خطاب رودا والعنصرية وجهان لعملة واحدة

Quote: وبين الاسلوب الذي تنتهجه رودا وكل ما يجره من نزعات عنصرية واسفاف ،

Quote: لم ترتع العنصرية ولم تمرح الا بسبب هذا النهج العدمي الذي وفر مياها عكرة للنازيين الجدد

Quote: علي بكري ابوبكر ان يختار بين المنبر الحر وبين الاسلوب الذي تنتهجه رودا وكل ما يجره من نزعات عنصرية واسفاف ، لا يمكن الحديث عن العنصرية والاسفاف الذي وصل اليه الحال في المنبر وغض الطرف عن نهج رودا، لم ترتع العنصرية ولم تمرح الا بسبب هذا النهج العدمي الذي وفر مياها عكرة للنازيين الجدد ، فاصطادوا ملء شباكهم ، علي الذين يظنون ان الحرية لا تعني المسؤولية ان يعيدوا النظر كرتين وزيادة ، وعلي اخوانا الجمهوريين ان يحدثونا عن العلاقة بين الحرية والمسؤولية بدل دعم رودا لمجرد موقفها الايجابي من فكر الاستاذ محمود ، ومن يري ان الانشغال بهذه القضية انصرافية وعدم جدية عليه ان يفرك عينيه جيدا !

Quote: وعلي اخوانا الجمهوريين ان يحدثونا عن العلاقة بين الحرية والمسؤولية بدل دعم رودا لمجرد موقفها الايجابي من فكر الاستاذ محمود

Quote: عزيزي عجب الفيا، تحية المودة والاحترام.. أرجو التوضيح مع ذكر الأمثلة التي تقول أن الجمهوريين لا يربطون بين الحرية والمسئولية.. وأمثلة كذلك تدل على دعم الجمهوريين لرودا لمجرد موقفها الإيجابي من فكر الأستاذ محمود.. وعندما أقول الجمهوريون أقصد الأفراد في هذا المنبر، ولكن يهمني بصفة خاصة نفسي.. ولك الشكر..

Quote: المثقف يبيع شرفه لأجل تجريد ما اقول من حقيقة الجرم الكبير. عادل عبد العاطى نموذج لصفوة المثقف السودانى الذى يعول عليه الكثيرين قيادة التغيير السياسى والاجتماعى فى السودان ، المثقف الذى يبنى عليه ابناء وبنات السودان امالهم العريضه و الكبيره فى خلق تقاليد وثقافة الحريه، والعداله والمساواه وسيادة القانون فى السودان. عادل عبد العاطى نموذج للرجل السودانى المثقف الذى كتبت عنه فى هذا المنبر مرارا، لايغضبه احد حتى يتجلى فى آيذاءك بكل مااوتى من حقاره ثم ..... ويهلل المهللون.... اعطنا اكثر ، أعطنا المزيد من السقوط، فهم كالنار التى تصرخ : هل من مزيد؟ هل من مزيد، الى بالكفار الجدد، الى بساحرات القرن العشرين. فالسحر (الاسود) هو الكفر الكبير... ثم ينصبون المحارق. وفى هذا درس لكل امراه ولو تعلمون عظيم، فى هذا درسا لكل شريف لو تعلمون عظيم، لماذا يريد عادل عبد العاطى ان ينفى حقيقة ان ماجرى فى بلدنا ليس الا تصفيه عرقيه لابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤليتهم تجاهها؟ لماذا يريد ان ينفى ألابد لكل اهل السودان من ان يتحملوا مسؤلياتهم الفرديه ان شاركوا فيها والجماعيه لانها تمت ولاتزال بين سمعهم وبصرهم...وصمتهم ...ولازال السلوك : تصنيف بعض اهل السودان بانهم لاحرج ان تم تنظيفهم العرقى، لانهم قابلين للاباده ، وبالميلاد.... لماذا يريد عبد العاطى وامثاله ان يصفو ، يخرصوا او يقللوا من قدر من يقول هذا مثل الذى اقول؟ لماذا لايريد وجودى؟ ولماذا ازعجه كل هذا الازعاج؟ لماذا لايريد عادل عبد العاطى، احد صفوة المثقفين الشماليين ان يقر ويعترف كما كتبت دائما فى هذا المنبر ان وقائع هذه التصفيه العرقيه لم يكن مسرحها عطبره ولا ابو حمد ولا الخرطوم ولا امدرمان ولامدنى ، و لا اى من مدن الشمال قاطبه، انما كانت التصفيه العرقيه تجاه الانسان فى الجنوب وجبال النوبه وحاليا دارفور. لماذا يريد ان يصفى الاصوات التى تقول هذا حتى من الحق فى الوجود ، او تجريدها من انها قادره بان تقول بنفسها عن نفسها؟ ولماذا لاتريد الجوقه الانصات لان القتل كان يتم وسط صيحات الله اكبر، علهم يخلصوا اسم الله مما لحق به؟ لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى من صفوة مثقفى الشمال ان يمتلكوا وحدهم الطريق والسبل للحديث عنا؟ لماذا يريد امثال عادل عبد العاطى ان يكونوا المفسرين الوحيدين لماساتنا؟ فمتى ما فعلنا... متى ماقلنا جانبنا من الحكايه كما نراها : يتحولوا الى خنازير حقيره و لايتورعوا عن بيع ادميتهم الرخيصه ان كان فى ذلك ايذاءا وتجريدا لنا من المقدره على السرد، على سرد جرحنا الكبير كما نراه ، وياللعار...ياللعار . لماذ لايريد عادل عبد العاطى وغيره من صفوة المثقفين السودانيين الا يروا ان قنابل الانتنوف لم تسقط فى شندى ولا الخرطوم ، ولا بحرى ولا سنار...انما فى يابوس وجبرونا ونيفاشا ويومسيير وييى ، وكيلى شتيو، اتار ماتينج، كانوير، لوى، امادى، كابويتا، سالى، باجول، كير، هيلال، وغيرهما وغيرهما.....كثير. وانه فى العام 2000 وحده قصفت طائرات الخرطوم الجنوب وجبال النوبه 132 مره ، كلها اهداف مدنيه ، اى بشر من لحم ودم وذكريات، وان هذا القصف كان لقتل المدنيين، وارهابهم ، وتعطيل المساعده الشحيحه التى كان يقدمها العالم، هذا القصف للأزلال و طردهم من منازلهم... لماذا يريد عادل عبد العاطى وامثاله الايحكى هؤلاء عن صوت الانتينوف ورائحة البارود ، وملامس الشظايا وتلك الاشلاء المتناثره والتى عندما تختلط لا يكون من بينها اشلاء اهله؟ فكيف يمكن نسيان هذا؟ لماذا... لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن شابهة من صفوة مثقفى السودان ان يحذوا حذو نظام الخرطوم بتكذيب وتزوير حجم الكارثه التى وان كنا احتويناها فى جزء من الوطن لازلنا نعيشها فى جزء اخر ، و دارفور من لحم ودم وياللخيبه. فاشلين ساقطين وعاجزين.... الا عن مطاردة امثال رودا مردا بالهمة التى بحجم فضيحتكم. لماذا يريد عادل عبد العاطى ومن يمثله من فكر تعيس ان يكذبوا مانقول بان عقلية الاباده العرقيه تعيش فيهم و بينهم ، وتمشى على رجلين معهم ، تنموا فى ملامحهم القميئه كخيبتهم التاريخيه، و اول ملامح هذه العقليه هى عدم استيعابهم لان ماجرى ولازال يجرى فى السودان ليس والا تصفيه عرقيه ، وآخرها محاولة قتل من يقول القول هذا!!!! فاين مريم هذا الصبح واين بنت عادل عبد العاطى؟ لماذا يريد عادل عبد العاطى تجريد ما اقول ان ماجرى و لازال يجرى فى بلدنا ترك من الجروح الغائره مالايمكن لامثاله ان يستوعبون، فلم يفقد سكان عطبره او الخرطوم كل شى....او كل الاشياء ، ولم ينزحوا حفاة عراه ، ولم يتخذوا من اطراف المدن قرى بنيت من الخرق والكرتون...ويطاردوا بانهم قبحوا العاصمه الانيقه والنظيفه باجسادهم التى لاتعرف طعم الماء الجارى.... وان قالوها...يطاردوا بانهم من حملة الفكر الفاشى... وان قالوها ...يطاردوا بانهم يعدون للحرب الاهليه...وكانما هم من اشعلوها ... ثم، وينصبوا المشانق، بعد ان ان يزيفوا ويكذبوا ويبتزوا . لايمكن لامثال عادل عبد العاطى ان يستوعبوا ان هنالك مكانا من الارض به بشر فيهم ثلاثه من كل خمسه مروا بتجربة النزوح على الاقل مره واحده فى حياتهم... وان تحدثوا يكونوا قد تسببوا فى العنصريه فى البلد التى لايعرف مثقفيها من امثال عادل عبد العاطى سوى تزييف ماالذى جرى فى السودان ، وهو كبير جدا ...كبير وثقيل، ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير مجرد رؤيته... فهو امامهم فى طرقعة مريم لاصابعها ، مريم التى ليست ابنه عادل عبد العاطى وامثاله. فهولاء يبيعون شرفهم ان كان لهم شرف، يبيعونه لاجل الاتظهر الحقيقه كما هى ، وكما غير مايريدون لها دونما تزوييق او تزويير . ماجرى فى السودان عظيم و يحتاج من الفعل لعكسه بحجم الظلم الذى مازال قائما. ولى عوده.

Quote: يا عجب الفيا لقد قلنا كلامك هذا من قبل, و قلنا باننا امام خطاب عنصري مضاد, و لم ننكر وجود الخطاب العنصري الاول, و لم نقل بان اهل الانقاذ ملائكة بل قلنا فيهم ما قاله مالك في الخمر, و لم نقل بان اهل دارفور في نعيم, فقد عملنا كل ما نقدر عليه, و يا عجب الفيا لن ترضي عنك رودا الجديدة او القديمة الا بعد ان تقول لها, انت صح بنسبة مائة في المائة, و لا تنطقين الا الدرر و الوحي المرسل, حينها ستكون المناضل عجب الفيا الذي يقف مع (الحق) لان رودا و (الحق) وجهان لعملة واحدة, فرودا هي (الحق) و (الحق) هو رودا.

Quote: ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير مجرد رؤيته...

Quote: الاخ الدكتور ياسر الشريف كل سنة وانت طيب ، نعم ربما كان هنالك بعض التعميم ولكن انا اقصدك انت والدكتور حيدر بدوي ، لقد كانت كتابات رودا تجد منكما دائما الثناء والتشجيع ، علي الرغم مما فيها من مفارقة للنهج الذي يدعو له الجمهوريون .

Quote: عدو جلابة الشمال...

Quote: طريقة طرح رودا ومعالجاتها لما تطرحه؛ يمكن أن نصفه بأنه طرح ينطوى على خلل كبير يتمثل فى نهج التعميم، مع إستخدام مفردات مؤذية ولاضرورة لها، بل لاتساعد فى جلب التأييد لقضية رودا، التى هى أصلاً لاقت تأييداً –أعنى القضايا التى تتبناها رودا- وتعاطفاً دولياً واسعاً دون الحوجة لخطاب رودا ومنهجها.

Quote: الاخ/عجب الفيا عيد مبارك يا عجب الفيا لقد قلنا كلامك هذا من قبل, و قلنا باننا امام خطاب عنصري مضاد, و لم ننكر وجود الخطاب العنصري الاول, و لم نقل بان اهل الانقاذ ملائكة بل قلنا فيهم ما قاله مالك في الخمر, و لم نقل بان اهل دارفور في نعيم, فقد عملنا كل ما نقدر عليه, و يا عجب الفيا لن ترضي عنك رودا الجديدة او القديمة الا بعد ان تقول لها, انت صح بنسبة مائة في المائة, و لا تنطقين الا الدرر و الوحي المرسل, حينها ستكون المناضل عجب الفيا الذي يقف مع (الحق) لان رودا و (الحق) وجهان لعملة واحدة, فرودا هي (الحق) و (الحق) هو رودا. لذلك اعتقد بان من الافضل ان نترك رودا تتبول في المكان الذي تريد ان تتبول فيه, و ان تعمل ما يحلو لها من عمل لاننا لا نملك قانون نعاقب به من يرتكب اي خطأ و القانون الوحيد الذي بحوزتنا هو الضابط الاخلاقي في تناول القضايا, و رودا لا تري في الناس غير الشر المطلق و لا تري في نفسها و في (التيار البولي )الذي يناصرها غير الخير المطلق!! وهو منهج لم نسمع به من قبل الا عند الذين يقولون (نحن نعرف الاسلام اكثر من غيرنا او نحن الاسلام), فرودا هي اهل الهامش و اهل الهامش هم رودا, و لا توجد منطقة وسطي بينهما .

Quote: ثم قالت: ولايمكن لامثال عادل عبد العاطى من مثقفين السودان الخنازير

Quote: علي الذين يظنون ان الحرية لا تعني المسؤولية ان يعيدوا النظر كرتين وزيادة ،

Quote: -يجب الا تحلم رودا ومن شايعها،بان يكون مظلوم الامس ،ظالم اليوم.

Quote: يجب ان نتفق ان رودا او (من يكتب/يكتبون باسم رودا)..ظاهرة خطيرة،تدفع بادبيات التعنصر،الاستزراء،التهجين الي السطح.

Quote: وأعرف أعتزازك بجذورنا وموروثاتنا ودمائنا الأفريقية مع عدم ا لأعتراف والأخذ با لمؤثرات العربية الخ وأعلم موقفك من بعض المثقفيين الذين يتنكرون لذلك (صوبني أن لم أكن دقيقا في فهمك أو أستحضار مواقفك )

Quote: أنا أعتقد أن منطلقك هو الاصلاح في عمومه و أعادة الاشياء الي طبيعتها. لكن يتم كل ذلك من منظورك انت. و كل ما خالف ذلك فهو "غير طبيعي". لكن هل حاولت ولو مرة ان تري الأشياء من منظور ذلك السوداني خارج مدار السودان الشمالي و الاوسط.