ظاهرة جديرة بالملاحظة لماذا يلوذ الاسلاميون بالفرار الى الدول الرأسمالية

سلام جميعا و شكرا على الردود
الحقيقة فتحت هذا الموضوع صدفة بعد ان لاحظت هذه الظاهرة مؤخرا، و هي في تزايد مستمر ، أيضا اتاح هذا النقاش معكم هنا نقاشات اخرى جانبية مع بعض الاصدقاء و بعض عضوية حركة حق، و قد طرح علي بعضهم افكار نيرة ( على الاقل في نظري) قلت اشرككم فيها علكم تطوروها الى ابعاد اخرى

+اولا يوجد قصور كبير في فهم مصطلح العلمانية في السودان و لا توجد مساهمات منظمة لمحاربة سوء الفهم هذا
+التيارات الاسلاموية تحاول ذر الرماد حول هذا المفهوم و تصور علمانية الدولة كانه كفر الدولة و هذا كله بسوء نية واضح للوصول و المكوث في السلطة
+ هناك منهج جيد جدا يتبعه بعض المفكرين العرب و منهم ..العظم ( لا اذكر الاسم فقد ورد في حوار طويل) ممن يبتعون اسلوبا مبتكرا في توضيح مفهوم العلمانية و استنباط الفترات التي كانت فيها الخلافة الاسلامية علمانية في ادارة الدولة، هذا النهج ان اتبع فانه يقدم ادلة على ان العلمانية ليست بالضرورة نتاج الفكر الغربي و ان هناك اجتهادات في التاريخ الاسلامي في هذا الصدد، مما يسهل امكانية نقل المفهوم من دون ان تكون هناك ردود فعل مسبقة و احكام جائرة سلفا
+ في اعتقادي انه يجب ان تتنظم نقاشات مستفيضة في اوساط المتعلمين و المثقفين من السودانيين بصور عدة منظمة (ندوات حوارات) او غير منظمة ( ونسات و نقاشات هادئة في كل المناسبات الاجتماعية "بكيات اعراس حفلات") ان كسب اي نفس سودانية للمشروع الحداثي هو كسب كبير، و السودانيون تجدي معهم الاساليب الاقناعية في الاطر الاجتماعية اكثر من الحوارت المفتوحة
+ اعتقد اننا في تنظيم حداثي كحق( على ما اعتقد على الاقل) يمكن ان نساهم في هكذا مشروع لكنه يكون ميتا لو لم يكن تيار اجتماعي عام لدعم فكرة علمانية الدولة و عدم الاستجابة لابتزاز الاسلاميين في ما يخص هذا الموضوع فالتصويت لعلمانية العاصمة هو ابعد ما يكون من الدعوة لتكفير العاصمة

الاخ عطبراوي
شكرا لك على المرور على هذا البوست و في انتظار مساهماتك الثرة، اتفق معك ان الكيزان يستمتعون ببؤس فكري (على حد تعبير منصور خالد) لا يحسدون عليه و لكنهم ايضا يعوضون ذلك بقدرات تنظيمية فذة، و قدرات عالية على المناورة و الخداع، لذا يجب التركيز على الناحية الفكرية و مقارعتهم بالحجة الدينية ذاتها لانها تضعف كوادرهم الايمانية المخمومة، و تبين خطل دعاويهم من المنطلقات الدينية نفسها و ليس ذلك بعسير، و قد وفق الاخوان الجمهوريين سابقا ايما توفيق في ذلك، و لكنهم ووجهوا بالهوس الديني و القمع الديكتاتوري للرئيس نميري آنذاك، لكن الحداثة نفسها تتيح اليوم فرص اكبر لذلك من انترنت و فاكسات ..الخ فيجب ان لا نترك هذا الميدان لهم وحدهم كي يمرحوا فيه كما يشاءون

الاخ البحيراوي شكرا على الطلة
الجماعات الاسلامية و خاصة السودانية نجحت في تدجين عقول أتباعها تماما، و بعدان تدجن العقل و تلغيه، فانه يفقد القدرة على التمييز و يصبح كل ما يصدر عن القيادة هو عين الصواب و ما يفعله الاخرون حتى المشتركين معهم في الدين و لكن بفهم آخر هو عين الكفر (كما حدث ابان اعتداء جماعة التكفير على انصار السنة)، غسيل المخ هذا يخلق كوادر مؤمنة بأن ما تفعله هو جهاد، ويصور القتل و الاغتصاب جهادا، و باستعمال فقه الضرورة تحلل كل المحرمات، لذا تصبح الاقامة في بلاد الكفر جهادا، و تصور اي انسانية من انسان غربي كانها تسخير من الله حتى لا يكون هناك احساس بالعرفان بالجميل، و قد سمعنا ذلك مرارا في الفترات الدراسية و ان الله سخر فلان اليساري عشان يساعد فلان الكوز، و بذلك تكون انسانية اليساري فسرت بنحو لا يجعل الكوز يحمل عرفان بالجميل تجاهك مهما قدمت من السبوتات فلن تجد من الكوز احد واحدا

الاخ عادل شكرا على الزيارة لهذا البوست

كما قلت انت فعلا الحركات الاسلامية المعاصرة دعمت من الغرب كي تواجه و تحطم قوى الحداثة و قوى اليسار في العالم العربي و الاسلامي، و لكني اعتقد ان الغرب اخطاء في تقدير خطورتهم و نفوذهم الذي تعاظم حتى اصبح من الصعب السيطرة عليه، و ياليت الغرب عمل بمقولة عدو عاقل افضل من صديق احمق، فالحركات الاسلامية هي فعلا الصديق الاحمق بالنسبة للغرب، فبعد ان كان بن لادن طفل الغرب المدلل و حليف امريكا في صراعها ضد الروس صار العدو رقم واحد لها،
و فعلا الحديث ذو شجون و الرجاء بث شجونك معنا هنا في هذا البوست، و كما قلت اعلاه فان عملية نشر الفكر الحداثي هي عملية نقوم بها جميعا على جميع المستويات و خاصة في النطاق الاجتماعي الذي له اكبر التاثير من خطابات سياسية رنانة لا يحتفظ بها الشخص المخاطب طويلا
و نواصل
تحياتي لكم جميعا

(عدل بواسطة Amjad ibrahim on 06-15-2003, 11:53 AM)