الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 23-09-2018, 02:55 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف العام (2003م)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
30-05-2003, 02:37 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟


    مرات بجرب مساجد عديده وبسوق أخوي الصغير معاي ، قمنا دخلنا للجامع ولاحظنا أنو المكرفون ما بطلع الصوت برا لباقي الحله ، نشوف هاك يا عالم و أمم و من الجهة التانيه برضو كميات من النسوان مبالغ فيها ، والله قلت لأخوي باين دا عرس نقوم نصلي برانا ونتخارج ، وشويه عيوننا اتعودت على الاضاءه نلاقي ليك كل زول خاتي ليو قطعه حجريه مدوره صغيره قدامو وبسبحو كلهم في حين الامام يخطب ويدعو
    قلنا نقعد ، أخوي قال لي الناس ديل شكلهم بخوف ، وقام كب الزوغه قدام الناس وطلع
    أنا اتشالقت وصنقرت وسبحان الله لابس بنطلون أسود وقميص أسود وطاقيه بيضا ، يعني زي الامام أسود في أسود بس عمتو سوداء
    قلت في نفسي ياخواني دا شنو دا ، طبعا ما اتخيلت في نص الشارقه المتكوزنه جدا في الامارات و جامع بالحجم دا بصلو فيهو شيعه و جمعه
    زولنا خلص الخطبه والدعا وفجأه الناس كرروا ثلاث مرات الصلاه على النبي بصوت عال لما اتخلعت
    بعدها بدأت الاقامه : الله أكبر ... أشهد أن لا اله الا الله ... محمد رسول الله .... علي ولي الله ... أبناءه المعصومين حجج الله ... حي على الصلاه .. الفلاح .. حي على خير العمل .. الله أكبر .. لااله الا الله

    وقاموا على حيلهم قلت أسوي شنو هسع ، هل الناس ديل بصلو زينا واحد كدا ؟ وهل اذا عملو حاجه غريبه أقوم ما أعملها و أواصل صلاتي عادي
    زي ما بعرفها ؟ والله واقف في نص الصف لغاية ما انتهو من الفاتحه بفكر
    استغفرت الله اجتهادا قبل ما أبدأ وقلت كدي نبدأ وربنا يسهل ، تعرفو مواضيع زي دي خطره لو الواحد ما عندو علم بيها، واتذكرت فعلا قول المصطفى : من يرد
    الله به خيرا يفقهه في الدين
    to be continued..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 02:40 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    المهم جا وكت الركوع ، لقيت نفسي براي ركعت من دون العالم !! وهم بدأوا في الدعا زي بتاع القنوت ، هنابدت اللخبطه فقمت براحه قلت آمين معاهم و كدا وركعو
    بعدها سجدو سريع سريع والامام بكورك بصوت عالي خلاص بقول سبحان ربي الأعلى وبحمده و صلى الله على نبيه ! قاموا فقمنا ، المهم اتكررت العمليه في الشوط التاني مع فرق الدعاء كان بعد الركوع فاتلخمت تاني معاهم ، وملاحظة أنه الامام لما قام من السجود الأول قال :
    نقوم و نقعد بحول الله
    في نفسي قلت والله فعلا منطق
    ولكن هل كل منطق يوصلنا للنجاه ؟ منطق الفلاسفه مثلا والدهريين أو ناس الحياه بدأت خليه ، بودينا للنار عديل ، مع أنو منطق
    أففف
    المهم جينا للسلام لقيتم ضربو أفخاذم ثلاث مرات بكفوفهم ، فباين أنا سلمت براي
    بالمناسبه بتشهدالامام بصوت عالي يلخمك زاتو ، و التشهد فيهو منضمه كتيره خلاس
    to be continued..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 02:42 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    أها الحمدلله خلصت الصلاه ، وقلت أمشي للامام أسألو هل بجوز للشيعي يصلي وراء سني ؟ ولماذا ؟
    ثم بعد أن يرد أسأله طيب هل يجوز للسني أن يصلي وراءك ؟ ولماذا

    شقيت الصفوف بتعب شديد وأنا أنطط من المسابح المرميه في الواطه مع الأحجار المدوره بتاعت موضع السجود
    صنقرت وراو ربع ساعه منتظرو يتلفت علي ومقلق على أخوي الصغير الكب الزوغه من بدري وطلع منتظرني برا
    المهم مولانا الامام قام على حيلو وبدأ اقامة صلاه من جديد !!!! فاكتشفت أنهم بجمعو صلاة العصر مع الجمعه !! يازول الناس لما وقفو والله العظيم جــريـــت وأزحزح في الناس قبال ما يبدو و لحقت ليك أخوي بره

    رجعت البيت صليت الظهر أول حاجه ، وطبعا بعدها هاك يا نقاش مع الولد عن الشيعه والسنه الله يسهل
    وبالمناسبه الولد جا هسع يقرا في البكتب فيو دا ، باين عليو حيخش البورد وعمرو لسه 13

    تسلمو و رأيكم شنو في الحصل ، وصلاتي وراءهم حكمها شنو لو كررتها تاني
    بالـــغــلـــط

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 07:16 PM

امادو
<aامادو
تاريخ التسجيل: 24-02-2003
مجموع المشاركات: 288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    غريب جدا سردك للقصة وكانك صليت مع عفاريت واخوك كب الزوغة ونفسك انقطع ورجعت البيت صليت الضهر وبالليل جاتك كوابيس و...........
    يوم القيامة لو الشيعة حاسبوهم في الاول ودخلو الجنة واللحظة البين دخولهم وحسابك ماهو شعورك وكيف سيكون احتجاجك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لو
    (كل مسلم اليوم هو والاسلام لا يوجد بينهم رابطة ومادخل هذا الدين اكثر واجطر من ان ينتبه له علماء الدين الاغبياء وهم الغالبية اليوم )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 09:36 PM

ود الياس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    الاخ العزيز
    obay_uk
    اشكرك على سرد هذة الواقعه التى نتمنى ان تناقش بتروى وموضوعيه خاصه ان الموضوع حساس وهو يتعلق بعقيدة دينيه
    واتمنى من الجميع مناقشه الموضوع مسأله مساله خاصه ان الخلاف بين الشيعه والسنه كما ذكرت فى العقيدة والعبادات ونرجو مناقشه هذة المواضيع بالموضوعيه والدلائل حتى نخرج بفائدة خاصه ان موضوع زواج المتعه قد طرح من قبل فى هذا البورد
    ولك الشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2003, 08:06 PM

ود الياس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    المبحث الأول : نشوء اتّجاهين رئيسين في حياة النبي (ص)

    إنَّ الاتجاهين الرئيسين اللذين رافقا نشوء الأمة الإسلامية في حياة النبي (صلى الله عليه وآله) منذ البدء هما:

    أولاً: الاتجاه الذي يؤمن بالتعبد بالدين وتحكيمه والتسليم المطلق للنص الديني في كل جوانب الحياة (120).

    وثانياً: الاتجاه الذي لا يرى أنّ إيمانه بالدين يتطلب منه التعبد إلاّ في نطاق خاصٍّ من العبادات والغيبيات، ويؤمن بإمكانية الاجتهاد وجواز التصرف على أساسه بالتغيير والتعديل في النص الديني وفقاً للمصالح في غير ذلك النطاق من مجالات الحياة (121).

    ______________________________

    (120) هذا هو اتجاه مدرسة أهل البيت عليهم السلام واتجاه التشيع.

    (121) هذا هو اتجاه المدرسة الاُخرى من المذاهب السنيّة راجع للتفصيل: معالم المدرستين / العلامة السيد مرتضى العسكري.

    وراجع أيضاً: مناهج الاجتهاد - الدكتور محمد سلام مدكور / مطبوعات جامعة الكويت.

    {76}

    وبالرغم من أنّ الصحابة، بوصفهم الطليعة المؤمنة والمستنيرة، كانوا أفضل وأصلح بذرة لنشوء أمة رسالية، حتى أن تاريخ الإنسان لم يشهد جيلاً عقائدياً أروع وأنبل وأطهر من الجيل الذي أنشأه الرسول القائد. وبالرغم من ذلك نجد من الضروري التسليم بوجود اتجاه واسع، منذ كان النبي حيّاً، يميل إلى تقديم الاجتهاد في تقدير المصلحة، واستنتاجها من الظروف، على التعبد بحرفية النص الديني، وقد تحمل الرسول (صلى الله عليه وآله) المرارة في كثير من الحالات بسبب هذا الاتجاه حتى وهو على فراش الموت في ساعاته الأخيرة على ما يأتي (122)، كما كان هناك اتجاه آخر يؤمن بتحكيم الدين والتسليم له والتعبد بكل نصوصه في جميع جوانب الحياة.

    وقد يكون من عوامل انتشار الاتجاه الاجتهادي في صفوف المسلمين انه يتفق مع ميل الإنسان بطبيعته الى التصرف وفقاً لمصلحة يدركها ويقدرها، بدلاً عن التصرف وفقاً لقرار لا يفهم مغزاه.

    ______________________________

    (122) راجع صحيح البخاري/ ج 8 / ص 161 كتاب الاعتصام.

    لاحظ المواقف التي لم يتعبدوا فيها بالنص. ما حدث في عدم إنفاذ سريّة أسامة، واعتراضهم، وما حدث عند ارادة كتب الكتاب عندما قال النبي (صلى الله عليه وآله) «هلموا اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعدي...» ولاحظ الموقف من صلح الحديبية.

    راجع كتب التواريخ والرواية فيما ذكرنا. والمناقشة والتفصيل: المراجعات / السيد العلامة عبد الحسين شرف الدين. مؤسسة دار الكتاب الإسلامي تحقيق وتعليق حسين الراضي - تقديم الدكتور حامد حفني، والشيخ محمد فكري أبو النصر.

    {77}

    وقد قدر لهذا الاتجاه ممثلون جريئون من كبار الصحابة من قبيل عمر بن الخطاب، الذي ناقش الرسول (صلى الله عليه وآله)، واجتهد في مواضع عديدة، خلافاً للنص، إيماناً منه بجواز ذلك، ما دام يرى أنه لم يخطئ المصلحة في اجتهاده. وبهذا الصدد يمكننا أن نلاحظ، موقفه من صلح الحديبية واحتجاجه على هذا الصلح (123) وموقفه من الأذان وتصرفه فيه باسقاط «حيّ على خير العمل» (124) وموقفه من النبي حين شرع متعة الحج (125)، إلى غير ذلك من مواقفه

    ______________________________

    (123) راجع السيرة النبوية / لابن هشام / القسم الثاني / ص 316 / 317، تحقيق مصطفى السقا وآخرين، دار الكنوز الأدبية بيروت.

    وراجع أيضاً: تاريخ الطبري / ج 2 / ص 122.

    (124) راجع شرح التجريد / القوشجي / آخر مبحث الإمامة قال: كانت همم اولي الأمر منصرفة الى نشر الدعوة الإسلامية، وفتح المشارق والمغارب، وفتح الممالك لا يكون إلاّ بتشويق الجند الى التورط في سبيله بالمهالك، بحيث يشربون في قلوبهم الجهاد، حتى يعتقدون أنه خير عمل يرجونه يوم المعاد. ولذا ترجح في نظرهم إسقاط هذا الفصل يعني حي على خير العمل - في الأذان - تقديماً لتلك المصلحة على التعبد بما جاء به الشرع الأقدس، فقال الخليفة الثاني على المنبر: ثلاث كنَّ على عهد رسول الله، وأنا أنهى عنهن، وأحرمهن، وأعاقب عليهن، متعة النساء، ومتعة الحج، وحيّ على خير العمل.

    (125) التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول / الشيخ منصور عليّ ناصف من علماء الأزهر الشريف / ج 2 / ص 124 - كتاب الحج - عن أبي جَمره الضبعي قال: تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فسألتُ ابن عباس، فأمرني بها ثمّ انطلقتُ الى البيت فنمتُ فأتاني آت في منامي فقال: عُمرَةٌ متقبلة وحجّ مبرور قال: فأتيتُ ابن عباس فأخبرته بما رأيت فقال: الله أكبر الله أكبر سُنة أبي القاسم (صلي الله عليه وآله)، ورواه مسلم والبخاري... وعن عمران بن حُصين قال: نزلت آيةُ المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولم يحرمها قرآن، ولم ينه عنها حتى مات. ورواه الشيخان قال الشيخ ناصف في الهامش: «اشتهر النهي عن المتعة عن عمر وعثمان ومعاوية».

    {78}

    الاجتهادية (126).

    وقد انعكس كلا الاتجاهين في مجلس الرسول (صلى الله عليه وآله) في آخر يومٍ من أيام حياته فقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: لما حضرَ رسول الله الوفاة، وفي البيت رجالٌ فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي (صلى الله عليه وآله) هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده. فقال عمر: إنَّ النبي (صلى الله عليه وآله) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم: «قوموا» (127).

    وهذه الواقعة وحدها كافية للتدليل على عمق الاتجاهين، ومدى التناقض والصراع بينهما.

    ويمكن أن نضيف اليها - لتصوير عمق الاتّجاه الاجتهادي ورسوخه - ما حصل من نزاع وخلاف بين الصحابة حول تأمير أسامة بن زيد على الجيش، بالرغم من النص النبوي الصريح على ذلك، حتى خرج الرسول (صلى الله عليه وآله) - وهو مريض - فخطب الناس وقال:

    ______________________________

    (126) راجع تفاصيل أوفى / النص والاجتهاد / العلامة عبد الحسين شرف الدين / ص 169 / 243.

    (127) راجع صحيح البخاري /كتاب العلم / ج 1 / ص 37، طبعة دار الفكر - بيروت / 1981 وراجع: الطبقات الكبرى / لابن سعد / ج 2 / ص 242.

    {79}

    «يا أيها الناس، ما مقالةٌ بلغتني عن بعضكم في تأمير أسامة، ولئن طعنتم في تأميري أسامة لقد طعنتم في تأمير أبيه من قبلُ، وأيم الله إن كان لخليقاً بالإمارة وإنَّ ابنه من بعده لخليق بها» (12.

    وهذان الاتجاهان اللذان بدأ الصراع بينهما في حياة النبي (صلى الله عليه وآله)، قد انعكسا على موقف المسلمين من إطروحة زعامة الإمام للدعوة بعد النبي (صلى الله عليه وآله). فالممثلون للاتجاه التعبدي وجدوا في النص النبوي على هذه الإطروحة سبباً بقبولها، دون توقف أو تعديل.

    وأما الاتجاه الاجتهادي فقد رأى أنه بامكانه أن يتحرر من الصيغة المطروحة من قبل النبي (صلى الله عليه وآله)، إذا أدّى اجتهاده الى صيغة أخرى أكثر انسجاماً - في تصوره - مع الظروف.

    وهكذا نرى أن الشيعة وُلدوا منذ وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) مباشرةً، متمثلين في المسلمين الذين خضعوا عملياً لإطروحة زعامة الإمام وقيادته، التي فرض النبي الابتداء بتنفيذها من حين وفاته مباشرة. وقد تجسّد الاتجاه الشيعي، منذ اللحظة الاولى، في إنكار ما اتجهت اليه السقيفة من تجميد لإطروحة زعامة الإمام عليّ، واسناد السلطة الى غيره.

    ذكر الطبرسي في الاحتجاج عن أبان بن تغلب قال: «قلتُ

    ______________________________

    (12 راجع الطبقات الكبرى / لابن سعد / ج 2 / ص 248، وراجع أيضاً الكامل في التاريخ / لابن الأثير / ج 2 / ص 318 / 319.

    {80}

    لجعفر بن محمد الصادق: جعلت فداك، هل كان أحد في أصحاب رسول الله أنكر على أبي بكر فعله؟ قال: نعم كان الذي أنكر عليه اثنا عشر رجلاً؛ فمن المهاجرين: خالد بن سعيد، ابن أبي العاص، وسلمان الفارسي، وأبو ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود، وعمار بن ياسر، وبريدة الأسلمي، ومن الأنصار: أبو الهيثم بن التيهان، وعثمان بن حنيف، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، وأُبيُّ بن كعب، وأبو أيوب الأنصاري» (129).

    وقد تقول: إذا كان الاتجاه الشيعي يمثل التعبد بالنص، والاتجاه الآخر المقابل له يمثل الاجتهاد، فهذا يعني أن الشيعة يرفضون الاجتهاد ولا يسمحون لأنفسهم به، مع أنّا نجد أن الشيعة يمارسون عملية الاجتهاد في الشريعة دائماً!

    والجواب:

    إنَّ الاجتهاد الذي يمارسه الشيعة ويرونه جائزاً بل واجباً، وجوباً كفائياً، هو الاجتهاد في استنباط الحكم الشرعي من النص الشرعي، لا الاجتهاد في النص الشرعي لرأي يراه المجتهد أو لمصلحةٍ يخمنها (130)، فإنّ هذا غير جائز، والاتجاه الشيعي يرفض أي

    ______________________________

    (129) الاحتجاج / الطبرسي / ج 1 / ص 75، نشر مؤسسة الأعلمي - بيروت / 1983 (الشهيد) وراجع: تاريخ اليعقوبي / ج 2 / ص 103.

    (130) راجع: المعالم الجديدة للأصول / الشهيد الصدر (رض) ص 23 وما بعدها، ففيه تفصيل وافٍ لتطور دلالة الاجتهاد وأنه كان مما يتحرج منه إذ كان يُراد به «المبدأ الفقهي الذي يتخذ من التفكير الشخصي مصدراً من مصادر الحكم، وقد دخلت الحملة ضد هذا المبدأ الفقهي دور التصنيف في عصر الأئمة أيضاً والرواة الذين حملوا آثارهم...» فالاجتهاد هنا إذا اعتبر دليلاً من أدلة الفقيه ومصدراً من مصادره يستدل به إذا لم يتوفر عنده النص، هذا النوع من الاجتهاد، وهو ما نادت به مدارس كثيرة في الفقه السني كمدرسة أبي حنيفة، مرفوض، وقد قال الطوسي: «أما القياس والاجتهاد عندنا فليسا بدليلين بل محظور في الشريعة استعمالهما» ولكن عندما تطور مفهوم الاجتهاد وصار يعني عملية استنباط الحكم من النص أي صار يرادف عملية الاستنباط أصبح مقبولاً ومعمولاً به. وراجع أقسام الاجتهاد وأنواعه ونطاقه: الأصول العامة للفقه المقارن / العلامة محمد تقي الحكيم / ص 561 وما بعدها.

    {81}

    ممارسةٍ للاجتهاد بهذا المعنى، ونحن حينما نتحدث عن قيام اتجاهين منذ صدر الإسلام:

    أحدهما: اتجاه التعبد بالنص، والآخر: اتجاه الاجتهاد، ونعني بالاجتهاد هنا، الاجتهاد في رفض النص أو قبوله.

    وقيام هذين الاتجاهين شيء طبيعي في ظل كل رسالة تغييرية شاملة تحاول تغيير الواقع الفاسد من الجذور، فإنها تتخذ درجات مختلفة من التأثير حسب حجم الرواسب المسبقة ومدى انصهار الفرد بقيم الرسالة الجديدة ودرجة ولائه لها.

    وهكذا نعرف أن الاتجاه الذي يمثل التعبد بالنص يمثل الدرجة العليا من الانصهار بالرسالة والتسليم الكامل لها، وهو لا يرفض الاجتهاد ضمن إطار النص، وبذل الجهد في استخراج الحكم الشرعي منه (131). ومن المهم أن نشير - في هذا الصدد أيضاً - الى أنَّ التعبد

    ______________________________

    (131) راجع: الأصول العامة للفقه المقارن / محمد تقي الحكيم / ص 563.

    {82}

    بالنص لا يعني الجمود والتصلّب الذي يتعارض مع متطلبات التطور وعوامل التجديد المختلفة في حياة الإنسان، فإنَّ التعبد بالنصّ معناه - كما عرفنا - التعبد بالدين، والأخذ به كاملاً، دون تبعيض، وهذا الدين نفسه يحمل في أحشائه كلَّ عناصر المرونة والقدرة على مسايرة الزمن واستيعابه، بكل ما يحمل من ألوان التجديد والتطور، فالتعبد به وبنصه تعبد بكل تلك العناصر، وبكل ما فيها من قدرةٍ على الخلق والإبداع والتجديد. (132) هذه خطوط عامة في تفسير التشيّع، بوصفه ظاهرة طبيعية في إطار الدعوة الإسلامية، وتفسير ظهور الشيعة كاستجابة لتلك الظاهرة الطبيعية.

    ______________________________


    (132) راجع: المعالم الجديدة للأصول / ص 4
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 03:18 PM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    I like those people, I saw them in Hajj crying bas know nothing about them. tell me more
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 03:26 PM

manj


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: sudania2000)

    والله يا ابي موقف محير جدا
    مره اما الجامع الجنب بيتنا طرد ليهو واحد شيعي من المسجد اول ما شافو طلع الحجر بتاعو وعاوز يصلي.

    يريت تورينا الاجابه على السؤال الذي كنت تريد طرحه على الامام.
    هل يجوز الصلاة مع الشيعة؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 07:00 PM

hala guta

تاريخ التسجيل: 13-04-2003
مجموع المشاركات: 1569

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    الاخوة الاعزاء
    الحقيقة انا لا اعلم كثيرا عن الشيعة لكن الموقع ادناه موقع للشيعة ربما تجد فيه اجابة على تساؤلاتك:

    موقع يا حسين
    http://www.yahosein.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 08:31 PM

OMDRMAN
<aOMDRMAN
تاريخ التسجيل: 24-01-2293
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: hala guta)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الاخ العزيز Obay uk

    خاف الله خاف الله الاخوان الشيعه مسلمون
    وحتى ولو عنداك شك في ذلك ما صاح الكلام ده وسرد القصه بي طريقت كانو بتحكي ليك في نكته

    يا صديقي عايز انبهك علي شيء ممكن يكون فايت عليك انت طبعا سني وانا سني زيك لاكن شوف الخلافات السنيه ودجل ناس السنه والبركه بي الرمال والحليفه بي الرسول وبي الشيوخ وقتل الناس في المساجد .
    وبعدين ارجع لي الشيعه وشوف الاختلاف بين السنه والشيعه

    ياصديقي العزيز اذا عايز تضحك مافي داعي نضحك علي ناس مسلمين زي ما انت بتضحك في ناس بتضحك عليك انت كمسلم
    عشان كده انحنا واخوانا الشيعه اخوان مسلمين مافي شك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2003, 04:52 AM

mo
<amo
تاريخ التسجيل: 11-03-2002
مجموع المشاركات: 1187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: hala guta)

    يقال بأن الشيعة يملكون سورة قرانية كاملة اسمها سورة الولي غير اني عندما دخلت في الوصلة الخاصة بهم لم اجد سورة اضافية فهي 114 عدد سور القران الكريم التي نعرفها ... هل هم حقا يملكون تلك السورة الاضافية من كان منكم علي دراية فاليفيدونا عنها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 09:22 PM

عشة بت فاطنة
<aعشة بت فاطنة
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 4572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    انا لا ارى اي خطا في صلاتك في مسجد للشيعة تجربة بس ارجو ان تقيمها تقييم صحيح وبدون سخرية كون طلع حجر ولا سبحة ولا الة حاسبة ما اظنها بتفرق كلها شكليات المهم انو مسلم يصلي معك علىنفس القبلة ويقرا نفس السور ويعبد نفس الاه الاعظم والكلام، على القلوب ولاعمال بالنيات ونسال الله ان يوحد كلمة المسلمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 10:37 PM

OMDRMAN
<aOMDRMAN
تاريخ التسجيل: 24-01-2293
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: عشة بت فاطنة)

    تسلمي يا عشه بت فاطنه وكلامك كلام صحيح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-05-2003, 11:18 PM

Malaz_Afkarna


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    لم اتعرف على الشيعه الا من معاشرتى لهم بالجامعه فى السكن الداخلى للطالبات وبنفس الطابق لمدة خمسة سنوات...ودراستى لمادة الفرق الشيعية كمستمعه.

    ولو انه حرام تكفير مسلم لأقول انهم غير مسلمين .

    ان صلاتهم خاطئه فهم يجمعون صلاتى الظهر مع العصر وذلك للتخفيف. فهل المنطق يفيد فى الدين كما قال الأخ أوبى

    الوضوء مختلف تماما عن وضوئنا بحيث يتوضأ كل منهم بطريقة حسب الفرقه التى ينتمى اليها.
    فهم 12 فرقه شيعيه منها الزيديه والجعفريه وغيرها

    وان كان الوضوء خلفنا نحن السنه فانهم يطهرون المغاسل بسكب الماء ثلاث مرات بالماء باعتبارنا نحن انجاسا. ثم يبدأون الوضوء ومنه انهم لا يمسحون الرأس بل يخلخلون منابت الشعرمن الأمام بأصابعهم بطريقة معينه، كذلك يمسحون كل رجل بخلف الرجل الثانيه أما اليدين فيسحبون باحدى أيديهم كل أصبع من أصابع اليد الثانيه.

    عند بداية الصلاه يضعون الحجر أمامهم وعند السلام لا يسلمون مثلنا بل يضربون أفخاذهم ويقولون تاه الأمين. ( تاه الأمين: بمعنى أن الوحى جبريل نزل غلطا على محمد بدلا من على وهو أولى )


    عند الشيعه يجوز صلاتم بعد انتهاء صلاة السنه بمبدأ انهم يأخذون حسنات السنه.

    تفسيرهم للقرآن مختلف.

    طريقة لبسهم للحجاب ان يغطى منطقة الذقن حيث انها عوره.

    يفطرون فى رمضان على الملح ويكون الأذان بعد أذان السنه بفترة عشرة دقائق تقريبا

    يرتدون أيام عاشورا الملابس الرمادية والسوداء والبيضاء ويضربون صدورهم ويكثرون من البكاء.

    ويقال انهم يبصقون فى الأكل ان كان مقدم للسنه. ولا يأكل معظمهم من اكل السنه.

    عشرتى بهم كانت طيبه بالرغم من يقين المعظم بكهرهم للسنه وكره السنه لهم

    أخ أوبى يو كى، شكرا على طرحك للموضوع للتعريف بهم

    الأخت عشه بت فاطمه الصلاه بقى فيها شكليات؟؟!!


    الأخ أمادوا: لا اعتقد ان الأخ أوبى كان بتريق بس كان شكلوا متفاجئ لانه ما احتك بيهم و فعلا لما اتجمعوا بتحس باحساس غريب وهم لابسين كلهم أسود

    (عدل بواسطة Malaz_Afkarna on 30-05-2003, 11:23 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 00:04 AM

HOPELESS

تاريخ التسجيل: 22-04-2003
مجموع المشاركات: 2465

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: Malaz_Afkarna)

    انا الشئ البعرفو الناس ديل بصلوا في الحرم صلاة المغرب بعدنا والعشاء بعدنا والشغلانه عندهم جايطه ولايصه

    وربك يصلح امر المسلمين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 00:00 AM

مبيوع
<aمبيوع
تاريخ التسجيل: 26-02-2003
مجموع المشاركات: 1714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا رسوال الله الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين
    وبعد

    ان الجمع بين الصلوات اى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
    دون خوف او سفر او مطر
    ثابته عن طريق البخارى فى صحيحه
    وقد ذكرها فى ثمانية مواضع
    ودونكم حديث ابن عباس
    صلى بنا رسول الله سبع وثمان دون خوف او سفر او مطر
    والمراد جواز الجمع بين الصلوات
    تخفيفا على امته
    والله اعلم

    يا اخوتى
    ان الافتاء فى الدين بغير علم
    ليقود صاحبه الى التهلكه

    لم يشكك الشيعة الاثنى عشريه
    فى نبوة امام الاتقياء محمد عليه واله افضل الصلاة واتم التسليم

    بل جعلو عصمته الكامله احد اركان الايمان
    بينما يذهب الاشعرى والماوردى
    الى عصمته فى نقل وتبليغ القران

    قبل الاساءه الى اخواننا الشيعه
    يجب البحث والتدقيق فى افكارهم ومنشئها

    والله من وراء القصد

    (عدل بواسطة مبيوع on 31-05-2003, 00:01 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 00:46 AM

Nimir


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: مبيوع)

    الأخ مبيوع
    لك التحية و الود

    يخالف الشيعة في شيئين اساسيين , ألا و هما الخلافة و الإمامة

    : الخلافة

    يقول الشيعة بأن الخلافة هي من حق سيدنا علي عليه السلام و يويدون لهذا بعدة أسانيد ما ورد في القرآن ليس واضحا و صريحا و دليلهم الآية التي تشير أن عليا عليه السلام هو الوحيد الذي تصدق و هو راكع في صلاته , إلا أنني لا أذكر الآية , و تفسير تلك الآية عندهم يشير لخلافته عليه السلام , أما سندهم من أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام فهو حديث الغدير و الذي قال فيه عليه الصلاة السلام حينما إعتلي ربوة في منطقة خارج مكة تسمى غدير خم ممسكا بيد علي عليه السلام قائلأ للجمع بأن هذا علي خليفتي من بعدي من والاه فقد والاني و من عاداه فقد عاداني
    و الحديث طويل و له أكثر من رواية

    : الإمامة

    يقول الشيعة بأن الإمامة منصب إلهي و هو أدنى مرتبة من الرسالة
    و هذا المنصب نصب له رب العالمين إثنا عشر رجلا كلهم من آل البيت أولهم سيدنا علي و آخرهم المهدي المنتظر , و من صفات هؤلاء الأئمة انهم معصومون من الخطأ , و هم أحسن عند الله من الأنبياء و الرسل , كما أنهم يعلمون الغيب
    و هم ولاة الأمر إلى حين قيام الساعة , و لا تكون الولاية لغيرهم
    هذا غيض من فيض شذوذ الشيعة الذين لا نملك أن نكفرهم طالما هم ينطقون بالشهادة .
    الحديث عن هذه الفرقة من المسلمين له جوانب عديدة , و لو أن أحدهم كان عضوا معنا في هذا المنبر لكان لنا أن نعرف عنهم الكثير , علما بأن حركة التشيع في اوساط السودانيين نشطة جدا , و أظن أن منهم بيننا في هذا البورد.
    و للحديث بقية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 02:24 AM

Sudnawi


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: مبيوع)

    Assalamou alikum all...

    The quote below is from http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&dgn=3
    I know some geniuos would say these are salafi sheikhs who say shi3a are not muslims blablabla. The bottom line is that shi3a beleive in different stuff, pray differently, and their basic creed is at least questionalble.

    هل لنا أن نصلي خلف الشيعي ؟.

    الجواب:

    الحمد لله

    أما الصلاة خلف من هذا حاله فقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

    لا تجوز الصلاة خلف جميع المشركين ، ومنهم من يستغيث بغير الله ويطلب منه المدد ، لأن الاستغاثة بغير الله من الأموات والأصنام والجن وغير ذلك من الشرك بالله سبحانه ..

    فتاوى الشيخ ابن باز ج/2 ص/396

    وقال : كل إمام عُلم أنه يغلو في آل البيت فإنه لا يُصلى خلفه ، ومن لم يُعرف بذلك أو غيرهم من المسلمين فإنه يصلى خلفه .

    فتاوى الشيخ ابن باز م/12 ص/107
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 00:13 AM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    السلام عليكم جميعا طبعا الحمدلله في اهتمام بموضوعات زي دي
    أتمنى بس نواصل للآخر

    الأخ أمادو
    بعيد عن الكوابيس بتاعتك ، أولا نقد المجموع غير نقد الفرد ، فلو كان حضرتك شيعي فلك العذر في النقد الشخصي ، بس خللي الكلام عن المجموع أحسن ما تدخل معاي في حاجات فرديه

    أما ان لم تكن شيعيا فعندي سؤال آخر بدل أن ندخل في مهاترات شخصيه ، سؤالي هو من تقصد بالعلماء الأغبياء
    ثانيا الاختلاف بين السنه والشيعه هو اختلاف عقيدي وليس في العبادات فقط ، فلو دخلوا الجنة أولا فسأتذكر الحديث الذي لست متأكدا من تصحيحه وهو عن افتراق الأمة الى بضع وسبعين شعبه
    واحده منها فقط في الجنه

    أخيرا معك فكر في جمله قلتها لو كنت شخصا متمكنا في تحليل الشخوص من كتاباتهم
    حين كتبت : في نفسي قلت والله فعلا منطق
    ولكن هل كل منطق يوصلنا للنجاه ؟

    فكر في معناها وفي أي نفسية جعلت من الشخص يستنبط ويسأل مثل هذا سؤال

    ملاحظه : لماذا غضبت أخي أمادو عندما ذكرت لك أني أعدت الصلاه ؟


    الأخت سودانيه 2000
    معرفتي بهم عن طريق اثنين ، طالبه شيعيه كانت تنوبني حين أغيب عن اتحاد الطلبه المسلمين ، وأستاذ كان زميل تدريس معي في احدى مدارس بريطانيا ، والشخصيتين كانتا من الفقه الشيعي بمكان لا يستهان به
    ولكن ستأتيك المعلومات من غيري في البورد ، ولكن ليس هناك شئ مثل المعاشره ، ربما لدينا في البورد أيضا من عاش سنينا في البحرين أو ايران أو كان شيعيا ، مع العلم أن كثير من السودانيين قد تحولوا الى ذاك الطريق ، حتى ان ذلك أحدث أزمة خفيه بين السودان وايران في فترة ما
    وجزاك الله خيرا على السؤال وفيه حب التعلم
    قال مصطفانا : من يرد الله به خيرا ، يفقهه في الدين


    الأخ مانج
    طبعا دا امام غريب جدا ، يعني كان أولى به ان أراد هداية الرجل أن يسأله عم يفعل ولماذا وأدلته ويتحاورا
    امامكم نسي حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم رفض طرد شخص كان يـبـول في المسجد ، فكيف بالذي أتى مصليا
    وماذا لو كان مسيحيا أو بلا دين أتى للتعرف على ما يحدث ، وربما التأثر بالأجواء هناك
    أماعن اجابة السؤال ، فأناعندي النيه لعدة زيارات لنفس المسجد عندما يكون الامام حاضرا ، فانتظر مني اجابته انشاء الله


    الأخت هاله
    هناك منتديات حوار لهم أيضا مثل هذا الموقع ، سأحاول البحث في دفتري عن بعضها ، لك الشكر


    الأخ أم درمان
    من خوف الله أن نكفر الكافر مع الاحاطه بتفاصيل ضــوابــط التكفير فلا نرى شخصاترك الصلاة ونتركه على ذلك ، عندنا أحكام وتشريعات ومن خوفنا من الله أن نطيعه فنجادل تارك الصلاة ونستثيبه وتعرف الباقي
    فلا تقل في مثل هذا خاف الله ولا تقل أن من ترك الصلاة لم يكفر
    هذا مثال لتقريب ما أريد بالرد على نقطة خوف الله بالطريقة التي ذكرتها يا أخي ، فهناك خفايا لا نعلمها ، وصدقني لا يجوز أن نقول مثلا هذا يفعل كذا في ملته وربما يكون صحيحا و نحن المخطئين لأن في كتابه مكتوب كذا و كذا ، أتعرف أننا بهذه الطريقه لن تكون هنالك ثوابت في ديننا و لميعنا آيات الله ؟
    عموما ربما لم أرد في نقطتك ولكن الفكره وصلت من بعيد
    ، أما عن سردها كنكته فهذا ما حدث فعلا كالنكته ، يعني لم أبالغ في أي كلمه ، بل شطبت أشياء كثيره بالحاح أخي الصغير
    أما عن أن أهل السنه يحلفون بغير الله و تبركهم بالرمال أو قصدك القبور فلعلك تقصد بعض طوائف المتصوفه ، أماقتل الناس في المساجد
    فلعلك تقصد من نسميهم بجماعة التكفير والهجره ، أما عن الخلافات بيننا فهي ناموس لذكر المصطفى ذلك في حديثه أعلاه أننا نفترق الى بضع وسبعين فرقه
    أما عن ضحك بعض الناس علي كمسلم ، فوالله هذا شئ لا يهمني بقدر مايهمك ، وليس اشكالا علي ، بل هو مذكور في القرآن أن هناك من يضحكون و سيضحكون علينا الآن في الدنيا
    المهم الله يوصلنا للجنة بالسلامه


    الأخت عشه بت فاطنه
    السلام عليك ولا أدري ما دخل الآله الحاسبه بالموضوع ، أما حديثك عن أن هذه وتلك شكليات والمهم النيات فهذا غير صحيح والله يا أخت ، أقصد استهانتك بالشكليات وتفسيرك لحديث انما الأعمال بالنيات ، واسقاط هذا الحديث على أمورنا ، والا كان صحيحا قول بعض الطوائف أنها لا تحتاج للصلاة الحركيه والركوع والسجود وحركات الجمباز دي كلها ، لأن الله لا يحتاج للحركات الغريبه دي ، بل يكفي ايمان القلب و نقاء السريره و حسن الخلق ، فكيف تردين على مثل هذا و هل نقول أنه ربما يكون على حق ؟ اذا قلنا هذا فنكون أدخلنا ذرة شرك على قلوبنا و شك في ما قيل لنا في القرآن وجاءت به السنه ، ولكنهم هكذا يفسرونه
    وبالطبع لن أضرب أمثلة أخرى تفتح أبوابا تعرفينها عن أهمية الشكليات في الاسلام ، مثل تعليق التميمه ولبس الرجال لما تحت الكعبين والتشبه الــشــكــلــي بالنساء أو بالرجال وغير ذلك
    فقط عودي لتعريف الايمان في الاسلام وأبسط تعريفاته هو ما وقر في القلب - و أيده العمل - وظــــهــــر على الجوارح
    أما عن صلاتهم معنا على نفس القبله ، فسمعت أو قرأت في وسائل الاعلام أنه حدث أن بنوا كعبة لهم في ايران ، ربما في مدينة قــــم المقدسه
    المهم لن أواصل الرد الآن لتعبي والله يا أختي من الردود الكتيره لذلك يا أخ أمدرمان تجد الاجابة على تعليقك الأخير أعلاه

    وواصلوا تقويمنا يا اخواننابس بدون لؤم لو سمحتم عشان اتصلح وأبقى زيكم

    بالمناسبه أخوي سألني ، لماذا تفرقنا هكذا ولماذا لا يصلون معنا
    عموما سبحان الله ما في غير الأخ مانج حاول يرد على السؤال عن ماذا أفعل لو صليت خلفهم ، لأن صلاة الشيعة مختلفة تماما عن صلاة أهل السنه
    وأيضا هل يجوز للسنية الزواج من شيعي ؟ أو هل يسمح الشيعه بالعكس لأتباعهم ؟


    جزاكم الله خيرا وخللو النقاش علمي بعد دا عشان نستعدل كلنا ، يعني بدون ضحك و برضو بدون لـؤم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 00:29 AM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    الأخت ملاذ أفكارنا
    جزاك الله خيرا على المعلومات ، طبعا أكيد اتفاجأت ، حتى أخوي خاف من المنظر و جرى قدام الناس !! حاولت أمسكو كورك بصوت عالي أنا ماشي الحمام !! دا من خوفو من المنظر لصغر سنو ، أنا بقيت هناك لأرى ما يحدث ، ولا أكذبك القول كنت أعرف أشياء قليله عن صلاتهم ولكن لم أكن أدري ماذا يجب في مثل هذا الموقف ، خاصة تذكري أنه لا يجب على المسلم مخالفة الجماعه رغم اختلاط الأمور كلها علي في دقائق بسيطه جدا
    أما عن ذكر توهان سيدنا جبريل ، فهذه أعرفها منذ زمن بعيد و البعض قال لي أنهم ليسوا كلهم مؤمنين بذلك ، وبالمناسبه لماذا يكرهون أبابكر عليه السلام ؟؟
    الأخت ملاذ مرة أخرى نرجو افادتنا بالمزيد في هذا الموضوع فأنا لا أعلم عنهم كثيرا وجزاك الله خيرا

    الأخ هوبلس
    آمـــيــن على دعاءك ، والله أنا كل ما كان بسلم علي زول فيهم ، كنت بدعو في سري بدون ما أحس : الله يهدينا و يهديكم
    أسأل الله الاجابه

    الأخ مبيوع
    كلامك صحيح عن حديث الجمع في البخاري ، وهو نفس الكتاب الذي يشككون فيه ، بل قال لي صديقي الأستاذ العراقي أنه سيأتيني بكتاب ضخم ينقض فيه أحاديث البخاري

    ولكن ، هل الجمع هذا كان مخصوصا للنبي محمد فقط ؟

    وسؤالي الآخر لك ان أجبت بالنفي لعدم وجود دليل هذا التخصيص
    مــا تــفــاســيــر الآيـــه
    ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
    اخيرا لا يوجد من أفتى هنا بشئ حتى تقول قولك يا أخي مبيوع ، ولكن ايصال الفتوى عن شيخ كماسمعت تماما هي واجب علينا والله أعلم ولا تنس عقوبة من يـكـتـم عـلـمـا
    أيضا كيف ننهى عن المنكر و كلنا راع ، ان لم نفعل شيئا وقلنا دع الأمر كله للعلماء ؟ هذا لا أظنه يجوز والله أعلم

    اللهم فقهنا في الدين ، فليس لنا دين غيره

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 03:54 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    شكرا يا ابي
    فقد قصصت علي شخصياما لم اره ولم افرأ عنه وحقيقه التقيت مره واحده بشيعيه ولم اكن اعلم انهاشيعيه وكنا نتحدث عن الاسلام فصليت انا علي النبي محمد رسول الله ورايت انها تضايقت فسالتني مضيفتها الباكستانيه عما ذا يقول السودانيوون عن علي فقلت انه احد الخلفاء الراشدين وبن عم النبي الامين وزوج ابنته فاطمه الزهراء ومن المبشرين بالجنه فدخلت الشيعيه في حاله من الهياج حسبت انها سيغمي عليهاففغره فاهي مذهوله لما حدث وكانني نطقت كفرا فانسحبت من المجلس وبعد ان ذهبت هذه المراه عدت الي جارتي الباكستانيه وسالتها ما الامر فقالت لي انها شيعيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 10:06 AM

الرشيد أحمد القاسم

تاريخ التسجيل: 24-02-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    السلام عليكم
    يا شباب الإفتاء فى مثل هذه المواضيع
    يحتاج لعالم
    فنرجو من الاخوة الاعزا والذى ليس لديه علم
    بامور الدين الا يدلو بدلوه هناء
    ونقترح على ادرارة المنبر استضافة عالم معروف لحل
    مثل هذة المشاكل
    اللهم ان اصبت فمنك وان اخطيت فمن نفسي والشيطان الرجيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 11:09 AM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: الرشيد أحمد القاسم)

    شكرأ
    علي الموضوع و السرد
    قبل عام سالت الاخ .. لمعلومات عنهم و ارسل القليل
    الان دي فرصة طيبة
    لمزيد من العلم
    و الله انا عاجباني الادعية عندهم
    و قد أعطتني احدي الحاجات التي التقيتهن في الحرم ادعية كثيرة
    و ادعو بها
    عميقة
    و لها تاثير علي
    اجد صفاء
    و تقوي
    في الادعية
    منها كتاب
    الصحيفة السجادية
    و هي تجميع لادعيه الامام علي كرم الله و جه
    و يسموها كذلك لانه امام الساجدين او كما و ضحت لي
    و كتاب ادعية اخر اعشقه
    و هو دعاء كميل
    و لا اري شيئا غريب
    بل هي ادعيه
    بلغة و عشق عميق لذات الالهية

    و المزيد ابي العسولي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 11:56 AM

3omda4


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    شكراً احبابي علي طرح هذا الموضوع
    احبابي انا ليس ضليع في الدين لذلك لا استطيع الافتاء في هذا الموضوع

    ولكن مررت بموقف قبل شهور مع احد الشيعة و هو شخص بيني وبينه احترام كبير
    كنا نتناقش في شريط نسمعه (شريط شيعي) فبداء يقول ان ابابكر وعمر رضي الله عنهما تامروا علي علي و ابعدوه من جنب النبي(ص) لكي ينفردوا بالخلافة ثم قال ان عمر رضي الله عنه لا يعلم بالدين واستند في ذلك علي موقف موت النبي حين سل عمر سيفه و قال من قال رسول الله قد مات لاقتلنه نسي صديقي ماذا حدث لعلي, ونسي ايضاً من هو الوحيد الذي ثبت يومها ثم شكك في بعض الصحابة و اساء لهم

    ____
    احبائي هذا ماحصل ولكن ارجع و اقول دعنا نتعاون علي ما اتفقنا عليه و لنترك ما اختلفنا عليه بعيداً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 12:55 PM

zola123
<azola123
تاريخ التسجيل: 22-08-2002
مجموع المشاركات: 5

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    يا جماعة هاجين في شنو ؟
    وكدي ورونا وينه الكلام الفيه اساءة؟؟
    مجرد فتح باب التحاور والمعرفة عن الفئة دي شيء جميل
    واخالني مثل الكثيرين اجهل عن الشيعة ومعتقداتهم
    والسبب يمكن تجاهل اعلامي وتربوي في المدارس
    لمن الواحد دخل معترك الحياة وبقت عنده القدره على جمع المعلومات والمعرفة بنفسه لمن فهمنا حاجة في الدنيا دي

    قصتك يا ابي ذكرتني العزاء الشيعي المشيته واظنه كان في نفس المسجد في الشارقة لزميل لنا توفي والده
    طبعا مشينا كلنا انا وماما وبابا واخي
    وشفت حجارتهم واسغربتا تصدق ومن دون زعل لمن ادوني المصاحف اقرا قرآن خفت الاقي فيها حاجة مختلفة
    عشان سمعت بسورة عديييل كدة ضايفنها
    اها خلصص من الحرج وتساؤلي للوالدة عن صحة صلاتي بالاسراع بالسلام والخروج قبل موعد آذان العشاء

    اها العنده كلمة كويسة ولا معلومة يقولا
    والداير يعلمنا الكلام بالله يشوف بوست تاني
    ما تكرهونا البورد
    تمام كدة؟

    تحياتي
    زولة123
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2003, 10:23 PM

ود محجوب
<aود محجوب
تاريخ التسجيل: 22-04-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: zola123)

    والله يا اخوانا الافتاء فى هذه الامور هى لاهل العلم وانا فى منطقه اغلبها شيعه0 ولكن لا استطيع ان اصلى خلف من يقول عن سيدنا ابى بكر الصديق وعمر الفاروق صنمى قريش ويسبونهم فى كل مناسبه0
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2003, 12:02 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: ود محجوب)

    obay uk الاخ الكريم
    والاخوة والاخوات الاعزاء
    مؤكد ان هنالك اختلافات كبيرة بين اهل السنة والشيعة اهمها
    1-مسألة الامامة وهم يجعلونها ركن من اركان الاسلام وانها يجب ان تكون فى سلالة السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وان الامام معصوم
    2-الخمس:وهو ان على كل شيعى ان يدفع خمس ماله للسادة والائمة
    3-زواج المتعة:هم يبيحونه،بل يجعلونه من كمال التدين
    4-اعتقادهم فى كتب اخرى نزلت على النبى الكريم صلى الله عليه وسلم ولكنها مخبأة.مثل الجفر وصحيفة الجامعة ومصحف فاطمة وصحيفة على
    5-الطعن فى الخلفاء الراشدين-سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وامهات المؤمنين السيدة عائشة والسيدة حفصة رضى الله عنهم اجمعين هذه المعلومات معروفة وهنالك كتاب اسمه -- لله ثم للتاريخ-كشف الاسرار وتبرئة الائمة الاطهار
    كتبه عالم دين شيعى هو
    السيد حسين الموسوى
    من علماء النجف ولكنه ادرك كثير من الاخطاء الموجودة فى المذهب الشيعى وكتب عنهاودعا ائمة الشيعة الى تصحيحها
    وهم طبعا فرق كثيرة ولكن اهمها- الاثنى عشرية ويعرفون ايضا بالامامية لانهم يؤمنون بالامام الغائب والذى يقولون انه مختفى فى سرداب ولكنه سيظهر ويعيد كل المسلمين الى المذهب الشيعى ولو ادى ذلك الى سفك دماء اهل السنة حتى يلتزموا بالمذهب الشيعى
    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2003, 12:17 PM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 11371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: مهيرة)

    الاخوة الاحباب

    لك الحب ولكم التحية

    والله ما كنت اود الخوض فى هذا الموضوع لحساسيته ولحرصنا فى هذا الوقت بالذات على جمع كلمة المسلمين وليس التفريق بينهم ولكن بحق ما كتبه الاخ اوبى هو مشاهدات حقيقية نسمع كثيرا عنها وهى فى اصل الدين فالصلاة احبتى عماد الدين ولا يجوز التلاعب فيها لا سيما وان قرأنا الحديث الشريف الذى يقول صلوا كما رأيتمونى اصلى .. اذن احبتى التلاعب فى الصلاة او فى احد اركانها غير مقبول لنا كمسلمين وانا لا ارى اى فرق لاداء الصلاة بين السنة والشيعة الا ان اعتقدنا ان ائمتنا اوصلوا لنا المعلومات خاطئة ..

    قبل اكثر من عقدين كنت استمع لاذاعة عربية ولاننى من هواة الاذاعات فكان هنالك برنامج بعد منتصف الليل كاد يقنعنى بأحقية الشبعة لمعلوماتهم..

    تقول الحكاية ان حاكما جاء حديثا لمنطقة ما وطلب ان يجمعوا له علماء المسلمين بمذاهبهم المختلفة وفى الموعد جاء كل العلماء الا الشيعى الذى جاء متأخرا وعند سؤاله عن سبب تأخيره قال خشيت ان اتى مبكرا فيسرق احد علماء السنة حذائى لاننى سمعت ان الامام مالك قديما سرق حذاء رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم..
    سخر منه القوم وقالوا له ان مالكا لم يعاصر الرسول فقال اذن هو الامام احمد بن حنبل فكرروا مقولتهم وسخريتهم حتىجاء على الائمة الاربع ..
    عندها قال للحاكم يا سيدى هؤلاء يأخذون علمهم من اناس لم يحضرواولم يشاهدوا الرسول ونحن نأخذ من ابن عم الرسول متسلسلا عن ابنائه حتى وصلنا نحن فمن احق منا بالعلم الصحيح..

    معليش انا براى ولكنى لم اوصل فكرتى بعد ودعونى اعود ثانية

    لك التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2003, 03:36 PM

عشة بت فاطنة
<aعشة بت فاطنة
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 4572

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    الاخ ابي سلام الله يغشاك "رغم اني اتحاشى كل المواضيع التي تتناول الدين والتشريع في هذا البورد ، الا ان هذا الموضوع جذبني وتشجعت وفتحت البوست والحمد لله وجدت الروح السمحة والعفوية عند ك يا اوبي ولم اسد البوست واستريح خوف العواصف فالروح الديمقراطية موجودة والحمد لله فالذين يخوضون عادة في امور الدين ناس منفرين اقصد عندنا في السودان وبفتكروا الدين حكر لهم . وانا صراحة لست متبحرة في الدين ولا استطيع الفتوى من هذا المنطلق اللهم اوقاتي الخمسة وسيرة المصطفي خير الخلق كلهم صلى الله عليه وسلم ، وكتاب الله تعالى الذي يزيدني علما وادراكا كل ما تشرق الشمس ارى فيه معنى جديد لم اجده في تفسير ولم يخبرني به احد انما اعجاز رباني خص به كتابه العظيم بتجدده واشراق الذات الالهي لعباده المخلصين . 114
    سورة كلها رحمة ومحبة لم اجد فيها الا مطلق الرحمة، خلق الانسان وكرمه وامر الملائكة ان يسجدوا له فقعوا له ساجدين الاابليس رفض فطرد من رحمة الله رغم انه يحب الله ولكن بانانية لا يريد الانسان ان يزاحمه في حب الله ناسيا ان الذات الالهية تسع كل شي محبة ورحمة وتفيض على الاكوان قال تعالى : اني انا الغفور الرحيم ومن هذا المنطلق علينا ان نحاور عباد الله بكل منطلقاتهم بروح الرحمة ونسال لهم ولنا الهداية وحسن الخاتمة وان تقبل صلوتناو صلواتهم ،
    وكل الذي اقصده هو توحيد كلمة المسلمين والانتباه للشر الاعظم في ظل العولمة وطمث هوية الانسان الضعيف ونحنا القدامنا كتير نحن نخوض معارك بلا سلاح بلا علم نحنا سوق للاخرين ومزابل لنفاياتهم لهم التقدم ولنا الامراض والجوع والحهل اما ان لنا ان نكمد الجرح..
    ملاحظة: انتو يا جماعة ملاحظين انو كل الذين افتو هنا عن الشيعة ناس اقولو ليك انا لاقيت واحد شيعة ولا انا شفت واحد شيعه يا جماعة حرام عليكم امور العلم والدين ليست بهذه سهولة ، انما يخشى الله عباده العلماء تعرفوا السبب؟ لانهم يتعبون وراء المعرفة ويحترمون الحقيقة ولايكتفون بالقشور بل يمحصون ويتعبون في المواضيع ناهيك عن اشيا صعبة كون نكفر الناس حتى الردوا الشهادة وصلوا وحجوا واتزكواوصامو يا جماعة بكل طيبة راجعو مواقفكم وخلونا نكون سمحين نحب الناس لانهم عيال الله وننصفهم ونؤسس لروح السماحة بيننا والحوار ..راجعين

    (عدل بواسطة عشة بت فاطنة on 02-06-2003, 00:26 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-06-2003, 10:26 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    بـجـيـكـم
    عندي منضمه اضافيه ، بالذات بعد رحلة عمل سريعه لايران وسبحان الله وافقت هذا البوست ، ولو أنها لم تمتد الا يومين ولكن لي عودة لهم قريبا انشاء الله
    عموما جايي بردود خاصه لناس فوق الكرام، كمان جبت لي مجله من جامع هناك فبعدما أقرا حأقطع ليكم بعض الحاجات هنا
    وبرضو صليت هناك لكن سألت الامام في الأول انت شيعي وللا سني ! ولا خجلت المره دي
    أشوفكم باكر

    و زيـدونـا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-06-2003, 10:40 PM

OMDRMAN
<aOMDRMAN
تاريخ التسجيل: 24-01-2293
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    إذا أردنا الكلام عن الشيعة بدون تعصب ولا تكلف ، قلنا : هي الطائفة الإسلامية التي توالي وتقلد الأئمة الاثني عشر من أهل بيت المصطفى عليا وبينه ، وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات ، ولا يفضلون عليهم أحد سوى جدهم صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
    هذا هو التعريف الحقيقي للشيعة بكل اختصار ، ودعك من أقوال المرجفين والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام ، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي .
    وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة يحاول أصحابها بكل جهودهم تكفير الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية .
    ولكن أقوالهم كلها محض افتراء وكذب صريح لم يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى أنهم يعيدون ما قاله أسلافهم من أعداء أهل البيت ، والنواصب الذين تسلطوا على الأمة وحكموها بالقوة والقهر ، وتتبعوا عثرة النبي ومن تشيع لهم فقتلوهم وشردوهم ونبزوهم بكل الألقاب .
    ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في كتب أعداء الشيعة لقب الرافضة ، أو الروافض . فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها ، أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلمولم يقبلوا بها .
    ____________

    (1) ونقصد بالشيعة هنا ، ( الإمامية الاثني عشرية ) والمسماة أيضاً بالجعفرية نسبة للإمام جعفر الصادق ، ولا يتعلق بحثنا بالفرق الأخرى كالإسماعيلية والزيدية ولا يهمنا من أمر هؤلاء ما دمنا نعتقد بأنهم كسائر الفرق الأخرى التي لم تتمسك بحديث الثقلين ، ولا ينفع اعتقادهم بإمامة علي بعد رسول الله مباشرة .


    --------------------------------------------------------------------------------

    ( 18 )


    ولكن الواقع على غير هذا ، إنما لقبوا بالروافض لأن الحكام الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من علماء السوء أرادوا تشويههم بهاذ اللقب ، لأن الشيعة والوا عليا ورفضوا خلافة أبي بكر وعمر وعثمان أولا ، كما رفضوا خلافة كل الحكام من بني أمية وبني العباس ولم يقبلوا بها ثانيا .
    ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه ، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى : {با أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم» ( النساء : 59 ) تخصهم ونازلة في حقهم ، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين ، وقد استأجروا من يروي لهم كذبا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمقول : « ليس أحد خرج من السلطان شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية » فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان .
    وبهذا نفهم بأن الشيعة إنما استهدفوا من قبل الحكام لأنهم رفضوا بيعتهم ولم يقبلوا بها واعتبروها اغتصابا لحق أهل البيت ، فكان الحكام وعلى مر العصور يوهمون العامة بأن الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه ، كما عبر عن ذلك بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين .
    وإذا رجعنا إلى لعبة تلبيس الحق بالباطل فسندرك بأن هناك فرقا بين من يريد هدم الإسلام وبين من يريد هدم الحكومة الجائرة الفاسقة التي تعمل ضد الإسلام .
    فالشيعة لم يخرجوا على الإسلام ، إنما خرجوا على الحكام الجائرين وهدفهم إرجاع الحق إلى أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل . وعلى كل حال فالذي عرفناه خلال البحوث السابقة من كتاب « ثم اهتديت » و « مع الصادقين » و « أهل الذكر » أن الشيعة هم الفرقة الناجية لأنهم تمسكوا بالثقلين كتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
    وإذا أنصفنا المنصفين ، فإن البعض من علماء « أهل السنة » يعترف بهذه الحقيقة ، فقد قال ابن منظور في كتابه « لسان العرب » في تعريف الشيعة .


    --------------------------------------------------------------------------------

    ( 19 )


    « والشيعة هم قوم يهوون هوى عثرة النبي ويوالونهم » كما يقول الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور :
    « وإذا كان الشيعة هم الذين يهوون هوى عثرة النبي ويوالونهم فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا ؟ ! » .
    هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية ، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية ، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه ، وعليه أن يقرأ كتب الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي يعرف الحق من بابه ، فكم خدعنا بالكلام المعسول وبالأراجيف التي لا تثبت أمام الحجة والدليل .
    والعالم اليوم في متناول الجميع ، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه الأرض ، وليس من الحق أن يسأل الباحث عن الشيعة أعداء الشيعة وخصومهم الذين يخالفونهم في العقيدة ، وماذا ينتظر السائل من هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ ؟
    فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها ، بل كتبها وعقائدها منشورة في العالم ، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم ، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات ، ويندون إلى كلمة سواء وإلى توحيد الأمة الإسلامية .
    وأنا على يقين بأن المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد سوف يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا الضلال لأن مانعهم من الوصول هو فقط وسائل الدعاية المغرضة والإشاعة الكاذبة من أعداء الشيعة أو تصرف خاطئ من بعض عوام الشيعة (1) .
    ويكفي في أغلب الأحيان أن تزاح شبهة واحدة أو تنمحي خرافة باطلة حتى ترى من كان عدوا للشيعة يصبح منهم.
    ____________

    (1) ستعرف في آخر الكتاب بأن أعمال بعض العوام من الشيعة ينفر الشباب المثقف من أهل السنة ولا يشجعهم على مواصلة البحث للوصول إلى الحقيقة .


    --------------------------------------------------------------------------------

    ( 20 )


    ويحضرني في هذا الصدد قصة الشامي الذي ضللته وسائل الإعلام في ذلك العهد ، عندما دخل المدينة المنورة لزيارة قبر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلموجد رجلاً يركب فرسه عليه هيبة ووقار وحوله كوكبة من أصحابه يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته .
    استعرب الشامي وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم أكثر من معاوية في الشام فسأل عن الرجل ، فقيل له : إنه الحسن بن علي بن أبي طالب ، قال : هذا هو ابن أبي تراب الخارجي ؟ ثم أولغ سبا وشتما في الحسن وأبيه وأهل بيته .
    وشهر أصحاب الحسن سيوفهم كل يريد قتله ، ومنعهم الإمام الحسن ونزل عن جواده فرحب به ولاطفه قائلا له :
    يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب ؟ قال الشامي : نعم أنا من الشام من شيعة أمير المؤمنين وسيد المسلمين معاوية بن أبي سفيان ، فرحب به الإمام من جديد وقال له : أنت من ضيوفي وامتنع الشامي ولكن الحسن لم يتركه حتى قبل النزول عنده وبقي الإمام يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة ويلاطفه ، فلما كان اليوم الرابع بدا على الشامي الندم والتوبة مما صدر منه تجاه الحسن بن علي وكيف يسبه ويشتمه فيقابله بالإحسان والعفو وحسن الضيافة ، فطلب من الحسن ورجاه أن يسامحه على ما صدر منه وكان بينهما الحوار التالي بمحضر من أصحاب الحسن :
    الحسن : أقرأت القرآن يا أخا العرب ؟
    الشامي : أنا أحفظ القرآن كله .
    الحسن : هل تعرف من هم أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم ؟
    الشامي : إنهم معاوية وآل أبي سفيان .
    استغرب الحاضرون وتعجبوا وابتسم له الحسن قائلا : أنا الحسن بن علي وأبي


    --------------------------------------------------------------------------------

    ( 21 )

    هو ابن عم رسول الله وأخوه ، وأمي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ، وجدي رسول الله سيد الأنبياء والمرسلين وعمي حمزة سيد الشهداء وجعفر الطيار ، ونحن أهل البيت الذي طهرنا الله سبحانه وافترض مودتنا على كل المسلمين ونحن الذين صلى الله وملائكته علينا وأمر المسلمين بالصلاة علينا ، وأنا وأخي الحسين سيدا شباب أهل الجنة .
    وعدد له الإمام الحسن بعض فضائل أهل البيت وعرفه حقيقة الأمر فاستبصر الشامي وبكى وأخذ يقبل أنامل الحسن ويلثم وجهه معتذرا عما صدر منه في حقه قائلا :
    والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة وليس لي على وجه الأرض أبغض منكم، وها أنا أخرج منها وليس على وجه الأرض أحب إلي منكم ، وإني أتقرب إلى الله سبحانه بحيكم ومودتكم وموالاتكم والبراءة من أعدائكم .
    التفت الإمام الحسن إلى أصحابه قائلا :
    لقد أردتم قتله وهو بريء لأنه لو عرف الحق ما كان ليعانده وإن أكثر المسلمين في الشام مثله لو عرفوا الحق لاتبعوه .
    ثم قرأ قول الله تعالى : «ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم» ( فصلت : 34 ) .
    نعم هذا هو الواقع الذي يجهله أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان يعادي الحق ويعانده ردحا من عمره ، حتى يكتشف في يوم من الأيام أنه على خطأ فيسارع بالتوبة والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان فقد قيل : « الرجوع للحق فضيلة » .
    وإنما المصيبة في الذين يرون الحق عيانا ويلمسونه بأيديهم ثم يقفون ضده ويحاربونه من أجل أغراض خسيسة ودنيا دنيئة وأحقاد دفينة .
    وهذا النمط من الناس ، قال في حقهم رب العزة والجلالة : «وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون» ( يس : 10 ) فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم ، وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شيء


    --------------------------------------------------------------------------------

    ( 22 )

    مع أولئك المنصفين الذين يبحثون عن الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة : «إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم» ( يس : 11 ) .
    فعلى المستبصرين من الشيعة في كل مكان أن ينفقوا من أوقاتهم ومن أموالهم في سبيل التعريف بالحق لكل أبناء الأمة الإسلامية ، فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على الشيعة وحدهم ، إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين .
    وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء « أهل السنة والجماعة » فإن الشيعة يتحملون مسؤولية ذلك عند الله .
    كما إذا بقي الناس كفارا وملحدين لا يعرفون دين الله القويم الذي جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلمسيد المرسلين ، فالمسؤولية على كل المسلمين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-06-2003, 00:06 AM

OMDRMAN
<aOMDRMAN
تاريخ التسجيل: 24-01-2293
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: OMDRMAN)

    وأخرج الإمام مسلم في صحيح (1) في باب الجمع بين الصلاتين في الحضر قال : عن إبن عبّاس قال : صلّى الله عليه وآله وسلم الظهر والعصر جميعاً ، والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر .
    كما أخرج عن إبن عباس أيضاً قال : جمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بين الظُهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوفٍ ولا مطرٍ ـ قال قلتُ لإبن عباس لِم فعل ذلك قال : كي لا يحرج أُمّتَهُ (2) .
    ومّما يدّلك أخي القاريء أن هذه السنّة النبّوية كانتْ مشهورة لدى الصحابة ويعملون بها ، مارواه مسلم أيضاً في صحيحه في نفس الباب قال : خطبنا إبن عباس يوما بعد العصر حتى غَرُبت الشمسُ وبدت النجوم وجعل النّاس يقولون الصّلاة الصلاّة ، قال فجاءه رجل من بني تميم لايفتر ولا ينثني الصلاّة الصلاة فقال إبن عباس : أتعلمني بالسنّة لا أمٌ لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم جمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء . وفي رواية أخرى قال إبن عباس للرجل : لا أم لك أتعلّمنا بالصلاة وكّنا نجمعُ بين الصّلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (3) .
    وأخرج الإمام البخاري في صحيحه (4) في باب وقت المغرب قال : حدّثنا آدم قال حدّثنا شعبة قال حدثنا عمرو إبن دينار قال سمعتُ جابر بن يزيد عن إبن عباس قال : صلّى النبي صلى الله عليه ؤآله وسلم سبعا جميعاً وثمانية جميعاً .
    كما أخرج البخاري في صحيحه (5) في باب وقت العصر قال سمعتُ أبا
    ____________
    (1) صحيح مسلم 2 / 151 ( باب الجمع بين الصلاتين في الحضر)
    (2) صحيح مسلم 2 /152 .
    (3) صحيح مسلم 2 / 153 ( باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ) .
    (4) صحيح البخاري 1 /140 ( باب وقت المغرب ) .
    (5) صحيح البخاري 1 / 138 ( باب وقت العصر ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2003, 12:35 PM

sudania2000

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 4044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    قراءة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-06-2003, 03:44 PM

Malaz_Afkarna


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    من كفر مسلما فقد باء بها أحدهما ( أى يا طلع هو كافر يا أنا كفرت لو كان غير ذلك).
    عشان كده مافى داعى ندخل فى حته زى دى ونكتب كلام بدل على كده ونبقى فى قصه تانيه.
    طيب ممكن نقول لو كانوا كفارا كان العلماء زمان كفروهم وكان طلعوا تارك الصلاه كافر وقفلوا الباب دا
    بس هم بنطقوا لا اله الا الله ومحمد رسول الله، لذلك يجب ان ننظر الموضوع ليس من ناحية ايمان وكفر بل من ناحية صحة عبادات، مع انوا أفعالم تدل على انها اختلاف عقائدى ولكن حرجع لى نقطة التكفير دى وننظر للموضوع من ناحية العبادات. أما الحديث بتاع افتراق الأمة الى بضع وسبعين شعبه واحده فقط فى الجنه
    فلا أعلم تفسير العلماء له بس ما اعتقد انه واضح كفايه للتدليل على
    انهم الشيعه

    الأخت سودانيه 2000: أدعيه قالها الآمام على أكيد ما فيها حاجه والناس ما تنسى انوا على دا من الخلفاء الراشدين وزوج بنت النبى صلى الله عليه وسلم/ ما عشان الشيعه قالوا هو أولى اكرهوا فيهو الناس ( دى زى ناس اكرهوا البسوا الحجاب واعتبروها تحزب سياسي واجوا اقولوا ليك الكيزان كرهونا فى الحجاب بالرغم من انه فرض على كل مسلمه) كدا حنعتبروا خلط فى الأمور. وبمناسبة الكيزان انتوا سمير الكوز وين؟ ولا فى الحلقه الأخيره هو ما طلع كوز؟

    الأخ قرشو: نحنا ما حاجه ما عاصرناها دى حاجه انا شفتها بى عيونى ديل الله بسألنى ومساجدم براهم
    طيب مدام هم صاح وكلنا واحد ما السنه ابقوا شيعه؟ الفرق شنو؟

    الأخ مبيوع والأخ أمدرمانى: ليس الجمع فى أوقات السفر والمطر وغيره هو المقصود ولكن الشيعه يجمعون يوميا صلاتى الظهر والعصر. والقرآن بقول(ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

    عشه بت فاطنه: دى الحقيقه انوا فى ناس لاقوهم واحتكوا بيهم وانا شخصيا عشته خمس سنوات معاهم فأفعالم ما دايره دليل أما مسألة تفسير القرآن والتحليل والفرق فى العبادات فأكيد محتاجه علماء للمقارنه


    أوبى يو كى: حمدالله على السلامه انشا الله بس جبت ليك سلاسل لى عاشوراء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2003, 10:08 AM

Yassir7anna
<aYassir7anna
تاريخ التسجيل: 08-09-2002
مجموع المشاركات: 2619

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    الاخوة الاعزاء لكم التحية

    انا شخصيا لو وجدت اي مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيم اركان الاسلام الخمسة بصلي وراه ايا كان مذهبه

    علما اني سني ومقتنع تماما بالمذهب السني ولا فنيتي ولا اعتقادي اني ساغيره، ولكن هناك حقيقة يجب التنويه اليها انهم جميعا سنة وشيعة مقصرين، وكل واحد فيهم لاحق التاني من ناحية التقصير، فاذا كان الشيعة يسبون الصحابة فسب الصحابة كبيرة من الكبائر، ولكن سب وقتل ال البيت يعتبر خروج من الملة، فاهل السنة ظلوا ولمدى مائة عام يلعنون سيدناعليا كرم الله وجه على رؤوس المنابر ولم يتحرك منهم احد ويصدح بكلمة الحق، حصر سيدنا عثمان بن عفان وقطععنه الماء والطعام وآخيرا قتل والمسلمين جميعهم في المدينة يتفرجوا، قتل الحسين سبط رسول الله، ويقال ان الول كرة قدم لعبة في العالم كانت برأس الحسين، وكلهم سيعة وسنة شهود ولم يدفعوا ولو بكلمة عن الحسين والآن يتباكون

    فكلهم في الهم سواء، فمن كان منكم بلا خطيئة من سنة او شيعة فاليرمها بحجر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2003, 05:57 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: Yassir7anna)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2003, 06:11 PM

Yassir7anna
<aYassir7anna
تاريخ التسجيل: 08-09-2002
مجموع المشاركات: 2619

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    بلى أختي العزيزة

    لقد كان يلعن سيدناعلي كرم الله وجهة على منابر المساجد لمدة مائة عام في عهد الاموين بامر من خليفة المؤمنين، وقتل ابنه الحسين واتي براسه الى خليفة المؤمنين وقتل كل من كان معه من افراد اسرته وابناءه

    واذكر قول مشهورة ذكرها لنا استاذ اللغة العربية الله يطراه بالخير، ان احد الائمة امره الخليفة ان يلعن علي، فبعد ان انتهى من الخطبة قال لهم ان امير المؤمنين أمرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله وهو يقصد الخليفة وليس

    واذا كان الشيعة لهم زواج المتعة فالسنة لهم زواج المسيار

    ما وددت ان اوضحه أن السنة ليس بخير من الشيعة ولا الشيعة بخير من السنة كلنا سيان ثم الينا مرجعنا الى ربنا وسينبأنا بما كنا نعمل

    ويلتني استطيع ان اجد كل هذه المعلومات موثقة وسوف انزلهاتباعا ان شاء الله، لا لشئ لكن لكي نتعظ جميعا

    شكرا لكي اختي

    (عدل بواسطة Yassir7anna on 07-06-2003, 06:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-06-2003, 01:10 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    السلام عليكم و جيناكم في جمعه برضو

    الأخ ودالياس
    قرأت ما أرسلته لنا وأحسسني بأني أحتاج مناقشة نقاط كثيره مع المشايخ ، أو ربما أبحث في كتب و محاضرات مندرجه تحت دروس من السيره)
    لكن والله رسولنا كان ماسك بلد - زي ما بقولو
    ولطالما تمنيت وجوده بيننا الآن ، لنسأله عن كثير من أمرنا
    ولكنني أذكر أنه ذكر شيئا عن ظهور مجدد للدين أو ما معناه كل قرن من الزمان ، ولم يتسنى لي التأكد من تخريج الحديث و شروحه بعد

    أختصر بالقول : اللهم يا عليم علمنا ما لا نعلم ، وفقهنا في الدين

    ملاحظه : لاحظت في بروفايلك الرقم 666 ، هل تعرف دلالته ؟ أم أنه رقم اخترته والسلام

    brother Mo,
    لا أجد أحدا أجابك بعد ، مع أن هناك مطلعين على بعض الأمر من الداخل كما يبدو

    Brothe Nimir,
    لدي مجلة جلبتها من أحد المساجد الحسينيه كما يسمونها ولكن لم أقرأ سوى عناوينها ، وأظن هناك شيئا عن الخلافة والامامه ، وأبي بكر و عمر ، عندما آتي بها من المكتب سأقرأها ثم أنقل لك ما وجدت ان شاء الله ، وجزيت خيرا على المعلومة المختصرة المفيده

    Brother Sudnawi,
    لفتتني الجملة الثانية للمرحوم ابن باز
    في الجمعة الماضيه سألت الخطيب عن الصلاة وراء الشيعه ، وكان مسنعجلا و دبلوماسيا جدا أيضا فاتخذت معه أسلوب مغاير للسؤال ، فقال لي ليس من داع ، قلت له فماذا ان وجدت نفسي وسطهم مثلما حدث لي ، قال لي فصل معهم خوف الفتنه ولا تأت بالأفعال التي يزيدونها في الصلاة ، وأنه علي اعادة الصلاة لوحدي بعد الخروج
    و سألته عن الزواج بشيعية فقال لي ما أكثر العازبات من بنات السنه ! قلت له حسنا ماذا ان أتتني أختي أو ابنتي برجل لتتزوجه و كان شيعيا ، فهل أرفضه أو لا ، فقال لي يا أخي الكريم لو جاء لابنتك من يشرب السجائر فأنت ترفضه ، أليس كذلك ؟ قلت بلى ، قال وان جاءك شخص لا يقوم للصلاة في وقتها عندما يكون في زيارتكم لأجل خطيبته أو أختك وبنتك التي ينوي زواجها ، فألا تغير نظرتك اليه و تخاف على أختك أيضا من اعطائها له ؟ قلت نعم ، فقال فكيف ان كان هناك شك في عقيدته أو أسلوب عبادته ؟ أيهما أخطر على ابنتك ؟ السني الذي يشرب السجائر أم الشيعي الذي لا يشربه ؟ و أكمل لي وهو ذاهب : يا أخي هذه أمور عقائد واعذرني أني ذاهب الآن

    الخاله Doma,
    ذكرت لنا قصتك بطريقه تجعلنا نفكر في كيف كانت تفكر تلك الفتاه التي قاربت الاغماء
    وأنا أفكر أحيانا ، لماذا تفكيرهم مكثف عن السيده الزهراء و تكرار آل البيت في كل سانحه ؟ وكأن العالم الاسلامي ضد الزهراء الشريفة وكريم الوجه علي و آل البيت
    و عندما زرت ايران وجدت أنهم يكتبون في حوائط الدكاكين و البنايات أشياء كثيره مثل : يــــا زهـــراء - يـا فلان ، ولم أجرؤ على التعليق

    الأخ الرشيد أحمدالقاسم
    لا يوجد من يفتي هنا ، ولكننا نحكي عن مشاهدات ، وهناك البعض ممن نقل الينا كتابات من مواقع خارج هذا البورد ، والاستدلال بما قاله أو كتبه آخرون ليس افتاءا
    وهو مثل قول : حدثني الذي حدثني أنه سمع أن فلانا قال

    نقطة أخرى هي اقتراحك استضافة عالم بالشأن ، أولا هذا متعذر لأنه هل متوجب علينا استضافة شيعي ؟ أم سني ؟ أم شئ آخر له رأي في هذا و ذاك ؟
    ولكن الأستاذالشاعر الشيخ عـبـدالـقـادر الـكـتـيـابـي وعدني بأن يدلي بدلوه على قدر ما عنده ، وأذكر أنه كان يوما مسؤولا عن البرامج في اذاعة القرآن الكريم ، عموما أرجو منه عند كتابته أن يقدم لنا خلفية بسيطة عن مساره الديني و ليس الأدبي حتى يحصر للبعض الكلام عن لب الموضوع بدل التلميح له أنه : يا جماعه أمور الافتاء دي ما سهله
    جزاك الله خيرا و سأدعوه اليوم لو عنده وقت للمشاركه الموهودين بها

    brother 3omda4,
    السلام عليكم ، أنا لست أفهم لماذا القسوة على أبي بكر و عمر !؟ وأحد الأئمة قال لي أن المشكك في أبي بكر و عمر و غير المؤمن بأفضليتهما ، ف
    فعليه مراجعة أحاديث النبي و سيرته
    هل من شخص لديه معلومات بخصوص هذه النقطه ؟

    sister Zola123,
    نقطة التجاهل التعليمي في المدارس لا أظنها لتجاهل ، و لكن في دول مثل الخليج هي لتحاشي الفتنه ، حيث انه يصعب قول شئ عنهم بالسلب أو الايجاب ، ولكن أتذكر في مدارس الامارات قديما كانوا يدرسون شيئا عن القاديانية و البهائية و حتى الماسونية ، وصراحة لا أذكر ان كانوا ذكروا الشيعة أم لا ، فبكل أسف مناهج التربية الاسلامية قاصرة جدا ، و لا أريد أن أكتب عن هذه النقطه
    عموما بالنسبة للسورة التي قلت عنها ، فهذا نفس تساؤل الأخ مــو ، والذي لم يجد جوابا بعد

    الأخ ودمحجوب
    كيف أحوالك ، هل لديك دليل من أي مكان رجاءا عن وصمهما لأبي بكر و عمر أنهمامن أصنام قريش ؟

    الأخت مهيره
    نعم قرأت أو سمعت لا أذكر عن شيخ شيعي في بورد آخر أنه يحث الشباب و الشابات على زواج المتعه وأفضليته على الزنا و أنه يحفظ الشاب و كذلك الشابه ، ولديهم أحكام و فتاوى أيضا في زواج المتعه
    أيضا ذكرت نقطة السيد حسين الموسوي و كتابه كشف الأسرار و تبرئة الأئمة الأطهار ، هل لأحد من البورد أن يدلنا على مكانه في الانترنت ؟ بالذات الاخوة الشيعة الذين انفعلوا في هذا البوست مرة ثم اختفوا ليتكم تساعدونا بمقتطفات من ذاك الكتاب

    آخر نقطة لك أخت مهيرة أعلق عليها هي أنهم ينتظرون اماما شيعيا مختبئافي سرداب ، سيأتي و يحول الناس للمذهب الشيعي ، هذا يذكرني اخواني بحديث شريف للنبي محمد ، ولا أعرف هل هناك رابط بين الحديث و بين ما قالته الأخت وهو

    عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان
    وكلنا يعرف أين هي خراسان ، ونعرف أيضا من السنة الشريفة أن المسيح الدجال مختبئ الآن ، أما ظهوره فمثل حديث الترمذي هذا أنه من خراسان هل من علاقة بين الحديث وما ذكرتيه نقلا عن موضوع الامام الشيعي المختبئ ؟
    الله أعلم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-06-2003, 02:04 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    الأخ قرشو
    طبعا أولا نقول ليهم اذا جينا للعلم ناخدو من منو من أهل البيت
    فهو من السيده عائشه !! هي الحميراء بنت أبي بكر
    لماذا تزوجها النبي وهي صغيرة ذاك الصغر ؟ لماذا كان أبوها أقرب البشر لنبي الاسلام محمد ؟ لماذا أمره الله بالزواج من تلك الفتاة الصغيرة الذكية سريعة الحفظ والفهم ؟

    أتعلمون أن عمرها لم يصل التاسعة عشر حينما مات زوجها نبي الاسلام ؟
    الله كان يعلم أنه سيموت وهي صغيرة ، وأراد أيضا مساواة الكفة في أخذ العلم من ناقصات العقل والدين ، بأن يعطي محمد النبي علمه لهذه المرأة ، لتتواصل مع النساء ، وتعلم الرجال خلف الحجاب
    دروس كثيرة تحتاج بوستا منفردا عن السيدة عائشة ، ولكن الشاهد هنا من ذكري اياها - حتى لا أخرج من الموضوع - هو أن ابنة أبي بكر هي الألصق بزوجها محمد النبي من علي رضي الله عنه و كرم وجهه
    واحسبوا كم من حديث روته عائشه بنت أبي بكر ، وكم حديث رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه

    قل له أن العبرة ليست بصلة القرابة حينماذكر لك ابن عم النبي ، وهناك أبو بكر كان ألصق بالنبي من سيدنا عمر و علي
    وأختم لك باعادة نفس الحديث المهم الذي ذكرتنا به عن عماد الدين
    قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام : .. وصلوا كما رأيتموني أصلي ..

    الأخت عشة بت فاطنه
    الشكر وجزاك الله خيرا
    و نعم
    عباد الله العلماء مثلما قلت يتعبون وراء المعرفة و يمحصون ، وبتجرد و حيادية عقلية لا قلبيه ، فالفطرة معروف أين - دفنت سرتها - كما نقول في مثلنا العامي
    و لذلك استحق هؤلاء الباحثون عن المعرفة و تعبوا بالقراءة و التأمل ، شرف ذكر طائفتهم بآية مخلدة في القرآن
    وغير ذلك استحقوا لذة معرفة الله و التلذذ بخشيته
    رزقنا اياها الله الآن قبل الغد

    brother Omdrman,
    أولا ليس هناك أحد متعصب هنا أبدا !! فلا داع لالقاء ظلال لأشياء غير موجوده ، فنتخيل وكأن هناك شيئا موجودا لانعرف مكانه ، لوجود الظل

    ثانبا كتاب (ثم اهتديت) ان كنت قد قرأته ، فاقرأ كتاب (بل ضللت) وهو يرد عليه

    ثالثا أصدقائي الشيعة وأحسبهم ذوي علم ، وعاشرتهم زمنا ، ويوميا في العمل والمسجد ، كانوا يشككون في صحيح البخاري و مسلم ، وبالذات البخاري ، وذكر لي الأستاذ العريقي الضليع في علوم الشيعة ، أن عنده كتب كثيرة و كبيرة تنقض صحيح البخاري وأن أكثر من ألف حديث فيه هي غير صحيحة أو مكذوبة و موضوعه
    فلماذا تستدل لي الآن به؟ وأنا الآن أسألك أمام الملأ أن تأتيني بأسماء تلك الكتب رجاءا حتى نستنير و لا نتبع طريق الضلال
    هذا من واجبك و أمانة في عنقك تجاه اخوتك الذين ضلوا

    رابعا
    بما أنك لا تناقش ، بل تقص لي من مواقع أخرى و تأتيني بكلام كثير مقصوص ، فأنا أرد عليك بنفس الأسلوب وليس بالنقاش ، ولكن لأني لست من هواة القص واللصق ، فاني أحيلك الى الموقع مباشرة

    يمكنك انزال هذه الكتب ومنها الرد على (ثم اهتديت) بكتاب (بل ضللت) بزيارة الموقع التالي
    http://www.khayma.com/shia/
    اخيرا مرة أخرى لماذا لا تجاوب على الأسئلة المتعلقة بما تقوله لنا ؟
    ومنها ما هي تفاسير : ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ؟

    الأخ قرشو مرة أخرى
    ردا على نفس أسلوب صاحبك الذي حكى لك به ذاك الموقف ، فقد وجدت لك موقعا فيه قصة مختصرة بنفس الأسلوب ، ولكن بطريقة عكسية
    قصه قصيره

    sister Malaz Afkarna,
    الأخت لم أقل أن افتراق المسلمين الى تلك الشعب مقصود به الشيعه
    فقط ذكرته للاشارة لأمر تجدينه أعلاه
    ملاحظة صغية أخرى وهي أنه غير العبادات ، كما قال لي الامام ، فالأخطر هو موضوع العقائد
    وبالنسبة لذكرك سلاسل عاشوراء ، فاني أسأل الاخوان مبيوع وأمدرمان عن سبب ضرب الصدور في عاشوراء والدماء التي رأيناها في شاشات التلفاز ، أم أن أولئك أهل بدعه داخل اللاتجاه الشيعي ؟
    أفيدونا أفادكم الله

    brother Yassir7anna
    اولا هل لك أن تذكر اسم الخليفة الذي طالب بلعن الامام علي كرم الله وجهه ؟ و ياريت لو مصادرك تأتينا أيضا بمعلومات على الطاير عن هذا الخليفة أما بالنسبة لمقارنتك بين زواج المتعة و زواج المسيار فهذا خطأ والله أعلم
    الأمران مختلفان تماما ، وان كان الأخ أمدرمان أراد أن يشعرنا بأن معنى الجمع من الرسول بين الصلاتين هو سنة ، فأتيني بسنة مشابهة لزواج المتعة ، ثم بعد ذلك نناقش الأمر ومقارنتك بين زواجي المسيار و المتعه
    واحده بواحده يعني ؟
    أما قولك الأخير أن السنة ليست بخير من الشيعه ، فيخالفك فيه أهل السنة ، وقولك أن الشيعة ليست بخير من السنه ، فيخالفك فيه أهل الشيعه
    وطبعا أفضل لك و لنا وضع النقاط على الحروف ، بدلا عن المواقف النص نص ، بالذات في مثل هذا أمر

    شاركنا رجاءا مرة أخرى و السلام عليكم
    آتيكم مرة أخرى بمشاهداتي المختصرة في جمهورية ايران الغالية عندنا و من أواخر السدود الباقيه و ما زالت تشهد

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-06-2003, 09:46 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    شنو يعني ، الجماعه المهاجمين اختفوا مع بعض دفعه واحده
    فقد أليم ، تعالوا بالله و ردوا علي ما كتبناه لكم
    خاصة أننا تاني داخلين على جمعه ، وعايزين نعرف
    هل تنصحوني بالصلاة في جامع الشيعه القريب مننا أم لا
    وبالمناسبه ايه رأيكم أنني تلقيت نصيحةأو تحذيرا أخويا بعدم
    الخوض في هذا الموضوع

    http://www.khayma.com/shia
    زيدونا علما ، وننتظر الردود

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-06-2003, 10:11 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    أنقل لكم هذا عن كتاب الملل والنحل ، للشهرستاني
    ووجدت المقطع جزءا من مقال في احدى مجلات الشيعه المتخصصه
    ويقول فيهاالكاتب عباس الذهبي
    أن أوضح و أصرح تعبير عن معارضة علي (ع) لبيعة أبي بكر ، هو ما نقله ابن قتيبة بقوله
    ...
    "... ان عليا كرم الله وجهه أتي به الى أبي بكر وهو يقول : أنا عبدالله و أخو رسوله
    فقيل له : بايع أبا بكر ، فقال : أنا أحق بهذا الأمر منكم
    لا أبايعكم و أنتم أولى بالبيعة لي
    أخذتم هذا الأمر من الأنصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (ص) وتأخذونه منا أهل البيت غصبا ؟
    ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان محمد (ص) منكم ، فأعطوكم المقاده
    وسلموا اليكم الاماره ، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار
    نحن أولى برسول الله حيا و ميتا
    فأنصفونا ان كنتم تؤمنون
    والا فبوءوا بالظلم و أنتم تعلمون
    فقال له عمر : انك لست متروكا حتى تبايع ، فقال له علي : احلب حلبا لك شطره
    واشدد له اليوم أمره يردده عليك غدا
    ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه ، فقال له أبوبكر: فان لم تبايع فلا أكرهك ... "

    ثم يكمل الكاتب والذي هو باحث و مفكر اسلامي حسب المجلة الشيعيه فيقول
    واستمر الامام علي (ع) يقود المعارضة البارده ، وتشد أزره زوجته فاطمة الزهراء (ع) التي أخذت تؤلب الرأي العام الاسلامي بشقيه : المهاجرون والأنصار على بيعة أبي بكر
    وتنادي بأحقية الامام علي (ع) في الخلافه
    وبقى علي (ع) يؤكد أحقيته بالخلافة على الرغم من حملات الوعيد والتهديد التي أطلقها عمر لثنيه عن المطالبة بحقه ، وكان يقول مستنكرا : "أما والله لقد تقمصها فلان ، وانه ليعلم محلي منها محل القطب من الرحا ، ينحدر عني السيل ، ولا يرقى الي الطير
    ....
    الخ الخ

    هذه كتابة حرفية لي لماجاء في المجلة ، وأترك التعليق الآن حتى أسمع من الاخوه
    ولكن أحس أن هذه القصه ليست كريمة في حق ثلاثة الخلفاء أبي بكر و عمر و علي
    وفيها ما فيها ، نعود

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-07-2003, 05:48 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    ما تشدوا حيلكم يااخواننا
    و وين كمان الاخوه
    أمادو - OMDRMAN - مبيوع - ود الياس - yassir7anna ؟


    وللا نقفل الموضوع على كدا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-07-2003, 10:42 PM

ود الياس


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاخ ابى
    اسف للانقطاع وها قد عدت واشكرك على الاهتمام بالموضوع
    ولكن حتى يكون النقاش مجديا لنا ولغيرنا من اين نبدا؟
    لابد من تحديد نقاط للنقاش وانا ارى ان اول نقطه يجب ان نبدا منها اصل الشيعه والتشيع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-07-2003, 10:20 AM

Yassir7anna
<aYassir7anna
تاريخ التسجيل: 08-09-2002
مجموع المشاركات: 2619

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    عزيزي obey_uk

    شكرا ليك كتير

    بس في اعتقادي الشخصي ان الوقت الآن ليس وقت نقاش وخلافات من هم الاح الشيعة ام السنة، لكل مزاياه ولكل اخطاءه،

    اليوم المستهدف الاسلام ككل شيعة على سنة، بكل طوائفه ومذاهبه

    فالأفضل في هذا الزمن ان نبحث على ما يوحدنا لا ما يفرقنا وبعد ان تزال القمة ان شاء الله بعدها يمكن ان نجلس ونتفاكر ونتحاور من هم الذين على حق

    لأن اكعب شئ في هذه الدنيا ان تكفر مسلما او تسب احدا من أهل القبلة، فلنسال الله ان يوحد جميع اهل القبلة لما فيه خير الاسلام

    لك التحايا عزيزي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-08-2003, 01:28 PM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    أخي ودالياس
    بركه الجيت بركه الجيت
    أوكي لو أحببت أن تبدأ من أصل الشيعه والتشيع ، فما في مانع ، بس لو سمحت بدون النقل الكثير من مواقع الانترنت فالناس تتعب ، يمكنك اختيار النقطة المحددة التي تريد قولها مع احد اثنين اما المنطق أو الدليل المقبول ، فما نقلته أعلاه كثير جدا وليتك تسهل علينا اللغه شئ آخر
    وهو اختيارك محددا للبدء بأصل الشيعة والتشيع ، لا أظنها محاولة تجنيديه ولكن بصراحة أفضل الحديث عن النقاط الحيويه في الموضوع ، والمعاصره ، وليس التاريخ وهذا يعطي نقاشنا ديناميكية تجعلنا نواصل الحديث ، وليت الود يسود فيه

    تحياتي ، ولم تخبرني بعد ، هل جازت لي الصلاة كسني وراء الشيعه ؟ وهل يجوز للشيعي أن يصلي وراء سني ؟
    هل ما فعلته أنا بالحادثة المذكورة أعلاه ، كان صحيحا أم خاطئا ، أرجو التبيين
    فهذا كان غرضي الأول والأوحد من البوست


    Yassir7anna الأخ
    نعم لكل مزاياه ولكل أخطاؤه ، ولكن حديثنا ليس عن الأشخاص ، فنحن لا نتبع الأشخاص ، ولكن نتبع الفكر
    فاذا كان للفكر الرباني كونه جاء عن طريق التراث الشيعي أو التراث السني مزايا وأخطاء ، فالأمر يستحق وقفة
    ليتنا نتحدث عن الفكر وليس المفكرين


    أيضا ذكرت أن الاسلام مستهدف بكل طوائفه ، والأجدر التوحد قبل بحث نقاط الحق والباطل ، ولكن ياأخي هناك أمور أهم الي من التوحد ورد كيد الأعداء والكفار ، وهي صلاتي عماد الدين ، كيف أصليها ، وهل أنا على صواب فيها أم لا ، وهناك أمور أهم من سب أحد أو تكفيره ، وهو هل أنا نفسي كفرت باعتقادي ؟؟؟ وباتباعي لسنة معتقداتي ؟

    ماذا أقول لأختي ان جاءتني اليوم برجل شيعي تريد أن تتزوجه ؟

    ماذا أفعل اذا أراد أخي الصغير الذي ذهب معي أن يصلي كل صلواته في مسجد الشيعة القريب منا

    واذا كان المسلم الآخر يقول لي أن صلاتي باطله ، فقبل تكفيره ، علي أن أبحث هل فعلا صلاتي باطله ولماذا قال ذلك وما دليله ، فنحن قد لا ندري أين الصواب

    لذا نتناقش هنا ولا نكفر أحدا ولا نسب

    والقصة أعلاه قد تتكرر وأدخل مسجدا شيعيا ، فالامارات بها الكثير من ذلك وطوائف أخرى ، فكيف يكون تصرفي أيضا ان اكتشفت خلال الصلاة أن الامام يفعل ما لم أعتد عليه

    سؤال آخر
    ماذا أفعل ان جاءتني أختي أو ابنتي يوما برجل شيعي تريد الزواج منه
    ، كيف أتصرف ، وكيف أتحدث معها
    هذا أمر قد يحدث اليوم مثلا ، ربما تتصل بي وتقول لي أنها تحب رجلا صالحاقريب الى نفسهاو تثق فيه ووو وتريده أن يأتينا في البيت ، وتريدني أن أجهز الجو مع والدي وأخبرهما
    ثم بعد فرحي لها ، تخبرني أنه شيعي ملتزم ماشاء الله عليه ! فكيف أتصرف أيها الاخوة والاخوات


    وتسلمو يا حبايب

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-08-2003, 04:08 PM

Rawia

تاريخ التسجيل: 23-11-2002
مجموع المشاركات: 8396

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    I have some information about sheea I live now among them and I will talk about this in details.....later
    but I want to say here(sala allah 3la saidna mohamed ashraf almursaleen jamee3n wa 3la alehe wa sa7beh wasalm )

    (عدل بواسطة Rawia on 05-09-2003, 01:37 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2003, 11:04 AM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    Rawia الأخت الكريمة
    في انتظار المشاركه والمعلومات

    اخواننا واخواتنا الكرماء
    لم نجد جوابا منكم بعد
    وأيضا
    كيف يكون موقفي اذا جاءتني اليوم أختي برجل شيعي ، غني عن الاخبار أن كثير من السودانيين هم شيعة أو تشيعوا ، حتى هنا في الشارقه نعرف منهم وهم أصدقاؤنا ولكن لا نفتح الموضوع أبدا باتفاق مسبق

    فماذا مرة أخرى لو جاءتني احدى أخواتي بشاب شيعي تريدني أن أعرفه على والدي أو جاءت به مباشرة لهما وتم أخذ رأيي
    وان كان يجب أن أخبرها أني لا أرتاح لذلك أو أرفض تماما ، فبالطبع ستجادلني أختي أياما وشهورا ، كيف أعرض لها الأمر بصورة لا تجرح قلبها وحبها له وآمالها





    طرحت السؤال على والدي وجدي الزائر لنا في الغداء
    ووالله اتفقوا في الآخر على أن أطرح لكم الأمر في هذا البوست اضافة طبعا لبحثهم فيه والذي أشك أنهم سيفعلوا الا اذا حدث الأمر فعلا

    هل أقول لا سمح الله له أن يحدث ؟
    أم أقول فلتأخذ أختي من السعادة ومتعة الاختيار ما تريد في الدنيا، وأبعد نفسي عن مسؤولية سعادتها في الآخره ؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2003, 00:34 AM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    وجدت هذه الفتوى في موقع الشيخ اللبناني فيصل المولوي
    زواج السنية من شيعي
    لم تشف الغليل ولكن نعتبرها فكرة تتفرع منها عدة نقاشات
    فالفتوى ليست عميقه وربما هكذا أرادها الشيخ ، كما أن ليس فيهااجابة لكيفية مجادلة أختي ان جاءتني بذاك الرجل تريد الزواج منه


    السلام عليكم ،

    السؤال:
    مشكلتي وباختصار أني فتاة سنية المذهب مخطوبة لشاب شيعي (من جنوب لبنان-لبناني) سؤالي هو هل هناك من مشكلة إذا تزوجت من شيعي، هل هذا يعارض الله في شيء... أنا أرسل لك سؤالي هذا وأطلب من الله ان لا يكون هناك أي مانع وعلى الله توكلت.



    الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ...
    من حيث الأصل يجوز لفتاة سنية أن تقبل خطوبة شاب شيعي طالما أنه مسلم مؤمن بالله وكتابه ورسوله وملتزم بأركان الإسلام الأخرى: الصلاة والصيام والحج والزكاة.
    صحيح أن الشيعة يخالفوننا في بعض فروع العقيدة أو الفقه، لكن هذه المخالفات المعروفة في مذهبهم لا تؤدي إلى تكفيرهم من حيث الأصل ولذلك ظلّ السنّة على مدار التاريخ يعتبرونهم مسلمين ويسمحون لهم بالحجّ باعتبارهم مسلمين. فإن وصلت هذه المخالفات لدى بعضهم إلى حد الكفر فلا يجوز زواجهم من مسلمة، كما لو أنكر بعضهم صحة القرآن أو ادعى فيه النقصان أو الزيادة أو غير ذلك من المكفرات المعروفة. وهذا الكلام يقال مثله في الشاب السني الذي يعتقد أموراً مكفرة.
    ولا بد من التنبيه إلى أن رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) أمرنا بقبول تزويج صاحب الدين والخلق. فقد يكون الشيعي أو السني غير متدين أو غير خلوق أصلاً، وقد يكون الشيعي أو السني صاحب بدعة، وفي هذه الحالة يجدر بالفتاة المسلمة أن لا تقبله زوجاً لها. فكونه شيعي لا يكفي للحكم له أو عليه بل لا بد من معرفة عقيدته وأفكاره، فقد يكون منكراً لوجود الله، أو مكذباً لصريح كتاب الله، أو مكفراً لصحابة رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) أو غير ذلك.
    نصيحتي أن يطرح الموضوع بصراحة أمام هذا الخاطب، في حضور أهلك، وإذا أمكن وجود أحد العلماء فذلك خير، ثم تتخذين قرارك على بينة.

    السائل:سمر من الكويت

    زيدونا يا جماعة الخير

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2003, 01:47 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 06-09-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


هل الشيعة مسلمين (Re: obay_uk)

    الاخوة الاعزاء بالمنبر الحر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بداية يسعدني الانضمام لهذا المنبر الذي اصبح علامة مميزة على ساحة الانترنت والفضل في ذلك بعد الله تعالى للاخ الكريم المشرف

    بالنسبة لموضوع الشيعة فلااعتقد ان هناك طائفة او جماعة في التاريخ تعرض تاريخها للتشويه وافرادها للقتل والاضطهاد كما حصل للشيعة ولعل ذلك يرجع لاسباب عديدة اهمها انهم دائما كانوا معارضين للسلطة السياسية القائمة في عصور الظلم والانحطاط الاموي والعباسي كما ان معارضتهم للحكم الاموي الذي جمعت فيه سنة الرسول ودونت فيه العديد من كتب التاريخ الاسلامي قد رسخ هذا الامر لاسيما واننا نعتمد بشكل رئيس على الكتب التي اؤلفت في ذلك العهد

    بداية اود القول ان الشيعة يشهدون الا اله الا الله وان محمد رسول الله ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجون البيت من استطاع اليه سبيلا ويؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر والقضاء خيره وشره ولايعتقدون ان علي اله او رسول وليس لديهم مصحف اخر غير هذا القران الموجود بين ايدي جميع المسلمين وكل الروايات الي تقول ان لديهم قران اخر هي محض افتراء

    اما مسالة سجودهم على التربة الحسينية او الاحجار فلديهم تفسيرهم لفقهي لهذه المسالة ومن كتبنا السنية انه لايجوز السجود الا على الارض والمقصود بالسجود وضع الجبهة على الارض ولو اراد الاخوة التفاصيل فيمكن ان يرجعوا للروابط التي سوف اضعها
    وكذلك الامر بالنسبة لبقية المسائل المثارة حول فقههم كزواج المتعة والجمع بين الصلوات وقد وارد العديد من الاخوة الذين كتبوا في الموضوع قبلي
    عموما اخواني لااريد ان اطيل عليكم لكن هناك الكثير من المسائل المتعلقة بالشيعة ليست كما تبدو ظاهرة للعيان وانا اتفق مع الاخوة في انه لايجوز الحكم على جماعة او طائفة الا من خلال كتبهم وليس من خلال مايكتبه اعداؤهم

    هناك نقطة اخرى احببت ان اشير اليها وهي مااورده احد الاخوة من حديث خذو نصف دينكم من هذه الحميرا فهذا الحديث باجماع اهل السنة وعلماء الحديث انه حديث باطل موضوع ومن اراد التاكد فليرجع الى مواقع الاحاديث

    ولكم جميع الود
    http://www.rafed.net

    الرابط الاول موقع شيعي متكامل فيه كتبهم التاريخية والفقهية والعقائدية والكتب التي الفت للرد على الشبهات المثارة حولهم

    وهذا رابط اخر لكتاب حول زواج المتعة وادلته من كتب السنة
    http://www.rafed.net/books/aqaed/motaa/index.html

    وهذا رابط لكتاب يتناول اصل عقائد الشيعةواصولها
    http://www.rafed.net/books/aqaed/asel/index.html

    وهذا رابط لموقع كتاب يؤكد على ان الشيعة لايقولون بتحريف القران الكريم وانه مصان من التحريف بحفظ الله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
    http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/index.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2003, 04:22 AM

ALazhary2
<aALazhary2
تاريخ التسجيل: 06-09-2003
مجموع المشاركات: 4966

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    بالمناسبة ياابي

    عنوان الموضوع حقك دا ذكرني انو اخوانا العرب بيضحكو علينا بقولو السودانيين مابعرفو الفرق بيم النهار والليل
    هههههه
    يعني هسع المفروض تقول اليوم صليت الجمعة مع الشيعة وليس الليلة لان صلاة الجمعة لاتكون في الليل
    وبضحكوا شديد لمن زول سوداني يقول لي واحد تاني فلان جاني الليلة الصباح
    ههههههه
    والله في الحتة دي معاهم حق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2003, 08:43 AM

obay_uk
<aobay_uk
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)


    alzahary2 الأخ
    مرحب بيك ومنور البورد
    ومعلييش يا حبيب أنا ماشي الشغل دلوقتي ما أقدر أرد عليك أو أقرا الروابط
    بس نقطة سغيره عن الليل والنهار واليوم الخ
    الحمدلله عارف الفرق والخليجيين والعرب البتقول بضحكو علينا في المسأله دي أنا كنت بدرسهم هم وأولياء أمورهم لغة عربية وحاجات تانيه حامياني في مدارسهم في بريطانيا فما يفتحو خشمهم وممكن تزور الرابط دا عشان ما تضحك علي ولاحظ في الآخر قولي هناك للاخوة
    أرجوكم وها يوم الخميس ينتهي ونحن مقبلون على ليل جمعه

    وأهو دي تبقى فرصة عشان نكسب دعاءك هناك أيضا
    أبكاني صديقي القديم ليلة الأمس

    بس أنا لما بكتب بالفصحى بلتزم حتى بقواعد النحو والصرف والحركات دي ما علمت
    أما لما بكتب بالعاميه ، فما بحاول أدخل ألفاظ نشاز الا لغرض ، يعني لو أنا عايز أنضم بالعاميه وجيت قلت اليوم صليت الجمعه ... حتبقى كأنها لهجة خليجية
    ولو داير الفصيح بكتب صليت صلاة الجمعة بدون حذف المضاف وهو لفظة صلاة ، وأيضا أفضل تأخير خبر الزمان وهو اليوم أو الليله الى ما بعد الجملة الخبريه
    والله والعالمون أعلم


    سلام وعليك ربك واصلنا ، لغاية مانجيك ومرحب تاني في البورد
    وان شاء الله نتعلم من بعض في كل مجال وتحياتي
    ومنتظرين منك برضو حكم زواج الشيعية برجل سني
    النحيات للجميع

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2003, 01:04 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 26604

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الليله صليت الجمعه مع الـشـــيــعــه ، رايكم شنو ؟ (Re: obay_uk)

    الأخ الكريم أبي

    لك السلام ولقراء بوستك

    ارجو متابعة ما يدور في هذا البوست هنا

    http://www.alfikra.org/forum/viewtopic.php?t=85

    وهو عن الشيعة..


    والشكر للأخ أزهري2 على الإضافات والوصلات..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de