|
|
 مواصلة لنشر قصائد المحبة للنبي- البريدة
|
البريدة
الشكوى (1)
يا أيها النور الجميل وسيدى
أرنو اليك بمقلتيّا ومهجتى
وأجئ تحملنى اليك مطيةٌ
من حزن أبآئى وعاطر عترتى
والشوق يسبقنى إليك مهللاً
ومدامعى تقسوا على ودمعتى
وتنؤ راحلتى بأوزار الصبا
وأنؤ بالشكوى وثقل المحنة
يا إبن عبد الله أنت ضياؤه
وضياؤكم دونى ودونى غفلتى
يا إبن عبد الله أنت محبتى
فمحمد قد كنت شرع الرحمة
وتكون محمودا كما فرض الذى
فى الأصل يظهر نوره فى جهرة
وختمت أنوار النبوة فى المدينة بالهدى
ووعدتنا الأمر الأخير تمامه فى مكة
وذكرتنا والصحب مجتمعون عند جنابكم
متشوقا للقائكم فينا وهذى جمرتى
وذكرتنا نشكو إليك زماننا
لا حالنا يخفى عليك ولا مهانة إخوتى
فتحيةٌ لك من قبيلٍ مخبت فى دارنا
هم زمرتى وأحبتى فى "الثورة"
وتحية لك من "سعيد" نيّرٍ ومنوّرٍ
ويضئ بالإسماح وقت الحشرة
يتدافع الاخوان حول جنابه
من فرحة عن فرحة فى الفرحة
الحقيقة المحمدية (2)
والأصل فيك نبوة أنت النبى
ولحكم وقتٍ نزلت لرسالة
وتسامت الأغصان حتى أثمرت
من فوقها رطباً ثمار ولاية
غلقت أبواب النبوة بالوحى
لتهل أنوار الرسول الأحمدىّ مظلتى
هذى مقامات النبى محمد
كملت معانيها تمام كمالها فى الساعة
كملت معانيها كمال نبوةٍ
وكمالها كولاية فى الرجعة
المقام المحمدى (3)
مدحوك ما عرفوا مقاماتٍ لكم
وعرفت مدحك من عزيز العزّة
ومدحتكم لا بين أشكو من سعاد أو هدى
فظهوركم هو عزّتى هو ليلتى
فلأنت نور الله والإسم العلى
ولأنت سيد ملكه ومليكه فى العودة
ومقامك المحمود يعرفه الذى
من عشقه قامت فروضى وسنتى
ومقامك المحمود يعرفه الذى
من كان فيه واحد فى الجبة
شمرت تطلبه فنعم مشمر
نصبت إليك علامة فى السدة
وأبنت بالأدب الرفيع شريعة
ورسالة أخفيتها لزمانها فى السنة
من قرننا الموعود هذا بنوركم
عدتم لدهر فيه عهد الصحبة
كرمت كنت المصطفى من آدم
مددا لأهل الدين حتى الساعة
وخلاصة التجريب منذ نزولنا
وطليعة التجريب فى البشرية
المقام الأحمدى (4)
ونموذج الانسان مكتمل هنا
والسيف مغمود وتوضع جزيتى
والفكر موصول بما أنتم له
والأجر ضاعفه بفضل النعمة
وتجسدت أنواره فى سيد
مددا لكل محير فى عالمى ومدينتى
لم تلهه الدنيا بكل ضجيجها
واذا أراد أتته طائعة تجئ
فلهذا روح الله قد وعدت به
أيآت قران مبلغة ولمح اشارة
ضاقت به سور الكلام جميعها
صور الحروف تجسدت فى السيرة
فى الخلق يشبهكم وهذا قولكم
بالإسم كان قيامه فى السجدة
ويقود قافلة الحياة دليلها
عمل تخلقتم به فى النشأة
أمة الأصحاب (5)
وأرى أبا بكر وغرة وجهه
حبا بلا صلف لرمز الصحبة
كان الوفاء وكان قمة أمة
سلفت وياحسنا لها من أمة
قد عاش كل زمانه فى حضرة
قرب النبى وبعده فى الألفة
متماسكا ما أذهلته الموتة الأولى
وأعاد دين الله بعد الردة
هذا أبو بكر إمام المحسنين لدينهم
من مثله فى الحب أو فى الرقة
من سره فى الناس رؤية ميت
لرآه فى الحضرات عند القبلة
وكذا مقام الصالحين الأولين وجلهم
من رفده فى جنة فى الجنة
وأحب فاروق الشريعة روحها
من روحه نسجت مفاصلها وبعض العروة
ما فارق الأمر الشريف هنيهة
متشددا فى نفسه ولغيره فى الرحمة
تبكيه إن عثرت ببادية العراق بغيلة
من خشية الرحمن لا من دعوة
هذا أبو حفص وقد سارت بذكر فعاله
ركبان قافلة الحياة ومثله فى الملة
ولإبن عفان تحية عاشق
عبر القرون بحرفه وبلهجتى
الدامع العينين سيد قومه
وهو الذى منه الملائك تستحى
الباذل الأموال عند الشدة
ومطلق الدنيا طلاق بائن فى العدة
هذا بذى النورين لقبه الذى
مدت بنور جماله أكواننا بالعزة
ولعمدة الزهاد أروع عالم
فى العابدين وليتنى شاهدته فى الجلسة
وأبى يحدثنا به :- هذا على
من زوجه أمى كذلك إبنتى
أمة ألأخوان (6)
هذى كمالات الصحابة أظهرت
وكمال اخوان النبى ميعاده فى الأوبة
إزدانت الدنيا بحسن خلاقهم
والظلم محتشد بوقت الظلمة
كانوا منارات الهدى بعقيدة
ويكون اخوان النبى معالما للإخوة
يدعون من جهلوا لدرب الأسوة
لا درب غير طريقهم للأسوة
وطريقهم فى العشق ذات محمد
ومحمد هو أحمد فى السنة
والسر فى ختم النبوة واضح
لتراه أعين من يرى فى الظلمة
لتراه أفئدة الذين تفردوا
وإمامكم منكم وتلك إشارتى
من أمة سلفت ستأتى أمة
من كيف أنتم إستقيت مقولتى
التهئ المكانى (7)
وحضارة خرجت على برد الرضا
لكنها جاءت بكن بارادة
وتمردت داست على كل الشرائع والنهى
وتجردت والحق فيها ظاهر فى اللمحة
والجهل بإسم الشرع فيها قائم
ظهرت ظلامته وهذا خيرها ياحسرتى
من لم يطع فيها أطاع بجهله
فالله لا يعصى وهذى سيرتى
والله سيرنا ليكرمنا به
ويرى جمال بهائه فى الصورة
والكلمة الشماء جاءت ترتدى
ثوبا جديدا لم يكن فى البردة
جاء النبيون الأولى بحروفها
وأتيت تغرسها فنعم الغرسة
فنمت قرونا عند معنى ظاهر
ويحئ باطنها لنا متجسدا فى الهيئة
ويجئ باطنها ويرفع قمة
جهلتها كل أولى النهى والهمة
يتعانق الملكوت والأملاك فى رهبوتها
ومشيئة الديان تغدو مشيئتى
وتودع الدنيا شرور حضارة
كانت نهايتها بداية فرحتى
وتهيأت أرض المكان لتلتقى
وتبائع الموعود عند السدرة
وهى التى فارت وفاض لهيبها
فى كل ناحية بأرض البوسنة
وبأرض سودان السلام توهجت
بالحرب كل شعابها والفتنة
والغرب يشكو والحروب تكاثرت
والشرق مكتوى بها فى المحنة
والأرض ضاقت بالشرائع كلها
قد أوصدت أبوابه لا ومضة فى العتمة
الا طريق الله نهج محمد
شرع المحبة عند أهل الغربة
ليلة القدر (
ستعود شمس لم تطل على الورى
فالنور فيها لا يرى فى الغابة
ويظلل الأرض السلام جميعها
وتضاء أقطار النفوس بنفحة
هى غاية الغايات أشرف موعد
وتجليات الذات بالأنوار والحرية
هى آخر الأيام أكمل وعده
بالحسن تكسى والجمال وتكتسى
هى ليلة القدر التى نزلت بها
أياته وتشيأت فى فجرها بولاية
ومقامها ما أذن الآذان نطلبه له
وهو الوسيلة رفعة فى الدرجة
تطوى جهالات النفوس وشرها
لا بغض لا بغضاء فى ذى الدولة
والشر فينا عارض من غفلة
عنه وفينا كل شر فى المآل لمنتهى
والحب ينشر رآية خفاقة
فى كل قلب فرحة فى الذروة
ويغير الجينات عند ظهوره
لا ذنب يبقى فى حواشى الجينة
تزهوا خلايانا بنعمة ربها
وبروحه لانت جلود العارفين وبشرتى
ويشيع خير الأرض بين ضعافها
فالذل منهزم وكل مذلة
ويفيض مال الله ينتشر السنا
فى كل نفس صبوة كالنسمة
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
د.أحمد الحسين
lana mahdi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست