|
|
 Re: نحنا اولاد عرب (Re: الساحر)
|
الإعتراف بواقع التعدد والتنوع الاثني والثقافي والديني يعني ان السودان ليس أمة أو قومية موحدة ، حسب التعريف العلمي لمفهوم الأمة والقومية ، أي ان هويته مركبة من عدة قوميات بعضها مكتمل النمو وبعضها الآخر لايزال في طوره القبلي لم يتبلور قوميا بعد. ومن هذا الفهم جاءت انتقادات البعض لمفهوم الهوية القوميه في السودان لدى الحركة الوطنية في مرحلة النضال من أجل الاستقلال واتهامها بالتركيز على العروبة والاسلام والهوية العربية الشمالية وتجاهل المكونات الأخرى ، خاصة المكون الافريقي ، وتجاهل حقائق التعدد والتنوع الاثني والثقافي والديني في البلاد. وفي العادة تربط هذه الانتقادات بخصائص استعلاء عرقي وثقافي كامنه في الثقافة العربية الإسلامية والهوية الشمالية بشكل عام ومنطقة الوسط بشكل خاص (راجع كتاب صراع الرؤى لفرانسيس دينج) فهل يمكن أن نلصق مثل هذه الاتهامات بخصائص ثابتة في أي ثقافة كانت ؟ أم هي نتاج ظروف اقتصادية اجتماعية محددة وسيطرة فئات اجتماعية بعينها على مجرى الحركة الوطنية في تلك الفترة ؟ وهل مفهوم الهوية والتعدد والتنوع هو مفهوم ثابت وسرمدي لا يتبدل ولا يتغير ؟ أم أنه خاضع للتطور مثله مثل كل المفاهيم الأخرى ؟
لقد ظهر مفهوم الوطنية والهوية الوطنية بمعناه الحديث مع بدايات الحركة الوطنية الحديثة (الاتحاد السوداني واللواء الابيض) في ظروف مواجهة الاستعمار البريطاني والنضال من اجل الاستقلال ، ووقتها كان السودان دولة تعاني من ضعف عمليات الاندماج الوطني وفي بدايات احتكاكها بالحضارة الغربية وعملية التحديث . ولذلك جاء التركيز على اللغة العربية والإسلام بحكم دورهما الاساسي في بناء الكيان السوداني وتعزيز وحدته الوطنية طوال الفترات السابقة للحكم الثنائي (راجع كتاب حوارات الهويه لعبد العزيز الصاوي ) وذلك في ظروف كان هذا الكيان يعاني فيها من سيطرة القبيلة والطائفية. ويكفي هنا الإشارة إلى موقف القوى المهيمنة التقليدية من ثورة 1924م بكل ما كانت تحمله من مفاهيم جديدة حول الهوية الوطنية وغيرها وتطور هذا المفهوم بعد ذلك في نشاط الجمعيات الأدبية والفكرية بعد هزيمة الثوره وفي المدارس الفكرية التي تأسست في بداية الثلاثينيات (ابوروف ، ودمدني ، الموردة ..إلخ).. ومن ثم تبلورت السمات العامة لهذا المفهوم في حركة مؤتمر الخريجين ، خاصة مذكرته للحاكم العام (1942) حول تقرير المصير والحكم الذاتي التي ركزت على التعليم والتجارة وإلغاء السياسة الجنوبية وتوحيد شطري القطر ..إلخ ، وظهرت هذه السمات بعد ذلك في برامج وشعارات الأحزاب السياسية المختلفة، وكانت كلها تعادي القبلية والطائفية وتعتبرها مهددة للوحدة الوطنية والوعي الجديد وتدافع عن الوطنية السودانية بركائزها العربية الإسلامية. واستند هذا التوجه في خطوطه العامة على العوامل الأساسية المؤثرة في بناء الكيان السوداني وتعزيز وحدته الوطنية ، خاصة في المناطق الشمالية ، كما حددها المجرى العام لعمليات الاندماج الوطني الجارية في تلك المناطق منذ صعود السلطنات العربية الإسلامية في القرن الخامس عشر مروراُ بالحكم التركي المصري ودولة المهدية حتى مجئ الحكم الثنائي . فالسودان بحدوده الراهنة، لم ينشأ مع الحكم الثنائي او حتى الحكم التركي المصري وانما تبلورت تركيبته التقريبية خلال فترة السلطنات الإسلامية في الوسط والشمال والغرب (سنار ، الفور ، تقلي ، المسبعات) وذلك نتيجة تطورات اقتصادية اجتماعية وسياسية عديدة (راجع كتابي تاريخ السودان الحديث للقدال وحوارات الهويه للصاوي). وسيادة الثقافة العربية الاسلامية في الشمال لم تأت نتيجة دعم ومساندة الحكم الثنائي ، كما يقول فرانسيس دينق (كتاب ديناميات الهويه) وانما نتيجة تطورات داخلية عديدة ، ويستند هذا التوجه ايضاُ الى ظروفه كرد فعل لسياسات الإدارة البريطانية في إحياء القبلية والطائفية في الشمال ولسياساته الخاصة بفصل الجنوب وعزله عن الشمال (قانون المناطق المقفولة ، محاربة اللغة العربية والاسلام وحركة التجار الشماليين والإدارة والتعليم في الجنوب ..إلخ) وساعدت على نمو هذا المفهوم وتطوره عوامل تاريخية واقتصادية واجتماعية عديدة تشمل نشوء طبقة وسطى (التجار ، الجلابة، الافندية ) في المدن والقرى ومنتشرة في كل مناطق البلاد . وهناك ايضاً ارتباط هذه الطبقة بالنشاط الحديث في المدارس ومكاتب الدولة والسوق وثقافتها العربية الاسلامية وهويتها الشمالية ، ومن خلال كل ذلك لعبت دورها في نشر الوعي الجديد لمفهوم الوطنية السودانية . ولذلك سيطر هذا التوجه في نشاط الأدباء والشعراء والمغنيين وبرزت تأثيراته في كل المدارس الفكرية والثقافية السائدة في تلك الفترة ، وفي برامج الاحزاب السياسية رغم الخلافات الظاهرة في شعاراتها (السودان للسودانيين ، وحدة وادي النيل ، الكفاح المشترك) فكلها كانت تركز على وحدة الكيان السوداني وعلى دور اللغة العربية والاسلام في مكونات هويته الوطنية ووحدته وتماسكه ، وتتجاهل المكونات الاخرى نتيجة ظروف وعيها في تلك الفترة ، لكن ذلك لم يمنعها من مقاومة السياسة الجنوبية الخاصة بعزل الجنوب عن الشمال أو اهمال المناطق الاخرى في الغرب والشرق وغيره رغم ارتباط الاحزاب الاساسية بطائفتي الختمية والانصار وتأثير ذلك سلبياً في توجهاتها الفكرية والسياسية . وفي نهاية الاربعينيات نجحت مقاومتها
هذه في إلغاء السياسة الجنوبية ، عندما تراجعت عنها الإدارة البريطانية في مؤتمر جوبا 1947م واعادت ربط الجنوب بالشمال في إطار السودان الموحد. وهذا المؤتمر جاء نتاجاً لمقاومة حركة الخريجين لتلك السياسة وأسباب أخرى خاصة بالسياسة البريطانية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-23-03, 08:34 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | sharnobi | 02-23-03, 09:02 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 02-23-03, 09:15 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-23-03, 09:35 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | 7abib_alkul | 02-23-03, 09:54 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | sharnobi | 02-24-03, 08:40 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | أبوالزفت | 02-23-03, 10:32 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | almulaomar | 02-23-03, 03:11 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-23-03, 11:03 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | wadazza | 02-23-03, 11:20 AM |
| الهوية الهوية الهوية | shawkat | 02-23-03, 11:43 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 02-23-03, 12:18 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-23-03, 01:35 PM |
 Re: نحنا اولاد عرب | الرشيد أحمد القاسم | 02-24-03, 08:02 PM |
 Re: نحنا اولاد عرب | sharnobi | 02-24-03, 08:28 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-26-03, 07:58 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-23-03, 02:54 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | bob | 02-23-03, 03:23 PM |
 Re: نحنا اولاد عرب | sharnobi | 02-24-03, 08:37 PM |
| الساحر الساحر | shawkat | 02-24-03, 07:15 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | altahir_2 | 02-24-03, 02:43 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-24-03, 02:58 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | kofi | 02-24-03, 05:53 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Deng | 02-24-03, 06:11 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Elkhawad | 02-24-03, 09:12 PM |
| بين السودانية والعربية | shawkat | 02-25-03, 07:12 AM |
| Re: بين السودانية والعربية | alsngaq | 10-08-03, 08:01 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 02-25-03, 07:36 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-25-03, 09:57 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | altahir_2 | 02-25-03, 01:47 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Deng | 02-26-03, 01:37 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Tumadir | 02-26-03, 03:30 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | malik_aljack | 02-26-03, 06:31 AM |
 Re: نحنا اولاد عرب | altahir_2 | 02-26-03, 01:59 PM |
| مرحبا دينق | shawkat | 02-26-03, 06:43 AM |
| Re: مرحبا دينق | manubia | 02-26-03, 07:01 AM |
 Re: مرحبا دينق | altahir_2 | 02-26-03, 02:50 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 08:34 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 08:36 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 08:43 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 09:01 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-26-03, 09:09 AM |
| الساحر الساحر | shawkat | 02-26-03, 09:28 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 09:53 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-26-03, 09:59 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Arbab | 02-26-03, 11:52 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Munir | 02-27-03, 07:52 PM |
| الساحر الساحر | shawkat | 02-26-03, 10:40 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 02-26-03, 11:14 AM |
| السنجك | shawkat | 02-26-03, 11:40 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Deng | 02-26-03, 05:53 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Arbab | 02-26-03, 06:00 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Yassir7anna | 02-26-03, 06:51 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Tumadir | 02-27-03, 10:24 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | kofi | 02-27-03, 11:06 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | omdurmani | 02-27-03, 11:34 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 02-27-03, 12:45 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | ايهاب | 02-27-03, 01:24 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Deng | 02-27-03, 04:20 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 02-27-03, 07:54 PM |
 Re: نحنا اولاد عرب | يحي ابن عوف | 02-27-03, 09:33 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Tumadir | 02-28-03, 03:00 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | degna | 02-28-03, 03:48 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | intehazy | 02-28-03, 04:15 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | kofi | 02-28-03, 01:44 PM |
| الأخوة الأعزاء | shawkat | 03-02-03, 06:49 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | alsngaq | 05-04-03, 06:37 PM |
| Re: نحنا اولاد عرب | عشة بت فاطنة | 10-08-03, 09:03 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | الساحر | 12-22-03, 02:11 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Amin Elsayed | 12-22-03, 02:53 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Elwaleed Ibrahim | 12-22-03, 02:56 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | ASAAD IBRAHIM | 12-22-03, 03:02 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Mahadi | 12-22-03, 03:18 AM |
| Re: نحنا اولاد عرب | Elwaleed Ibrahim | 12-22-03, 03:26 AM |
| : نحنا اولاد عرب | zoul"ibn"zoul | 12-22-03, 04:55 AM |
|
| |
Amin Elsayed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست