دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
العزيزة تراجى ..
جئت كى أسجل هذا الموقف
باعتبارى أنتمى الى شعب تضرر من حكم واستعباد (الأسياد).
أؤيد حق الفنان خالد كودى فى حرية التعبير..
وسنعريهم صنما صنما مصاصو الدماء ..
وأؤيد تعرية كل من امتص دم الشعب السودانى
وكل من أدمن السلطة وكل ساع اليها على رقاب الأبرياء
وكما قال نزار:
باسم الملايين التى تساق نحو الّذبح كالقطعان
باسم الذين انتزعت أجفانهم
واقتلعت أسنانهم
وذوبوا فى حامض الكبريت كالديدان
باسم الذين مالهم صوت
ولا رأى
ولا لسان
سأعلن العصيان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: اتركها لك مفتوحه واقول لك انا مع حرية التعبير,رغم تحفظاتي على هذا الاسلوب في التعبير. |
طيب يا البصيرة ام حمد انا قلت شنو غير كدا ليه عندك تمام وعندي تبقى حاجة تانية غياتو يا تراجي ربنا يديك العافية كل يوم بتثبتي لي انك عندك مشكلة كبيرة في الفهم.. وحذرتك من حمل اختام
اسع كمال طلع اتحادي يا كافي البلا... لصق لصق لصق لصق...
يا كودي اول مرة اعرف انك ما روضة مردة. ذي شلعت لي كشهاب في ذهني ما ممكن البيكتب البائس دا روضة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: bayan)
|
Dear Tragie
Thank you for summarizing the results of the battle of freedom of expression which showed humiliating defeat for the backward looking midieval enemies of talent and creativity. To those who defend their ASIAD-masters, I hope their masters will reward them by allowing them to sit 3 around the dish when they eat the FATTA in alhadra instead of 5 around the dish-promotion to eat more FATA and what a reward
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Adil Isaac)
|
Quote: الأخت الكريمة تراجي،
سلام واحترام، التحية لك وأنت تنافحين عن حق الأستاذ خالد كودي في التعبير. فإن المنافحة لحق أي شخص في التعبير، هي منافحة عن حق كل واحد من التعبير.
كثيراً ما اتفق مع الأخ خالد وقليلاً ما أختلف. حين أتفق، فإني اتفق عن قناعة راسخة بأن الأخ خالد فنان ثوري، و"مشروع" مفكر تستحق أراؤه منا الالتفاتة التام والانتباه العميق. ذلك لأن أراءه تدك حصون القديم، وتفككه، لتحاول إعادة البناء والتركيب على أسس جديدة.
أما حين اختلف معه، فإني لا أختلف إلا حول أسلوب خطابه والقليل جداً من محتواه. أما عن الأسلوب فإني أرى بأنه في الكثير من الأحيان به مرارة لا تشبه المفكرين، وإن وافقت هوى الثوريين. وعندي أن المفكر الثوري الصميم يستطيع أن يحيل نار الغضب إلى نور ساطع إذا ما وسع قلبه بالحب لمعارضيه، مشفقاًعليهم من جهلهم، بدلاً من تحقيرهم والحط من كرامتهم. وكثيراً ما نقع، كثوريين، في فخ التحقير من شأن من حطوا من كرامتنا وأهانونا من الجهلاء المتسلطين، من العنصريين والمهووسين. وهذا، وإن وجد عندي ما يبرره، يجعلني لا أفرق كثيراً بين موتور مهووس وموتور ثوري، إلا في الشكل.
أما في المخبر فإنني لا أضمن بأن الموتور الثوري سيتركني لحالي إن استلم مقاليد الأمور. هذه هي المعضلة التي أجابهها حين أتعامل مع خالد كودي (روضة). خالد يستأنس بالراي المساند، مثلنا جميعاً. وهذه من طبائع النفس البشرية. أن تحب من يحبك، فهذا أمر طبيعي. ولكن أن تحب من يكرهك، فإن هذا منتهى النبل. خالد يغني لمن يغني معه، ولكنه لا يطرب لغيره. بل أكثر من ذلك فإنه يجعل منك عدواً يستحق الموت، لمجرد أنك خالفته وجهة النظر. وهناك أمثلة لا حصر لها في هذا الباب. فقد ظل خالد يتهم الكثيرين، بم فيهم مسانديه في الرأي، بكونهم "جلابة،" لا يفهمون شيئاً، وبأنهم يجب إلا يحدثوا أحداً عن السودان الجديد أو القديم. كل هذا، لا شئ إلا لكونهم اختلفوا معه في جزئية من جزئيات الحوار. ولا يتردد خالد في الافصاح عن أن مخالفيه في الرأي يجب أن يسحقوا وأن يقتلوا لأنهم في ظنه إنما هم مساندون صامتون للهوس والعنصرية. لا يهم أن كان هؤلاء من الموجوعين والمقهورين مثلنا.
وليس في هذا إلا إعادة إنتاج للأزمة بوجه آخر، لأنه هوس وعنصرية بوجه الآخر، كالح، لا يق كلاحاً عن كلاح وجه أهل الهوس!!
ما أن يعارض خالد (الفنان، المرهف) أحد، حتى ونهض خالد(العنصري، المتهوس) يمارس تجريحاً عليه فوق تجريح، تلو تجريح، تلو تجريح. ولا يهم أن يكون هذا المخالف لخالد في الرأي من المتوافقين معه في معظم طرحه. وهذا لا يجوز أبداً!!
ولا تجددينني، إيتها الكريمة، إلا من المساندين بقوة، صماء، للقضايا التي يطرحها خالد. غير أن القضايا الكبرى، لا تقوم لها قائمة بدون مصداقية عند من ينافحون عنها. وخالد خذل كثيرين منا حين سمح بتجريحنا والحط من أقدارنا يوم ساندنا أرءاه. ذلك عندما كان يتستر بإسم حركي، ويوم انشكف أنه يكذب حين يقول بأنه ليس روضة مردا.
ختاماً، تجدينني أساند الأستاذ خالد كودي الفنان، المرهف، المهذب، الذي يأثرك بالحديث معه، ويملؤك فألاً بأن السودان ينتظره يوم جديد، ما دام قلب مثل قلب هذا الفنان المرهف يضج بمحبته الصاخبة التي لا تعرف حدوداً. وأنا من المعجبين، أشد الإعجاب، بهذا الفنان. وقد تشرفت بلقائه في بوسطن، بل وزرت منزله عابراً مع عدد من المشاركين في مؤتمر عقد هناك. وقد بهرتني أعماله الفينة المعبرة عن زماننا هذا خير تعبير، وعن أزمة الإنسان في هذا الكوكب، وأزمة السوداني بصفة خاصة. وقد بهرني، فوق كل ذلك، بتهذيبه وحسه ورقة تعبيره عن نفسه وهدوئه الثوري وحميمتة، التي لا يخطؤها إلا قلب معطوب.
خالد الموتور، الغاضب على من يستحق غضبه وعلى من لا يستأهل هذا الغضب، خالد المعتد بنفسه، حد الغرور والخيلاء الزائفة، والكذب على الناس، فإن هذا الخالد، لا يشرفني على الإطلاق الانتساب إليه. ولا يشرفني أن أعد من زمرة مسانديه. ذلك بأن من يساند هذا الخالد إنما يساند العنصرية في وجهها الآخر، ويساند الهوس في وجههه الآخر، ويساند الظالم في وجههه الآخر، ويساند الدكتاتور بوجهه الآخر. هذا الخالد سيعيد انتاج الأزمة في السودان. ولهذا فإنه يستحق مني المواجهة لا المساندة الزائفة.
يجب إلا نجامل من نحب، مثلما يجب إلا نتحامل على من يكرهنا. هذا هو ميزان الحق. وهذا هو ميزان العدل. ومن يزن بميزان الحق والعدل لا يخشى في الحق لومة لائم، حبيباً كان هذا اللائم أو غريما!!
والأستاذ خالد كودي يتبدى حبيباً، في مجمل حاله، لأنه بالبفعل منفعل بقضايانا الكبرى كما لم ينفعل أحد في هذا المنبر. وهو بهذا موضع تقديرنا الكبير. ولكن خالد يتبدى بثوب الغريم الذي نحاربه. غريمنا هو العنصرية المتهوسة، وغريما هو الظلم. ومتى ما تلبس الظلم وجه العدل أو تلبس العدل وجه الظلم، فإنه من واجبنا الأخلاقي والديني أن ننبه لخطورة المتبدي به. وهذا هو موقفي.
ولا يسعني، في الختام، إلا أن أقول بأنني أحب الأستاذ خالد كودي الفنان، راجباً أن يتنصر هذا الفنان على خالد "الفتان!" |
للتوثيق.،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخت تراجي .. سلام .. الفن أداء تعبيرية ولها دور كبير في المجتمع يجب تسخيره لما ينفع الناس .. ونحن مع حرية التعبير ولا نصادر الناس أرائهم .. وبمثل تقبلنا لآراء الآخرين يجب عليهم تقبل نقدنا لهم .. وليس بالضرورة أن أكون مع أو ضد حتى يصنفني الآخرون وقول الحق لا يحتاج الإنسان بأن يدفع إليه ..
Quote: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها |
التعبير كان ممكن يكون بتعرية الأفعال والأخلاق لا الأجساد والفرق هنا كبير وهذا هو الخطأ الذي وقع فيه خالد كودي .. ومثل هذه الرسوم تستفذ مشاعر الكثيرين وبدلاً من أين يقفوا معك في ما تطرحه من قضايا سيقفون ضدك ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: معتصم دفع الله)
|
الاخ / عثمان صالح بالمختصر المفيد
1/ لم تاتى بجديد بان الشقيق الشايقي من خيرة من يكتب بهذا المنبر
2/ هل هنالك موضوع مفيد مطروح من ........ تراجى مصطفى للنقاش ؟
3/ فى البدايه أنا قلت أن موضوع التخاطب اتركه للشقيق الشايقى أما
ما يستحقه هذا الموضوع من بغاث فانا أقوله مع الاعتذار لمربى الاجيال
الشهيدأسماعيل الازهرى .
4/ المهم يا أخى هنالك سؤال مهم مطروح لك ولبقيه الهتيفه ولبقيه
من يدعمون هذا المدعو كودى ال......... وكذلك البصيرة أم احمد
لماذا نشرت هذة الروسومات فى هذا الوقت بالتحديد ؟ وما هو المقصود
منها ؟ هل المقصود هم عراة دارفور لا أعتقد .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: نيازي مصطفى)
|
Quote: لو تناول شخص تراجي كشخصية عامة تناولاً شخصياً |
رغما عن انو من البداية انا شايف دي معركة في غير معترك يا تراجي المقصود منها ترويج اسم خالد باي شكل
يعني يا خالة تراجي لو قمنا اخدنا صورتك دي ودخلناها برنامج فوتو شوب وعملنا تعديلات - باعتبار تراجي شخصية عامة - وابرزنا الصدر عاريا والخصر والارداف وما بين ذلك هل تعتبري انو ده عمل فني وحرية تعبير ؟؟؟
يا سيدتي الفاضلة :
ان حرية اي آدمي تنتهي عند حرية الاخرين فلا ينبغي ان تسي للاخرين وتعتبر هذا حرية شخصية واذا كل شخص اطلق لحريته الفردية العنان لفسد الناس , لماذا قامت الدولة والحكومة ؟؟ لماذا وضعت القوانين والدساتير ؟
قال مونتسكيو -مؤلف كتاب رح الشرائع - : الحريةهي ان يقدر المرء على ان يعمل ما ينبغي عليه ان يريد، وألاّ يُكره على عمل ما لا ينبغي ان يريد، هي الحق في ان يعمل المرء ما تجيزه القوانين العادلة، واذا كان المواطن ان يعمل ما ينهى عنه كان لغيره نفس هذا الحق فتلاشت الحرية"
لقد قتل فلاسفة الغرب الحرية بحثا وتعريفا حتى يتم تحديد ضوابط لهذه الحرية التي قد تصبح كابوسا وجحيما اذا ما استغلت استغلالا ( كوديا ) فهذا هوبز الفيلسوف البريطاني الشهير يرفض الحرية التي يقولها ( الكوديوين ) اي الحرية الزائدة المفرطة التي تتقول على حقوق الاخرين ويرى انه ستعم حالة من الهلع والخوف من جراء توقع رد فعل الاخرين المتغول عليهم فلا تتوقع ان تعمل حريتك في ايزاء الاخرين وتنتظر منهم التصفيق والاطراء والاثناء فهم ايضا لديهم وسائلهم التي يحمو بها انفسهم من حرياتك المؤذية يقول جان جاك روسو في نفس المعنى ( لا تعتمد الحرية على ان يفعل الفرد ما يريد بارادته الخاصة، بقدر ما تعتمد على الا يخضع لارادة شخص اخر، وهي تعتمد اكثر على عدم خضوع الاخرين لارادتي الخاصة، ففي الحرية العامة ليس لاحد الحق في ان يفعل ما تحرمه عليه حرية الاخرين، ان الحرية الحقة لا تدمر نفسها قط ) ويضيف ان الناس بطبيعتهم يكرهون أن يكونوا مقيدين بالقوانين, ولكنهم يجدون انفسهم في مأزق بدون قوانين، فالناس لا يكونون جيدين وصالحين في حالة الفوضى، فهم سيقتنعون بان غياب القوانين يخلق قيودا اكثر من وجود القوانين نفسها
يعني يا خالتو لو فكينا الحرية - كما يريدها الكوديون - ح يعم الخراب والدمار وح تفقد كل القيم الجميلة الحرية العدالة المساواة وح تعدم الاخلاق وهذا ما يريده خالد كودي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت تراجي
وساكرر التعري لن يصير فنا تماما كالصفاقة لن تكون يوما فضيلة.
وان كنتي تعتقدين غير ذلك فهذا شانك ..
Quote: سجل رايك بادب مفهوم |
عفوا انا ليس بقليل الادب فقليل الادب هو من لا يحترم الاخرين
الذين يستحقون الاحترام ولا اعتقد اني من هولاء .
Quote: وطولة اللسان ليست بطوله. |
لست بطويل اللسان ولله الحمد فطويل اللسان هو من ينشر ويدافع
عن الباطل وانا لم افعل .
عموما اسف ان كنت قد اسأت لك بهذه الكلمات على الرغم من اني لم اقل الا كلاما
عاما ليس فيه تجني على احد فلا ادري لماذا اعتقدتي اني قد قصدتك به ؟
*************************
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: معتصم دفع الله)
|
الاخ معتصم
شكرا لتسجيلك راي وهو المطلوب
ولا للصمت.
Quote: الأخت تراجي .. سلام .. الفن أداء تعبيرية ولها دور كبير في المجتمع يجب تسخيره لما ينفع الناس .. ونحن مع حرية التعبير ولا نصادر الناس أرائهم .. وبمثل تقبلنا لآراء الآخرين يجب عليهم تقبل نقدنا لهم .. وليس بالضرورة أن أكون مع أو ضد حتى يصنفني الآخرون وقول الحق لا يحتاج الإنسان بأن يدفع إليه ..
Quote: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها
التعبير كان ممكن يكون بتعرية الأفعال والأخلاق لا الأجساد والفرق هنا كبير وهذا هو الخطأ الذي وقع فيه خالد كودي .. ومثل هذه الرسوم تستفذ مشاعر الكثيرين وبدلاً من أين يقفوا معك في ما تطرحه من قضايا سيقفون ضدك .. |
انا لا اناقش هنا ولا ادافع
ولكني اشجع كل الناس لاتخذا راي وتسجيله
لاحظ نحن في منتدى فكري وليس لمة اصدقاء او عرس
اي لا شيئ يجمعنا سوى الكتابه فمالم نكتب اذن نحن غير موجودين...
شكرا لك واعتقد انك (ضد).
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Rihab Khalifa)
|
الاخت رحاب
سلام (رغم انك لم تبدأ يالسلام)
Quote: علي اعتبار انه المساله محسومه مسبقا
|
كيف محسومه,لم افهم شيئا؟؟؟؟؟
ولمصلحة منو؟؟؟؟
Quote: ما تهللوا و تعملوا من الحبه قبه و تطلعونا جبناء |
وين هللنا؟؟؟؟؟
وكيف لا نعمل من الحبه قبه وقد تم تهديد واضح لزميل لنا وتكرر اكثر من مرة؟؟؟؟؟
هل تنتظري حت ياتيك الخبر بأن مهوس ختمي قتل خالد كودي ثأرا للسيد محمد عثمان؟؟؟؟؟
هل لم تأخذي هذا التهديد على محمل الجد؟؟؟؟؟
طبعا كل من لم يقل راي واضح في هذا الموضوع هو جبان
عارفه لي لانه رايا بغض النظر عنه سيقنع اخرين
انا لم اقل تضامنوا مع خالد كودي
انا فقط قلت افصحوا ماذا تعتقدون حلو هذا الموضع؟؟؟؟؟
ووضحت منذ البدايه اني احترم كل شجاع اعلن رايه.....
Quote: هو الراي ده، كان الواحد ما قاله في العام، يكون ما راي؟ و جبن؟ |
طبعا كان ما قلت رايك بصورة معلنه من وين حاعرفه انا؟؟؟؟؟
شكرا لمرورك
ومتظرين رايك...
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
مصلحه؟ وتهديدات؟ و كلام كتــــــير في حاجه اصلوا ما بتستحق...واحد غلط و في مجتمع مسلم رسم عوره مسلم تاني، بتعرفي حدود العوره وين؟ و ما تقولي لي فن ولا حريه تعبير، الموضه الطالعين فيها الايام دي, وكانه دينا ما كفل لينا حريه التعبير
و بعدين تعالي عليك الله، يعني كلامك الفي البورد ده داير يوقف ليه مهووس ختمي ولا مهووس جني انه يكتل اي زول؟ ما اظن، الزول الرسم الكلام ده ما عارف انه دي حاجه ممكن تحصل؟ اكيد عارف، خلاص كل شاه معلقه من عرقوبها ورب العباد موجووود
و ما هديل البموتو كتاااااار و كل يوم، جيتي فتحتي باسمهم بوستات؟ اكيد لا، لانهم ما مشهورين وماعندهم البتكلم بي اسمهم
يا جماعه ارحموا عقولنا حبه
اذا تصنيفك لامثالي ديل جبن، ياخي انا جبانه لحدي العواره و الله، و لكن اعرفي اختي انه الناس يترفعوا و يستحوا و الله من الخوض في مثل هذا الكلام،،،قال الما قال رايه واضح يبقي جبان! يا سبحان الخلاق، يا استاذه يا فاضله، ارجو انك تعرفي انه دينا السمح ده، حسم كل شيء من اكبر كبيره لاصغر صغيره، ومن المفروض انك تكوني عارفه انه الامر محسوم و ما لي وللكثيرين راي فيها غير راي الدين و الشرع و بس، ايه اللي رايي و رايك
قال اعرف رايك من وين قال
وقال خالد كودي و عاملين لينا هللوله و مالين لينا البورد بوستات عنه
الله يسامحكم و يسامحنا ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
المشكلة إنـه العنوان ذاتو غـلـط,
أعـد يا تراجي أعــد,
Quote: Re: سجلوا موقف وبطلوا (جـبـن ) |
معناها أي زول يمتنع عـن التصــويـت ( جـبـان ),
حبيبتكم تراجــي حـكـمــت عليكم مـسـبـقـاً, يا ممتنعين عـن التصــويــت.........
جــبـنــاء,
(أوعى تحـرش عـلـيكـم رســام التعـري الفاحـشـي...
Quote: مـع او ضــد (حق خالد كودي في التعبير)... |
كلام زي دا بـت أختي بتقول ليك ( لق لق لق .... بكسـر اللام وهـز الكـتـف..)
عـمـلوهـا ناس زي د حيدر بدوي صــادق وقال كلام دهــب...
حـرام قراء المنبر العام يحـرمـوا أنفسـهــم من قراءة مداخـلـة د حيدر بدوي صـادق.....
فماذا وجـد .. على طـول عـداوة ولهجـة قاسـيـة وتطاول لا حـدود لـه من رسـام التعـري ومناصريـه وإساءات بالغـة,...
يعني لازم تكون ( مـــــــع )
ضـــد مش ممكن,
Quote: ...بالطريقه التي يراها |
لا دي بالغتي فيهــا...
الطريقــة التي يـراهــا رســام التعــري (مـش ممـكـن...) معانا نساء محترمات هنا وبنات ذكيات والتزام بحياء عــام....
مــش ممكــن, لأنـه الطريــقــة التي يراهــا خالـد كودي (ولا مـؤاخــذة)
Quote: ...أم فــكّـــــو... |
عندي جائزة في ختام هـذا البوســت
= تراجي نصـيـرة القـضـايا الخاســـرة =
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
.. . غايتو جنس انجلاطات عرفنا التصنيف العقائدى و الجهوى والسياسي اها بقيتوا تعملو ليها مجموعات هنا كودى بقي لازم يصنفوا الناس لعيونو يا حلات عيونو.. هو كودى دا منو !؟ اوع البحرق فى الاماكن الخضراء هناكـ ليحيلها حريقاً تحت مسمى ( الفن) .. بالجد دا هو !!؟ جاوبونى عشان ارجع تانى ما عارف الطريقة عن التعبير والتى مقبولة سوف تضعك يوماً فى حته اضيق من البتخوتى نفسك فيهو دا
Quote: ساسجل في هذا البوست الاحصائي اسماء كل مجموعه.... |
كلام جميل عشان تلقائياً تضح لينا مجموعة الانجلاطيين وبالمختضر الشديد وما دام بقي فيها اساءات وجبن ومواقف
Quote: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)... |
نحن ناس الضد ..
بالله ساعدينا واحصرنا لينا مجموعة الانجلاط ..
تحياتى؛
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ......تراجي ومكيال حرية التعبيروتوزيع صكو ك الغفران وملصقات الانتماء.. (Re: Tragie Mustafa)
|
يا البصيرة أم أحمد أنتى لسه ما انزويتى ( مشروع قصيدة )
أرجوك لا تستخدمى الريموت لكى لا اريق دم مسكين من أجلك ! باين عليك شايفه
نفسك حبتين ؟
يا البصيرة أم احمد نحن لا نتحدث عن جلباب أو بنطلون أو بلوزة
نحن نتحدث عن الاخلاق عن القيم عن الاحترام وتوقير الكبار
نحن نتحدث عن الادب بمعناة العام
يا البصيرة أم أحمد لماذا يحترم الشعب الانجليزى الملكه ولا يتهاون بدفع
الضرائب الى اليوم .
يا البصيرة ام أحمد لللاســــــــــــــــــــــــــــف
فاقــــــــــد الشئ لا يعطيــــــــــــــــــــــــــــــه !!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ......تراجي ومكيال حرية التعبيروتوزيع صكو ك الغفران وملصقات الانتماء.. (Re: كمال مبارك)
|
(1)Quote: سجلوا موقف وبطلوا (جبن ) مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها |
(2)Quote: حدد موقفك والا حتكون في( قائمة الجبناء) وكان الله في عونك وقتها |
Quote: طبعا كل من لم يقل راي واضح في هذا الموضوع هو جبان |
(3)Quote: الاجابه الصادقه لها خطورتها.... ان قلت لك لا اعتراض لي سيأخذ غلاة الهوس الديني كلامي وغدا تجد بوستا يقول لك المنحله الملعونه اليساريه الوجوديه تراجي مصطفى قالت لا مانع عندها من رسمها عاريه). وان قلت لك لا ستقول لي اذن لماذا قبلتي بها للميرغني؟؟؟؟؟ |
Quote: اتركها لك مفتوحه واقول لك انا مع حرية التعبير, رغم تحفظاتي على هذا الاسلوب في التعبير. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ......تراجي ومكيال حرية التعبيروتوزيع صكو ك الغفران وملصقات الانتماء.. (Re: Ahmed Alrayah)
|
الأخت تراجي تحياتي كنت اعكف على تجميع مادة عن ال Nude art لكتابة موضوع كامل عن هذا النوع من الفن، و الذي بدأ منذ زمن سحيق و حقيقة لم اكن أعرف ان أول روادة هم ال ancient Greeks و ancient Egyptians لم أشأ ان اضع رأي دون معرفة كافية عن هذا النوع من الفن، تاريخة و نشأتة و مراحل تطورة، و محاولة إستيعاب رسوم خالد كودي وفق السياق التاريخي لتطور هذا النوع من الفنون و محاولة ربطة بالمكونات و الموروثات الثقافية السودانية .. جاء خبر رحيل الأخ عبد الماجد فرح رحمة الله مفاجئاً فتوقفت، فالصمت في في هذه المواقف يعتبر إحترام لحرمة الميت و أهلة الذين لم تجف دمعتهم بعد، و مازال المنبر مسوداً و في حالة حداد على رحيل زميل لنا نكن له كل الود و الإحترام. جاء بوستك هذا و حسب التعريفات التي ذكرتيها أجد نفسي في قائمة الجبناء الذين لم يكتبوا رأياً بعد، و حقيقة أحبطني تماماً و قفل شهيتي من إكمال ما بدأته من بحث حول تاريخ و مراحل تطور ال Nude art .. و لا أدري لماذا الإستعجال و محاولة دفع الناس دفعاً ليكتبوا آرائهم؟ فالموضوع ليس ملحاً و لا أحد يرغب في تصعيدة لتكوين رأي محلي و عالمي حوله لتقديم خالد كودي لمحكمة العدل الدولية او تقديم شكوى ضده لمنظمات حقوق الإنسان الدولية .. الموضوع لم يخرج من حدود هذا المنبر وهو مثل كل القضايا التي يناقشها الأعضاء، فيتفقوا و يختلفوا كما يريدون دون وصاية أو رقابة .. هذا البوست غير موفق في عنوانه و غير موفق في محتواه و غير موفق في توقيتة.
لك الود الصاوي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: هشام امين
بركه الطلعته من قائمة الجبناء
بجيك بكره.
تراجي |
تراجى (: شكلك كدة فعلا اامنتى بانك موزعة صكوك الغفران والكوزنة والجبن والشجاعة فى هذا المنبر بل وتعديتى الحدود كما اسلفنا فى بوستنا السابق وكمان شايفك لسة فاكاها فى روحك .... هممم .... انتى عارفة يا بت مصطفى انا لا بقرا ليك ولا بدخل فى نقاش معاك وانتى عارفة السبب لية انيى وويى انا فى هذا البوست وجهت حديثى الى شخص غيرك تماما وحكاية تجينى راجعة ولا ما تجى شيليها من راسك يا انتى اووكى ... هاااو او يا الدلعادى ... ما كانش ينعز يا طنت ....
قال بركة الطلعت من قائمة الجبناء قال ..... يا بت ما تقومى تلفى
هشام امين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: انا لا اناقش هنا ولا ادافع
ولكني اشجع كل الناس لاتخذا راي وتسجيله |
الأخت تراجي .. سلام .. كان ممكن يكون عنوان البوست .. رأيك مع أو ضد الرسوم المسيئة لأي إنسان .. بدلاً .. من سجلو موقف وبطلوا جبن مع أو ضد حق خالد كودي في التعبير .. يا أخت تراجي .. قبل فترة ليست بالقصيرة وحينما كان المنبر بخير .. ظهرت كلمات " ظلامي ومستنير " وكانت مزحة ولكنها أصبحت مزحة ثقيلة .. حينما إستغلها كل متخاصم للصق هذه الكلمة بخصمه ..
Quote: لاحظ نحن في منتدى فكري وليس لمة اصدقاء او عرس
اي لا شيئ يجمعنا سوى الكتابه فمالم نكتب اذن نحن غير موجودين... |
المنتدى الفكري الذي تتحدثين عنه هو دعوة للتفاكر حول القضايا المطروحة والهم السوداني بالكامل وليس لحساب فئة ضد الأخرى ..
Quote: شكرا لك واعتقد انك (ضد). |
وهذه أيضاً خطأ .. كلمة ضد هذه خلاف حول شئ محدد ومطروح .. ولا أحتاج من أحد أن يصنفني بها وأعتقد لا يهم الشخص رأيي طالما هو لم يستجيب له .. وماضٍ فيما هو عليه ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: معتصم دفع الله)
|
السيدة تراجي شغلها الشاغل منذ ولوجها هذا الحرم هو جمع الناس زرافات ووحدانا في أكوام حسب تصنيفها الخاص ، وكذالك الجري وراء الأعضاء الجدد والاتصال بهم لتلقينهم أسطواناتها للمشروخة.. كما تسعي لتقسيم الأعضاء في هذا البوست .. ولو طلبنا من الاخ خالد أن يرسم نفسه عاريا إدانة وإستنكارا للمجازر المزعومة في دارفور ومعها تراجي عارية أيضا وهذا نصيب نصرتها له ومشاركتها الأستنكار والحداد..لرفض دونما إستحياء ... ولقامت هي (تراجي)قبل والدنيا ولم تقعد وتدخل الوسطاء وأهل الاجاويد من كل لون لخزف البوست...لكنها اليوم ربما تناصره حرية الفن ولو بتحفظ.. وإذا حصل الأخير لسلقت لسانها وإستعملت مفرداتها المعروفة من ( خرخرة) و( أبو جضوم) وغيرها الكثير التي تعتبر من أنفس زخائرها اللغوية...
أن يرسم خالد كودي أي سياسي سوداني عاريا لتصنيف خاص فهذا لا يسمى فنا لأنه تعدي به حرية الآخرين وأساء إليهم...
حاتم السنوسي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: hatim)
|
حاتم السنوسي
انت السيده تراجي دي ما مفجره فيك شريان باين
وقربت تفقع مرارتك......
يا سيدي
السيده تراجي اعصار بهذا المنبر
كان عجبك كان لا
لا تقبل المواقف الرماديه.....ولا تعرف الوسطيه في الحق.....
Quote: السيدة تراجي شغلها الشاغل منذ ولوجها هذا الحرم هو جمع الناس زرافات ووحدانا في أكوام حسب تصنيفها الخاص ، وكذالك الجري وراء الأعضاء الجدد والاتصال بهم لتلقينهم أسطواناتها للمشروخة.. كما تسعي لتقسيم الأعضاء في هذا البوست .. ولو طلبنا من الاخ خالد أن يرسم نفسه عاريا إدانة وإستنكارا للمجازر المزعومة في دارفور ومعها تراجي عارية أيضا وهذا نصيب نصرتها له ومشاركتها الأستنكار والحداد..لرفض دونما إستحياء ... ولقامت هي (تراجي)قبل والدنيا ولم تقعد وتدخل الوسطاء وأهل الاجاويد من كل لون لخزف البوست...لكنها اليوم ربما تناصره حرية الفن ولو بتحفظ.. وإذا حصل الأخير لسلقت لسانها وإستعملت مفرداتها المعروفة من ( خرخرة) و( أبو جضوم) وغيرها الكثير التي تعتبر من أنفس زخائرها اللغوية...
أن يرسم خالد كودي أي سياسي سوداني عاريا لتصنيف خاص فهذا لا يسمى فنا لأنه تعدي به حرية الآخرين وأساء إليهم...
حاتم السنوسي.. |
الكلام ده كله خارج موضوع البوست
وزمان المعلمات بوصونا ويقولا فهم السؤال نصف الاجابه.
فكرة البوست للمره المليون.....
هل توافق على تهديد حياة خالد كودي نتيجه لهذه الرسمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تدعو لسحب عضويته بهذا المنبر ,كنتيجه لهذه الرسمه؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اقول لا وارفض هذا النوع من الوصايه و الحجر وتفصيل كلمة حريه كلا على مزاجه.
وارفض مبدأ مصادرة عضوية احد.
انت وين من هذا....
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: معتصم دفع الله)
|
Quote: فى اعتقادى ان هذا الطرح مجحف فى حق العمل الفنى وفى حق الجمهور .. يا تراجى
الناس مخيرة فى تذوقها للفن..
ربما اكون ديمقراطية "للطيش" ولا تعجبنى لوحة ..او العكس
وضع الناس فى "كورنة" الاختيار بهذه الطريقة غير عادل وفيه اجحاف لحريتهم فى التذوق..
ولا تقل عن حرية الفنان فى التعبير الفنى نفسه..
اعتقد ان الفنان نفسه حين يعرض عمله يجب ان يكون قد أعد العدة لنفسه والآخرين باليقين الذى يجعل
الرأى بالضد..لا يؤذيه شخصيا..لأن الفن موقف..
ودائما انا ارى ان تصنيف الاعضاء فى المنابر قد اضر بالمنابر..
لان هذا يعزل الاعضاء من بعضهم البعض نفسيا ..ويعكر صفو الحوار بل يسد قنوات الحوار بتاتا ..لان التقسيمات صارت حادة جدا بمثل هذه القوائم.
هناك خطة لانشاء "منبرين متخاصمين" داخل المنبر الواحد..ام ما هو الهدف من هذا الاستفتاء؟
اتساءل!!
اعتقد ان المرونة احسن..للعالم كله ولى المنتدى ..
خلى خالد كودى يرسم الدايرو والناس يفتكروا الدايرينو
"الدنيا ما دوامة" |
رد فظيع لدرجة الإحتلال أحتل مكان الرد عندي وجبتو لكي يحتل هذا الموقع دنيا با بتنقدري شالت صغيراً قدري في المنام دموعي بلت صدري وما دوامة
يا جماعة الخير يا جماعة الخير السيدين الجليلين هم رموز دينية ووطنية في المجتمع السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
فعلا فى ناس بتدافع عن حق البشر اكتر من حق الله
وكمان باسم الدين سبحان الله
الفلسفة القرآنية فى ريشة كودي و سيناريو ادم وحواء ا...لمنبر بعد عمل الريشة
Quote: يقول ربنا سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ
******
وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَق الْجَنَّة.
لم يكن لأدم وحواء إلا ورق الشجر ليغطيا به سواتهما
ماذا تبقى لانصاف المستنيرين والمحترمين اوووي ليغطوا به عورتهم • العام والخاص وكيف يفصل بينهما • الخلط بين الحرية والفوضى • الحوار لا يفسد للود قضية • أدب الحوار وفن الاختلاف ( هو فضل فيها فن تاني ما خلاص) • ذهنية الاختلاف ونقاط التلاقي • شرف الخصومة وما عارف الحرية • آليات عمل العقل البشري
كلمات بها شفافية تخليك تعيط للصبح لكن المؤسف يتم استخدامها هنا لطمث العيوب ودفن الرأس فى الرمال
ربنا سبحان وتعالى أول رسالة بعثها لأدم وحواء ليبين لهم جريرتهم
كانت العري
سيدنا ادم وأمنا حواء عندما رأى كل واحد منهما عورة الآخر عرفوا حجم الجرم الذي ارتكبوه.
وقتين فلسفة حبوبتي ما ماخود بيها
فى فلسفة أعظم قدرا وشأنا من بتاعة حبوبتي المسكينة الله يرحمها |
حكاية الشخيط الناري دا صعبة خلاص
الاعمال دي ممكن تتلاشى بكوز مويه ويكتشف الجميع إنها مائية ساي
اذا فى واحد بس استطاع أن ينفي العلاقة بين الرموز وحالة العري الفي الأعمال دي
وواقع الرموز دي مع حكومة الانقاذ؟
او الكوز طبعا بره المعادلة دي تماما ومن حقه يعيب ويرفض بشدة ويدين دون تحفظ كمان لانو لا يرى فى التعامل ودعم خط الانقاذ اي نوع من انواع التعري وهنا موقفه بكون متسق جدا وموضوعي لذلك
السؤال موجه لغير الكيزان
لكن طول ما الموضوع والحكاية عبارة عن
حريات الطرف الآخر ؛ و ادبيات الخلاف ومش عارف ايه
وعورة فلان وعلان
ياخ أبونا ادم وأمنا حواء ربنا كشف عورتهم لبعض بسبب جريرتهم العلمتنا مفارقة الجنان الى يومنا هذا
جايين تقولوا لينا حرام وعيب
الحرام دا ما حق الظلاميين لاحقنو مالكم زمان كان للمشاهدة وبس اسي اصبح موضوعي وشرع وعشان خاطر الاسياد ولا عشان خاطر ربنا
اها حرام برضو ما بحل لانو الحرمو منو وكيف ؟؟؟
دا كلام هروب ساي ما فيهو شئ واحد موضوعي لا على المستوي الديني ولا العرفي
دي لوحات دافنشية زيتية خالدة ولن تتحول الى مائية باللف والدوران حول حلبة العبارات الفضفاضة والكبيرة ديك لانو ثبت بما لا يدع مجال للشك انو استخدامها مجرد حالة شو فقط دون أي مدلول موضوعي محدد وواضح.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: ماجد حسون)
|
الاخ ماجد حسون
سلام
Quote: خالد كودى رسام ردئ واى طالب من كلية الفنون يرسم احسن منو خالد كودى(كنموذج ) هو مثال ساطع لنصف المثقف ونصف الفنان المازؤم المفتقد للموهبة والملكة ليبهرنا فلم يجد غير رسومات البورنو وتبنى المواقف العنصرية ليقل انا هنا احترم عبد العزيز الحلو واحترم يوسف كودة ولا احترم نصف مثقف ورسام ردئ عاطل عن الموهبة (يشخبط) فى بلاد العم سام المترفة ويتبنى مواقف اكثر تطرفا من المقاتلين الذين يكتوون بالحرب |
لم يسألك احد يا اخي عن رايك في خالد كودي كانسان او كفنان او كساسي
ان اتضامن مع حقه في التعبير وعدم تهديد حياته ومصادرة عضويته هذا كل ماهنالك.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
وكتبت الاخت تراجي Quote: لا يا سيد كمال وانت من يدعي بهذا المنبر انك سيد الموضوعيه خالد كودي تعرض منكم لما هو اكثر تعرض لتهديد حقيق لحياته لم أدعي الموضوعية لنفسي وأن كان هناك من رأني كذلك فهو رأئه وتقيمه....أنا أحاول أن أكون موضوعيا في طرحي وأسلوبي وفي خلافي وأتفاقي ...... هل تريدين ادافع عن اي شخص يتعرض لاساءه بهذا المنبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو فعلت لقضيت حياتي مسمره لهذا الكي بورد.... |
لم أرجوك الدفاع عني بل ولم أتوقعه منك ....أنا أعرف تماما كيف أدافع عن قناعاتي ومواقفي.....فقط كنت أريد وضعك في المحك وأنت تطالبين بحرية التعبير لخالد وتصمتين حينما يمس خصومه بسبب التعبير عن خلافهم معه..... كتبت تراجي Quote: انتم الآن بفعلكم هذا لا فرق بينكم وبين الرئيس الايراني المتشدد يوم اهدر دم سلمان رشدي
ولا فرق بينكم وبين مهوسي بنغلاديش يوم اهدروا دم تسليما نسرين....
لم اقرأ تهديد ادروب لكم
آتوني بالاقتباس وانا اعدك ان ادافع عن حقك في الحياة لآخر درجه |
. أرجو مخاطبتي بصورةفردية فأنا أتحمل مسؤلية ما يكتبه قلمي ولك أن تبيني للقارئ أين هدد كمال عباس كودي? لا أدري لماذا تصريين علي هذا الكلام الممجوج بعد أن أعدت عليك ما خططته في هذه النقطة?
Quote: لست من أنصار كسر قلمك وحجبك ريشتك وحقك في التعبير
(في حدود ما تكفله اللوائح)
وأن كنت أحتفظ بحقي في التعبير عن الاختلاف مع أسلوبك في "التعرية !!!" .....أدروب لم يهددني ولكنه مارس تجريحا ومساسا بشخصي علي الرغم أني لم أتعرض له أو لكودي علي المستوي الشخصي...... |
وكتبت Quote: نرجع لشروطك:
الاسفاف...الابتزال...الفجاجه....التسطيح......
هل تنكر انها كلها كلمات ومفاهيم مطاطه..تحتمل الكثير.....
فربما ماهو ابتزال في نظرك..يكون في نظري تطور
وماهو اسفاف في نظرك يكون في نظري وضوح لابد منه
وماهو فجاجه في نظرك يكون في نظري (ما بدور الكلام المغتغت)
وماهو تسطيح...يكون عندي رؤيه واضحه جدا....
هذه المعايير يا استاذ كمال.....
فضفاضه ومطاطه لها علاقه بعمر الانسان وخلفيته الاجتماعيه و الثقافيه و العقائديه....
اذن ما يقنعك لا يقنعني.....
ولا تقل لي ابدا هناك معيار للانسان السوي العاقل البالغ.....
السوي البالغ بمعاييري يتظاهر ويقف الف حمراء ضد قتل المدنين في دارفور
والسوي البالغ في معاييرك ممكن ان يرفض دخول القوات الامميه لحماية المدنين!!!!!
عرفته كيف بنختلف.....
البذيء في نظرك من يستخدم الفاظ حاده ويعبر عن غضبه
والبذيء في نظري من يفتح بوستات الحب و الغرام واهله يحترقون...
شفت كيف بنختلف |
أنا لم أشترط ولم أفرض رؤيتي فقط أطرح رأئ بأني مع النقد الموضوعي وأناهض الاسفاف والابتزال حتي وأن تدثر بثوب النقد.... .... كيف أناهضه?أناهضه بالرأي الاخر وحق الاختلاف..... .......رؤيتي لعمل كودي هي رؤيتي لا أفرضها عليك وبنفس القدر أعرف أنك تريين غير ما أري ..... وكتبت تراجي
Quote: طبعا يا كمال عباس غير علمي وغير دقيق ومن اين لي بالعلميه والدقه,فانا مجرد حكامه
...لا تتنازل لنقاشها ومعرفة انك في معسكر واحد معها,بعدين لا تنسى العلميه والدقه
دي احتكار لناس الوسط وليس الهامش لذا نحتاج ان تقودونا وتدلونا على الطريق
وكيف يتحدث الناس وكيف ينتقدوا الساده وكيف يعبروا عن انفسهم. |
.....هذا كلام سخيف يا تراجي......من قال أن الموضوعية والعلمية ماركة مسجلة بأسم الوسط? ومن قال أن الهامش يفتقدها? ولماذا تحوريين تقيمي لتصنيفك الشخصي لتصبيه ضد الهامش....?
أهي مزائدة علي مواقفنا يا تراجئ? 000000موضوع دخول القوات الدولية....... القوات الدولية قادمة أنطلاقا من آتفاق أبوجا.....والقوات الخارجية أصلا موجود في بلادنا...... ..... المسؤول عن التدويل هو الانقاذ التي خلقت الظروف التي أفرزته ثم عادت لتبصم عليه ..... لامجال للنكوص عن التزاماتها..... ...... رؤية الميرغني حول دخول القوات الخارجية تأتي لأعتبار أمكانية أحتواء ونسف مبرر دخولها أي رضوخ الانقاذ لحل داخلي يعمل علي أنفاذ السلام..... ولكن هل الانقاذ ساعية في هذا الاتجاه? لا أعتقد.... أنها تتحاول الالتفاف علي الاتفاق وشق صف أبناء دارفور بعدها أذا علي الانقاذ وحدها تحمل نتاج سياساتها....وعليها الا تستقوي بالميرغني والقوي الوطنية لتسويق رفضها...... ........ كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: kamalabas)
|
السيد كمال عباس
كتبت:
Quote: أهي مزائدة علي مواقفنا يا تراجئ? |
تكتب بصيغة الجمع وقت تشاء وترفض ان تخاطب بصيغة الجمع
كمال عباس عندي مواقفه واضحه
لدرجة كتبت:
Quote: اول يوم اعرف انه اتحادي |
هذا يدل عندي انك كعضو منبر موقفك واضح وايجابي (من وجهة نظري)
تجاه قضايا كثيره.
لكنك هنا تحدثت كاتحادي
صحيح انك لم تشتم ولم تهدد ولكن غيرك فعل من الاتحادين....
وتحدثوا بصيغة الجمع.....
سنفعل..... وسنريه ...وسيندم......
فهل قلت لهم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مطالبتهم بمصادرة عضويته
هل قلت لهم لا يا كمال؟؟؟؟
الموضوع هنا ليست دارفور
الموضع حق خالد كودي في عضويته
وحقه في الحياة دون تهديد....
فاين انت من هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: kamalabas)
|
Quote: قائمة حائري الدليل والكذابين وعديمي الاخلاق والمتسلقين والما عندهم مواضيع والتافهين والمنحطين والملاحدة والكفار والسكارى والمساطيل والشاذين ...
|
دى القائمة المتواجدة بداخلها تراجى واظنها تحمل كل ملامحها.... اننى اتشرف بتلك القائمة التى وضعتينى فيها.....
لو كان ( مع) انت زولنا اهلا وسهلا ولو كان (ضد) لا انت زولنا ولا بنعرفك وممكن ينجدع بى اى لفظ سوقى انا كنت متاكد من انه بوست خالى من الموضوعية خالى من النكهة خالى من الصدق ويحمل الكثير من الجبن موقفنا ضد هذ الكودى .....نحن مع الحق واينما كان بنكون والرهيفة التنقد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
الاستاذة تراجى ابداع المبدع لا ينفصل عن شخصه اذ ان ابداعه هو انعكاس لى رؤاه ونظرته للحياة لم يكن سؤالك عن حرية التعبير على العموم ولكن كان سؤالك عن حرية كودى فى التعبير وبالتالى انعكس رايئ المتواضع على اجمال خالد كودى كانسان وفنان اما عن رايئ المتواضع عن حرية التعبير على العموم فانا ارى ان ما ينطبق على الحرية عموما ينطبق على حرية التعبير وهناك جدال فكرى حتى فى الغرب عن حرية نقد الشخصيات العامة وحدودها وهناك اتفاق اخلاقى غير مكتوب ان النقدالتصويرىالذى يعبر عن موقف سياسى له حدود لا تمتهن ادمية وكرامة الشخص اى شخص بغض النظر عن وضعه فى المجتمع لم اسمع برسام كاركاتير امريكى قام برسم الرئيس الامريكى عاريا او بريطانى قام برسم اثداء الملكة قد تفاجئين اذا علمتى ان موقف خالد كودى من سياسيينا لا يختلف كثيرا عن موقفى ولكنى وغيرى لا نحتاج للاسفاف حتى نبين وجهة نظرنا
وقع ليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: ماجد حسون)
|
تراجي
سلام
على قول الفنان - ما قادر اقول انا ما قادر اصدق انو دي تراجي المعروفة من زمان !! يعني على الاقل لو قريتي مداخلتي جيدا ما كان رديتي بالانفعال ده
Quote: ود العمده سلام
اين الفوضى في ان يرسم خالد كودي كاركتير للميرغني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بوستي هذا لا يبحث عن الحريه
بوست يتناول حق خالد كودي في البقاء في هذا المنبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعدم تهديد حياته.
فهل تقبل بتهديات احمد الشايقي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تطالب بمصادرة عضويته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عشان الديمقراطيه دي زمان قلنا( شعرا ما عندكم ليه رقبه)
تراجي. |
كافة اسئلتك اعلاه تجدين الاجابة عليها في نفس المداخلة
Quote: الفيلسوف البريطاني الشهير يرفض الحرية التي يقولها ( الكوديوين ) اي الحرية الزائدة المفرطة التي تتقول على حقوق الاخرين ويرى انه ستعم حالة من الهلع والخوف من جراء توقع رد فعل الاخرين المتغول عليهم فلا تتوقع ان تعمل حريتك في ايزاء الاخرين وتنتظر منهم التصفيق والاطراء والاثناء فهم ايضا لديهم وسائلهم التي يحمو بها انفسهم من حرياتك المؤذية |
ولكن انفعالك جاء تعبيرا عن العصبية التي انتابتك وانتي تتخيلين ان احدهم قد قام برسم تراجي مصطفى عارية تماما بارزة الصدر وغير ذلك من تفاصيل دنيوية .. تماما كما انفعل كل من يرى صورته او صورة عزيز او مقدس او او او عليه تماما كما انفعل كثير من المسلمين بسبب الرسومات المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم
المبادي لا تتجزا يا تراجي وكما قال الاخ ماجد Quote: ابداع المبدع لا ينفصل عن شخصه اذ ان ابداعه هو انعكاس لى رؤاه ونظرته للحياة لم يكن سؤالك عن حرية التعبير على العموم ولكن كان سؤالك عن حرية كودى فى التعبير |
فانا ارى ان خالد كودي لديه هاجسا جنسيا فهو لا يبدع الا في التعري وهو لا يعبر عن قضاياه الا بالصور والرسومات المتعرية . وسؤالي يا تراجي هل تعتقدي حرية خالد في التعبير هي حرية مكتسبة الهيا بحيث يجب الا تعم الجميع اي انك تتحدثين عن حرية كودي وحده باعتبار الحرية حق له وحده ولا ينبغي ان ينادي به احد ؟؟
ان تطاول كودي على الاخرين هو الذي جلب له العداء ولا ينبغي ان يتوقع كودي تعديه على الاخرين من غير ان يكون هنالك رد فعل من قبلهم واعيدي قراءة السطر الاتي فلا تتوقع ان تعمل حريتك في ايزاء الاخرين وتنتظر منهم التصفيق والاطراء والاثناء فهم ايضا لديهم وسائلهم التي يحمو بها انفسهم من حرياتك المؤذية
ونصيحتي ليك يا تراجي
اهلنا زمان قالو البباري الجداد بودي الكوشة شايفك اليومين ديل متعرية فكريا وحايمة وراء العراة الكوشيين
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: محمد حسن العمدة)
|
محمد حسن العمده
سلام
وللمره المليون اقول لك دافعي لكتابة البوست هو عنترة الاتحادين
وفوقيتهم التي تعاملوا بها مع عضو من المنبر
الحمد لله طلع عضو قوي وليه كتاباته وقلمه ومواقفه البقدر يقيف قدامهم
تخيل لو كان زول جديد...او زول مغمور وحياتك كان اتخسف بيه الارض....
ارجع واقول انا لا اتحدث عن الحريه لانها موضوع كبير وعريض وانا ما فاضيه ليه....
انا بسأل من موافق انه يتصادر حق خالد كودي في عضويته...بناء على رسومه او غيرها
لكن باين في ناس من العنوان ما بتتابع بقية ما كتب في البوست...
لما تجاوب على اسالتي يا وده العمده بعدين بجاوب على اسالتك....
هل انت مع الاقصاء؟؟؟؟؟
هل انت مع التهديد؟؟؟؟
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: ماجد حسون)
|
ماجد حسون
وقع لي كلامك لكن الما واقع لي صمتك على
المطالبه بفصل خالد كودي!!!!
تهديد حياة خالد كودي!!!!
المواقع لي ايضا
ايمانك بحق الآخر في التعبير,لا اراه يختلف عن تفكير اي كوز دافع عن حق الحكومه في ضرب
البشر و الاقاله للصالح العام,وغيره ..وغيره من الكبائر لانه في نظرهم برضو اختلاف في وجهة النظر
او ربما اسفاف كما تقول انت:
Quote: قد تفاجئين اذا علمتى ان موقف خالد كودى من سياسيينا لا يختلف كثيرا عن موقفى ولكنى
وغيرى لا نحتاج للاسفاف حتى نبين وجهة نظرنا
|
شكرا لمرورك.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: لم اسمع برسام كاركاتير امريكى قام برسم الرئيس الامريكى عاريا |
إنت عايش وين يا سيدي؟؟؟؟! ما رأيك في صور بحجم كبير معلقة في الشوارع العامة تصور بن لادن راكب بوش عديل كده!! مفهوم التعري في الفن له دلالات أخري غير معني الخلاعة الذي يتبادر لذهن المتخلفين!!!
وكل إناء بما فيه ينضح...العندو هاجس جنسي يراه من هذا المظار وهو بالطبع معزور أما الفنان يفهم أن هناك رسالة يراد توجيهها علي شاكلة كشف الأقنعة وإسقاط القداسة وفضح الأكاذيب والهالة التي صنعها لنفسه وخدع بها آخرين أو عكس شناعة أفعاله وجرائمه...
ليس هنك فن حقيقي بلا حرية والفن يتضمن قيم أعلي من القيم الظاهرة ولكنها تكون في قالب رمزي ولهذا لا يفهمها كل الناس!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: إنت عايش وين يا سيدي؟؟؟؟! ما رأيك في صور بحجم كبير معلقة في الشوارع العامة تصور بن لادن راكب بوش عديل كده!! مفهوم التعري في الفن له دلالات أخري غير معني الخلاعة الذي يتبادر لذهن المتخلفين!!!
وكل إناء بما فيه ينضح...العندو هاجس جنسي يراه من هذا المظار وهو بالطبع معزور أما الفنان يفهم أن هناك رسالة يراد توجيهها علي شاكلة كشف الأقنعة وإسقاط القداسة وفضح الأكاذيب والهالة التي صنعها لنفسه وخدع بها آخرين أو عكس شناعة أفعاله وجرائمه...
ليس هنك فن حقيقي بلا حرية والفن يتضمن قيم أعلي من القيم الظاهرة ولكنها تكون في قالب رمزي ولهذا لا يفهمها كل الناس! |
طبعا ده تدليس منك ساى الصور دى ممكن تكون فى الشارع وهى غير قانونية لكن السياسيين بتجاوزوها لكن اتحداك لو الصور ده ممكن تتنشر فى جرايد ام كلامك الفارغ الدراب ده (متخلفين - هاجس حنسى) ظاهر عليك حفظتهم من المنبر هنا خليك منطقى اذا كان انتا خليت شراب الجبنة وبقيت تكتب فى المنابر معناها التخلف انحسر جدا
| |
|
|
|
|
|
|
راجياكي يا حبيبة (Re: ماجد حسون)
|
الحبيبة تراجي
Quote: فكرة البوست للمره المليون.....
هل توافق على تهديد حياة خالد كودي نتيجه لهذه الرسمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تدعو لسحب عضويته بهذا المنبر ,كنتيجه لهذه الرسمه؟؟؟؟؟؟؟؟ |
لكن عنوان البوست الذي اخترتيه يا حبيبة:
Quote: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها |
ظلم فكرة البوست تماماً بالأصح لا علاقة له بالفكرة التي أتيتي بها فيما بعد عنوان البوست يعني أن هناك خياران:ضد خالد كودي في أسلوب رسمه بشكل مطلق أو مع خالد كودي في أسلوب رسمه بشكل مطلق لم تضعي خانة لمن هم مع حقه في الرسم والتعبير و لكنهم في الوقت نفسه ضد أسلوبه. أو للممتنعين عن التصويت، و كما تعرفين يا حبيبة أن كل الأنظمة الديمقراطية تكفل حق الإمتناع عن التصويت على قرار ما أو سياسة ما عندما تعرض على برلمان دولة ما ولا يتهم هؤلاء النواب بأنهم جبناء
تخريمة ما رديتي عليّ -على ردي الثاني ليك-راجياكي ياخي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تراجى (Re: lana mahdi)
|
الاخت تراجى اسمحى لى ان اختلف معك فى عنوان البوست فمن وجهة نظرى فيه شئ من الاستفزاز . . ثم هل سبق وان تداخل كل الاعضاء فى بوست واحد ؟ ؟ لماذا تصرين على ان يدلى كل بدلوه فى هذا الامر بالذات ؟ وما هى الفائده التى يمكن ان يجنيها الاخ خالد كودى من هذا التصنيف ( مع او ضد الاخ كودى) ؟ اذا عبر احد الاعضاء عن وجهة نظرى فهل يجب ان اكتب لاكرر نفس المعنى وان اختلف التعبير ؟ اننى مع الاخ خالد كودى فى الفكرة ولكنى اختلف معه فى اسلوبه فكيف يكون تصنيفى ؟
Quote: لم تضعي خانة لمن هم مع حقه في الرسم والتعبير و لكنهم في الوقت نفسه ضد أسلوبه |
وكما كتب الاخ الموصلى
Quote: الناس الماقالت رايها عندها رأي في دكلو وعليك باحترامه |
تحياتى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي سلام هل باستطاعه تيار السودان الجديد فرضه بالقوه؟ اذا كان الجواب بنعم اذا لماذا توقفت الحرب وبدات مسيره السلام واذا كان الجواب بلا , لماذا يكون خطاب تيار مدعي السودان الجديد بهذا العنف فيا اخوتي انتم (مدعي السودان الجديد) قد بداتم تخسرون وتستعدون الاصدقاء قبل الاعداء؟ فطريقه طرحكم لافكاركم توحي للكثيرون بانكم تخاطبون كابوس الانفصال لا حلم الوحده فالسودان الجديد سيكون به العربي الجلابي جمبا الي جمب الافريقي وكذلك المسلم والمسيحي والجميع؟ وان كنتم تتباكون علي سيطره جنس علي مقاليد كل شي فهل السودان الجديد سيقوم علي سيطره المهمشين والجنس المضطهد علي كل شي؟ فعندها كيف سيكون جديد . لا ذال هناك وقت امامكم لصياغه افكاركم وعرضها بصوره جازبه فذلك احسن من تلذذكم بمعاداه الجميع . لما لا تنظرو حولكم لتجارب غيركم نلسون مانديلا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: مهيرة)
|
*الأخت الكريمة تراجى:ألا تعتقدى أن قولك أعلاه فيه انتهاك لقوانين المنبر التى تمنع سب وشتم الأعضاء؟؟وفيه ظلم لأعضاء المنبر الذين لا يعرفون ماهو الموضوع أصلا بسبب عدم دخولهم المنبر لأى سبب، أو بسبب ضيق الوقت الذى لا يتيح لهم فرصة قراءة كل البوستات أو بسبب خياراتهم الخاصة فى عدم فتح بعض البوستات وتضييع الوقت والمال فى قراءتها؟؟ كمان رجعتى أكدتى الشتيمة تانى بقولك:- Quote: طبعا كل من لم يقل راي واضح في هذا الموضوع هو جبان |
Quote: مع او ضد(حق خالد كودى فى التعبير)...بالطريقة التى يراها |
* ألا ترين أن قولك اعلاه يحرم خالد كودى من فرصة الاستفادة من النقد البناء لاعماله؟؟؟ وأنك بذلك تنتهجين أسلوب أسامة بن لادن والرئيس بوش فى تقسيم المنبر الى (مع)أو (ضد)؟؟
* وبناءا على طلبك أعلاه:
أنا- مهيرة - العضو المسجل فى منبر سودانيز اونلاين العام:
*ضد( حق خالد كودى فى التعبير)... بالطريقة التى يراها
وبما أنك استدركتى لسد الثغرات الموجودة فى العنوان لأن العنوان لا يمكن تغييره فنيا، بقولك:
Quote: انا اوضحت انه فكرت البوست لا تقوم على تقييم الرسوم
وانما تقوم على هل من حق خالد كودي البقاء هنا ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
والاجابة على سؤالك التوضيحى أعلاه هى:
من حق خالد كودى البقاء هنا طالما التزم بقوانين المنبر. والكلمة الاخيرة طبعا لصاحب الموقع. Quote: وحقه في الحياة دون تهديد.... |
حقه فى الحياة دون تهديد، تكفله كل القوانين، ولا اعتراض لنا عليه وهى نفس القوانين التى تحمى حريات الآخرين من تعدياته عليهم بسبب الاختلاف فى الرأى * الاخت العزيزة تراجى: أرجو منك طلب سحب هذا البوست الغير موفق اذا كان عندك خاطر لزملائك من الاعضاء الذين شملتهم الاساءة( الغير مقصودة) من هذا البوست تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: مهيرة)
|
الاخت مهيره
رغم اني وعدت كثيرون الا نعود لهذا الموضوع
الا ان مداخلتك تستدعي الرد.
Quote: * الاخت العزيزة تراجى:
أرجو منك طلب سحب هذا البوست الغير موفق اذا كان عندك خاطر لزملائك من الاعضاء الذين شملتهم
الاساءة( الغير مقصودة) من هذا البوست
تحياتى |
شكرا لك ولكن لا اتفق معك.
انا ارى الصمت جبنا
ولم اتحدث عن ان يقف الناس مع خالد او حتى تراجي
ولكن اعتقد الموضوع كان يستحق درسا لمن استدعى الناس على خالد باسم اللائحه.
خالد قام بفعل يشبه بوستات كثيره يتفق ويختلف عليها الناس.
ان تقوم حمله ويتم الهجوم عليه بتلك الصوره,وتسكت الغالبيه,حاجه تدعوا للاستغراب....
ان ادعو الناس للمارسة حقها الديمقراطي....
وكثيرا ما الحاظ لكثر القمع الذي عشناه انه حتى
عندما تتاح لنا ديمقراطيه لا نستفيد منها ولا نمارسها
والديمقراطيه عشان نتعود عليها تحتاج تمرين وتطبيق وممارسه.
وهذا جزء من التطبيق.
وشكرا لك لمرورك ولتسطير راي في الموضوع.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: عبد المنعم عبدالله)
|
اخي عبد المنعم عبد الله
سلام
وشكرا لمرورك
اخي اين العنف في المطالبه بان نقول راينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين العنف وانا اسألك ان تستخدم حقك الديمقراطي وتقول رايك؟؟؟؟؟
Quote: واذا كان الجواب بلا , لماذا يكون خطاب تيار مدعي السودان الجديد بهذا العنف
|
العنف ما فعله تيار السودان القديم البيفتكر انه بالعكاز بيقنعنا....
وباسم السجاده وعواطفنا يستغلنا.....
العنف ان اطالب بفصل خالد كودي لمجرد انه انتقد قياده تقليديه!!!!!!
والعنف هو تهديد حياته واسرته لمجرد ان عبر بطريقه لا نقبلها.....
فمالكم كيف تحكمون....
بعدين صدقني يا اخي مسألة تروجي انفسنا دي بنعرف ليها سمح....
وما تخاف...
بس في ناس تخاف ما تختشي عشان كده لازم يوروها العين الحمراء....
ونحن مع المؤدبين مؤدبين
ومع الطيبين طيبين
لكن الفرعنه و الافتراء بنعرفهم كويس
وبنقرأ فوق السطور
وتحت السطور
وما بين السطور
لذا كان الخطاب الحاد ضرورة.....متى ما انتهت الحوجه اليها نعرف كيف نتمحلس ونتدلس جيدا فلا تقلق...
تحياتي,وشكرا لمرورك.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخت الكريمة تراجي،
تحيتي وتقديري، واحترامي، نعم، أتفقت أو اختلفت معك، ومع تقويمك للأمور، فإني أحترمك. ولا أقول بذلك مدلساً، حيث لم يعرف عني التدليس ولا التمليس!
كتبت المداخلة أدناه في خيط للاخت لنا مهدي. وهي مداخلة ذات صلة بخيطك هذا. لهذا فإني ارتأيت أن أنزلها هنا كذلك. *************************
Quote: أختي وبنتي، وصديقتي الحبيبة، لنا،
تحيتي وتقديري الوافرين لك، ولعزيزي الحبيب يعقوب البشير، زوجك الصمد، ولوالدك الحبيب، صديقي الدكتور مهدي عثمان.
موضوع خيطك هذا من أهم الموضوعات التي يجب أن نوليها أكبر عناية ممكنة. ذلك لأن الحوار في هذا المنبر لا يمكنه أن يتعافي إذا استمر الكدر الراهن في الأتيان بأسوأ ما فينا وقمع أفضله. البعض، ممن كنا نحسب أنهم معنا في خندق تثاقفي واحد، أصبحوا يسيئون لأنفسهم ولغيرهم بدون وازع أو ضمير، بصورة تشكك في كونهم على قناعة راسخة بأطروحاتنا المشتركة. وأضرب لذلك مثالاً. الأخ خالد كودي، حين كان يكتب باسم رودا مردا، كنا نحسبه إمراة من سوداننا الحبيب المقهور. فما كان منا إلى أن نصدقها. ذلك لأن المؤمن صديق. ثم لأن السودانيين لم يعهد فيهم الخداع والكذب والتلبيس والتدليس والتدليس للقيم النبيلة. وحين افتضح أمر خالد/رودا بدأ يكذب، ويتحرى الكذب، بصورة مشينة لا تليق بأي إنسان حر (تجلله أدنى أخلاقيات الحوار الحر. هذا أسقطه في نظري).
ولو كنت مديراً للموقع لقدمت خالد كودي لمحاسبة فورية، قد وقد لا تنتهي بفصله من المنبر، حسب دفعه بحججه أمام لجنة عادلة تقوم ما يقوله وفق لوائح المنبر. هذا ليس استعداء للناس على الأخ خالد، بل هو إعانة له على أن يترك أساليب الخسة والوضاعة والكذب والجبن ليواجه الناس برجولة الأحرار وإنسانية الثوار الأبرار.
وهذا ما لم يفهمه خالد. فلو كنا نريد أن نحمل عليه لفصله من المنبر لفعلنايوم عرفنا بأنه يكذب. وقد فسر هو صبرنا عليه على أنه "طيبة" و "سذاجة." ولم نكن ساذجين. بل كنا نريد لدورة تحمل الأذى أن تكتمل. ذلك لأن الحر هو من لا تضايقه أنماط السلوك المتباينة ولو كانت خطاً. وذلك لأن الحر يتعلم من خطئة ولا يكابر. وكنا نحسب أن خالداً من الأحرار الأبرار!!
كان هذا ظني في جانبي أو في جانب الأخ الكريم، "يحق،" بكري أبو بكر صاحب الموقع. نعم، بكري أبوبكر نفسه تعرض للخديعة والتزييف. ولكنه يحتمل أنماط السلوك المسئ والجارح في صمود ديمقراطي لا يعرف الحدود. وخو في هذا يحاكي نبل الأحرار. وهو ما زال يتعرض للخديعة والتزييف وانتحال الشخصيات. وسينكشف الكثير في هذا الباب عما قريب، بإذن الله وتوفيقه!!!!!!!
يجب أن يتوقف المنتحلون، الكذابون، عن الانتحال فوراً، وعن بث سمومهم في المنبر. من هؤلاء من ينتحل إسم شخصية من شرق السودان، أو إسم إمراة، أو ما شابه ذلك، لكي يموه علينا أوجه الرأي. ذلك حتى ينفث بأضغانه التي يأبى على نفسه أن يمررها من خلال إسمه الحقيقي في منبرنا، لأنه يخاف أن تشوه سمعته. وهو بهذا يخشى الناس، ويدعي أنه حر. ولا حرية مع الخو، ولو كان هذا الخوف خوفاً من تشويه السمعة!!
هذا المنبر "الحر،" يجب أن يظل كذلك، حراً، لا مكان فيه لمن تستعبدهم أهواءهم العرجاء ولا الكراهية الهوجاء!!!
يجب أن يعود هذا المنبر "الحر" إلى إلى جادة الطريق. ويجب أن تفعل لوائحه، بحيث لا تمر من خلاله كذبة لكاذب دون أن نكشف عن كذبه. هذا المنبر الحر يجب ألا تشان فيه سمعة أحد بكلمة بذيئة من أحد. هذا المنبر الحر لا يجب أن يهان فيه الأحرار من أناس فجار، لا يرعون لصلات القربى الفكرية والمواقفية راعية ولا حرمة. هذا المنبر الحر يجب أن يظل حراً!!!!!!
ولا حرية مع كذب! ولا حرية مع تدليس!! ولا حرية مع انتحال!! ولا حرية مع الوضاعة والبذاءة الفكرية!!
لو تركنا الوضعاء الكاذبين يحددون مساراتنا الفكرية والثقافية، فإننا سنعيد انتاج الأزمة. ذلك، لأننا ببساطة سنبدل الهوس بنوع جديد من الهوس! وسنبدل العنصرية بنوع جديد من العنصرية!! ووجه العنصرية والهوس في نهاية الأمر وجه واحد، هو وجه الكراهية، البغضاء، الرعناء!!
أدعوكم هنا، صفاً واحداً، أن نطالب الأخ الكريم بكري أبوبكر بتعيين لجنة نزيهة من ثلاثة أفراد يختارها من مجموعة أسماء يقترحها الأعضاء. تكون مهمة هذه اللجنة تطبيق لوائح المنبر الحالية بحيث تحقق الهدف من قيام هذا المنبر الحر بدوره. ويمكن أن يكون من ضمن مهام هذه اللجنة في المستقبل، إن رأى أعضاؤه، إعادة النظر في اللوائح الحاضرة نفسها لتتم إعادة صياغتها بموافقتهم من خلال حوار وتصويت نزيهين. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
وعلى طريقة عراب الفاشية فى السودان حسن الترابى وتلاميذه الابرار من صلاح قوش...الى غيره، هذه المرة يأتينا الدكتور حيدر بدوى صادق بفكرة جهنمية تقول عن رجاحة عقله ... إنشاء محكمة تفتيش للمنبر الحر...
كتب الدكتور:
Quote: ولو كنت مديراً للموقع لقدمت خالد كودي لمحاسبة فورية، قد وقد لا تنتهي بفصله من المنبر، حسب دفعه بحججه أمام لجنة عادلة تقوم ما يقوله وفق لوائح المنبر. هذا ليس استعداء للناس على الأخ خالد، بل هو إعانة له على أن يترك أساليب الخسة والوضاعة والكذب والجبن ليواجه الناس برجولة الأحرار وإنسانية الثوار الأبرار. |
محكمة تفتيش نصبت خصيصا لخالد كودى المتهم باأنه رودا مردا، ومن بعده أدروب ....... ومن مهام هذه المحكمة إثبات ما يدعى الدكتور ذو العقل الراجح!!! ومن مهامها ان تفصل خالد كودى...ولكن هذا ليس بالضرورة!!!
حقيقة مزنزق اليومين دى...ولكن ربما يستفيد الدكتور من الاخ أدروب عله يعلمه شيئا من قانون؟
وسيظل الدكتور يسقط مالم ينظر الى وجهه فى بركة من الماء الغير راكض بصلفه ووصايته الذائفة... فلايزال مجرد متلصص وواشى صغير لاغير.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
لا يا مناضلة تراجي,
ما تزعلي على الناس بالطريقة دي,
حتى الناس الـ (بطـلـوا جـبـن) انتي مش عايزة تريحيهــم,
المكان دا استفتاء ولازم تشكري بكل (امتـنـان) الذين يدلون بأصـواتهـم (نعـم) أو (لا ),
ممكن تعملي دعاية وموسيقي (قلناها نعم ليك يا الراسم الملهم ) (نقولا نشيد نقولا نغم نقولا نعم عشان قادتنا تترسـم...)
بس أنك تتناولي اي زول /ـة يقول رأيه بأن (لا ) كدا تكوني فعلا من الثوار الجدد , انتي كدا بتكوني رابـطـة الدوشـكا وراكبة الكـروزر,
Quote: العنف ما فعله تيار السودان القديم البيفتكر انه بالعكاز بيقنعنا....
وباسم السجاده وعواطفنا يستغلنا..... العنف ان اطالب بفصل خالد كودي لمجرد انه انتقد قياده تقليديه!!!!!! والعنف هو تهديد حياته واسرته لمجرد ان عبر بطريقه لا نقبلها..... فمالكم كيف تحكمون.... |
شوفي يا تراجي مصطفى
بالمناسبة أنا طولت ليك بالي كتير جدا في مسألة تهديد رسام التعري,
أولا : بالنسبة للغة التي يستخدمها رسام التعري فهي أسوأ لغة عنف لفظي في المنبر والمنابر المجاورة, وهـو بدأ الإفتراء في بوست (الميرغني يقود جيش الفتـح...) , هو نفسـه قال على كلامـه في البوست داك إنه
ومارس هو وبشاشا وأدروب أسوأ أنواع التهديد والوعـيـد ووعـد بالتعرية التي مارسها بعد داك, Quote: سنعريهم صـنـما صـنـما |
والأصنام هؤلاء ليس القادة الذين يتصور رسام التعري أنهم سبب في مشكلة دارفور, لكنهم التاريخ السوداني الحديث كله بدءا من الامام المهدي...
اقرأي كلام أدروب أبو بكر في نفس البوست للزميل ود محجوب ثم مارسي ما شئت من التدليس على القراء :Quote: شوف تبجح ود محجوب ده بجرة قلم بقانا أجانب وهو جاي من شندي ويمكن عمرو ما شاف الشرق!! دقنة أنا عارف موقعي كويس ما تخاف علي ده خبرتي وتخصصي وجماعة البقولهم ليك ناس محمد طاهر وغيرهم بعرفهم شخصيا بس خليك سادي موقعك أنا ما بهادن وما إستسلم لمنطقه وأعتبر ده ساحة حرب زي ديك ولو قدامي ومعاي خنجر بطعنو حتي ولو شيخ الغفر بتاعه |
جيد يا مناضلة الان غوووووصي في الأرشيف وآتني بأي كلمة لي هنا باني أهدد حياة رسام التعري, لن أطالبك بالاعتذار لانه الكثير الذي أصابنا وأصاب أســر المرسومين عــرايا وأبنائهم واحفادهـم لن يمحوه الاعتذار,
لكني احذرك من تأويل كلامي بالصورة المخلـة,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: أحمد الشايقي)
|
احمد الشايقي(الساعي للخلافه وده ما عيب)
ليه سكت في رسمة المهدي:Quote: كله بدءا من الامام المهدي |
ولماذا لم يقيم الانصار الدنيا ولم يقعدوها مثلكم؟؟؟؟؟
هل لانه رسم المهدي الكبير ولم يرسم (الصادق المهدي) الذي لازال حيا؟؟؟؟؟
لا تتحدث عن تهديد لم يفعلها احد مثلك يا احمد الشايقي....
وانت القانوني للاسف....
لن احضر اقتباسات....
لانها ستملا الدنيا قدر ما كتبت انت.....
Quote: شوفي يا تراجي مصطفى
بالمناسبة أنا طولت ليك بالي كتير جدا في مسألة تهديد رسام التعري, |
هل لم تهدده يا احمد الشايقي؟؟؟؟؟
هل لم تطالب بفصله؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان تتراجع وصدقني وقتها ساهنيئك وهو ليس خوف او جبن انما رجوع لصوت العقل....
حاوره من هنا لمليون عام لو مد الله في الآجل
فقط تلك لغة لا تشبه المنابر...
وصدقني تصديت لانها نوع جربته في نفسي
عندما يمتد موضوع خلاف لخارج المنبر
وانت اعلم عندما كتبت ان( نورتاور) ارادت الانتقام مني في اطفالي
لم اكذب لذا اقف بصلابة مع خالد كودي...
Quote: لكني احذرك من تأويل كلامي بالصورة المخلـة, |
هل لم تطالب بفصل خالد كودي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم تكتب سنريه وسنأدبه وسيتعاقب و...غيره,اليس هذا تهديد؟؟؟؟
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
المناضلة الجديدة تراجي مصطفى,
جئت المنبر لابحث عن (رسالة الثوار إلى أهـل دنقـلا...) بعد مسح حمرة الشيخ هي المحطة القادمة أم أنها الحاليـة؟
الله يسـتر على مستشفى دنقلا والجامعات والمظاهر الحضاريـة فيها,
(لعلمك أي معلم حضاري في دنقلا مبني بمساهمات المغتربين)
Quote: لا تتحدث عن تهديد لم يفعلها احد مثلك يا احمد الشايقي |
التهديد بالخنجــر البـجـاوي صـدر عـن (الفتي الذي يتعابعـك) أدروب أبوبكر , هــذا هـو: Quote: وأعتبر ده ساحة حرب زي ديك ولو قدامي ومعاي خنجر بطعنو حتي ولو شيخ الغفر بتاعه |
والشتم والسباب هـذا هـو :
هـل اعتذر عنه , هل تعهد بوقفه , لذلك السبب طلبنا من أمين المنبر فصـله ولا زلـت اكرر المطالبة بفصــل العضــو ادروب أبو بكــر لتوجيهه الاساءات والتهديدات بالطعـن بالخنجـر,
واللوائح تفصـله , راجعي قوانين المنبـر.........
المداخلة أعلاه مداخلة مثالية من مداخلات العضـو الذي يحضــر لرسالة الدكتوراة في (القــــانــــــون ) أدروب أبو بكر,
يا تراجي لست ناصحا لك ولن تستفيدي من نصائحي مثلما لن يستفيد رسام التعري من نصائح دكتور حيدر بدوي صادق , هي العزة بالإثم وهي المآلات التي يقع فيها المستدرجين من عباد الله, (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين). صدق الله العظيم.
مرة أخى القضايا الشريفة يتم نصرها بوسائل شريفة ولو كنت حريصـة على المعارضة لنظام الانفاذ أو كنت حريصـة على المستقبل الديمقراطي لواجهتي بكل (أخلاقيـة) الرسوم الفاحشـة لرسام التعـري والإساءات البالغة والتهديدات لأدروب أبو بكر وكـ ـ ـودي وأخـرين لكنه سـلوك الشلة والكـــوم وكما قال الشاعر الجاهلي (وما أنا إلا من غـريـة إن غـوت غويت وإن ترشـد غـريـة أرشـد) وغزيـة هي قبيلته أو زمرة رسام التعري وصداقاته وعلاقاته الممتدة صوب المنظمات الطوعية الكنسية وغير الكنسية لتسويق لوحاته الرديئة المحرضـة علىالعرب والمسلمين في السودان من الامام المهدي حتى القائد الميرغني الذي لم يتول في حياته منصبا دستوريا.
عزيزتي تراجي هـددت ولا زلـت أهدد بالسير في شكوى رسام التعري حتى يتم فصله من هذا المنبر المحترم رسام التعري لا يشبه هذا المكان ولا أهله,
هددت ولا زلت أهدد باتخاذ الاجراءات المناسبة ضد رسام التعري لمخالفته القوانين الامريكية في انتهاك الخصوصية والكرامة الانسانية وانتهاكه حقوق الانسان على المستوى الدولي وانتهاكه القوانين السودانية في الاساءة وإشانة السمعة وانتهاك الخصوصية والفتنة وإثارة الكراهية بين الطوائف.
كل تهديداتي نظامية قانونيـة وسيعقبها التنفيذ المناسب بالوسائل الشـريفـة المناسـبـة, لسنا كرسام التعري في استخدام الوسائل غير الشريفة وغير المحتشمة وتاريخنا يشهد بذلك,
كما حذرت رسام التعري من أنه ربما وقع ضحيـة افتراءاته لأنه زرع الكراهية والتحريض وربما يجني ما زرع, فانا لا أضمن الملايين ممن استثارهـم رسام التعري الاستثارة البالغة وبدءوا في ثبات وصـمـت يدعــون عليه الدعوات الراجمـة القاصـمـة في حضـرات الذكـر, أنا لا أضـمـن ماذا سيحدث له إن صادفه أحـد البسطاء المستثارين,..
لكنك لن تخرجي عن سلوك الكوم والشلة ولن تديني تهديدات أدروب وسبابه وشتمه وهـو موثق والمرجـع هــو:Quote: بقيادة الميرغنى، قوات الفتح تتوجه الى دارفور لحماية اللاجئين المدنيين وسيادة الوطن.* |
إذن يا تراجي
سـقـطـت الأقـنـعـة,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: عزيزي رأفت،
أرجو أن تعلم بأنني ظللت، وما زلت، أدافع، وبصمامة، عن حق الأخ خالد كودي في التعبير. بل كنت دوماً من الصامدين في الدفاع عن هذا الحق يوم كان يكتب باسم رودا مردا. نعم، كنت مراراً وتكراراًأساند، وبصمامة لا يزعزها مزعزع، حقه في التعبير، حتى في هذه الأيام الأخيرة، ونحن في قمة الأزمة في توتر علاقتنا، التي لم تشهد مثل هذا التوتر من قبل.
لم أتناول موضوع الرسومات مطلقاً، ذلك لأنني حتى هذه اللحظة لم أرها. ولا أجد في نفسي إلحاحاً لرؤيتها بسبب ما يقال عن بذاءتها. مع ذلك، فلربما أمر عليها من باب العلم بالشئ، و ربما لا أمر عليها مطلقاً.
ما أزعجني بخصوص الأخ كودي هو تعاليه وإصراره على التجريح وعلى الفجور في الخصومة. فهو لا يتوقع من الناس غير مدحه. ومن لا يمدحه، وإن لم ينقده، فهو "جلابي" صامت، ومساهم في أي جريمة ارتكبت في أي مكان في السودان باسم الدين أو العنصر. وهذا الجلابي المجرم، لمجرد أنه لا يرى في خطاب خالد معينا على نضالنا ضد الهوس والعنصرية فهو يخاف من صوت الهامش على مركزه، ولذلك لا يسانده. وهذا وإن جاز على كثيرين فهو في حقنا هراء، في هراء، في هراء. نحن، ياسيدي، من صلب الهامش.
تجدني إبن عامل بسيط كان يعمل في السكة الحديد، كان يحرص على اللقمة الحلال ما استطاع إليها سبيلاً. أمي إنسانة بسيطة، لا تجيد العربية، بحكم أنها نوبية من شمال السودان. وقد تعرضت وتعرضنا بسبب ذلك للتهكم والسخرية. فوق ذلك فانا جمهوري تعرض لقهر السلطان ولليتم باغتيال أبيه الروحي. بهذا قد كان قدري الانحياز للهامش في "المركز،" والهامش في الهامش، دون تمنن على أحد، لأن هذا الأمر طبيعي بالنسبة لي، وهو من صلب واجبي الديني والأخلاقي. ولم أحتج لخالد كودي ليعلمني إياه، خاصة وأنني ناشط، جمهوري، منذ كنت في السادسة عشرة من عمري.
أن يأتي شخص ويقول بأنني "جلابي،" بكل ما تحمل هذه الكلمة من تجريح، فهذا لا يجوز أبداً. ولا يجب أن يترك ليمر هكذا، خاصة إذا أضيف عليه اتهام بالكذب. وأن يكون ذلك من شخص كنا تعتبره في خندق واحد معنا، فهذا أمر يأسف له المرء غاية الأسف.
ولم يبق إلا أن أقول بأن خالد فجر في خصومته المفتعلة معي، ومع كثيرين ممن هم مع في خندق قوى السودان الجديد. هذا أفقده مصداقيته، وبالتالي أفقدنا صوتاً كان نحسبه "حراً" من الأضغان. هذا، وإن شابته شوائب التهور والغضب المستحكم. وحين اتضح بأن الأمر يتعدى ذلك إلى الكراهية المضادة لم نجد بداً من مواجهة الجهل العنصري بالحزم والعزم اللازمين.
هذا كل ما في الأمر، لا أكثي ولا أقل. فأرجو ألا تحمل، كما أرجو إلا يحمل الاخ خالد ومشايعوه، الامر أكثر مما يحتمل. كل ما أبتغيه هو أن نخاطب بعضنا البعض بالصورة اللائقة التي تحفظ كرامة وإنسانية كل واحد منا. ثم بعد ذلك فلنختلف ما شاء الله لناأن نختلف. ولنتفق ما شاء الله لنا أن نتفق. فإن الاتفاق بعد الاختلاف مولد للمودة والحب. والاختلاف قبل الاتفاق جالب للخير في أطايب التنوع وتبادل أوجه الحكمة، التي لا يملكها أحد في صورتها المطلقة.
هل يبقى بعد كل ذلك سبب لتجرحينا والحط من أقدارنا وتمريغ كرامتنا في الوحل!! لا، ولا كرامة! ثم هل يختلف من يفعل كل ذلك عن عدوه الحاط لكرامة الآخرين، المذل لهم، السارق لقوتهم؟ ربما، ولكن في المقدار فحسب، لا في أصل الداء وهو الكراهية العمياء، التي تصنف الناس وفق ألوانهم وألسنتهم وأديانهم. وهذا لا يجوز، أأتى ذلك من مهووس تقليدي، أ/ أتى من مهووس يدعي التقدمية، ويمارس عكسها في الحس والمعنى!!
هل بعد كل ذلك يجوز أن نصنف في دائرة "الجلابة" بالمعنى المفهوم لدى الكل؟ لا، ولا كرامة! هذا لا يجوز أبداً! لا يجوز أبداً!!! ولا يجوز أبدا!!!!!!! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
لي سؤال بسيط يدور في ذهني ..
من الذي يعطي الحق للآخر لكي يحدد أن هذا الموقف شجاع وحذا الموقف جبان؟
من الذي يعطي الآخر الحق لتقييم مواقف الناس ومحاسبتهم على هذه المواقف طالما كان الموقف نفسه احتيارياً.
لماذا تخرج علينا بوستات لماذا لم تقفوا مع فلان أو الموقف الفلاني ..ولماذا لم تدينو ولماذا لم تصرخوا ولماا لم ولم....
الناس في هذا المنبر حرة
من أراد أن يعبر عن موقفه فهو حر
ومن أراد أن يحتفظ برأيه لنفسه فهو حر
ومن أراد أن يصخ ملء صوته فهو حر ..
لماذا نطالب بالحرية ونجهضها في تجاربنا ..
لماذا نصرخ بحرية التعبير ونجهضها في مواقفنا..
لماذا نقول أن الإنسان حر ونطالبه بأن يتبني موقف حين إختارهو أن لا يتبنى ..
الصمت نفسه موقف ...
فلنمارس الحرية كاملة
ولنمارس حرية التعبير كاملة ...بصمتها وضجيجها..
هذا السؤال موجه للكل ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: القلب النابض)
|
Quote: الناس في هذا المنبر حرة
من أراد أن يعبر عن موقفه فهو حر
ومن أراد أن يحتفظ برأيه لنفسه فهو حر
ومن أراد أن يصخ ملء صوته فهو حر .. |
كاتبة هذه السطور-من دون ذكر إسمها لرغبتي في عدم الحوار معها لكن مع من يقرأون مواقفها المتناقضة-من أقطاب جماعات الجهل النشط و قوى الهوس الديني هنا في هذا المنبر، خاصة هؤلاء الذين مارسوا الإرهاب الفكري على الزميلة سودانية 2000، كي يضغطوا عليها كيما تغير موقفها من حرية الفنان خالد كودي في التعبير عما يروقه و بالكيفية التي تروقه، لأنها صدمت كما بهت بقية أفراد جماعة الجهل النشط و قوى الهوس الديني و ذلك حين قالت ما يلي:
Quote: اختي سوادنية
شكرا لنصحك للأخوين ناذر وبريمة ..
وقد قلنا لهم يجب عدم الرد بما نستنكر ..ونرفض الآخرين أن يفعلوه ...
نرفض أن يُرسَم أي كائن من كان بهذه الطريقة وهذا الاسلوب حتى ولو كان خالد كودي ...
ولكن الغريب يا سوادنية!!!
أنك لم توجهي هذه النصائح الى خالد كودي بل دعمت موقفه حسب لستة تراجي ...وحسب ما قرأت لك من رأي هل السيد محمد عثمان الميرغني مستباح ..
كامل احترامي لك |
في البوست
تذكرة ::: الي الاخوة الكرام بريمة و ناذر الخليفة ...و اخرون
ألم تكت سودانية 2000 وقتها حرة لتكتب ما تريد. ألم يكن خالد كودي حرا ليرسم ما يريد, و متى صار مولانا السيد محمد عثمان غير مستباحا في ماله و أملاكه و سيرته بالنسبة للكيزان؟ أم هي ضروروات الهجوم على الفن.
و نفس البوست و في ذات الوصلة كتبت
Quote: هذه الرؤية الكلية لما كتبته في بوست الأخ أحمد الشايقي ..
واعتبرتي ما يقوم به خالد كودي حرية شخصية ونحن نرى غير ذلك
نرى انه تعدي على الحرية الشخصية لانسان بنفس الطريقة التي رفضنا وترفضين انت نفسك ما يقوم به الأخ ناذر وبريمة ..
هل من حق خالد كودي "كفنان"" بين قوسين" أن يرسم من يشاء بلا مراعاة للزوق العام والأدب وحرمة
الإنسان؟
المواقف لا تتجزأ أختي
ولو أن هنالك فهماً مغلوطاً يبدو أن كل الناس فهمت موقفك هذا دعم وحتى تراجي اضافتك الى القئمة الداعمة ولم تنكري عليها ذلك ,أو حتى تتحفظي على حدود الفن ومراعاة حتى العرف العادي والفطرة السليمة .. لا أطالبك بشئ
وليس لي إلا أن احترم خيارك.
ولى حق تكوين رأي حوله..
لك تحياتي (عدل بواسطة القلب النابض on 30-07-2006, 07:37 م)
|
عجبتني كيف عبارة المواقف لا تتجزأ دي،
و في نفس البوست الذي مارس فيه "حراس النوايا" محكمة التفتيش، قالت مرددة ما قاله جميع أفراد الجهل النشط مايلي
Quote: العزيزة سودانية
سلام تعظيم سلام
كنت سأفجع لو أن موقفك غير هذا ..
الحمد لله لأن مسألة العقيده هي الأساس
وحرية الإنسان وحرماته هي من أصل العقيد والتي يحق للمسلم أن يقاتل فيها ويموت شهيداً بدفاعه عنها ...
هي حرمات الإنسان التي ننطلق منها كلنا ...
هي الحرمات التي لا يحق لاحد انتهاكها ...
وقد انتهكها كودي برسمه
معتبراً الحربة مطلقة ..
تحيتي لك وشكراً للتوضيح |
شوف ممارسة الإرهاب الفكري ده، و التشدق بإنو الناس هنا حرة و طيب خالد كودي ده ما ناس... آخر زمن كيزان مهووسين بتكلموا عن الحرية و الفن.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Murtada Gafar)
|
دكتور حيدر بدوي احترمك اتفقنا ام اختلفنا...
احمد الشايقي
ابوبكر ادروب لم انتقده لانه هذا سلوك سائد في المنبر
انه كثيرين تفلت منهم كلمه هنا او هناك في لحظة غضب
تكون فعلا غير لائقه واحيانا خارج اللائحه ...لكن بعضنا ينتبه لوحده ويصحح نفسه
وقد لاحظت اكثر من اعتذار لابوبكر ادروب...انتظر فقد يعتذر لك.
لكن هجمتك على خالد كودي واستعداء الاخرين تكررت
وبكامل وعيك وادراكك...لذا وقفت لك...ولانها لا تشبهك.....
وضحت بالتزامك بالقانون وهذا جيد...
وهو كل مبتغاي...فبماك عليك انتصارك على شيطان الغضب.
القلب النابض:
Quote: لماذا تخرج علينا بوستات لماذا لم تقفوا مع فلان أو الموقف الفلاني ..ولماذا لم تدينو ولماذا لم تصرخوا ولماا لم ولم....
الناس في هذا المنبر حرة
من أراد أن يعبر عن موقفه فهو حر
ومن أراد أن يحتفظ برأيه لنفسه فهو حر
ومن أراد أن يصخ ملء صوته فهو حر ..
لماذا نطالب بالحرية ونجهضها في تجاربنا ..
لماذا نصرخ بحرية التعبير ونجهضها في مواقفنا..
لماذا نقول أن الإنسان حر ونطالبه بأن يتبني موقف حين إختارهو أن لا يتبنى ..
الصمت نفسه موقف ...
فلنمارس الحرية كاملة
ولنمارس حرية التعبير كاملة ...بصمتها وضجيجها..
هذا السؤال موجه للكل .. |
والحريه لا تتناقض مع وصفي للصمت بالجبن....
فربما لو قالوا كلمة لاقنعونا بها....انا او ..انت بتناقض مواقفنا....
انت وغيرك تفرحون لهذا الصمت ..لانه لو نطقت الغالبيه فهي ضدكم لذا تفضلون صمت الناس....
الصمت عندي موقف ...غير مقبول في وطن نصفه يذبح....
اقبليه انت ولي ان ارفضه...
مرتضى جعفر....
شكرا لك اخي لكل هذه الاقتباسات.
فهي توضح تناقضات الجميع.
لك ودي وتقديري.
ودمت صاحيا ومنتبها للحق.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: لم أتناول موضوع الرسومات مطلقاً، ذلك لأنني حتى هذه اللحظة لم أرها. ولا أجد في نفسي إلحاحاً لرؤيتها بسبب ما يقال عن بذاءتها. مع ذلك، فلربما أمر عليها من باب العلم بالشئ، و ربما لا أمر عليها مطلقاً.
ما أزعجني بخصوص الأخ كودي هو تعاليه وإصراره على التجريح وعلى الفجور في الخصومة. فهو لا يتوقع من الناس غير مدحه. ومن لا يمدحه، وإن لم ينقده، فهو "جلابي" صامت، ومساهم في أي جريمة ارتكبت في أي مكان في السودان باسم الدين أو العنصر. وهذا الجلابي المجرم، لمجرد أنه لا يرى في خطاب خالد معينا على نضالنا ضد الهوس والعنصرية فهو يخاف من صوت الهامش على مركزه، ولذلك لا يسانده. وهذا وإن جاز على كثيرين فهو في حقنا هراء، في هراء، في هراء. نحن، ياسيدي، من صلب الهامش. |
دكتور حيدر
ما هذا الكلام ؟؟؟؟؟
ليه الواحد دائما فى المنبر دا بتصدم ؟ يا دكتور تكاد تكون الجمهوري الوحيد كنت برى فيهو رجاحة وإدراكك للفكرة وكان واضح الكلام دا من خلال تعبيرك عنها كنت برى تلقائية فى حديثك عن الفكرة لم يراودني احساس الكاسيت سيستم لصوت الاستاذ او النسخة المكررة لصوته
لماذا لم تتناول موضوع الرسومات يا دكتور من متين بتحكم على اعمال وافعال من اقوال واراء الآخرين ؟؟؟ تتحدث عن مستوى وليفيل ثقافي كان الاحرى بك ان تلتزم به وانت تمثل قدوة للكثيرين لماذا يا دكتور؟؟
ولماذا اسرعت لقصة روادا مردا هنا ؟؟ الاعمال موجودة وسهل جدا وصولك ليها والنظر اليها ؟؟؟
الزج العجيب لروادا مردا هنا ليه يا دكتور ليه ؟؟
راودا مردا دي اكتر زول فى المنبر دا ما داخله ليهو راسه حكايتها
كان السنجك ايام كنتم تدافعون عنها وما تنسى كنتو بتقولو انو ما بهمكم رودا مردة رجل امراة ما موجودة المهم عندكم الفكر المطروح من خلال كتاباتها صاح ام لا ؟؟؟ يا دكتور ما تجي تقول الكلام دا كان متين ارجوك بليييييز لانو نحن الاتنيين على الاقل متأكدين انو حصل . لكن دا موضوع تاني يا دكتور
نحن اسي قدام اعمال اسي انا ما بطالبك بأنو تأمن على كلامي دا حصل ام لا بس بطالبك يا دكتور وانت راعي فكر ومنهج وثقافة ورائد لجيل انو تطرح رايك فى الاعمال الفنية دي وتقول رايك فيها من اجل الجيل دا حتى لا تمارس يا دكتور معها(الرسومات) سياسات (الحكم المسبق والمكون تجاه الفكرة بسبب صاحبها)انتم كجمهوريين تدفعون بسببها الثمن غاليا الى يومنا هذا
تعرف يا دكتور بمطنقك الذي تتحدث به الان انك تقتل فى مبادئ تؤمن بها (فكر الاستاذ) دون ان تدري؟
ودا جعلني اتساءل ليه دكتور حيدر بعمل كدا وبتحدث بالمنطق دا عشان ايه؟
وهل للمقدمة دي أي علاقة للتناقض العجيب الذي تمارسه امامنا هنا
Quote: أختي وبنتي، وصديقتي الحبيبة، لنا،
تحيتي وتقديري الوافرين لك، ولعزيزي الحبيب يعقوب البشير، زوجك الصمد، ولوالدك الحبيب، صديقي الدكتور مهدي عثمان. |
** *
تراجي
كتبت
Quote: دكتور حيدر بدوي احترمك اتفقنا ام اختلفنا... |
تراجي انت عاملة البوست لتصفية حسابات مع جماعات معينة ولا الحكاية شنو ؟؟؟
اذا قصدك كده وجهي حديثك مباشرة ليهم وريحي الاعضاء كلهم وانتهى.
ام اذا كان البوست دا متعلق بمسألة اعمال خالد كودي الفنية بشكل عام ودفاع عن حق الفنان التعبيري
فردك على دكتور بدوي والله فيهو مجاملة وخم بصورة سافرة جدا
الكلام الكتبو دكتور بدوي كتير جدا وردك كان باهت
يا جماعة انتو الاحترام دا والله ادبتو ادب شديد خلاص فى المنبر دا
ياخ يا تراجي عشان ترتاحي دكتور بدوي محترم خلقه كدا من الله
فعليك الله خلينا من شغل المجاملة الباهت دا وخلي ردودك فى حجم البوست وحجم الشخيط بتاعك الوضعتي دا
ومسأل احترام الدكتور دي ما تشيلي ليها هم وبراهن عليها وكل اعضاء المنبر براهنو عليها
ادي رسالتك بعدل والتزام
ياخ المبادئ اكبر من الحاجات الصغيرة صغيرة دي
وحقيقة مافي اصح وافيد من انو الواحد يجي يكتب بتلقائية ودون مجاملات
احترام ما تلقائي ومبدئي اخير عدمو ولا شنو يا تراجي اختي ؟؟؟؟؟؟ تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
يقول رسام التعري عن دكتور حيدر بدوي صادق:
Quote: Quote: أيها الواشي الصغير |
وهذه حقيقة ضاعت على كل أصحاب الفهــوم وأخطأ بها رسام التعري كل الخطأ, لأنه اعترف ضـمـنـاً بأن السوءة التي كان يخفيها وكان دكتور حيدر يعلمهاعنه قد خرجـت من كلمات دكتور حيدر بدوي , وكل ما كانت الوشاية بجرم أخطر كل ما كان الواشي متهما بأنه صغير....
لربما لم تدرس شيئا من علم الإجرام يا أخ ادروب ولربما أتاح لك ما تراه هنا تجاريب وتطبيقات لكن المخطئ لا بد أن يترك شيئا يدل عليه مهما برع في التخفي,
كـيف وبماذا وشــى بك
Quote: Quote: الواشـي الصغيــر |
يا رســام التعــري؟؟؟؟؟
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: أحمد الشايقي)
|
عزيزتي تراجي، كتبت المداخلة التالية في خيط للأخ الكريم الريح كودي. وأشعر بأنها تناسب موضوع خيطك هذا. أرجو أن تراها كذلك.
****************
أعزائي الريح، موصلي، أحمد، وجمال،
لكم وافر محبتي، وشكري على الاهتمام بمساهماتي، وعلى انصافي من ظلم أولى القربى الفكرية لي. وظلم أولى القربى أشد وأنكى!!
لا أدعي بأنني تخلصت من شوائب الغضب والانفعال المحفوف بهوى النفس. ولكني أزعم بأنني لم أواجه الأخ الكريم، الفنان، الأستاذ، خالد كودي، مواجهة الأحرار المحبين الأبرار، إلا من باب محبتي الشديدة له، ولكم جميعاً. نعم، أحب الأستاذ خالد الفنان، المرهف، الإنسان.
ولكني سأظل في حرب فكرية، ضروس، مع خالد العنصري، المتهور، الذي يخسر أقرب محبيه إليه في غمضة عين لأنه قوبل بالنقد منهم( وفي هذا منتهى اللاديمقراطية)!!! نعم، خالد يحتاج أن يصحو من سكرته بالعنصرية المضادة. ثورة خالد على المركز تكاد تقتل بنات فكره الخصيب وفنه الثائر. وكم من فارس قتله غروره!! وكم من عابد، صامد، هدم المعبد على نفسه!!
لا أريد لعزيزي خالد أن يقتل نفسه، ويقتلنا معه. لن أسمح بذلك، مادامت عندي القدرة على المواجهة، الصارمة، الحازمة، العازمة على تأكيد المحبة بتخلصينا مما نكره (تماماً كما يفعل الجراح بمبضعه).
قد يرى أخي خادل كودي في هذا المنحى تعالياً عليه. وماهو بذلك. فهو يعلم بأننا لا نتردد في الاعتذار لمن نؤذي. وقد افترعت خيطاً عن غياب ثقافة الاعتذار في مجتمعنا. وخالد تستحكم فيه هذه الآفة التي تؤوف مثقفينا استحكاماً مهلكاً. ذلك بأني لم أره يتعذر لأحد ممن ظل يقتلهم ويسحلهم ألاف المرات ممن هم في خندق واحد معه. وقد آذانا من قبل، يوم أن كان رودا مردا، وبعد أن انكشف أمره، مرات ومرات. ولم نتأخر عن مواجهته سذاجة منا أوضعفاً. ولكن لكل أمر أوان. ولم نكن نرد في تلك المرحلة من مراحل نضالنا ضد أعداءنا الحقيقين من جهل وعنصرية وهوس أن نفتح جبهة مع رجل كنا نحسبه من حلفائنا الدائمين، وإن خيل له غروره بأننا أعداء. والآن وقد آن أوان تلك المواجهة فإنا ندعو الأخ خالد أن يعد لها لها عدته الفكرية الأصيلة من تواضع واحترام للآخر، يعظنا به ويمارس غيره. آن أوان تلك المواجهة يوم تغول خالد على الحق، وجاء لأسد الحق في عرينه، والحق أحق أن يعرف به الرجال، لا العكس!! لم نسعى لخالد بأرجلنا، ولكن خالداً شاء أن يواجهنا بجهل المغرور، وعنصرية الحاقد، وصلف المتكبر. فكان مني ما كان. ذلك لأني تعلمت من أبى الأستاذ محمد محمد طه بأن التكبر على المتكبر صدقة!!
نعم، نحن لا تأخذنا العزة بالإثم، لأننا تربينا على أن نتواضع لك إنسان، حتى من ينعق فينا، ويطالب بقتلنا، خل عنك أحبابنا الميامين من أمثال خالد(ممن أفلت من أياديهم ميزان العدل والحق). علمنا الأستاذ محمود محمد طه أن نحب معارضينا. نعم، أن نحبهم، بدون شروط!! ذلك إنماهم أصدقاء معلومون في أثواب أعداء مصادمين. حالهم يحكي حال صديق في ثوب عدو. وهذا سر تسامحنا مع قتلتنا المهووسين. [B]وتسامحنا ليس سذاجة وضعفاً كما يظن خالد. وإنما هو من صميم تصحيح مفهوم العمل السياسي والفكري وفق نموذج لم يتم تجريبه في الأرض من قبل. هذا النموذج يقول بأن العداوة والعراك إنما هما نتاج حالة عداوة وعراك تعتمل داخل الفرد، بينه وبين نفسه. و ما الحروب والعراك في المستوى الجماعي إلا انعكاس لأزمة الفرد وصراعه مع نفسه. هكذا يعبر الصراع عن نفسه في حالة العراك والتباغض المحسوسين بين الناس، بما في ذلك صراعناالفكري الدائر هنا في هذا المنبر. والعراك والتباغض والكراهية هي مادة الصراع السياسي في عالم اليوم، مثلما كانت منذ عرفت حياة الإنسان في هذه الأرض. بل إن الصراع سبق ذلك حين احتدم قبل ذلك بين المادة العضوية وغير العضوية، في سيرورة وصيرورة مستمرتان لانجاب الانسان الحر!!
ولا يفلت عراكي مع الأخ خالد عن تحليلي للظواهر وفق هذا المفهوم الحاكم في علاقة الإنسان مع البيئة، وعلاقة أي جمهوري مع الآخرين. الجمهوريون تربوا على أن يحترموا ويحبوا أعداءهم من حجر وشجر وبشر. فما بالك بأصدقائهم؟
لوكانت هناك مدعاة للأسف، يالريح، فأنا الحزين وأنا المتأسف وأنا المتحسر. ذلك لأنني لم أضع أخي الحبيب خالد في أي وقت سابق لخلافنا الراهن في خانة المهووسين والمتعصبين. ولم أفعل ذلك إلا بعد أن وضح لي بأنه سيدمر هذا الصرح، هذا المعبد، هذا المسجد الفكري، سودانيزأونلاين، فوق رؤوسنا جميعاً، إن تركناه يسدر في غيه.
خالد، يا عزيزي الريح، يحتاج لأن يتوقف مع نفسه قليلاً، ليعرف من هم أعداؤه الحقيقيون. والعدو في مفهومي هو نفسي التي بين جنباتي، ثم هي مظاهر الجهل والتخلف والعنصرية والهوس خارجها. وسأظل أحارب هذه في تجليات هذه المظاهر في نفسي أولاً، ثم فيمن حولي. سأحاربها في أحبابي، مثل خالد كودي، الفنان، المرهف، المفكر، حليفي في الصراع ضد الجهل والعنصرية والتخلف والظلم.
نعم، خالد، حليفي!! وإن ظن هو غير ذلك، فسيأتي اليوم الذي يعرف فيه ذلك. ولكن خالداً، يبدو لي ثائراً فالتاً. مثله في ذلك مثل رواد الثورة الفرنسية، الذين قتلوا بعضهم البعض وخنقوا الثورة في مهدها. خالد تتفلت منه معايير الحق والفضيلة، تفلتاً مقلقاً. وأرجو أن يكون هذا التفلت مؤقتاً. ذلك لأننا نحتاج لخالد ولجبروته الفكري. ونحتاج لصموده الثوري الباتع، الفاعل، في وجه الباطل، والعنصرية والهوس. نحتاج لخالد في حربنا ضد الهوس الديني والعنصرية الكالحة، أدواء كادت أن تهد كياناتنا المجتمعية والقطرية والكوكبية هداً. أريد أن أضم يدي لخالد لكي ندك حصون الهوس والعنصرية دكاً دكاً. ولكنه اختار أن يسميني "واشياُ،" "صغيرا،" و "جلابياً." بل تجرأ ليفصلني، كما تجرات أنت، لفصلي من نموذجي وسيدي الأستاذ محمود محمد طه. ولتعلم بأن الأستاذ محمود محمد طه ما كان ليصمت عن مواجهة العنصرية إن أتت من أي واحد منا نحن تلاميذه الذين افتداهم بحياته!! وقد واجهنا مواجهات صارمة في تلسيكه لنا بصورة أدت إلى انقطاع البعض عنه. هكذا كان لا يجامل في الحق. وإن لأرجو أن أكون مثله في هذا الشأن، وما ينبغي لي!! فهيهات هيهات أن أتمثل بقدرته على المواجهة، وصموده في وجه الباطل، أكان ذلك من محبيه أوكارهيه!!
نحتاج لكل أدوات خالد الفكرية والفنية والحياتية، يالريح. تلك الأدوات التي أنضجتها الخبرة والعلم والعمل العام. نعم، نحتاج لخالد المفكر والفنان. ولكنا سنظل نقاوم هوس العنصرية المضادة، لأننا لن نسمح للعنصرية الجديدة أن تحل محل العنصرية القائمة. ولا للهوس الجديد أن يحل محل الهوس القائم.
يجب أن يتوقف الأخ خالد قليلاً مع نفسه. فهو لا يملك مفاتيح العرفان والحكمة المطلقة لوحده. المعرفة والحكمة تقسمت على أهل الأرض جميعاً. ولا أحد فينا، مهما بلغ من الكمال، له القدرة على أن يستحكم على الآخرين بفكره. ذلك لأنه لا بد لوجه من وجوه الحكمة المقسمة على الخلق أن يغيب على بعضنا البعض، بخاصة إن لم نحترم بعضنا البعض ونتواضع لبعضنا البعض.
فضيلة التواضع هذه تكاد تكون غائبة عن سلوك الأستاذ خالد الفكري. وحين يفسد السلوك الفكري، فإن الفساد العملي لا بد تابع.
هذه ببساطة شديدة هي قراءتي لظاهر خالد. نعم، خالد ليس فرداً فحسب. خالد ظاهرة. خالد مؤسسة. خالد كاهن، أصبح إلهاً، والعياذ بالله! خالد أصبح له عباد في هذا المنبر. وقد استحلى هو عبادة البعض له. وقد آن لنا أن نكسر هذا الصنم. وأن نعينه هو وغيره، من عباده، على أن يلتفتوا إلى كوننا لسنا غافلين عما يجري. كنانمد حبال الصبر، لأجل أن يفهم أعداءنا الحقيقيون بأن هوسهم قد يقابله هوس آخر وعنصريتهم قد تقابلها عنصرية جديدة. وبين الهوسين والعنصريتين نجلس نحن، ومن يرى رأينا، لعلنا نوفق بين الفصيلين ونخلصهما من الهوس والعنصرية. هذا هو مشروعنا، مشروع السلام والوئام والمحبة التي لا تعرف الأضداد!! ذلك لأنه ليست هناك أضداد أصلاً. الإنسان هو حليف نفسه العليا أو عدوها! لا ضد ولا تضاد!!
عزيزي الريح، لقد ملكت مني الشغاف، لإخلاصك الشديد لي كشقيق فكري لك، ولإخلاصك الشديد لخالد كشقيق حسي وفكري لك. والإخلاص لا يكون إلا عن محبة خالصة. وإني لأبادل الحب بالحب والاحترام بالاحترام، ولا أرجو في ذلك حمداً أو شكراً من أحد. أتابع ما تكتب. وتجدني كذلك من المعجبين بطرحك، وإن لم تواتيني الفرصة للتفاعل معك بالقدر الذي يرضيني. وقد أخجلت تواضعي بتأكيدك لاهتمامك بما أكتب. ولكني لم استحسن حديثك عن "سقوطي،" لأن هذه اللغة لا تشبهك، وإن كانت تشبه خالد في ثورته حين يتهور!!
هذه، يا سيدي، هي قراءتي لعزيزي خالد. قد توافقني، وقد لا توافقني عليها. وفي الحالين تجدني محباً لك، ومحترماً لشخصك الكريم لأنني طرف من مشروعك ومشروع خالد في كلياته. ولكنك أعرف بأخي خالد مني. ولا أشك بأنك ستقول الحق عليه، أو على نفسك، بمثلما قلته عني. ولا أبرئ نفسي!!!
ويوم يتضح لي بأنني مخطئ سأعتذر للأخ خالد في غمضة عين. أما الآن، فإني أرى بأنني قد قلت الحق على خالد، وهو ممن أحب. ذلك لأنني أقول الحق ولو على نفسي التي أحب!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: نحتاج لكل أدوات خالد الفكرية والفنية والحياتية، يالريح. تلك الأدوات التي أنضجتها الخبرة والعلم والعمل العام. نعم، نحتاج لخالد المفكر والفنان. ولكنا سنظل نقاوم هوس العنصرية المضادة، لأننا لن نسمح للعنصرية الجديدة أن تحل محل العنصرية القائمة. ولا للهوس الجديد أن يحل محل الهوس القائم. |
والكلام دا ما كان نهجكم ولا كان بتعترفوا بمجرد وجود العنصرية المضادة دي
الآن اصبحت موجودة ولن تسمحوا بها سبحان الله (الله يرحم راودا مردا) لمصلحة من كل هذا التحور؟؟؟؟
نحتاج للمصداقية اولا واخيرا
لكن يبدو انها اصبحت عملة نادرة فى الزمن المصالح هذا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في التعبير)...بالطريقه التي يراها (Re: alsngaq)
|
السنجك
شكرا لمروك المميز
ودقتك وتحليلك:
اخي صدقني وقتي لا يسمح هذه الايام لذا ارد ردود مختصره.
كما قلت دكتور حيدر كتب الكثير ...الكثير....
والرد عليه لا تقلق سيكون كثير ايضا.
لكن كما قلت انا ارى ما يكتبه لا علاقة له بموضع البوست....
انا اتحدث عن حق خالد كودي في البقاء بهذا المنبر
ويرد علي د.حيدر بأن رودا مردا هي خالد كودي!!!!!!
وما دخلي انا بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما دخله بالرسمه اياها؟؟؟؟؟
وبتهديد خالد كودي في حياته؟؟؟؟؟؟
لذا تجدني اختصرت الرد ب تثبيت الاحترام لانه كان متحسس
Quote:
فردك على دكتور بدوي والله فيهو مجاملة وخم بصورة سافرة جدا
الكلام الكتبو دكتور بدوي كتير جدا وردك كان باهت
|
اتفق معك وصدقني الخم لحظي فقط
ومعاذ الله ان اخم اهلي....
راجعه بس اديها صنه.
لكن شكرا لاضافتك كشاهد على ايم روضه وجيد انك اثبت ان دكتور
حيدر بدوي قد اكد من قبل ان يهتم بما تكتبه رودامردا بغض النظر عن من هي؟؟؟؟؟
سبحان الله
غريبه ان رجع ليكتب هذا...
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|