|
|
 بداية العاصفه
|
فلنبدأ( بالاس تي اس) ...............
إحدى مخططات الجبهه الاسلاميه لتصفية الوطن من ابنائه ومؤسساته العريقه وتدمير كل ارث وحضارات هذا الشعب العميق في معانيه مقابل قيام مشروع الجبهه الاسلاميه والذي سمي المشروع الحضاري.
كان هذا المشروع عباره عن مصفاه تقوم بعدة مهام اولها:-
تصفية كل من يقول لهم لا.
وثانيا كل من يفكر ويبدع.
وثالثا كل من له اهل وجزور سودانيه اصليه وحقيقيه.
وكل من يريد ان يحتفظ برجولته وكل من تريد ان تحتفظ بانوثها وعزريتها.
ومن ضمن برنامج المصفاة ثورة التعليم العالي
ولقد قالها يوماً ديك الصياح وانتم تعرفونه ( اما آن لهذا الصنم الجاثم في قلب الثوره ان يتحطم) قالها وهو لايدري ان ماكان ينتظره الاراضي المقدسه اعظم شئ يمر بحياته وليت احد الاعضاء يذكر لنا ما جري لهذا الديك بالاراضي المقدسه.
قالها وكان يقصد بها جامعة الخرطوم وهي رمز لكل مؤسسات التعليم العالي, اتتنا كلاب الثوره ونحن نائمون ذات صباح كنا في غاية الطمأنينة لاننا في حرم جامعي وما ادراك ما الحرم الجامعي الذي انتهك كفتاة فضت بكارتها في اوائل عقدها الثاني اقتصابا، اتتنا كلاب الثوره وصاروا يضربون علي الابواب ويصيحون اعلانا للحرب نعم كان شكلهم انهم جياع والحقد يملؤهم من راسهم الي اخمص ارجلهم وكانت حجتهم ان هذه المباني لاتصلح للاستعمال وهي نفس المباني التي تحولت الي مكاتب بها مكيفات الغاز والتي تحولت لثلاجات تضم اجسادهم النتنه والمتعفنه من السُحت الذي يُطعـَمون، ودم الشعب الذي يمتصونه كل ساعه بل كل دقيقه وكل ثانيه وهم لايدرون ان هذا الدم نقى ومن فصيلة النقاء والاخلاص والنخوه وهو لايتناسب مع فصيلة الجبن والعنجهيه والطمع فلذا تعفنت اجسادهم .
ليس لنا الاان نقف في وجه هذا المدفع الهمجي الذي جاء لتدمير كيان السودان الموحد منذ ان ولد السودان الذي مرت به جميع الديانات السماويه وجميع حضارات النيل وحضارات النوبه التي امتدت لتولد لنا الحضاره الفرعونيه وكل هذا الارث كان حاضرا وتوجب علينا الحفاظ عليه لذا كان لابد من الصمود امام هذه العاصفه الهوجاء لان الاجيال القادمه كانت مصطفةَ وتنتظرنا ان نصيغ لها هذا الميراث ونوصل لها التركه في وصيتها المعهوده ولذا كان امامهم احد خيارين اما ان يقصونا اويذبحونا وعلي ما اعتقد ان مقاصلهم كانت مشغولةً ولم توجد لنا مساحة لناخذ نصيبنا من التعذيب حتى الموت اوالاعدام في 27 رمضان او يحكم علينا بالاعدام مع من اتهموهم زورا او نعدم كما اعدم مجدى و دكتور مامون وطبعا كانوا يوفرون محارق الجنوب وطاحونته للذين والوهم بإيمانياتهم ولا يدرون من اين والي اين هم ذاهبون وكانوا بالنسبه لهم بمثابة قنبلة موقوتة ويجب رميها في غابات الجنوب لتحترق وتحرق معها اهلنا في الجنوب الحبيب .
تم فصلنا من قبل شئون الطلاب بمعنى ان ليس لدينا حق المطالبة بسكن او إعاشه وكان( كومر) الشوم واقفا خارج الداخلية ومليئاً بالعمال وتبرع احد اساتذة الكليه البارين لهذا النظام بتسليمنا رسائل الفصل والاغرب كانو يسلمونك رسالة فصلك من شئون الطلاب ويقومون بترحيل اغراضك الي داخليات ابتدعوها وسوروها بكلاب الامن كداخلية ابو حمامه والاغرب من ذلك ان الاساتذه الاجلاء والذين ايدوا قرار هؤلاء القوم نابهم نفس المصير وطردوا من مساكنهم وبنفس المكر حيث طلب منهم ايجاد شقق وستقوم الجامعه بدفع الايجار وطبعا اخرجوا من ديارهم بغير حق حفاة عراة وحتى الان يركضون خلف بدل الايجار وهي سياسة المصفاه وعليهم ان يحمدو هذا النظام الذي عفاهم من محرقة الجنوب نعم عليهم ان يحمدوه ويبجلوه ويصفقوا له لان ذاكرتهم افرغت من محتواها لتمتلئ بالحقد تجاه ابناء لهم كانو يحترمونهم ويقاسمونهم مآسيهم وافراحهم .
واذكر اني رفضت استلام تلك الرساله والتوقيع علي الاستلام لعدم قناعتي بها وفي الحالين كان الامر سواء
اذكر ان كل الطلبه كانو يتجمهرون عند الاس تي اس واشرطة اكتوبر كانت تملأ فناء النشاط وكنا ننام ونصحو على اناشيد وردي ومحمد الامين واحيانا امتي يا امة الامجاد والماضي العريق
وكان معظم الطلبه متضامنين معنا رغم الاهمال لهذه الداخليات وعدم نظافتها واستقل بعض الاساتذه الموالين لهذا الدمار حجة عدم صلاحية هذه المباني بالله تخيلو مبني جديد ومسكون حديثا ومهمل من حيث النظافه وشفط البالوعات كيف يكون فما بالكم بمباني خرًجت اجيال وهي نفس المباني تضاهي الآن اجمل المباني الحكوميه وانتزعت( الاس تي اس) وكانت ضربة قاصمة الظهر لكلية الفنون وتلذذ بعض الطلبه بذلك وبعض الاساتذه المشردين الآن.
• فصل كل الطلبه الموجودين بالاس تي اس
• رحلوا الي داخليات مسوره بكلاب النظام
• حرم طلبة الاس تي اس من الإعانه
• تمت بعد ذلك مصادرة حق السكن والاعانه
والآن إخلا سكنات الاساتذه وهل جذأ الإ حسان إلا الإحسان؟
وفصل عميد الكليه الاستاذ مجذوب حاج احمد رباح(عليه رحمة الله)
والذي مات بحسرته علي مايجري وقد كان ابا حقيقيا يهتم حتي بسلوك الطلبه وتوجيههم وكانو يحترمونه احترام الوالد الحادب علي مصلحة ابنائه اذكر ذلك المعتمد صاحب الطائره التي رفعوها رمزا امام الحدائق ليقتالو بها رموز ثورتهم ويرثونهم في زويهم وهو حب النفس الذي عهدناه فيهم واهم سماتهم فصلوه واذكر ان
( محمد الامبن)
هذا العار الذي الم بكلية الفنون وحسب عليها كان دائما يقوم بتحريض الطلبه للمطالبه بحقوقهم ويلفت انتباههم الي هفوات الاداره والعماده وهو اسلوبهم فهو احد الذين يحركون المصفاه وكان دوره في كلية الفنون واجاد هذا الدورنعم اشهد انه اجادالدور فترة عصيبه كان يمر بها الطلبه وبدأت كل القوه السيايسه في التوحد للوقوف امام هذه العاصفه الهوجاء وبداء تكوين تجمع الروابط لان الاتحاد كان الانتخاب له بالتمثيل النسبي وكانت لهم الاغلبيه وكلمة لا انساها قالها الفاضل ادريس في افتتاحية اول اجتماع ( يجب ان ندعم الحرب في الجنوب) فاعترضت علي ذلك وطلبت منه ان يبدل كلمة الحرب بكلمة السلام واصابتني سهام نظرات الضباع الموجوده بالحذر والتهديد وعلا صوت حسين عبد الرحيم موأيدا اقتراحي وذاب حديثنا كانه حبة سكر في بحر مالح نعم طالبنا بالسلام وارادو الحرب ليحرقو فيها اتباعهم الذين يخشون صحوتهم من افيون المستشار .
تم توزيع الطلبه علي الداخليات والتي لم تكن مهيأة للسكن وتواصلت المعاناه والغريب ان الموالين والتابعين للنظام كانو اول من اشتكي من الوضع وحين نخرج للحديث عن هذه المشاكل كانو يبذلون قصارى جهدهم لتبديد مجهود الحركه الطلابيه وما اعلمه انهم الان خارج السودان لان الوضع لم يعد يستوعبهم استمرت المعاناه وسط الطلبه ولكنهم كانو يواجهونها بصمود وجلد فالكل كان مصاب بملارية النظام التي تتخلخل الاجساد النحيله والتي تم تجويعها اصلا لتكن ملاز آمن لهذا الوباء.
كان دار الاتحاد يعج بالمواتر التي اشتهرت في تلك الفتره وارتبطت بكلاب النظام وكان الاتحاد المنتخب من قبل الطلبه لخدمتهم يخدم النظام ويحيك المؤامرات ويوزع السلع التموينيه المسلوبه من دم الشعب لافراد ه والذين باعو انفسهم مقابل ملء بطونهم وهم لايدرون انهم ياكلون لعنتهم ولايدرون ايضا ان هذه اللعنه ستكبر في احشائهم وفي مرحاة وحمهم سيقتل الضعيف منهم لافكاره غيرا لمتماشيه مع الثوره او لمجرد الشك ولقد علمنا فيما بعد ان معظمهم ارسل الي الجنوب وتم زفافه في عرس الشهيد المزعوم وليت البقيه تزف زفتهم هذه
الفصل النهائي
دارت عقارب الساعه بسرعه غير معتاده, حتى الزمن كان يلعب لصالحهم وسرعان ما كانو يصبون الجاز علي نيران الرفض لهم ليتخلصو من اكبر كم ممكن من الشرفاء واصحاب القلم والراي وكان اهمال المكتبات حيث اصبحت فغيره ولايُحتمل دخولها
وفي دوامة الداخليات التي استمرت تم تسكين طالبات في عمارات كان الطابق السفلي يسكنه افراد من جهاز الامن وكانو يقومون بقطع الماء والكهرباء ليجبروا الطالبات علي النزول من غرفهن لجلب الماء من الطابق الارضي وليتهم كانويتوارون منهن بل كانو يتعرضون لهن وكلنا يعلم باخلاق هاؤلاء القوم فلو كنتم مكاننا ماذا انتم فاعلون؟
تحركنا وبذاكرتنا اخواتنا وامهاتنا واخلاقياتنا والواجب الوطني وطالبنا الاداره عبر الروابط والجمعيات بصوره رسميه وسلميه التدخل لتصحيح هذه الاوضاع ولكن
انشتكي الجلاد للجلاد؟
سألتهم آنذاك
واسألكم الآن
تلاشى الاتحاد والذي كنت عضوا فيه وكأن الامر لم يعنيه بل كان اعضاء الاتحاد يدبرون المكائد للنيل من الطلبه وسنتعرض لحادث اسلوب العصابات والذي قام بتأليفه اعضاء الاتحاد برئاسة الفاضل ادريس وبقيتهم
تقدم تجمع الروابط برساله لمدير الجامعه آنذاك وكان احمد الامين عبد الرحمن والذي اقيل في نفس الفتره ليحل د: عز الدين مهندس التشريد والاقصاء وتردد تجمع الروابط الي مكتب المدير عدة مرات دون جدوي وتم الاعتصام امام مكتب المدير دون جدوى احتل ماتب المدير وكأن لاحياة لمن تنادي
في هذه الاثناء كان الاتحاد يدبر في المكائد ويلملم اتباعهم من المشردين وعديمي الهويه والذين صارالنظام لهم دار ولا يدرون ان هذه دار تنقلب علي ساكنيها دون هواده
في هذه الاثناء ووسط هذا الزخم من الصراعات والجباه المتعدده طلع لنا ذات يوم عميد الكليه وقالها( اعملو حسابكم ياجماعه الناس ديل جوني في المكتب وهددو بانهم لايرحمو من يقف في طريق هذه الحكومه)
الغريب في الامر اننا كنا نعلم انه في اجتماع ليلقن تعليمات مجلس الثورة ويقوم بتنفيذها فهو قبض الثمن وعليه ان يجلب البضاعه ولم نأبه لكلامه لان من يبيع زمته من اجل وظيفه لايمكن ان يحميك وهوفي هذه الوظيفه اي من يبيعك من اجل وظيفه لايمكن ان يحميك لان بقاءه هو ان تكون انت مهان او مبعد
المشهد المثير
تم تسريح كل الطلاب من الكليات الاخري عدا الفنون والنسيج وتم تجميد العام الدراسي ليستفردوا بهذه الاقليه وكانوا ينون ابادتها لكن الجلاد كعادته يحمل العصا لضعف فيه وكان صمود تلك النخبه اكبر من تصوراتهم وملأهم الرعب رغم كثرتهم وامكانياتهم الماديه وتدريبهم العسكري العالي.
تحركنا في نهاية اليوم الدراسي متجهين الي الداخليه (الكنيسه) وفي نهاية الممر الذي يبداء من دار الاساتذه علي اليسار وداخلية الطالبات علي اليمين كانت الاحداث كنا ثمانيه تقدم منا خمسه وتوقفنا ثلاثه لنشرب قليل من الماء لان الكليه لم يكن بها ماء وهذه اساليبهم في التشريد شربنا والتفت احدنا صائح الحقو الشباب وركضنا تجاه نهاية الممر اذا بالمعركه دائره كان اربعة عشر منهم من اتى معنا من داخلية الحله الجديده في بص الصباح وتعرفت عليهم وكنت مصاب بالدهشه مما يجري ورميناهم بالحجاره ثلاثتنا وكلنا لهم من الحجاره فلازو بالفرار وكانت الفاجعه ان اصيب احد الخمسه في عينه ولولا الحمايه التي شكلناها لهو كانو ينون زبحه حمله حسين عبد الرحيم وتبعناه هاتفين ومنددين بالاتحاد ذهبنا الي عمادة الطلاب كاننا لانحمل طالبا مصابا كعادتهم وحسب تعليماتهم لاحياة لمن تنادي وهدر الجمع الغفير من الطلاب متجه نحو دار الاتحاد
فاتني ان اذكر ان الاربعة عشر الفارين كانت سيارة الاتحاد في انتظارهم وكان المايسترو يناديهم يلا اركبو بسرعه منهم اثنين حملوهم لانهم اصيبو واسرعوا فارين من الغضب الذي لم يعملوا له حساب والموت الذي كانو يظنون انه ليس لهم.
هدرالجمع متجها الي دار الاتحاد ولا حياة لمن تنادي اخذنا الطالب المصاب الي مركز الشرطه وبداء التحري في فتح البلاغ
رن التلفون رد عليه التحري
بداء وجهه يتغير
اقلق دفتر البلاغات
دخل المكتب ثم خرج
ودخل مرة اخرى ثم خرج وهويتصبب عرقا ويحمل كوبا من الماء
وتشجع ودخل المكتب للمره الثالثه في هذه الاثناء دخل احد الكلاب المكتب ونحن ننتظر وخرج احد الضباط وفاجأنا بأن هنالك بلاغ مفتوح من الساعه عشره ضد طلاب الفنون والبلاغ هو ان مجموعه من طلاب الفنون يحملون العصي والسكاكين ويتجهون نحو دار الاتحاد.
طبعا فهمنا الرساله ولكن ماذا يجب ان نفعل؟
الغريب في الامر كانت الاجابه عند التحري الذي تصبب عرقا
طلع علينا وقال(من الافضل ان تاخدو زولكم ده وتشوفو ليهو طريقة علاج لانو بعد شويه بجوكم ناس ياخدوهو منكم وماتعرفو تسو شنو وقد كان اتوجهنا الي مستشفى العيون والذى ُزرع بالعيون لترصد تحركاتنا وما زالت عين هذا المبدع العملاق لا تبصر ولكن بصيرته المشبعه بالجمال ما زالت تهديه للخلق والابداع فقد تخرج بامتياز وهو مصاب
وكان ماتوقعناه
اغلق السيد العميد الكليه وبعد معاودة الدراسه كانت الوشاحات تنتظرنا وكان العقد الفريد مبتسما لقائمة الشرف سبعه وعشرون علقت اسماهم علي البورد كانو يبتسمون لانهذام هؤلاء الجبناء وكانت ابتساماتهم تقتلهم حتي عماد امين الذي فصل وهوغائب عن الكليه منذ اكثر من شهرين كان يبتسم وكانت هذه بداية النجاح لكل من فصلو تم ارجاع تسعة عشر وفصل الثمانيه فصلا نهائيا مع العلم ان اقصي عقوبة فصل في الجامعات لا تتجاوز السنتين ما لم يكن الطالب حاله ميؤس منها وكان فصل البقيه قد تراوح بين العام والعامين
وما حكمكم انتم علي ذلك؟
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بداية العاصفه | احمد العربي | 11-17-05, 04:48 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-17-05, 05:11 AM |
| Re: بداية العاصفه | ABDELAZIZ MAHADY | 11-17-05, 06:19 AM |
| Re: بداية العاصفه | ABDELAZIZ MAHADY | 11-17-05, 06:19 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-18-05, 04:09 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-18-05, 04:30 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-18-05, 11:21 PM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-19-05, 01:28 AM |
| Re: بداية العاصفه | ABDELAZIZ MAHADY | 11-19-05, 06:07 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-19-05, 10:40 PM |
| Re: بداية العاصفه | ودقاسم | 11-19-05, 06:22 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-19-05, 11:34 PM |
| Re: بداية العاصفه | ABUKHALID | 11-20-05, 01:08 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-20-05, 09:34 PM |
| Re: بداية العاصفه | ABDELAZIZ MAHADY | 11-21-05, 10:31 AM |
| Re: بداية العاصفه | ABUKHALID | 11-22-05, 09:02 AM |
| Re: بداية العاصفه | sadiq elbusairy | 11-22-05, 02:48 PM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-24-05, 01:24 AM |
| Re: بداية العاصفه | بدري الياس | 11-24-05, 03:56 AM |
| Re: بداية العاصفه | ABUKHALID | 11-24-05, 08:14 AM |
 Re: بداية العاصفه | ABDELAZIZ MAHADY | 11-24-05, 08:52 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 12-05-05, 10:09 PM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-25-05, 09:25 PM |
| Re: بداية العاصفه | TahaElham | 11-24-05, 11:05 AM |
| Re: بداية العاصفه | احمد العربي | 11-26-05, 09:26 PM |
|
| |
احمد العربي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست