عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل معاوية التوم محمد طه فى رحمه الله
الاستاذ معاوية التوم في ذمة الله
رابطة الاعلاميين بالسعودية تحتسب الاعلامي معاوية التوم محمد طه
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 10-12-2018, 06:39 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة عصام جبر الله(esam gabralla)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
22-12-2008, 03:46 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    الأستاذ عصام جبرالله والمتداخلين الكرام


    الإحترام


    السلام عليكم ورحمة الله



    والله تواشجاتكم وتناثراكم تحير هيبرماس!

    هذا البوست بكل مافيه من أزمات ومحن مثال عشرة ألفي لتفكك التشفير ووحدة التأثيل!


    بيذكرني الفيلم العربي "هي فوضى؟"




    وكل سنة وإنتوا طيبين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2008, 06:51 PM

عبد المنعم ابراهيم الحاج
<aعبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Al-Mansour Jaafar)

    شنو ياغيغي ..الزول قريبنا ولينا ياالحبيب
    أرخي العيار شوية..شوف الشمتانين ديل
    إتلمو كيف !!؟
    أها الشماته دي نحنا مابنحبها
    خاصة في حبيبنا ميس دا ياخي ..

    ــــــــ
    جماعة أويتلا تتضامن مع " ميس" في شان
    البروفايل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2008, 07:20 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    هلا يا منعم
    وياخي عشان اوتيلا وعشانك انت بالذات
    زولكم ده ما اتلومنا معاهو وعملنا ليها (عنبر غيغي)
    وده حيكون اشهر من (عنبر جودة) في تاريخ الاسافير السودانية مع كلكات البوست البتطاقش دي....
    وبعد ده اديناهو (صك حق الشتم والنبذ) طيلة فترة وجوده في ذلك العنبر.....
    باقي لي يا منعم تاني ما قصرنا معاكم تب

    (عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 22-12-2008, 07:25 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2008, 03:47 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    الأستاذ عصام جبرالله والمتداخلين الكرام


    الإحترام


    السلام عليكم ورحمة الله



    والله تواشجاتكم وتناثراتكم تحير هيبرماس!

    هذا البوست بكل مافيه من أزمات ومحن مثال عشرة ألفي لتفكك التشفير ووحدة التأثيل!


    بيذكرني الفيلم العربي "هي فوضى؟"




    وكل سنة وإنتوا طيبين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-12-2008, 05:32 PM

ASHRAF TAHA
<aASHRAF TAHA
تاريخ التسجيل: 04-08-2007
مجموع المشاركات: 1017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    بين الحوارات المأزومة والمحن الأخرى:


    نُكاحٌ وعويلٌ

    في الصحــــــــراء


    --------------------------
    من كتاب: البعاين للأونلاين

    الطبعة الاولى

    باب: الحاسة الساتة

    الفصل: 19 (باقي الإتكحت)

    جواز أكل البكتيريا - الطُرشي (دراسة مقارنة)

    صفحة 25، الفقرة الأولى: الفوائد المتعددة للكلينكس*

    * الكاتب قام بتحليل حقيقة مفيد شرح الدايمشن الخاص بلحظات سحب الكلينكس وما يلي اللحظة، يعني هل

    هي عطسة ولا شاي إتكبَّ؟ ولا نِضيف نضارة؟ ولا تِمير كبابي؟

    وحتى لا اطيل عليكم. يُمكنم الآن الإطلاع على النسخة الكاملة هنا:

    إضغط الآن ووفر حتى 68%

    http://مُبالغة لكن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 01:59 AM

عبد المنعم ابراهيم الحاج
<aعبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: ASHRAF TAHA)

    Quote: هلا يا منعم
    وياخي عشان اوتيلا وعشانك انت بالذات
    زولكم ده ما اتلومنا معاهو وعملنا ليها (عنبر غيغي)



    لا حولا!!!

    يعني لو اتغابيت فينا العرفة كان خليتو ياكل
    كيس القعونجات بتاع وهبة داك ولّ شنو؟

    نقول ليك الزول زولنا ياااخي...!!


    شخصية ميس دي قلنا ليكم عندها حرف " تي " صغير
    في الجضم ..كلم عماد.. أوعك تنسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 03:04 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    يا منعم
    MES بُزُح تماهيروا، ناي بحقي عالِم إسو، عربنجا، تقرنجا، إنقليزنجا، مُلوُ لسان ناي عالّم يفلتو..
    محسن، عماد، كيكي قلي ملي ، ولا حنتي يفلتوني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 06:17 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: كون أمين كمان وجيب الحذفته في مداخلاتي تلك

    اتهام باطل
    لم أحذف شيئا
    فقط نسخت الجزء الذي يهمني من موقفك
    ويمكنك إيراد نصك كاملا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 06:23 AM

نزار الحميدي
<aنزار الحميدي
تاريخ التسجيل: 24-08-2008
مجموع المشاركات: 65

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    اها يا اخوانا وصلنا وين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 06:23 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    Quote: يعني لو اتغابيت فينا العرفة كان خليتو ياكل
    كيس القعونجات بتاع وهبة داك ولّ شنو؟



    ويا منعم الزول ده لو اتغابيت فيهو العرفة
    حرم خروفو الشايلو معاهو ده زااااتو كان ضبحنا وضربنا شية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 06:44 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    يا شباب

    كلاكيت وكواليس هذا البوست...هي ما اعدكم به باذن الله وقريبا ...
    لانو تاني كلاما كده يتقال مافي..
    واي سليمان لو قال اي كركبة ما ح يجيب جديد...ولو عاوز مننا رد عليهو بكوبي اند بيست من طرف في اي نقطة في هذا البوست
    وملاسي برضو شرحو.....وما اظن لديهم من المقدرة والافق الذي ياتي بجديد خارج ما تم تجضيمه في هذا البوست...
    وحتي الاساءة والشتم بتاعة اي سليمان عملنا ليها كورنر ورابط يمكن لكم ممتابعتها..

    ملاسي ان اتي فسوف لن يخرج كثيرا عن الرهط وما الرهط
    اي سليمان سيفعل الية العمل الحوار الفردي والغلاط (وده سلاح قلنا له فيه مقدرة اخطبوطية عالية) وقد يعمل عليه كثيرا لو وجد التجاوب
    فحذاري....


    وسنعود الي الكلاكيت ولكن...
    بمزاج ورواقة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 03:12 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الانترنيت والفلسفة ودجاجهما (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    أنا لا أذكر، يا محسن، أنّني قلت بأنّ محمد إي سليمان فيلسوف وإن كنت ناكر للهوى دا زيّك فما أنا بمتأكّد إذ ما الفلسفة! ويا كيكي ليس ثمّة مؤامرة في أمر محمّد إي سليمان. الرجل، ببساطة، باحث (قول بصير يا أشرف الحلبي) في (شئون؟) ادارة المعرفة وما منّكم مدسّة ففي مجرّد "وجود" الرجل بيننا فلسفة إذ إنّ الانترنيت تخطو يوميّاً، في تقديري، خطواتٍ وخطوات لتصبح مرادفاً للمعرفةِ فالفلسفة ولا عزاء لحسبو وإنّما سؤال: أين نحن (أي نعم، أين وجودنا) من ذلك؟

    بالحيل قول بصير يا أشرف الحلبي بالحيل! لأنّ لافتتك التي غرستها بهذا البوست كيداً، ربّما، في محمّد إي سليمان واقعة معاهو، بالاشارة إلى ما يُطلق هو عليه "الحُمُر" (المستنفرة؟) بهذا البورد، حلا وحَمَار ويمكنه أن يفكّر جديّاً في أن يشدّها منّك يعلّقها (لزوم استقطاب الزبائن باللئامة) فوق راس دكّانو الوصفناهو فوق دا...

    ...واللئامة، يا محمّد إي سليمان، ما تنكرها لأنّو نحنا ذاتنا ما بناباها أكان منّك أكان من غيرك (أنظر دكين/محسن ببوست محسن الأخير) وقد تقع منّا وقعاً حسناً وأحياناً (خجولة) سيئاً فنحن بشرٌ يصل بنا التلهّف للكيد درجةً قد يصبح فيها "عدم الكيد" (أنظر دكين بهذا البوست) اقصائيّاً يهدّد بخروج كيكي من هذا المولد بدجاجة الفلسفة أو، على الأقل، يفسد معظم نصيبه في بيض هذه الأزمة مع إنّه هو من رعى دجاجتها (بالأحرى دجاجها) وصبر عليه يكاكي ليهو فوق راساً أكيد خسران فوقو قروش حتى فتح الله عليه فقيّض له أن تبيّض ليهو في عِـبّو ولا ضير في كلِّ ذلك ولا استعجال فأشباحنا (وجودنا الفيرشوال)، يا محمّد البُشرى، لازمة الصبُر تَبْ ويمكنها أن تقف بطابور التصويت لمناهضة الـSocial Tolerance ماشاء الانترنيت لها أن تقف فقائمة المنتظِرين (وقيل الفلاسفة المنتظَرين) طويلة.

    محمّد إي سليمان بقانون أو لا قانون (شكراً يا هاشم) هذا البورد فيلسوفٌ ولا كتّر خيركم وحتماً نشوفكم فركوب موجة اللئامة (بهذه الانترنيت التي هي الأشياء) يقتضي نفي التمنّي من شاكلة "الله لا ورّانا ساعة ذروة فلسفتو" فنحن (أي نعم نحن) كلّنا محمد إي سليمان لكنّ البتجمّل ما بشوف عوجة فلسفتو.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 04:48 PM

محمد عبد الماجد الصايم
<aمحمد عبد الماجد الصايم
تاريخ التسجيل: 16-10-2005
مجموع المشاركات: 34989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: لاداير يودو ليك وين يا ود الصايم


    الزول دا يا عمكـ ختوهوا في الضُــل شوية ياخ!









    اتذكرت قصة واحد قريبنا لمو ليكـ فيهو الجماعة درش لمن وقع
    في الواطة .. قاعد يجععععععر لمن الجماعة حنو عليهو عاوزين
    يرفعوهو من الواطة .. عاين ليهم وقال: ودوني الــدُل (الضُل)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 05:31 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محمد عبد الماجد الصايم)



    يا ود الصايم عجبتني ( اللكنة ) .. لكن دايره تفتيحة يقراها ..
    و زولي ده ( جمهور مُستهدف ) راسو خفيف ..
    يقوم يلُخها زي لخاتو و يقلبها شيتاً آخر .
    بعد جرادة تقوم تبقى " الكربة المركبة بالقلبة " ..
    و نبقى في حاو وتُر .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 07:09 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    سلام يا عادل البدوي وتحية..
    وتصدق وتامن يا زول كهنة اي سليمان وتوصيفه كحالة كلية (تازم+جهد اخر مربوط بمعرفة )
    وتوصيفه المثالي او الحقيقي خارج اطار ظاهرة التازم كانت من الاشياء التي نويت اناضم فيها ولكن تلاحق
    الاحداث في هذا البوست المارثوني تجعل الكثير الاشياء خارج اطار الاسكرين ..فكنت اتسال
    هل الرجل
    1-عالم تندل..عالم له نظرية جديدة مبنية علي ما ياتي به من سلوك
    2-عالم انفصلت في داخله روح العلم الشايعة من تواضع العلماء انفصلت تحت ظرف ما لاندريه وجعلت الاشياء المربوطة بالمعرفه وتناوله في ساحة كتلك مسخا مشوها (هكذا طبعا اراه وبالشواهد)..تذكر المتامل فيها
    اولئك العلماء الذين يعبثون بالجينات البشرية وغيرها من جينات لاخراجها عن سلوكها السوي وتفكيرها السوي كما نشاهد في افلام الخيال العلمي عند الخواجات..
    3-زول كضاب ساكت وراكب موجةوله فيها نواقص يحاول يغطي عليها بمثل هذا السلوك الاخطبوطي الي يعمل كجدار قد يخفي اشياء..
    قلت يا عادل كل الناس اي سليمان واعتقد بان اي سليمان مهما كان حاله واحواله فهو اي سليمان واي سليمان فقط..ويمكن ان نتفق في قول كل الناس فلاسفة واي سليمان فيلسوف ولكنه في فلسفته ليس ككل الناس
    وكلنا لدينا فلسفته الخاصة التي قد تكون فيها جوانب سلبية عديدة...ولكن خطورة هذا الامر في اشاعة روح فلسفتك وعدم اتاحة نقاط تلاقي مع الاخر باصرار وعناد ومكابرة وفتح جبهات في كل جهات ضد الشواطين معبودي الرياح وضد الذين قالوا لا....
    ...كنت في استمتاع في امر حوارك مع هاشم (اين هو يا تري) في امر القمني ومقارنة امر الاراء المتبولة
    في كتابته ودورها في نشرها..
    فقد كانت نقطة مهمة التقطها هاشم ولكن الامر يحتاج الي كثير من المراجعة
    1-المحيط الذي تنشر فيه كتاباته والكتابات الاخري هو ككاتب بكل حواسه بعيد عنها فقد يقراها اولا ولا يمكننا قياس الاثر الذي تحدثه فيه..
    2-ولو اخذ الكاتب علي الانترنت كمثال فهو (كاتب+محاور في الفضاء الطلق+ويعكس احساسه الايجابي او السلبي بالتبول)
    اذن الحالة تلك القياس فيها يعوزه الحديث عن المحيط الذي تدور فيه الية التبول..
    ....
    وثانيا هناك امر اخلاقي اللون لا ادري ماذا فيه هو (القاري) وسلكه الحصول علي الكتابات عبر هذا السلوك
    ودوره في حماية الكاتب حال ما اكتشف بان هذه الكتابات جيدة..دي نقة اتمني ان يحتوي هذا البوست علي بعض ملامحها او في مكان اخر .....
    وكل التحية ياعادل وناسف لتلاحق احداث هذا البوست الذي كنت انت وكتابتك فيه احدي الغنائم الثمينة...
    وعودة هاشم بكيبورده المهمول كانت مكسب تاريخي....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-12-2008, 07:30 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


غالي الدامر وغالي الحروف (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    بلغني، يا سيف ويا عصام، أنّ خبر الغالي (والغالي من صُلاّح الدامر) أنّه يصوم يوم ويفُط يوم قد بلغ مَن بالكاد يصوم رمضان والأكيدة يفُط رمضان فقال: الشيء زولكم ذا كاتِـلُّو نبي!

    ملاسي، يا سيف، ما كاتِـلُّو نبي من الأنبياء أو فيلسوف من الفلاسفة الذين ذكرتهم وأكان كتلهم ماهو صايم ليكم ولا أنتم صائمون عمّن قتلتم من أنبياء وفلاسفة وإنّما الحال من بعضو.

    لكنّ الحال الكشَفَتو كريستيان أمانبور ببرنامجها الفلقتَكم بيهو دا ما من بعضو. أبداً. لقد شاهدنا السيّدة (يوفيغينيا موكانتوباما) التوتسيّة التي ربّما لو خيّروها بين أن يَـقْـتُـل جارها، الذي أفنت حياتها في جواره، الهوتو (يوسكو بيزيناما) زوجها وخمسة من أطفالها وبين أن يكتُـلُّو نبي لما تردّدت في أن ينضم ذلك النبي لقائمة القتلى من أنبياء الله لكنّ جارها لم يُـخيّر ففعل فعلته وقضى بضع سنوات مسجوناً ثم عاد فكان أن خُـيّرت هي (من فقدت زوجها وخمسة من أطفالها) بين أن تقعد تلولي في غبائنها وبين أن تبلعها فاستعانت بايمانها وبالصلاة فوجدت الخِيرة في الأخيرة. شاهدناها وقد استغفرت وغفرت وصامت عن قانون قتل الزول بالزول والبادئ أظلم بل وأطعمت قاتل عائلتها في مشهدٍ تراءى لي وكأنّه وليمة فداءٍ مقلوب فيها ذلك البائس القانع المعتر إلى أن يُـغفر له يُقدّم له طعام صنعته أيدي من أسعفتها الصدفة بالنجاة من ساطورٍ حملته ذات الأيدي التي تلهط الآن طعامها فأي فداءٍ وأية نجاة!

    أنا، يا ناس، ما محنان في عزم تلك المرأة الخـلاّها تبلع غبينة قدُر دي بقدر ما أنا محنان في حلقوم ذلك الرجل الذي وسِع تلك الجرعة من الـSocial Tolerance الكُل ما ليها ماشّة مُـرّة ومنتفخة بلهيب الحروب إذ لو كنت مكانه لكان حالي حال مَن "مِن ورائه جهنّم ويسقى من ماءٍ صديد يتجرّعه ولا يكاد يسيغه" ولأتاني الموت من كلّ مكان ولَـما لقيت ملاسي يكتلني يريّحني ويقعد يصوم يوم ويفُط يوم يكفّر عن معروفٍ أسادنيه.

    أحمدوا الله، يا سيف ويا جبر الله، أحمدوا الله. غباينكم دي جَزَم جفلة مَعُوز.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:01 AM

هاشم الحسن

تاريخ التسجيل: 07-04-2004
مجموع المشاركات: 2150

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: غالي الدامر وغالي الحروف (Re: Adil Al Badawi)

    يا بدوي،
    ... شيء لله ...
    ثم سلامات،
    أول هام، لقد ربحناك في المكتوب لينا من البوست، و من كل بد كسبتُ أنا القارئ معرفة بـ أنت الكاتب.
    ثاني أول هام، صُح إنو النفوس لو اتطايبن، الجبة بتسع كتاااار.
    لكن من تفتيشي في جبة البوست الإتنفضت فينا دي، فالفيلسوف ياكا إت...
    هي الفلسفة دي كيفنّها يا الأخو؟ كنما شغل الشوف بالعين التالتة وما بعدها دا!
    أما ثاني الهام، فيا تطالب بكري يا إما أطالبه أنا، بعدم أرشفة ( سودنة الحلم الأمريكي )
    و الحفاظ عليه حياً يفرفر بالمعاني و الفهم.
    الواضح إنه لا يزال لديك كلام على حدّ اللهاة و في البوست وشاية بوعد من بقية مقننة ذات دسامة.
    وكما أن لي في القراءة مأرب، فكذا جملة القراء، سيجدون لهم مآرب.
    و أهم هام، يا أخانا (تف من بُأك) كلامات زي
    Quote: لقيت ملاسي يكتلني يريّحني ويقعد يصوم يوم ويفُط يوم يكفّر
    فملاسي الإسفيري دا لو انفَجّتلُو فجّة في الزول ياهو البكتلو، إلا صيام وكفارة مافي،
    يجي يقعد في العزا الإسفيري يفطر و يتغدى و يسولف،
    لكن، يا سامع يا كريم، ما تأمل في يوم إنو ملاسي يصوم عن حروب (الشناف)
    أو يكفّر لمن أصابه الشناف البلا سبلة بـ (الفالج) الإسفيري،
    لو دا حصل، معناتو البورد مهكور!!!

    و تسلم يا بدوي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:31 AM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: غالي الدامر وغالي الحروف (Re: هاشم الحسن)

    Quote: شاهدناها وقد استغفرت وغفرت وصامت عن قانون قتل الزول بالزول والبادئ أظلم بل وأطعمت قاتل عائلتها

    و الله يا عادل البدوي يمكن لو قمنا على هدي الفداء و محبة اعدائنا و الغفران للاعينينا
    يمكن كنا قدرنا نسامح و يمكن ما كانت اتكومت عندنا غبائن من اصلوا..لكن يا زول نحن
    رضعنا ثقافة السن السن و العين بالعين...المرة السامحت قاتل عائلتها دي مرتكزة على
    سنين من preaching كلو اغفروا ..احبوا..باركوا ..آمين.أها نحن القدرة دي نجيبها من وين؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:21 AM

هاشم الحسن

تاريخ التسجيل: 07-04-2004
مجموع المشاركات: 2150

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    يا كريم،
    أنا يا هو دي، بعد المعايش!!!

    بالإذن يا منعم يا أخي أقطع ليك ونستك مع الباشمهندس،
    بس قبلها عندي سؤال يا منعم!
    لماذا يبدو لون قمة {أويتلا} بنياً صلداً من جهة سبيلكم و أزرقاً سائلاً من سبيل جهتنا؟
    هذا الالتباس في ألوان الطبيعة
    يجعل مطلبنا بعدالة الرؤية وسوية الرؤى غاية في المشقة والعسر!
    فما العمل؟؟؟

    كريم،
    يا رجل لقد قدمت هنا مرافعة في غاية القوة و ما قصرت تب في حق نفسك و حق من والاك بإحسان و لا في غير ذلك،
    لقد رفعت مظالمك(م) كلها إلى من يهمه الأمر.
    ما بقي غير أن من يهمك أن يهمه الأمر، الـ (فيلسوفٌ ولا كتّر خيرنا و الشنّاف و لا بي كيفنا) ـ حسب الفيلسوف، كتَّر خيرو، عادل البدوي ـ ،
    يهتمان و لو بعض اهتمام لأمر عرضحالك العام الملخص هنا أدناه:
    Quote: خطورة هذا الامر في اشاعة روح فلسفتك وعدم اتاحة نقاط تلاقي مع الاخر باصرار وعناد ومكابرة وفتح جبهات في كل جهات ضد الشواطين معبودي الرياح وضد الذين قالوا لا....

    قول يا مسهِّل القواسي!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:52 AM

هاشم الحسن

تاريخ التسجيل: 07-04-2004
مجموع المشاركات: 2150

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    المحترم المنصور جعفر
    تحايا يا عزيزي
    و لتسمح لي من فضلك،
    *لاعب النرد

    {من أنا لأقول لكم
    ما أقول لكم؟
    وأنا لم أكن حجراً صقلته المياه
    فأصبح وجهاً
    و لا قصباً ثقبته الرياح
    فأصبح ناياً

    أنا لاعب النرد
    أربح حيناً و أخسر حيناً
    أنا مثلكم
    أو أقل قليلا}


    قلت يا منصور
    Quote: بيذكرني الفيلم العربي "هي فوضى؟"
    تعرف يا (ذا النون)، كلامك صاح، هذا البوست لا ينقص عن الفلم "هي فوضى" إلا الرصاص و الدم الذي في الفلم. و لكن فكرة (التواشج و التناثر) الاعتباطي الوافرة هنا ذكرتني بفلم آخر. فلم مكسيكي تتقاطع فيه ثلاث حكايات عن ثلاث حيوات منفصلة لا يجمعها إلا حبكة الفلم بحادث حركة في تقاطع لثلاثة طرق من طرق المدينة
    الاسم الأصلي للفلم بالإسبانية هو
    {Amores Perros}
    و قيل أن ترجمته (أي الاسم) مفتوحة على احتمالات عدداً بفضل إرث و بلاغة اللغة الإسبانية و بفضل من أحبولة الفلم نفسه. فإذن و بعذر من قولهم الغير مسئول هذا فإن ترجماتي (و بتصرف عن ناطقين بها و عن الولود ويكبيديا) للاسم يمكنها أن ترد في هكذا صياغات؛
    الحياة، قضايا مجوّدة و قضايا مخستكة
    الدنيا، أحوال سالكة و أهوال معصلجة
    دنيا فرندقس، يوم باسطة والتاني داقسة
    في الحب، ناس أفراحا زايدة و ناس بتألمو
    و ما الحياة؟ الحياة محبّات و عذابات

    و هكذا
    و لكن أحسن الترجمات عندي هي التي يمكن استخلاصها عن الترجمة الإنجليزية المشتهرة لاسم الفلم و التي جرت دونما تدقيق لتكون
    {LOVE’S A BITCH}
    التي لا أفضل ترجمتها هكذا حرفياً و مباشرة كمثل
    { و ما الحب، الحب كلبة بنت كلب}
    أو ملتفاً عليها التفافا مكشوفاً كمثل قولي
    { الحب كلبة سعرانة}
    بل تجدني أفضل هذه الترجمة:
    {{{ الحب! يا للحب!!! ينبح و يعض}}} !!!
    أها يا المنصور، و بما أنت عارف بالسائد عن الحب، أن ليس له من عقل!
    فلئن حدث ثالثةً و غشيت ماراً من هنا تستقصى عن وشائج العقل المنثور،
    فلا تدع نباح الحب و عضعضاته**، تلهيك عن (العروق).
    أعني عروق ذهب المحبة المنثورة هنا تشع و تبرق.

    *{يا حب ! ما أنت؟ كم أنتّ أنتّ
    ولا أنتّ. يا حبُّ هُبَّ علينا
    عواصفَ رعديّة كي نصير إلى ما تحبّ
    لنا من حلول السماويِّ في الجسدي
    .
    .
    .
    .
    أنت حظ المساكين}


    تسلم يا المنصور

    *الشعر من قصيدة (لاعب النرد) للراحل محمود درويش


    **التعديل من (عضعضاه)التي لا أعرف معناها إلى عضعضاته التي كمثل هوهواته وذلك بفضل من (شناف) ملاسي المحق.

    (عدل بواسطة هاشم الحسن on 25-12-2008, 11:56 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 05:58 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: هاشم الحسن)

    Quote: هل يا عادل (أدبنا) يُبرزه محمّد إي سليمان؟ أم يتبرَّز عليه في كل حين؟

    يا محسن لو كانت (حماماتنا) التي نسرف
    في تطهيرها بالديتول والكلوركس والفلاش
    مثل أدبك -أو قلة أدبك كما تفضلت نهال كرار-
    -لكنا قد صمنا عن المأكل والمشرب أبد الدهر خشية
    أن نتعوذ قبل دخولها من الخبث والخبائث *




    _______________
    * هو عنوان بالمناسبة لأخينا سعد الدين عبد الرحمن
    فسله هو عن مناسبته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 06:48 AM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    (عدل بواسطة Emad Abdulla on 25-12-2008, 10:28 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 06:56 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    بالجد المرة دي أبدعت
    بس ليتك كتبتها بالطاء وكتبت بخط يدك لا بفونت الحاسب
    وما كان في داع للتعريض بالأخت تلك بهذا الشكل
    بعدين شايف حجم الصورة بدأ يكبر
    حاول تركز
    مبروك عليك*







    ______________
    * أصلك مبرك من مبارك البعران
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 07:11 AM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)


    يعني يا ميس ياخي .. خالتنا الحاجة دي عينك ليها سنونها لخخخخخ ..
    تنطق الطاء كيف يعني ؟
    إنت قايلا زيك " عالمة لغة " ؟؟؟


    ....
    ثم ياخي
    Quote: مش شغلك
    رسمتي و أعمل فيها الدايرو ..
    و التقيل جاييك ورا .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 07:19 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    Quote: خالتنا الحاجة دي عينك ليها سنونها لخخخخخ ..
    تنطق الطاء كيف يعني ؟

    ما هي علاقة الاستعلاء/التفخيم بذهاب الأسنان ؟
    وكيف فخمت الظاء
    أرجو أن تعلمني فذا بعض ما أجهل
    Quote: مش شغلك

    تقليد أعمى لحسين ملاسي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 08:52 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    يدهشني إصرار البعض على الكتابة بتقعر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 10:41 AM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Hussein Mallasi)

    يا هاشم أكان أنا كتّرتَ المحلبيّة في شأن محمّد إي سليمان فأنت أهدرتها هدراً في شأني ويوم شُكرَك (عندي على الأقل) إن شاء الله يجي ويجي طالما أنت على قيد هذه الحياة الاسفيرية بل وأنا أكيد أنّ ذلك يحدث وبأكثر من مرّة في اليوم ما أضفتَ مداخلةً بموضوعٍ بهذا المنبر.

    هذا، والـlogic، الإتكبّ بهذا البوست، نسألُ أن يهدي ملاسي ومحمّد إي سليمان يفكّوا عضُم ما لديهم من شذى وفي ذلك فأنا أُثني وأُثنِّي على نصيحتك للمثابر كيكي ويا كيكي أنا أكيد أنّ دمك الذي نزفته خلال هذه الأزمة ما بروح هَدَر. أمّا في شأن "سودنة الحلم الأمريكي" فأرجو أن أراك، يا هاشم، مساهماً فيه بالسنة الجديدة يا كمان تدلّني على زولاً قاصع يهديني لأرمّم نفق "الحركة المطلبيّة" ما دام دخّلت فيهو البوست طائعاً مختاراً فأُخرج البوست منه وأطلع كمان بفايدة.

    وقبل أن أمضي أقول للجميع سامحونا وأعذرونا باقي ماشين ندق لي سيد العيش دا عيشو ونلزِّمو ليهو مطمورتو قبّال ما يهِب عليهو الشتاء يصوفنو ليهو في تقاتو فيجحدنا حَـق الـمُدقـاق.

    ميلادٌ مجيدٌ وبهيج وسنة جديدة حلوة ومحفِّزة...

    ...وإلى اللقاء.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 01:09 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Adil Al Badawi)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 07:35 AM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 10571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Hussein Mallasi)

    Quote: يدهشني إصرار البعض على الكتابة بتقعر.
    قول ما فاهم ما فيها حاجة بنشرح ليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 12:09 PM

هاشم الحسن

تاريخ التسجيل: 07-04-2004
مجموع المشاركات: 2150

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Hussein Mallasi)

    Quote: بتقعر
    تشكر يا ملاسي!



    أتذكر آخر مرة سمعت شكرك بي أضانك الحياكلا الدود دي؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 01:48 PM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 10571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    الاخ محمدE سليمان
    يا اخي الكريم صورة بروفايلك دي كبيرة جداً وفتلت المنبر كلو لو سمحت ياسيدي الكريم ان تستخدم الصورة الواردة في هذه المداخلة وهي صورة معبرة عن كامل فكرتك وكلامها واضح ومقروء وقعونجتك ما شاءالله عليها واضحة ومسيطرة شديد على الوضع . شكرا لاستجابتك مقدما


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:29 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالوهاب علي الحاج)

    I don’t respect you
    do you know why
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 04:16 PM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: I don’t respect you
    do you know why

    this is not his concern, the concern of his and us is to make a smaller profile logo to ease the reading, and ppl don't have to scroll left or right..
    whether you change it or not, ppl will still come and laugh at you, so don't give them the impression that you're offended.. you can still prove that "no hard feeling" by reducing the size of you sorry as s profile logo
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 03:54 PM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 10571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: I don’t respect you
    do you know why


    Yes because I don't have arabic screen
    MES please fogive me
    (sad face)






    __________________________________
    Please change your profile photo immediately
    blash kalam fadi maak
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 04:23 PM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالوهاب علي الحاج)

    وهبة وياسر تيفور

    يعنى نفهم عايزين أستاذE يكون حجم البروفايل بتاعو قدر حجم بروفايلاتكم؟

    لماذا يادار عبس؟

    هل تهوون القراءة؟
    أم مهتمون بالأدب الجاهلى المعاصر(الحديث سابقا)؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 09:26 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: هل يا عادل (أدبنا) يُبرزه محمّد إي سليمان؟ أم يتبرَّز عليه في كل حين؟


    لحدي ما سيدنا البدوي يلم عيش كفيلو احكي ليكم قصة ذات مغزى و دلالة
    كان في فأر بعلب و يمرح مبسوط في السهلة ساي جات بقرة اتبرزت عليهو . . .
    الكديس كان صاحي لكن . . .
    جاء نفض البراز من الفأر و وداهو الحمام غسلوا كويس و بعد بقى نضيف اكلوا . . .
    انتهت

    المغزى الشايفوا انا ما كل البتبرزوا عليك اعداء
    و لا الكلوركس و مواد التنظيف و مستخدميها معاك و لا الحمام ذاتو اصدقاء
    القصة هنا متعلقة بـ " الحياة " و العدم يا امة

    يا بدوي ياخ سؤالك بتاع الفلسفة دا مرواغ
    كل زول عندو فلسفة ياخ
    حتى ابو الدرداق عندو فلسفة و قيل منهج كمان
    و كلوا في مجال البراز

    ربنا يتم المراد بس و يحقق الاماني ياخ

    ولسيدنا الحسن الثاني * شكرن ليك مع البدوي انكم حاولتوا تشكلو ضمير حي للبوست دا
    لكن سادتنا الصوفية هم الاكثر ديمقراطية و عارفين . . .عشان كدا بسموهم العارفين
    اها نحن العوام ديل بنشترى من التجار الاسفيريين البنثق في امانتهم بس الما بشوهوا النصوص و يصروا على اقامة نقدهم من زاوية شوفهم فقط مقام النص الاصلي . . . و مستعدين كان نقضيها كداري اليوم كلوا في البورد دا نغبر كرعينا و لا نغبر روسينا . . . و جماليات شوفنا
    بمناسبة النصوص " الاصلية "
    يا عصام تبيع الاستيتمينت بتاعك داك ؟ و احلك من اثم " واطي "

    يا ذي النون ياخ سوقني معاك . . . بس كهفك ما يكون بعيد ؟
    و لا اقول ليك كان بقى بعيد برضو عربات الديش في الطريق . . . ارحكا النبقى مارقين


    -------------------
    الحسن الاول محمد . . . الترتيب مجازي مزاجي ساي مني و لكما المعذرة . . . مش كل زول حر في صفوا يصفوا زي ما هو عايز ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 09:36 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 08-07-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: مش شغلك

    Quote: تقليد أعمى لحسين ملاسي


    يا محمدe سليمان..عماد عبد الله يقلد ملاسي؟؟؟؟؟؟؟دي كيف دي؟؟؟
    عماد عبدالله لمن(اقتبس)
    Quote: مش شغلك
    قاصدة يعمل كاراكتير تاني بس بدون رسم...

    وما تقول لي ما شغلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-12-2008, 09:37 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 08-07-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: مش شغلك

    Quote: تقليد أعمى لحسين ملاسي


    يا محمدe سليمان..عماد عبد الله يقلد ملاسي؟؟؟؟؟؟؟دي كيف دي؟؟؟
    عماد عبدالله لمن(اقتبس)
    Quote: مش شغلك
    قاصدة يعمل كاراكتير تاني بس بدون رسم...

    وما تقول لي ما شغلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 07:16 AM

نزار الحميدي
<aنزار الحميدي
تاريخ التسجيل: 24-08-2008
مجموع المشاركات: 65

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: سارة علي)

    سلام يا جماعه

    والله مشتاقين لي كيكي في البوست دا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 07:59 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: نزار الحميدي)

    Quote: سلام يا جماعه

    والله مشتاقين لي كيكي في البوست دا .

    هلا يا نزار وتحياتي
    ومافي كيكي كثير يا نزار البوست ده تاني
    واهو زي ما شايف شوية عمليات تمشيط والقادة الكبار عمدة ووهبة
    قايمين بيهو علي اتم القدرة والكفاة والدقة والانضباط العالي..


    واخوك بعد الرسمة دي يا نزار جيتو هنا قاسية بالحيل
    فالضحك يا رجل هو قاتلي في كل الامكنة..مكتب بيت..عربية..الشارع..
    غايتو عماد العملها فيني النجار ما عملها في الخشب..

    (عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 25-12-2008, 11:40 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 01:38 PM

عبد المنعم ابراهيم الحاج
<aعبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    ياشباب الصفحة دي مالكم كعوجتوها..

    باروا الحيطة عشان نعرف نقرأ..



    شايلين شوفكم وخاتنو في
    مستر ميس دا ساكت ..
    نظام في الضلمه وأحدرلو..
    ياعمدة صغر صغر شوية ياخي!!
    معقولة الزول دا
    عالم ظرات!!؟
    والله كان ما كلام المره المعاهو دي
    أقول انت كضاب ..
    لا حكت ولا بقت يالحبشي..

    الجميل هاشم الحسن
    سلامات وكل سنة
    وانت طيب ..

    قلت أويتلا زرقاء من عندكم..تصدق نحنا
    برضو بنشوف مكرام أزرق من عندنا..
    ولما نشوف برقا لمع تلالاه ..
    اليوم داك مرقة مافي ..والمطرة الشديدة
    محمدانا ..حتي إرتبط برق القبلة
    بجبل "مكرام"..
    انت بتشوفوا ضلنا ونحنا نشوف ضلكم..
    الشمس صاحية عندنا يالحبيب ..
    زي ما قال تاج ابنعوف:

    - صباح الجمعة لونو إحلو
    شعاع الضو مسك
    الجو..
    بشوف التاكا غامرو
    بخور..
    وريحة ند تسوي الخو..
    وأهل الله التحت
    قاعدين..
    خلاوي ودين ..
    ودار للهامل المسكين..

    بالله شوف كلام الزول دا سمح
    كيف؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 05:53 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 06:25 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالكريم الامين احمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 07:36 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    يا محمّد الحسن بالله ياخي صغِّر الصورة دي، لأنها خرّبت أي بوست عملت فيهو مداخلة، رجاء عدّل الصورة دي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 11:20 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: سارة علي)

    Quote: وما تقول لي ما شغلك
    ساره ياخي شغلك ده تقليد أعمى لتقليد أعمى لملاسي .
    في اللغة في حاجة إسمها : العنعنة ..
    - صاح يا MESS ؟ لو صاح قول : غاااااغ -

    أها , إنتي حقتك دي إسمها : الشغللة .


    ....
    دحين بالله ما تشغلي لينا العلماء عن القضايا الجوهرية الكُبرى .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 07:46 PM

ASHRAF TAHA
<aASHRAF TAHA
تاريخ التسجيل: 04-08-2007
مجموع المشاركات: 1017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    16 × 9

    كبييييييييييييرة !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 09:18 PM

Al-Mansour Jaafar

تاريخ التسجيل: 06-09-2008
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    هدية الأعياد:

    تأثيلات


    ذوالنون المنصور جعفر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 09:38 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    يا عمدة ياخي شتحت البوست..
    صغر كاريكاتير التاكسي دا
    كل سنة و الجميع بألف خير.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 10:49 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: saadeldin abdelrahman)


    حاضر يا بو الزهور ..
    عُلِم .. و نُفِذ .


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 11:06 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    تسلم أبوي.

    أبوالسعود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 11:10 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: saadeldin abdelrahman)

    Quote: أبوالسعود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-12-2008, 11:23 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    ما انت : ابوالزهور و عصام يقول شمس الدين
    مابين لي بحقي دا..جهزوا خرفانكم عاد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 00:46 AM

الجيلى أحمد
<aالجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2006
مجموع المشاركات: 3236

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    الغرابة فى هذا الخيط تكمن فى حياء وخجل الملاسى وصمته المطبق,
    وحين تحل شفرته وعقدة لسانه لايخاطب سوى إشراقة..!!
    والغريب أيضآ أن ملاسى لم يفترع هذا الخيط
    لهذا يصبح إلحاحه على إشراقة بالمغادرة فيه بعض سماجة..

    تلقى ملاسى فى هذا الخيط صفعات لاترحم,
    ولكنه تلقاها بصمت وهو يبصصق* دمها,
    متحولآ لإشراقة
    الشخص الوحيد الذى خاطبه بإحترام ومرر له الكثير,


    دا كلام ياملاسى..!!


    ----------------
    *التعديل لإضافة حرف صاد آخر فى كلمة يبصق

    (عدل بواسطة الجيلى أحمد on 26-12-2008, 00:55 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 04:50 AM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 03-07-2008
مجموع المشاركات: 10571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: الجيلى أحمد)

    Quote: الغرابة فى هذا الخيط تكمن فى حياء وخجل الملاسى وصمته المطبق,
    وحين تحل شفرته وعقدة لسانه لايخاطب سوى إشراقة..!!
    والغريب أيضآ أن ملاسى لم يفترع هذا الخيط
    لهذا يصبح إلحاحه على إشراقة بالمغادرة فيه بعض سماجة..

    تلقى ملاسى فى هذا الخيط صفعات لاترحم,
    ولكنه تلقاها بصمت وهو يبصصق* دمها,
    متحولآ لإشراقة
    الشخص الوحيد الذى خاطبه بإحترام ومرر له الكثير,


    دا كلام ياملاسى..!![/QUOTE]
    ولا تعليق

    ___________________
    شكرا استاذ الجيلي وتسلم
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 02:13 AM

Rihab Khalifa
<aRihab Khalifa
تاريخ التسجيل: 07-07-2006
مجموع المشاركات: 3735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    يا عصام حاولت اوفي بوعدي و ارجع اناقشك في الجزئيه الاقتبستها انا
    في مداخلتي اول البوست، لكن زي ما قال المغني
    the more I see
    the less I know
    the more I like
    to let it go

    بنتلاقي و بشرح ليك كان الله هون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 05:38 AM

osman righeem
<aosman righeem
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
مجموع المشاركات: 10872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    لا توجد حوارات مأزومه
    يوجد بورداب مأزومين








    لسه في ناس تعتقد أن المرأة
    التي تكتب مسترجله في المطلق
    وناشذ اذا ناقشت الرجال




    هذا البورد و ليس البوست
    يحتاج الي حملة جمكسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 09:06 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: يدهشني إصرار البعض على الكتابة بتقعر.


    التومة الغجرية قارئة الفنجان قالت ليك :
    لا بأس عليك يا ولدي
    دهشتك ستزول

    دائماً االتِقِعر في الكتابة مفيد لقصر النظر في القراءة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 09:41 AM

emad altaib
<aemad altaib
تاريخ التسجيل: 27-12-2007
مجموع المشاركات: 5300

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    ــــ
    وهذا البوست نبتة عنيدة وراسخة في تربة السخافة أقصد الثقافة السودانية
    ويسمون التشاكس تحاور ,إنه إنبهاق أعداء هلاميين في حرباً ضروس واهية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 10:10 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 30849

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: الغرابة فى هذا الخيط تكمن فى حياء وخجل الملاسى وصمته المطبق,
    وحين تحل شفرته وعقدة لسانه لايخاطب سوى إشراقة..!!
    لا يا الجيلي عفوا
    ملاسي أبدا لم يخجل أو يصمت
    هل نسيت تهديد أم رهيطة الشهير لعماد
    ملاسي عمل العليه و هدد و شجب و ادان كما الجامعة العربية
    المشكلة في عماد العامل فيها أمريكا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 10:38 AM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محمد البشرى الخضر)

    يا قيقا يا صاحب الاسم التقليدوحداثوي الجميل، سلام عليك يا حبيبي الجـابني على ملأ وشّـي شايل مُـدقاقي فوق كتفي.

    يقول هاشم الحسن مشكوراً (شُفتَ كيف يا هاشم!):
    Quote: إنه (محمّد إي سليمان) يفعل ما أشرت إليه قبل القوس برشاقة حيناً أو في تثاقل بحين آخر و لكنه يفيدنا بفعله من كل بد! كيفِّن؟ يفيدنا بكم مرة كما قلت، و مرة بمجرد ممارسته للمعارضة، معارضة السلطة أياً كانت أو لأنها السلطة فقط أو، وهذا أقرب و كثير الورود، لهدمها بالكشف عن المتناقضات. هل يفلح؟ الله أعلم . و لكن فمن هنا (انطباعي) بأن محمد الحسن لحقه شيء من بركات ما بعد الحداثة التي لن تدع أي سيرورة كبرى دونما أن تعمل فيها تأويلاً و تفكيكاً لإبراز تناقضاتها المحتملة و الواقعة.
    يا محسن، كـ متفق عليه أعظم، و يا جملة المأزومين من محمد الحسن، أنتم سلطة.
    و بالنسبة لمحمد الحسن، أنتم سيرورة هذا المكان الافتراضي الكبرى،
    فلا مناص.
    لا دل و لا عجن.
    ويبقى ما ينفع الناس

    سببان، يا قيقراوي، تضامنا لكسر رقبتي على هذه العودة القسريّة:

    الأوّل أن لا يغرنّك قولي أنّني كتّرت المحلبية في شأن محمّد إي سليمان فتدمغ بياني عن فلسفته بأنّه مراوغ ما لم تكن غير مشارك لأخينا هاشم رأيه الذي اقتبسته في أعلاه إذ عندها لك ذلك القول وإن كان إلى حين اشعار آخر. أما إن كنت تشارك أخانا هاشم الرأي، يا قيقراوي، فاستعد للمفاجأة واعلم أنّ أخوي ود أمي البتولا بتّ الموفد هو من قال (وإن فهمت ذلك من مضمون كلامه) بفلسفةٍ لمحمّد إي سليمان وربّما بإبداع راسو عديييل (عاد سلبي وألاّ ايجابي..كريم وألاّ لئيم، والله إنتو وحظّكم) وهذا يأخذنا (عِدِل) للسبب الثاني:

    هي هديّة، بمناسبة الأعياد ولمناسبتها للنقاش الدائر، استأذن الصديق محسن في أن أقدّمها بهذا البوست وقد أبت نفسي ألاّ أفعل كما واستنكـرَت عدم بروز هذه القطعة المعبّرة المرتّبة المفلسِفة لأطوار التلقّي وبالتالي، كما أحسب، لأهم أسباب صراع المبدعين والباقين: "اشتجار أطوار البرايمري مع الايجابية" وأضيف من عندي: تقاطع "التفكير السلبي" مع "التفكير الايجابي". الاقتباس طويل شويّة لكنّه ضروري:
    Quote: في تقديري أنّ هذه الإشارات كافية لأنتقل إلى "طور النضج الإيجابي" نادر الحدوث في بيئة مثل المجتمع السوداني، السوداني يميل لتقبّل الأشياء سماعاً، ضعيف من ناحية اختبارها شخصياً، والتأكد من جدواها ومآلاتها، هذا طور بكل صلف دعنا نقول إنه يخص فصيلة قليلة –جداً جداً- و"مبدعة" بحرفية الكلمة، بمعنى أنها قامت بالتطهر أولاً من نظرتها السودانية –الداجنة- للوجود، وقامت بتبديل كل الأعراف في مخيّلتها أولاً، ثم سعت إلى تحقيقها على أرض الواقع بكل شجاعة واندفاع، دون خوف من التحطم أو الغرق أو الضياع، ودون الارتهان لأي أيدلوجيا ما، أي بكل مجانية وطيش مفيد، إن جاز التعبير. هذا فيما يخص الكشف أي التقدّم على نحو ابتكاري، وأنا لا أُميّز المتلقين من هذه الفصيلة عن المبدعين، فهم يلتقون لدى رؤى واحدة إلى العالم والنَّفْس البشرية وما يجب أن تكون عليه الحياة وما يجب أن يصاغ عليه الوجود.
    وهم يتواطؤون على خيانة العالم القديم في كل لحظة وهدمه، مبدعون ومتلقّون، التلقي هنا لا يمكنك تسميته إلا إبداعاً، ولا يمكنك الاقتراب منه إلا كحرفة ومهنة من مهن الدماغ العظيمة، فالتلقي بالأساس لدى هذا الطور يقوم على الاختبار والنقد والمساءلة والتقصي، وما من شيء يتم تقبله جزافاً أو مجاناً، وهذه هي عين النظرية الإبداعية، فالمبدع النحات يخلق عالماً مختلفاً لأنه يمتلك تصوراً مختلفاً لأشكال الأشياء، مثلما هو المبدع المصوّر والراوي، كلاهما يتأمل في الواقع المُعْطَى، فهو لا يستخدم طريقة الإنقاص والإضافة، بل عجن المشهد من أول وجديد لإعادة خلقه، في عمل فني جديد كليةً وبتلوين آخر. والمتشددون من أهل الفن في هذه الأنحاء –وأنا منهم- بخصوص الأدب مثلاً يرفضون الماضي بكل آليات عمله، حتى الفنية، كالتناص مثلاً، ففنان أصيل كبشرى الفاضل يعاف حتى "التناص" بمفهوم أنَّ الكتابة فعل فردي، ولا يجوز تربيته مشاعياً، أو السير به وفق دروب سار فيها آخرون، ما يجرّه للجماعية والتكرار دون شك، وما يعني بالضرورة قهر عامل الابتكارية الجذرية والتجديد فيه. فإيجاد مرتقيات جديدة للكتابة أفضل من توسعة أخرى قديمة.
    يصعب لدى هذا الطور رصد المحدّدات الفنية لديه، أو حتى طريقة العيش بالنسبة لهذه الكائنات كمخلوقات تميل إلى التجديد والتنويع والتلوين في كل ثانية، المزاجية الحصيفة والناقدة ربما تصلح كوصفة لهذا الطور أكثر من غيرها، والفلسفة متاعٌ أساسي يحمله هؤلاء -"الناضجون الإيجابيون"- في مواجهة ظروفهم، وكاختيار في تلوين تلقيهم لمجمل الوجود، أي هم يختارون نظرتهم، ولا تُملي عليهم الصور صورتها.
    هؤلاء هم من يمكنهم اختبار الحداثة وتجريبها قبل الوقوع تحت رحمتها كـ"متلقين لها" بكل أُعطياتها، وهم بالقطع لا يعانون من عُطب في "الأُعطية الجبرية"، نظراً لسيرهم حتى هذه النقطة وبلوغها معافين ودون مشقة وفي الـfit time.
    مع هذه الفصيلة لن يمكنك تقديم "الإسكتش" على أنَّه مسرح، ولا تقديم جماعة "تيراب" المسرحية –تسميةً، على أنَّها مسرحٌ "واقعيٌّ وفعلي" وبوسعه منافسة مسرح "أنطونيو إسكارميتا"، ولا تقديم النكات اللفظية و-تجريدية الأصوات- المجلوبة من طور "الإنسانُ في مقام الشجرة" على أنها "سخرية"، ولا حتى تقديم الصور الشعرية في خامها الموسيقي، كألاعيب أشعار ضعيفة ومجاورة للطفولة، من أمثال بهلوانيات "روضة الحاج" و"غنائيات الكتيابي" و"لا فقاريات معز عمر بخيت" و"مراهقات نزار قباني" على كونها شعراً، هنا تحتاج لوزن ثقيل، ولعقول مفتولة العضلات، كـ"أوفيد"، "بابلو نيرودا"، "أكتافيو باث"، "ديريك والكوت" أو على نحو محلي كـ"الصادق الرضي" و"عاطف خيري"، هنا تتبدَّل أقانيم كل ما هو متوفِّر ويُرَوِّج له الإعلان، إلى مأخوذات ما تم اختباره وتعيينه بدقة ووعي كبيرين.
    في تصوري أنّ الكُتّاب السودانيين السالفين، أمثال صلاح أحمد إبراهيم وعلي المك والمهدي المجذوب هم كُتّابٌ راجوا دون أن يُقرؤوا فحسب، وإن قُرؤوا لما راجوا، ولا يمكن تقبّلهم إلا على نحو "غفران تاريخي" كروّاد، كما قلنا مع مسرح الفاضل سعيد، أما الريادة بمفهومها المتحقّق فعلاً فلا يمكنك أن تتسامح فيها مهما كنت كريماً إلا مع أسماء أخرى يقف على رأسها الطيب صلاح ومحمد عبد الحي وبشرى الفاضل، -أعني من يمكنك الاطمئنان إليهم بكل ثقة كسولة-.
    بوسعك مع هذا الطور تقديم معرض بورتريه لـ"لوسيان فرويد"، لطخة لون من هنا ولطخة من هناك، والوجه يحضر في كامل دلالة اللاصور واللاتشخيص، واللاتعيين، أما البورتريه الأكاديمي فسيبدو كموضوع فقير، وفيه الكثير من المكاشفة المملّة، والتدخل في شؤون كاميرا الفوتوغراف.
    الناس هنا تبحث عن لوحاتٍ ربما تقابلها في القيامة –المستقبل- وليس عن صور "هشّة" من –ماضي- الطفولة. تبحث عَمَّا هو دينمايكي فَوّار، وليس عَمَّا هو استاتيكي محدود من طبع الرومانس المستحكم.
    الأغنية هنا مجرّد جنوح وتوق إلى التحليق بعيداً وفي فضاء الموسيقى، مع كلمة نافذة وكل ما يمكن توفره من تلوين موسيقي، فالهدهدة وأغاني "Loulli bye" التي جاءت منها أغاني "اللول اللول، والنوم النوم، بكريك بالدوم"، ليس في وسعها جلب النعاس والطمأنينة لشخص ناضج بشكل صحي.
    مع هذا الطور يمكنك النظر إلى رسوم فنّان ربما يحلو لك أن تصفه بـ"النزق" أو حتى "الشرير" مثل حسن موسى بواقع كونها كاريكاتوراً فحسب، لا يُحصحص ولا ينظر إليه إلا في واقعه المتعيِّن هذا، وليس في إطار الزعل، وما دورُ الكاريكاتور سوى تبشيع الواقع ورصده من زاوية القبح، أو تظهيره وتحميضه في معمل القبح، أيصنع الكاريكاتور مثلاً للإشادة بمنجزات الناس؟ بأشيائهم الجميلة!؟ أبداً، إنه الصنيعة التي تنجح بدرجات أشد كلما ألقمت الناس جبلاً وليس حجراً، لا مساومة بحوزته إطلاقاً، فهو الفن المعني بالنقد –الجارح أو الجاد- فحسب، ولذلك هو يقع بتمامه في طور "النضج الإيجابي"، النضج الإيجابي تنطبق عليه مقولة حذيفة بن اليمان، الذي كان الصحابة يسألون الرسول من –طور الرومانس- عن الجنّة، أي ما هو جميل وفردوسي عن فُرُشٍ موضوعة ونمارق مصفوفة، أما هو فكان يسأل عن –جهنم- ما هو قبيح و"نقدي"، ليتجنبه.
    ولكن إن كان التفهم لهذا الفن، من جنس تفهّم الديكتاتور –الرومانسي- ياسر عرفات، فلا بد أن تملأ الجبخانة صدر "ناجي العلي"، ولا بد أن يُقتل "حنظلة"، وليس "تفاحة" كما يمكن أن يقترح صاحب "رومانس مستحكم".
    المسافات بين هذه الأطوار مختلفة الأبعاد، والكميات، والأسفار، وأساس التنقل بينها هو الرغبة في التنقل بالأساس، إن لم تكن تعوِّق الشخص ظروفٌ بنائية ومتعلّقة بقدرات "المشين: الـgift ، أو برحابة المخيّلة وسعة التصور. بالنسبة لأصحاب "النضج الإيجابي" فالأمور واضحة ولا تحتاج إلى كل هذه "المعاتلات" الفكرية والنظرية.
    وبالإجمال يمكننا القول، بوسعك أن تتلاعب في الساحة الفنية، أو التلاعب في أدوات الإعلان كيفما تشاء، ولكن تظل ساحة "النضج الإيجابي" ساحةً مملوكةً لوعيها، ولأهلها ومتلقيها، عن كامل القصدية والتعيين والوعي، وبعيدةً عن متناول أي تزوير أو تزييف.
    وكخلاصة إجمالية لهذا المرسوم الطوراني –الافتراضي- هل من حق طور الاعتراض على غيره من الأطوار؟
    ليصبح بوسعنا –بعد ذلك- الشروع في الإجابة على نحو لا يُبرّر للصراع بين هذه الأطوار بقدر ما يرصده، ويقف عليه من باب استكناه ميكانيزماته وتحليلها، في الغالب "الأطوار الهشّة والبرايمري خالص" لديها احتجاج على أي نمو يتم لاحقاً، فيما بعدها ومتجاوزاً لها، وهذه المسألة يمكنها أن تتم أيضاً على نحو تاريخي حتى بين منتسبي الطور الواحد، لأنّ النمو على الدوام نحو -لانهاية- تقبع في المجهول سيظل النقطة الأبدية التي تحافظ على بقاء الاختلاف والطورانية نفسها، فالزمن بمفهومه "الثري" وليس التجريدي، أو الزمن المُغَذَّى بخبرات الحركة والتجارب –المتبدّل- وما هو دينمايكي، المغذَّى بالتأثّر أو بالتلقّي –المفردة التي اخترناها لتعنون الموضوع- سيصبح بوسعه التطور داخل طوره الواحد –الإيجابي- إلى "خواتيم العمر"، لاحظ أنّ أي كائن حي محكوم بـ"العمر" وبفترة صلاحية معيّنة، ولذلك يقول الله بشكل حاسم، وبشكل يؤيد ما ذهبنا إليه من الطورانية "كلُّ يومٍ هو في شأن"، فالتبدّل اللانهائي –الطورانية الأبدية- هو الميزة الحاسمة للإله، لأنه غير محدود بـ"عُمُر" أو صلاحية.
    إذن لا بدّ من اشتجار الأطوار البرايمري مع الإيجابية، بالنسبة للأطوار للبرايمري الصراعات من قبلها تقع بناءً على خوفها من أن يتم تجاوزها ومحوها، أما بالنسبة للإيجابي فهو ينظر إلى المسألة كدور لا بدّ له أن يقوم به باتجاه التغيير والإسهام في التطوّر والتحديث. [QUOTE/]


    Re: تيموليلت: المغربية السحاقية، الفاتنة وصيّادة الفتيات
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 02:57 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    Quote: سببان، يا قيقراوي، تضامنا لكسر رقبتي على هذه العودة القسريّة:

    مدد يا سيدي البدوي . . . مدد
    سلامة رقبتك يا الحبيب . . .
    ما في حاجة غرتني او اغرتني في مداخلتك ، الا الطمع في المزيد و ضرورة الحفاظ عليك هنا ، و تكتيك الاستدعاء دا مستلف .
    تشكر ياخ على الهدية و ميري كريسماس لكل من يهمه الامر

    Quote: * الحكم على الابداع الفني موضوعاً و اداءاً يصدر عن النقاد المقتدرين و الجمهور الواعي المتلقي .
    * بإشاعة الحرية للابداع يخرج من اعماق الشعب مئات المبدعين خلقاً فنياً و الملايين من الجماهير التي تتلقى بوعي و طريقة مبدعة كل عمل فني .




    و تشكر لكونك هنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 04:26 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: قيقراوي)

    Quote: دعنا نقول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-12-2008, 09:19 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)


    يا عادل البدوي، سلام يا صديقي العزيز،
    كلمة فيلسوف دي ياخي أخوك عارف إنو جابها من عندو، فما قصدي إلحاقها بك ولا بهاشم، لو في تسريبة زي دي من كلامي، فأنا آسف والله. أُمْحَدَلحسن يا عادل، مشكلته اللاهدف، وفعلاً زول بتسلَّى بس، ودا ما مشهاد حوار. أمَّا مشكلته الأسوأ فهي (عدم الأمانة). يعني شوف إعرابه لمداخلاتي بالدارجة، وعادي الكلام دا ممكن يشيلو ويوديهو بوست تاني بحيث لا يصبح في الوسع اكتشاف تزويره. فشوف دا كلامي القعد يعرب فيه:
    Quote: محمد أبوجودة،..
    تحياتي وتسلم أولاً علي كتابتك السمحة ومجيهة دي، تنعش الروح،..
    خليني أشوف كلامي مرة تانية وأرجع ليك،..
    مبدئياً الأسماء هي ستة بس فيهن واحدة بايخة بعيد عنك:
    (أبوك، أخوك، حموك، فوك، ذو مال، وهنوك)
    والتانية:
    Quote: عارف؟ بقيت تلخبط زيك وزي غيرك عشان شيخك محسن خالد غائب، لو كنت موجود كنت ح تنضبط، وإلا ح تاخد أم كُع فوق قنيقينك.
    مسك في (غائب) و(موجود) إعراب، دا شنو هسع بلا انعدام الضمير!؟
    وكمان شنو؟ بقارن فيها بعبارة ملاسي. ياخي الأمانة تخليني لو لقيت حرف واحد بالدارجة في كلام ملاسي، ما بشتغل في جملته (إعراب)، ممكن أمسك في (الإملاء) لكن الإعراب أصبح باطلاً لأنّ الكلام فيه (لغة دارجة)، هل إنت لما هو جاء يلكلك بجنس الطريقة دي، ما اتساءلت عن (عدم الأمانة) و(الذمة) دا؟
    أوَّل ما شفت اقتباسك الجبته من (طورانية التلقي)، وفي نسخة منها مُدقَّقة وين ما بعرفها، قلت هسع بجي ود سليمان يمسك في (دعنا نقول)، والطيب صالح برضو يا ود سليمان مكتوبة (الطيب صلاح)، أها لامن يجي بالدرب العديل والله يا عادل بنبسط منه، كونو يكون في درجة حذر في الكتابة وطابور دا المطلوب البخلي أي زول يكون واعي بكتب في شنو، المشكلة التزوير التزوير التزوير، حتى قلنا ليته سكت.

    -----
    محمد السر، بسلم عليك يا عادل، يا حليل زمن ود السر ياخ.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2008, 06:04 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محسن خالد)

    يا محسن هل نسيت يوم كتبت لك (بالدارجي عديل )
    (((عندك ثلاثة نقاط في صالحك مقابل صفر لي أنا
    وباقي النقطة الرابعة ما اتحسمت
    زمان صححتني في كتابة الفاعل لمن كتبتها (االفاعل)
    واعترفت بغلطي بكل شجاعة وشكرتك.....)))
    فرددت علي تستخف عقول أمثال النذير :
    ((((الصحيح هو: ثلاث نقاط، بدون تاء
    لأنّ مفرد "النقاط": نقطة، وهي مؤنّث، والقاعدة تقول بأنّ الأعداد من 3-9 تخالف المعدود تأنيثاً وتذكيراً، فنقطة مؤنّث معدود يجب أن يخالف العدد، بسحب "تاء" التأنيث منه.))))
    وقد بينت لكم -حتى إن صرفنا شبهة الدارجة - أني واجد لها شاهدا في قول الشاعر:
    ما عندنا إلا ثلاثة أنفس **مثل النجوم تلألأت في الحندس
    والنفس مؤنثة!!!فكان من ردك :
    أيووة، كويس والله، بقيت تفهم يعني إنو في كلام بالدارج وواحد تاني بكون مجهّز بتقنيات الفصيح، ويمكن مساءلته ونقده لُغوياً،..
    طيّب إيش معنى "اتعلقنت" على الزول الفنّان والجميل منصور المفتاح، لما قال ليك:
    أخونا محسن،..
    فرددت عليك :
    يا محسن السياق الذي صححت به ((ثلاثة نقاط))
    كان بالدارجي ولو فرضت فصاحته تكون فاتت عليك
    أخطاء فيه تانية غير دي ((صححها بالله))
    جيب كلام منصور المفتاح لو كان السياق بالدارجي
    يستحق مني الاعتذار .....
    بعدين ياخي ((من الذاكرة كده ساي ياخ))
    طيّب إيش معنى "اتعلقنت" على الأخت نهال على زاى بدل ذال
    في سياق بالدارجي ؟؟
    ومن الذاكرة في ((ألم نشرح لك صدرك))
    كتبت كلمة بالذال لا تؤدي المعنى الكنت قاصدو !!!
    على أحسن الفروض بتساوي نصف مرادف المقصود!!!
    ومن الذاكرة ساي يا محسن أنت حذفت الفاعل
    وجعلت حذفه من علامات الإعراب ((لتمض معه))
    حذف ياء المخاطبة لم يسبقك إليه أحد
    والغريب أنك أشبعت كسرة تاء المخاطبة
    لامن بقت ياء مخاطبة ...
    ((الفلاحة التي تحدثتي بها))
    ده كلو في ((مقام إصلاح الكتابة ))


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2008, 06:32 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    يا محسن سؤال :
    Quote: ومآلاتها، هذا طور بكل صلف دعنا نقول إنه يخص فصيلة قليلة

    لم اخترت هذا الوجه في إعراب (نقول )؟
    ولم تجاهلت تعليقي على قولك :
    لو نسيت قول نسيت ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2008, 06:39 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: أُمْحَدَلحسن يا عادل، مشكلته اللاهدف، وفعلاً زول بتسلَّى بس،

    يا محسن صدق نفسك ولا تصدق ما كتباه .
    وماذا كتب حسبو ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2008, 09:48 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 07-02-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    هل من مذيد ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-12-2008, 04:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: خدر)

    يا أُمْحَدَلحسن يا أخوي، صدق المثل السوداني البقول: (يهدوا فيها من الحوامة بَيَّتت كُتُر).
    ياخي خدمتي دي في الدنيا ما اللولوة، ولا أعرف طريقاً إلى المعرفة لا يبتدي وينتهي بالصدق. بتاعة (طورانية التلقي) دي غلط عديييل، لأنّ السياق النازلة فيهو الكتابة دي مش سياق فصيح وساكت، وكمان سياق فيلسوف، بالتالي مافي عُذر بتاتاً بخليني أكتبها (دعنا نقول) حتى ولو النعاس (اتكتبت ليلاً لأخينا عبد الحميد البرنس، الله يطراهو بالخير).
    (دعنا –فعل أمر... مفروض طواالي أجزم الفعل المضارع الذي يليه ولا كتّر خيري ولا جميلتي)، لو فتشت بتلقى منها نسخة محققة ومضبوطة، لو لقيت مهلة بنزلها كلها هنا، أفتكر إنها مفيدة في نقاش (التلقي) لأنه أحد إشكالات هذا المكان الأساسية.
    أما بتاعة: لو نسيت قول نسيت، فدي الجملة بتاعتها كلها وخلي الناس دي تتفرج فيها، طبعاً إنت عاملها كدا شرك، عشان أطلع أنا زي المختلقها من رأسي، بس هي تليها جملة تقول (أنا أصور طريقتك أنت في التحاور، من تجهيل للشخص الآخر، وركوب فوق رأسه باعتبارك شيخه، ومعناها كاملاً يُنْظَر في موضع حديثي كاملاً وسياقه)، وهاهي:
    Quote: دا شنو هسّع يا محمّد، إنت بالذات مش كنت من أنجب تلاميذ بوست (إصلاح الكتابة) الذي درّسنا فيه الحالات التي تُكسر فيها همزة (إنَّ)!؟ درّستها وألا ما درّستها؟ لو نسيت قول نسيت.
    الجملة بادية بـ(دا شنو هسّع يا محمّد) دا دارجة وألا فصيح يا مرسي؟ وباريها طوااااالي إلى أن تصل للجملة قبل الخاتمة وهي تقول:
    Quote: (درّستها وألا ما درّستها؟)
    دي دارجية و(ألا) فصيحة؟
    حتى بعد داك جات: لو نسيت قول نسيت. والجملة أصلاً تعبير سوداني شهير ونقوله في اليوم إلى ما يشاء الله.
    الكلام دا ما دغري، يعني إنت ضهبان من إنو دغري؟
    خلّي عندك أمانة وضمير يا زول، مش من باب الدين الهريتنا بيهو دا، وأنت أفقرنا إليه سلوكاً، أبداً، بل من باب المعرفة ذاتها والبحث، تحرى الصدق بكل قوة وطاقة تمتلكها، كما يفعل كل شخص سوي، يبحث عما هو مخارج للناس بحسن التأمل والظن، مش بالعكس، تتحرى اللولوة ودمغ الناس بالباطل بكل طاقة أوتيتها، الحكاية شنو؟
    -----------
    ياخي مسألة معرفتك لكتابتي وتذكرها أكتر مني، والله دي محيراني عديل، وفيها تقدير لي ككاتب أشكرك عليه، زي ما قالوا هاشم وعادل، عشان ما نظلم مثابرتك. دكتور حسن الجزولي بفتش لمادة كتبتها زمان ونسيتها محتاج لهامش منها في كتابه الجديد، تلاتة يوم بنفتش فيها ولا هسع ما لقيناها، ياخي ما تحل لينا المشكلة للراجل دا وينوبك ثواب! يا حسسسن، ياخي أقع الزول دا، إن ما جابها هو تاني ما بتتلقي.
    ------------
    بعدين شنو ياخ مطالبتك لي بإعراب آيتين و(حتى أنت يا الحبشي؟) برضو هنا كإجابة لمطالبتك دي أقول ليك وأعيد ليك:
    حتى أنت يا الحبشي؟
    كنت قايل كلامك لأحد الزملاء هنا، باقي عليهو، لما قلت ليهو ما معناه،
    الزول دا ختري بالجد، ومحرَّق ونجيض، وما فيش حد يقارن نفسو بيهو!؟ بلعتو؟ ذمتك واسعة يا أبوي!
    هسع قول غلبوني تب يا أُمْحَدَلحسن–ما تقوم تجي تعرب "قول" دي حتها، كدا ح تبقيهن تلاتة "قُولات"- يعني في رأيك بكون عندي كم كتاب في إعراب القرآن، صدقني في أسافيرك دي كلّها لن يتصور أحد ما أمتلكه فعلياً من كتب في هذا المجال، وأنت أعرف من غيرك لولا انمحاق الذمة.
    يا زول القرآن دا رضعت بيهو، وقرمت بيهو، الله يرحم شيختي ومعلمتي ووالدتي الحافظة البتولا بنت المُوفد، وأبي الحافظ ابن خالد، وأنا الحافظ ابن الحافظ محمّد بن خالد. وكذلك شببتُ عليه، وسأشيخ عليه كمان –بإذنه تعالى- إن بقى فيها عمر أكتر من 37 سنة.
    وأرجو أن أُكمل تفسيري له قبل أن تمحقني بطالةُ من هم في شاغل بي، وأنا في شاغل عنهم. من يضيمهم انشحاذُ همّتي وتحشهم شفرةُ عقلي. من يرفعهم تفضّلي عليهم وإمساكي. ومن تغريهم سَعَةُ حِلْمِي عن رؤية نزقهم وسَعَةِ إمهالي. ومن يطؤون عسجد بشاشاتي بوسخ أحذيتهم قاصدين سلوى آفاقي ومَنِّها. وليس في روحي إلا كرمها الذي جُبلت عليه، ولا تسطيعُ غيرَه، ولا غيرَ ما كتبتُه وأنا بعد على أعتاب الثانوي:
    إنِّي إن أصاب الجنح مني سهمٌ ... لطرتُ به وعَلَّمتُه أن يكون جَنَاحَا
    ولد دا! يا محسن تخ. الفكرة مجنونة وعبقرية في ابتكارها لطريقة تسامح وعطاء، فهل نحن بالفعل أهلٌ له؟
    لكن خلي بالك مسيحية لدرجة تكون من (طور الرومانس المستحكم) وألا كيف يا ود البدوي؟
    -------------
    أها يا عصام (الحصة عربي) جوووه ونُص الحوار المأزوم.
    الزووول المتأزم دا، وييين تلقو زي دا، حبيبو
    (على طريقة نادر خضر).
    حسبو كتب شنو يا أُمْحَدَلحسن؟
    حسبو تكون كتَّرت ليهو الانكراشة والتلصّق، أنا الانكراشة معاي بُندق في بحر، أبقى راجل موزون بس إن عشمانلك مني في كتابة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 05:35 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محسن خالد)

    Quote: حسبو كتب شنو يا أُمْحَدَلحسن؟
    حسبو تكون كتَّرت ليهو الانكراشة والتلصّق،

    كتب حسبو :
    Quote: القضية يا الداير يفهمها، انو محمد E دة داير:

    1- يخرّب بيئة الحوار التي اتاحها المنبر، الحوار في المنبر دة على علاته الفاحشة، تأسيس لمشتركات افضل، شأنه شأن اي حوار. دي قضية تُضر سيليمان دة، و الظلاميين اجمعين

    2- يصرف القراء عن محاولة فهم كيف تقدمّت الانسانية، و كيف نتقدّم نحنا ذاتنا بتحصيل ماهو ملائم من منتجاتها، يهزأ بكل ما لاينتهي نسبه لماضي جزيرة العرب (يبدأ الماضي دة مع الاسلام)

    محمد سيليمان، يتوسّل الاستهتار بالناس و بالحوار نفسه، و أي مراجعة لمشاركاته برهان على هذا المعنى

    Quote: سيليمان في المنبر دة هو تجسيد لأسوأ هذه الخصائص مدعوما بامتلاكه ما يحتاج من وقت و بقدرة افضل على استخدام اهم منجزات الحضارة الانسانية ضدها، وهي ثورة المعلومات و اشاعة المعرفة

    سيليمان الذي يجادل محسن خالد في اللغة، يكتب كل مشاركاته باهمال، واخطاء املائية مقصودة ليعبّر عن استهانته بالكتابة اجمالا، و بالكتابة هنا اكثر.

    محمد حسبو دا-ما شاء الله عليه- سابقكم بقرون ضوئية يا محسن
    معذرة يا محمد حسبو أعجبتني لغتك هذه فأردت إشراك محسن وآخرين
    بعض طرافتها وربما لم أشأ التعليق عليها في وقتها (فأرجو أن تقبلها بروح النكتة )
    وربما أعود في المستقبل إلى قراءة الأخ عادل البدوي وهاشم الحسن في ظروف مختلفة
    ((التموضع ...التموضع .... التموضع آنآآآآآآآآآآآس))
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 05:59 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: بل من باب المعرفة ذاتها والبحث، تحرى الصدق بكل قوة
    وطاقة تمتلكها، كما يفعل كل شخص سوي،

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 07:37 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)


    غايتو الحمد لله، ياهو حسبو البعرفو ذاتو، لامن قلت لي شفت الكتبو حسبو؟ خفتك تجيب لي كلام لزول جديد، وتبقينا في تعارف من هنا وجاي. يعني هسع إنت لما تمارس (خديعة) و(دجل) و(كذب) و(نفاق) زي دا، بتتكيف يعني؟ بتستلذ؟ بتستمخ؟ بفكّلك عِيِمَة؟ البحصل ليك شنو لما تلولو وتوحي بأشياء أخرى غير حاصلة، وتخدع، وتلتوي، وتكذب، وتفجر، وتزالف، وتتماحق، وتتآفق، وترتكس، وتنتجس، وتتدرّن، وتتحرّن؟
    والجملة الجبتها جديدة دي مالها؟ برضو تااااااااني نمشي نجيب أوَّلها البادي بـ(خلّي عندك ضمير يا زول)، ومنتهي بـ(مش العكس)؟
    دي يا أخوي شغلانية ما عندها حد. أو مرض اسمو (الكذب واللولوة) إلى ما شاء الله. ياخي خلينا من دا كلو، دي خدمة إنت لاك زولها ولا بتقدر عليها، ومرمرتك فيها زمااانك، من زمن بوست مناظرتك وفشخرتك ديك، دا أنساهو لرجالو ونسوانو الماك منهم.
    هسع إنت لو زول سوي، البوست دا ما حشيت تكوينو وقيمتو ذاتها، ما قادرين نقرأ كلو كلو مع بروفايلك دا. كلمناك مائة مرة إننا عمي، وفي غرض من فتح هذا البوست غير إنك تكون أعشاب النيل الزائدة والطفيلية والمُضرّة علي وجهو. ونحن البشر البنكتب هنا ديل كلّنا اتكلمنا معاك، وناشدناك، واترجيناك، تصغّر الصورة دي، ياخي دا شنو دا؟ دا هسع مُشهاد بشر؟ وألا شغل عيا عديييل. يعني هسع لو زول داير يخرب البوستات دي كلها بصورة كبيرة؟ دا من حقو؟ وكدا مسموح بيهو؟ بكري دا ما بشوف في خمجك المسويهو في بروفايلك دا؟
    ويقول ليك حوار!؟ ونقاش!؟ وذوق!؟ يا ناس برضو في استباليات بتاعة صحة وأهلية عقلية، وفي بيمارستان، وفي كَتِف، وفي قيد، عشان المرضان ما يضر نفسو وغيرو.
    وفي أمنجية برضو، والشغل دا كدا، مقصووود، إنو الحوارات في المكان دا تصل لي لا شيء، وتفرغ من محتواها، وإنو الناس العاملين فيها مثقفين ديل، نملأ ليهم المكان دا بالآفات من كل عينة، ورضي الله عن حسبو، الما بلدن النسوان زيو كلو يوم.
    كل ما أتسامح مع هذا المخلوق وأرخيلو التو، وأجتهد في التسامي، أجدني في موضع الآية (لا تُكَلُّف نفسٌ إلا وُسْعَهَا).
    فكرة الصمت معه، وتركه يكذب كما يشاء، كانت أفضل، نعود إليها، (لا يُكَلِفُّ اللهُ نفساً إلا وُسْعَهَا).
    معليش يا شباب وشابات علي الدقداق

    -------------
    يا عصام يا سيد البوست، والأستاذ كبر، والأستاذ حسبو، رجعونا للمنطلق وما يشتهي ملاسي، وخلونا نشوف الفيها فائدة. ممكن من الليلة لباكر ربنا يشفي سليمان يصغر الصورة دي، وألا يسخر ليهو بكري يجدع ليهو صورتو دي بره، وألا كمان يجدعو هو وصورته بره. (أنا متضرر بالجد من الحاجة دي لأني أعمى) ولأنو مشى خرّب البوست بتاع كبّر بهناك برضو، وعمداً، وناشدته الأستاذة رحاب خليفة يتصرف مع البروفايل دا أبى برضو، وعمداً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 07:55 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محسن خالد)

    هذه هي الجملة :
    Quote: وأنت أفقرنا إليه سلوكاً، أبداً، بل من باب المعرفة ذاتها والبحث، تحرى الصدق بكل قوة وطاقة تمتلكها، كما يفعل كل شخص سوي،

    ولا أجد لك عذرا سوى (الكذب واللولوة).

    Quote: كنت قايل كلامك لأحد الزملاء هنا، باقي عليهو، لما قلت ليهو ما معناه،
    الزول دا ختري بالجد، ومحرَّق ونجيض، وما فيش حد يقارن نفسو بيهو!؟
    بلعتو؟ ذمتك واسعة يا أبوي!

    الاقتباس الاقتباس يا محسن
    الرابط
    الرابط
    ولا تكن مثل نهال وكيكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 08:33 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    يا محسن سلام، مستر سليمان ده أمرو ساهل، بس إنت ما ماخد بالك منو، الزول ده كان متلح حسبو، يشيل ويقرطس في كلامو، أها من ما حسبو أشاد بيهو أيام غضبة البيان ديك، إشادة سلاخيّة ساكت، مستر سليمان بقى شايل حسبو في عيونو؛ فبدل سياسة "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" دي أشيد بيهو وشكروا، لله، ساكت، والدنيا كريسماس، إن شاء الله في عوارتو البسوي فيها دي، ولّ شكر ليهو بروفايلوا المخرمج ده؛ ما عارف ليه بذكرني بي طلاب جامعة أفريقيا العالميّة؛ داير يعرب العاميّة! ياخي دي ملاوّة وعوارة تفقع المرارة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 10:29 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Yassir Tayfour)

    Quote: سيكون ردي نتاج خبرة طويلة مع اللغة، وليس مع قواعد اللغة فحسب. خبرة طويلة لا يُلقّاها إلا الذين صبروا، ولا يُلقّاها إلا ذو حظ عظيم

    Quote: ياخي خدمتي دي في الدنيا ما اللولوة، ولا أعرف طريقاً إلى المعرفة لا يبتدي وينتهي بالصدق. بتاعة (طورانية التلقي) دي غلط عديييل، لأنّ السياق النازلة فيهو الكتابة دي مش سياق فصيح وساكت، وكمان سياق فيلسوف، بالتالي مافي عُذر بتاتاً بخليني أكتبها (دعنا نقول) حتى ولو النعاس (اتكتبت ليلاً لأخينا عبد الحميد البرنس، الله يطراهو بالخير).(دعنا –فعل أمر... مفروض طواالي أجزم الفعل المضارع الذي يليه ولا كتّر خيري ولا جميلتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 11:42 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: وأنت أعرف من غيرك لولا انمحاق الذمة.
    يا زول القرآن دا رضعت بيهو، وقرمت بيهو، الله يرحم شيختي ومعلمتي ووالدتي الحافظة البتولا بنت المُوفد، وأبي الحافظ ابن خالد، وأنا الحافظ ابن الحافظ محمّد بن خالد. وكذلك شببتُ عليه، وسأشيخ عليه كمان –بإذنه تعالى- إن بقى فيها عمر أكتر من 37 سنة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 03:02 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)


    و الله يا محسن إنت الغلطان ..
    هسه شايل الدنيا و متعمم الآخرة فوق كم ؟؟

    يعني بالله بدل ياخد من زمنك قدر ده .. ما كان أخير تدينا ياهو حاجة تفيدنا ؟
    الفكي MESS ده بيذكرني أفلام هوليوود بتاعت المستنقعات الفيها النصيبة الزي الدودة ولّلا الصرصار ما بعرف ..
    البتلصق في الجلد إلا يخرتوها بالسكين ديك ؟
    هسه - يا حليلو - تلقاهو مبسوط .. !!!
    الود نظام محسن و عصام و عادل و حسبو و و و و و شغالين بيهو و بيناغموهو كمان - حتى لو مِعّيط صوفاتو - !!
    شفت قدر شنو صاحبك ده عيان ؟ و بسم الله الرحمن الرحيم حقتو كعبة شديد .. !!؟
    غايتو كان علي انا .. حالتو دي ما عندها حل غير القيد ..
    يتقيد و يتمحط بي مُطرق سيسبان فوق راسو أم فكو ده .. و يقرو ليهو .
    يمكن ربك رب الخير يقول ليها كوني بعد داك و يمرق منو المرض الكعب ده ..
    نسأل الله السلامة .

    وللا كمان سوي فكرة ياسر , و شكّر ليهو راكوبتو السجمانة دي ياخي .
    من هنا و لي قدام ناوي أشكرو شكر الدنيا و العالمين ..
    نسوي شنو عاد .. امر الله .


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 05:57 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Emad Abdulla)

    سلام عليك يا محسن وعلى محمد (السر) أفضل السلام.

    طور الرومانس الخافت (التقبيل بسبب عدم التفرّغ، وقيل ساااي كدا) و طور الرومانس المستحكم (التقتيل بسبب عدم التفرّغ، وقيل ساااي كدا) ما تاباهم، يا محسن، لأنّك (مرّات مرّات) قد تحتاج مثل هذه الأطوار ولأنّ عدم التفرّغ نفسه هو ما يجعل "طور النضج الايجابي" نادر الحدوث ليس فقط في بيئة مثل المجتمع السوداني وإنّما في بيئات أخرى أشدُّ تعقيداً وتقعيدا وربّما هذا هو ما يجعل بعض آراء بعض أبناء هذا الطور (قول، يا زول، بعض آرائك إنت ذاتك) مجانيةً وطائشة.

    أنظر، مثلاً، رأيك في مسألة ريادة الكتّاب السودانيين السالفين وفيه نعجز عن أن نعرف ملابسات القراءة التي أوقعت أمثال صلاح أحمد إبراهيم وعلي المك ومحمد المهدي المجذوب من قد القفّة وأبقت الطيب صالح ومحمد عبد الحي وبشرى الفاضل.

    بشرى الفاضل نفسه الذي كان لديكم "فنان أصيل...يعاف حتى "التناص" بمفهوم أنَّ الكتابة فعل فردي، ولا يجوز تربيته مشاعياً، أو السير به وفق دروب سار فيها آخرون، ما يجرّه للجماعية والتكرار دون شك، وما يعني بالضرورة قهر عامل الابتكارية الجذرية والتجديد فيه" ثم انمسخ بفعل خصومتك معه إلى "من يخجله جهله وقلّة حيلته المعرفية والكتابية أمامها (عبقريّة حسبو) ومن هو مستعدٌّ لاستخدام كل شيء وإنْ بَيْعُ ضميره وأخلاقه كي يخدع نفسه بنيل كيدي ما." كما وأنظر " فَنَّانا الجميل حسن موسى" الذي هو أيضاً "فنّان أصيل" ربّما ليس بوسعه "أن يعتذر عن مخيلته" يلقى على أيديكم ما هو أسوأ من مصير بُشرى الفاضل حين أصبح (بقدرة الخصومة؟) مع ضلعي المثلّث الفوروولاوي الآخرَين في عرض "...كان تخلي الأسافير دي تشوف نعشكما وإعلان موتكما (أنت وبولا) نجاة دي (وهي نفسها مَن سبق وقُلتم عنها: الأستاذة المعروفة وصاحبة الإسهام المعروف في ثقافتنا) ولية غلبانة ساي لا ناقة لها ولا برم في أمورنا دي، لو مشت اتعلمت التطريز أحسن ليها. ودخولها في أمور الثقافة دي زي دخول (مَن سبق وقُلتم عنه: أبينا الفاضل، وأستاذنا) الجحا بولا البعد ما دخل قال دخلوا لي حماري معاكم..."

    بل وتَـبرز حالات المجّانيّة والطيش المُسبَّبة ربّما بعدم التفرّغ في حالات أكبر مثل ما بشّرتم به من رأي في خطاب عبد الله بولا كلّه فتلك بُشرى أبرزَت ما أقول به من أثر عدم التفرّغ على مجانية وطيش مثل هذه الآراء الصادرة عن أبناء "طور النضج الايجابي". لقد تكسّرت رماح رأيك ذاك عند عتبة سؤالٍ بسيط أحسبه كان: وماذا تعرف عن خطاب عبد الله بولا كلّه.. كما وأحسب أن السؤال ما زال معلّقاً بل وكاد يُطمر لكنّك نبشته بقولك، مخاطباً رحاب خليفة، "فقد رغبتُ ومنذ زمن في وضع حدود بين عالم (الشهادات الموات) وعالم (المعرفيين والعمل الصالح). سعدتُ لأنني عرفتُ منك أنَّك تحملين شهادة الدكتوراه في (علوم الاجتماع)، فالنماذج التي سأشتغل عليها إذن في التمييز بين هذين العالمين، جاءتني جاهزة لمقارنتها.. بمن؟ بالمعرفي وصاحب شهادة الدكتوراه أيضاً في علوم الاجتماع (المعرفي عبد الله بولا)" وإن كنت (أنا ود البدوي دا) ماني عارفك (وأنا والله جادي) إن كُنتَ جادّي في حكاية "المعرفي عبد الله بولا" دي وألاّ ضاحِك، إلا إنّ ذلك مشروعٌ لا يمكنني إلاّ أن أتمنّى لك التوفيق إلى انجازه وإن كُنت أُشفق عليك شفقةً تتمثّلُ قول دكين: إنتو "الدوحة" دي قاعد تلقوا فيها وكِت كيف؟...

    ...كما وكيف يتسنّى لك، يا محسن، أن ترجو أن تقوم جموع المتلقّين (بما فيهم متلقّي الحِجَج من أمثال محمّد إي سليمان) "بالتطهر أولاً من نظرتها السودانية –الداجنة- للوجود" في حين تقوم أنت نفسك، مرّات مرّات، بتقديم آراء غارقة في المجانية والطيش الضار، وقد جاز التعبير.

    إنّني أرجو، مع أصدق أمنياتي لك بالتوفيق في الدفاع عن بيانك بحقِّ تاج السر الملك وربّما بيان، أرجو أن تنظر في مدى "النضج الايجابي" الكامن في تبخيسك للجهد الذي بذلته رحاب خليفة في الحصول على تلك الشهادة الكبيرة (ماذا تسمونها؟ - الدكتوراه؟) وهو جهد ربّما تفخر رحاب به بدرجة أنّها تحسب أنّ الملايين بالقطر كلّهم سمعوا بانتصارها...تبخسه مع إنّو احتمال كبير ما يكون عندك أي Clue، كُـلّو كُـلّو، عن جهدها ذاك وظروف/شروط تحصيلها. "امشي رجعي الدكتوراه دي للدّكان الجبتيها منو"! معقولة بَسْ يا محسن! نحنا نهدي في ملاسي يبطِّل الشناف، نجي نلقاك أسّست معاهو رابطةً لذلك! هذا، وأي طور من أطوار الرومانس ينقذك من مواجهة قُرائك ممّن هم في قيد التحصيل الآن للحصول على تلك الدرجة بعد أن وصمتها بقولك "ياخي ناس جامعات الأيامات دي الدكتوراه بقوا يدوها لأي زول من طرف ساكت"! بل وكيف تواجه ذات نفسك وأنت، حسب علمٍ لي قديم بمشاريعك، لست ببريطانيا في مهمةٍ تتعلّق باصلاح حال التعليم العالي البريطاني بحيث يتسنّى لرحاب وحباب ومآب أن يحصلن على درجاتٍ علميّة مُرضية لك وإنّما سعياً وراء (ذات؟) العلم الذي كان محل كدّهن وذات ما وجدن من ثمراته.

    تجدني آسفاً، يا محسن، جد آسف لكن من الواضح أنّ المضطر يركب الكعب! اللهمّ إلاّ إذا أقنعتني بأنّ الرأي عندك متحوّلٌ وليس بثابت أو أنّ كلّ ما ورد في أعلاه مخيلة كاتبٍ لا تُحسب موقفاً له لكنّ ذلك يوقّع نظريّة التطوّر حقّت التلقي على قدّومها فالأمر حينئذٍ يحشر التواطؤ، "على خيانة العالم القديم في كل لحظة وهدمه"، تحت مظلّة "حسب الظروف" وقيل تحت مظلّة "حسب اتجاهات الخصومة"!

    محسن أخوي، لا يسعني إلاّ أن أختم بقولٍ لحُوارٍ مخلصٍ مخاطباً، في لحظة صدق، شيخه الذي لم يُخاطَب مِن قبل سوى بـ"الشيخ الهميم": أُمحُمّد أخوي، حرّم غَلتَك كِتِر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 08:41 PM

هاشم الحسن

تاريخ التسجيل: 07-04-2004
مجموع المشاركات: 2150

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Adil Al Badawi)

    Quote: محسن أخوي، لا يسعني إلاّ أن أختم بقولٍ لحُوارٍ مخلصٍ مخاطباً، في لحظة صدق، شيخه الذي لم يُخاطَب مِن قبل سوى بـ"الشيخ الهميم": أُمحُمّد أخوي، حرّم غَلتَك كِتِر.
    و تاني شكراً يا البدوي شكراً يخص ذكرى الهميم دي و مثالها بالذات الذي يعيدني شاكراًً لأمر من ألحق شطحنا في بعض متابعاته هنا بالصوفية و أنشب فينا متعلقاتها الشطحية بلا سلوك منا يؤهل و بلا شيّة معارف تناسب الحال و لا المقال. إلا إنو الشكر واجب لهم بهذه المناسبة و ربما احتفاء بذكرى الهميم...
    الشاهد، فالغريبة، و الغريبة للغريبة نسيبة و كنّة و قيل حماة، الغريبة إنو محسن دا عارف تمام العٍرفة إنو نحنا من جم عارفين إنو هو هو الهميم الكاتب أبو الألف و اللام و لو أسمته بت الموفد بــ محسن فلقد كانت أم ذاك أسمته بـ (حسان) و قام تاج الدين قال سميناه عند الله (محمد الهميم)، طبعاً الراجل العارف لا كتُّر المحلبية في حق الزول و لا زاد في البهار!
    فما هو إلا أن بزغت شمس ود عبد الصادق بالمندرة
    حتى صادق له على بنتيه معاً ثم قال فيه بان النقا
    (هذا المربى الكرام سادات
    سلطان زمان فاطلبو دعوات
    لا النار يخاف منها و لا الجنات
    بيت الإله يصلّي فيه أوقات)
    و لكن، حان حين فجاء دشين القاضي و قال للهميم
    خمست و سدست تجمع بين الأختين و تخالف الكتاب و السنة؟؟
    الشاهد بالباطن و الظاهر، ود الأرباب إدريس قال
    الراجل الله عاتقو، خلوه...
    قام رد القاضي دشين
    يا الشيخ إدريس مان داير هدايتك، بدور شهادتك، جميع هذه الأنكحة فسختها...!!
    دعا عليه الهميم: الله يفسخ جلدك....
    قيل، فانفسخ متل قميص الدبيبة....
    و الله أعلم!!!

    ثم إنه شطح (قال ود ضيف الله و ماني القايل: شطحاُ لم يقع إلا من مثل رجال كالبدوي)
    فإن كنت يا قاضي قرأت مذاهبا
    فلم تدر يا قاضي رموز مذاهبنا
    فمذهبكم نصلح به بعض ديننا
    و مذهبنا يعجم عليكم إذا قلنا
    قطعنا البحار الزاخرات وراءنا
    فلم يدر الفقهاء اين توجهنا
    حللنا بواد اسمه عند الفنا
    فضاق بنا الفضا و نحن ما ضقنا
    (أو كما قال)
    اللهم أصلح لنا في منبرنا هذا ما بين الهميم و الدشين و أدم علينا حظوظنا من كسبهما، و من كل بد يا رب فلا توقفنا موقف ود الأرباب ، اللهم قنا شر عقابيل اللولوة و تعقب المتعقبين للسهو و الخطأ بالعمد و جنبنا عماء البصر و البصائر و توالي الخوادع بنصر و هن من جسام الخسائر، و أرحمنا من شر إعراب الدارجية و من شر الرأي حسب اتجاهات الخصومات الدائرية.

    الهم آمين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 08:43 PM

سارة علي
<aسارة علي
تاريخ التسجيل: 08-07-2008
مجموع المشاركات: 4413

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: esam gabralla)

    خلونا في المهم...

    كيكي انتا جاي متين؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 09:01 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-10-2005
مجموع المشاركات: 32520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: سارة علي)

    Quote: كيكي انتا جاي متين؟؟

    هلا يا سارة وشكرا علي السؤال
    ومنتصف يناير باذن الله يا سارة هو موعد قدومي الي تلك البلاد(فرجينيا)
    واتمني ان القاكم جميعا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-12-2008, 10:34 PM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: سيليمان


    لاحظت فى الإقتباسات التى أوردها أستاذE عن شيخه محمد حسبو أنه يكتب سليمان كما فى الإقتباس..

    هل هى مقصودة؟

    هل يقصد سيلى مان بتاعة الخواجات؟

    أم يقصد silly man بتاعة العرب؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 01:07 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Balla Musa)

    عادل يا صديقي إزيك
    إنت يا عادل وكتين غلتي دا بقه كتير تب، وما يديك الدرب، مشيت الأرشيف تجيب كلام منزوع من تاريخو وقصصو ومراراتو وسياقاتو وبداياتو، ويعود للوراء بالسنين ليشنو؟
    ما كان تغرف من الغلط المكبوب هنا قدامك وتناولني! يعني هسع إنت بمداخلتك التي أراها ظلمتني ظلم الحسن والحسين دي، أنا أعمل شنو؟ أمشي أرجع تاااني للحجوة بتاعة (الأمثال السرية) وأحكيها!؟ ما عندي قدرة زي دي يا عادل والصراحة راحة، وعدم التفرغ رجيتني ليهو براك مردوم هنا. طيّب عشان أوريك إنو الشيخ الهميم دا كاس الفضل بكان بكان، أقوم أجيب ليك أولى رسائلي ليهم؟ وكلامي إنو كلو زول يمشي في حالو في سلام، وسكاتي، وصبري! وحتى البوست دا ذاتو، الإنت تغافلت عن عضمو (أنانيا صفر في الثقافة السودانية) ككتابة مسؤولة ومتسامحة لدرجة حسن موسى يغازلها وأوان العك، ومشيت تنقل (أغضب) ما فيه من انحماقة. كتبتها لأن العقل لم يُجْدِ مع البوستات الفتحتها نجاة لاحقاً، والسَيَرَة بتاعة الحصب بكل ما تقع عليه اليد التي قام بها حسن موسى ومن شايعه. وبولا صامت، لم يشارك ولكنه بقي صامتاً. دا كلّو إنت داير تتلب فوق رقبتو وتجيب ليك عبارة اتنين بتاعة انحماقة؟ وكلاماتي اللاحقة عليها في بولا –كمعرفي- توريك إنو دي آثار مشاجرة انتهت وما كلام تثاقف، ودا سببو هم ما أنا. دا اتفتحت فيهو بوستات من عشر وحداشر صفحة والناس بقت تنضم فيهو بالشهور الطويلة، ماشي تسلسل ليك خريتين من هنا وسريحتين من هناك، ويبقى ياها دي القصة؟ الكلام دا بجي يا عادل!؟ داير تخيّت ليك جلابية من طين البحر، وتجدعها فوق ضهر شيخك الهميم وتمشي تموصلك موص وترقد؟
    وبعد دا، العبارات الطائشة دي، وفعلا طائشة، وإنت قلت مسبباتها مش مهمة، وبوافقك: مش مهمة، الصاح المعرفي عاد وألا الغلط؟ لأنو أخلاق الخصم الثقافي، يجب أن لا تتبناها وألا تلزمك إلا أخلاقك أنت، مهما انظلمت. فالموضوع في باطنه المعرفة وإقامة الرؤى وما هو بمحكمة لو قدرنا نضبط أنفسنا أجمعين. دا أوافقك عليهو وأديك من الدهب خزنة وأقول ليك رسلت قبل كلامك دا بكتير أطلب البوست دا عشان أمسح أي كلام فارغ وما يبقى لي في رقبتي، الدنيا ما معروفة، وأهو في عرض حسابه وما أمَرّه. لقد طالبت من قبل بمحاسبتي على الأشهاد لتثبيت ثقافة كهذه، فهل بوسعك طرح هذا الأمر على الجهات المعنية؟ على بولا ونجاة وحسن، وألا ياهو حدك الشيخ الهميم دا؟ أمشي راجع بوست محمد المكي إبراهيم أنا قلت مرحب بمحاسبتي، لأنو الباسويرد بتاعي اتخد من دون وجه حق؟ وما زلت أطالب بإرجاعه حتى هذه اللحظة. لأنه حق ثقافي أستحقه بتأهيلي وإسهامي الثقافي وليس منحة تعطيني أو تحرمني إياها نجاة. دا ذاتو تثبيت مفاهيم تانية عن الثقافة والتثاقف، مش الحرد المحلي وبيوت الفرح والترح السوداني، هنا مافي ملكية يا عادل أخوي، بل تأهيل وأنا أستحقه، عندك قدرة تفتح لي محضر زي دا؟ عندك وسط ثقافي داير كلام جنس دا؟ وألا ياهو سليمان البتشكر فيهو دا بصمّتو؟ تقدر توجه كلام زي دا للجيهة التانية بعد (تتفرغ) إنت ذاتك لإصدار أحكام تمتثل لترتيب الحوادث والمسببات والجذور والسياقات؟ وألا يبقى ياكا متونس ساكت وزيك وزي غيرك، ومسألة الآراء التي (حسب الاتجاه) دي غرقان برضك معانا فيها لامن طاقيتك مزازية فوق الزبد؟ فلا ككر تفلسف (جُودِيِّ) زي بتاع ولد نوح داك، ينجي غيرنا حين تدور الصدامات الثقافية ويلبد منها المثقفون كلهم، ولا تراهم بعدها إلا على منابر الحكمة وقد استوت على الجودي، وغرق من غرق، وحرق من حرق، ينبشوا في جضوم الموتى، ويتحوقلوا! تتحوقلوا ليه؟ ما كانت في حرب مدورة وإتو انفقدتو وما اتلقيتو، الحكمة نعمل بيها شنو بعد الطيش ما استلم الأرض كلها واستعمرها؟ ياخي لاحظ سودان فور أول دا، تكون شكلة مدورة للسماء، زول واحد بتبرع يقول رأي مافي. محنان أنا في جبن الناس البسموها مثقفين دي، ومحتار في إنو كيف يكون تغيير والواحد ما عندو قدرة حتى يواجه بباسويرد وكيبورد! عشان كدا مهما أختلف مع ود موسى، أراه أول سوداني يؤسس لفكر وفلسفة وثقافة، المواجهة الثقافية الحادة والعينك عينك، ومع أكبر حيتان ثقافة، دا الدايراهو البلد دي، الكلها نياصة وواحد بقول للتاني كلمة حق عديل وما ملولوة مافي، إلا مطايبات ومديح وإسفاف مغموس في عطن النفاق وأدرانه والشلليات.
    وأديك بالسطر المخل جداً مع ذلك وفوق ذلك موجزات:
    1- بشرى الفاضل لا تناقض لي بصدده بتاتاً، فحديثي عنه كفنان لم أُبارحه مطلقاً، ولو عندك غيرو جيبو وتعال. وحديثي الذي نقلته هنا كان بمناسبة اتهامه لحسبو بنقل أعمال الآخرين، ولا علاقة لتقييم شخصي بتقييم آخر في حارة الفنون، ديل خلطتهن كيف مع بعض؟ بشرى فنان مجيد، وهذا قولي للمرة الكم ما عارف من مرات التكرار. الحيل المعرفي وشنو وشنو دا، مقصود بيهو أداء بشرى في بوست حسبو وبوستو عني هنا ولا يشمل فنه، ولافي حاجة بتخلي كلامي يشمل فنو. وإنت بتعرفني كويس العندي كلام في فنو وألا مشهادو ما بخاف من زول.
    (ذاتي حاسبتها بالحق، ولقيت روحي ليوم الليلة طالبو، لأنه انحاز للحسن ولنفر فور أوول من بعد، من دون وجه حق، ومع ذلك بمفهوم أن لا تنقلب الشجارات الثقافية لقطيعة إنسانية تلحق الناس في بيوتهم، فقد بعثتُ له بإيميل بقلب ملئ بالخير، ولم يرد علي حتى تاريخه، والله أعلم إن كان قد تلقى رسالتي أم لا، ولكنني بعثتها على بريد تمت بيننا مراسلات سابقة عبره، وإلى الآن لا مانع لدي من الصلح، فالصلح خير).
    2- كلامي هنا عن بولا ونجاة، بتاع جحا والتطريز، لا حول ولا قوة، والله كلام قبيح وما كان لي أن أقوله مهما حمَّلتني نجاة من خطايا وعيوب دون وجه حق، فلها دينها ولي دين. وكما قلتُ سعيتُ لمحوه بنفسي في محاولة صارمة مع الذات لكبحها عن النزق، وخصائل القصاص الذميمة، وليتك صبرتَ علي قليلاً لما كنت ستجده في مكتبتي. والآن أعتذر منهما، وأسحبه وأعتذر عنه لقرائي وكل من يعرفني.
    (ذاتي حاسبتها بالحق، وكنتُ على استعداد للتراجع عن كل ما أراه أخطاء من ناحيتي، دون اشتراط ذلك على الآخرين. بل واتصلتُ عليهما في بيتهما معزياً في وفاة أخو بولا، ثلاث مرات، فلم يجبني أحد، أنا لم أترك رسالة ولا أدري إن عرفا تلفوني أم لا, ولكن التلفون كان معروفاً لهما من قبل، وإلى الآن لا مانع لدي من الصلح، فالصلح خير).
    3- كلامي عنهم أجمعين أو نفرهم الثلاثة، بإدخال حسن ود آمنة هذه المرة، أنت قصصته من موضعه وسياقه، إنَّه يتحدث عن بوست (بولا، حسن، نجاة والتأسيس للردة)، فالنعش هنا محدود المساحة المقصودة وليس كما تُوحي مداخلتك، ويتعلَّق بسحب مادة ما كان يجب أن تسحب. وهناك جملة أخرى محموقة أطلقتها في حقه (بالجهل وما أدراك) أسحبها أيضاً وأعتذر له دون أن أدس (حسني مبارك) في اعتذاري كما فعل هو. حسني مبارك الذي قتل أمنه أكثر من تمانية مليون مصري حسن موسى يعتذر له (وأنا معه). ومع ذلك انس، فالرجل تغفر له فنونه واجتهاداته عندي الذي هو فوق ذلك.
    ود موسى زولي ياخي، هسع أكان مشيت باريس بمشي ليهو، عشان يكرّب الكراكتيرات سمح في الدواس القادم، أنشوفو ببقى ممهول زي الطيب صالح ما كان ممهول معاه، وألا بسويها شكلة بيوت، وإلى الآن لا مانع لدي من الصلح، فالصلح خير).
    4- الكلام بتاع رحاب شيلو أمشي وديهو محلو هناك بوست كبّر ونتناقش فيه على ضوء مولداته، مش تجيبو هنا كأنو وقع من السماء رَب، عشان تكبِّر بيهو كوتة أغلات الشيخ الهميم. واقرأ معاك مداخلتها الأخيرة دي، ونشوف نصيحتك للأطراف التانية شنو؟ هل بتحرى المهلة فيها زي حقة الهميم دا، وألا لا؟
    5- كلام تاج السر ونجاة، أمشي أقرأ كلامي وتحياتي ليهم في (سودانيات) في البوست الفتحتو نجاة واتداخل فيه التاج، شوفني جيت أوضح مقاصدي وألا ادسيت، وزول واحد رد علي مافي، أها أمش أعرف محل تلوم. وكلام التاج دا يا عادل أخوي ما شكلة، كلام بتاع فن وفنون، كان أعوج كان صاح، ولافي داعي كان تحشرو هنا، بدون مناسبة زي كلام رحاب دا.
    تاني شنو؟
    تاني عشان ما يبقى كلامك دا جرد تاريخ كل هدفو (يطلّق مني الأختين المجموعات في حبل واحد ديل، كما روى ود ضيف الله في طبقاته، وأضافت مداخلة هاشم لاحقاً) كل الشخصيات المذكورة دي حية وقاعدة وهسع بتقرأ في كلامي دا، والما شافو أرمي ليهو في بريدو، ودي ضراعي جاهزة وممدودة بغير سوء ولا نوايا، ليات من عندو القدرة على مراجعة ذاتو أو "ما عندو" دي ما شغلتي زي ما قلت وأوافقك. شوف شيخك الهميم دا برضو نياتو واصلة وين ونوعها شنو؟
    عشان ما تقعد تكبكب فوقي ساكت كلاماً مشلوع من جذورو وديناموهو وحوادثه وقصصه وسياقه وتاريخه، ويبقى سروباً عايب فوق سروباً أعيب منو، وكلّو مكيّل فوق ضهري!
    وبحكاوي شيوخنا ديل ذاتهم أختملك، زي ما قال جدي لزم الشيخ (أحمد بن الحسين) لحيرانو يوم اتكاتلوا في منو البيقوم بالمَدْلَى أوَّل:
    (أكان الدنيا بقت بالمِزَالفَة، وماها بالنجيضة والنيَّات، كان الله زمان طَبَّق أرضو).

    وكن بألف خير

    ----
    الاتنين جات، وح ينوبني غياب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 01:29 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: محسن خالد)

    حفنة أخرى من التبريرات!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 01:43 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Hussein Mallasi)

    Quote: وإلى الآن لا مانع لدي من الصلح، فالصلح خير

    Quote: وإلى الآن لا مانع لدي من الصلح، فالصلح خير

    Quote: كل الشخصيات المذكورة دي حية وقاعدة وهسع
    بتقرأ في كلامي دا، والما شافو أرمي ليهو في بريدو

    Quote: ودي ضراعي جاهزة وممدودة بغير سوء ولا نوايا

    بالإضافة لعدم الاتزان العاطفي الانفعالي جابت ليها انبراش.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 04:49 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Hussein Mallasi)

    Quote: بشرى الفاضل نفسه الذي كان لديكم "فنان أصيل...يعاف حتى "التناص" بمفهوم أنَّ الكتابة فعل فردي، ولا يجوز تربيته مشاعياً، أو السير به وفق دروب سار فيها آخرون، ما يجرّه للجماعية والتكرار دون شك، وما يعني بالضرورة قهر عامل الابتكارية الجذرية والتجديد فيه" ثم انمسخ بفعل خصومتك معه إلى "من يخجله جهله وقلّة حيلته المعرفية والكتابية أمامها (عبقريّة حسبو) ومن هو مستعدٌّ لاستخدام كل شيء وإنْ بَيْعُ ضميره وأخلاقه كي يخدع نفسه بنيل كيدي ما." كما وأنظر " فَنَّانا الجميل حسن موسى" الذي هو أيضاً "فنّان أصيل" ربّما ليس بوسعه "أن يعتذر عن مخيلته" يلقى على أيديكم ما هو أسوأ من مصير بُشرى الفاضل حين أصبح (بقدرة الخصومة؟) مع ضلعي المثلّث الفوروولاوي الآخرَين في عرض "...كان تخلي الأسافير دي تشوف نعشكما وإعلان موتكما (أنت وبولا) نجاة دي (وهي نفسها مَن سبق وقُلتم عنها: الأستاذة المعروفة وصاحبة الإسهام المعروف في ثقافتنا) ولية غلبانة ساي لا ناقة لها ولا برم في أمورنا دي، لو مشت اتعلمت التطريز أحسن ليها. ودخولها في أمور الثقافة دي زي دخول (مَن سبق وقُلتم عنه: أبينا الفاضل، وأستاذنا) الجحا بولا البعد ما دخل قال دخلوا لي حماري معاكم..."

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 06:22 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    كتب محسن خالد في 03-06-2007, 09:05 م

    Quote: الخواض،
    حسن موسى مش ما بعرف يدير نقاش، أبداً
    حسن موسى رجل أُمي عديل، وهذه المسألة يصدرها للناس مع كل رسمة سمحة وماسخة المحتوى وجاهلته يقوم بإنتاجها.ربما تابعت حديثي معه عن "نظرية التطور" في إحدى الرسومات التي تناولني فيها. هو يجهل هذه النظرية تماماً كما اتضح من حواري معه الذي هرب منه. وانظر لرسمته الجديدة التي يعتقد فيها بأنّه يسخر من المقارنة بين الأمثال من لغات مختلفة، تتأكَّد تماماً من جهل حسن موسى بعلمي "الآداب المقارنة" و"التاريخ المقارن". نعم أوافقك في حديثه عن اشتراوس لقد تعجبت حين قرأتُه، أما الأعجب من ذلك فهو حديثه عن الفيزياء النظرية واعترافه بجهله الكامل بها. ومع ذلك يُريد أن يتفلسف فتأمَّل!؟
    الأنكأ أنَّه وفوق أميته هذه هو عبارة عن ببغان في يد نجاة، التي تفوقه أمية وصاحبة التعريف الشهير للعلمانية بأنها مبدأ وبسيط "كمان" وما هي بمعارف ولا علوم! فتأمَّل مرة ثانية. غايتو صاحبتي هالة عبد الحليم مسكينة ساي قالت كلام هم لفحوه غلط وشيلوها الحَلَّة حارة في حكاية الأيدولوجيا،
    أما حكاية نجاة في العلمانية ما لقت ليها بص سيره بس يسيرها بيها إلى حيث مكان لا تستطيع أن تشورب منه في أي أمر ثقافي.
    وغايتو

    وكان قد كتب في بوست سابق لعبد الحميد البرنس :
    Quote: هل بوسع فنّان أصيل كـ"حسن موسى" أن يعتذر عن مخيلته!؟ إن سألتموني لماذا طالبتُ "سجيمان" في السابق بالاعتذار لحسن موسى، أي عن مخيّلته؟ سأسألكم وهل لسجيمان مخيّلة فنية بالأصل، أو قدرة فنية، هل سجيمان فنّان، كاتب، مثقف، عارف، معرفي، باحث، منظّر، أم متلاعب صغير بحذلقات لغوية؟ سجيمان طالبناه بالاعتذار عن موقف تجاه المعرفة نفسها، تجاه التشكيل قبل حسن موسى!
    وهل يمكننا أن نقول إن سجيمان ساخر وكذلك حسن موسى؟ هل يجوز؟
    وإن كان سجيمان ساخراً، فماذا يكون شيخوف وهنريك إبسن وبرناد شو ولقيانوس وديدرو وبشرى الفاضل؟ هل يغدو هؤلاء مضحكاتية ومونساتية صِغَار؟

    الغريبة أن موقف عسام دامبراية في الحالين هو دائم لكل ما يقوله محسن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 10:21 AM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    سلام عليك يا محسن، ولا أخالك إلاّ مصدّقني فيما أقول:

    لقد داهمني نفس الاحساس (ظلم الحسن والحسين) وأنا أُلقي النظرة الأخيرة على كتابي قبل أن أبعث به إلى ما علِمت أنّه يصله من مواصيل. بل كاد ذلك الاحساس أن يثنيني عن الفعل لكنّني آثرتك على نفسي (وآثرت صورة الكاتب فيك على صورتك وإن كان ذلك من غير أن أستأذنك) ولو كان بنا الأثنين خصاصة (خصوصاً في هذه الأيام) إلى راحة البال وتفادي وجع الراس. لكنّ كلّ ذلك، والضهر الذي يحمل كلّ ذلك، إلى زوال وتبقى ذاتك الكاتبة. هذا، وإن كان ثمة عزاء فهو أن قد ربح البيع ويا لجائزة المغامرة:
    Quote: أخلاق الخصم الثقافي، يجب أن لا تتبناها وألا تلزمك إلا أخلاقك أنت، مهما انظلمت. فالموضوع في باطنه المعرفة وإقامة الرؤى وما هو بمحكمة لو قدرنا نضبط أنفسنا أجمعين. دا أوافقك عليهو وأديك من الدهب خزنة وأقول ليك رسلت قبل كلامك دا بكتير أطلب البوست دا عشان أمسح أي كلام فارغ وما يبقى لي في رقبتي، الدنيا ما معروفة، وأهو في عرض حسابه وما أمَرّه. لقد طالبت من قبل بمحاسبتي على الأشهاد لتثبيت ثقافة كهذه، فهل بوسعك طرح هذا الأمر على الجهات المعنية؟ على بولا ونجاة وحسن، وألا ياهو حدك الشيخ الهميم دا؟
    الصدق أقول: ياهو حدّي شيخي الهميم دا، وهذا ينطبق على أمر رحاب إذ يعنيني مدى استقامة بيانك في أمر الشهادات العلمية بأكثر من ردعك عن رحاب أو ردعها عنك. أما "المعرفي عبد الله بولا" وتاج السر الملك وبيان، فإنّني لم أتجاوز بكتابي أصدق أمنياتي لك بالتوفيق في الدفاع عن بيانك بحقّهم ببساطة لأنّ ذلك بيان يعْلَق موضوعه بذاتك الكاتبة الباقية بأكثر من أن يُكيّل شكله فوق ضهرك الفاني.

    هذا، وأنا أكيد إنّو ما فات عليك أنّ روح مغامرتي تتعلّق، في الأساس، بما قدّمتُ لها من كتابة لك، تلك "القطعة المعبّرة المرتّبة المفلسِفة لأطوار التلقّي"، إذ ما أردتُ إلا فحص التحدّيات التي تواجه تلك الأطوار لاسيّما "طور النضج الايجابي" فإن كانت إبرة الفحص قد نهشت لحم صاحب الكتابة، فالعزاء أنّ ذلك جهدٌ أحسبه يصب في هدفك إن أخذته من باب: ألا نُسهم بأضعف الايمان (وإن كان في ذلك أقوى الأذى على كاهلك) في كيفيّة الوصول إلى التواطؤ، "على خيانة العالم القديم في كل لحظة وهدمه"، من غير أن يُحشر ذلك التواطؤ تحت أي مظلّة تتجاوز "المعرفة وإقامة الرؤى"؟
    كما ومسِّح ضهرك، الإنفتَل باليسير من حرصنا عليك، بالكثير من زيت محبّتنا لك. أما ضُراعك فهو حتماً ودوماً يخضرُّ حين تمدّه "بغير سوء ولا نوايا".

    مع أفضل الأمنيات لك بعام جديد وسعيد والدعاء بما سأل هاشم وأكثر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-12-2008, 10:24 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    الآن بعد أن لعب الأغبياء دورهم -بامتياز- في تثبيت البوست
    ثم انقطع الرهط -يحق لروزمين العودة التي اشترطت لها
    انخفاض مستوى الغباء في المنبر


    _______
    دكتور بله أرجو أن تأخذ موقعك في الصف وتلزم الصبر
    It is FIFS with no preemption
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-12-2008, 04:52 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: الاخوان الاعزاء اللى ذكرتهم فى حديثى { حمور- عبدالوهاب- عماد- عصام - محمد البشرى واضيف تاج السر كمان}
    ديل بينى وبينهم ملح الفكره وملاح الحياة البسيطة
    ليس من بينها اشارات {جنابتك اعلاها}


    Quote: اما لغتك من شكل {زعيط ومعيط وجنابها وجنابه} لا استطيع مجاراتها
    فقط لانى دربت نفسى من زمن ومازلت اتعامل معها باحترام
    الكلام الشين يا سيد محمد مابفتشوهو- يعنى ممكن ارص ليك منه زى ماتحب ولكن...
    كونو الزول يتجاهل يرد على الكلام المغتغت وفاضى وخمج مامعناهو مابيقدر { يكفكف قميص روحو المخربشة بزى الكلام الشين ده}
    ويقيف فى خور اللغة النتنة ويضقع بيها الآخر!!

    يعني يا دكتورة أنت تعتبرين مفردات مثل زعيط ومعيط
    من جنس الكلام الشين ومفردات مثل ((جنابتك) و(يا فحل )
    من جنس الكلام المحترم ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-12-2008, 05:07 AM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: دكتور بله أرجو أن تأخذ موقعك في الصف وتلزم الصبر


    أستاذE
    مامشكلة بس إنت تعال وضفدعتك نضيفة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-12-2008, 05:11 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Balla Musa)

    دكتور (((بلـــــــــــه )))) ارجع آخر الصف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-12-2008, 09:37 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    عودة إلى الصفحة الأولى :
    Quote: يا جبر الخواطر المراجعة البتسوي فيها دي أنت ذاتك تقصر عن متطلّباتها، و ستظل، ما لم تقلِّل من شغل الاسلاشات البتسوي فيه دا (قصدي كلامك الكلو نحن/ هم/ حيث/ فقط/ / / / / / اسلاش اسلاش) قللو عشان تقول كلام مباشر و دغري يتضمّن مراجعة و ليس لولوة و تلك أدنى مطلوبات المراجعة، و بعد تتكلّم عديل يا عصام تفرز لينا هنا أول ما هو جوهري و مبدئي و ما هو دون ذلك عشان برضنا نجرد ليك الحساب و من شايعك من آل ديمقراط، لما تلكّأتو و تكأكأتو و كمان هسة جايين تكمّلوها بالنياصة و المراجعات، ربنا يكملكم بعقولكم إنت و أخونا كبر و "الباقين"، و يهبكم نعمة الحياء و يزيدكم من محبّة الناس كمان و كمان يا رائعين..

    جبر الله هسة أنا مزانق شوية (يا عملاتك) لأني في زيارة لبلاد قتلت البلادة حيتانها، استفزتني بس مراجعتك اللسسة جاي تقول فيها حسبو لماح ذكي لكن اعتدى على الجماهير، فمن قلب الجماهير هنا قلت أقول ليك (.........) في سيكولوجيّة الجماهير، في همجيّتها، في نزعتها للتسطيح، يا أخي أصحى لي تنويرك المزعوم و ما تباري الجداد، فالسائد في سودانيز أون نايم دي يجعلها في جملتها مَلَجَة ساي و بلد عُمي فلا تلخمك الجعجعة و بلطجة السايبر فتطفئ لها موقودك، و الغافل من ظن الانترنت هي الأشياء.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-12-2008, 11:27 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: لازم كمان تتذكر ملحمة عماد اياها يا ود البشرى

    ملحمة بمزاج تفشك وتفك كربتك ياخ

    ملحمة غضب نبيل!!

    الله يفشك ويفك كربتك يا دكتورة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-12-2008, 12:09 PM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 05-09-2002
مجموع المشاركات: 11885

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: لازم كمان تتذكر ملحمة عماد اياها يا ود البشرى

    ملحمة بمزاج تفشك وتفك كربتك ياخ

    ملحمة غضب نبيل!!



    Quote: الله يفشك ويفك كربتك يا دكتورة






    بعيدا عن تشخيصك {لحالتى} اتمنى ان تجرب المحبة يا محمد إى سليمان
    جربها وخوض صراعك فى مداها- فهى منفسة للروح من كرب الذات التى تكره الآخر وذاتها قبل كل شىء




    -----
    ملحوظة هامة: لدىّ مخزون من تجربة انسانية كفيلة بان تدعنى احمى نفسى من الانزلاق
    عليه وكما قلت سابقا ان مزاجى عالى لممارسة انسانيتى- فدعنى امارسها بهدوء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-12-2008, 12:20 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Ishraga Mustafa)

    Quote: : لدىّ مخزون من تجربة انسانية كفيلة بان تدعنى احمى نفسى من الانزلاق

    واضح يا دكتورة واضح جدا
    القليل من تقليب صفحات هذا البوست يشهد على ذلك
    المخزون النبيل (على وزن غضب عماد النبيل )
    حاشاك من الانزلاق واللغة الشينة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-12-2008, 05:08 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    يا زول
    لازم تكبر البروفايل دا
    عشان البوست يمشي مكعوج
    أنا جني و جن البوستات البتمشي زي المسطرة
    إنتا ما علموك الفن التشكيلي أبو كعوجة
    في فن تشكيلي عديل و مسطر?

    ضخم البروفايل يا محوماد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-01-2009, 05:49 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Kostawi)

    Quote: يا محمّد الحسن بالله ياخي صغِّر الصورة دي، لأنها خرّبت أي بوست عملت فيهو مداخلة، رجاء عدّل الصورة دي

    OK
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-01-2009, 03:40 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    I have no T sign on my face
    At all
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2009, 09:43 AM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: ملحوظة هامة: لدىّ مخزون من تجربة انسانية كفيلة بان تدعنى احمى نفسى من الانزلاق
    عليه وكما قلت سابقا ان مزاجى
    عالى لممارسة انسانيتى- فدعنى امارسها بهدوء

    يا دكتورة أرجو أن أعرف منك ماذا تقصدين
    عندما خاطبتني قائلة (جنابتك )
    بعدها يحق لك الحديث عن عدم الانزلاق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2009, 12:56 PM

عبد المنعم ابراهيم الحاج
<aعبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عن الحوارات المازومة,رسالة محسن, كلام في حق تاج السر الملك و محن اخرى (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote:
    I have no T sign on my face
    At all


    I' disagree


    or maybe did a surgery
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 7:   <<  1 2 3 4 5 6 7  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de