|
|
 Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش (Re: Abureesh)
|
الأخ/ سبيل (صورة للأخ ابو الريش).
الأمر ليس فيه شخصنه وأنما أعتقد أن الأخ/ سبيل ، لم يحترمنا كمحاورين (تداخل) معنا بالأضافة الى الى مداخلاته مع الأخ/ ابو الريش، فالأمر ببساطه كان من الممكن أن يشير اليه فى نفس البوست بأن الشيخ القرضاوى لم يتحدث عن صلاة التروايح وأنما تحدث عن صلاة التسابيح وهدا هو الدليل ، ومن جانبى لم أرفض أن يبتهج الأخ/ سبيل بدلك الأنجاز ، لكن أرفض أن يحول مسار حوار جيد تعدى ما قاله القرضاوى الى مناقشة اصل صلاة التروايح، بل فتح كوة لمناقشة كل الأمور الدينيه التى يؤديها الناس دون تفكر، لدلك ليس لدى شئ شخصى تجاه الأستاد/ سبيل ، وأرجو أن يكن من الأدكياء الدين تمنيت أن يتصدوا لقضايا الدين الأسلامى .. مرة أخرى الأمر تجاوز مساألة قول (القرضاوى) وأصبح يتحدث عن مشروعية صلاة التروايح والخلط الفظيع الدى يمارسه (سبيل) لكى يجعل من صلاة التروايح هى صلاة القيام ، والأخيره م>كوره بألاسم فى سورة المزمل " يا أيها المزمل ، قم الليل الا قليلا ، نصفه أو انقص منه قليلا ، أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا ، انا سنلقى عليك قولا ثقيلا ، ان ناشئة الليل هى أشد وطئا وأقوم قيلا "
ولقد أحترمت عقل السيد / سبيل ، ولم اشرح معنى كل آية أو كل كلمه فى هده السورة حيث الليل معلوم ما هو المقصود به وحيث التحديد الواضح يا استاد سبيبل لمواعيد دلك الجزء المقصود به من الليل لأداء صلاة القيام وهو ما شرحته الأية الثانيه ( نصف الليل أو أقل منه قليلا ، أو أكثر من نصفه) ، يعنى ليس المقصود الساعه السابعه أو الثامنه كما تدعى يا استاد سبيل وتغالط الآيه وحديث السيده عائشه الواضح البين (كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينوم أوله ويقوم آخره)، ودلك لكى تنتصر لفهم تصر عليه بصورة تثير الدهشه والأستغراب، ثم هناك مسأله واضحه وبينه (ما هو المقصود بالآيه أن ناشئة الليل هى أشد وطئا)؟؟ فهل أشد واصعب على النفس أداء صلاة فى أول ليل وبعد صلاة العشاء؟؟ أم عند منتصف الليل أو قبله قليلا أو بعد المنتصف ، خصوصا بعد نومة خفيفة او غفوة كما يسميها البعض؟؟ وأنت تغالط المنطق الدى يقول أن الرسول خرج لكى يؤدى صلاة بمفرده أكرر بمفرده فى جوف الليل وحينما تكاثر عليه الأصحاب أمتنع عن الخروج ، فها هناك قول يدل على رفضه لأداء تلك الصلاة أكثر من هدا ؟ ، أم يخرج ويقول لهم لا تؤدى تلك الصلاة فتصبح أمرا بالا يصلى الناس ليلا فى المسجد مهما كان السبب، يا سبيل ؟؟ هدا الدين أعطى الناس فرصة لأستعمال عقولهم لا كما قلت أن يساقوا (كالهوام)، لدلك قلت أنه دين الأدكياء، فلمادا تضايقك هده العبارة؟؟
الكلام واضح يا سبيل والفرق بين صلاة القيام أو قيام الليل تختلف عن صلاة التروايح التى يؤديها البعض ثمانية ركعات والبعض اربع عشر ركعة ويغالى البعض ويتنطع فيصليها عشرون ركعه.
وأن كنت تعتبر صلاة التروايح هى صلاة قيام الليل ، فيمكنك بدات الأسلوب أن تعتبر جميع الصلوات هى صلاة تروايح ، فقد جاء فى الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول للصحابى (بلال) رضى الله عنه (ارحنا بها يابلال) ، أى أن يبدأ ويأدن ، فالصلوات ادا جميعها تراويح وليس تلك البدعه الحسنه التى سميت صلاة التراويح.
والتى لم تعرف بهيئتها تلك الا بعد أن جمع سيدنا (عمر) الناس على أمام حينما وجدهم يشوشون على بعضهم ولم يؤديها اماما لهم!! يعنى سيدنا عمر أستخدم عقله وقتها ، واستحدث شيئا وسماه صلاة تراويح ووصفها (بالبدعة الحسنه) حينما قال (نعم البدعه)!! فهل يعقل يا سبيل أن تكن تلك الصلاة بتلك المكانه التى تحاول أن تلبسها لها، فلا يؤديها الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وحتى لو أفترضنا قولك الخطأ أنه أداها لثلاث ليال ثم توقف عن أدائها فلمادا لم يؤديها ابوبكر الصديق على جلالة قدره، و لمادا لم يؤديها عمر مع الجماعه.
يا سبيل الا تلاحظ أن صلاة التروايح تؤدى فى رمضان فقط، ولكن صلاة القيام تؤدى على الدوام وهى الموسله والموصله لجميع الأولياء والصالحين.
يا سبيل حديثك هدا فيه خطل قول ورد كثير ويحتاج غالبيته الى مراجعه لكنه سوف يخرجنا عن موضوع الحوار، وداك سوف نعود اليه فى وقت آخر، بل هو حقيقة جرى الحوار حوله كثيرا لكن واضح لا مخرج من التكرار الدى يعلم الشطار.
مرة أخرى أسفى لو فهمت منى اساءة لشخصك ، حقيقة اريد أن انفض الغبار عن بعض التراب المتراكم على أفكارك ، وأن أنبهك لأحترام المتحاورين معك ، فأن كان يهمك أن (القرضاوى) تحدث عن صلاة التروايح أو التسابيح، فأنا يهمنى هل هى سنة مؤكده أو سنه فقط أم (بدعة حسنه).
همسة يا سبيل، رؤى أن الرسول صلى الله عليه وسلم رفض أن يصلى على مسلم كان يعد فاسقا لكنه دهب وصلى على جنازته بعد أن جاءه جبريل وأمره بدلك، فأيهما تعتبره سنة؟ عدم الصلاة على مسلم فاسق أو الصلاة عليه؟؟
ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد أمر الصحابه بعدم زيارة المقابر، فرجع وقال لهم زوروها، فهل نعتبر دلك المنع الدى استمر لفترة سنة، أم السنه قوله الأخير (زوروها) ؟؟
أكرر مرة أخرى الا يتشابه خروجه للصلاة فى المسجد ، ثم توقفه مع نفس موضوع زيارة المقابر أو عدمه ؟ وهل المنع لا بد أن يكن بتوجيه امر يقول أفعل أو لا تفعل؟؟
لو لاحظت يا استاد سبيل أن والدك يأخدك مثلا من وقت لاخر لزيارة جميع جيرانه ويواصلهم باستمرار الا جار واحد ، لكنه لم يقل لك لا تزور هدا الجار، الا يعنى دلك أمرا منه لم يفصح به بالآ تزاور دلك الجار؟؟ وأنه يريد منك أن تستنبط الأمور بتشغيل عقلك؟؟
ومع الفارق فى المثل لكنك قلت لك لو خرج الرسول وقال لهم انفضوا ولا تصلوا، الا يؤدى هدا لأضطراب الفهم عند الناس فى مشروعية أو عدم مشروعية أداء صلاة فى المسجد خلال دلك الزمن وحتى يومنا هدا؟؟
ملحوظه:-
وها أنت تغالط الآن عن شئ منع الرسول صلى الله عليه وسلم منه نفسه وأمتنع عنه ابو بكر الصديق، وليتك ترجع لسيرة ابوبكر، لتجد أنه كان يفعل كلما يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم بحدافيره أو على طريقة وضع الحافر على الحافر ، كما تقول.
يا سبيل حاول أن تركز على صلاة التراويح التى تؤدى خلال هده الأيام ، وهى تواترت بلا شك وعلى مر العصور مند عهد سيدنا عمر وحتى يومنا هدا على نفس الهيئة والطريقة والزمن، وقارنها بقيام الليل حسب ما جاء فى السيرة منقولا عن السيده عائشه أو أى صحابى كما دكرت، فهل تتشابه الصلاتان، من حيث الكيفيه والتوقيت؟؟
** لدى مشكله فى حرف ال>اء ، لدلك أستعمل (الداء) بدلا عنه.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 10-29-05, 04:51 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | عمر الفاروق | 10-29-05, 05:08 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Frankly | 10-29-05, 05:15 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | عبداللطيف خليل محمد على | 10-29-05, 06:13 AM |
 Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | A.Razek Althalib | 10-29-05, 06:37 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | عبداللطيف خليل محمد على | 10-29-05, 06:48 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عوض إبراهيم | 10-29-05, 10:16 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 10-29-05, 10:51 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Eng. Mohammed al sayed | 10-29-05, 10:38 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Sabri Elshareef | 10-29-05, 01:19 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عوض إبراهيم | 10-29-05, 04:59 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | القلب النابض | 10-29-05, 05:24 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Sabri Elshareef | 10-29-05, 07:23 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 10-30-05, 02:12 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 10-30-05, 04:57 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 10-30-05, 01:21 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عوض إبراهيم | 10-30-05, 07:35 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | القلب النابض | 10-30-05, 08:48 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | نهال كرار | 10-30-05, 09:56 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Eng. Mohammed al sayed | 10-30-05, 10:04 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Sabri Elshareef | 10-30-05, 11:02 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Abureesh | 10-30-05, 11:25 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 10-30-05, 01:56 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عوض إبراهيم | 10-30-05, 06:48 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Eng. Mohammed al sayed | 10-31-05, 06:26 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Alfarwq | 10-30-05, 10:17 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Bashasha | 10-30-05, 10:31 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Mohamed Elbashir | 10-30-05, 11:23 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 10-31-05, 04:10 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Al-Shaygi | 10-31-05, 05:30 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | bint_alahfad | 10-31-05, 03:40 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 10-31-05, 04:43 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 11-01-05, 04:49 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Abureesh | 11-01-05, 07:05 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 11-01-05, 02:28 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 11-02-05, 00:56 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 11-02-05, 04:13 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Mohamed Adam | 11-02-05, 04:18 AM |
| Re: | هاشم نوريت | 11-02-05, 07:23 AM |
| Re: | Abureesh | 11-02-05, 09:51 AM |
| Re: | تاج السر حسن | 11-02-05, 11:05 AM |
| Re: | Abureesh | 11-02-05, 11:24 AM |
| Re: | محمد عبدالقادر سبيل | 11-02-05, 10:34 PM |
| Re: | Eng. Mohammed al sayed | 11-03-05, 10:07 AM |
| Re: | تاج السر حسن | 11-03-05, 11:36 AM |
| Re: | محمد عبدالقادر سبيل | 11-04-05, 05:22 AM |
| Re: | تاج السر حسن | 11-04-05, 11:05 AM |
| Re: | محمد عبدالقادر سبيل | 11-05-05, 04:02 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Ahmed Abdallah | 11-05-05, 10:17 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Abureesh | 11-06-05, 00:46 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 11-06-05, 04:27 AM |
 Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Abureesh | 11-06-05, 09:08 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Eng. Mohammed al sayed | 11-06-05, 08:51 AM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | Abureesh | 11-06-05, 09:02 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | تاج السر حسن | 11-06-05, 09:39 PM |
| Re: القرضاوي لم يطالب بترك التراويح وانما صلاة التسابيح .. اصح يا ابوريش | محمد عبدالقادر سبيل | 11-07-05, 01:15 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست