|
|
 Sudaneseonline Book Club
|
لي كل محبين الكتاب . عايزين نفتح نادي الكتاب في سودانيز اون لاين
كل واحد فينا يقول اسامي الكتب الحلوة والي بيحبها
ونرشح كتاب وكلنا نقوم بقرائته
وكدا نخلق الرغبة للاطلاع علي كل ما هو جديد و مفيد من الكتب
تحياتي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Maawya Hussein)
|
الاخ معاوية تحياتي
شكرا علي المكتبة الالكترونية
بس
الموضوع انو الكتب كثيرة جدا والواحد ما قادر يعرف يقراء شنو ويخلي شنو
فعشان كدا يكون احسن لو كل واحد فينا رشح اسم كتاب مهم
فالناس تقوم تمشي تتطلع عليه وكدا تكون المعرفة للجميع
مع كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
شنو يا جماعة مافي زول رشح اسم كتاب بحبو ؟
الناس بطلت الاتطلاع ولا شنو ؟
طيب انا حالية بديت اقراء كتاب
A NEW EARTH
Awakening to Your Life's Purpose
للكاتب Eckhart Tolle
فلمن اخلص منه ممكن اديكم راي فيه
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
سالي تحياتي
انا موافق وفكرة جيدة وصائبة
ارشح ان نقرا للكاتب الازهري خليل عبد الكريم
شدو الربابة في احوال الصحابة
ثلاثة اجزاء يتناول التاريخ الاسلامي في نقاطه المسكوت عنها
وهو كتاب مفيد وبه مراجع للثقاة
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
The curious incident of the dog in the night-time.
This is a fantastic book written by Mark Haddon, it tells of a young boy who has some form of autism known as Aspergers syndrome
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Foetus)
|
الكتب التي رشحت حتي الان
كتاب شدو الربابة في احوال الصحابة : للكاتب الازهري خليل عبد الكريم
لعقل الاخلاقي العربي : الدكتور محمد عابد الجابري
الثقوب السوداء : اسيفن هوكنج
The curious incident of the dog in the night-time by :Mark Haddon :
دي بداية حلوة شديد وياريت من الجميع ترشيح الكتب المفضلة ليهم
والتصويت علي اي كتاب نبدا قرائتة
الخطوة الثانية هو نعرف كم عدد الذين حيشاركوا في نادي الكتاب
الخطوة الثالثة الالتزام بالنادي وقراءة كل يوم من الكتاب الي اخترناهوا
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
المشاركون في نادي حتي الان الاخوان :
1-معاوية حسن
2-ombadda
3-هشام الطيب
4-صبري الشريف
5-عباس محمد
6-Foetus
7-سالي
اتمني من الاعضاء الاخرين المشاركة معانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
المشاركون :
1-معاوية حسن
2-ombadda
3-هشام الطيب
4-صبري الشريف
5-عباس محمد
6-Foetus
7-سالي
8- عبد المجيد صالح
9-ابراهيم قناوي
طيب وين الباقين ؟
ما تشاركوا معنا او علي الاقل ورونا رايكم
اكثر من 200 شخص دخل البوست بس ما عارفة ليه ما شاركوا معانا !!
والله الفكرة حلوة شديد وحتساعد اي واحد فينا في اختيار الكتب
لانوا الكتب كثيرة جدا والواحد ما عارفين يطلع عليها او يختار شنو
والفكرة جاتني بعد ما مشيت معرض الشارقة للكتاب
المعرض كان كبير جدا
وكمية الكتب كثيرة جدا والواحد احتار شديد وما عرف يشتري ياتوا كتاب
بس الكت الي سمع انها قيمة واكثر مبيعا الواحد سأل عليها واشتراها
فنادي الكتاب ده حيساعد في معرفة ما هو جديد ومفيد
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Badreldin Ahmed Musa)
|
المشاركون :
1-معاوية حسن
2-ombadda
3-هشام الطيب
4-صبري الشريف
5-عباس محمد
6-Foetus
7-سالي
8- عبد المجيد صالح
9-ابراهيم قناوي
10-ناصر
11-بدر الدين احمد موسي
والكتاب الي انضم لينا :Two treaties of government and a letter concerning toleration
by: John Locke
*** شكرا جزيلا للاستاذ بدرالدين احمد للمشاركة ***
**** وايضاء شكرا للاستاذ ناصر للانضمام لينا ****
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Salam Salee
,
I like to read novels, and I like those that introduce me to new worlds. Places I have never been to, and horizons I'm yet to see
I liked a lot
The Kite Runner
and
A Thousand Splendid Suns
both by Khaled Hosseini, an Afghani physician and novelist who lives in the US now. The kite Runner was his first. The novels are the best I have read in years
In Arabic, I liked a lot
زهور ذابلة
مجموعة قصص قصيرة لاستيلا قاتيانو...
ألم تتجرعه العروق مع كل حرف..و عوالم طالما اخذتها
كامر مسلم به دون ان احاول اختراقها او التعرف عليها عن قرب!
Another book that is of a psycological nature but is very easy to digest, funny and right about lots of things is
(Why men don't have a clue, and women always need more shoes!)
by the couple, Allan and Barbara Pease
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
كتب نادي سودانيز اون لاين هي :
الكتاب الي رشحو صبري الشريف بعنوان 1-كتاب شدو الربابة في احوال الصحابة : للكاتب الازهري خليل عبد الكريم :
يتناول المؤلف على هذه الصفحات جوانب معينة في شخصية وصفات وحياة هؤلاء الصحابة والصحابيات. وذلك من خلال ثلاث أسفار
،1-محمد والصحابة, 2-
الصحابةوالصحابة: :
و يتناول حياة هؤلاء الصحابة وكيف عاملوا بعضهم بعضاً وما هي علاقيتهم ببعض وإلى أي مدى بلغت وكيف كانت نشأتهم الاجتماعية وبدايتهم المالية وهل صمدوا للتغييرات والغنائم التي وصلت إلى أيديهم من الغزوات والسرايا والبعوث والعلاقة بين قائد الثورة وجنوده الأوائل ويشرح لماذا وقع الاختيار على لفظ الصحابة دون غيره من الألفاظ النديدة، وبعدها يشرح جهود القائد العبقري، محمد في صبغهم صبغة الإسلام الذي بشّر به وذلك بعبقرية يعزّ نظيرها
.3-الصحابة والمجتمع
الكاتب خليل عبد الكريم :
عندما حاولت ابحث عن من هو خليل عبدالكريم وجدت اقوال كثيرة ومختلفة عنه :
Quote: قيل انو ولقد كان خليل عبد الكريم من الشخصيات المشاكسة في كتابتها، وكان لا يعبأ بالمقدسات الدينية، وكان يرى أنه من خلال الظواهر والوقائع الاجتماعية يُمكن تفسير الديني أو ما يسميه هو "الظاهرة الدينية"،بشكل مختلف ومغاير!
وكان يزعم أن مشروعه يسعى لإعادة صياغة التاريخ الإسلامي ووضع الفرد المهتدي بالدين، والرسالة في المجتمع ضمن سياقها البيئي وتطورها المعرفي المرتبط ببعدي الزمان والمكان. وكان يرى أن الظاهرة الدينية في نشأتها ترتبط بالمكونات البيئية وما تحويه من عادات ومعتقدات وطقوس تشكل سياقاً اجتماعياً مهيمناً، يتداخل سلباً أو إيجاباً في بناء المنظومة التي جاء بها النبي أو تجيء بها الرسالة. وقد تطرق لذلك في كتابه "الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية"، وقد حاول أن يربط فيه بين تعاليم الرسالة المحمدية وما كان سائداً من نظم اجتماعية في عصر قبل الإسلام
ولم يتوقف خليل عبد الكريم عند هذا الحد، بل تعداه بجرأة أكبر نحو مناطق أكثر حساسية في الثقافة الإسلامية، فكتب حول علاقة المرأة بالرجل في مجتمع يثرب، وحول قريش القبيلة والدولة، وصولا إلى "شدو الربابة بأحوال مجتمع الصحابة"، و"فترة التكوين".
ولقد رفعت عليه "جبهة علماء الأزهر" قضية حسبة وطالبت بمنع كتابه "فترة التكوين في حياة الصادق الأمين" من التداول، و اعتبرت في بيان لها أن ما جاء في الكتاب "كفر صريح"، و طالبت الحكومة بمعاقبته.
وفي كتابه هذا حاول أن يُلقي الضوء على الفترة التي سبقت نزول الوحي على النبي محمد في مكة، وهي الفترة التي اعتبرها المؤلف فترة التكوين التي مكنت الرسول من أن يتلقى الرسالة و ينهض بها |
**** ومن كتاب مجلة البيان (238 عددا) ****
Quote: حرية الفكر أم حرية الكفر؟؟
إلى علماء المسلمين وحكامهم في كل مكان . إلى كل الفعاليات الثقافية
الإسلامية . إلى كل مسلم غيور : أوجه هذا النداء ، بعد أن قام كُتّابٌ من بعض
البلدان العربية والإسلامية بسب دين الإسلام ورسول الإسلام وصحابة الرسول
الكرام ؛ حيث فاقوا دعاة التنصير والمنظمات الصهيونية المعادية للإسلام : إلى كل
أولئك أوجه هذا النداء عبر (مجلة البيان)
بدأت أكتب في خاطرة بعنوان : (أصنام تعبد في داخل الإنسان) وقرأت عن
(كتاباتهم التي تهاجم الإسلام والرسول والصحابة) [1] . ومنهم المدعو (سيد القمني)
في كتابه : (رب الزمان) الذي يتحدث فيه عن وجود آلهة سماوية وآلهة أرضية .
ومنهم (خليل عبد الكريم) عضو أمانة حزب التجمع اليساري في كتابيه : (مجتمع
يثرب) و (شدو الربابة في أحوال الصحابة) قالوا في كتبهم : نحن علماء مجتهدون
ولا يحق لأحد أياً كان مراجعة فكرنا ، وليس للدين ولا للمتدينين علينا وصاية .
ويقول أحدهم : إن القرآن يعطي الحق المطلق في حرية العقيدة والفكر ، ويتهمون
الرسول أنه ما كان يهدف من النبوة والرسالة إلا ليقيم دولة عربية قرشية هاشمية
تحقيقاً لأمنية جده عبد المطلب إلى غير ذلك من الهراء |
فماذا يري المشاركون في النادي ؟ هل نقوم بقراءة هذا الكتاب ؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
الكتاب الثاني :
العقل الاخلاقي العربي : الدكتور محمد عابد الجابري
نبذة عن الكتاب
يشكل هذا الكتاب الجزء الرابع والأخير من "نقد العقل العربي" للجابري، وهو يعد مساهمة جادة في البحث النظري في الأخلاق والفلسفة الأخلاقية عند العرب، ويهدف إلى سد الفراغ في المكتبة العربية الناجم عن خلوّها من الدراسات الشاملة والتحليلية النقدية لنظم القيم في الثقافة العربية الإسلامية، وكذلك في تاريخ الفكر الأخلاقي العربي.
يخوض الجابري في هذا الكتاب في الموروثات الخمسة في الفكر الأخلاقي للثقافة العربية، وهي: الموروث العربي الخالص، والموروث الإسلامي الخالص، والموروث الفارسي، والموروث اليوناني، والموروث الصوفي، داعياً إلى تحويل التراث العربي الإسلامي من قوقعة إلى لباس مناسب لروح العصر، وهذا، كما يبيّن، هو مشروع "نقد العقل العربي" بأجزائه الأربعة.
يحتوي الكتاب على ثلاثة وعشرين فصلاً تتوزع على قسمين رئيسيين: الأول يبحث المسألة الأخلاقية في التراث العربي. أما الثاني فيبحث نظم القيم في الثقافة العربية: أصولها وفصولها مركزاً على الموروث الفارسي أو أخلاق الطاعة، والموروث اليوناني أو أخلاق السعادة، والموروث الصوفي أو أخلاق الفناء وفناء الأخلاق، والموروث العربي الخالص أو أخلاق المروءة، والموروث الإسلامي في البحث عن أخلاق إسلامية
نبذة عن الكاتب
محمد عابد الجابري أستاذ الفلسفة و الفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب بالرباط .
ولد عام 1936 و حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في عام 1976 ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الاداب بالرباط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
كتاب
الثقوب السوداء : اسيفن هوكنج
نبذة عن الكاتب
(ستيفن هوكنج) .. العالم البريطاني الذي اعتبره الكثيرون (أينشتاين) آخر .. إنه أستاذ رياضيات في (كمبردج)
كرس (هوكنج) حياته لدراسة مفاهيم الزمن والفضاء كما شرحتها النسبية. ويقول عن نفسه:
| Quote: "انبهرت طيلة حياتي بالأسئلة المرعبة التي تواجهنا، وحاولت أن أجد تفسيرًا علميًا لها. كيف نشأ الكون؟..السؤال واضح ويبدو سهلاً بدرجة خادعة .. لكن الإجابات بعيدة عن متناولنا حتى الآن.. إن فكرتنا عن الكون اليوم صارت غريبة حقًا ..الانفجار الكبير .. الثقوب السود .. |
عام 1969 برهن مع طبيب بريطاني آخر على أن الكون بدأ من نقطة لا متناهية الكثافة، وهذا معناه أن للزمن بداية. في السبعينات درس الثقوب السود مستخدمًا ميكانيكا الكم، وبرهن على أنها قد تشع الطاقة.. كان هذا فتحًا جديدًا لأننا نتصور الثقب الأسود كالبالوعة .. يمتص كل شيء ولا يخرج منه شيء على الإطلاق بسب جاذبيته المرعبة. معنى هذا أيضًا أن الثقب الأسود يمكن أن يزول .. إن معدل بقاء الثقب الصغير عشرة آلاف مليون سنة .. وعندما ينحل تنبعث منه جزيئات جاما. وقد أطلق العلماء على النظرية اسم (شعاع هوكنج).
كان رأيه أنه أثناء الانفجار الذي كون الكون وجدت كتل تزن عشرة أس تسعة طن لكنها بحجم البروتون، أي أن هذه الثقوب السود الضئيلة في حجم جزء من الذرة، لكن كتلتها تفوق جبل إفرست.
الزمان والمكان محددان لكنهما بلا حدود أو حافة .. لا يوجد تفرد، وقوانين العلم سارية دائمًا حتى على تكوين الكون. طبعًا لا أفهم حرفًا لكن من يفهمون هذه الأمور قالوا إنه كلام مهم جدًا.
عام 1985 أصيب وهو في جنيف بالتهاب رئوي، وقد اقترح الأطباء على زوجته أن تتركه يموت لكنها لم تقبل هذا وطارت به إلى إنجلترا حيث أنقذ حياته جراح بريطاني، لكنه فقد صوته نتيجة هذا. هكذا تم تزويده بكمبيوتر يسمح له بإطلاق صوت الكتروني.
باستعمال هذا الجهاز وجهاز آخر لتقليب الصفحات كتب (موجز تاريخ الزمن) الذي احتل قائمة أفضل المبيعات أربعة أعوام كاملة، وهو ما لم يحدث في التاريخ، حتى أنه دخل موسوعة (جنيس).
عامة فلسفة (هوكنج) التي قدمها لعلمي الفيزياء والفلك هي مزجه بين نظرية أينشتاين حول الجاذبية التي تسير حركة الكون ونظريات ميكانيكا الكم التي تقول إن المادة على الصعيد الذري تعمل بشكل عشوائي. والنظرية الأخيرة لم يقبلها (أينشتاين) قط لكن (هوكنج) برهن على أنها ممكنة.
(هوكنج) اليوم في الثالثة والستين، وقد نال تكريمًا يكفي عشرة علماء .. لا شك في أنه يستحق لأنه مزيج من العبقرية وتحدي الإعاقة معًا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
زهور ذابلة (Re: salee)
|
كتاب زهور ذابلة
*** زهور ذابلة» قصص من جنوب السودان***
نبذه عن الكانبة :
عندما أخرجت ستيلا قايتانو، أخيرا، أول مجموعة قصصية لها بعنوان «زهور ذابلة» عن «دار عزة للنشر»، لم تكن الدهشة من انها بقلم طالبة تدرس الصيدلة بجامعة الخرطوم وفى الثالثة والعشرين من عمرها، أو ان المجموعة خرجت إلى النور في بلد لا تزال الكاتبات فيه قليلات، بل لأن مجموعة «زهور ذابلة» جاءت من فتاة جذورها من جنوب السودان، حيث اللغة الإنجليزية هي الأولى بجانب اللهجات المحلية. وقليل من أهل الجنوب من يجيد اللغة العربية، حتى من يقيم منهم بالشمال، ناهيك عن أن يكتب بها قصصا قصيرة تتطلب لغة رفيعة مكثفة مليئة بالحبكات الصغيرة والصور البلاغية لمشاهد حياتية، كما جاءت في مجموعة ستيلا قايتانو
الكتاب :
وفى مجموعتها التي تحتوي على ثماني قصص، تكتب ستيلا قايتانو عن حياة مجتمع الجنوبيين الذين نزحوا إلى الشمال هربا من حرب أهلية طويلة الأمد ليعيشوا في معسكرات خاصة حول العاصمة الخرطوم، التي تصف جغرافيتها على انها «بعيدة عن العاصمة بعد الصالحين عن الجحيم». وهناك قصص أخرى تصف فيها ستيلا الحياة الأولى بالجنوب وما فيها من ممارسات ومعتقدات حفظتها عن حكايا والديها وجداتها. فستيلا ولدت بالشمال ولم تزر الجنوب إلا لفترة قصيرة، إلا أنها ظلت ملتصقة به روحيا وتحن إلى مجتمع آبائها البسيط الذي تتوزع حياة أهله بين صيد الأفيال والغزلان، والرقص في الليالي القمرية على إيقاع الطبول وشرب الخمر البلدي رجالا ونساء، ووسط غابات بكر غاية في الجمال، وأمطار لا يتوقف هطولها طيلة العام تخترقها صواعق قاتلة. تصف ستيلا هذا العالم قائلة: «إذا اقتحمته أعطاك الخير والشر بذات القدر، يمنحك الخوف والأمان، الموت والحياة وكل المتناقضات»..
مجموعتها القصصية
«نحو الجنون»
«وليمة ما قبل المطر»
«خرائط لعوالم مجهولة»
«رحيل»
«فى ليلة قمرية
بحيرة بحجم ثمرة الباباي
فهي كاتبة من جنوبنا الحبيب وان شاء الله كلنا نقراء هذة القصص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote:
فماذا يري المشاركون في النادي ؟ هل نقوم بقراءة هذا الكتاب ؟؟
تحياتي
|
الاخت سالي لقد بداتين بداية طيبة بس لم توفقين في رؤيتك الاخري
لان من لم يقرا لا يستطيع ان يدلي بدلو في موضوع غير غارف له ان صاح او خطا
وان المعرفة لا تخطط لها بجداول رفض او قبول
اذهبي واقرائين الكتاب بسفاره الثلاثة تري العجب العجاب موثقا من الثقاة الاوائل
انا رشحت وانت رشحتي ولا تبخسي للناس كتبهم\ن
لان هذا يجعل ناديك شارع اتجاه واحد
نقد الصحابة او خلافهم هو متاح للجميع وهم هن ليسوا\ن مقدسين\ات
المكان هنا للقراة اذا لك وجهت نظر خليها خارج نادي الكتاب
افتكر افضل ولو لا الختلاف لما تاسست مكتبه
لك تحياتي الطيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote: لي كل محبين الكتاب . عايزين نفتح نادي الكتاب في سودانيز اون لاين
كل واحد فينا يقول اسامي الكتب الحلوة والي بيحبها
ونرشح كتاب وكلنا نقوم بقرائته
وكدا نخلق الرغبة للاطلاع علي كل ما هو جديد و مفيد من الكتب
|
الاخت سالي
تحياتي اعلاه افتتاحية البوست وهي التي جعلتني احضر ولو اعرف ان لديك كتب محددة لما فعلت ولما تداخلت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Sabri Elshareef)
|
الاخ صبري تحياتي
اوافقك في الراي
واجل ان النادي لقراءة مختلف الكتب ومعرفة شخصيات وعقليات ومناقشة مفتوحة لكل المشتركين
وانا اعتزر عن خطاي في تقدير الموضوع
وسوف اقوم بقراءة الكتاب باجزاه الثلاثة ان شاء الله
وان شاء الله سوف نناقشه جميعا
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote: فماذا يري المشاركون في النادي ؟ هل نقوم بقراءة هذا الكتاب ؟؟
|
I believe the idea behind Book Clubs is to be open to whatever people decide to discuss religious secular, or anti-religion books... if there is at least one person interested s/he should be able and have a space to do it.
However, if there are many books to be discussed at the same time in one post it would be so difficult for people to know what each post is going to discuss.
So, I suggest that each post related to your idea of Book Club to start with:
Book Club: re: God Delusions Book
this is one example.
This would give as many people to discuss many books at the same time..
thanks for the idea
mohamed elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نادي سودانيز اون لاين (Re: Mohamed Elgadi)
|
The God Delusion :by Richard Dawkins
The God Delusion makes a compelling case that belief in God is not just wrong, but potentially deadly. It also offers exhilarating insight into the advantages of atheism to the individual and society, not the least of which is a clearer, truer appreciation of the universe's wonders than any faith could ever muster.
Richard Dawkins is the Charles Simonyi Professor of the Public Understanding of Science at Oxford, a position he has held since 1995. The Wall Street Journal said his "passion is supported by an awe-inspiring literary craftsmanship." The New York Times Book Review has hailed him as a writer who "understands the issues so clearly that he forces the reader to understand them too." Among his previous books are The Ancestor's Tale, The Selfish Gene, The Blind Watchmaker, Climbing Mount Improbable, Unweaving the Rainbow, and A Devil's Chaplain
[Quote: B]Reviews:
I took the first 115 pages of The God Delusion on a short vacation, thinking this would be some heavy reading I might dip into. I'm normally a VERY slow reader. I burned through every page I'd brought, and kicked myself for not bringing more. You are the one author alive who could make an atheist polemic into a riot of vacation fun and a real page-turner." |
Critical reception
While the book was published with endorsements from notable intellectuals, such as Nobel laureate and co-discoverer of the structure of DNA James D. Watson, Harvard psychologist Steven Pinker, as well as popular writers of fiction and the illusionists Penn and Teller,[25] it received mixed reviews from critics. The review aggregator ####critic reported the book had an average score of 59 out of 100, based on 22 reviews.[26] The book was nominated for Best Book at the British Book Awards, where Richard Dawkins won the Author of the Year award.[27] It has been controversial, and has provoked responses from both religious and atheist commentators.[28] In the 2007 paperback edition, Dawkins responds to many of the criticisms that these reviewers raise
شكرا مستر محمد القاضي علي الكتاب
ومستنين منك مشاركات اخري
تحياتي
(عدل بواسطة salee on 11-15-2008, 00:05 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
الاخت \ سالي تحياتي
مقبول الاعتذار واشكرك
اعلاه راي الصديق دكتور محمد القاضي احب ان انوه لتصحيح اسمه لان الانجليزية فعلا مرات تطشش الانسان
ولك التحية الصادقه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
لصاحبة البوست ...
موضوع جميل جداً ...لكن ما ترجي الناس دي تجيك ... المواضيع الجادة دي ما عندها جمهور.....
المهم ...
اتذكرو الأسم الحا أقولو ليكم ده كويس
Uwem Akpan
وده كاتب نيجيري عائش الآن في بريطانيا ,,,, من مجموعة اليسوعيين الكاثلوكية وهو راهب .... كتاب كتاب بشكل خيالي ... عندو كتاب اسمو
Say You are One Of Them
الكتاب ده عامل ضجة في بريطانيا وأمريكا والراجل لسه شباب يعني ممكن يعمل زيو تلاتة اربعة كده ....المهم الكتاب قصص مختلفة ولكنها كلها في افريقيا ... الرابط التحت ده لي الجزء الأول ...
http://www.nytimes.com/2008/06/27/books/chapters/chapte...ef=books&oref=slogin
وكنت أتمنى أن ارفق رابط لحوار معه في محطة البي بي سي ولكن لم أجد الرابط ..
مودتي
اسامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Osama Mohammed)
|
الاستاذ اسامة
شكرا جزيلا علي المرور بالبوست
وعلي الكتاب الجميل
Say You’re One of Them is a powerful collection of short stories. Told from the perspective of young children, the collection takes us into the brutality of the childrens’ lives in Africa. Each story is a slow awakening to unbelievable horrors for both the child and the reader. The first story, An Ex-Mas feast, looks at a poverty-striken family that must rely on their twelve year old daughter’s income to survive. She has to prostitute herself for food and money but she is trying to earn enough money so her younger brother can go to school. The children in "Fattening for Gabon" are being prepared for sale into slavery by their uncle. In "What Language Is That?" two little Ethiopian girls are best friends until their parents suddenly say they cannot speak to each other anymore because one is Muslim and the other is Christian. In "Luxurious Hearses", a Nigerian boy from the north is trying to escape to relatives in the south on a bus filled with the same religious animosity that he hopes to escape. The final story, "My Parent's Bedroom", describes the violence between the Rwandan Hutus and Tutsis as seen through the eyes of a young girl who has mixed parentage.
About the Author
Uwem Akpan was born in Ikot Akpan Eda in southern Nigeria. He was ordained as a Jesuit priest in 2003, and received his MFA in creative writing from the University of Michigan in 2006. "My Parents' Bedroom", a story included in this, his first book, was one of five short stories by African writers chosen as finalists for The Caine Prize for African Writing.
تحياتي
سالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The curious incident of the dog in the night-time (Re: salee)
|
The Curious Incident of the Dog in the Night-time
Awards
2003 Whitbread Book of the Year Award 2003 Whitbread Novel Award
The Curious Incident of the Dog in the Night-Time, is a murder mystery of sorts--one told by an autistic version of Adrian Mole. Fifteen-year-old Christopher John Francis Boone is mathematically gifted and socially hopeless, raised in a working-class home by parents who can barely cope with their child's quirks. He takes everything that he sees (or is told) at face value, and is unable to sort out the strange behavior of his elders and peers.
Late one night, Christopher comes across his neighbor's poodle, Wellington, impaled on a garden fork. Wellington's owner finds him cradling her dead dog in his arms, and has him arrested. After spending a night in jail, Christopher resolves--against the objection of his father and neighbors--to discover just who has murdered Wellington. He is encouraged by Siobhan, a social worker at his school, to write a book about his investigations, and the result--quirkily illustrated, with each chapter given its own prime number--is The Curious Incident of the Dog in the Night-Time.
Haddon's novel is a startling performance. This is the sort of book that could turn condescending, or exploitative, or overly sentimental, or grossly tasteless very easily, but Haddon navigates those dangers with a sureness of touch that is extremely rare among first-time novelists. The Curious Incident of the Dog in the Night-Time is original, clever, and genuinely moving: this one is a must-read.
Christopher Boone, the autistic 15-year-old narrator of this revelatory novel, relaxes by groaning and doing math problems in his head, eats red-but not yellow or brown-foods and screams when he is touched. Strange as he may seem, other people are far more of a conundrum to him, for he lacks the intuitive "theory of mind" by which most of us sense what's going on in other people's #########. When his neighbor's poodle is killed and Christopher is falsely accused of the crime, he decides that he will take a page from Sherlock Holmes (one of his favorite characters) and track down the killer. As the mystery leads him to the secrets of his parents' broken marriage and then into an odyssey to find his place in the world, he must fall back on deductive logic to navigate the emotional complexities of a social world that remains a closed book to him. In the hands of first-time novelist Haddon, Christopher is a fascinating case study and, above all, a sympathetic boy: not closed off, as the stereotype would have it, but too open-overwhelmed by sensations, bereft of the filters through which normal people screen their surroundings
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The curious incident of the dog in the night-time (Re: salee)
|
اعضاء نادي سودانيز اون لاين اين انتم الان؟
مافي واحد دخل تاني بعد ترشيح الكتب ؟
اعضاء النادي !!!!
1-معاوية حسن
2-ombadda
3-هشام الطيب
4-صبري الشريف
5-عباس محمد
6-Foetus
8- عبد المجيد صالح
9-ابراهيم قناوي
10-ناصر
11-بدر الدين احمد موسي
13-Osama Mohammed
14- Mohamed Elgadi
15-محمد الجزولي
16-Sana Khalid
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: The curious incident of the dog in the night-time (Re: salee)
|
government and a letter concerning toleration
John Locke's "Two Treatises of Government" are considered to be some of the most important works of western philosophy ever written. In the first treatise Locke disputes the divine right of monarchial rule principle that is put forth in the book "Patriarcha" by Sir Robert Filmer. In the second treatise Locke sets forth the basic principles of natural law that lay the foundation for basic human rights and the government of man. Also contained within this volume is the shorter work, "A Letter Concerning Toleration."
Subjects
***Political Science
**History & Theory
**Philosophy
**General
**Philosophy
** History & Surveys
**Modern
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Thousand Splendid Suns (Re: salee)
|
A Thousand Splendid Suns
A Thousand Splendid Suns is a 2007 novel by Afghan author Khaled Hosseini, his second, following his bestselling debut, The Kite Runner (2003). The book was released on May 22, 2007
A Thousand Splendid Suns is a breathtaking story set against the volatile events of Afghanistan's last thirty years—from the Soviet invasion to the reign of the Taliban to post-Taliban rebuilding—that puts the violence, fear, hope and faith of this country in intimate, human terms. It is a tale of two generations of characters brought jarringly together by the tragic sweep of war, where personal lives—the struggle to survive, raise a family, find happiness—are inextricable from the history playing out around them.
Propelled by the same storytelling instinct that made The Kite Runner a beloved classic, A Thousand Splendid Suns is at once a remarkable chronicle of three decades of Afghan history and a deeply moving account of family and friendship. It is a striking, heartwrenching novel of an unforgiving time, an unlikely friendship, and an indestructible love—a stunning accomplishment.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Why Men Don't Have a Clue and Women Always Need More Shoes (Re: salee)
|
Why Men Don't Have a Clue and Women Always Need More Shoes
Do you know the top seven things that drive women mad?
Or the real reason why women cry more than men?
Or what men are looking for in a woman, both at first sight and for the long-term relationship?
WHY MEN DON'T HAVE A CLUE AND WOMEN ALWAYS NEED MORE SHOES gives the low-down on some of the issues that have confused men and women for centuries. From channel-hopping to toilet seats, communication to shopping, relationship experts Allan and Barbara Pease show how you can make the most out of your relationships - or at least understand where your partner is coming from.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تاكسي.. حواديت المشاوير (Re: salee)
|
تاكسي.. حواديت المشاوير
المؤلف :خالد الخميسي
قالوا عنه :
“من اجمل ماقرات من كتب في وصف المجتمع المصري” د/جلال أمين
“عمل ابداعي اصيل ومتعة فكرية حقيقية” د/ عبد الوهاب المسيري
هو أبسط ما قرأت خلال هذه السنة ، و مع أننا في أول السنة ، إلا أنني لا أعتقد ان كتابا سيصدر أبسط و أكثر مباشرة من تاكسي خالد الخميسي
خالد لا يحكي حواديت جديدة ، كلنا سمعنا معظم ما كتبه ، و لكننا لم نقرأه ، لم يوثق كاتب مثل هذا الكلام الجميل ، هذا ما أحب أن اسميه التاريخ الشعبي لمصر ، هو ينقل لنا حواراته مع سائقي التاكسي في القاهرة ،
و إذا ظن البعض منكم أننا مختلفون عن سائقى التاكسي فهم مخطئون ، أنا شخصيا وجدت نفسي في 3 سائقين ، أحدهم أضرب عن الزواج لكي يصبح حرا و لكي يدخن مارلبورو على راحته – أنا لم أضرب و وددت لو أني أضربت – و الآخر أخرج أولاده من المدارس بعد الابتدائية لأنهم لا يستفيدون من المدرسة – أنا سأدخلهم المدرسه حتما – و الأخير قرفان من تامير حوسني و لا ريب أن الكثير منكم سيجدون توافقا فكريا مع بعض السائقين المذكورين في الكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الرجال من المريخ.. النساء من الزهرة (Re: salee)
|
الرجال من المريخ.. النساء من الزهرة
كتاب الرجال من المريخ ... النساء من الزهرة...
يبدأ الكتاب بتخيل الكاتب لأصل الرجال والنساء، بصورة خيالية بحتة، لتقريب صورة الإختلاف الحتمي بين الرجال والنساء، فيقول إن الرجال كانوا يعيشون على كوكب المريخ، والنساء كنّ يعشن على الزهرة، واستطاع الرجال "المريخيون" أن يكتشفوا وجود النساء "الزهراوات" بواسطة التلسكوبات، وطاروا إليهنّ، وهناك كانت النساء يعرفن بغريزتهن أن هذا اليوم قادم، وبعد أن يبدأ الرجال والنساء بتعريف بعضهم البعض على اختلافاتهم، ويجدون طرقاً للتغلب عليها، يقررون الذهاب للأرض ككوكب محايد بين موطنهما، وهناك يصابون بنسيان مفاجئ ينسون فيه كل الإختلافات بينهم، وتصبح حياتهم جحيماً لأن كل منهم يحاول أن يجعل الآخر مثله تماماً لأنهما نسيا الإختلافات التي جاء بها كل منهما من كوكبه.
هذا التصور الخيالي، وضعه الكاتب لتقريب صورة الإختلافات الحتمية بين الجنسين، ومن هنا يبدأ الكاتب بطرح الإختلافات، ووضع تفسيرات لها، بالإضافة إلى الحلول لكيفية التعامل الأفضل بين الرجل والمرأة
الرجال من المريخ ... النساء من الزهرة...
تخيل ان الرجال من المريخ والنساء من الزهرة ...وفي احد الأيام منذ زمن بعيد بينما كان المريخ ينظرون من خلال مناظيرهم المقربة أكتشفوا أهل الزهرة.
وبلمحة خاطفة أيقظ اهل الزهرة مشاعر لم يكن لأهل المريخ بها عهد، لقد وقعوا في الحب واخترعوا بسرعة سفنا فضائية وطاروا بها إلى الزهرة.
فتح أهل الزهرة اذرعتهم ورحبوا بأهل المريخ، كانوا بفطرتهم يعرفون أن هذا اليوم سيأتي وتفتحت قلوبهم على مصراعيها لحب لم يشعروا به قط من قبل.
لقد كان الحب بين اهل المريخ وأهل الزهرة سحريا.لقد كانوا مسرورين للغاية لوجودهم مع بعض، وقيامهم بعمل اشياء مع بعض ومشاركتهم لبعضهم البعض. وعلى الرغم من انهم من عوالم مختلفة فقد وجدوا متعة بالغة في اختلافاتهم ... لقد قضوا شهورا يتعلمون عن بعضهم ويستكشفون حاجاتهم المختلفة وتفضيلاتهم وأنماطهم السلوكية ويقدرونها حق قدرها وعاشوا سنوات مع بعضهم في حب وانسجام.
ثم بعد ذلك قرروا أن يسافروا إلى الأرض كان كل شيئ مدهشا وجيلا ولكن تأثير جو الأرض غلب عليهم وفي صباح أحد الأيام أستيقظوا وكل واحد منهم يعاني من نوع معين من فقدان الذاكرة...فقدان ذاكرة أختياري ...!!!
تذكر اختلافاتنا...
وبغير الوعي بأننا من المفترض ان نكون مختلفين سيكون الرجال والنساء على خلاف مع بعضهم البعض فنحن في العادة نصبح غضبانين أو محبطين مع الجنس الآخر لأننا ننسى هذه الحقيقة المهمة ...!؟ إننا نتوقع ان يكون الجنس الآخر شبهنا تقريبا... ونرغب منهم أن "يريدوا ما نريد" وأن " يشعروا كما نشعر"
فنحن نفترض مخطئين أنه إذا كان آباؤنا يحبوننا فسيكون رد فعلهم وتصرفهم باسلوب معين – أسلوب رد فعلنا وتصرفنا غذا كنا نحب شخصا ما. وهذا الموقف يهيئنا لخيبة الأمل مرة تلو الخرى ويحرمنا من استغلال الوقت الضروري للتواصل بحب عن اختلافاتنا.
والرجال يتوقعون خطأ أن تفكر النساء وتتواصل وتستجيب بالأسلوب الذي يتبعه الرجال والنساء يتوقعن أن يشعر الرجال ويتواصلون...ويستجيبون بالسلوب الذي تتبعه النساء.
لقد نسينا أنه يفترض ان يكون الرجال والنساء مختلفين ونتيجة لذلك تكون علاقاتنا مليئة باحتكاكات وصراعات غير ضرورية.
ومن الواضح إن إدراك واحترام هذه الاختلافات يؤدي إلى تناقض الارتباك حين تتعامل مع الجنس الآخر بدرجة مذهلة، وحينما تتذكر أن الرجال من المريخ والنساء من الزهرة فكل شئ يمكن فهمه.
لمحة عن اختلافاتنا
سأناقش اختلافاتنا خللال هذا الكتاب بتفصيل دقيق، سيقدم إليك كل فصل أستبصارات حرجة وهذه هي الاختلافات الرئيسية التي سنكتشفها. في الفصل الثاني سنكتشف كيف أن قيم الرجال والنساء مختلفة بطبيعتها ونحاول ان نفهم أعظم خطأين نرتكبهما عند التواصل مع الجنس الآخرز
الرجال يقدمون خطأ حلولا ويبرهنون على مشاعر بينما النساء يقدمن نصحا وتوجيها دون طلب مسبق.
وعن طريق فهم خلفيتنا المريخية/ الزهرية يصبح واضحا لماذا يرتكب الرجال والنساء دون علم هذه الأخطاء. وبتذكر هذه الاختلافات نستطيع أن نصحح أخطاءنا ونستجيب لبعضنا مباشرة بطرق أكثر إنتاجية.
النية الحسنة لا تكفي...
إن الوقوع في الحب شئ سحري دائما...تشعر كأنه أبدي وكأن سيدوم للأبد...إننا نعتقد بسذاجة أننا مستنثون من المشكلات التي واجهها آباؤنا وأمهاتنا.
ولا يوجد لدينا أحتمال بأن الحب قد يموت ومطمئنون إلى انه وجد ليبقى وأنه مقدر لنا أن نعيش سعداء إلى الأبد...!!! ولكن السحر يتقهقر وتكون الغلبة للحياة اليومية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كتاب منة الرحمن في بعض أسرار القرآن (Re: salee)
|
منة الرحمن في بعض أسرار القرآن
المؤلف : عمر نديم قبلان
تقديم: أ .د. ابراهيم محمد سلقيني
الشيخ اخمد محمد المرشدي
Quote: مقدمة عن الكتاب
إن قوة ونفاذ الكلام تنبع من قوة ونفوذ مصدره إلا أن قيمة الكلام في محتواه.
حينما سمعت هذه المقولة بدأ يتشكل في ذهني جنين فكرة مجهولة لم تتبلور ملامحها بشكل واضح إلا عندما كنت أقرأ القرآن الكريم فاستوقفتني عدة آيات كريمة ، منها : |
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي :
(قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في ءاذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) سورة فصلت الآية:44
(ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) سورة يوسف الآية:111
(ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) سورة النحل الآية:89
(وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) سورة النحل الآية:44
(وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) سورة الإسراء الآية:82
فقرأتها عدة مرات وفي لحظات متباعدة من الزمن ، وما إن تعمقت قليلاً في التفكير والتأمل في هذه الآيات حتى بدأ ذلك الجنين يكبر وينضج إلى أن حان موعد ولادته عام 1424هـ .
Quote: إلا أن هذا المولود الجديد والذي أسميته منة الرحمن في بعض أسرار القرآن ، كان يتطرق لموضوع في غاية الخطورة والأهمية في حياة الأمة الإسلامية وهو القرآن الكريم .
لذلك كنت قد ترددت في كشف هويته للناس عامة .
وما هي إلا لحظات من الزمن حتى تذكرت أني سأقف يوم القيامة بين يدي الله عز وجل ، وسوف أسأل عن علم قد تعلمته ولم أنقله إلى المسلمين عسى أن يكون نافعاً بإذن الله تعالى .
وعندما عرضت الكتاب على أصدقائي وأساتذتي الكرام ، تفاجاءت بالانقسام الذي حدث بين صفوفهم ، فكان المحايد الذي ليس عنده ما يعينني به على تنشئة المولود ، ومنهم الخائف الذي خشي من الموضوع الذي أعالجه في هذا الكتاب ، ومنهم المؤيد الذي شددت به أزري .
وبعدها قمت بعرض الكتاب على الجهات الرسمية المعينة وما هي إلا أيام قليلة حتى حصلت على موافقة بطبعه ونشره
|
وهذا اقتباس من كلام الكاتب عمر نديم قبلان
انا شخصية قراة هذا الكاب واملك نسخة منه ودوما احب ان ارجع لهذا الكتاب
لذلك اردت ان اشاركم معي بهذا الكاب الجميل والمفيد وممكن تنزيل الكتاب مجاني من النت من الموقع الرسمي للاكتاب
للتحميل
http://www.ebtihaj.co.ae/
http://www.ebtihaj.co.ae/rahman.htm#book1
رابط الموقع ورابط الكتاب
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
سلام...
سالي,
فكرتك جن! In a good way
ماتستعجلي "اللمة" فلم يعد فيها من "الرحمة" مايكفي, لقراءة ما تقترحين!
أدينا فرصة نتنفض من الهم و الغم ال يفتش علينا مما تصبح. علي قول ستنور بت محجوب! الجزء الـ مات و ما إنطبع ولا إتقرأ...
وقبل ما أعاديك, بالهم الهمي, أقترح قراءة الأكثرهم "منعآ" و "حرامآ"...
شدو الربابة...
و عدوني معاكم
ماعنو ح ألقي الكتاب ده وين ماعارف!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Ash)
|
سلاام Ash
Quote: ماتستعجلي "اللمة" فلم يعد فيها من "الرحمة" مايكفي, لقراءة ما تقترحين!
أدينا فرصة نتنفض من الهم و الغم ال يفتش علينا مما تصبح. علي قول ستنور بت محجوب! الجزء الـ مات و ما إنطبع ولا إتقرأ...
وقبل ما أعاديك, بالهم الهمي, أقترح قراءة الأكثرهم "منعآ" و "حرامآ"... |
مالك مع الهم ؟ الدينا ما بتستاهل الواحد يهم فيها ويضيع وقتوا في الهموم
اليوم الي بيمشي ما بيرجع تاني
حاول ان تسعد بكل يوم جديد في حياتك
اشكر الله علي الصحة والعائلة وعلي كل النعم كل ما تصحي من النوم
ومع الدعاء والصلاة صدقني كل الهموم بتمشي منك
دعاء تفريج الهم والغم
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا عَلِيُّ أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً إِذَا أَصَابَكَ غَمٌّ أَوْ هَمٌّ تَدْعُو بِهِ رَبَّكَ فَيسْتَجَابُ لَكَ بِإِذْنِ اللهِ وَيُفَرَّجُ عَنْكَ : تَوَضَّأْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَاحْمَدِ اللهَ وَاَثْنِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلى نَبِيِّكَ وَاسْتَغْفِرْ لِنَفْسِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، ثُمَّ قُلْ : « اللَّهُمَّ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيم سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمينَ ، اللَّهُمَّ كَاشِفَ الْغَمِّ مُفَرِّجَ الْهَمِّ ، مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضطَرِّينَ إِذَا دَعَوْكَ ، رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا فَارْحَمْني في حَاجَتي هذِهِ بِقَضَائِهَا وَنَجَاحِهَا رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ »
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
| Quote: most of the topics are not serious |
dear brother Osama
What do you mean by serious topics? are the mentioned topics are funny? Really I didnt understand you.
By the way the problem is in ourselves not on the topics. We are not serious enough to read
سالى
عذرا للتأخير
سأعود لمناقشة الكتاب وعرضه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اليهودية عقيدة وشريعة (Re: salee)
|
اليهودية عقيدة وشريعة
في هذا الكتاب يحاول المؤلف أن يبين العلاقة بين معتقدات اليهود الدينية وسلوكهم في مجتمعهم، ومع الآخرين ، وأسباب انعزالهم في غيتوات، رافضين الاندماج مع المجتمعات التي يعيشون فيها، متمسكين بعقدة "شعب الله المختار".
وقد تضمن البحث ما يأتي: عقيدة اليهود- العبادات والطقوس- الفرق الدينية اليهودية- مصطلحات يهودية- الصهيونية وعلاقتها باليهودية.
وبهذا الكتاب يستكمل المؤلف سلسلة كتبه السياسية عن اليهود والصهيونية، وعن اغتصاب فلسطين وإقامة كيان هجين يتحدى العرب والمسلمين، وأحرار العالم أجمعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليهودية عقيدة وشريعة (Re: salee)
|
سالي وبقية ا لمتداخلين فكرة رائعة ومن خلالها يمكن أن تنضج الأفكار وخصوصا إتجاهات الناس في البورد مختلفة أنا معكم قلبا وقالبا وهنالك مجموعة من الكتب أعجبت بها ولكن أهمها :
رسالة الغفران لأبي العلاء المعري وما أعجبتني في فكرة رسالة الغفران أشياء كثيرة أهمها الملكة ا للغوية والشعرية التي يمتلكها الشاعر فيلعب في رسالة الغفران بالكلمات كما يريد كما أعجبني أيضا خياله الجامح الذي ذهب به إلى الآخرة جنة ونارا وحاور فيها شخصيات عرفنا عنها الكثير من خلال الكتابة كأمية بن الصلت ، لبيد ، عنترة ، أبو نواس ، وغيرهم من الشعراء والحكماء في العصور السابقة وأظن أن هذا الكتاب بحاجة إلى قراءات متعددة ... على العموم كتاب ممتع وفيه كثير من النوادر والأشعار والحكم ...
البيان والتبيين للجاحظ وما أعجبني في هذا الكتاب أهمية البيان كوسيلة نعبر بها عن أفكارنا وضرورة إجادة اللغة كوسيلة للتعامل والتخاطب فيما بيننا ...
العالم في قشرة جوز the universe in a nutshell لستيفن هوكنز ،استطاع الكاتب كالعادة أن يبسط المفاهيم والنظريات في الفيزياء الحديثة من نشأة الكون ، النسبية بشقيها ، وغيرها من النظريات التي تتحدث عن نشأة الكون وتطوره بطريقة مبسطة وسهلة في مستوى القارئ العادي الذي ليس بالضرورة أن يكون مبتحرا في العلوم الفيزيائية ليلم بالفكرة ....
قصة حي بن يقظان لابن طفيل ، رغم أنني قرأت هذا الكتاب منذ زمن بعيد ولكنه من الكتب التي أثرت فيّ كثيرا وخصوصا الجدلية القائمة بين الشريعة والحقيقة وكيف قام الفيلسوف ابن طفيل بمعالجتها بشكل تحاوري جميل وفيه من الخيال الممتع والنقاش الجاد بين الأفكار المتضاربة ...
GOD ARISES للكاتب الهندي وحيد الدين خان وما يميز كتب وحيد الدين خان هو البعد العلمي الدقيق الذي استطاع الكاتب أن يحاور فيه الأفكار العلمية الأساسية وربطها بالقرآن وأكاد أجزم أنه أول من طرق هذا الباب بشكل جيد ولم يستطع البقية ككتاب أن يصلوا إلى المستوى الذي وصل إليه الكاتب والغريب في الأمر ترجمة القرآن الإنجليزية الأولى تمت أيضا بواسطة العالم الهندي يوسف علي وكل الترجمات اللاحقة استقت من هذا المصدر الذي لم تستطع تجاوزه إلى الآن ومايميز الثقافة الهندية هو الغوص العميق في تتبع الأقكار والبساطة في صياغة هذه الأفكار لغويا وأظن أنها معادلة صعبة كما أن الكاتب أيضا ناقش فيه كثيرا من العلماء وأورد نقاشاته معهم .. قام الدكتور عبد الصبور شاهين بترجمة هذا الكتاب إلى العربية باسم " الإسلام يتحدى" ونجح إلى حد كبير لكن كانت تنقصه الثقافة العلمية المادية ولكنه نجح في تبسيط الأفكار إلى حد كبير وكأي عمل إنساني لابد أن يشوبه شيء من التقصير رغم روعته وجماله ...
كتاب الكامل في الأدب للمبرد وأظن هذا الكتاب من الكتب الجميلة في مجال اللغة ومواضيع شتى بدرجات مختلفة كالسيرة وغيرها وإن كان الكتاب أصلا لغوي وكاتبه نحوي معروف لا يقل عن سيبويه ...
خاتم النبيين لمحمد أبو زهرة وأظن أن الكاتب استطاع إلى حد كبير تقديم السيرة النبوية بشكل مختلف عما عهدناه في كتب التراث الأخرى رغم عظمتها ...
فقه السيرة النبوية للشيخ محمد سعيد رمضان البوطي استطاع فيه إلى حد كبير أن يكتب فقه السيرة بشكل مختلف وعميق ومنه إصدارة يمكن حملها في الجيب ويسهل قراءتها ما يميز كتابات البوطي خلفيته الفلسفية و الصوفية التي ينطلق منها كما أن إلتزامه بما يقول يؤكد قدرة هذا الرجل ومحبة الكثيرين له ...
كبرى اليقينيات الكونية للبوطي أيضا ومن عنوانه يناقش هذا الكتاب قضايا كثيرة كالخلق ، النظريات المعاصرة ، الإيمان وغيرها من القضايا بأسلوب فلسفي عميق ...
وغيرها التي أتمنى أن أمر لأعددها مع إيجاد رابط لها ومعلومات أكثر تفصيلا ...
سالي لك شكري ولكل المتداخلين ولكن أظن أن فكرة تلخيص الكتب أفضل من فكرة مناقشتها هنا لأنه قد لا يتسنى للأفراد قراءة نفس الكتاب لأن الميول مختلفة كما أن الموارد مختلفة ولكن نحن جميعا هنا من أجل المعرفة وبنائها ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اليهودية عقيدة وشريعة (Re: انور الطيب)
|
الاستاذ انور الطيب
شكرا جزيلا علي المداخلة
وايضاء علي الكتب الي رشحتها
اتفق معك بانوا الناس مختلفة في الافكار والاتجاهات
والكل لا يحب قراءة نفس الكتب لانوا كل شخص مختلف عن الثاني
وعشان كدا البوست ده مهم عشان كل واحد مننا ويرينا الكتب الي بيحبها وكدا المعرفة بتعم وممكن اي واحد مننا يجد مبتغاه من هذا البوست
فلك كل الود والتقدير
سالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رسالة الغفران لأبي العلاء المعري (Re: salee)
|
رسالة الغفران
حول المؤلف :
هو أبو العلاء أحمد بن عبدالله التنوخي ، المعري نسبة إلى المعرة بالشام ، الفيلسوف الشاعر الأديب اللغوي ، صاحب المؤلفات الكثيرة التي فنيت ولم يكتب لها الخلود جراء التخريب الذي مرت به بلدة المعرة من قبل الصليبيين ثم التتار .
اتهم أبا العلاء بالزندقة لجرأته في تناول بعض المسائل الدينية آنذاك ، كما دافع مناصروه عنه واستدلوا بزهد الرجل وعزلته وصدقه مع نفسه ومع عصره ، حيث عرف عنه تقشفه وأدبه وابتعاده عن أبواب الولاة .
ولد سنة 363هـ واندمج في الحياة ثم اعتزل الناس واعتكف في منزله للتأمل والتأليف ولقب نفسه بـ رهين المحبسين حتى مات في منزله سنة 449 هـ .
حول الكتاب :
رسالة الغفران هي رد على الرسالة الأصل التي بعث بها ابن القارح علي بن منصور الحلبي ، الشيخ الأديب المعروف لأبي العلاء ، يستعرض فيها قدرته اللغوية والأدبية وتجاربه ورحلاته .وأسلوب أبي العلاء في هذا المنشأ الأدبي غريب على الفنون الأدبية المعروفة في وقته .
فقد نحا منحى لم يسبق إليه في الأدب الإسلامي ، فتعرض لبعض المقدسات الدينية بأسلوب خيالي سردي ، كالنار والجنة والصحابة والأنبياء والملائكة والذات الإلهية .
فمثلا يقول : ” فلما أقمت في الموقف زهاء شهر أو شهرين ، وخفت العرق من الغرق ، زينت لي النفس الكاذبة أن أنظم أبياتا في رضوان خازن الجنان ، عملتها في وزن : ” قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان” ووسمتها برضوان ، ثم ضانكت الناس حتى وقفت منه بحيث يسمع ويرى ، فما حفل بي ، ولا أظنه آبه لما أقول ” .
ثم يستمر في هذا السرد الاستطرادي التخيلي لغيبيات الحشر والمعاد ويتكلم على ألسنة الأنبياء والمرسلين والملائكة والرب تعالى .
وهو إذ ينقل الموقف إلى الدار الآخرة يساءل الشعراء السابقين واللغويين والفلاسفة ويحاججهم ويستفهم منهم ويرد من خلال أجوبتهم المفتعلة على بعض الآراء والمدارس التي عاصرها على مستوى الأدب واللغة والدين والأخلاق .
فهو يجعل من شخصيات الدار الآخرة مستندات دعم لأفكاره وقناعاته وآرائه .
وهو بهذا الجموح الأدبي غير المسبوق قد حصد اتهامات البعض ممن عاصروه أو ممن جاءوا بعده بالفسوق والزندقة والتجديف العقدي ، فيما كان في رسالته ينتقد بعض الزنادقة والمنافقين وأصحاب الهوى .
تنقسم رسالة الغفران إلى مقاطع منفصلة من حيث الأحداث والمواقف لكنها متصلة من حيث المسار العام لجوّ الرسالة
الأعشى في الجنة
زهير بن أبي سلمى في الجنة
أبو ذؤيب الهذلي في الجنة
النابغة الذبياني والنابغة الجعدي في الجنة
حوار مع رضوان خازن الجنة
حوار مع زفر خازن الجنة الآخر
الصراط
من أشعار الجن
أهل النار
إبليس وبشار بن برد في النار
عنترة العبسي في النار
طرفة بن العبد في النار
عمرو بن كلثوم في النار
الحارث اليشكري في النار
المتنبي ومعجزاته
الإله البشري
زنادقة
القرامطة
عقل الوليد عقل وليد
أصحاب الحديث
الحسين بن منصور الحلاج والصوفية
مذهب التناسخ
ابن الرومي
أبو تمام والدين
مدعي النبوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: ombadda)
|
العزيز دكتور امبدة ...
مساء الخير ...
للأسف المنتدى به مواضع غير مفيدة ...... ونسات وكسير تلج .... اساءات وأحقاد عنصرية ..... غير بوستات التلغراف....ذات السطر الواحد ......
لا اخفيك بأن البعض يتاكسل ولا يقرأ المواضيع الجادة أو المفيدة ولكن تلك وجهة نظري واتعقد انها السبب في احتجاب كثير من خيرة من يكتبون هنا ( أعني في المنتدى )
......
لك التحية وعذراً لو كان كلامي السابق غير مفهوم ......
مودتي العميقة ...
اسامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Osama Mohammed)
|
الاستاذ اسامة
تحياتي
Quote: للأسف المنتدى به مواضع غير مفيدة ...... ونسات وكسير تلج .... اساءات وأحقاد عنصرية ..... غير بوستات التلغراف....ذات السطر الواحد ......
لا اخفيك بأن البعض يتاكسل ولا يقرأ المواضيع الجادة أو المفيدة ولكن تلك وجهة نظري واتعقد انها السبب في احتجاب كثير من خيرة من يكتبون هنا ( أعني في المنتدى ) |
انا اتفق معاك في الكلام . اجل يوجد ناس كثيرة هنا ينظرون للمواضيع من ناحية عنصرية قبلية او دنية او حزبية
وللاسف ده حالنا
عشان كدا انا حواصل هذا البوست وكل ما اعرف كتاب جديد حقوم اشرح ملخص عنو
عشان اذا واحد عجبوا كتاب
يقوم يمشي يبحث عنو
وكدا حتدوم المطالعة
مع كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Sudaneseonline Book Club (Re: محمد عثمان محمد طه)
|
Salam.
Give my regards to cute Lena , your wife and Mazen and Mysoon
I hope they like it their. and They enjoy their time
What about Sudanese online book Club? Do you like to join us?
Which books you recommended?
Best wishes
Sally
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الاسلام يتحدي (Re: salee)
|
الإسْلامُ يَتحَدّى
وحيد الدين خان
ترجمة ظفر الدين خان
مراجعة وتقديم د. عبد الصبور شاهين
اقتباس من مقدمة الكتاب
Quote: فإذا أفرد بعض العلماء مسألة وجود الخالق بالعلاج العلمي فقليل منهم- فيما أعلم- من تصدى لعلاج هذه القضايا جميعا ، وبخاصة هذا الكتاب : (الإسلام يتحدى) . وأحسب أنه من هذه الناحية سوف يصبح – متى بلغ عمق المجتمع – دستور الإقناع الديني ، أو كما يعبر العنوان الفرعي الذي تخيرناه له : (مدخلا علميا إلى الإيمان).
وقد كان المؤلف منطقيا مع عصره إلى أبعد الحدود ، فإذا كان أقطاب الإلحاد في الفلسفة الحديثة قد وضعوا لضحاياهم مدخلا علميا إلى الفكر ، فلا مناص من أن يحاول هو بحسه الصادق ، ووعيه بحاجة المسلمين – وضع مدخل علمي إلى الإيمان يعتبر أساسا لعلم الكلام ، أو علم توحيد جديد. وهذا هو الاعتبار الذي كان من وراء الحماس المخلص ، بذله مترجم الكتاب الأستاذ ظفر الإسلام خان ، نجل المؤلف ، واقتضاني أن أعكف شهورا تبلغ سنوات على مراجعته وتحقيق نصوصه الدينية.
ولذلك سوف نجده يعرض (قضية معارضي الدين) بكل حيدة وأمانة ، حتى لا يتهم من أول لحظة بمخالفة المنهج العلمي ، ثم يبدأ في مناقشتها معتمدا في الأساس على الإنتاج الفكري الغربي من باب (وشهد شاهد من أهلها)(4) ، مرجئا مسألة استخدام الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية في آراء الأعداء قبل الأصدقاء.
ولا يتبادر إلى ذهن القارئ أن المؤلف رجل دين متحمس ، يبشر بدعوة الإسلام بأسلوب جديد ، إنه مفكر مصلح يعمل بالصحافة ، رئيسا لتحرير مجلة (الجمعيت الأسبوعية) وما عرضته هنا هو نتيجة تأمل واهتمام مؤرق بمشكلات الشباب المسلم ، حتى أصدر كتابه هذا عام 1966 ، ومازال وفيا لقضيته ، مجاهدا في سبيلها.
ولئن كنا قد ألمحنا قبل بضعة أسطر إلى بعض ملامح منهجه ، فإن تنظيم هذا المنهج قد اقتضاه أن يضع قضاياه في ترتيب منطقي :
فهو قد وضع كتابه علاجا للمشكلات العقيدية التي تواجه البشر ، ولما كان المتوارد على مسرح الأحداث ، مبدأ الدين ، ومبدأ الإلحاد ، وكان هو من معسكر الدين – وجب عليه أن يدلف إلى هدفه من خلال دعاوى الخصوم ، حتى لا يتهم بتجاهلها ، فعرض فكرة معارضي الدين وبين أسسها البيولوجية والنفسية والتاريخية. ومعنى ذلك أنه يعرض جوهر فلسفات ثلاثة : الداروينية ، والفرويدية ، والماركسية ، وهي المبادئ التي قادت في مجموعها قطعانا من البشر في وادي الإلحاد ، وإنكار وجود الله ، وتأليه المادة.
فإذا بدأ بمناقشة هذه المبادئ سلك نفس السبيل التي سلكتها. فاستقى أدلته من الطبيعة ، ومن البحوث النفسية ، والتاريخية.
وإذا كان أعظم قضايا الدين ، بعد الإيمان بالله ، الإيمان باليوم الآخر ، حقيقة غيبية ، لا مراء فيها ، وكانت أهم دعاوى الإلحاد قائمة على إنكار هذا اللقاء مع الخالق –فإن إثبات إمكان الآخرة بالأدلة الطبيعية والبيولوجية والتاريخية- هو أيضا من الأدلة القاطعة بصحة الدين وبوجود الله ومن ثم نجده متألقا في تبيان الحاجة إلى الآخرة نفسيا وأخلاقيا وسلوكيا ،حتى إذا استقر في وعي القارئ ضرورة الآخرة كان ذلك طريقا إلى إقرار ضرورة الإيمان بالله من جانب آخر ، فالآخرة إذن قضية وبرهان في آن.
والمؤلف لا يكتفي في هذا الباب بدليل واحد ، بل هو يقدم بحوثا قيمة في ضرورة الآخرة من الناحية الكونية ، ويسوق شهادات تجريبية ، وبحوثا نفسية وروحية ، تؤكد هذه الضرورة ، كما يزيد القارئ ثروة في المفاهيم ويفسح له آفاق الاقتناع.
ويأتي بعد ذلك دور الرسالة ، وهي الدليل التاريخي على الحقيقتين السالفتين لأن الرسل هم الذين دلوا عليهما ، قبل أن يخطو الإنسان هذه الخطوات الجبارة في ميدان العلم والتجربة.
ومن الضروري أن نلفت النظر هنا إلى أن المؤلف لا يعني بكلمة (الدين) إلا ما عناه الحق سبحانه بها في قوله : (إن الدين عند الله الإسلام)(5) ، فإذا تناول قضية الرسالة فمقصده قطعا قضية الإسلام ، وكتابها المعجز: القرآن.
ويعقد في هذا الباب عدة فصول يتحدث فيها عن إعجاز القرآن التاريخي والعلمي ، ويورد لمحات كثيرة عن تنبؤات القرآن ، وما تضمنته آياته من حقائق لم يكشف عنها إلا في العصر الحديث ، في الفلك ، وطبقات الأرض وغيرهما.
فإذا انتهى من إثبات هذه الصفة العلوية للقرآن ، وأكد به الحقيقة الأولى ، وهي وجود الله ، عقد بابا خاصا بعلاقة الدين بمشكلات الحضارة ، فتناول في جانب منه مشكلات التشريع ، وعناصره الأساسية ، وتحديد الدين لمفهوم الجريمة ، وعلاقة القانون بالأخلاق ، وبالفرد ، وبالعدل.
ولا يفوته أن يتحدث عن بعض مشكلات الحضارة الحديثة ، كمشكلة المرأة ، والتمدن، والملكية ، مقارنا في كل ذلك نظام الإسلام بنظامي الحكم المعاصرين: الرأسمالية والشيوعية.
ويأتي أخيرا حديثه عن مستقبل هذا العالم الإسلامي ، وما ينشده أبناؤه من أهداف سامية ، وما ينبغي أن يكون لهم من رسالة في هذا العالم الحائر ، بين مذاهب الإلحاد الواهية المتهاوية ، ودين الفطرة الذي جعله الله ختام الأديان ، وجعل نبيه خاتم المرسلين ، مبينا كيف أدى الإلحاد في المجتمعات الأوروبية إلى التحلل، والتمزق الأسري ، وتكون طبقات من المجرمين والشواذ ، وانتشار أعصى الأمراض النفسية والعصبية ، جراء الحرمان من الإيمان بالله ، خالقنا ومالكنا ، ويختار لخاتم كتابه كلمة قبسها عن الأستاذ أ.كريسي موريسون ، إذ قال:
(إن الاحتشام والاحترام والسخاء وعظمة الأخلاق والقيم والمشاعر السامية وكل ما يمكن اعتباره نفحات إلهية – لا يمكن الحصول عليها من طريق الإلحاد ، فالإلحاد نوع من الأنانية حيث يجلس (الإنسان) على كرسي (الله).)
(لسوف تقضى هذه الحضارة بدون العقيدة والدين.)
(سوف يتحول النظام إلى فوضى.)
(سوف ينعدم التوازن وضبط النفس والتمسك.)
(سوف يتفشى الشر في كل مكان.)
(إنها لحاجة ملحة أن نقوي من صلتنا وعلاقتنا بالله.)
فهذا هو منهج الكتاب في إيجاز شديد ، وهو منهج يشدني إلى ملاحظة هامة أحب أن أضعها بين يدي القارئ. ذلك أن خطوات هذا المنهج ، بنفس الترتيب تكاد تكون طبق الأصل من كتاب أخرجته من قبل مترجما عن الفرنسية ، هو كتاب ( الظاهرة القرآنية) ، للمفكر الجزائري مالك بن نبى ، وهي ملاحظة غريبة في المنهج ، لا تنصرف إلى مادة الكتابين ، لأن المؤلفين مختلفان في عقليتهما ، وثقافتهما ، وطريقة معالجتهما لهذه القضايا الدقيقة ، حتى إني أكاد أقطع بأن المحاولتين من حيث المصادر والمادة والأسلوب متباعدتان تماما ، إحداهما عن الأخرى ، بعد ما بين الجزائر والهند ، ولم يحدث أن التقى الرجلان في صعيد واحد ، فيما أعلم ، وتفسير هذا التوافق ينحصر في توارد الأفكار على مشكلة واحدة.
بيد أن ذلك لا يمنعني من إقرار أن كلا الكتابين صادر عن نفس الإحساس بضرورة وضع منهج جديد للإقناع الديني ، وكلاهما توفرت فيه المنهجية الحديثة ، وموضوعهما مشترك كذلك ، والروح الكامنة في مضمونهما روح ثائرة مؤمنة.
وحسب الشباب المسلم من هذه الملاحظة دليلا على أن روح الإسلام طاقة لا يمكن أن تخمد ، وستظل تصنع المعجزات ، برغم التفوق الماد الذي حققته مجتمعات الملاحدة المعاصرين.
نعم . . إن هذا التوافق العجيب بين مفكرين من أكابر مفكرينا يكاد أن يكون من بدائع الروح الخالدة ، روح الإسلام ، وأقول: الخالدة ، لأن الروح طاقة ، والطاقة لا تفنى ، وذلك وعد الله: (إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون)(6).
والحمد لله الذي هدانا لهذا ، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله . |
وصلى الله على محمد خاتم النبيين.
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploade...1182877490.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachme...&postid=319334
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خاتم النبيين (Re: salee)
|
خاتم النبيين
الشيخ محمد أبو زهرة الذي خاض معارك جمة من أجل الدفاع عن تطبيق الشريعة الإسلامية في مصر، وتصدى لمشروعات تحديد النسل، وقوانين الأحوال الشخصية الوضعية، وسخر قلمه وفكره لمواجهة فتاوى إباحة الربا، ودعاة الإلحاد والإباحية في عهد شهدت فيه مصر الزخم الاشتراكي الذي حاولت السلطة أن تصبغ به كل نواحي الحياة، كما حاولت إسكات هذا الرجل الفذ باللين حينا، وبالشدة أحيانا دون جدوى؛ إذ كان لا يساوم على دينه، ولا يبيعه بعرض من الدنيا زائل
أبو زهرة في سطور:
- محمد أحمد مصطفي أبو زهرة (1316ه- - 1394ه-) (1898 - 1974م).
- من مواليد المحلة الكبرى إحدى مدن محافظة طنطا - بالوجه البحري بمصر.
- حصل على عالمية القضاء الشرعي مع درجة أستاذ بتفوق عام 1343هـ - كما حصل على معادلة دار العلوم.
- عمل مدرسا للعلوم الشرعية والعربية في كليتي دار العلوم وأصول الدين بجامعة الأزهر والحقوق بجامعة القاهرة.
- شغل منصب أستاذ محاضر للدراسات العليا بالجامعة عام 1354 - 1935 وعضو المجلس الأعلى للبحوث العلمية ورئيس قسم الشريعة ووكيل كلية الحقوق ومعهد الدراسات الإسلامية.
- من مؤلفاته:
محاضرات في تاريخ المذاهب الإسلامية - محاضرات في النصرانية - خاتم النبيين - الأحوال الشخصية وأصول الفقه - العلاقات الدولية في الإسلام - تاريخ الجدل في الإسلام - موسوعة الفقه الإسلامي - التكافل الاجتماعي في الإسلام - الخطابة في المجتمع الإسلامي - الوحدة الإسلامية
التحميل المباشر
http://www.waqfeya.net/book.php?bid=1333
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الابتهاج بخلاصة العلاج لعلاج السحر والمس والعين و الحسد (Re: ombadda)
|
الابتهاج بخلاصة العلاج لعلاج السحر والمس والعين و الحسد
يحتوي هذا الكتيب على خلاصة خبرة معالج بالرقية الشرعية والدعاء فيما يلزم المريض المصاب بالوسواس والعين والسحر والمس
ليس هناك أدنى شك في شفاء القرآن الكريم والتداوي بأسراره وكذلك التحصن بالتعويذات الشرعية الثابتة ولكن الحاصل عند بعض الناس استغلال هذا العلم وخلطه بالشعوذة وكذلك استمرار المريض في تعاطي المعاصي وعدم توبته وإصراره على المظالم
اذا فلا بد من الرقية الشرعية الصحيحة أولاً ومن ثم تصحيح الاخطاء في حياة المريض
فإحياء لسنة الاستشفاء بالقرآن الكريم حيث يقول المولى تبارك وتعالى :
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )
لتحميل الكتاب
http://www.ebtihaj.co.ae/ebtihaj.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
فكرة جميلة
ويوجد ايضا بين ظهرانينا اعضاء كتاب .. يا حبذا مشاركتهم
لاستعراض كتبهم يكون اجمل
................
ايضا اسجل معكم واشارك بكتاب (صراع المقهور مع السلطة)
للدكتورة رجاء نعمة ,, وهى دراسة فى التحليل النفسى لرواية الاديب الطيب صالح
موسم الهجرة الى الشمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: مرتضى الكجم)
|
الأخت سالي تشكري كتير على البوست الروعة الذي أتابعه معك بشغف كبير ..
وشكرآ على تلك الكتب القيمة ...
وددت وصديقاتي قراءة كتاب:
A NEW EARTH
Awakening to Your Life's Purpose
للكاتب Eckhart Tolle
حتى يتسنى لي مناقشته معك والأخ أمبدة .. ولكن رابط التنزيل لا يعمل (Blocked)
مرة تانية .. شكرآ لك ولهم أجمعين على هذا الجهد المقدر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
شكرا Hadeer على التنبيه... فعلا رابط التحميل BLOCKED حظكم سىء...
بس ممكن أرفع الكتاب مرة تانية وسأوافيكم بالرابط ...
الأخت سالى
قاعد أقرأ فى الكتاب لكن بصراحة لقيتو عضم وفيه بعض التعقيد... حملت النسخة الصوتية من الكتاب audio-book
وسوف أبدأ الاستماع من جديد....
بس تبقى فكرة الكتاب جاذبة عن الإدراك والوعى...
الكثيرين يتحرك ويعمل ويدرس بلا وعى بذاته مما يجعله أشبه بالالة ..هنا فى هذا الكتاب يوجهنا الكاتب بطريقة عملية الى طريقة إدراك جديدة. بهذا الإدراك
الجديد تستطيع أن تتعرف على من نحن حقيقة؟ وبإجابة سؤال كهذا نكتشف الإمكانات الهائلة فى دواخلنا .
الكتاب يمكن أن يصنف تحت كتب تنمية الذات
Quote:
Building on the astonishing success of The Power of Now, Eckhart Tolle presents readers with an honest look at the current state of humanity: He implores us to see and accept that this state, which is based on an erroneous identification with the egoic mind, is one of dangerous insanity. Tolle tells us there is good news, however. There is an alternative to this potentially dire situation. Humanity now, perhaps more than in any previous time, has an opportunity to create a new, saner, more loving world. This will involve a radical inner leap from the current egoic consciousness to an entirely new one. In illuminating the nature of this shift in consciousness, Tolle describes in detail how our current ego-based state of consciousness operates. Then gently, and in very practical terms, he leads us into this new consciousness. We will come to experience who we truly are--which is something infinitely greater than anything we currently think we are--and learn to live and breathe freely. |
ا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
نستأذن من صاحب البوست لعرض محتويات الكتاب بصورة عامة:
ECKHART TOLLE
A NEW EARTH
Awakening to
Your Life's Purpose
-----------------------------
الكتاب يتكون من عشرة فصول محتوياتها كالاتى:
Chapter One
The Flowering of Human Consciousness – 6
Evocation..............................................................................................6
The Purpose of This Book........................................................................8
Our Inherited Dysfunction......................................................................10
The Arising New consciousness.............................................................12
Spirituality and Religion........................................................................14
The Urgency of Transformation..............................................................16
A New Heaven and a new Earth.............................................................18
بصراحة الفصل الأول ممل لذا عملت ليهو دروب drop وذهبت مباشرة للفصل الثانى:
Chapter Two
Ego: The Current State of Humanity – 19
The Illusory Self......................................................................................20
The Voice in the Head.............................................................................22
Content and Structure of the Ego.............................................................24
Identification with Things........................................................................25
The Lost Ring...........................................................................................26
The Illusion of Ownership........................................................................29
Wanting: The Need for More....................................................................31
Identification with the Body.....................................................................33
Feeling the Inner Body.............................................................................34
Forgetfulness of Being.............................................................................35
From Descartes's Error to Sartre's Insight...............................................36
The Peace that Passes All Understanding................................................37
Chapter Three
The Core of Ego – 39
Complaining and Resentment..................................................................40
Reactivity and Grievances.......................................................................42
Being Right, Making Wrong....................................................................43
In Defense of an Illusion..........................................................................44
Truth: Relative or Absolute?....................................................................45
The Ego Is Not Personal..........................................................................46
War Is a Mind-set.....................................................................................48
Do You Want Peace or Drama? ...............................................................49
Beyond Ego: Your True Identity .............................................................50
All Structures are Unstable.......................................................................51
The Ego's Need to Feel Superior..............................................................52
Ego and Fame...........................................................................................52
Chapter Four
Role-Playing: The Many Faces of the Ego - 54
Villain, Victim, Lover...............................................................................55
Letting Go of Self-Definitions..................................................................56
Pre-established Roles................................................................................57
Temporary Roles.......................................................................................58
The Monk with Sweaty Palms..................................................................59
Happiness as a Role Vs. True Happiness..................................................59
Parenthood: Role or Function? ................................................................60
Conscious Suffering.................................................................................63
Conscious Parenting.................................................................................64
Recognizing Your Child...........................................................................65
Giving Up Role-playing............................................................................66
The Pathological Ego................................................................................68
The Background Unhappiness...................................................................70
The Secret of Happiness............................................................................71
Pathological Forms of Ego........................................................................73
Work – with and Without Ego...................................................................75
The Ego in Illness......................................................................................77
The Collective Ego....................................................................................77
Incontrovertible Proof of Immortality.......................................................79
Chapter Five
The Pain-Body - 80
The Birth of Emotion.................................................................................81
Emotions and the Ego................................................................................83
The Duck with a Human Mind..................................................................85
Carrying the Past.......................................................................................85
Individual and Collective...........................................................................87
How the Pain-Body Renews Itself.............................................................89
How the Pain-body Feeds on Your Thoughts............................................90
How the pain-Body Feeds on Drama.........................................................91
Dense Pain-bodies......................................................................................93
Entertainment, the Media, and the Pain-Body...........................................94
The Collective Female Pain-body..............................................................95
National and Racial Pain-bodies................................................................97
Chapter Six
Breaking Free - 99
Presence.....................................................................................................100
The Return of the Pain-Body.....................................................................102
The Pain-body in Children.........................................................................103
Unhappiness...............................................................................................105
Breaking Identification with the Pain-body...............................................106
“Triggers”...................................................................................................108
The Pain-Body as an Awakener..................................................................110
Breaking Free of the Pain-Body.................................................................112
Chapter Seven
Finding Who You Truly Are - 113
Who you Think you are..............................................................................114
Abundance..................................................................................................116
Knowing Yourself and Knowing About Yourself.......................................117
Chaos and Higher Order.............................................................................118
Good and Bad.............................................................................................119
Not Minding What Happens.......................................................................120
Is That So?..................................................................................................121
The Ego and the Present Moment .............................................................122
The Paradox of Time...................................................................................124
Eliminating Time.........................................................................................125
The Dreamer and the Dream.......................................................................127
Going Beyond Limitation...........................................................................128
The Joy of Being.........................................................................................130
Allowing the Diminishment of the Ego......................................................130
As Without, So Within................................................................................132
Chapter Eight
The Discovery of Inner Space - 135
Object Consciousness and Space Consciousness.......................................137
Falling Below and Rising Above Thought.................................................138
Television...................................................................................................139
Recognizing Inner Space...........................................................................141
Can You Hear the Mountain Stream? .......................................................143
Right Action..............................................................................................144
Perceiving Without Naming......................................................................144
Who Is the Experiencer? ..........................................................................146
The Breath.................................................................................................147
Addictions..................................................................................................149
Inner Body Awareness...............................................................................150
Inner and Outer Space................................................................................151
Noticing the Gaps.......................................................................................153
Lose yourself to Find Yourself....................................................................153
Stillness.......................................................................................................154
Chapter Nine
Your Inner Purpose - 155
Awakening..................................................................................................156
A Dialogue on Inner Purpose.....................................................................158
Chapter Ten
A New Earth - 167
A Brief History of Your Life......................................................................169
Awakening and the Return Movement.......................................................170
Awakening and the Outgoing Movement...................................................172
Consciousness............................................................................................174
Awakened Doing........................................................................................175
The Three Modalities of Awakened Doing................................................176
Acceptance.................................................................................................177
Enjoyment..................................................................................................177
Enthusiasm.................................................................................................180
The Frequency-holders..............................................................................183
The New Earth Is No Utopia.....................................................................184
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: ombadda)
|
الاخ امبدا
سلاااام
لقد اسعدت كثيرا عندما وجدت كمية الردود الي في البوست , وكل المعلومات الجميلة الي شاركتنا بها . فبذلك اعطتني دافع علي الاستمرار بكتابت ملخصات كل ما هو جديد في عالم الكتب .
فانا اتفق معك بان الكتاب يعتبر احد الكتب تنمية الزات والكتاب ذي ما قلت يساعدنا علي التحكم في العقل وان ان لا نعيش في الا وعي
ايضاء يوجد كلمات صعبة في الكتاب ، انا شخصيا شغالة اخطط الكلمات الي ما قاعدة اعرفها واخططها وبعدين استخدم المترجم .
| Quote: نستأذن من صاحب البوست لعرض محتويات الكتاب بصورة |
البوست بوست الجميع وبوستك انت كمان امبدا يعني انت الي عايز تقولوا قولو والي عايز تكتبوا اكتبوا ويسعدني ان اقراء وجهة نظرتك
| Quote: صراحة الفصل الأول ممل لذا عملت ليهو دروب drop وذهبت مباشرة للفصل الثانى |
كلامك صحيح انا كمان ما حبيت الفصل الاول ابداء (*_*)
شكرا جزيلا علي مساعدة المشتركين الاخرين علي تنزيل الكتاب
وايضاء علي كل المعلومات المفيدة والجميلة عن الكتاب
وايضاء علي اهتمامك بالموضوع والالتزام بقراءة الكتاب معانا
فلك كل الود والتقدير
سالي
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
قبل الإسترسال فى قراءة الكتاب على الجميع مشاركتنا فى ترجمة كلمة EGO ..كلمة مهم جدا أن نعرف معناها قبل قراءة الكتاب...
------------
Ego
The self, especially as distinct from the world and other selves
.
In psychoanalysis, the division of the psyche that is conscious, most immediately controls thought
and behavior, and is most in touch with external reality
An exaggerated sense of self-importance; conceit
Appropriate pride in oneself; self-esteem
Quote: In the history of philosophy and pre-Freudian psychology, the word ‘ego’ (Latin for ‘I’) has usually meant the ‘self’: the rational, autonomous subject of consciousness, which, at the same time, is the object of the individual's self-consciousness. At least since the end of the Renaissance, the notion of the self has been fundamental to human identity. Whereas Man had previously been represented as an entity connected with and dependent upon a divinely ordered cosmos, the meaning of humanity came, by the Enlightenment, to be located increasingly in the interior of individual human beings, characterized by reason and by autonomy from the outer cosmos.
Immanuel Kant emphasized that morality was inseparable from true autonomy: the autonomous human agent chose to submit himself to the moral law. This law was not imposed by external authorities but by what Kant called the noumenal ego, a part of one's own self that could be shown by philosophical argument to exist beyond doubt but was wholly imperceptible and inaccessible to empirical investigation. Unlike the phenomenal ego, which was perceptible to self as well as others, and roughly synonymous with the personality, the noumenal ego was the inviolate and inviolable source of human reason and morality — and, therefore, of human autonomy.
The Kantian concept of the ego contrasted sharply with that of David Hume, who believed, scandalously, that there was nothing called the self — human beings were mere bundles of sensations. In the late nineteenth century, a similar idea was argued with great force by the Austrian physicist Ernst Mach. A thoroughgoing phenomenalist — Mach also rejected the concept of the atom — he argued that human individuality was simply due to different ways in which the Humean bundles of sensations were configured in different individuals. ‘The ego’, Mach proclaimed in 1886, ‘is beyond salvage’ (Das Ich ist unrettbar). As it happened, the ego was salvaged over the next few decades by one of Mach's own compatriots, Sigmund Freud — but the Freudian ego was a puny caricature of the heroic Enlightenment conception that Mach was attacking.
His early experience with hysterics had shown Freud that the self was not necessarily unitary: one part of the self could remain rational, intelligent, and moral, while another went completely crazy. His study of dreams had convinced him that there were regions of the mind seething with activity but inaccessible to the waking consciousness. Freud's first model of the mind was laid out topographically like a feuding empire (rather like the tottering Habsburg Empire at the turn of the century, of which Freud was a citizen) in which individual regions battled for supremacy with each other. Soon, Freud replaced this scheme with the more sophisticated structural model, using a new vocabulary of different psychic agencies, not of different regions. The mind, he now felt, was a system but not a closed system. The agency of the mind that was directly open to the external world, Freud called simply the ‘I’ (das Ich) but his English translators turned it into the ‘ego’. The Freudian ego represented rationality and common sense, ensured safety and self-preservation, translated thoughts into action, and repressed unacceptable impulses. Consciousness was attached to the ego but not all of the ego was conscious: whatever consciousness it possessed was largely due to its links with the perceptual system, with the body. The ego was intimately related to another agency of the psyche, the id, which was fully unconscious, completely irrational, understood only immediate satisfaction, and was the ultimate source of the passions driving human beings. The ‘power of the id’, Freud asserted, ‘expresses the true purpose of the individual organism's life. This consists in the satisfaction of its innate needs.’ Instead of being a totally rational being, the individual human was merely ‘a psychical id, unknown and unconscious, upon whose surface rests the ego’.
What, however, of morality? It had no necessary link with consciousness, Freud argued — locating it almost casually in a third agency of the mind: the super-ego, which developed out of the ego and was an unconscious mental representative of one's parents and parent-surrogates such as teachers. The major reason for its development was the fear of castration: consequently, Freud asserted, the female super-ego never attained the strength and implacability of the male. The super-ego was punitive, of course, and often irrationally so, but it was not merely the conscience. It was also the vehicle of the ego-ideal, the standard by which the self judged itself, the ideal it tried to emulate, and whose demands for ever greater perfection it strove to fulfil.
The Freudian self as a whole, then, was, at best, a consortium of potentially conflicting members. The conscious ego maintained psychic unity by mediating between external reality, the demands of the id, and the strictures of the super-ego. ‘We are warned by a proverb against serving two masters at the same time, ’ Freud wrote. ‘The poor ego has things even worse: it serves three severe masters and does what it can to bring their claims and demands into harmony with one another … No wonder that the ego so often fails in its task.’ In such a messy situation, psychological problems were to be expected, and the task of the psychoanalyst was to strengthen the ego: to make it as independent of the super-ego as possible, to widen its field of perception, and to enlarge it so that it could take over fresh portions of the id. ‘Where id was, there ego shall be’ was how Freud summed up the therapeutic endeavour of psychoanalysis. The ego, that valiant warrior of the Enlightenment, had been cut down to twentieth-century size: robbed of its sovereignty and unassailable might, it now needed a therapist's help to conquer unreason! |
المصدر:
www.answers.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
EGO (Re: ombadda)
|
د. امبدا
سلام الله عليك ورحمتة وبركاته
Quote: The self, especially as distinct from the world and other selves
.
In psychoanalysis, the division of the psyche that is conscious, most immediately controls thought
and behavior, and is most in touch with external reality
An exaggerated sense of self-importance; conceit
Appropriate pride in oneself; self-esteem |
دي الترجمة الحرفية :
في التحليل النفسي، قسم الروحِ الذي واعيُ، أكثر فوراً سيطرةِ إعتقدتْ
وسلوك، وأكثر على اتصال بالحقيقةِ الخارجيةِ
إحساس مُبَالَغ مِنْ الغرورِ؛ الوهم
الفخر الملائم في نفسه؛ إحترام الذات
بس انا من راي انها في الكتاب مقصود بيها الغرور والوهم ( اي الغرور الانساني )
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
العزيز د. أمبدة
كلمة ego والتي طلبت ترجمتها ..... كنت اتناقش حول ترجمتها مع مترجم ( عنقالي ) جزائري حيث مرّتْ عليَّ في كتاب علم نفس .... قبل تلاتة اسابيع تقريباً ولم يعطني الأخ من الجزائر (الشقيقة )المفيد وكان يردد ( أعتقد ان ما قلته صحيح !) المهم بعد تمحيص خلصت إلى النتيجة أن تلك الكلمة تعني في معاجم وقواميس كثيرة حزمة من الكلمات من ضمنها :-
أنا ....غرور ..... حب الذات ..الأنانية...الأنوية ..التشبع بحب الذات
ومن العجيب أن بعض المعجم أوردْ أن الكلمة تعني :-
الإيثار ...
أتمنى أن أكون وصلّت المعلومة ......
اسامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Osama Mohammed)
|
الاستاذ اسامة
Quote: أنا ....غرور ..... حب الذات ..الأنانية...الأنوية ..التشبع بحب الذات
ومن العجيب أن بعض المعجم أوردْ أن الكلمة تعني :-
الإيثار |
الكلمة عندها معاني كثيرة لكن اكثر معني قريب من الكتاب هو الغرور وحب الذات
فشكرا علي التوضيح
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مرحبا بهدير معنا (Re: Hadeer Alzain)
|
عزيزتي هدير
مرحبا بيكي معانا في النادي انت وصديقاتك
وانا سعيدة بانك قدرتي علي تنزيل الكتاب
وننتظر منك المشاركة في مناقشة الكتاب قريبا
فلك كل الود والتقدير
سالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
الأخ أسامة
| Quote: كلمة ego والتي طلبت ترجمتها .... |
بالفعل طلبت ترجمتها__عقلى الباطن طلبها منك بالذات_ ولم يخن حدسى إذ أتيت بالمفيد
وأرجو منك مشاركتنا قراءة الكتاب لما لك باع طويل فى اللغة الإنجليزية...
فلك ألف شكرمرة أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote: بصراحة الفصل الأول ممل لذا عملت ليهو دروب drop وذهبت مباشرة للفصل الثانى:
بصراحة الفصل الأول ممل لذا عملت ليهو دروب drop وذهبت مباشرة للفصل الثانى:
|
كعادة كل الكتب المصنفة تحت :
مساعدة الذات Self Help
تفهم الغير Understanding Others
يترمد المؤلف الاطالة والتكرار الممل وكلاهما اسلوب موجه للقارئ الامريكي
والقارئ الامريكي يعتبر انه في محاضرة لما فات تعلمه في مراحل نشئته
ويرى في التكرار فوائد
ومن يتعامل مع المريكي فانه مستمع جيد ولا يرغب في الاستنتاج
او قراءة مابين الاسطر خوفا من الفهم المغلوط
لذلك فان الكتب المصنفة اعلاه مملة لدرجة كبيرة
والملل ليس قاصرا على جزاء من الكتاب حسب تقديري...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: Walid Safwat)
|
الاستاذ وليد
شكرا علي المشاركة وابدا الراي في الكتاب
عندما انتهي من القراء استطيع ان اتناقش معاك فيه
انا وامبدا وهدير وجميع المشتركين في النادي
فاتمني منك المتابعة معانا
وان ترشح لينا اسامي كتب جميلة لكي نضيفها لمجموعتنا
تحياتي
سالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الأربعين حديثا النووية (Re: salee)
|
تعريف الناشر:
كتاب الأربعين النووية هو من أنفع ما جمعه العلماء من ما يسمى بالأربعينات وهوأن يجمع العالم أربعين حديثا، وقد اشتهر هذا الكتاب وذاع صيته وتلقته الأمة بالقبول ومال إليه العلماء بالشرح والبيان وكان من بينهم الإمام ابن دقيق العيد الذي كان له هذا الشرح، ضبط فيه الأحاديث ووضح معاني مفرداتها، وبين المعاني التي تضمنتها الأحاديث، وهي في مجملها أحاديث صحيحة
**************************************
الحد يث الأول
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عـليه وسلم يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي،[رقم:1] وابـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري [رقم :1907] رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفه.
***** ***** ****
الحد يث الثاني
عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم  الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها .
قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"
ثم انطلق ، فلبثت مليا ،ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم [ رقم : 8 ].
******
للتحميل
http://www.elafco.com/nwa-1.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
أختنا سالى
وصلت وين فى الكتاب؟
يوما بعد يوم أكتشف مدى قيمةهذا الكتاب...
أنصح الجميع بقراءته وترجمة أجزاء منه لمساعدة الذين لا يتقنون الانجليزية..
الجملة التالية وجدتها فى مقدمة الكتاب وفيها إجابة عن تساؤلنا : ليه الكتاب عضم؟
وفيها تلخيص لهدف الكتاب الأساسى.
Quote: This book’s main purpose is not to add new information or beliefs to
your mind or to try to convince you of anything, but to bring about a shift in
consciousness; that is to say, to awaken. In that sense, this book is not
“interesting”. Interesting means you can keep your distance, play around
with ideas and concepts in your mind, agree or disagree. This book is about
you. It will change your state of consciousness or it will be meaningless. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: ombadda)
|
امبدا
سلاااام كيف الحال
كل سنة وانت طيب مقدما
والله ما لقيت وكت الايام الي فاتت كنت مشغولة شديد
اديني يومين كدا واكون معاك في الكتاب
شكرا جزيلا علي التشجيع
لك كل الود والتقدير
سالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote: Words, no matter whether they are vocalized and made into sounds or
remain unspoken as thoughts, can cast an almost hypnotic spell upon you.
You easily lose yourself in them, become hypnotized into implicitly
believing that when you have attached a word to something, you know what
it is. The fact is: You don’t know what it is. You have only covered up the
mystery with a label. Everything, a bird, a tree, even a simple stone, and
certainly a human being, is ultimately unknowable. This is because it has
unfathomable depth. All we can perceive, experience, think about, is the
surface layer of reality, less than the tip of an iceberg. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: salee)
|
Quote: Underneath the surface appearance, everything is not only connected
with everything else, but also with the Source of all life out of which it
came. Even a stone, and more easily a flower or a bird, could show you the
way back to God, to the Source, to yourself. When you look at it or hold it
and let it be without imposing a word or mental label on it, a sense of awe, of
wonder, arises within you. Its essence silently communicates itself to you
and reflects your own essence back to you. This is what great artists sense
and succeed in conveying in their art. Van Gogh didn’t say: “That’s just an
old chair.” He looked, and looked, and looked. He sensed the Beingness of
the chair. Then he sat in front of the canvas and took up the brush. The chair
itself would have sold for the equivalent of a few dollars. The painting of that
same chair today would fetch in excess of $25 million. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Sudaneseonline Book Club (Re: ombadda)
|
ابمدا
سلااااااااااااام
كل سنة وانت طيب وعيد مبارك
والله يحقق الاماني
شكرا علي المثابرة واحياء هذا البوست
وبعد العيد انا كمان حكون معاك في مناقشة الكتاب
واتمني من الجميع الانضام لينا
هدير وينك انت وصحباتك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
salee
ombadda
Maawya Hussein
Abbas Mohamed
Foetus
عبدالمجيد صالح
ابراهيم قناوي
Nasr
Badreldin Ahmed Musa
محمد الجزولي
Osama Mohammed
انور الطيب
محمد عثمان محمد طه
مرتضى الكجم
Hadeer Alzain
Walid Safwat
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست