|
|
 Re: أحب مكان .. وطنى السودان (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم: من يكسب الرهان؟
ظلت انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم مثار اهتمام كل التنظيمات السياسية؛ داخل جامعة الخرطوم وخارجها، حيث تحشد التنظيمات السياسية قواعدها الطلابية، وتستعين بكوادرها القيادية والوسيطة من خارج الجامعة، ويأخذ التنافس أشكالاً عدة يتحول من صراع الفكر والسياسة إلى عنف في بعض الأحيان. وكثيراً ما جمد المنبر النقابي لسنوات بسبب العنف الذي استخدمت فيه الأسلحة البيضاء والقنابل الحارقة، وهي ما تعارف عليها الطلاب بـ(الملوتوف).
كل الثورات التي قامت في السودان انطلقت من هناك، وكان وقودها الطلاب، وقدمت الجامعة الشهيد القرشي إبان ثورة أكتوبر، والشهيد بابكر عبد الحفيظ، والشهيد الغالي عبد الحكم المكي في معركة تعديل الدستور أواخر السبعينيات.
وتأخذ انتخابات الجامعة أهميتها من ان الجامعة ظلت تخرج قيادات البلاد في كل المستويات، فمعظم الوزراء الحاليين هم من خريجي الجامعة، والكثيرون كانوا منهم في قيادات الاتحاد أو في مكتبه التنفيذي.. فنائب رئيس الجمهورية الحالي علي عثمان محمد طه كان رئيساً للاتحاد دورة 69-70، والداعية الإسلامي جعفر شيخ إدريس كان رئيساً لدورة 58-59، وعلي محمود حسنين، نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي، كان رئيساً لدورة 59-60، وحافظ الشيخ الزاكي، رئيس القضاء الأسبق، كان رئيساً لدورة 63-64، وربيع حسن أحمد كان رئيساً لدورة 64-65، والمرحوم أحمد عثمان المكي كان رئيساً لاتحاد شعبان 72-73، والدكتور التجاني عبد القادر كان رئيساً للاتحاد 77-78، والدكتور المعتصم عبد الرحيم، وكيل وزارة التربية والتعليم ووالي الولاية الشمالية الأسبق، كان رئيساً لدورة 78-79، وأمين بناني، وزير الدولة الأسبق بوزارة العدل، كان رئيساً لدورة 80-81، والدكتور غازي صلاح الدين، مستشار رئيس الجمهورية الحالي كان عضواً بالمجلس الأربعيني دورة 74-75، وسيد الخطيب، مدير مركز الدراسات الإستراتيجية، كان عضواً بذات المجلس، والدكتور مطرف صديق، وكيل وزارة الخارجية، كان عضواً بذات الدورة، والدكتور الطيب إبراهيم محمد خير، الذي تولى وزارات مهمة في العهد الحالي، كان عضواً بذات الدورة، والفريق صلاح عبد الله قوش، مدير جهاز الأمن الحالي، كان سكرتيراً لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم... عشرات الوزراء الحاليين والسابقين تخرجوا في اتحاد طلاب جامعة الخرطوم قبل ان يتخرجوا في جامعتها. وفي هذه الأيام تتسابق التنظيمات السياسية للفوز بالمنبر حتى يكون إضافة لرصيدها في الجامعة.
النشأة والتطور:
بدأت نواة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم بإنشاء جمعية الثقافة والإصلاح عام 1938م، والتي تولى رئاستها حين ذاك الطالب عبد المجيد امام. ثم تحولت جمعية الثقافة إلى لجنة اتحاد كلية غردون والمدارس العليا عام 1941، وتولى رئاسة لجنة الاتحاد التنفيذية الطلاب أحمد ومبارك زروق، ومحمد الحسن أبوبكر.. ثم تغير الاسم من لجنة اتحاد كلية غردون إلى اسم اتحاد الكلية الجامعية في عام 1946، وتولى رئاسته الطالبان عبد القادر مشعال ومحمد سعيد. ثم تحول الاسم عام 1948 إلى اتحاد عام للطلاب السودانيين الذي تولى رئاسته الطالب حسين عثمان وني والطالب مصطفى سيد، ثم حل الاتحاد بقرار من الإدارة عام 49-1951، وظل يعمل سراً حتى تمت إعادته عام ..1952 وجاء حاملاً اسم اتحاد الكلية الجامعية الذي تولى رئاسته الرشيد الطاهر بكر، ثم تعاقب على رئاسته كل من عثمان سيد أحمد وعمر مصطفى المكي وميرغني النصري ودفع الله الحاج يوسف. ثم تغير الاسم إلى اتحاد طلاب جامعة الخرطوم، وظل هذا الاسم ملازماً له حتى هذا التاريخ. وقد تولى رئاسة أول دورة بعد تغيير الاسم الطالب أبو القاسم سعد 57-1958م..
الاتحاد هو الجهاز الطلابي الذي يتولى مهمة تنمية مواهب الطلاب العلمية والثقافية والفنية والاجتماعية، ويقوم بتسيير أنشطته المختلفة معتمداً بصورة اساسية على موارده المالية الذاتية، والتي أنشأها الاتحاد في دوراته المتعاقبة، وهي عبارة عن إيرادات منشآته المختلفة ذات الطابع الاستثماري.. وتستوعب أنشطته المختلفة واحتفالاته ومهرجانته الثقافية الجزء الأكبر من هذه الإيرادات. واعتماد الاتحاد على موارده الذاتية كان أحد أسباب القوة التي يتمتع بها. وعندما تنتهي دورة الاتحاد وينتخب أعضاء الاتحاد بعد الدورة الجديدة يقام اجتماع تقليدي يحضره مدير الجامعة ونائبه وعميد الطلاب، ويتم فيه اختيار مدير المجلس الأربعيني ورئيس الاتحاد الجديد وأعضاء لجنته التنفيذية..
وهناك علاقة قوية بين إدارة الجامعة واتحاد الطلاب، إلا انها أحياناً كثيرة تزداد حدة بين الاتحاد والإدارة، وتبدو العلاقة كأنها مقطوعة، ولكنها سرعان ما تعود إلى طبيعتها.
التنظيمات السياسية في الجامعة:
يتحدث الدكتور التجاني عبد القادر عن الأطر الثقافية لطلاب جامعة الخرطوم فيقول: (نحن هنا أمام مقابلة ومواجهة حادة بين إطارين ثقافيين كل منهما له خصائصه الثقافية الإسلامية العربية والثقافية العلمانية الغربية فكيف تكون العلاقة بين هذين الإطارين؟ أتقوم على التعايش؟ أم على الصراع؟ وكيف تستطيع المؤسسة التعليمية ان تستوعبهما معاً؟ وبمتابعة الأرقام يبين ان الصراع بين التنظيمات السياسية يتم بوضوح نسبي يجسد الرفض بين الطالب الملتزم بأصوله الإسلامية المستعصم بتلااثه العقائدي، في مواجهة سياسة طمس معالم الثقافة الإسلامية، بل حتى محاولات تحويرها).
ويعلق الدكتور التجاني قائلا: (ان الصراع بين الحضارتين الغربية والإسلامية قد نشأت عنه فئتان من السودانيين: فئة تعتصم بالدين حتى يصفها الكتاب الغربيون بالتزمت والدروشة والتخلف، وفئة تنسلخ من الدين فيصفها الكتاب الغربيون بالانفصام في الشخصية والوثة في العقل. والذي ينظر لحركة الطلاب السياسية في جامعة الخرطوم خلال العشرين عاماً الأخيرة يجد تبايناً واضحاً بين قضية الإسلام التي أصبحت محوراً ثابتاً تنأى عنه الأحداث وتقترب، ولا تستطيع منه فكاكاً، ويلاحظ ان هناك تقلبا كبيراً في ثقافات الطلاب، ولكن ثمة أمر جامع يربط بين أطراف هذه التقلبات وهو البعد الثابت من منطقة الإلحاد والاقتراب المطرد من ساحة التدين والالتزام العقائدي.. وفي فترة الخمسين عاماً ظهرت العديد من التنظيمات السياسية في ساحة الجامعة، إلا ان أكثرها تأثيراً في الحياة السياسية بجامعة الخرطوم هو الاتجاه الإسلامي، وتؤكد ذلك نتائج الانتخابات خلال خمسة وعشرين عاماً والتي أجريت فيها الانتخابات 21 مرة، فاز فيها الاتجاه الإسلامي خمس عشرة مرة، وفقدها ست مرات (أعوام 68-69، 79-81، 84-85، 2003-2004، 2004-2005، 2005-2006) وهي الدورة المنتهية هذه الأيام.
التنظيم الثاني والأكثر تأثيراً بعد الاتجاه الإسلامي هو الجبهة الديمقراطية، وهي الاسم الطلابي الذي أطلق على الطلاب الذين ينتمون إلى الحزب الشيوعي، أو الذين يتفقون مع أطروحات الشيوعيين الأساسية كلها لكنهم لسبب أو لآخر لم يصبحوا أعضاء ملتزمين في الخلايا الشيوعية في داخل جامعة الخرطوم.. وهي تنظيم سياسي عريق تكونت أولى خلاياه في عام 1946م في كلية غردون التذكارية، وتأسست في عام 1954م بعد انعقاد مؤتمر الطلاب الشيوعيين في سنة 1949، والذي انبثقت منه فكرة الجبهة الديمقراطية.
في العام 1950 قامت محاولة تكوين حزب أو تجمع للطلاب المستقلين عندما تأسس مؤتمر الديمقراطيين الاشتراكيين. والمحاولة الثانية في عام 1964 بظهور تنظيم الفكر الحر بقيادة مجموعة من الطلاب المستقلين الذين استطاعوا تكوين قائمة من عشرين شخصاً وخاضوا الانتخابات، ودعم الشيوعيون المستقلين، فتم إقصاء الاتجاه الإسلامي من القيادة ليتولى رئاسة الاتحاد إسماعيل الحاج موسى.. ومن قيادات المستقلين آنذاك بشير عبادي، خالد المبارك، عثمان سيد أحمد، وحسن عابدين. ثم ضعفت الحركة المستقلة ولم تكن لهم صيغة منتظمة مثل بقية التنظيمات، وإنما كانت تصدر متقطعة، ويعتمدون على البيانات تعليقا على الأحداث.
كما شهدت الجامعة ميلاد الحزب الجمهوري الذي أسسه المرحوم محمود محمد طه في عقد الأربعينيات. وللجمهوريين مفاهيم عديدة في قضايا الرسالة والنبوة والدين والشريعة وهل الإنسان مخير أم مسير، ولهم مفاهيم خاصة لمعاني الطاعة والمعصية والجنة والنار والولاية والطلاق والزواج.. وحسب مقولاتهم، فإن فكرة الجمهوريين تعتمد على رؤية جديدة من أجل تطوير منهج إسلامي يتماشى مع تطورات العصر. وفي جامعة الخرطوم كان تنظيم الجمهوريين مؤثراً وفعالاً تحت اسم (رابطة الفكر الجمهوري)، وكانوا يصدرون صحيفة حائطية دورية تسمى (الفكر) تعبر عن مواقفهم الفكرية والسياسية، يركزون فيها على مهاجمة الاتجاه الإسلامي، وكانت لهم علاقة حميمة مع نظام الرئيس جعفر محمد نميري ويؤيدون برامجه السياسية باعتبار ان ثورة مايو هي الخيار الأمثل لحل مشكلة السودان المعقدة.
أهم الأحداث:
مرت الجامعة بأحداث كثيرة، إلا ان أبرزها هي حادثة (رقصة العجكو)، وعرفت فيما بعد بـ(حادثة العجكو).. إذ تؤدى رقصة العجكو بنمطها التراثي أداء متميزاً، ويرقص فيها الرجال والنساء في حشد وسط أنغام الطبول، وكانت هذه الرقصة من المفترض ان تقام بقاعة الامتحانات الكبرى بعد ان دعت إليها جمعية الفنون الشعبية التي يسيطر عليها الشيوعيون بغرض احياء التراث السوداني، ولكن بالاتجاه الإسلامي رفض الفكرة وعبر عن ذلك الرفض صراحة من خلال أجهزته الإعلامية، وبرر رفضه بأن هذا الحفل حسب رأيه دعوة سافرة للخلاعة والمجون قصد منه استفزاز مشاعر المسلمين وإفساد أبنائهم وبناتهم، وأعلن عن عزمه إيقاف الحفل ومنع قيامه، مهما كانت الظروف.
لم يستجب أحد لتهديدات الاتجاه الإسلامي، وحضر المدعوون لمكان الحفل، وعندما بدأ الاحتفال بطابور الفتيات يرقصن رقصة (العجكو) ويؤدينها بطريقتها التراثية المعروفة صعد أحد أعضاء الاتجاه الإسلامي إلى منصة الاحتفال وأعلن عن إيقاف الحفل، وطلب من جميع الحاضرين مغادرة القاعة فوراً حفاظاً على سلامتهم.. فارتفعت أصوات المعارضين تدعو للاستمرار ليحدث اشتباك عنيف بين عضوية الاتجاه الإسلامي والشيوعيين استخدمت فيه الكراسي والزجاجات الفارغة حتى سقط الطالب سيد عبد الرحمن الطيب كنة قتيلاً بطعنة من أحد زملائه.
دستور الاتحاد:
دستور التمثيل النسبي هو دستور ينظم انتخابات مجلس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم منذ عام 1957م، استناداً على عدد الأصوات التي يحصل عليها كل تنظيم. ويرجع هذا الدستور إلى الجبهة الديمقراطية، وتقول نظريته لكل طالب الحق في التصويت بكل مقاعد المجلس، وله حق ان يمنح كافة أصواته لقائمة واحدة، كما له الحق في ان يمنحها لقوائم مختلفة، وليس من الضروري ان يستنفد الناخب مجموع أصواته.. وبعد نهاية التصويت تجمع الأصوات التي نالتها كل القوائم وتقسم على مقاعد المجلس لتحديد قوة المقعد. أما الدستور الحر المباشر فهو الدستور الذي حل محل دستور التمثيل النسبي، وكان ذلك عام 1973 بعد فترة من الاضطراب السياسي حُل فيها الاتحاد وجمد نشاطه.
التحالفات السياسية:
التنظيمات السياسية في سعيها للفوز بانتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم تلجأ للتحالفات، وكان الاتجاه الإسلامي دائماً هو التنظيم الذي تتحالف ضده كل التنظيمات، ومع ذلك حقق الاتجاه الإسلامي الفوز بأغلبية دورات الاتحاد، حيث فاز بأكثر من ثلاثين دورة من دورات الاتحاد التي لم تتجاوز الأربعين. وفي انتخابات الاتحاد السابقة حافظ التحالف الوطني على الاتحاد الذي كسبه في العام 2003م بعد تعطيل أكثر من خمس سنوات، وكان الإسلاميون قد فازوا بدورة 93-94 التي ترأسها الطالب وقتها محمد خير فتح الرحمن، كما فازوا بدورة 94-95 التي ترأسها الطالب خالد محمد عثمان، ويعمل حالياً دبلوماسياً بسفارتنا بواشنطن.
الأسبوع الماضي، بدأت حمى الانتخابات بعد ان كثفت التنظيمات السياسية حملتها الانتخابية، وعقد الاتحاد جمعيته العمومية وسط اعتراضات من طلاب الاتجاه الإسلامي الذين شككوا في خطاب الميزانية، واتهموا الاتحاد بالتلاعب في أموال الطلاب، وطالبوا بقيام لجنة انتخابات محايدة بإشراف قضائي، مذكرين بإسقاط 1800 عضو من كشوفات الناخبين بالجامعة وإضافة 200 صوت في مركز كلية التربية، وإشراك مراقبين للإشراف على الانتخابات من خارج الجامعة. كما اتهموا الاتحاد بخرق الدستور بإعلانه الانتخابات في وقت تخوض فيه عدد من الكليات الامتحانات، مع ان دستور الاتحاد ينص على ان تجرى الانتخابات في غضون ستة أسابيع من بداية العام الدراسي. لكن وائل طه، عضو المكتب التنفيذي للاتحاد، قال انهم يمثلون لجنة انتخابات بعد ان حل الاتحاد نفسه بموجب المادة (9) الفقرة (5) من الدستور، ولا يحق لهم كلجنة انتخابات التدخل فيما يثار من قضايا واتهامات بين القوى السياسية داخل الجامعة. ورغم عدم إعلان التنظيمات لتحالفاتها حتى الآن، إلا ان كل المؤشرات ترجح ان يعيد تحالف القوى الديمقراطية تحالفه من جديد في مواجهة قائمة التيار الإسلامي التي تضم حركة الإسلاميين الوطنيين والإخوان المسلمين بجناحيها، وحركة (أقم) التي يتزعمها عبد الحي يوسف، إضافة إلى جماعة أنصار السنة المركز العام التي يقودها أبو زيد محمد حمزة.. والقائمة الثالثة هي قائمة الإصلاح التي يمثلها تنظيم أنصار السنة الذي يقوده الشيخ محمد هاشم الهدية..
ترى من يكسب الرهان هذه المرة؟ هل يعود الاتحاد إلى الإسلاميين الذين فقدوه منذ العام 1995م؟ أم يحافظ التحالف الديمقراطي على مكاسبه حيث ظل محتفظاً بالاتحاد لثلاث دورات متتالية منذ دورة 2003م؟ أم يحقق أنصار السنة الذين ينزلون بقائمة الإصلاح المفاجأة ويفوزون بالاتحاد كأول جماعة سلفية تصل إلى مقاعد اتحاد طلاب جامعة الخرطوم؟.
http://www.alsudani.info/index.php?type=3&id=2147505003&bk=1
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Dr Mahdi Mohammed Kheir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست