|
|
 إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!!
|
قد تأخذك العزة بالإثم أن ترد على حيدر بدوي صادق الذي قال عنك
Re: سجلوا موقف وبطلوا (جبن )مع او ضد (حق خالد كودي في ا....بالطريقه التي يراها
Quote: وليس في هذا إلا إعادة إنتاج للأزمة بوجه آخر، لأنه هوس وعنصرية بوجه الآخر، كالح، لا يق كلاحاً عن كلاح وجه أهل الهوس!!
ما أن يعارض خالد (الفنان، المرهف) أحد، حتى ونهض خالد(العنصري، المتهوس) يمارس تجريحاً عليه فوق تجريح، تلو تجريح، تلو تجريح. ولا يهم أن يكون هذا المخالف لخالد في الرأي من المتوافقين معه في معظم طرحه. وهذا لا يجوز أبداً!!
ولا تجددينني، إيتها الكريمة، إلا من المساندين بقوة، صماء، للقضايا التي يطرحها خالد. غير أن القضايا الكبرى، لا تقوم لها قائمة بدون مصداقية عند من ينافحون عنها. وخالد خذل كثيرين منا حين سمح بتجريحنا والحط من أقدارنا يوم ساندنا أرءاه. ذلك عندما كان يتستر بإسم حركي، ويوم انشكف أنه يكذب حين يقول بأنه ليس روضة مردا. |
إيّاك إيّاك أن تفعل؟
وقد اعذر من أنذر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Frankly)
|
أن يكون موقفك هنا مثل موقف الواشى الصغير حيدر بدولى ليس أمرا غريبا لدى،
ويفسر أى عالم يعيش فيه الكثيرين من الجلابة يساريين كانوا أم يمينيين ، بعضا من "وهابيين" أم "بعضا" من جمهوريين...
فالاختلاف بينك كميا وليس كيفيا.
بعنى:
ان كنت فى السلطة وحكمت على الشهيد محكود محمد طه بالاعدام للردة...وأعلن الاستاذ تراجعه عن أراءه لنجأ بحياته...ولكن ماذا يفعل أهلنا فى دارفور ليرجعوا الى بيوتهم وقراهم؟؟؟؟
ماذا كان للنوبة والجنوبيين أن يفعلوا أيام المحارق ليحفظوا حياتهم؟؟؟
عموما ردنا على الواشى الصغير حيدر بدوى فى مفس البوست عما قال هو:
الاخت تراجى،
شكرا للبوست.
أولا ، وليس من باب الغرور ومايحاول السوقة تسويقة...
لابد من القول اننى لم آخذ إذنا من أحد لأنتاج أى من أعمالى الفنية،
ولن أستاذن من أى كان فى الموضوعات التى أتناولها بصريا وبالكيفية التى أتناولها.
كل الاراء هنا تعبر عن أصحابها، فهى غير ملزمة لى ولاعلاقة لى بها.
مايهمنى فى هذه المرحلة من مشروعى البصرى هو التعبير عن من لاصوت لهم كما أعتقد.
مايهمنى هم الاثنين مليون الذين ينامون فى الخيام فى دارفور أثناء حديثنا هذا...سأغضب كما اتفق...وسأنتج فنا... وفى هذا الطريق لستقط كل دعاوى قيم الجلابة أيا كانت وأيا كان هؤلاء الجلابة...
فأى قيمة يمتلك الانسان وفى بلده ينام مليونى إنسان فى معسكرات لاجئين بعد أن كانوا معززين مكرمين فى قراهم وأراضيهم ؟؟؟
ليس لدى الوقت الان للتعليق الطويل، ولكنى سأعود متى ماوجدت الوقت...مشغول بنشر بعض غسيلهم الوسخ.
دعينى أعلق على الدكتور الواشى الصغير حيدر بدوى صادق...
ماكان من أمر طرائقنا واسلوبنا فى التعبير وتناول القضايا ماتراه لايعنى لنا شيئا،
فنحن لانستأذن من أحد لنقول مانريد قوله وبالكيفية التى نرى.
نأتى الى تطاولك ووصفنا بالكذب فيما يتعلق برودا مردا.
من أين يتأتى الامننجية والمتلصصين على الناس ؟
أنهم أمثال حيدر بدوى صادق.
يعتقدون أنهم مقياسا للفكر فيطلقون العنان لوصاياهم التى تتراوح من القفز على منازل الناس بغرض ضبطهم متلبسين الى تجميع المعلومات عن الناس والعكف على تحليلها بغرض ضبط الناس وهم أيضا متلبسين...وبعدها يوشون بهم...ربما يسلموهم لأسيادهم ....لينالوا العقاب...
أيها الواشى الصغير.
أنا ليس رود مردا...ولامانع عندى أن أكون.
فماكتبته رودا مردا فى هذا المنبر لم ولن يكتبه أمثالك ولايقوا على كتابته...فأين أنت منها؟
فهى تتفوق على الجهلاء بأختيارهم من صفوة المتعلمين السودانيين بملايين السنوات الضوئية...على الاقل فى إنتمائها لأهلها والقتال من أجلهم والتى فى الظروف الاخلاقية العادية تجعل من الذين يختلفون معها يحترمونها...لا الوشاية بشخصها إن كان هنالك ما يمنعها من الاعلان عن نفسها...
أيها الواشى الصغير.
أعرف أن أمثالها هم عقدة أمثالك...فهى حقيقية وأنت أكذوية.
وإنه لشرف لك أيها الواشى الصغير أن رودا مردا تداخلت معك...فأين أمثالك وأين رودا مردا.
أمثالك من ظل يزيف وعى الناس فى السودان الى هذا اليوم، هم من أحالوا ويحيلوا صراعا من أجل البقاء الى مجادلات فكرية ميته...تنتابها أكاذيب "التهذيب" و "الادب"...أين حواركم الراقى من أى معسكر للاجئين فى دارفور اليوم؟
يادكتور لايغرنك أن هذا الحوار يدور فى موقع أغلبه سيقفون مع أمثالك...فأنت تمثل للكثيرين المعارضة السياسية والفكرية الآمنه، ليس هنالك ثمة "مغامرة" من أن تعارض مثلما يفعل أمثال حيدر صادق بدوى..ولكن الامر أكبر من رؤأى أمثالك التى لاتمت لواقع بلد خارج من تصفية عرقية فى أحد الانحاء، ولاتزال تمارس فية تصفية عرقية فى جزء آخر...
هل تدرى مامعنى التصفية العرقية؟
فى جارفور الان يتكدس الملايين فى خيام هى عطايا من الدول الغربية....فأين أنت من رودا مردا....
نأتى لموضوع البوست....
هل تظن أنى فى حوجة الى دعمك ، وأنه سيعنى لى شيئا؟؟؟
متى كان دعم الوشاه والامننجية ذى قيمة أيها الواشى الصغير؟
.
الدكتورة الجهلولة بيان،
..تريد أن ترفع قضية ضدى!!!
أى عصر هذا الذى نعيش؟
يحلم الجهلاء فى وطنى بتقديم الفنانين الى المحاكم بتهم الفن!!!
شكرا والتحية لك من يقف مع حق الناس فى التعبير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Khalid Kodi)
|
أنت بجد في حاجة لعلاج فوري
Quote: أن يكون موقفك هنا مثل موقف الواشى الصغير حيدر بدولى ليس أمرا غريبا لدى،
ويفسر أى عالم يعيش فيه الكثيرين من الجلابة يساريين كانوا أم يمينيين ، بعضا من "وهابيين" أم "بعضا" من جمهوريين...
فالاختلاف بينك كميا وليس كيفيا. |
| Quote: ماذا كان للنوبة والجنوبيين أن يفعلوا أيام المحارق ليحفظوا حياتهم؟؟؟ |
وهؤلاء الجنوبيين والنوبة ليس فيهم يساري أويميني مسيحي كان أم ميلم أم حقدك للاخر فقط هو الذي يملي عليك عمى الألوان وحالة الهوس التي تعيشها
Quote: الدكتورة الجهلولة بيان،
..تريد أن ترفع قضية ضدى!!!
أى عصر هذا الذى نعيش؟
يحلم الجهلاء فى وطنى بتقديم الفنانين الى المحاكم بتهم الفن!!! |
وأنا هنا أتحداك وعلى رؤوس الأشهاد أن تتجرأ برسم نجمة داوود على مقعد الكلوست closet
لتبرهن لنا أن الفن (لو كان ما تفعل فنا) ملطق الحرية ولن يقودك للمحاكم ودهاليز السجون
أتحداك أن تفعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Frankly)
|
| Quote: وهؤلاء الجنوبيين والنوبة ليس فيهم يساري أويميني مسيحي كان أم ميلم أم حقدك للاخر فقط هو الذي يملي عليك عمى الألوان وحالة الهوس التي تعيشها |
بالظبط.
الانتماء الفكرى والسياسى والعقيدى، كلها إنتماءات خيارية يمكن الرجوع عنها...ولكن الانتماء الإثنى لايمكن تغييره.
..وهؤلاء الذين يتكدسون فى الخيام فى معسكرات دارفور وجدوا أنفسهم فى هذا الوضع لأنهم "دارفوريين" بأختلاف إثنياتهمم التى لاترجع الى أبو العباس.
..كذلك تم حرق الجنوبيين والنوبه مسلمين كانوا أم مسيحيين، يساريين كانوا أم يمينيين ...لا لانتماءاتهم السياسية أو الفكرية أو الدينية...ولكن لأنه نوبة ، ولانهم جنوبيين...
انت ودكتور حيدر صراعكم صراع مناورات فكرية وسياسية، وصراع الاخر معكما حول الوجود...
Quote: الدكتورة الجهلولة بيان،
..تريد أن ترفع قضية ضدى!!!
أى عصر هذا الذى نعيش؟
يحلم الجهلاء فى وطنى بتقديم الفنانين الى المحاكم بتهم الفن!!!
....سلاما.
Quote: وأنا هنا أتحداك وعلى رؤوس الأشهاد أن تتجرأ برسم نجمة داوود على مقعد الكلوست closet
لتبرهن لنا أن الفن (لو كان ما تفعل فنا) ملطق الحرية ولن يقودك للمحاكم ودهاليز السجون
أتحداك أن تفعل |
الابداع لايكون نتيجة للتحديات...
ثم ان من يقتل أهلى فى دارفور اليوم ليس اليهود انما سلوك الجلابة الفاشى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Khalid Kodi)
|
بطل زوغان وكن رجل عندك كلمتك لو كانت الرجولة تعني لك شيئاً
هذا كلامك بالحرف الواحد
| Quote: يحلم الجهلاء فى وطنى بتقديم الفنانين الى المحاكم بتهم الفن!!! |
وأنا أتحداك لأن ترسم نجمة داوود على مقعد المرحاض لكونه المكان الذي يليق بك وبفنك التافه
لكي تبرهن بأن الفنانين لا يقدمون للمحاكم بتهم فنهم جرب
ومن قال لك ابدع أنا قلت ارسم من رسم يرسم رسما حتى ولو رسم كروكي اسكتش أو حتى عبر عن نيتك لرسم نجمة داوود على مقعد المرحاض في احد معارضك أو هنا في هذا المنبر لتخرس د. بيان ومن فكر مثلها
| Quote: ثم ان من يقتل أهلى فى دارفور اليوم ليس اليهود انما سلوك الجلابة الفاشى.. |
هل المشكلة في الجلابي أم في القتل
إن كانت في الجلابي من حيث هو جلابي فأنت مريض وعنصري بغيض وإن كان لكونه قاتل فاليهود يقتلون الأن يومياً الأطفال والنساء والشيوخ
هل تدري ما هي قانا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Khalid Kodi)
|
أين تهرب وكيف ستتهرب
وأنا أتحداك لأن ترسم نجمة داوود على مقعد المرحاض لكونه المكان الذي يليق بك وبفنك التافه
لكي تبرهن بأن الفنانين لا يقدمون للمحاكم بتهم فنهم جرب
ومن قال لك ابدع أنا قلت ارسم من رسم يرسم رسما حتى ولو رسم كروكي اسكتش أو حتى عبر عن نيتك لرسم نجمة داوود على مقعد المرحاض في احد معارضك أو هنا في هذا المنبر لتخرس د. بيان ومن فكر مثلها
أنا ما زلت أتحداك أن تبرهن لنا نحن الجهلاء كما تدعي بان الفنان لا يودع السجون بتهمة فنه
لا نريد سماع ليس هم من يقتل او من يسفك الدماء
نحن هنا نتحدث عن مبدأ قانوني
وهن حرية الفنان المطلقة كما تدعي
أعطنا دليلاً يدمغنا جميعاً بأن ما تقوله صحيح
وبطل زوغان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: لماذا لاتبرهن أنت ودكتورتك ماتريدوا البرهان له؟
ورسوماتى فى الشبكة....وبعضها سيعرض الاسبوع القادم...
فترقبوها.... |
أنا لا يهمني تفاهاتك أنا هنا أريدك ان تبرهن أنت الذي تدعي الفن بأن الفنان في بلدك لا يعاقب بتهمة فنه انت من قال هذا وأنت الفنان أو الذي تدعي الفن إذا ارسم ما طلبت مكنك
لأبرهن لك بما تريد وصدقني لن أكون في حوجة لعمل شيء وأنت نفسك تعلم ذلك جيداً
واجعل من رسوماتك عن نجمة داوود رسم لرجل يخلف رجل على رجل ويظهر في أسفل الكعب نجمة داوود
فأنت الفنان وانت القائل بأننا نحلم أن ظننا أن الفنان في بلدك يحاكم بتهمة فنه
حرب لنبرهن لك
جرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أتحداك وعلى رؤوس الأشهاد أن تتجرأ برسم نجمة داوود على مقعد الكلوست closet (Re: Frankly)
|
| Quote: يحلم الجهلاء فى وطنى بتقديم الفنانين الى المحاكم بتهم الفن!!! |
أين أنت أيها الجهلول الأجهل
تعال واثبت لنا حرية الفن المطلقة التي تدعي
تعال واثبت لنا بأن فنك له مطلق الحرية ولن يوردك المحاكم ويزج بك في السجون
وأنا هنا أتحداك وعلى رؤوس الأشهاد أن تتجرأ برسم نجمة داوود على مقعد الكلوست closet
لتبرهن لنا أن الفن (لو كان ما تفعل فنا) ملطق الحرية ولن يقودك للمحاكم ودهاليز السجون
أتحداك أن تفعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Khalid Kodi)
|
أيها الكودي هروبك من التحدي يعني أنك غير حر في التعبير كما تدعي
فلا يوجد حرية مطلة في أي مكان وفي أي زمان ولو ترك الناس وما يعتبرونه حرية مطلقة لعاثوا في الأرض الفساد
تماماً كما تفعل أنت
هل تظن الناس عاجزين على أن يأتوا بأضعاف أضعاف ما ـاتي به
لا أيها الجهلول
الذي يوقفهم عند حدود جعلوها لأنفسهم قبل أي يجعلها لهم أحد
هو احترامهم لأنفسهم واحترام للاخر
فما يصح في مجلات العرى والفضائح لا يصح فيما سواها
نعلم جميعاً أنه اسهل الظرق للشهرة للمهاجر ان يهاجم مونه الأصل ويهاجم عاداته واعرافه وتقاليده
ولكن هل يكسبه ذلك احترام احد
بالطبع لا
فقد باع نفسه مطية لأجندات تهدف لضرب الوطن وضرب تماسك نسيجه الإجتماعي
فكان تماماً كالعميل إن لم يكن عميلاً بمحض ارادته
وليس هناك عاقل يحترم عميل او خائن لوطنه
فارعوي
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Frankly)
|
كمال(فرانكلي)
أعتقد أنك موجود بألمانيا وسوف أدخل معك إن أردت في نقاش قانوني إن تعرف شيئا من المنطق ونري ما إذا كان بإمكان الدوس فنيا علي نجمة داؤد كما زعمت...
وأتمني أن نقاشا الموضوعيا بعيدا من التهريج!
الآن أكتب لك من العمل وحتي ذلك الحين أرجو أن تتمعن في هذه المادة الدستور:
Artikel 5 Grundgesetz Aktuell
(1) Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten und sich aus allgemein zugänglichen Quellen ungehindert zu unterrichten. Die Pressefreiheit und die Freiheit der Berichterstattung durch Rundfunk und Film werden gewährleistet. Eine Zensur findet nicht statt.
(2) Diese Rechte finden ihre Schranken in den Vorschriften der allgemeinen Gesetze, den gesetzlichen Bestimmungen zum Schutze der Jugend und in dem Recht der persönlichen Ehre.
(3) Kunst und Wissenschaft, Forschung und Lehre sind frei. Die Freiheit der Lehre entbindet nicht von der Treue zur Verfassung.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: Frankly)
|
هذا ما يفهمه المسيء كودي جيداً وإن كان المثال هنا يعد harmless مقارنة بما تحديناه به
Quote: تتعرض صحيفة (شيكاغو تريبيون) الأمريكية البارزة لحملة من جانب اليهود الأمريكيين بسبب رسم كاريكاتير سياسي متهم بمعاداة السامية في الوقت الذي دافع فيه رسام الكاريكاتير عن حقه في التعبير ورفض تلك الاتهامات.
وكانت الصحيفة قد نشرت موخرا رسما كاريكاتيريا يظهر الرئيس الأمريكي جورج بوش وهو ينثر كميات كبيرة من الدولارات على جسر السلام في محاولة لتشجيع "إسرائيل" على التعاون معه بينما وقف رئيس الوزراء الإسرائيلي أرييل شارون على الطرف الآخر وهو ينظر لتلك الدولارات ولسان حاله يقول بعد امعان التفكير يبدو أن الطريق إلى السلام أصبح أكثر إشراقا الآن.
وترى قيادات اليهود في شيكاغو أن الكاريكاتير يكرر صورة نمطية عن اليهود باظهار شارون في صورة الطماع الجشع والتركيز على أنفه الكبير وهو ما يمثل أمرا سلبيا برأيهم في ضوء الاعتقاد الشائع بالأنف اليهودي المدبب.
وقد سارعت صحيفة (شيكاغو صن) تايمز منافسة (شيكاغو تريبيون) التي نشرت الكاريكاتير إلى شن حملة ضد الصحيفة والقول بأنها تعادي "إسرائيل" والسامية بينما ربط زعماء اليهود بين الرسم وبين ما وصفوه بانحياز الصحيفة للفلسطينيين.
من جانبه قال الرسام إن من يتصدون لفن الكاريكاتير يلجأون للمبالغة وأنه نشر رسوما عديدة للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بأنف كبير دون احتجاج من أحد.
وأضاف الرسام الذي حصل على جائزة بوليتزر الرفيعة في الصحافة أنه كان يريد الإشارة إلى كيفية استخدام أموال دافعي الضرائب الأمريكيين في سياسة بلاده.
وقد تلقت الصحيفة بعض الاتصالات الهاتفية ورسائل البريد الالكتروني من قراء أعرب بعضهم عن رأي سلبي في الكاريكاتير بينما سانده البعض الآخر. يذكر أن أصدقاء إسرائيل في الولايات المتحدة سواء من اليهود أو مويديهم من اليمين المسيحي المتشدد يلجأون إلى تهمة معاداة السامية كلما تعرضت إسرائيل لأي هجوم في وسائل الإعلام الأمريكية أو غير الأمريكية.
المصدر : الرياض الجمعة 13 ربيع الثاني 1424العدد 12775 السنة 39 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: القلب النابض)
|
الأخت الفاضلة القلب النابض
Quote: عايز تقطع عيش الراجل ...
أو لم ترى ما جرى للأمير هاري عندما لبس نجمة داؤود على كم قميصه..زو الحادثة شهيرة
كيف أجبوره على الإهتذار كتابةً ونشر الإعتذار
وكل الاذاعات " البي بي سي " والتلفزيونات نشرت اعتذاره حتى سويت المسألة ..
والذي اتحدث عنه الأمير هاري ابن الأمير شارس ابن المللكة ......
المسئل دي ما فيها لعب هنا
والكودي يعرف هذه المسألة تماماً ولن يفعلها ...
أو لم ترى ماذا جرى للاعب الكرة الذي حيا زملائه هزاراً بتحية هتلر ...
أو لم ترى
أو لم ترى ....
القصة أكبر من اللعب بهذه المسأئل " وحرية تعبير" خارج التعريف في هذه الحالة ....
مسكونا حقوق انسان حقوق انسان وهم يقتلون ويسحلون في الأطفال ... والناس ماسكة في عصاية حقوق الإنسان ..
مسكونا في حرية التعبير ..الى حد قلة الخروج على الأدب " عدا مقدساتهم" .. ومسكنا العصاية ونكورك حرية التعبير حرية التعبير ..
الجماعة ديل ما عندهم كبير على حاجاتهم ...كل من يخرج على القانون في هذه المسائل يساوى بالأرض وباقانون ... |
لا أعتقد هذا الكودي بهذا الغباء لكي يقطع عيشه بنفسه فإن فعل فلن يكون أنا من قطع عيشه بل غبائه وجهله
أنا فقط أردت ان أثبت له بأن الحرية المطلقة التي يدعي ليس لها مكان على أرض الواقع وهذا مجرد مثال وإن كان مثال صادم بالنسبة له
وكل ما ذكرتيه صحيح ومجرب ولكن لم يمنع البعض بالتصريح برأئيهم في بعض الأمور وحديث ميل غيبسون خير دليل حديث على ما نقول
تحياتي كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيّاك أيها الكودي أن ترســم ... محمــود محمــد طــه ... عــارياً!!! (Re: WadAker)
|
الأخ فرانكلي،
كتبت المداخلة التالية في خيط للأخ الكريم الريح كودي. وأشعر بأنها تناسب موضوع خيطك هذا. أرجو أن تراها كذلك.
****************
أعزائي الريح، موصلي، أحمد، وجمال،
لكم وافر محبتي، وشكري على الاهتمام بمساهماتي، وعلى انصافي من ظلم أولى القربى الفكرية لي. وظلم أولى القربى أشد وأنكى!!
لا أدعي بأنني تخلصت من شوائب الغضب والانفعال المحفوف بهوى النفس. ولكني أزعم بأنني لم أواجه الأخ الكريم، الفنان، الأستاذ، خالد كودي، مواجهة الأحرار المحبين الأبرار، إلا من باب محبتي الشديدة له، ولكم جميعاً. نعم، أحب الأستاذ خالد الفنان، المرهف، الإنسان.
ولكني سأظل في حرب فكرية، ضروس، مع خالد العنصري، المتهور، الذي يخسر أقرب محبيه إليه في غمضة عين لأنه قوبل بالنقد منهم( وفي هذا منتهى اللاديمقراطية)!!! نعم، خالد يحتاج أن يصحو من سكرته بالعنصرية المضادة. ثورة خالد على المركز تكاد تقتل بنات فكره الخصيب وفنه الثائر. وكم من فارس قتله غروره!! وكم من عابد، صامد، هدم المعبد على نفسه!!
لا أريد لعزيزي خالد أن يقتل نفسه، ويقتلنا معه. لن أسمح بذلك، مادامت عندي القدرة على المواجهة، الصارمة، الحازمة، العازمة على تأكيد المحبة بتخلصينا مما نكره (تماماً كما يفعل الجراح بمبضعه).
قد يرى أخي خادل كودي في هذا المنحى تعالياً عليه. وماهو بذلك. فهو يعلم بأننا لا نتردد في الاعتذار لمن نؤذي. وقد افترعت خيطاً عن غياب ثقافة الاعتذار في مجتمعنا. وخالد تستحكم فيه هذه الآفة التي تؤوف مثقفينا استحكاماً مهلكاً. ذلك بأني لم أره يتعذر لأحد ممن ظل يقتلهم ويسحلهم ألاف المرات ممن هم في خندق واحد معه. وقد آذانا من قبل، يوم أن كان رودا مردا، وبعد أن انكشف أمره، مرات ومرات. ولم نتأخر عن مواجهته سذاجة منا أوضعفاً. ولكن لكل أمر أوان. ولم نكن نرد في تلك المرحلة من مراحل نضالنا ضد أعداءنا الحقيقين من جهل وعنصرية وهوس أن نفتح جبهة مع رجل كنا نحسبه من حلفائنا الدائمين، وإن خيل له غروره بأننا أعداء. والآن وقد آن أوان تلك المواجهة فإنا ندعو الأخ خالد أن يعد لها لها عدته الفكرية الأصيلة من تواضع واحترام للآخر، يعظنا به ويمارس غيره. آن أوان تلك المواجهة يوم تغول خالد على الحق، وجاء لأسد الحق في عرينه، والحق أحق أن يعرف به الرجال، لا العكس!! لم نسعى لخالد بأرجلنا، ولكن خالداً شاء أن يواجهنا بجهل المغرور، وعنصرية الحاقد، وصلف المتكبر. فكان مني ما كان. ذلك لأني تعلمت من أبى الأستاذ محمد محمد طه بأن التكبر على المتكبر صدقة!!
نعم، نحن لا تأخذنا العزة بالإثم، لأننا تربينا على أن نتواضع لك إنسان، حتى من ينعق فينا، ويطالب بقتلنا، خل عنك أحبابنا الميامين من أمثال خالد(ممن أفلت من أياديهم ميزان العدل والحق). علمنا الأستاذ محمود محمد طه أن نحب معارضينا. نعم، أن نحبهم، بدون شروط!! ذلك إنماهم أصدقاء معلومون في أثواب أعداء مصادمين. حالهم يحكي حال صديق في ثوب عدو. وهذا سر تسامحنا مع قتلتنا المهووسين. [B]وتسامحنا ليس سذاجة وضعفاً كما يظن خالد. وإنما هو من صميم تصحيح مفهوم العمل السياسي والفكري وفق نموذج لم يتم تجريبه في الأرض من قبل. هذا النموذج يقول بأن العداوة والعراك إنما هما نتاج حالة عداوة وعراك تعتمل داخل الفرد، بينه وبين نفسه. و ما الحروب والعراك في المستوى الجماعي إلا انعكاس لأزمة الفرد وصراعه مع نفسه. هكذا يعبر الصراع عن نفسه في حالة العراك والتباغض المحسوسين بين الناس، بما في ذلك صراعناالفكري الدائر هنا في هذا المنبر. والعراك والتباغض والكراهية هي مادة الصراع السياسي في عالم اليوم، مثلما كانت منذ عرفت حياة الإنسان في هذه الأرض. بل إن الصراع سبق ذلك حين احتدم قبل ذلك بين المادة العضوية وغير العضوية، في سيرورة وصيرورة مستمرتان لانجاب الانسان الحر!!
ولا يفلت عراكي مع الأخ خالد عن تحليلي للظواهر وفق هذا المفهوم الحاكم في علاقة الإنسان مع البيئة، وعلاقة أي جمهوري مع الآخرين. الجمهوريون تربوا على أن يحترموا ويحبوا أعداءهم من حجر وشجر وبشر. فما بالك بأصدقائهم؟
لوكانت هناك مدعاة للأسف، يالريح، فأنا الحزين وأنا المتأسف وأنا المتحسر. ذلك لأنني لم أضع أخي الحبيب خالد في أي وقت سابق لخلافنا الراهن في خانة المهووسين والمتعصبين. ولم أفعل ذلك إلا بعد أن وضح لي بأنه سيدمر هذا الصرح، هذا المعبد، هذا المسجد الفكري، سودانيزأونلاين، فوق رؤوسنا جميعاً، إن تركناه يسدر في غيه.
خالد، يا عزيزي الريح، يحتاج لأن يتوقف مع نفسه قليلاً، ليعرف من هم أعداؤه الحقيقيون. والعدو في مفهومي هو نفسي التي بين جنباتي، ثم هي مظاهر الجهل والتخلف والعنصرية والهوس خارجها. وسأظل أحارب هذه في تجليات هذه المظاهر في نفسي أولاً، ثم فيمن حولي. سأحاربها في أحبابي، مثل خالد كودي، الفنان، المرهف، المفكر، حليفي في الصراع ضد الجهل والعنصرية والتخلف والظلم.
نعم، خالد، حليفي!! وإن ظن هو غير ذلك، فسيأتي اليوم الذي يعرف فيه ذلك. ولكن خالداً، يبدو لي ثائراً فالتاً. مثله في ذلك مثل رواد الثورة الفرنسية، الذين قتلوا بعضهم البعض وخنقوا الثورة في مهدها. خالد تتفلت منه معايير الحق والفضيلة، تفلتاً مقلقاً. وأرجو أن يكون هذا التفلت مؤقتاً. ذلك لأننا نحتاج لخالد ولجبروته الفكري. ونحتاج لصموده الثوري الباتع، الفاعل، في وجه الباطل، والعنصرية والهوس. نحتاج لخالد في حربنا ضد الهوس الديني والعنصرية الكالحة، أدواء كادت أن تهد كياناتنا المجتمعية والقطرية والكوكبية هداً. أريد أن أضم يدي لخالد لكي ندك حصون الهوس والعنصرية دكاً دكاً. ولكنه اختار أن يسميني "واشياُ،" "صغيرا،" و "جلابياً." بل تجرأ ليفصلني، كما تجرات أنت، لفصلي من نموذجي وسيدي الأستاذ محمود محمد طه. ولتعلم بأن الأستاذ محمود محمد طه ما كان ليصمت عن مواجهة العنصرية إن أتت من أي واحد منا نحن تلاميذه الذين افتداهم بحياته!! وقد واجهنا مواجهات صارمة في تلسيكه لنا بصورة أدت إلى انقطاع البعض عنه. هكذا كان لا يجامل في الحق. وإن لأرجو أن أكون مثله في هذا الشأن، وما ينبغي لي!! فهيهات هيهات أن أتمثل بقدرته على المواجهة، وصموده في وجه الباطل، أكان ذلك من محبيه أوكارهيه!!
نحتاج لكل أدوات خالد الفكرية والفنية والحياتية، يالريح. تلك الأدوات التي أنضجتها الخبرة والعلم والعمل العام. نعم، نحتاج لخالد المفكر والفنان. ولكنا سنظل نقاوم هوس العنصرية المضادة، لأننا لن نسمح للعنصرية الجديدة أن تحل محل العنصرية القائمة. ولا للهوس الجديد أن يحل محل الهوس القائم.
يجب أن يتوقف الأخ خالد قليلاً مع نفسه. فهو لا يملك مفاتيح العرفان والحكمة المطلقة لوحده. المعرفة والحكمة تقسمت على أهل الأرض جميعاً. ولا أحد فينا، مهما بلغ من الكمال، له القدرة على أن يستحكم على الآخرين بفكره. ذلك لأنه لا بد لوجه من وجوه الحكمة المقسمة على الخلق أن يغيب على بعضنا البعض، بخاصة إن لم نحترم بعضنا البعض ونتواضع لبعضنا البعض.
فضيلة التواضع هذه تكاد تكون غائبة عن سلوك الأستاذ خالد الفكري. وحين يفسد السلوك الفكري، فإن الفساد العملي لا بد تابع.
هذه ببساطة شديدة هي قراءتي لظاهر خالد. نعم، خالد ليس فرداً فحسب. خالد ظاهرة. خالد مؤسسة. خالد كاهن، أصبح إلهاً، والعياذ بالله! خالد أصبح له عباد في هذا المنبر. وقد استحلى هو عبادة البعض له. وقد آن لنا أن نكسر هذا الصنم. وأن نعينه هو وغيره، من عباده، على أن يلتفتوا إلى كوننا لسنا غافلين عما يجري. كنانمد حبال الصبر، لأجل أن يفهم أعداءنا الحقيقيون بأن هوسهم قد يقابله هوس آخر وعنصريتهم قد تقابلها عنصرية جديدة. وبين الهوسين والعنصريتين نجلس نحن، ومن يرى رأينا، لعلنا نوفق بين الفصيلين ونخلصهما من الهوس والعنصرية. هذا هو مشروعنا، مشروع السلام والوئام والمحبة التي لا تعرف الأضداد!! ذلك لأنه ليست هناك أضداد أصلاً. الإنسان هو حليف نفسه العليا أو عدوها! لا ضد ولا تضاد!!
عزيزي الريح،
لقد ملكت مني الشغاف، لإخلاصك الشديد لي كشقيق فكري لك، ولإخلاصك الشديد لخالد كشقيق حسي وفكري لك. والإخلاص لا يكون إلا عن محبة خالصة. وإني لأبادل الحب بالحب والاحترام بالاحترام، ولا أرجو في ذلك حمداً أو شكراً من أحد. أتابع ما تكتب. وتجدني كذلك من المعجبين بطرحك، وإن لم تواتيني الفرصة للتفاعل معك بالقدر الذي يرضيني. وقد أخجلت تواضعي بتأكيدك لاهتمامك بما أكتب. ولكني لم استحسن حديثك عن "سقوطي،" لأن هذه اللغة لا تشبهك، وإن كانت تشبه خالد في ثورته حين يتهور!!
هذه، يا سيدي، هي قراءتي لعزيزي خالد. قد توافقني، وقد لا توافقني عليها. وفي الحالين تجدني محباً لك، ومحترماً لشخصك الكريم لأنني طرف من مشروعك ومشروع خالد في كلياته. ولكنك أعرف بأخي خالد مني. ولا أشك بأنك ستقول الحق عليه، أو على نفسك، بمثلما قلته عني. ولا أبرئ نفسي!!!
ويوم يتضح لي بأنني مخطئ سأعتذر للأخ خالد في غمضة عين. أما الآن، فإني أرى بأنني قد قلت الحق على خالد، وهو ممن أحب. ذلك لأنني أقول الحق ولو على نفسي التي أحب!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Frankly
Khalid Kodi
ادريس خليفة علم الهدي
الصادق صديق سلمان
هاشم نوريت
Haydar Badawi Sadig
القلب النابض
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست