغنم فى منطقة ام سيالا ... واللحن هو نفس اللحن الذى كانت تترنم به الفتاة... الكاظم وعبدالرحمن عبدالله من ناسنا
05-05-2008, 08:45 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
رحم الله عبدالله الكاظم الشاعر المرهف الذي رحل عن دنيانا العبوس وهو في أعلى حالات العطاء بعد ست عقود ضمخها الجمال الكردفاني فرفد وجداننا بجميل أشعاره الغنائية ليس بدءا (عيني عليك بارده) جميلة إبراهيم موسى أبّا مرورا ب (آه الليموني) لعبدالقادر سالم وليس انتهاءا ب (اللالايه) لصديق عباس. ارتبط اسم الكاظم بكردفان وبارا على وجه التحديد مع صديقه عبدالرحمن عبدالله، سيد رويحة الهاويه المجافيه يطول عمرو مع العافيه يطول. نعم يا ودالقرشي عبدالله الكاظم ، صناجة كردفان ، من ناسنا ووالله ما ذُكر اسمه إلا وعاد بي شريط الذكريات إلى النهود الجميلة وكل مدن كردفان زمن الرمال والصفاء والقمر والغمام والدعاش وكل (لالايه). اللهم اجعله من أهل الفردوس إنك سميع مجيب.
05-06-2008, 03:24 AM
أحمد طراوه
أحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206
Quote: نديك راس الخيط ، الفيلم من كلمتين: الحرف الاول من كل كلمة The S M
والله يا طراوه المجموعة بتاعتك اللي جبتها لي من أمريكا بلد الكاوبويات شالا (جونو) ضمن ما شال باعتباره لم يترك لا عِمه لا شال. تعرف ناس ال Magnificent Seven ناس يول برينر ديل رغم إنهم قدام لكنهم وصلونا في السبعينات وكان الفيلم من الأبطال المستأجرين مع يول برينر لحماية المكسيكيين المساكين. الزمن طال لكن أفلام الكاوبوي كان عندها نكهة خاصة يا أميقو وكلما كان الفيلم يعج بأولئك الذين لايعرفون النظافة كلما استطال صف الجمهور وأغلق شباك التذاكر مبكرا وتجول حولك باعة السوق الأسود. بالمناسبه، أول مره أسمع عبارة (السوق الأسود) كان في أحد الأعياد وكنت أظن أن (موقع) السوق الأسود هو الزقاق المظلم خلف سينما الوطنية أمدرمان ومازال المعنى يلتصق بذاكرتي على أنه السوق المظلم، وكنا عندما نمر بالنهار ونحن في بص الشركه المخطط أبيض وكحلي قادمين من المدرسه نهتم بالتطلع إلى بوستر الفيلم المعروض ونتمنى أن يكون بايخ إذا لم يصادف الخميس. حكى لي صاحبك خالد منصور انه لما كان في الأبيض كان الدعاية للأفلام تتم عن طريق (كارو) يحمل إطارا كبيرا به بوستر الفيلم وإسمه، وفي إحدى المرات أرسل شقيقه الأصغر إلى السينما ليأتيه بإسم الفيلم وعاد الرسول قائلا : الفيلم إسمو (هذا المساء). قبال ما أنسى، الهادي نصرلدين يغريك السلام وقال ليك الأمانه وصلت.
لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا ..... ويسبينني منهن بالدل والمقل
ليالي أسبي الغانيات بجمة ...... معثكلة سوداء زينها رجل
كأن قطير البان في عنكاتها ..... على منثنى والمنكبين عطى رطل
تعلق قلبي طفلة عربية .... تنعم في الديباج والحلي والحلل
لها مقلة لو انها نظرت بها .... إلى راهب قد صام لله وابتهل
لأصبح مفتونا معنى بحبها ..... كأن لم يصم لله يوما ولم يصل
ألا رب يوم قد لهوت بدلها .... إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل
وكان صوت هيام يونس الغريب يأتيك من كهوف بعيدة ومعه ذلك اللحن العجيب مع ذلك الإيقاع الراقص الذي كثيرا ما يرتبط في الذاكرة بالدبكة فتبقى في حيرة لبرهة لمعرفة مصدر السحر الينادي وصاحب الصوت الآسر الذي يجمع بين العمق والإرتواء والإتساع . تعلق قلبي، فيطيب لنا صباح الجمعة، والإفطار قيد الإعداد، وننعم بماهو غير الديباج والحلي والحلل، ورحم الله المذيع النور موسى فلم يكن يتخطى هياما في برنامجه من الشرق والغرب وكثيرا ما كانت تشكل بعضا من البرنامج بمعية الراحل فهد بلان (واشرح لها) أو طويلة العمر صباح (يا عيني عالباطاطا) وموال لناظم الغزالي (قل للمليحة في الخمار الأسود). آسر كان صوت هيام وهو من النوعية التي تحرضك على البحث واللهث حتى تجده في أغنيات أخرى كجدلي يا ام الجدائل أو سافر يا حبيبي وروائع أخرى بالصوت الجبلي اليرتقي هضاب النفس قبل أن تنحدر الأغنيات على سفح هيفاء وروبي. هيام يونس دفعت بكثير من زملائنا في الثانوية العامة لأن ينقبوا عن إمرئ القيس بن حجر الكندي ليحفظوا عن ظهر قلب أجمل الوصف عن: حجازية العينين مكية الحشى ......عراقية الأطراف رومية الكفل تهامية الأبدان عبسية اللمى .....خزاعية الأسنان درية القبل وكم كان الصحاب يتباهون بحفظ شعر لا لمعناه ولكن لغرابة تركيبه ك:
وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل .....وسل دار سلمى والربوع فكم أسل وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل .....على حاجبي سلمى يزين مع المقل
ولكن الوصف كان يقصر عن إبداع الخالق ، فقد كانت هيام يونس نفسها إبداعا بحد ذاته لو عاصره امرؤ القيس لافتتح عكاظا في الروشا ولكادت الروشا نفسها أن تسكر كما تغنى سيد خليفة في زهرة الليلاك.
فقبلتها تسعا وتسعين قبلة .....وواحدة أيضا وكنت على عجل
وعانقتها حتى تقطع عقدها ...وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل
بتبالغ يا امرئ القيس
05-07-2008, 08:47 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: انت يا المرتضى ماك مارق من النار يوم القيامة طااااااااب
يا الطيب سمعت أن المرء لايعذب مرتين لكن في كل الأحوال أنا موقن بأن الله يغفر الذنوب جميعا وقرأت أيضا أن من أعظم ما في الدين الإسلامي (أنَّ الإنسان مهما بلغت إساءته ، ومهما بلغت ذنوبه وتفاقمت ، ومهما شرد عن ربِّه ، ومهما انغمس في المعاصي فلمجرِّد أن يقول : يا رب لقد تُبت إليك . يقول الله عزَّ وجلَّ : لبَّيك عبدي وأنا قبلت) ، وأنا لا يأس عندي من رحمة الله ، وأما حديثي عن مريا وهيام وغيرهما فلم يخرج عن التفكر في مخلوقات الله وقدرة الصانع وقد ورد في الأثر: ( تفكَّروا في الخلق، ولاتفكَّروا في الخالق، فإنَّكم لاتقدرون قدره). إنت يا الطيب أنا سويت شنو شان تضمن لي النار؟ اللهم اجمعني بشيقوق في الجنه.
05-08-2008, 10:04 AM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
يا سلام يا مرتضى على هيام يونس وقصيدة لمن طلل ... رجعتنا للاستاذ محمد حجاز مدثر كان له برنامج تلفزيونى ادبى غير برنامج المديح ساعة صفا وكان دائما ما يتحفنا بهذه الاغنية ,وتسجيل هيام يونس للاغنية كان بالابيض والاسود واذكر وقوفها امام شبكة اثناء غناء هذه الاغنية
05-08-2008, 04:08 PM
Osman Musa
Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
ودالمرتضى دحين البت ام شامه الفى الصورة دى مى هى سميرة توفيق .. سميرة توفيق .. تتذكر سميرة توفيق مع محمود سعيد فى مسلسل فارس ونجود تتذكر محمود سعيد لمان مشى لى وادى المنايا عشان يجيب زهر العيون لشفاء عيون ام نجود ؟ تتذر كيف كابد البطل فارس حتى الحلقة 30 ___ عندنا واحد كان لمان الكهرباء تقطع فى المسلسل كان ببكى .. يازول فارس ونجود ديل من ناسنا ..
05-08-2008, 08:49 PM
Abdul Monim Khaleefa
Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
"ناسنا" الأعزاء مكرر لأصدقاء متحف الطبيعة والجمال .. مكرر لأصدقاء الأناشيد القديمة .. وجميع عاشقي السودان ، ومن تسحرهم الكلمة الجميلة ..
يسرني أن انقل لكم هذا المقال الذي نشره في جريدة "الأحداث" بتاريخ 30 أبريل شقيقي الأستاذ عبد المجيد خليفة خوجلي ، وهو من المعجبين بالشاعر نزار قباني ، ومن متذوقي شعره ونثره كذلك ..
وتعود أهمية المقال لكونه يشتمل على وثيقة أدبية نادرة ، وهي الكلمة التي ابتدر بها نزار الأمسية الشعرية التي أقيمت عند زيارته للسودان في عام 1970م ؛ والتي تتقطر حباً للسودان وللسودانيين .
كان الأخ عبد المجيد قد احتفظ بتسجيل لتلك الكلمة في حينها.. وها هو يفرغها اليوم بمناسبة مرور عشرة أعوام على رحيل الشاعر العربي الكبير . فلنتذوق معاً هذا الفيض من عشق السودان ، ولنحدد أيهما أكثر سحراً ، شعر نزار أم نثره ؟
محبتي عبد المنعم خليفة
كتب الأستاذ عبد المجيد خليفة :
Quote: لاشك أن نزار قد خرج من دنيانا حزيناً محبطاً من عالم وصفه بقوله :
"أنا منذ خمسين عاماً أرقب حال العرب ..... وهم يرعدون ولا يمطرون وهم يدخلون الحروب ولا يخرجون ..... وهم يعلكون جلود البلاغة علكاً ولا يهضمون".
وقد أحسن عادل حمودة عندما قال:
"إن نزار من أهم الشعراء والزعماء في العالم العربي وأكثرهم شعبية وحساسية".
أما بالنسبة للسودان فنـزار مسكون بحبه ، كما وأن السودانيين يبادلونه نفس الحب ؛ وهو كلما زار السودان تعلق به أكثر.
بعد زيارته الأولى للسودان عام 1968م، وعودته إلى بيروت قال لإذاعة مونت كارلو أنه بعد لقائه بالشعب السوداني والحفاوة التي قوبل بها لدرجة تسلق العديد من الناس الأشجار ليتمكنوا من سماعه ، ظل يبكي طوال الليل لأنه لم يكن يصدق أن هنالك من يقدره مثل هذا التقدير مما زاد من مسئوليته تجاه الشعوب العربية.
في زيارته الثانية للسودان عام 1970م. عدت إلى تسجيل للليلة التي أقامها بنادي قوات الشعب المسلحة "شارع النيل" حيث قال ما يأتي في مقدمة الليلة:
"منذ سنتين أتيت إلى السودان حاملاً حقائب الشعر والحب ، وبعد أن ودعته وفتحت حقائبي في بيروت اكتشفت ألف عريشة عنب داخل ثيابي واكتشفت على ضفاف فمي ألف ينبوع ماء وألف سنبلة قمح. حين عدت من السودان منذ سنتين لم يعرفني الناس،كان جسدي قد تحول إلى غابة وكلماتي إلى أغصان وحروفي إلى عصافير.
جميع من كلمتهم عن زيارتي الأولى للسودان تصوروا أنكم أطعمتموني عشباًً إفريقياً خاصاً وسحرتموني، وأنكم بمياه النيلين الأبيض والأزرق عمّدتموني، وأن كهّانكم بالمسك والزعفران قد مسحوني. والواقع إن شيئاً من هذا قد حدث. والسحر السوداني الذي حاولت أن أنكره في بادىء الأمر بدأ يتفاعل في جسمي وينتشر كبقعة الحبر الكبيرة على وجهي ووجه دفاتري. وهاأنذا أعود مرة ثانية إلى السودان بشراسة مدمن مهزوم الإرادة يعود إلى كبريته وعلبة سجائره، وبشوق مسحور يعود إلى مغارة ساحره. إنني أعود لآخذ جرعة ثانية من هذا الحب السوداني اللاذع الذي حارت به كتب العرّافين ودكاكين العطارين. إنني أعرف عن الحب كثيراً ، سافرت معه وأكلت معه وشربت معه وغرقت معه وانتحرت معه، ونمت عشرين عاماً على ذراعيه، ولكن الحب السوداني قلب جميع مخططاتي عن الحب وأحرق جميع قواميسي.
يسمونني في كل مكان شاعر الحب ، ولكنني هنا أشعر أنني أسقط في الحب للمرة الأولى، فالسودان بحر من العشق أغرق جميع مراكبي وأسر جميع بحّارتي. العشق السوداني يحاصرني من كل جانب كما يحاصر الكحل العين السوداء فأستسلم له وأبكي على صدره وأعتذر له عن صلفي وغروري.
هذا عن العشق فماذا عن الشعر؟ في المرة الماضية اكتشفت أن السودان يسبح في الشعر كما تسبح السمكة في الماء وأن السودان بغير الشعر كيان افتراضي ووجود غير قابل للوجود. ثمة بلاد تعيش على هامش الشعر وتتزين به كديكور خارجي، أما السودان فموجود في داخل الشعر كما السيف موجود في غمده وملتصق ومتغلغل فيه كما السكر متغلغل في شرايين العنقود. صعب على السودان أن ينفصل عن الشعر كما صعب على الشفة أن تنفصل عن إغراء القبلة. إنّ قدره أن يبقى مسافراً نحو الشعر وفي الشعر إلى ما شاء الله.
أيها الأحباء، هذه الليلة الشعرية موهوبة للقوات المسلحة السودانية؛ وتتساءلون ما صلة الشعر بالسلاح ومن يحملون السلاح. وبكل بساطة أقول لكم إن الكلمة لا تكون كلمة حقيقية إلاّ حين تأخذ شكل السيف ، وأنا لا أحترم كلمة تظل ساكنة ومتخاذلة على الورق كأنها أرنب جبان. إن الثورة والشعر يلتقيان في نقطة أساسية وهي إرادة التغيير - تغيير الأرض وتغيير الإنسان. وفي عالم كعالمنا العربي يحاول أن ينفض عنه غبار الجاهلية وغرائز الجاهلية وعقلية الجاهلية ويثور على مؤسسات السحر والخرافة وكل مخلّفات الإقطاع والاستغلال والظلم والجهل والإنكشارية. في عالم كعالمنا العربي خرج من حرب حزيران ثائراً على كل شيء، وكافراً بكل شي، وساخطاً على رداءة التمثيلية ورداءة الممثلين. في عالم كهذا العالم العربي الغارق في دموعه وأحزانه حتى الرقبة تجيء الثورة والشعر ليكنس كل بقايا العصر الحجري وكل حصون التخلف وينسف مسرح الفكاهة القديم بكل ما فيه ومن فيه. وهكذا يلتقي الشعر والثورة في توليد إنسان عربي جديد وفي صناعة عقل عربي جديد وفي زرع قلب جديد لإنسان هذه المنطقة بعد ما حوّل بياطرة السياسية والحواة والدجالين قلبه إلى حطبة يابسة لا تثور ولا تنبض.
وبعد أيها الأحباء ، في قراءتي الشعرية هذه الليلة سيكون مكاناً كبيراً لشعر الحب ومكاناً كبيراً لشعر الثورة، فأنا كما عرفتم لا أقيم تخوماً وحدوداً بين الحب وبين الثورة فكلاهما في نظري يتدفق من ينبوع واحد هو الإنسان. وكما لا أستطيع أن أتصور إنساناً لا يحترف الثورة، فإنني لا أستطيع أن أتصور إنساناً لا يحترف العشق.
إن الحب هو النار التي تضيء كل الأشياء وتطهّر كل الأشياء ؛ وأنا عندما أتحدث عن الحب فإنما أقصد به هذه النـزعة الفطرية في الإنسان لاحتواء الكون ومعانقته ومن هنا يتلاقى حب المرأة وحب الأرض وحب الحرية وحب الحقيقة وحب الإنسانية على أرض واحدة. إن الثورة الكبيرة في تصوري لا تكبر إلاّ بالحب الكبير، والبندقية العاشقة هي أحسن أنواع البنادق. فلتكن هذه الليلة ليلة الثورة وليلة الحب.........."
عبد المجيد خليفة خوجلي 30 أبريل 2008م
05-09-2008, 01:05 AM
Osman Musa
Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
العم الأستاذ عبدالمنعم خليفة خوجلى سلام واحترام يا سيد عبدالمنعم يازول ليدز . طبعن عارف د/ عبدالله الطيب المجذوب وجمال محمد أحمد هم من طلاب ليدز وهم اكيد من ناسنا الكبار . د/ عبدالله الطيب لمان كان ساكن مع جمال محمد أحمد فى غرفة واحدة فى ليدز كتب تلك القصيدة الشهيرة ( فى ذلك الفندق الشامخ بليدز .. حيث انت واليانوس ) ارجو لو حافظ القصيدة وضعها هنا فى بوست ناسنا .. تلك من عيون الشعر .. تحياتى وشكرى الجزيل ..
05-11-2008, 11:10 AM
Abdul Monim Khaleefa
Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
الشكر اجزله لك وأنت تثير كوامن الشجن وتفجر فينا ينبوعاً من الذكريات العذبة المفعمة بالنوستاجيا عن ليدز وفنادقها وأيام الشباب .. وذلك الدهر الذي تولى وليته لو يعود ! رائعة الدكتور عبد الله الطيب " الكاس التي تحطمت " والتي مطلعها: " اترى لما دخلنا الفندق الشامخ .. ذاك الفندق الشامخ في ليدز " تضمنها ديوانه " أصداء النيل " .. وهي قصيدة في غاية العذوبة ، وتحمل روح الشباب ، حيث كتبها الدكتور عبد الله الطيب في أبريل 1946م . بالإضافة إلى عذوبتها ونهجها المبتكر ، تتجلى شبابية القصيدة في أن محورها هو " إليانوس " والأخرى التي تصحب إليانوس ! ( يا عثمان أنا خايف الأخ محمد المرتضى يجتهد في البحث والتنقيب في الأراشيف والجوجليات ويخرج لنا بصورة للدكتور عبد الله الطيب مع إليانوس ويعمل منها تستاهلي تو !! ) .
ولهذه القصيدة اهمية تاريخية خاصة في تاريخ الشعر العربي ، إذ أنها حسمت جدلا حول لمن الريادة في كتابة الشعر الحديث . فقد كانت المعركة دائرة حول صاحب السبق في ذلك ، هل هي نازك الملائكة أم بدر شاكر السياب ؟ وقد اتضح أن الجدل قد حسم بان أول من كتب الشعر الحديث هو الدكتور عبد الله الطيب وذلك بكتابته قصيدة " الكأس التي تحطمت " !
غير أن الدكتور عبد الله الطيب لم يقم وزنا لإثبات تلك الريادة ، بل تاب عن كتابة الشعر الحديث إذ اعتبره " ضوضاء وضجيج.. ذلك أنه مرتب على خلط بين اللغة والموسيقى " كما كتب أيضاً: إني كنت ممن فتن بما فتنت به نازك الملائكة وسواها من بعد،ونحن تبنا قبل فتنتها" ! تصويب بسيط وهو أن الدكتور عبد الله الطيب تلقى دراساته العليا بجامعة لندن ( وليس جامعة ليدز ).
الابن عثمان موسى وناسنا الإعزاء .. إليكم بـ " الكأس التي تحطمت " : محبتي عبد المنعم خليفة
Quote: أترى تذكر لما أن دخلنا الفندق الشامخ
ذاك الفندق الشامخ في ليدز
ذاك الرحب ذاك الصاخب الصامت
ذاك الهائل المرعب إذ كنا معا
أنت وإليانوس والأخرى التي تصحب إليانوس
والأبصار ترمينا بمثل الرشقات
وسهاما حانقات
فجلسنا في قصي ثم قمنا وجلسنا في قريب
زاخر بالنور ضاح
نتساقى روح إيناس وراح
وجدال جده كان مجنا للمزاح
والمراح
فوددنا لو مكثنا هكذا حتى الصباح
لا نرى ألحاظ لاح
قد خلعنا حذر الغربة إلا هجسات
واضطراباً لابساً ثوب ثبات
كحياء الخفرات الحذرات الفطنات
لمح الشر وأغضى النظرات
ومضى مضطرباً مرتقباً متخذاً زي ثبات
يتوقى الوثبات
ثم لا أنسى إذ الكأس رذوم
وإذ الجو حديث ورنين
وإذ التبغ على النور دجون
وإذ الناس جليس وأنيس ونديم
كيف خر الكوب ذاك المترع الملآن للأرض وسالا
وهوى منكسراً منفطرا
واكتسى وجهك بالدهشة لونا واستحالا
وإذا الدنيا سكون
وإذا الصمت اللعين
يتمطى ويرين
وإذا الأبواب والأنوار والسقف عيون
وحسيس هامس تسمعه الجدران والشارع والشرطي
همس واستياء
تفضح الخسة منه ويواريه الرياء
فتجلدت على الكرسي حيناً ونسيت الشعر موزوناً رصينا
وتلفت إلى الأعذار منها ما يؤاتي
تنسب الشر إلى الأقدار في هذي الحياة
نبعث فلسفة منك عن الدهر الخئون
وقضاء الله إذ يسبق أوهام الظنون
تتلاقى الكوب بالألفاظ والكوب تحطم وتهشم
وهوى يسمعه سقف وباب
أتزف العلم للسامع فالسامع اعلم
أتسب الساخط الزاري لا يغني السباب
ذهبت كأسك كالوهم وسالت
وهوت في الفندق العامر ذاك الفندق الشامخ
ذاك المرعب الهائل ذاك الصامت الصاخب
دوت فيه صالت
جلجلت
لا تشتم الأقدار لا يغني السباب
ذهبت كأسك كالوهم وعزاك الصحاب
لحظة غيبها ماضي الزمان
أنا لا اذكرها إلا اعتراني
ضحك يملأ حسي وكياني
أفلا تذكرها؟؟؟
05-09-2008, 08:53 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: فأنا كما عرفتم لا أقيم تخوماً وحدوداً بين الحب وبين الثورة فكلاهما في نظري يتدفق من ينبوع واحد هو الإنسان. وكما لا أستطيع أن أتصور إنساناً لا يحترف الثورة، فإنني لا أستطيع أن أتصور إنساناً لا يحترف العشق.
لك الفردوس يا نزار
05-13-2008, 09:13 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
الحب ناسو ما بكتبوا كتير الكلمة الاولى او التانية والباقي دموع سااااااااااااااااى هيييييييييييييييييييييييييي دى بتنتهي بالقاف مش العين - يعني سلة روح عدييييييييييل
يا محمد عثمان، الشفيع وياريت إختيار ، كغيره من مشاركاتك، يوازي متطلبات النفس واحتياجات وجدان khskh ويراعي مضادات حظنا العاثر وكافة الظروف الطبيعية والأنواء المناخيه الحاصله. شكرا لإبقائك ال lifeline ساخنا، نسجل صوت عتاب على تخطيك محطتنا في الجولة.
05-09-2008, 09:52 PM
Magdi Ahmed Elsheikh
Magdi Ahmed Elsheikh
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 7720
.. ان اوضح و اجمل (قرار) في الغناء السوداني هو ميلوديا الجابري اللتي فيها يقول :
من طرف الحبيب جات اغرب رسائل !
ثم تغطية السؤال بتلك الاجابة الناهضة بكمال و تجانس اللحن عند سلم صوتي اقل نبرة و ذى موزارية مختلفة :
يحكي عتابو فيها قال ناسنو قايل !
.. و تبقى ضرورة ان نسجل اعترافا صريحا:
بان استاذنا عبد المنعم خليفة هو كنز و ثروة و ضمن ذاكرة هذا الوطن الجلية ناصعة البياض
.. و الي روح الراحل عبد الله الطيب نقول :
إن تحطمت كأسك ، و انت شيخنا علي خط الفهم و الحس السليم وحب هذا السودان الجميل .. فاننا و الله سندير آلاف الكؤس و نظل نتبادل ملايين الاحاديث و نعبر الليل بثلثيه الاول و الاخير حتى ديكنا يصيح و فوق رؤسنا يتحكر
و سجل يا (محمد) و عندك التسجيل ، ان عبد المجيد خليفة خوجلي هو من قيادات فيالق ناسنا داخل الوطن العزيز .. له عبر هذا البوست محبتنا اللتي لا تنضب ..
05-15-2008, 09:17 PM
Ahmed al Qurashi
Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
الوالده والخاله الحبيبة والمربيه الفاضله نفيسه المليك والدة الشهيد الشقيق رائد طيار أكرم الفاتح يوسف هي أول معلمة سودانية وهذا ليس بغريب عليها فهي إبنة الشيخ/ أبوبكر المليك أحد أبرز قامات التعليم في السودان ومن أسرة لها القدح المعلى في غسل الأمية عن السودان وهي من أسس اتحاد المعلمات في 1947 وناضلت في سبيل تنفيذ ذلك الإنجاز في زمن كان المستعمر يقف في مواجهة تلك الأجسام والتجمعات لأسباب معروفة ، وعطاء الخالة نفيسة لم يتوقف في الجانب التعليمي التربوي فهي من المؤسسات للإتحاد النسائي في 1952بعد أن اندثرت رابطة الفتاة السودانية وشاركها في جهدها ذاك العديد من رائدات العمل النسائي كالخاله عزيزه مكي والخاله حاجه كاشف والرائدات فاطمه طالب وخالده زاهر ومحاسن جيلاني وأمينه امبابي وأخريات منهن من رحل عن هذه الفانية بعد أن كتبن أسمائهن بحروف من نور ومنهن من لاتزال تعطي. ظلت السيدة الفضلى شخصية قومية تنأى بنفسها عن التأطير الحزبي السوداني الضيق الذي ظل ، في كثير من الأحيان، يحيد بالعمل العام عن إتجاهاته القومية المنشودة وكانت وجهة نظرها في هذا المنحى تستند إلى تجارب مع قبائل اليمين واليسار على حد سواء لذا تراها ترسم خطا واضحا يقول أنه ليس بالضرورة أن تكون حزبيا حتى تكون سياسيا لأن السياسة في معناها الواسع تضيق عنها أوعية الأحزاب ومواعينها. تتمتع القامة نفيسه المليك بروح الجد والمثابرة لذا نجحت في حياتها العملية والأسرية وهي من هي في كل مجال طرقته، التعليم ، السياسة، الكتابة للصحافة وتنشئة ثلاثة من الأبناء ومثلهم من البنات وجميعهم من الناجحين. كل هذا ولايخلو حديثها من السلاسة والسخرية الشيقة الممتعة في غيرما تبخيس من قدر بشر. أطال المولى من عمر تلك المرأة الرمز التي نباهي بها كسودانيين ونحيي نضالها وصمودها ومعاناتها المستمرة الممتدة منذ الإستعمار وحتى الإنقاذ وستبقى رايتها مرفوعة بإذن الله فهي لاتعرف (لغة التردد والنشاز المبهمة ) وليس في أبجديتها حروف التسويات. يطول عمرك يا أم أكرم.
05-18-2008, 04:21 PM
Osman Musa
Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
شكرا يا عثمان، قلت بعد الثناء العطر من جانب عثمان الفنان أشوف قصة (افتهان) دي شنو ومشيت فتشت وقوقلت ويهوهت ولقيت افتهان عبدالفتاح الزبيري شاعرة يمنية. لابد من صنعاء وإن طال السفر.
Quote: و سجل يا (محمد) و عندك التسجيل ، ان عبد المجيد خليفة خوجلي هو من قيادات فيالق ناسنا داخل الوطن العزيز .. له عبر هذا البوست محبتنا اللتي لا تنضب ..
لاشك يا أحمد، هو من ناسنا الذين يتوهطون بطول وعرض أيامنا الندية.
كل ما يأتي من الجابري جميل يا محمد، هذا الجميل (رشّ) الياسمين في دروب حلتنا ونثر العذوبة على النيل في كل تعرجاته. شكرا تاني وتالت ورابع على مباهج العصرية والنسيم الهفهاف بكل الأوصاف. القلبو رهيف بيخاف الوحشه يا محمد
لقد كنت متابعا حلقات ( اسماء في حياتنا)الذى اجراه عمر الجزلي مع الاستاذة الجليلة نفيسة وقد كان هو اللقاء الوحيد الذى حرصت على متابعته من اول حلقة وحتى الاخيرة - كنت اتامل في انسانية هذه المراة العظيمة ودوما ينتابني الاحساس بان الحديث النبوي الذى يقول ( ان لله رجالا اختصهم لقضاء حوائج الناس حببهم في الخير وحبب الخير اليهم ) ينطبق على هذه الانسانة الخيرة .
الاستاذة نفيسة يا المرتضى شخصية اسطورية بكل ما تحمل هذه الكلمة من مضامين ومعاني .
اطيب المنى
05-20-2008, 09:35 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
انها تداعيات الزمن الجميل حينما كان "دجاجي يلقط الحب و يجري وهو فرحان" …
الآن لم يعد هنالك حبا ولا جريا ولا فرحا …
فهل عجبنا أن نفق الدجاج ؟؟؟!!!
في ذلك الزمن الجميل كان طه القرشي سعيدا بمرضه وهو يتوسد مستشفاه لان الناس لم تنقطع لحظة عن معاودته ..
الآن طه لا يملك "حق الرقاد" في المستشفى … و ان ملكه لا يجد من يعاوده لأن الناس لم تعد "ناسنا" …
لا أود أن أحدثكم عن ما حل بالدجاجة الصغيرة الحمراء … و الكذب الذي لم تعد له عاقبة الآن … و الخروف الذي ما فتئ يذبح "محمودا" في كل يوم الآن …
حليل خرفاننا يا مرتضى !!!!!
سأعود يا د. قرض. بس هسه حردان الكتابة لأني ، أشهد الله ، كتبت لك كلاما كثيرا ضاع بخطأ مني ، (الحرد) ذاتو حق ناسنا وأنا مستغرب الناس خلُّو الحرد ليه، عندي واحد صاحبي قال لي والله حبوبتي كانت (حِرِّيده) بشكل، لدرجة إنو لو طلبت سجادة الصلاة وتأخرنا في إحضارها تحرد ثلاثة أوقات متتاليه وفورا تنقض الوضوء - عمدا- ولو بسفة سعوط (حسب فتاواها).
05-22-2008, 04:26 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
لم يجف حبر مداد ردي على قرض حتى التقيت قارئة لهذا البوست ونبهتني إلي تقصيري بأن أمدرمان كلها في السبعينيات كانت (ناسنا) بل ذهبت أبعد من ذلك فقد أفصحت أنها شهدت الفرقة الإثيوبية بقيادة منليك في المسرح القومي وارتدت فستانا يسمى الخرطوم بالليل عندما كان للخرطوم ليل وعن قماش يسمى (رموش شاديه) وتسريحة (باريني) وتلك (بيانات) يندر تقديمها من إمرأة في هذه الأيام لأن معظم نساء هذا الزمن ، بمن فيهن الحبوبات ، ولدن في التسعينيات. لها شكري فهي من أعز ناسنا
05-22-2008, 08:02 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
Quote: كدى يا المرتضى وصف لينا باريني دي عليك الرسول - بعدين شعرها جورسيه ولا مرحومة ؟
يا الطيب الجورسيه ، كما أذكر ، هو شعر اصطناعي يضاف إلى شعر المرأة الأصلي إذا كانت عروسا حتى تحركه في شتى الإتجاهات عند الرقص أو في طقوس الزواج لتبدو بشعر طويل في زمن كان الشعر الطويل يمثل عنصرا من عناصر الجمال وبالطبع اندثر ذك الفهم بعد أن عرفنا كيف تكون المرأة جميلة. الجورسيه هو أيضا قماش ناعم إنزلاقي الملمس ترتديه النساء ، أما المرحومه فلايمكن أن أجد مصدرا لهذا الإسم سوى أن يكون الشعر يخص واحدة غيرها كان شعرها طويلا وانتقلت إلى الرفيق الأعلى وانتقل شعرها إلى واحدة من أهل العالم الأدنى . الأسماء التي أطلقت على التسريحات والمشاط (الغلاد والدقاق والمساير) لا أذكرها لكنها حتما متعددة كأسماء الثياب ، زي رسالة لندن ، اللي أصبحت مجرد إيميل. على أية حال سيبقى المُخرز والمسلّه والكركار وقهوة الظُهر والمشاطات من ناسنا.
05-23-2008, 12:39 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
استاذ محمد المرتضى حامد البركه فيكم فى فقيد العالم الشاعر الكبير مصطفى سند . أحد اعظم واجمل ناسنا . مصطفى سند الذى سند الشعر العربى الحديث . كيف يكون حال البحر حين رحيل سيد البحر ؟ فقد كبير . لقد رحل مجدد موسيقى الشعر ... له الرحمه والبركه فيكم .. ... ( ارجو التكرم بوضع صور سيد البحر ).
05-23-2008, 08:56 PM
Ahmed al Qurashi
Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
Quote: الأسماء التي أطلقت على التسريحات والمشاط (الغلاد والدقاق والمساير) لا أذكرها لكنها حتما متعددة كأسماء الثياب ، زي رسالة لندن ، اللي أصبحت مجرد إيميل.
تعرف يا المرتضى زمان اسماء الثياب كانت ترتبط باحداث وطنية مثل ثوب الاستقلال وثوب السلك الادارى وهنالك ثوب الوسيم الذى سمى على اغنية احمد المصطفى وفى السبيعنات ظهرت ثياب المضغوط وابو قجيجه وغيرهااحد الشعراء قال هذه الابيات من الدوبيت واصفا حبيته ...
حبيبى اللبسو المضغوط لقيتو صباح انا لفيت الدول ما لقيت مثيل للصاح السبب المجننى ومغيب بى انا ما برتاح شفتك كبده ونفسك ريحة البخاخ
05-25-2008, 05:44 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
Quote: حبيبى اللبسو المضغوط لقيتو صباح انا لفيت الدول ما لقيت مثيل للصاح السبب المجننى ومغيب بى انا ما برتاح شفتك كبده ونفسك ريحة البخاخ
تعرف يا أحمد الثياب بالتحديد كان تجارها يطلقون عليها تلك الأسماء كنوع من الترويج ولايخيب ظنهم ، فكثير من النساء على مستوى العالم عرف عنهن الولع بالموضة وصرعات الأزياء والمجوهرات فكنا نسمع اسماءا كالديبلوماسي في الثياب (السويسرية) وفي الذهب كرسي جابر ، لا أعرف جابر المعني ، ودقن إيه كده وتجد فيها مواكبة للأحداث السياسية بصورة واضحة، وهكذا تظل المرأة هي من يعطي الحياة إسما ومعنى. وبمناسبة (نفسك ريحة البخاخ) هل تذكر الفلور دامور والسوار دي باريس والصاروخ والسرتيه والمحلبيه والصندليه الهنديه؟ مازال بعض الرجال يصنفها على أنها أسلحة دمار شامل لأنها... مكلفة.
05-24-2008, 12:45 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
(كان الموتُ درعَ الفارسِ المقدامْ) يا عثمان، كان ذاك مصطفى سند الآتي من كوكب الشعر يلهمنا على الأرض كيف يكون التحليق إلى المراقي والسدم التي لا يبلغها إلا من اصطفى المولى من التقي من العباد. أول ديوان أهدانيه عزيز كان (ملامح من الوجه القديم) وحيث أن الإهداء كان من عزيز عزيز أسرعت بمطالعة الديوان المحيط فخضت في لجج من سلسبيل عذب وأدهشتني مصطلحات لم تمر بخاطري وقتها، وأنا بعد طالبا يافعا أتهجى خطواتي في طريق الكلام ، أدهشني بحق في تصويره ورمزيته واستخداماته المتعددة لكلمات بعينها هي العناصر الأساس عند أهل الفلسفة الشرقية وهي النار والماء والتراب فما خلت قصيدة من البحر والنار والبرق والإرعاد ولا من الموت والميلاد، من يومها لم تفارق دواوينه العيون والقلب ومنها ترى كيف كان سند (يحلب قلبه المطعون فوق "دروبنا" العطشى ليرويها) وهو القائل عن نفسه:
أنا المحروم من دنياك لما غامت الرؤيا ولفّتني المتاهات سقيت الناس من قلبي، حصاد العمر، ذوب عروقي الولهى ... بأكوابٍ من النور أقبل كل من ألقى على الطرقات، من فرحى وألثم أعين الدور
سند شاعر بنى الكثير من قوافينا وعلمنا كيف تُشيّد القواميس المزيلة للعادية والمتمردة على ما ورثناه من معلقات رغم أنه هو من هو في القصيدة العمودية ، هذا الرجل الساحر فيلسوف الشعر السوداني سيظل رمزا شاهقا في أجسامنا الأثيرية الخالدة حتى بعد أن نلحقه بجوار مليك مقتدر, أين القائل:
ما زالت نواقيس القبور في الصمت تصرخ هاهنا موتي حدود توهمي شمس بعمق الجرح ترقص في عيون الحس تزحف تحت أنسجة الشعور.
رحمك المولى أيها المصطفى ، لك جنات الخلد والفراديس، باركْك ربّيَ فقد أعطيتْ اللهم (باركْ فيه وارحمه حين يفيضُ حين يغيضُ واجعلْ خيرَه للناسِ واجعلْ وجهَه كالبدر حين يتمُّ واجمعْ "وتقبل دعاء من حوله" من الأحبابَ والأصحابَ والأتباعْ ..)
05-24-2008, 07:45 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
الأستاذ عبدالمنعم الخليفة ناس ليدز اليانوس طالما اعجبت جمال محمد أحمد وطالما كتب عنها شيخى السيد الرئيس د / عبدالله الطيب فهى من ناسنا . الف شكر أستاذ عبدالمنعم على وضع ذلك الايقاع الذى تناثر كالورد .. وليتك يا أستاذى تكتب عن ناسنا الزمان تحياتى وجزيل شكرى
05-25-2008, 02:57 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
مولانا أبوبكر أبوالقاسم، أنت لست من المصفقين ولا المشجعين، إسهاماتك هنا تجعلك من (حمَلَة الأسهم) في (ناسنا) إضافة إلى أنك أصلا من (ناسنا). يعني سيد حق عديل. مودتي معها واحدة من (ناسنا).
05-25-2008, 06:18 AM
Moawia Mohammed
Moawia Mohammed
تاريخ التسجيل: 10-24-2006
مجموع المشاركات: 3793
Quote: زمان اسماء الثياب كانت ترتبط باحداث وطنية مثل ثوب الاستقلال وثوب السلك الادارى وهنالك ثوب الوسيم الذى سمى على اغنية احمد المصطفى وفى السبيعنات ظهرت ثياب المضغوط وابو قجيجه وغيرها
الحمام طار أزهري في المطار الزراق
دي كلها أسماء تياب
بتذكر و أنا صغير واحده جارتنا كانت طوالي بتغني و هي بتقش الحوش و كانت تقول :
مرتي مرتي ما عندها ذوق مرتي مرتي ما عندها ذوق و قالت لي توب الحد و من غلطتي أنا جبت زراق و طبلتني جوه الحوش و علقه نضيفه بالبرطوش مرتي مرتي ما عندها ذوق
05-25-2008, 06:38 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
يا معاويه، قرأت في مذكرات أحد الصحفيين ، لا أذكر اسمه الآن، أنه كان يعارض حكومة عبود وانتهز مناسبة سفر عبود إلى أديس ابابا فكتب المانشيت بالبنط العريض في جريدته في اليوم التالي ( عبود يطير )، وببونط صغير تحته (إلى أثيوبيا). بالطبع لم يسلم من التحقيق ولكنها مرت بسلام. ياخ الناس زمان كانوا متسامحين وبسيطين ، كتب الراحل محمد توفيق في عموده (جمرات) بجريدة الخرطوم حين كانت تصدر من القاهرة أن عبود زار يوغسلافيا والتقى بالطلبه السودانيين في بلغراد وفي حضور الصحفيين وبعد انتها اللقاء انتحى بأحد الطلبة جانبا وأدخل يده في جيبه وسلمه شيئا وبعد انصراف الوفد سأله الجميع بفضول ، الرئيس أدّاك شنو؟ فكان الرد: جاب لي جواب من أبوي.
05-25-2008, 11:24 AM
انعام عبد الحفيظ
انعام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 12-07-2005
مجموع المشاركات: 8738
إنعام ، أوكسجين وحنين وياسمين. ياسلام على الناس المهذبين. واحد من ناسنا يا إنعام كان (حليم)، لاتمر سهرة في صوت العرب أو غيرها إلا وتمنينا أن تكون (زي الهوى) فيها, رميت الورد طفيت الشمع يا حبيبي، بليغ حمدي ومحمد حمزه معه أقاموا دنيا العشق والطرب فينا ولم يقعدوها. عاشق ليالي الصبر مداح (الأمَر) ، كم متعنا منظر النجوم ونحن نستمع إليه ونحلق معه ، سواء كان في ليلة مقمرة في كردفان أو دارفور أو أمدرمان ، كل تلك الأماكن يجمع بينها القمر في نفس اللحظة، القمر محطة التقاء نظرات العشاق غض النظر عن إحداثيات تواجدهم في الأطلس وايا كانت خطوط طول الإلفة وعرض المودة وارتفاع العشق. وأنا كل ما اقول التوبه يا ابوي ترميني المقادير، ودوما كنا نشكو للغير حالنا ونهذي كامل الأوصاف سحرني. آه من تلك الأيام ، نكاد نتنفس تحت الماء. الود موصول.
05-25-2008, 07:02 PM
أحمد طراوه
أحمد طراوه
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 4206
والله يا أحمد ماكنت سأعرضها لأمور في نفسي أنها أحيانا تلون آراء البعض في معرض ردهم عليك وتخل بالموضوعية تماما لكن إنت تعليماتك ممكن نتأخر فيها شويه بس ما بنخالفا.
Quote: * محاسن سيف الدين * سعاد ابو عاقلة * ليلي العمرابي
كلهم ناس ذلك الزمن الاذاعي الاخضر .. كلهم ناسنا
من حسن حظي أن أتاحت لي الأسرة ( تحديدا المرحومة الوالدة والخالات بمشاركاتهن في برامج الإذاعة) أن ألتقي في الزمن السمح بأولئك الرائعين من المذيعين والمخرجين والعاملين بإذاعة أمدرمان ، بالفعل مر بذلك الصرح أناسا كانوا ملْ الأسماع والأبصار وكان العم السر قدور من أجمل الناس يحوم مداعبا الناس في الأستوديوهات وابتسامة هادئة من الراحل أحمد سليمان ضوالبيت مع أدب فريد عبدالوهاب الجم وكم كان يعجبني صوت عبدالرحمن أحمد، كان العنصرالنسوي مؤثرا إلى حد بعيد ويسيطر على برامج هامة كبرنامج الأسرة وكانت الخاله سكينه عربي والرائدات عفاف صفوت ، سميره مدني ، آسيا أم إيهاب وفوزية يوسف وسهام المغربي رموز تضئ سماء الإعلام وقتها. محاسن سيف الدين إبنة مدينة النهود الرائعة جاءت بعد ذلك الجيل ولم يتح لنا مصادفة ليلى العمرابي و سعاد ابوعاقلة ولكنهن جميعا كن من المتميزات، كنا ننظر للجيل الذي ذكرته أولا بإعجاب عندما كنا نزور الإذاعة ونحن أطفالا تبهرنا الأجهزة والتحذيرات بألا نتكلم أو حتى نهمس إذا رفع المخرج أو طاقم التسجيل أياديهم من خلف الحاجز الزجاجي في إشارة للبدء أو الإعادة وأضيئت (اللمبات) الحمراء, كانت مجموعة الإذاعة كلها أسرة واحدة لدرجة اعتقدت معها أنهم تربطهم صلة قربى فلا تخلو مناسبة اجتماعية تخص اسرة واحد/ة منهم إلا وجدت فيها كل الطاقم. تلك ايام لاتعود إلا في جنة رضوان. بالحيل يا أحمد، كل من ورد ذكرهم/ن ناسنا.
05-27-2008, 07:00 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
وما عارف اقول شنو لكن عماد عبدالله الذي أعتذر له هنا بعد ان كنت اجهله
كتب ما يعبر عني في الصفحة الاولي من البوست وأقتطف كلاما جميلا لماركيز
Quote: هل - ربما - أننا استقينا من ينابيع ساغتها قماشةٌ واحدة ؟ فتنط إلى بالي : بيربيك الجار و الخال و العم و الجد و الحبوبة و سيد الدكان و الراديو و سيد اللبن و مدرب فريق الحلة و أستاذك و سيد الخدار و الساسة الأديبين و السياسة العافية و نشيد العلم و كتيبات بخت الرضا و شعر الغنا و سلوك الغنايين و خفر البنات و ليلٍ بلا تلفزيون و صينية الغدا اللامة و موية رمضان في الشارع و التحيات الحميمة : أصبحتوا طيبين .. سلام عليك يا فلان ( بالإسم ) كيف قيلتوا .. أمسيتو كيفنكم .. صباحاتو بُيُض و مقنع بنوت فريقو .. خاتي العوجة و و و .. تلك قبيلة ينتظمها نمطٌ فردٌ دمغ تفاصيلنا به .. و هو : سودانيتنا ( التي تفرق دمها بين قبائل المصلحة و اللون و العرق و الجهة .. و بلاوي أخَرْ ) .
نحن عشنا زمنا وعايشين بتوتر في زمن غيرنا؟
لكن البركة في كلام ماركيز وشكرا عماد
06-01-2008, 07:54 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
استاذنا الفاضل محمد المرتضى حامد.... يسعد صباحك ومساك... كانت هذه إحدى مداخلاتك في بوست الإنجمامة عندما اهديتهم أغنية FAR AWAY للفنان الرائع ديمس روسس....
Quote: يا سلام عليك يا (ناسنا) ، أعدتينا إلي مزاج بنكهة الأولمبيا مع هذا الإغريقي ديمس روسس. أعدتينا إلى Lovely Lady Of Arcadia و Forever and ever ووداعا حبي وداعا Goodbye, My Love, Goodbye ورائعته Lost in Love ، لقد أدهشنا ذلك الإسكندراني في سبعينيات القرن المنصرم بجمال صوته وموسيقاه الإغريقية الساحرة وشكله اليشبه القديسين الناصحين ليوليوس قيصر بزيه الفضفاض الجميل الغرابة والساحر المهابة.
وأحببت أن أضيف هنا مقتطفات من ردي على المداخلة.... وماذا عساني أن أقول على هذا الفنان الرائع يا أستاذ محمد... مطرب من زمن الفن الجميل ومكتسح عمالقة الغناء من السبعينيات وصاحب حنجرة ذهبية.......كم أحب أغانيه!!! احتفظ له بالعديد من الأغاني الجميلة...أهديكم منها
حاولت جاهدا البحث عما يشكرني معكم في هذا الكلام البندري الجميل غير اني عدت ادراجي ولسان حالي يقول - هوى يا وليد مدد رجليك بطول لحافك الناس ديل ما ناسك احسن ليك تتكامل ناس الانجمامة وتتضاير بهناك .
هيييييييييييييييييع
06-02-2008, 02:05 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
توفى اليوم وعن عمر ناهز 71 عاما مصمم الازياء الفرنسى الشهير سان لوران ... وولد سان لوران فى الجزائر فى مدينة وهران سنة 1936 ابان الاحتلال الفرنسى لها ، والتحق بدار كرستيان ديور سنة 1954 بباريس بعد ان فاز بمسابقة للتصميم ولم يتعد عمره 18 عاما ... وبعد ثلاث سنوات عين سان لوران كبير مصممى ديور بعد وفاة كرستيان ديور وكان عمره 21 عاما فقط .. ولقد اعتزل عالم الازياء فى يناير 2002 .. واذكر انه هو الذى صمم واخرج اللوحات فى افتتاح كاس العالم بفرنسا سنة 1998 م
06-04-2008, 10:24 AM
Abdul Monim Khaleefa
Abdul Monim Khaleefa
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 1274
الأخ محمد المرتضى وناسنا الأعزاء التحايا العطرة والود ارجو ان أهديكم هذه الرباعيات التي كتبها صديقكم عمار قبل سنوات : محبتي عبد المنعم خليفة
رباعيات عمار عبد المنعم خليفة (1) أي فأل من شجون الأمس تقضي فيه أمرك أنت تمضي رغم ذي الأنواء ما أرحب صدرك تنتقـي من بـاقـة الألوان ما يشــبه رســمك عش طليق النفس والفكر رحيباً .. فك أسرك
(2) من ثنايا الظلمة الحالكة العتمة حبلى بالعناء محنـــة تحكـــي عـذاب الدهر يأساً و رجــاء نجمــــة شعت كوهج البرق في وسط السماء وســــمت في قـمـم المـجد يناجيـها الضيــاء
(3) رم في نضالك مبدأ تســــمو به عبر الطريــــــق ولتطرق الأبواب للحرية الحمراء بالفكر الأنيق بخطى الكفاح الباسل المقدام .. بالفكر الطليق وتخير الأبواب واختر مدخـل المـــجد العريق
06-05-2008, 02:53 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
أستاذنا عبدالمنعم، كما سبق وقلت لك ، إن (ناسنا) لاتجمعهم فئة عمرية بقدرما يجمعهم خيط إنساني يمتد من جيل إلى جيل مجدول بوجدانيات ومشاعر لينقل ويحفظ جينات مشتركة بين الناس فيهم الأجداد من (خوجلي) إلى (عمار) ، لذا أتمنى أن يتواصل عطاء عمار ويتدفق هنا وهناك. محبتي وسلامي لصديقي في أرض الملايو عمار ولوالده شاهد باندونج مادح دارجيلنق.
06-05-2008, 12:12 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
شكرا يا أحمد، الله يرحم ناس تصميم الأزياء لكن نحن ناس عراريق وجلابية أنصارية سمنيه مكويه نفصِّلا عند دفع الله كاردان جنب تشاشة سوق أمدرمان قريب شارع العدني.
06-04-2008, 02:02 PM
salma subhi
salma subhi
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4817
Quote: فشّلتنا. يعني بعد عيشتنا الطويلة في أطراف السودان تجي تقول لي إنجمامه مع ناس سراييفو؟ خلاص أمشي (إنجم) معاهم.
المرتضى يا اخوى انت من اولاد امدرمان وسلمى من بنات الخرطوم والاثنان ( يا جماعة سامحونا من اللغة العربية دى خلونا نجدع ساى ) من اسر متحضرة جدا يعني يا المرتضى انت ابوك كان معلم وامك كانت معلمة وزى ما عرفت كمان صديقة نفيسة المليك ذاتها يعني قمم نسائية زى دى نحن ناس قريعتي راحت ديل وين ليها يا اخوانا . وتعال تاني بهناك شوف سلمى بت منو !! حسن عباس صبحيييييييييييييي عييييييييييييييييييييك يا اخونا انا رحت بيناتكم ساااااااااااى . لكن بيني وبينكم حسادة منى جيت غزيت ليكم بيت في قلب امدرمان ووحيات الرسول العرب داخلين ومارقين رقل رقل زى الاسبتالية وبقوا كمان لما الواحد يضل طريقه بين الشهداء وابروف ويتصل عشان يفزعوهو اقوم اقول ليهو انت وين ويقول انا في شارع حى المسالمة او العرضة والله كمان بكترة الطلة العرب بقوا يشاققوا امدرمان دى وعانيين بيتي كداري في الثورة الواحد زى الشائل ليه جي بي اس .
ورده، يا سلمى ، برزت في سبعينيات القرن الماضي ب (بلاش تفارق) التي اشتركت في ترديدها فئات عمرية متباينة فكل من سافرت عنه الحبيبة أو سافر هو عنها لدواعي النقل أو الدراسة أو غيرها يقضي ليله في تأوهات محتضنا الراديو ذارفا الدمع (شوف كم سنه ضاعو مننا كام سنه كام سنه) وبليغ حمدي من المتخصصين في منح الأغنية ما يناسب الكلمات من لحن فهو عبقري في هذا الإتجاه. لم نعد نسمع ورده ولم نعرف لها جديدا لأننا توقفنا عن الإستماع للجديد من أغان وألحان باعتبار أننا مستمعين مجترين وتوقف قطارنا في مرحلة إنتاج السبعينيات مع استثناءات قليله. حرام عليك حرام وحياة عينيك حرام خليك هنا هنا وبلاش تفارق.
06-07-2008, 02:27 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
خليل اسماعيل عبدالله الكاظم محيي الدين فارس مصطفى سند عثمان حسين
وفي فترة جد وجيزة وبوتيرة جد مفزعة.
احيانا أسأل نفسي : من وما الذي تبقى لنا نحن من (ناسنا) ؟
هل صحيح ما استهللت به هذا البوست من مقولة لنجيب محفوظ: (هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل)
06-07-2008, 02:56 PM
Ahmed al Qurashi
Ahmed al Qurashi
تاريخ التسجيل: 08-27-2006
مجموع المشاركات: 4263
يا محمد المرتضى ده ما واحد من ناسنا الكبار ... عثمان حسين يا مرتضى ...ليه تسيبنا يا حبيبنا ، الفنان العملاق الفنان القامة الفنان المبدع الفنان المجدد الفنان الرائع الفنان الملهم الفنان الوطن .. مات الهوى يا مرتضى رحل يامرتضى صاحب االفراش الحائر ولاتسلنى والوكر المهجور وحبى وتركنا للنجم والمساء وظلم الاحبة رحل وترك لنا الشجن، ستكون معنا ايها الرائع عثمان حسين متربعا فى قلوبنا وقلوب كل السودانيين... وستطرب كل الاجيال بقصتنا وليالى الغرام و لاوحبك وحبى والمصير واللقاء الاول وحبى وانت لى وبعد الصبر ونادانى غرامك وشتات الماضى وصدقيتى وغيرها ... انت باقى فى الوجدان يا عثمان حسين
06-07-2008, 02:57 PM
Magdi Ahmed Elsheikh
Magdi Ahmed Elsheikh
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 7720
مجدي، الموت حق ومن يذهب عن هذه الفانية فقط يتقدمنا في الطريق لكن يا عزيزي كل من يرحل ممن شكلوا أحاسيسنا يقتطع من وجداننا الكثير حتى يأتي يوم نحس فيه بالغربة الحقيقية وأنه لم يعد لدينا ما يربطنا بمحيطنا سوى صدى الذكرى.
06-07-2008, 09:37 PM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
والله يا أحمد مازال يخامرني شعور بانني سأعود واستمع لإبراهيم عوض وخليل وعثمان حسين وبادي في حفل حي، ياخ الحصل شنو؟ أدمعت عيناي وأنا أشاهد أبواللمين يبكي في سرادق العزاء عُشرة الايام وسني الدرب الأخضر الذي فرشه عثمان وصحبه الأبرار لكل عاشق في الوطن الذي توالت عليه النكبات وتواطأ القدر مع العاقين من ابنائه ضده. أستغفر الله.
06-07-2008, 05:56 PM
لؤى
لؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343
إنّا لله وإنّا إليه راجعون اللهم أرحم عُثمان حسين وأسكنه فسيح جنّاتك اللهم باعد بين عثمان حسين وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّ عثمان حسين من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسل عثمان حسين بالثلج والماء والبرد اللهم أبدل عثمان حسين داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللهم أجمعنا وعثمان حسين في مستقرّ رحمتك اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخل عثمان حسين اللهم آنس في القبر وحشة عثمان حسين اللهم ثبّت عثمان حسين عند السُّؤال اللهم لقّن عثمان حسين حجّته اللهم باعد القبر عن جنبات عثمان حسين اللهم أكف عثمان حسين فتنة القبر اللهم أكف عثمان حسين ضمّة القبر اللهم أجعل قبر عثمان حسين روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كان أبو عفّان محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللهم ألحق عثمان حسين بالشُّهداء اللهم أفتح على عثمان حسين نافذة من الجّنّة وأجعل قبره روضةً من رياضها
الرحمة و المغفرة لصاحب الفراش الحائر و قصثنا و بعد الصبر و عاهدنى و مسامحك يا حبيبى و شجن و من اجل حبى و ربيع الدنيا و نوره و احلى البنات و الدرب الاخضر و غيرهم من الاغنيات الخالدة التى شكلت وجدان ناسنا...
التعازى موصولة لكل ناسنا و لكل قبيلة الفن فى بلادى..
06-07-2008, 09:40 PM
الطيب شيقوق
الطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804
الراحل المبدع عثمان حسين يجد لكل كلمة الحمولة العاطفية التي تناسبها وتعبر عنها... تجد من يتمثل اللحظة الوجدانية التي قد يعيشها كل من هو معني بمضمون الأغنية.. إنها عبقرية التلحين وعبقرية الأداء تمشي على قدمين.. .. ما أجمل الأغاني الحفيفة الراقصة عند عثمان حسين! ... وما أجمل الأيقاعات البطيئة عند عثمان حسين... وحتى السيرة (ناس لالا) لها وقع خاص.. وكلما سمعته يتغنى: "أفديك بالروح يا موطني.." سالت دموعي طربا.. وما الغناء إلا: الدرب الأخضر الوكر المهجور لا وحبك لا تسل عني لياليا (أدري ما اسمها) الفراش الحائر ليه تقول أيامنا راحت وانتهينا يا حبيني.. ولا كانت ديك سحابة؟؟
06-10-2008, 09:54 AM
محمد المرتضى حامد
محمد المرتضى حامد
تاريخ التسجيل: 08-14-2006
مجموع المشاركات: 10832
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة