أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
التحالف الديمقراطي بمنطقة ديلمارفا يدعوكم لحضور احتفاله بالذكري 54 لثورة اكتوبر
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 18-10-2018, 00:50 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة محمد سليمان(Mohamed Suleiman)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-03-2007, 11:18 AM

تاج الدين عبدالله آدم
<aتاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
مجموع المشاركات: 1591

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: أنا أصلاً واضعة في بالي إنو هو قام بي واجبه كجزء أصيل من الحكومة وينفذ سياساتها ويعمل ما يمليه عليه ضميره.

    جزء اصيل من الحكومة ولا كان مجرد جرقاس?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:39 AM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: تاج الدين عبدالله آدم)

    Quote: جزء اصيل من الحكومة ولا كان مجرد جرقاس?

    يعنى عاوز تقول
    كل ناسكم الشاركوا فى الحكومه جراقيس ؟؟
    وهل تعافى د/خليل وجماعته
    من الجرقسه بعد محارق الجنوب ؟؟
    وماذا عن جرقاس طريق الانقاذ ؟؟
    هل الجرقسه تلصق بمن التحق بالانقاذ
    ام بكل الملتحقين بكل الانظمه منذ الاستقلال ؟؟

    محمد سليمان
    هل حقيقة كنت كوزا فى يوم من الايام ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:52 AM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: تاج الدين عبدالله آدم)

    Quote: هذا بوست كامل الدسم، وقد سال لعابي له، مدرارا!

    بشاشا
    لو قلت سالت ريالتى
    تكون اكثر صدقا مع نفسك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 11:25 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    مجدداً :
    على ماذا تعيش قـوريلات الأطراف المنتفضة
    في بلادنا ومن بينها حركة جيش تحرير
    السودان :
    ـ ماهي مصادر تمويله وسلاحه وعتاده و من
    يشرف على تدريب جنده وإعاشتهم في إقليم
    تعطلت فيه الحياة ويحيا على المساعدات
    الدولية ؟
    *

    Osman Mohamad Salih
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 11:59 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: saadeldin abdelrahman)

    الأخوة و الأخوات الأعزاء:
    محمد دودي
    تراجي
    سلمي التجاني
    تاج الدين
    جني
    بشاشا
    أوسلي 2
    دومة
    سعدالدين

    سأعود للرد عليكم فردا فردا ..
    و معذرة
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 07:01 PM

عبده عبدا لحميد جاد الله

تاريخ التسجيل: 19-08-2006
مجموع المشاركات: 2194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    تحية للجميع
    الموضوع ثر والنقاش مثمر الواحد متابع بأهتمام
    لكم التحية والأحترام وانتم تتناولون قضايا الوطن
    بمسئولية بالرغم من بعض الهفوات ولكنها دليل صحة
    خير من دفن الرؤوس في الرمال.
    تقريباً جميعكم متفقون حول المشاكل فارجو الأنتقال
    خطوة الى الأمام من اجل وضع الحلول حسب تصوركم لكي تعم الفائدة.
    لكن توهتوني ما عرفت منو فيكم عنصري كل واحد/ة يتهم
    الآخر بالعنصرية اقترح عليكم ايجاد مصطلح بديل لتقريب وجهات
    النظر.
    Quote: يا فريصه ما تموعي

    الخالة دومة
    والله المفردة دي رجعتني كم سنة ما عارف ايام كنا نجوب في
    السهول والوديان ،يا خالة انتي لو كدا مهمشة جداً(ليك قزازين سمن)

    احترامي ومودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 10:32 PM

Abdulgadir Dongos
<aAbdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 09-02-2005
مجموع المشاركات: 2604

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)

    +





    لا أدري ما هو رأي جني والوالدة دومة
    في رأي هذا الجلابي "المستنير".
    (ياريت ما تمرقوه زي المسكين عادل.)
    أن كان هناك سودان حقا، فأنه يكمن فيما قاله
    الأستاذ عادل والأستاذ الجزولي ودون شك تصريح
    السيد الصادق المهدي الذي تصدي له الكثيرون
    من الجلابة بحجة أنه أفرط في الحديث تماما كما
    يفعل منير وجني مع الأستاذ عادل. طبعا لا يخفي
    أنهم ينطلقون من الفهم القبلي للأنتماء، لأنهم
    يحسبون أن حديث الأستاذ عادل سيثبت ادعاء غير موجود.



    فِى مَأْزَقُ الهُجْنَةِ والاسْتِعْرابْ!

    كمال الجزولى [email protected]
    Quote: حقَّ لنا ، نحن المستعربين والمسلمين السودانيين ، بالأخص ، وأيدينا فى النار ، دَعْ غيرنا ، أن نتساءل عن جدوى الزيارات التى قام بها مؤخراً للخرطوم عدد من الوفود العربية والاسلاميَّة ، كان آخرها وفد من (علماء الأمة) ، بقيادة الشيخ القرضاوى ، وصف أزمة دارفور بأنها محض (فتنة) دبَّرها أعداء الاسلام والمسلمين! وصبَّ جام شكوكه على الاغاثات كونها تأتى من الغرب بالأساس! ثم دعا الاطراف إلى مؤتمر لحل المشكلة فى مكة المكرَّمة ، قبل أن يحزم حقائبه ويقفل راجعاً من حيث أتى!

    وفى الحقيقة لا تكاد تخلو صحيفة أو منبر سياسة أو منتدى ثقافة فى السودان ، هذه الأيام ، وربما بمناسبة انعقاد مجلس الجامعة العربية المشمولة أجندته بقضية دارفور ، من غمز أحياناً، أو نقد مستقيم أحياناً أخرى ، للعجز المزرى الذى ما انفكَّ يتبدَّى من جهة العالمين العربى والاسلامى بإزاء هذه القضية ، حيث أضحت تتنامى لدى بعضنا ، فى أسوأ الاحتمالات ، نزعة اليأس المرير من أدنى رجاء يُرتجى فى تلك الوشائج أصلاً ، على حين ما ينفكُّ بعضنا الآخر يستبطن ، فى أفضل الحالات ، ضرورة المراجعة النقدية لمحتواها جذرياً!

    ولئن كانت الأولى عدميَّة ، بطبيعتها ، دون أن يشكل ذلك مُبرِّراً لتجاهلها أو تسفيهها ، فإن الأخرى أميَل للعقلانية ، فى رأينا ، وأجدر ، لهذا السبب ، بالاعتبار والحوار. فهى ، على الأقل ، تحاول أن تتلمَّس العوامل الباكرة التى أدت ، فى ملابسات نمطٍ تاريخىٍّ محدَّد من التطور الاقتصادى ، إلى بروز هذا النهج الاستتباعى السافر للثقافة العربيَّة الاسلاميَّة فى بلادنا ، ومن ثمَّ نشوء الحجاب الكثيف فى الوعى الاجتماعى العام بين العنصرين المستعرب وغير المستعرب ، المسلم وغير المسلم ، منذ ممالك الفونج والفور وتقلى وغيرها ، مروراً بتعميم النموذج مع الحكم التركى المصرى ما بين 1820 ـ 1885م (محمد المكى ابراهيم ، 1969م ـ أبكر آدم اسماعيل ، 1999م) ، وانتهاءً بمرحلة الحكم الوطنى بعد الاستقلال فى 1956م ، وحتى الآن.
    فى هذا الاتجاه يكشف الكثير من الباحثين عن الوضعيَّة المقلوبة التى تنزع لتوهُّم (نقاء) العِرْق العربى وكذا اللغة والثقافة ، والتى استقبل بها مستعربو البلاد ، (الجلابة) منهم بالأخص ، صورة الوطن ومعنى الوطنيَّة والمواطنة ، بالمفارقة لحقائق الهُجنة التى ترتبت على خمسة قرون ـ بين التاسع والرابع عشر ـ من اختلاط الدماء العربية الوافدة بالدماء المحلية النوبية والبجاوية والزنجية ، وإن بشكل متفاوت. وتشهد سلاسل الأنساب وأشجارها ، وجُلها مختلق ، على مدى ما أهدر الجلابة من جهد ووقت وعاطفة فى (تنقية) أصولهم من العنصر المحلى ، وإرجاعها ، ليس فقط لأعرق الأنساب القرشيَّة فى الجزيرة العربيَّة ، بل وإلى بيت النبوَّة نفسه!

    وفى سعيهم لتفسير الظاهرة من منطلقات معرفيَّة مختلفة ، أحالها بعض هؤلاء الباحثين إلى مجرَّد الجهل (يوسف فضل ، 1975م) ، بينما نسبها البعض الآخر إلى ما أسماه (أيديولوجيا الأصالة) ، مجترحاً مقاربتها من بوابة علم النفس الاكلينيكى ، بإحالتها إلى مجرد (عقدة نقص) مُزمنة تجاه الوضعيَّة التراتبيَّة لأصول المصادر فى الثقافة العربيَّة الاسلاميَّة (أبكر آدم اسماعيل ، 1999م).

    معرفياً حفرت حركة الاستعراب والتأسلم مجراها العميق فى بعض أجزاء البلاد ، خصوصاً على الشريط النيلىِّ من الشمال إلى الوسط ، وبالذات خلال القرون التى تلت صلح البقط عام 652م ، ثم انداحت ، من هنا ومن مسارات أخرى ، إلى بقية الأجزاء ، تؤثر وتتأثر. وأى تقدير سليم لهذه الحركة التاريخيَّة لا بد أن يقوم على النظر إليها كمصدر إثراءً مفترض ، ليس فقط للخارطة الاثنيَّة السودانيَّة ، بل وللثقافة العربيَّة الاسلاميَّة برمَّتها. فلا الهُجنة مطعن فى جدارة الانتماء لهذه الثقافة ، ولا الانتماء لهذه الثقافة يلغى شيئاً من خصائص هذه الهُجنة ، دَع أن يَحول دون الحوار السلمى مع غيرها من مكوِّنات المركب الفسيفسائىِّ الذى سوف يُطلق عليه مستقبلاً (الثقافة السودانيَّة) و(الأمَّة السودانيَّة)!

    غير أن التيار (السلطوى/التفكيكى) الذى ترعرع وسط كتلة الجلابة التاريخيَّة ، كما يترعرع الحنش الفاتك فى البرارى الخصيبة ، إنطلق يؤسِّس ، من فوق كل هذا التنوُّع الثرىِّ ، منظوره (الاستعلائىَّ) الخاص للبلاد التى لم تعُد ، من أقصاها إلى أقصاها ، غير كنف موطأ لامتيازه وحده ، وعلى مدى قرون طوال ، بالأرض والزرع والماشية والتجارة والعبيد ، وتبعاً لذلك بالعِرْق واللغة ونمط التديُّن والثقافة ، أما كلُّ ما (دون) ذلك فصقعٌ خلاء!
    ليست المشكلة ، إذن ، فى الاستيعاب المعرفىِّ لوقائع الهُجنة أو حقائق الثقافة ، بل ، على العكس من ذلك ، فى إنكارها أو تحاشيها ، أو تزييفها أيديولوجياً من جانب تيار الاستعلاء (السلطوى/التفكيكى) ، أو ما يُعرف فى الأنثروبولوجيا (بالمركزويَّة الاثنيَّة) التى تعكس نزعة الاحتقار وسوء التقدير داخل ثقافةٍ ما تجاه الثقافات الأخرى ، والسعى لتسويقها ، بهذه الكيفيَّة، فى الوعى الاجتماعى العام ، مقابل القصور التاريخى ـ الذى هو إلى الاستخذاء أقرب ـ فى ما يتصل بتمام التأهُّل لمنازلتها من جانب التيار (العقلانى/التوحيدى)!

    وقد لا تنتطح عنزان ، بالطبع ، على الدور القصدىِّ المباشر الذى لعبه الاستعمار البريطانى فى تكريس المشكلة ومفاقمتها. غير أن نقطة اختلافنا هى أنه لم (يخلقها) ، فلا معنى للتركيز على دوره وحده كما فى اجترارنا المتثائب لبعض المتداول غير المفكر فيه. بل إن بعض الكتاب لا يُخفون الآن ميلهم الصريح للمطابقة بين الاستعمار وبين مركز المستعربين الثقافى الاجتماعى المتبوع ، فى ما يتصل بالمنافسـة على الهامش الثقافى الاجتماعى المستتبع (المصدر نفسه). فليس الاستعمار ، على أيَّة حال ، مَن غرس هذا الاستعلاء الجهير فى حمولة الوعى الاجتماعى للمستعربين من (حِكَم) شعبيَّة وصياغات لغويَّة "تشكل حاجزاً نفسياً بين أهل السودان .. أمثال: جنس عبد مِنُّو الخير جَبد ـ عبداً تكفتو بلا غبينة ـ سجم الحلة الدليلها عجمى وفصيحها رطان ـ الهملة السـوَّت العبد فكى .. الخ" (الصادق المهدى ، 2004م).

    من هنا وجب النظر للمشكلة ، فى تجلياتها المعاصرة ، من زاوية الدور الذى لعبته إنتلجينسيا الجماعة المستعربة المسلمة (الجلابة) ، ونخبها المختلفة مدنياً وعسكرياً ، فى التصدِّى لقيادة الحركة السياسية الشمالية منذ فجر الحركة الوطنيَّة. لقد اشتغلت هذه النخب على ذات الخلفية الفكرية التى بلورت مقدمات الأزمة قبل الاستقلال فى الاتجاهات والميول الغالبة على فكر وثقافة المستعربين المسلمين ، وعلى الحركة الوطنيَّة عموماً ، ووسط إنتلجينسيا (الجلابة) بالأخص.

    فعلى سبيل المثال كرَّس الشيخ عبد الله عبد الرحمن الأمين عام 1921م كتابه (العربية فى السودان) لإثبات (نقاء) اللسان العربى فى السودان (كلِّه)! وفى ذات الاتجاه انطلقت الحركة الشعريَّة ، والتى كانت تمثل وقتها صورة الفكر الرئيسة ، تستلهم أمجاد العرب التالدة من على منابر الموالد وفعاليات الخريجين والمناسبات الدينيَّة والاجتماعيَّة المختلفة.

    ولعل المفارقة تتجلى هنا كأوضح ما تكون فى أنه ، وعلى حين كان على عبد اللطيف ، نوباوىُّ الأب دينكاوىُّ الأم ، يتزعم الحركة الوطنية فى عقابيل الحرب الأولى ، كان شاعرها الأكبر خليل فرح ، نوبىُّ الأصل ، ينشد ممجداً الثوار الوطنيين بأنهم:

    أبناءُ يعرُب حيثُ مجدُ ربيعةٍ

    وبنو الجزيرةِ حيثُ مجدُ إيادِ!

    ثم جاء محمد احمد محجوب عام 1941م ، وكان من أبرز مثقفى تلك الحقبة قبل أن يصبح من أميز قادة الفكر السياسي فى حزب الأمة ، وأحد الزعماء المرموقين الذين تقلدوا الوزارة فى ما بعد ، ليحدِّد شروط المثل الأعلى للحركة الفكريَّة "فى هذه البلاد" ، على حدِّ تعبيره ، بأن ".. تحترم تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ، وأن تكون ذات مظهر عربىٍّ فى تعبيرها اللغوى ، وأن تستلهم التاريخ القديم والحديث لأهل هذه البلاد وتقاليد شعبها. هكذا يمكننا أن نخلق أدباً (قومياً) ، وسوف تتحول هذه الحركة الأدبية فيما بعد الى حركة سياسيَّة تفضى الى الاستقلال السياسى والاجتماعى والثقافى" (ضمن: أسامة ع. النور ، موقع أركمانى على الشبكة).

    ومن نافلة القول بالطبع أن المحجوب لم يكن يرى فى كلِّ البلاد ، بكلِّ ثرائها الاثنى والثقافى والدينى واللغوى المتنوِّع ، سوى تاريخ وثقافة ودين ولغة المستعربين المسلمين وحدهم! واستطراداً ، فإن عودة الإمام الصادق المهدى ، رئيس حزب الأمة ، بعد ما يربو على نصف القرن ، لينتقد ما أسماه (الأحاديَّة الثقافيَّة) لدى القوى السياسيَّة الشعبيَّة التى حكمت السودان بعد الاستقلال مما أدى إلى استقطابات دينيَّة وثقافيَّة حادة (مصدر سابق) ، تكتسى ، بلا شك ، دلالة وأهميَّة مخصوصتين فى هذا السياق.

    مهما يكن من شئ ، فإن الجماعة العربيَّة الاسلاميَّة الكبرى فى المنطقة لم تقصِّر ، إلى ذلك ، فى رفد هذه الأزمة الفكريَّة بتفسيراتها الأحاديَّة لمعوِّقات الوحدة الوطنيَّة فى بلادنا ، حيث عكفت على تصويرها كمجرَََّّّد "حواجز صناعيَّة أقامها المستعمرون لتجزئة القطر الواحد" (محمد فوزى مصطفى ، 1972م) ، أى كمحض مؤامرة استعماريَّة قطعت الطريق أمام التحاق الاثنيات الافريقيَّة السودانيَّة بحركة الاستعراب والتأسلم!

    بالنتيجة ، وبإزاء عدم تأهُّـل تلك النخب لمجابهة مصاعب البناء الوطنى بعد الاستقلال السياسى ، وبفعل الدفع المعنوىِّ الهائل من الجامعة العربيَّة والمنظمات الاسلاميَّة التى انتمى إليها السودان أوان ذاك ضربة لازب ، والتى أناطت به مهمة (الجسر) الناقل للاسلام والثقافة العربيَّة إلى الأفارقة جهاداً على مبدأ الغلبة ، بل وتريد أن تنصِّب خرطومه عاصمة للثقافة (العربيَّة!) ، دونما استشعار لأدنى حساسيَّة واجبة فى هذه الأيام بالذات ، جرى إفراغ معظم تلك التصوُّرات فى سياسات الدولة الوطنيَّة الوليدة ، وفى برامجها الرسميَّة للتعريب القسرىِّ والأسلمة القهريَّة.

    ولأن الجامعة العربية كانت ، ومنذ بواكير يفاعتها ، قد انعجنت وانخبزت بحليب (العروبة) و(القوميَّة العربيَّة) و(الوحدة العربيَّة) واندياحاتها فى سائر أقطار المنطقة ، فإن نخب المستعربين التى توارثت الحكم عن الاستعمار فى بلادنا ما لبثت أن انغلقت على تلك الاستلهامات ، جاعلة منها ، بضيق أفقها الغالب ، (الممكن) التاريخى الوحيد لحلِّ مشكلة (الوحدة السودانيَّة).

    غير أن المردود العكسىَّ الفاجع لتلك الخطة البئيسة ، ضغثاً على إبالة المظالم الاقتصاديَّة والاجتماعيَّة الأخرى ، سرعان ما وقع لدى الذهن (الآخر) غير المستعرب أو غير المسلم كمحض تمظهرات استعلائيَّة فجَّة ، واستقطابات دينيَّة وثقافيَّة حادة ، وترميزات ناجزة بنفسها للتيئيس من هذه (الوحدة) وحفز الميل (للانفصال) ، وسبحان من يقنعها بغير ذلك ، مِمَّا أورثنا هذا الحريق المأساوىَّ الشامل فى الجنوب ودارفور وجبال النوبا وجنوب النيل الأزرق وغيرها من أصقاع ما أصبح يعرف لاحقاً (بالهامش).

    لذلك كله فإن ألزم ما يلزمنا بإزاء التحديات المستقبليَّة فى بلادنا ".. أن نعترف ، نحن العرب المسلمين ، أن ثقافتنا مارست استعلاءً ثقافياً على الآخرين (وأنْ نعى أنَّ) الاستعلاء الثقافى فى أوحش صوره بضاعة غربيَّة ، وقد مارسته كلُّ الثقافات المركزيَّة فى عالم الأمس ، لكن الانسانيَّة أدركت مضاره وبدأ مشوار الاستقامة والعدالة" (الصادق المهدى ، 2004م). بل ويتوجَّب علينا ، أبعد من هذا ، أن نتجاوز محض (الاعتراف) إلى "النفاذ القوى برقائق الروح وسهر الثقافة إلى خبايا الاستضعاف المؤسسى ، الاجتماعى والتاريخى ، لأقوام الهامش السودانى .. فبغير (ذلك) .. لا ينفذ الشمالىُّ المدجج بامتيازاته التاريخيَّة إلى مشاهدة قبح نفسه فى مرايا تلك الامتيازات الظالمة" (عبد الله على ابراهيم ، 2004م).

    إن أجزاء أخرى من العالم العربى تعانى بلا شكٍّ من هذه المشكلة أيضاً ، كما فى العراق وشمال أفريقيا مثلاً ، مِمَّا بات يشكل ، بما لا يُقاس ، مهدِّداً أعظم أثراً من المهدِّد الأجنبىِّ ، وأكبر خطراً! فقد تأسَّس الفكر (القومى العربى) بمختلف أطروحاته ، سواء عند البعثيين أو الناصريين أو القوميين السوريين أو الكتابأخضريين الليبيين أو خلافهم ، علي فكرة أساسيَّة واحدة مفادها أن (العرب) في شتي أقطارهم ، مشرقاً ومغرباً ، يشكلون أمة (واحدة) هي الأمة (العربيَّة) التى ينبغى توحيدها فى دولة قوميَّة (واحدة) تعيد لها أمجادها التاريخيَّة ورسالتها الخالدة.

    لقد أوقعت هذه التهاويل ُالفكرَ القومىَّ فى شبهة العنصريَّة المعاديَّة للتكوينات القوميَّة المغايرة في بعض بلداننا ، ومن بينها السودان ، إلى حدِّ الانخراط في حرب أهلية طويلة بهدف حرمان هذه التكوينات من حقوقها ضمن وحدة الأقطار التي تنتمى اليها (كريم مروة ، 2003م).

    ولعل هذا ، بالتحديد ، هو ما حدا مؤخراً ببعض ذوى البصيرة والاستنارة من المفكرين والكتاب القوميين لأن يلتفتوا بجديَّة إلى هذا المأزق ، فأضحوا ينبِّهون إلى ضرورة إجراء المراجعات الواجبة ، واستصحاب الخاصِّيَّات (القطريَّة) فى التفكير القومى العربى الذى ما انفكَّ يتعاطى معها بشئ من الخفة ، إن لم نقل العداء ، بزعم أن (الأقليات) لا تختلف فى الرأى عن النهج القومىِّ العام (إيليا حريق ، 1996م). فما تلك ، فى واقع الأمر ، غير خطة (عنصريَّة) مبطنة ، وسواء جرى ترسيمها بوعى أم بدونه فإنها ما عادت تنطلى على أحد!

    هذه المراجعات هى بالضبط ما تحتاجه الآن الجامعة العربيَّة ، وتنظيمات العالم الاسلامى ، وسائر مؤسَّسات هذين الكيانين ، رسميَّة كانت أم شعبيَّة ، حيث يلزمها ، أكثر من أىِّ وقت مضى ، لجمُ مناهجها البالية ، والنأى بتقديراتها عن التبسيط الساذج لقضايانا ، وإبداء قدر أكبر من التفهُّم لمشكلاتنا فى تعقيدها ، والاحترام للفروق القائمة فى دولتنا القطريَّة ، ومساعدتها ، من ثمَّ ، على التكامل والازدهار من هذا الباب.

    فإذا كنا نريد فعلاً نصب (خيمة وطنيَّة) آمِنة ، تسَعُ قضيَّة الوحدة بقدر ما تسَعُ حركة المثاقفة الطبيعيَّة المسالمة بين مفردات منظومة التنوُّع السودانى ، بما فيها العروبة والاسلام ، على قدم العدل بالتأكيد ، والمساواة من كلِّ بُد ، فإن على هذه المؤسَّسات أن تكف ، وفوراً ، عن الاستمرار فى تبنى نفس الخيبات القديمة ، ودعم ذات الخطوط الفكريَّة والسياسيَّة الكاسدة للنخب الحاكمة باسم الجماعة المستعربة المسلمة ، وتوهُّم الواجب (المقدَّس!) ليس فى إدراك طبيعة المأزق الذى توحَّلنا فيه ، تاريخاً وجغرافيا ، وإنما فى محض التعرُّف الكسول على موقف (الإخوة) فى السودان لأجل نصرتهم (ظالمين أو مظلومين!) ، والدفع ، فى المحصلة النهائية ، باتجاه تلك الايديولوجيا القامِعة التى لا يُنتظر من ورائها سوى إعادة إنتاج نسخ متكرِّرة من الضغينة الاثنيَّة ، والحرب الأهليَّة ، والأسلحة المُشرعة فى وجه السلطة المركزيَّة، دورة من بعد دورة ، وحريقاً فى إثر حريق!




















    دنقس .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 07:01 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    *
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2007, 08:17 PM

تاج الدين عبدالله آدم
<aتاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
مجموع المشاركات: 1591

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    [QUOTE]

    أوكامبو : لا مساومة مع الحكومة السودانية حول تسليم المتهمين

    مدعي الجنائية الدولية لـ«الشرق الأوسط»: مهمتي لا تقبل التوسط وتعاون الجامعة العربية مطلوب


    لندن : حسن ساتي
    يحتل الأرجنتيني لويس مورينو أوكامبو مساحة واسعة من الأضواء الإعلامية هذه الأيام، على خلفية موقعه كمدعي عام في قضية دارفور لدى محكمة الجزاء الدولية، وعلى خلفية وصوله بعد تحقيقات مطولة لطلب اثنين من السودانيين للمثول أمام تلك المحكمة، وبما توالى من بعد ليكسب طلبه زخما إعلاميا سببه رفض الحكومة السودانية القاطع بتسليم وزير الدولة أحمد هارون وعلي كشيب وهما الاسمان اللذان وردا في صحيفة اتهام من 94 صفحة سلمها أوكامبو لدائرة القضاة الثلاثة ليبتوا فيها وفق ما قدم من بينات.
    «الشرق الأوسط» التقت أوكامبو أمس وحاورته حول تداعيات هذه القضية ومآلاتها المستقبلية.

    جولة الخرطوم.. والبدايات

    * هل قابلت أيا من المتهمين اللذين تريد مثولهما أمام محكمة الجنايات الدولية بلاهاي ؟

    ـ لا .. طلبنا ذلك، ولكن لم يكن ذلك ممكنا.

    * لماذا، وممن أتى الرفض في الخرطوم؟ ـ ذهبنا للخرطوم وطلبنا قبل فترة طويلة استجواب أحمد هارون وعلي كشيب، وحين تعذر ذلك حاولنا مرة أخرى أن نستمع اليهما قبيل تقديم مذكرتنا للقضاة، فتعذر ذلك، فرأينا ومن الناحية التي تخدم مسار التحقيق والبينات المطلوبة أننا في الأصل لا يمكن أن نحصل منهما على أدلة ضدهما يكونان هما أنفسهما مصدرها، وبالتالي مضينا بمهمتنا

    * من قابلت من المسؤولين السودانيين في هذه القضية؟

    ـ بدءا لم نتمكن من الذهاب لدارفور، ولكننا بدأنا اتصالاتنا بوزارة الخارجية واضطلعنا بتعاون من الحكومة السودانية على تقرير اللجنة القومية للتحقيق في تجاوزات الحرب في دارفور، وهو تقرير على قدر كبير من الأهمية، والاستنتاجات التي توصلت اليها تلك اللجنة متماشية وتتناسق مع ما توصلت اليه لجنة التحقيق التي كونتها الأمم المتحدة، وللعلم ورد اسم علي كشيب في تحقيقات اللجنة السودانية ومعه 14 آخرون، ثم اطلعنا أيضا على تقارير لوزارة الدفاع وفيها تناول عام للصراع كصراع معقد ومسارات القضية والاتفاقات التي تم التوصل اليها وفشلها وتداعيات أحداث مطار الفاشر كنقطة تحول كبرى في هذه القضية، ورفض بعض الضباط القيام بعمليات عسكرية في دارفور على خلفيات قبلية، ومسار الهجمات الجوية...الخ .

    * ورد اسم علي كشيب في تحقيقات اللجنة السودانية، لكن ليس أحمد هارون ؟

    ـ لا .. اسم أحمد هارون لم يرد ؟

    * إذن من أين توصلت لجنتكم الى حيثيات اتهامه ؟

    ـ أحمد هارون تولى مهامه بعد أحداث مطار الفاشر ولدينا شهود شاهدوه هو وعلي كشيب في لقاء واحد، وقد ورد في ذلك اللقاء تحفيز الجنجويد أو قل المليشيات المسلحة على اباحة الغارات على المدنيين، وأن أحمد هارون مشارك أصلا في تمويل وتجنيد المليشيات، بل إننا لدينا أدلة بأنه وبعد غارات واستباحة إحدى المدن من قبل المليشيات التي قادها علي كشيب، وتساؤل المواطنين عن الفظائع التي أقدم عليها علي كشيب، جاءت الإفادات بأن هذا الأخير يتصرف بتفويض من أحمد هارون. أما علي كشيب فالأدلة لدينا وبإفادات شهود أنه أعدم مسجونين، وأنه أشرف على تعذيب معتقلين وربط نساء على الشجر واغتصابهن. وأزيدك أنه لدينا شهود شاهدوه وهو على سيارة «لاند كروزر» وأحيانا على ظهر حصان وهو يضرب البوق كإشارة لتجميع المحاربين وشن الغارات. والشاهد أنني ومن الناحية القانونية الصرفة أقول إن لدينا أدلة قوية، ومع ذلك فالأمر كما تعلم متروك للقضاة.

    حكايات المائة شاهد

    * قالت صحيفة اتهامك إنها تملك مائة شاهد، ما هي جنسياتهم، وهل سيمثلون جميعهم أمام المحكمة فيما لو انعقدت ؟

    ـ 99% من الشهود سودانيون ومعظمهم شهود عيان، وقد جمعنا بيناتنا من 17 دولة، ولكني أقدر أنني ساستدعي نحو 20 فقط منهم.

    * هل تسمي لنا بعض البلدان التي غطتها تحرياتك ؟

    ـ لا ..لا يمكنني تقديم تفاصيل هنا، حرصا مني على أمن وسلامة الشهود.

    * هل بينهم مسؤولون سودانيون سابقون ؟

    ـ لا .. معظم شهودي من الضحايا.

    * لم توجه اتهامات للجماعات المسلحة من الجانب الآخر، ولا جدال أن هناك تجاوزات أيضا، ونسأل هنا: إذا تقدمت لك منظمات مجتمع مدني بأدلة لتجاوزات من جانب حركات التمرد ضد مدنيين ونساء، هل ستحقق فيها ؟

    ـ بالتأكيد.

    * هل بين عروضك في المحكمة صور وأشرطة فيديو؟

    ـ نعم .. كلاهما موجود.

    القضية بين الجنائي والسياسي

    * كثيرون يرون أن هذه القضية أصلا مسيّسة، وأنك زدتها تسييسا، ما ردك؟

    ـ إذا قرأت صحيفة الاتهام لن تجد كلمة واحدة يمكن أن تسمح بمجرد التأويل أو مجرد أن تشم منها رائحة سياسة (زيرو).. هي قضية جنائية بحتة.

    * السودان ليس من الموقعين على ميثاق روما، وكذلك أميركا، هل تستطيع أن تقيم دعوى مماثلة ضد جنود أميركيين قاموا بتجاوزات ضد المدنيين أوجرائم حرب في بلد ؟

    ـ استطيع أن أحقق في جرائم ترتكب على أرض ثالثة بموجب شكوى تقدم لمحكمة الجنايات الدولية، ولكن دعني أذكر هنا أننا نمضي بهذه الشاكلة من التحقيقات كون السودان عضوا بالأمم المتحدة، ولتلك العضوية تبعاتها كما تعلم ولا مجال أمام دولة لتقول إنها غير موقعة على ميثاق المنظمة الدولية.

    * كان لي شرف المشاركة طوال الأيام الماضية في لقاءات تلفزيونية وإذاعية في هذه القضية، وقد شاركني فقهاء في القانون الدولي، وتساءلت عن السبب الذي يجعل مدعيا عاما، هو أنت، يترك مذكرة الأمم المتحدة التي سلمها لك كوفي أنان، ليبدأ في تحر جديد يصل فيه لتوجيه الاتهام لشخصين، فجاءني الرد، أن ذلك ربما يعود لاستراتيجية تخصك، وهذا قد يلمح مرة أخرى للتسييس، ما قولك ؟

    ـ حين أعطاني كوفي أنان مذكرة الـ 51، قرأتها وقرأت التقرير المصاحب لها مع زملائي، فوجدنا أنها لا يمكن أن تشكل شيئا ماديا أو أرضية يمكن أن تنطلق منها المهمة الجنائية، فأعدت إغلاقها وأودعتها الخزينة وبدأت القضية من أحداث مطار الفاشر وما تلاها.

    * هل تضم تلك القائمة مسؤولين سودانيين كبارا كما يشاع ؟

    ـ لقد أغلقتها وأودعتها الخزينة ولا أريد أن أعلق .

    * هل احتوت على إسمي أحمد هارون وعلي كشيب ؟

    ـ لا ..

    تبعات المواجهة

    * الحكومة السودانية أعلنت رفضها تسليم المتهمين، فما هي التبعات، هل ستذهب المحكمة الى مجلس الأمن لتتداعى القضية لجهة عقوبات اقتصادية وسياسية مثلا ؟

    ـ لا استطيع أن أقول بالتوقعات، ولكن القضاة الثلاثة، وإذا ما رأوا أن هناك قضية، يعممون قرارهم على كل الدول، ويصدرون أمر توقيف يمكن أن يشارك فيه الانتربول. ومن الجانب الآخر لا أرى أن الحكومة السودانية لن تسلك المسار القانوني، فأنا احترم الحكومة السودانية وقد تعاونت معي في هذه المهمة.

    * ما هي جنسيات القضاة ؟

    ـ بدءا هم إمرأتان ورجل.. من غانا والبرازيل وفرنسا.

    * هل للسودان حق استئناف قرارهم ؟

    ـ بالطبع، ويكون الاستئناف لدائرة الاستئناف وتتكون من خمس قضاة جنسياتهم من كوريا الجنوبية وكندا وجنوب أفريقيا وقبرص وفنلندا .

    * كم سيأخذ الزمن من القضاة الثلاثة ليبتوا في ورقة اتهامكم ؟

    ـ بين أسابيع والشهر، وقياسا بسوابق مماثلة، فمع الاتهامات التي وجهت لجيش الرب أخذ الأمر منهم نحو ثلاثة أشهر.

    * ما هي العقوبة التي ستطالب بها ضد المتهمين ؟

    ـ يعتمد على سير المحاكمة، ولكن في الغالب السجن المؤبد.

    * إذا لم يمثلا أمام المحكمة بالرفض السوداني، هل ستجرى المحاكمة غيابيا ؟

    ـ لا ، نصوص المحكمة لا تقر بمحاكمات غيابية.

    * إذا فوجئتم مثلا في أبريل المقبل بالحكومة السودانية تحكم على علي كشيب بالسجن المؤبد، فهل يلغي ذلك طلبكم بمحاكمته، وإذا قالت لكم الحكومة السودانية تعالوا نتساوم، خذوا علي كشيب ولكن ليس أحمد هارون، هل توافقون ؟

    ـ الإجابة على السؤالين هي لا.

    * الجامعة العربية طرحت سيناريو توفيقيا بينكم والحكومة السودانية لتصلوا الى إطار قانوني، هل ترحبون بهذه الوساطة ؟

    ـ مهمتي ليست فيها وساطة، هي مهمة قانونية وفنية بحتة، هدفها تأمين حياة أهل دارفور، ولكن دور الجامعة العربية مهم في هذا الاتجاه، ولهذا ذهبت بنفسي وأحطت جهاز الجامعة العربية في القاهرة بالقضية وأطلعتهم بحيثياتها القانونية، وفعلت نفس الشيء مع الاتحاد الأفريقي وزرت أديس أبابا لنفس الغرض، مثل ذلك التواصل مهم.

    * في غياب اعتراف العالم العربي، أو قل توقيعه على ميثاق روما المؤسس لمحكمة الجنايات الدولية، من أين تتوقع الدعم، وكم عدد الدول العربية الموقعة على الميثاق ؟

    ـ عربيا ليست هناك دولة موقعة غير الأردن، ولكن التوقيع شيء والتعاون في مهام إنسانية شيء آخر وبالتالي أتوقع تعاونا وتفهما لهذه المهمة، ودعني أقول لك هنا إن هذه المحكمة سهّل الوصول اليها تجمع حاشد من أميركا اللاتينية وأوروبا وأفريقيا على خلفيات ما شهدته هذه القارات من ويلات الحروب وجرائمها والجرائم ضد الإنسانية، ولذلك فكل أوروبا وقعت واصطفت خلف أهداف المحكمة باستثناء جمهورية التشيك، وكل أميركا اللاتينية وقعت واصطفت باستثناء تشيلي على خلفية ميراث بينوشيه طبعا، وما فوق نصف دول أفريقيا انضمت لهذه المحكمة، وآسيويا هناك اصطفاف جديد في الطريق، وأظن أن اليابان قادمة في القريب.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 03:19 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: تاج الدين عبدالله آدم)


    Quote:

    قبل اربع سنوات حكي لي واحد عسكري دارفوري كان قد حارب في الجنوب واعفي لاحقآ من الخدمة نتيجة لإصابات تعرض لها. حيث ذكر لي بانه كان في معيته احد الإخوة من الشمال وآخر من الجنوب, وعندما إحتدم النقاش بينهما حول مسؤلية انظمة الجلابة بما تم في الجنوب من جرائم; قال له (الشمالي) يازول اسمع: "الناس الكتلو اهلك ياهم ديل" واشار الي الدارفوري الذي كان يتابعهما إصغائيآ. وعندها قال له محاوره بسخرية اهل الجنوب المعروفة:= "لا, نينا عاوزين الزول الرسل الزول ده زآآآتو عشان بحاربو في جنوب !!"



    خير الكلام ما قل و دل .
    و بالذات عندما يأتي الكلام من القلب .. بالدوغري .. من شخص لا يعرف اللف و الدوران و لا فلقصة المثقفين الذين ادمنوا تزوير الواقع .

    الأخ العزيز تاج الدين .... لا يمكن القفز علي الواقع ... و مجهود هؤلاء ( مناديب النخبة) في طمس الحقيقة ... تفضحهم كلمات هذا الشاهد من أرض الواقع ... و هل هناك أبلغ و اوضح من هذه الجملة التي لخصت الوضع بالسودان ( تاريخا و جغرافية) :

    Quote:

    "لا, نينا عاوزين الزول الرسل الزول ده زآآآتو عشان بحاربو في جنوب !!"






    و نينا آوزين الزول الرسل أهمد هارون زاتو أشان يهرق دارفور .


    .

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:11 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    مكرر

    (عدل بواسطة doma on 08-03-2007, 04:48 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:12 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: ا, نينا عاوزين الزول الرسل الزول ده زآآآتو عشان بحاربو في جنوب !!

    محمد سليمان
    طبعا فايت عليك انه الزول الرسل الزول دا ممكن يكون اي سوداني في موقع القرار يعني اي مندوكورو ونحن اساسا ما معترضين علي محاسبته بل نطالب بها ومتي ما ثبتت ادانته يلقي جزاءه اعتراضنا علي مطالبتك بالقصاص الجمعي من قبائل معينه بالشمال ورفضنا لمصطلح جلابه لانها ممكن تشعل فتنه ونارا يكتوي بهاالبسطاءوانت بعيد يا محمد في مأمن منها .
    لاحظ يا محمد انتقائيتك وبحرفنه شديده حتي زولكم الجبهجي بتنفي عنه جبهجيته وتسميه جرقاس جلابه لانه في عقيدتك هو لازم يكون تم استغلاله من الجلابي الشيطان وانا بفتكر دا terrible obsession بشي اسمه اجراميه الجلابي ,
    لا يا محمد الزول دا زول متعلم وفاهم الايدولوجيه كويس وعضو فاعل في تنظيمها ما في شيطان جلابي خدعه وروضه كي يكون تابعا .
    يا محمد انتم اما لا تقرءون ما كتبنا او انه لكم اجنده اصبحت في حكم العقيده ولن يزحزخها المنطق ولا الحقائق .
    وعشان نصل لحلول او لرؤيه واضحه نبدأ الان في تصورنا للحلول فضعوامالديكم علي الطاوله وسنضع ما لدينا ان وجد نا ارضا للاتفاق فبها وان اختلفنا فليذهب كل منا في طريقه وربنا يعدلها عليه .

    (عدل بواسطة doma on 08-03-2007, 05:12 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:12 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    عذرا مكرر

    (عدل بواسطة doma on 08-03-2007, 04:51 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:12 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    مكرر

    (عدل بواسطة doma on 08-03-2007, 04:49 AM)
    (عدل بواسطة doma on 08-03-2007, 04:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:46 AM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    Quote: محمد سليمان طبعا فايت عليك انه الزول الرسل الزول دا ممكن يكون اي سوداني في موقع القرار يعني اي مندوكورو ونحن اساسا ما معترضين علي محاسبته بل نطالب بها ومتي ما ثبتت ادانته يلقي جزاءه اعتراضنا علي مطالبتك بالقصاص الجمعي من قبائل معينه بالشمال ورفضنا لمصطلح جلابه لانها ممكن تشعل فتنه ونارا يكتوي بهاالبسطاءوانت بعيد يا محمد في مأم%

    يا دومه
    انت مفتكره محمد سليمان بليد للدرجة دى

    ياخ دا فاهم كلامك دا حته حته وحرف حرف

    لكنها العنصريه
    وهى من تقود العقل لغير جزر المنطق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 04:48 AM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: osly2)

    بشاشا معانا يوم الاحد

    ساعمل كل جهدى لان يكون احدى ايضا اجازه

    ويا البوسنى شد حيلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 05:10 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: osly2)

    يا اوسلي
    اناما قصدت بقولي يا محمد فاتت عليك انه بليد لا قصدت انبهه لانتقائيته او البرمجه الدماغيه الحاصله لي محمد سليمان بان للشر اسم واحد اسمه جلابي . انت عارف انا بفتكر دخول بشاشا في اي نقاش موضوعي مجرد هرجله غير لازمه بينما نرحب باراء الاخريين لانها تثري النقاش وربما توصلنا لنتائج او ارضيه مشتركه .
    بالضبط بشاشا دا بذكرني( بالعصار )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 05:17 AM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    Quote: انت عارف انا بفتكر دخول بشاشا في اي نقاش موضوعي مجرد هرجله غير لازمه

    ما قلت الا الحقيقه
    انا غايتو قطعت عصاتى ومقبل عليه
    فالهرجله لا تنفع معها الا الهرجله
    وساستعمل معه كل قاموسه الملئ بالحشمه والادب
    والحشاش يملأ شبكتو

    يا دومه بتتذكرى الارضه و السوس وعملهم فى المروق ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 05:22 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: و نينا آوزين الزول الرسل أهمد هارون زاتو أشان يهرق دارفور .
    محمد سليمان
    آزول ما فينا زول قارعك من الزول الرسل محمد هارون . بالتفرغون الجبهجبيه .
    علا من اهلنا ناس الشمال انقرع تب واقيف في حدك .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 07:21 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    الاخت دومة
    لك التحية و الإحترام
    Quote: وعشان نصل لحلول او لرؤيه واضحه نبدأ الان في تصورنا للحلول فضعوامالديكم علي الطاوله وسنضع ما لدينا ان وجد نا ارضا للاتفاق فبها وان اختلفنا فليذهب كل منا في طريقه وربنا يعدلها عليه .

    Not so fast

    و عايزين حتي في دي تخمونا ؟؟

    ما سنضعه علي الطاولة يجب أن تكون كلها حقائق .
    و هذه الحقائق الآن ليس هناك مناخ ملائم .
    لأن الإعلام و المال و السلطة و اللجان و المحاكم و دفع الله الحاج يوسف و و و ... كلهم في أيدي الجلابة ( يحمون بعضهم بعضا ) .
    بالإختصار يا دومة : لا نثق في كل مؤسسة الجلابة .
    و هنا تأتي أهمية لاهاي و تحقيقات رجل مثل اوكامبو ... الذي وضعها لكم بكل وضوح : لا مساومة و لا وساطة .
    هاتين الكلمتين هن بنزين عربة الجلابة منذ الإستقلال .
    لننتظر المحاكمة ... و عصركم حتي تتقيأون كل الحقيقة التي أردتم إخفائها أو تزويرها أو كبتها بشتي الوسائل ( حتي بالقسم) .
    في معمعة أحمد هارون و لاهاي قد تبين لنا أن أمثال محمد ميرغني لا يصلحون أن يحكموا قرية صغيرة دعك عن السودان كله ...
    لأن من يتستر علي مجرم و يحول بينه و بين العدالة فهو شريك أيضا في الجرم ... موش لو جدو النبي (ص) ... (أبولهب كان عم الرسول عديل كدة و لم تشفع له القربي ) .
    و من هنا فصاعدا نتوقع سقوط كثير من الجلابة .. كبارهم و صغارهم ... و ستتساقط كل ألأقنعة الزائفة للفن و السياسة الثقافة و العلم و الوقار و الحكمة و الدين ... ليتحلق الجلابة حول آخر قلاع دولة الجلابة المنهارة في يأس لإنقاذها من الإندثار .
    الإنهيار سوف لن يكون نتاج غارة تتارية أو مغولبة ... و لا حتي امريكية ...
    الإنهيار سيكون بظهور كل الحقائق سافرة علي الطاولة .... ليراها الجميع بلا رتوش .
    و سيشهد كثير من اهلها بجرم المؤسسة بحق أهل السودان جميعا .
    دومة ... الحقيقة هي عدوتكم الأولي .... الحقيقة هي التي تنخر في كل مروق إمبراطوريتكم .
    لابد من الحقيقة أولا ... و بعد داك نفكر إن كان يمكن ان نتفاهم أو (ما زي ما قلت إنتي) فليذهب كل منا في طريقه وربنا يعدلها عليه لكن بعد أن يدفع الجاني ثمن ما إقترفته يداه.
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 08:04 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: ليتحلق الجلابة حول آخر قلاع دولة الجلابة المنهارة في يأس لإنقاذها من الإندثار .
    الإنهيار سوف لن يكون نتاج غارة تتارية أو مغولبة ... و لا حتي امريكية ...
    الإنهيار سيكون بظهور كل الحقائق سافرة علي الطاولة .... ليراها الجميع بلا رتوش .
    و سيشهد كثير من اهلها بجرم المؤسسة بحق أهل السودان جميعا .
    دومة ... الحقيقة هي عدوتكم الأولي .... الحقيقة هي التي تنخر في كل مروق إمبراطوريتكم .
    لابد من الحقيقة أولا ... و بعد داك نفكر إن كان يمكن ان نتفاهم أو (ما زي ما قلت إنتي) فليذهب كل منا في طريقه وربنا يعدلها عليه لكن بعد أن يدفع الجاني ثمن ما إقترفته يداه.

    محمد سليمان ليك من التحيه اطيبها وكثير السلام

    قل قل يا محمد سليما ن تقيأ عشان نشوف البلاوي الانت شايلها دي
    ودي حالتو نحن ما عاصرنك بتدخل اصبعك في حلقك براك
    محمد سليمان يا اخي
    الحقائق النحن عارفنها انت رفضتها من غير نقاش منير كتب كلام وضع الحقائق علي الطاوله رفضتوها بدعوي انه جلابي شايقي وعنصري جني وانا ناقشناكم بمنطق رفضتوه لاحظ انتوا بترفضوا فقط يعني ما بتهزمواالزول منطقيا تتمترسون خلف العقيده التي تقول (لجلابي دا شر مطلق وبالميلاد مجرم ). يبقي لا يقبل الا كلام الجلابي الذي يتغني بما تشتهون وان كان كذبا صراحا اوتلفيقا او ماض سحيق .
    شفت كيف الاوبسشن بتاعك ؟؟!!!
    حتي الانقاذ بقت دولتناونتحلق حولهالانهااخر قلاعنا !!!!.
    يا اخي والله تب ما خفت ربك فينا كدي لحق ملفاتنا لاهاي دي عشان يعصرونا وننتقيأ الحقيقه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 08:30 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: لأن من يتستر علي مجرم و يحول بينه و بين العدالة فهو شريك أيضا في الجرم ...
    موش لو جدو النبي (ص) ... (أبولهب كان عم الرسول عديل كدة و لم تشفع له القربي ) .


    لا يتستر احد على مجرم..كل من سحل البشر يجب أن يحاكم في الدنيا و عليه لعنة الناس و الملائكة
    اجمعين الى يوم الدين (ايا كان..حكومة او حركات) و كل من حمش نيران الحرب و خاضها ليصطلي بها
    المساكين فقط ليصل هو لمنصب.. يستحق المحاكمة و عليه لعنة الله الى يوم يبعثون.. كائن من كان
    ايضا حكومة و حركات!

    يا محمد كويس انـك قلتها..لو افترضنا انو الجلابة عرب او قبائل عربية كما سميتموهم
    في دارفور..
    بي منظورك العجيب ده ابولهب جلابي و الرسول صلى الله عليه و سلم
    جلابي.. هل تجمعهم مؤسسة الجلابة أيضا ام هم على طرفي نقيض رغم صلة الدم?..
    و يا محمد..كونك تصم احمد هارون بأنه جرقاس جلابة لن يمسح بصمته الجينية كما أن حقيقة
    انه من ابناء الهامش - أو زغاوي تحديدا كما زعم البعض - لن تلطخ كل الزغاوة و تجعلهم
    خونة أو متاجرين بدماء اهلهم (لمن لا يتبنى منطقك)..
    و لكن إذا التزمنا تفكيرك..فكم احمد هارون هناك? كم د.خليل ? كم علي الحاج?
    هل كل هؤلاء جرقاسات جلابة ? ام هو خيارهم الايديولوجي ومصالحهم التي اغرقت البلد و دارفور
    في شبر ماء العنصرية و بحر دم المساكين ...هل كل الدارفوريين في الانقاذ - وما اكثرهم-
    هم جراقيس جلابة (فقط) ?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 07:49 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: Not so fast
    و عايزين حتي في دي تخمونا ؟؟

    يا سلام يا محمد سليمان كدة كيفتني جدا لأنك ناقش الفلم كويس


    جاييكم بمزاج بعد الدوام..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 08:24 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    Quote: طبعآ يا تاج الدين أنا زي ما قلت ليك سابقآ انك وصلت في قناعتك لطريق مسدود اعلم اني لن استطيع فتحه .. ولكن دعني اكتب مهما كان فهناك من يقرأون ويميزون .. حرب الجنوب مافي زول قال انها بدت امبارح .. وما دايرة مغالطة لأنها من المعلوم بداهة .. ويبدو أنك لم تستوعب اجتراري لحرب الجنوب في هذا الحوار .. حرب الجنوب التي بدأت في الخمسينيات لم تكن بين الولاية الشمالية وجنوب السودان وانتو قاعدين تتفرجوا .. كنتوا مشتركين فيها كسودان شمالي والا لأ ؟؟ .. أنا خصصت الفترة منذ عام 89 فقط لتكبير الصورة الي تحاول جهدك أن تتعامي عنها .. ما تقول لي العسكري قال ليك وقال لي .. طيب أنا برضو بقول ليك واحد غرباوي زميل دراسة وكان قيادي كبير في الاتجاه الاسلامي ومن زرقة دارفور وليس عربها كان يمازح زميل آخر كان زعيم انصار السنة وقال ليهو نحن بنعتبر الجنوبيين عبيد !!! .. دايرك قدام هذا الجمهور تنفي لي نظرة الدارفوريين للجنوبيين كعبيد !!!..
    الحكومات المتعاقبة حاربت تمردات الجنوب شأنها شأن أي حكومة في الدنيا تحارب أي حركة متمردة انفصالية .. وذلك يحدث في ارقي العائلات .. امريكا البتجرجرو فيها دي خاضت حرب وحدة لمن الله غفر ليها .. بريطانيا ما تزال تناتل في الايرلنديين .. الصرب طلعوا زيت البوسنة وهرسوهم هرس .. الروس شاوين الشيشان شية .. و.. أحسب الباقين براك .. إذن السودان الشمالي جميعه حارب تمرد الجنوب الانفصالي .. منذ عام 56 .. انا خصصت ليك عام 89 لأنك بكيت من حرب الـ4 سنوات في دارفور في حين نفس الاشخاص ـ لاحظ أنا قلت اشخاص ـ كانوا بيحرقوا في الجنوب بنفس السادية التي يشتكون منها الآن لمدة 14 سنة وليست 4 !! .. ان شاء الله كده الكلام وقع ليك !!..

    قلت لي سلفاكير يتضامن مع حركات دارفور .. كلام جميل ... تفتكر يا تاج الدين نحن عاجبنا تشرد الاهل في المعسكرات؟؟ والله لو ظنيت كده يكون العدائية وسوء الظن وصل بك حدآ لا أمل بعده .. منو يااخي العاجبو التشريد والتقتيل وبكاء الاطفال في زمهرير الشتاءوحريق الصحراء؟؟ .. ياخي انت مفتكرني ضد هذا التمرد ليه؟؟ .. وتفتكرني اجادلكم بالصراحة كدة ليه ؟ لأني منذ اول اعلان للحرب عرفت انها ستؤول لهذا المصير وهذه المآسي والموت والخراب الصعب الاعمار .. ولأن نتائج الحرب اولآ انتشار الكراهية وتشريد الضعفاء بينما يجني ثمارها العسكر وتجار الحروب .. انظر ماذا حدث عند توقف الحرب في الجنوب .. استلم القادة امتيازاتهم ونسوا اهلهم وصار غاية امنيات بسطاء الجنوبيين ان يعودوا لحالتهم المعيشية التي كانوا عليها قبل الحرب .. يعني ياريت يعودوا ويعيشوا حياتهم الكانوا عايشينها قبل كم وعشرين سنة !!.. وهيهات .. فحتي تجار الحروب والدول والمنظات الغربية التي كانت تجتهد في دعمهم بالسلاح والمال لتسعير الحرب والوعود بالتعمير اختفوا بعد السلام وتبخرت وعود التعمير والرخاء فيماعدا تدريب المزيد من العسكريين الجنوبيين لتجهيزهم لحروب قادمة !!.. شفت كيف؟؟ ..

    قضية دارفور تسير في نفس الاتجاه .. انظر كيف تستغلون المشردين في المعسكرات حتي يضمن القادة امتيازاتهم ثم يفكوهم عكس الهوا.. ولكم في مناوي اسوة حسنة .. وبالمناسبة لماذا رفضت الفصائل المحاربة اتفاق ابوجا مع مناوي وانهاء الحرب وارجاع المساكين الي ديارهم .. ألم يكن من الاجدي دعمه وتقوية ظهره لمزيد من مكتسباتكم الجهوية بدلآ عن تركه وحده وتحطيم آماله ؟.. أيعقل أن تكون حجة تعويضات الاهالي هي السبب ؟؟ .. كيف كنتم تريدون ان تتم تعويضات كل فرد في المعسكرات بصورة فردية وإلا تستمر الحرب الي مالانهاية .؟!!. وكم تكون تلك التعويضات لكل فرد؟؟ ألف دولار ؟ 10 ألف ؟ 100 ألف؟؟ مليون؟؟ .. وبأي آلية وعلي أي اساس ؟بالطاقة؟ بالجنسية؟ بالجواز؟؟ !! ممكن تورونا خطتكم كانت شنو لصرف هذه التعويضات الذي منعت الفصائل من الانخراط في اتفاق ابوجا الذي كان يمكن أن يحقن الدماء؟؟ .. أم أن السبب هو أن مناوي ازاح عبدالواحد محمد نور من القيادة فرد عبدالواحد الصاع صاعين ؟؟ .. يعني منافسة قبلية كانت نتيجتها ما سمعنا به عن حرب الاهالي في المعسكرات ؟؟!! حرب الزغاوة والفور الكانت في المعسكرات ديك كان سببها تحريض الجلابة برضو؟؟ ..

    ياتاج الدين فرية ضرب العب بالعب دي ساتر في ذهنك يمنعك من رؤية الحقائق ويشحن بطاريات حقدك بلا مبرر .. ياخي زي ما قلت ليك حروب المراعي والقش وأكل البهائم لا دخل للشمالية به .. حروب الزغاوة والبديات والقمر والرزيقات والفور والمراحيل والدينكا وغيرهم وغيرهم دي حروب علي منابت القش ومسارات السحاب تسعرها نخوات الفروسية وتحريض الحكامات ..!! ولا دخل لأهل الشمال بها .. هذه حروب منذ التاريخ وازداد اوارها في السبعينات والثمانينات ولا نتحمل وزرها .. السبب الاساسي لحروب دارفور هو عدم الأمان السيكلوجي الذي تجلبه مجاري المياه الدائمة لأقوام مهنتها الرعي والزراعة وفي زمان تغيرت فيه المناخات وضرب الجفاف الصقيع .. انتم تحسدون الشماليين علي هبة ربانية ليس لهم يد فيها وهي النيل الذي يسبب لهم أمانآ وطمأنينة تجعلهم يرضون بالقليل ويحتملون التهميش لأقصي غاياته .. فهم في اسوأ الظروف لن يعدموا جرعة الماء .. وذلك عكس اهالي الغرب عمومآ الذين شعرة الحياة عندهم مربوطة بمصبات السحاب ومرايات السراب .. الحل الجذري يكمن في توفير المياة واستقرار الرعاة بحفر الآبار وتغيير نمط الحياة المهلك للانسان والدواب من رحلات الشتاء والصيف في هذا القرن الواحد وعشرين .. ليس الحل في المزيد من الحروب واجترار مرارات التاريخ وتقديم البسطاء كضحايا لجذب المخلص الاجنبي الذي أكيد ستكون خطته : أضرب العب بالعب !!..

    اي زول يبحث عن الحقيقه يقرا كلام منير دا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 10:22 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)


    دومة .... أحيانا تثيرين إعجابي ... لأنك و برغم خسران قضيتك إلا أنك مثابرة ... you never give up
    لكن أرجو ان لا يدفعك الحماس لحد الإستشهاد بخزعبلات منير ..
    أنت الآن تحملين سفره هذا و كأنه حوي علي خارطة الطريق لخروج الجلابة من نفقهم المظلم الذي حشروا فيه .
    منير هذا أشك أحيانا أنه يعاود قراءة ما يكتبه من فرط التناقض فيما يورده ... مثلا :
    Quote: انتم تحسدون الشماليين علي هبة ربانية ليس لهم يد فيها وهي النيل الذي يسبب لهم أمانآ وطمأنينة تجعلهم يرضون بالقليل ويحتملون التهميش لأقصي غاياته .. فهم في اسوأ الظروف لن يعدموا جرعة الماء .. وذلك عكس اهالي الغرب عمومآ الذين شعرة الحياة عندهم مربوطة بمصبات السحاب ومرايات السراب ..

    نحسد الشماليين ؟؟!!! ....
    لقد خلته ان يأتي بأسباب قوية تبرهن أننا فقط حاسدين و حاقدين علي ( المحظوظين ) الجلابة .... لكن ان يورد النيل كسبب لحسدنا لكم !!!!! ... دومة ... هل أنت فعلا مقتنعة بهذا المنطق الضحل ؟؟!!!
    أولا : النيل هذا ليس هيلكم .... أنتم فقط أرض مرور و حراس له ... لأن الري المصري لا بد من إستشارته في تركيب أي طلمبة مهما صغرت و لماذا و كيف و و و مليون سين و جيم .
    ثانيا : إن كان للحسد بد علي النيل ... لماذا لا نوجه حسدنا علي من ينبع النيل من عندهم ؟؟ .. أو من يصب النيل في خاتمة رحلته عندهم ؟؟ ..
    ثالثا : أنتم و بسبب النيل هذا قلبتم الآية .. فبما أن النيل يمر بالسودان أولا قبل مصر ... فمن المنطقي أن تكون دولة المصب إستراتيجيا خاضعة لدولة المنبع .... لكن لولهكم بالمصريين ... رضيتم ان تحولوا شمال السودان الي أكبر مصفاة لمياه النيل و ذلك بصرف مليارات الدولارات في إنشاء مصفاة الرمل بالحماداب ( خزان الحماداب ) و ذلك لإنقاذ السد العالي من الدفن بالرمل و الطمي فتتعطل كليا محطات التوليد و طلمبات الري الضخمة .... و هذا هو سر عدم إعتراض مصر علي إنشاء هذه الخزانات الضخمة بالشالية .
    طبعا أنتو يا الجلابة فرحانين بهذه الخزانات لأنها المخرج الوحيد في المستقبل المنظور لإنقاذكم إقتصاديا إذا هبت رياح الثورات بالسودان كله و إحتفظ كل ناس بمواردهم ... و يا منير كبارك قرأوا المستقبل المظلم لكم و لم يروا غير أرض غير قابلة للزراعة بكميات إنتاجية .. أرض كلها رمل و حصي و صخر ... و نيل ما هيلهم .. هيل المصريين و إسرائيل . لذلك صمموا علي نهب موارد المهمشين بشراهة لبناء خزانات توفر الكهرباء لبيعها للشرق الأوسط و السعودية و محاولة قلب الصحراء الي جنة تحسبا لليوم الأسود و من أهل الحزام الأسود . و إلا لماذا تهمل أراضي خصبة في جبل مرة مثلا و يمكن أن تغذي كل أفريقيا لتبعزق في أرض جدباء بالشنمالية ؟؟؟

    أقول ليك يا منير ... لو تفتكر النيل هو سبب حسدنا .. إيه رأيك .. خلاص أبنوا جدار عازل حول النيل ( من الجيلي الي دنقلا ) و أمنعونا من النيل .... علي شرط تكونوا إنتوا مع نيلكم خلف هذا الجدار العازل .


    >









    .

    (عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 09-03-2007, 01:15 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 11:11 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    راحعه ليك ياابني محمد سليمان انا قضيتي ما خسرتها لانها قضيه اهل السودان الناس الغلابه وبنصل فيها لاتفاق بس ربك يبعد اصحاب الغرض بجيك بس ارجع من الدكتور .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 11:43 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    الاستاذ محمد سليمان والاخوة
    تحياتى
    سوف اعود لمتابعة هذا النقاش الهام والحار والصريح. بعد ان افرغ قليلا من المشغوليات.
    ارجو ان نستمع للاستاذ حمد الريح، المغنى المعروف ورئيس اتحاد الفنانين الغنائيين، يتحدث
    فى بداية هذا الفيديو عن دارفور وكردفان وعن ارتباطه الوجدانى بها وبناسها قبل المذابح الانقاذية.
    http://www.youtube.com/watch?v=9y77kAexxlo
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 01:49 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)


    Quote: أقول ليك يا منير ... لو تفتكر النيل هو سبب حسدنا .. إيه رأيك .. خلاص أبنوا جدار عازل حول النيل ( من الجيلي الي دنقلا ) و أمنعونا من النيل .... علي شرط تكونوا إنتوا مع نيلكم خلف هذا الجدار العازل


    يا دومة شايفة الزول دا كيف يسؤه أي مشروع في الشمالية حتي ولو كان قوميآ؟؟ .. كل عمار يقوم في الشمالية يحقد عليه كأنما هذا البني آدم ليس سودانيآ !!.. وذلك يوضح ضحالة الحس القومي السوداني عند هذا المخلوق !!.. دا عاوز الخزان يبنوهو ليهو في سفح جبل مرة !!!.. هذا المخلوق الذي يظن أن الشماليين مثلآ لم ينفعلوا بالموت في دارفور قولي ليهو هل شلت الفاتحة مع عسكوري ذلك المعارض المثابر الذي كل مشاركاته في هذا المنبر عن ترحيل أهله من منطقة الخزان وتقتيل اهالي أمري عند اعتراضهم علي ظلم التعويضات .؟؟ قولي ليهو شلت الفاتحة مع عسكوري؟ واللا عبرتوه حتي؟؟ أمشي للأرشيف وشوفي بوستات عسكوري حتلقيها كلها شكوي وتظلم ومافي ولا دارفوري حاول يؤاسيه غير تراجي مصطفي ببعض المجاملات !!!.. هذا المحمدسليمان ليس له حس الانتماء القومي .. نحن كشماليين حينما نسمع بإنشاء مشاريع في أي بقعة من السودان نفرح لأننا نعتبرها فخر لنا ـ طبعآ العيان دا حيجي يقول لي فخر ليكم انتو لأنكم حتقلعوها من اهلها المهمشين !!!ــ

    كنت بقول في شنو؟؟ ـ أيواا .. نحن بنفخر بأي مشروع اينما كان ونعتبره مفخرة لعموم السودان .. لكين العنصري دا جنه وجن يقولوا ليهو الشمالية فيها بلح !!.. أو الشمالية تتصدر انتاج الفول !!ـ ثلثي غذاء السودان الفول بالزيت !!ـ الحاقد دا يقرب يطرشق لو قالوا ليهو الحاجات دي !!!.. وهسه شوفيهو طرطش حكاية النيل دي كيف؟؟ .. وطبعآ أنا ما عارفه لو فهم قصدي واللا عامل فيها مافاهم .. القصد واضح .. وهو أن الانسان القريب من النيل يحس بكثير من الطمأنينة حتي وإن كان يستخدم الساقية والشادوف ادوات الفراعنة من قدمها ولكن توفر جرعة الماء تمنحه الاستقرار النفسي الذي يمنعه من منازعة الآخرين .. لذلك العنصري دا كثيرآ ما يردد ـ" تلك البلاد التي لم تشهد حربآ بينما ارض المهمشين تعج بالحروب بلا بلا بلا .."(I mean bla bla bla)!!!!!!!! ..

    الاستقرار السيكلوجي والمعيشي علي أقل القليل وفر الوقت للانخراط في التعليم وملأ الجامعات !!.. وذلك عكس المناطق في غالب غرب السودان البعيدة عن موارد المياه .. فمشكلة الموية هي مشكلة بقاء !.. حياة أو موت .!!. لا يمكن لإنسان أن يكون مطمئنآ نفسيآ وهو يترقب سير السحب ويطارد السراب !!.. لا يمكن لانسان عايش في القرن الـ 21 وشايل موبايل أن يكون عيشه وعيش اولاده فوق ظهور الدواب وفي رحلات دائمة بين الشمال والجنوب .. وفي هذه الرحلات لا يجد الاولاد تعليمآ وتكون آمالهم في الحياة قطرات مطر !!!.. وفي هذه الرحلات الدائمة يقابلون كل مصائب الظعن بما فيها التحرشات المسلحة والحروب القبلية .. دي ما عيشة دي .. عشان كده انا ذكرت هذا الفرق الحيوي ـ الماء الماء الماء !!!.. لا بد أن يتغير نمط العيش هذا !!.. لابد !!..
    ولذلك الحاقد محمدسليمان شايفنا عايشين في نعيم وعشان كدة مفتكرين أن الحكومات منحازة لينا ـ والحكومات يعلم الله متجاهلين الشمال بالذات لأنهم عارفين أن الشماليين can manage to live without help ــ ونحن الحمدالله عاملين نظام living without you ـــ

    حكومات الخرطوم ـ طيب خلونا نقول المركز ـ يقولوا ليك استأثرت بالثروة !!.. هي يا كافي البلا وينها ثروة الجن دي؟؟ .. لو تلاحظوا أن معظم صادرات السودان من المحاصيل البتقوم براها !!!.. ما عارف كركدي !! صمغ !! ذرة !! حب بطيخ !! سمسم !! وحتي البهائم ما عندها مزارع !!.. حايمة فوق كرعيها ساكت !! ولو دايرين يصدروها الا يعملوا ليها مشاريع تسمين !!!! .. دي موارد العملة الصعبة للسودان !!!!.. يعني يصدروا 100 قنطار كركدي عشان يستوردوا كرسي جلوس لمكتب وزير داير يعيش في ابهة وزراء الاتحاد الاوربي !!!! .. شفتوا المشكلة وين؟؟ .. البلاوي الولعت في الجنوب ودارفور دي يمكن يكون من اسبابها البترول !!!! .. لكين طبعآ شغلانتنا بقت زي افلام رعاة البقر حينما تحوز العصابة علي الكنز ويقتلوا بعضهم بعضآ للإنفراد به ويموتوا كلهم!!..

    محمد سليمان يريدنا ان نبني جدارآ عازلآ من الجيلي ولا تحت !!.. إنتو آ جماعة الجني دا نصيح؟؟!!! .. يا محمدسليمان انت واهم وهمة كبيرة خلاس إن بقي كدي !! .. ناس الشمالية ديل منصهرين انصهار شديد في عروق السودان في كل الاتجاهات .. وكل قبائل السودان الاوسط والشرقي والغربي ديل لحمنا ودمنا .. انت يازول الانضميت للسودان سنة1916 جاي تبني لينا جدار فصل عنصري كمان آخر الزمن؟؟ .. دي وصوكم بيها بنو صهيون واللا شنو؟؟ .. جدار فصل عنصري عديل كده؟؟ يا زول اختشي وألبس لباسك ..
    الناس الانت جايهم وانت نصفك تشادي ونصفك سوداني ديل لو اصلوا القصة وصلت مرحلة الفصل العنصري فحتنفصل انت وتكمل نصفك الآخر الزغاوي التشادي .. انت الانفصال والانضمام لتشاد طبعآ ما فارق معاك لأن قبيلتك هم جلابة تشاد بهناك .. لكين غايتو حالتكم حتكون سعبة خلاص مع الفور والمساليت لو حاولوا يتابعوكم وتعملوا معاهم حكاية حسكنيته ..!!!..



    (عدل بواسطة Munir on 08-03-2007, 01:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 08:59 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Munir)

    Quote: : أقول ليك يا منير ... لو تفتكر النيل هو سبب حسدنا .. إيه رأيك .. خلاص أبنوا جدار عازل حول النيل ( من الجيلي الي دنقلا ) و أمنعونا من النيل .... علي شرط تكونوا إنتوا مع نيلكم خلف هذا الجدار العازل


    سبحان الله بلادة حتى فى الجغرافيا نمنعك النيل كيف وهو يجرى من الجنوب للشمال وليه من الجيلى! الجيلى دى نمولى حقت الشمال!
    بلادة وعبط!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2007, 03:39 PM

السمؤال بدرالدين
<aالسمؤال بدرالدين
تاريخ التسجيل: 17-02-2007
مجموع المشاركات: 1989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    راحعه ليك ياابني محمد سليمان انا قضيتي ما خسرتها لانها قضيه اهل السودان الناس الغلابه وبنصل فيها لاتفاق بس ربك يبعد اصحاب الغرض بجيك بس ارجع من الدكتور
    صدقتي والله
    والله يا محمد سليمان لو زرت المناطق التي تسميها انت بالجلابة لما كتب حرف
    من كتباتك التي لا تحمل الا غثاء
    بشاشا حرشك والله مالك تردد في كلامو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 06:37 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: السمؤال بدرالدين)

    منير
    انت الذى تؤجج نيران العنصرية وتستخدم خطاب عنصرى ملتوى. ربما تكون تستخدمه بغفلة وحسن نية. ابدأ معك النقاش نقطة نقطة.
    1- رأيى فى موضوع مقتل المرحوم محمد طه محمد احمد:
    انا قلت بالحرف الواحد إذا كان قتل المرحوم محمد طه بسبب انه شايقى، يعنى استهدف لاثنيته او قبيلته، فنحن الشايقية لن نسكت، فاستهداف شايقى واحد وقتله يعنى استهداف لبقية الشايقية. ولكن المرحوم، فيما نشر الى الان، لم يقتل لأنه شايقى. على فداحة وبشاعة الجريمة، ولكن كونه شايقى لم يكن الدافع للقتل. اتوقف هنا عن التعليق فالقضية امام القضاء الان.

    وصراخك المتشنج عن ان محمد سليمان يستهدف الشايقية لا اجد له تبرير. ولا ارى ان محمد سليمان يستهدف الشايقية او غيرهم. هو يستهدف النخبة الحاكمة، الجلابة، منذ الاستقلال والى الان. بالذات فى عهد الرعب الانقاذى الشامل الذى شهد محارق الجنوب وجبال النوبة ومذابح دارفور. والنخبة الحاكمة، من البديهى ان يكون افرادها ينتمون الى مناطق او قبائل. ولكن هذا لا يعنى تلقائيآ، انهم يعبرون مباشرة عن قبائلهم او مناطقهم. ولكنهم فى ذات الوقت، ينتمون الى طبقة اجتماعية، او ثقافة مسيطرة، تعمل على اعادة انتاج الاضطهاد والاستغلال وسياسات المحاباة. وهذه النخبة تعمل على توظيف انتماءاتها وتراثها وثقافتها لتزييف الوعى، ولاستثارة العواطف، ولتبرير القمع والاضطهاد. لمن كانت الحكامات يغنين ويثرن الحماسة والنخوة؟ للفرسان "العرب"، لحماة القبيلة وشرف النساء، للعرق الحر، لتقاليد واخيلة واستدعاءات تواريخ الاسترقاق القريبة.. وهذه الاستثارة الحماسية القتالية تخدم اهداف الطغمة الحاكمة فى تجييش العقول قبل الكتائب. وتخدم الطغمة الحاكمة لاستقطاب وحشد المؤيدين والمناصرين ضد "اعداء" الوطن و"المرتزقة" زمن نميرى، و"الملحدين وعملاء موسكو" ضد الشيوعيين، و"عملاء الصليبية واليهود" ضد الحركة الشعبية، و"عملاء امريكا واحلام دولة الزغاوة الكبرى" ضد الحركات التى حملت السلاح ضد السلطة فى دارفور..
    احمد هارون، المتهم الاول بارتكابه جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية فى دارفور، زغاوى الاصل، كردفانى المولد والنشأة، اسلامى الايدولوجية والتوجه السياسى. وعضو قيادى فى الجبهة الاسلامية/ المؤتمر الوطنى، وعمل فى مواقع حساسة وامنية منذ ان كان طالبآ، فقد كان قياديآ فى جهاز امن معلومات الجبهة الاسلامية، يعنى قياديا مدربآ وموثوقآ به فى الجهاز الامنى السرى للجبهة الاسلامية. وبهذه الصفة تصعّد فى القيادة والمهام والادوار، من الدفاع الشعبى الى الشرطة الشعبية الى الحكم الولائى، الى وزارة الداخلية. ولخلفيته "الغرباوية" واصوله الزغاوية ولمعرفة حماسه وانسياقه العاطفى والعقائدى، اوكلت له مهمة قمع التمرد فى دارفور.. وفى هذا السبيل، قمع التمرد، اعطته الدولة الانقاذية الاموال بلا عدد، والسلاح، والمروحيات، والتفويض المطلق الذى يناسب طموحاته الشخصية، وعقائديتيه الجبهوية الكيزانية، وتدريبه الامنى العسكرى، ونفسيته التى لم تهذبها دراسة القانون والعمل به لفترة بسيطة. والباقى تاريخ، من انهار الدم، واستهداف المدنيين على اساس عنصرى وقبلى، وانتشار الدارفوريين فى الصحارى هربآ من الموت القادم اليهم من بطون الطائرات، وعلى صهوات الجياد من بنادق الجنجويد المحمولة بالمروحيات من مخازن الجيش السودانى بعلم قيادته العسكرية والسياسية..
    دارفور التى كانت موطنآ للوداعة والسلام وبساطة العيش وطيبة الناس، صارت ميدانآ للقتل المنفلت والمذابح الجماعية وابشع صنوف الارهاب والاذلال والاغتصاب للذين نجوا من المحرقة.. هذا كله بعلم الحكومة وبرضائها وبالموائد المنصوبة والاحتفالات والتهليل والتكبير.. واعلام السلطة لا ينفك فى تعتيم الحاصل، وتخوين حملة السلاح، وتهويد القضية، ومضايقة منظمات الاغاثة، وتجنيد الجنجويد وانكار المسئولية، ولوم الغرب المتآمر الذى يريد ان يحوّل نزاع بسيط" على جمل او ناقة، كما قالوا، الى مذابح وابادة وتطهير عرقى!!
    واجتهدت الة السلطة الاعلامية، مثلما اجتهدت كتائبها المأجورة على الارض، فى حريق الوعى وتزييفه، وتحويل الضحية الى مجرم، والفوراوى او الزغاوى او المسلاتى الى جاسوس رجيم للحركات المسلحة، يجب قتله او شل حركته.
    والخرطوم، عاصمة البلاد، مركز السلطة، والثروة، تسد هذه بطينة وهذه بعجينة. إلا بعض اصوات متفرقة من مظمات المجتمع المدنى التى تجرأت وتجاوزت الخط السلطوى الاحمر، فنال اعضاؤها وناشطوها من المضايقات ما تحتشد به تقارير حقوق الانسان.
    حقوق الانسان، حقه فى الحياة وفى الكرامة والسلامة من التعذيب والاذلال والاغتصاب، يرى منير انها سذاجة وغيبوبة عن الواقع!
    وعقاب التمرد باعتباره تمرد على الشرعية والدولة يرى منير انه امر عادى وسائر فى انحاء الدنيا. هل هو شئ عادى ان تقتل السلطة ومليشياتها المدنيين الذين لم يرفعوا السلاح او تمردوا، كل ذنبهم انهم فور وزغاوة ومساليت وغيرهم من القبائل ذات الاصول الافريقية؟
    اية شرعية او سيادة دولة او قوات مسلحة يكون ثمن الحفاظ عليها مئات الالاف من القتلى وملايين المشردين والنازحين واللاجئين؟
    لم يطرف للقتلة جفن عندما هاجموا القرى والبلدات والوديان والمزارع. فسكان هذه المناطق، فى ظنهم، غير جديرين بالحياة! لأن من ابنائهم نفر تمردوا. ولأنهم هم انفسهم ليسوا سودانيين كفاية او عرب كفاية او مسلمين كفاية كى تحقن دماؤهم وممتلكاتهم واعراضهم!

    سوف اواصل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 08:55 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)

    Quote: احمد هارون، المتهم الاول بارتكابه جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية فى دارفور، زغاوى الاصل،
    كردفانى المولد والنشأة، اسلامى الايدولوجية والتوجه السياسى. وعضو قيادى فى الجبهة الاسلامية/ المؤتمر الوطنى، وعمل فى مواقع حساسة وامنية منذ ان كان طالبآ، فقد كان قياديآ فى جهاز امن معلومات الجبهة الاسلامية، يعنى قياديا مدربآ وموثوقآ به فى الجهاز الامنى السرى للجبهة الاسلامية

    يا عادل
    سلام
    طيب ما ده الكلام الذي يردده الناس حتى بحت حلاقيمها..الانقاذ و (إن) ساد فيها اهل الشمال و الوسط
    الا ان بها اهل الغرب ايضا من كوستي و امدرمان الى الجنينة و هم يحاولون استعمال الرجل المناسب
    للمهمة المناسبة ..طيب ما ناس الانقاذ ديل رسلوا الـطيب سيخة في اول عهد الانقاذ ليحل مشاكل
    السلاح بدارفور و الكل يعرف دمويته..لماذا لم يرتكب مافعله احمد هارون هذا اذا كانت اصلا المسألة عرقية .. لماذا لم ينفجر الوضع وقتها بالصورة التي انفجر بها بعد طلاق الوطني و الشعبي.. ازمة
    دارفور الانسانية اليوم جاءت نتيجة خبث محكم و انحطاط سياسي و اختلاف بين قوم لا يعرفون الا كراسي السلطة و الجاه لا علاقة له بالاثنيات و العنصرية و حتى الامم المتحدة و منظمة العدل تركت منذ فترة
    استعمال تعبير ابادة عرقية و حرب عنصرية الذي تدور انت و محمد و تاج في فلكه...

    Quote: وعقاب التمرد باعتباره تمرد على الشرعية والدولة يرى منير انه امر عادى وسائر فى انحاء
    الدنيا. هل هو شئ عادى ان تقتل السلطة ومليشياتها المدنيين الذين لم يرفعوا السلاح او تمردوا،
    كل ذنبهم انهم فور وزغاوة ومساليت وغيرهم من القبائل ذات الاصول الافريقية؟


    لم يقل أنه امر عادي..و لايقول ذلك عاقل
    هي جريمة لن ينجو من فعلها و سيعاقب و لو بعد حين
    ما نرفضه هو الخطاب العنصري و الا قل لي بربك ما رأيك في حرب المعسكرات
    بين الاجنحة المختلفة من فصائل التمرد?

    Stay well
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 06:16 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: saadeldin abdelrahman)


    كتب عادل:
    Quote: وعقاب التمرد باعتباره تمرد على الشرعية والدولة يرى منير انه امر عادى وسائر فى انحاء
    الدنيا. هل هو شئ عادى ان تقتل السلطة ومليشياتها المدنيين الذين لم يرفعوا السلاح او تمردوا،
    كل ذنبهم انهم فور وزغاوة ومساليت وغيرهم من القبائل ذات الاصول الافريقية؟

    ورد سعدالدين:
    Quote: لم يقل أنه امر عادي..و لايقول ذلك عاقل
    هي جريمة لن ينجو من فعلها و سيعاقب و لو بعد حين
    ما نرفضه هو الخطاب العنصري و الا قل لي بربك ما رأيك في حرب المعسكرات
    بين الاجنحة المختلفة من فصائل التمرد?

    شكرآ يا سعدالدين .. من اعمته عصبيته لا يري إلا ظلامآ .. والما بيدورك يحدر لك في الظلام زاتو ..

    ولأن عادل يتعامي عن قصدي لم يقرأ باقي الكلام والذي اشرت فيه لفظاعة ردود الجيوش للتمردات وما تخلفه من مآسي .. فالمقصود الـ هو ان الرد العنيف من الدول "متـــوقع" حوره عادل لـ "عادي"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 09:03 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)



    عادل سلام .. انتظرت ردك وكنت اظنك خاينك التعبير .. لكن يبدو أن مفاهيمك انت ايضآ ملتوية ولذلك لن استغرب مجددآ من مواقفك .. أنا خلاص اقتنعت بأني بأذن في مالطا مع هؤلاء الشباب لأنهم مفرملين بدون ABS ـ ولن يستطيعوا تغيير مسارهم ومفهومهم للقضية لأنها للأسف بلغت من الضخامة مبلغآ فوق طاقة البني آدم الغير flexible ــ لكني سأحاول أن اتحاور معك بدون تشنج .. وأنا اساسآ غير متشنج ولا ادري كيف خطر بذهنك اني اثير العصبية هنا ؟؟ هل لأن رأيي مختلف يثير هؤلاء المتعصبين المتشنجين يبقي أنــــــا هو من يثير العنصرية ؟؟ .. والله يعني حاجة غريبة !!! يعني نسكت ونتلاوط هنا واللا شنو؟؟ ..
    لقد قلت وكثيرآ جدآ ما كررت حتي مللت التكرار والكتابة وانا كتابتي في المنبر دا من أولها لآخرها بالماوس ولولا اني احس بأهمية هذه القضية ما كنت حأكتب زاتو واضيع جهد بدني وذهني وعصبي خرافي بينما انا مشغول حتي الثمالة ..
    ملخص نظرتي لهذه القضية هي أننا عمومآ منذ انقلاب الجبهة الاسلامية في مأزق عويص ـ أقصد السودان كله ـ .. لقد بلغنا من الأمل مبلغآ كبيرآ عند اتفاقية سلام الميرغني قرنق التي ومن عجبي الشديد وأدها رئيس الوزراء بروح حاسدة لا يحسد عليها وقام صهره الترابي مع تنظيمه الخبيث بأخطر حماقة لم يحسبوا عواقبها فدفع الشعب الغلبان في كل انحاء السودان ثمنآ باهظآ لتلك الجريمة الانقلابية ـ وكما رددت مرارآ وتكرارآ وكأني استاذ ابتدائي أن الحروب والسياسة في عالم اليوم شئ جبار وعملاق وفوق طاقة سياسيينا البلهاء الذين يظنون انهم قادرون عليها .. الحصل أن الجبهة جات تتفولح فجابت ضقلها يتلولح .. نعم أذكر كيف انهم ما فتئوا يرددون منذ مجيئهم أن "هذه ستكون آخر سنة للتمرد" .. وازاد اوار الحرب ونزفنا حتي جفت عروقنا .. حتي ولد الطفل المشوه في نيفاشا .. وفرحت الام به رغم تشوهاته وحمدنا الله أنه علي الاقل وقف النزيف ولاح بصيص أمل بأن نعود رويدآ رويدآ للمنطق والحلول السلمية بوعد التحول الديمقراطي حتي وإن كان بمقدار شعلة صغيرونة كنا سننفخها حتي نصل للديمقراطية full figure ـ ولكن لم تتحقق آمالنا وزادت الجبهة معاناتنا بإنشقاقها الداخلي .. وهذه المرة الانشقاق هو أخطر انواع الانشقاقات لأنه انشقاق عنصري بهيمي .. انشقاق الانسان الاول .. تعرف ليه هذا الانشقاق كان عنصريآ ؟؟ السبب هو أن تدين الجبهة تدين مزيف .. تدين ابليسي قائم علي الاستعلاء الابليسي الذي ابي السجود لأبينا آدم .. تدين الجبهة ومن مثلهم يقوم علي تسفيه تواضع الجماهير لزعمائها الدينيين انظر لتركيبة الجبهجية البشرية ـ تجدهم هم ابناء الختمية والانصار الذين يسفهون تواضع آبائهم لزعامات الانصار والطرق الصوفية ـ تعرف الفرق بين نفسية من يتكوزن ومن يتصوف شنو؟ الفرق هو أن الأول بمجرد ما دخلته مفاهيم الفكر الاصولي عمومآ يري نفسه خلاص بقي عالم وصاحب رسالة انقاذ آبائه الوثنيين ـ المتصوفين ـ من الضلالة للهدي .. تلك هي الاستعلائية المهووسة المبنية علي الفارغة .. في المقابل تجد أن مستوعب الفلسفة الصوفية يري نفسه أجهل الجاهلين وإن كان عالمآ .. وتراه يود أن يتمسح بالأرض من شدة تواضعة .. ويري كل من هو اتقي واورع منه كسيده مهما كان نسبه واصله وجنسه .. وهنا يكمن علاج العنصرية الناجع الذي دفع سيدنا اباذر الغفاري ليضع خده علي الارض ليطأه سيدنا بلال ابن رباح بقدمه تكفيرآ لهفوة عنصرية بدرت منه .. آسف لهذا التطويل ولكنه فقط لاعطائك خلفية عن منظوري لقضيتنا الشائكة ..
    طيب قلنا خلاص اهو ظهر بصيص امل في الاستقرار والشعب السوداني يشيل نفس .. فإذا بنا نصحو علي تمرد دارفور Oh Noooo !!!!!.. وتجدني والله أكثر المحبطين لأني منذ البداية توقعت هذا السيناريو الرهيب الفظيع .. هذا الموت الزؤام والتشريد للأهالي بلا ذنب جنوه وبدون مشورتهم واذنهم .. وتراك شايف هذا التفاعل التسلسلي والكراهية المتصاعدة والتي لا أري لها سقفآ لتتوقف فيه إلا التصفية علي الطريقة الرواندية والعراقية ..
    كلنا نعرف مآسي الحروب وليس هناك مواطن عادي يقبل اراقة الدماء .. المنتفعون هم من يودون ان تستمر الحروب الي مالانهاية .. وأكثر منتفع بالحروب هم المنظمات وتجار الموت والسلاح وخاصة إذا كان هذا الموت بين المغضوب عليهم وخصوصآ الافارقة الذين يعتبرهم رواد الانسانية الآن نموذجآ لم يكتل تطوره حسب الدارونية التي تدرس لطفالهم .. هل تعلم أنه احد البرفيسرات السويدين مرة وهو يتونس معاي وجاءت سيرة ابونا آدم وامنا حوة قال ل ضاحكآ .. هل تعلم يامنير اذا حاولت تغير نظرية الاطفال عن بدء الانسان وحاولت تشحن رأسه بأن آدم هو ابو البشر ممكن تخش السجن؟؟!!
    ذلك ياعادل هو منظوري لمجمل هذه القضايا .. لا للحرب لا للحرب لا للحرب .. وبالمناسبة انا شايف نبرة منير العنصري ومنير النازي هنا اصبحت تتردد بهستيرية .. هل كل ذلك لأني أكتب كلمة غرباوي وغرابي وزغاوي وشايقي بحرية بدون حساسية؟؟ .. هل يجب ان اراعي الفاظي في هذه الصفات لأن الغرابة مثلآ يتحسسون منها ويرون فيها استعلاءآ واستحقارآ؟؟ .. لا يا عادل .. هذه هي الوجعة التي يجب علاجها.. لا يجب ان نتحرج من ذلك لأنه ليس هناك ما يعيب فيها سوي تراكم الحساسيات التي نريد جميعآ ان نتجاوزها .. يجب ان تزول الحساسية العنصرية ولا نشعر بالحرج من اصولنا وجهاتنا طالما ارتضينا الاخوة والعيش مع بعض في وطن واحد .. وانت اظنك فاهمني في دي وأخشي انهم برضو يعتبروا عبارتي هذه معك ايضآ مزيد من العنصرية !!!.. احترت انا والله !!! .. زي ما قلت انت ما دايرين غتغتة والكلام الفي البطون لازم يطلع !!
    واراك انت لا تحس بالكلام العنصري الصريح والتجريم العمومي لنا كلنا من هؤلاء الحفنة الذين يريدون ان يرموا بكل اخطاء التاريخ علينا ويتنصلوا من المشاركة فيها .. ومن شارك منهم فيها فهو إما ضحية تضليل أو جرقاس جلابة كما تري .. ولا يريدون أن يسمعوا أو يعوا رأيآ مختلفآ وإلا لنصبوا لصاحبه المشانق والذبح .. يريدون فقط من يقول لهم أنتم صــــاح وليكم حق !!! .. مثلك ..
    وهل يا تري تعتقد أنك متفرد جدآ بتبنيك وتأييدك لجماعة تتهمك صراحة بقتلهم ويسنوا سكاكينهم لذبح أهلك وانت تتفرج ؟؟ ..

    انت تقول انك فهمت كذا وكذا .. والجميع هنا فاهمين عكس كلامك ويحاولون تعديل هذه المفاهيم .. الكل يعلم ان حكومة الجبهة كأيدلوجية هي من يقوم بالتقتيل وازكاء الحرب منذ عام 89 .. وهم كانوا جزءآ منها 10 سنوات وما زال كثير منهم فيها .. الجميع يعلمون هذه الحقيقة ويناضلون ضدها .. هؤلاء يقولون لك .. لأ.. ديل ما الجبهة ديل انتو ديل .. وانت تجي تقول ليهم كلامكم صاح ؟؟؟!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 08:49 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    طبعا جلابة السودان هم أجبن وأكذب خلق الله يشعلون الحروب في الأطراف بعيدا عنهم ولا يخوضونها ويوكلون الأدوار القذرة دائما لمجولبيهم ويقدمونهم من بعد ككبش فداء كأن لم تكن بينهم مودة "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك!"

    وحينما يستشعر الجلابي بالخطر
    *خطر إنتزاع سلطة الإمتياز
    *خطر تغيير موازين القوي
    *خطر إقتراب ساعة العقاب والقصاص
    لا يتردد من فرط خوفه في تزييف الحقائق ولا يستحي من إختزال جرائم الحرب علي أنها بين القبائل أنفسهم المتنازعة بسبب ا لمراعي ولا يد للجلابة فيها ورجالات السطة من جلابة ومهمشين يتحملون علي حد سواء جزء من تبعات التفريط في الأمن أما التهميش فهو موجود في كل السودان وقري الشمالية لا تقل تهميشا عن قري الغرب!
    وهكذا بكل صفاقة وتسطيح وتبسيط أقل ما يقال عنه مستفز ومقزز!

    كل العالم القريب والبعيد ينفعل بمحارق التطهير والتشريد والإغتصاب وشلالات الدم التي جاوزت حصيلتها 5000000 في الجنوب والغرب والجلابي السوداني لا يحس بكل ذلك ويتحدث دون خجل عن التهميش الإقتصادي وقري الشمال الآمنة وكثير من شعوب العالم مارست ضغطا علي حكوماتها بتفجير المظاهرات وكاد أن تسقطها بسبب مشكلة دارفور ولكن جلابة السودان لم يقوموا حتي الآن بمظاهرة من أجل دارفور بل يحاولون جاهدين لتجريم الضحية!



    سوف نجيب غدا علي الأسئلة التالية
    ما دور ثقافة الجلابة في حروب الإبادة?
    هل جرقاسة الجلابة الذين يقومون بالمهام القذرة محسوبين علي الهامش أم الجلابة?
    هل تكتل أبناء الهامش ومطالبتهم للعدل والإقتصاص يعد عنصرية مضادة?
    وهل تضامن بعض الجلابة مع الهامش يجعل منهم خونة لأهلهم كما يحاول أن يصورها النازي منير?
    وهل إستنفار الجلابة وتأليب بعضهم البعض بإسم القبيلة عنصرية أم دفاع عن النفس خوفا من القصاص?
    ما هو الحل?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 09:12 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    Quote: لذلك صمموا علي نهب موارد المهمشين بشراهة لبناء خزانات توفر الكهرباء لبيعها للشرق الأوسط و السعودية و محاولة قلب الصحراء الي جنة تحسبا لليوم الأسود و من أهل الحزام الأسود . و إلا لماذا تهمل أراضي خصبة في جبل مرة مثلا و يمكن أن تغذي كل أفريقيا لتبعزق في أرض جدباء بالشنمالية ؟؟؟

    طيب الحقد والحسد كيف!
    طيب انت بتعترف انها جدباء وهذا يعنى ان انسانها يعانى اكثر مما تعانى انت صاحب الأرض الخصبة والماشية!
    تناقض عجيب يا محمد سليمان مساحة الشمالى اكثر من مساحة مصر ومصر عندها السد العالى وما داير الاقليم الشمالى يكون عنده سد عشان ينتج اضعاف ما تنتج مصر الشئ الذى سيعود على السودان كله بما فيها دارفولا ولا برضك بليد فى الاقتصاد!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:06 AM

Abdulgadir Dongos
<aAbdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 09-02-2005
مجموع المشاركات: 2604

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    +




    كتب العنصري منير:
    Quote: هذا المحمدسليمان ليس له حس الانتماء القومي .. نحن كشماليين حينما نسمع بإنشاء مشاريع في أي بقعة من السودان نفرح لأننا نعتبرها فخر لنا ـ طبعآ العيان دا حيجي يقول لي فخر ليكم انتو لأنكم حتقلعوها من اهلها المهمشين !!!ــ
    محمد سليمان يجيب القومية من وين وهو شايف أمثالك تخرجون
    لمناصرة قتلي فلسطين والعراق والبوسنة والهرسك، وتملأ الدنيا
    زعيق بأن الحروب والأغتصابات بدارفور ما هي الا أخراج هليود؟
    وتأتي لتعلمنا أن:
    Quote: ناس الشمالية ديل منصهرين انصهار شديد في عروق السودان في كل الاتجاهات
    أي أنصهار هذا الذي تعنيه؟ وأي أنصهار هذا الذي يجعلك تكذب قتل منظم تقودة الحكومة ومشايعيها أمثالك؟ الرسالة الواضحة التي أحسها تماما هي أنك جزء أصيل في قتل أهلنا ودليلي هو أرشيف سودانيز أون لين.
    كتب العنصري القبيح الذي يجهل تاريخ السودان:
    Quote: انت يازول الانضميت للسودان سنة1916 جاي تبني لينا جدار فصل عنصري كمان آخر الزمن؟؟ .. دي وصوكم بيها بنو صهيون واللا شنو؟؟ .. جدار فصل عنصري عديل كده؟؟ يا زول اختشي وألبس لباسك ..
    لو كان محمد سليمان أختار أن ينتمي لأمثالك عام 1916، لما كان
    هناك زعيقا كالذي تري لأنه أختياره. 1916 سخر الأنجليز طيرانهم الحربي لضرب دارفور وضمها تحت أسنة الرماح للسودان النيلي، وهذا تم بعون الجلابة الذين أستنجدوا بالمستعمر الأنجليزي بدأ.أنشد الشاعر الجلابي أيام حكم الخليفة وحادثة المتمة الشهيرة:

    ناس قباح من دار غرب يوم جونا
    أولاد ناسا عزاز زي الكلاب خلونا
    يا يابا النقز يالأنجليز ألفونا

    هذا هو الذي جعل منا وأهلنا بالسودان مستهدفون عرقيا
    لأن محمود ود أحمد عاث فسادا بأرض الجعليين نهاية القرن
    العشرين. دون شك أحساس تقسيم السودان بدأ يتوارد في مخيلة الناس،
    وقد بدأت تظهر علامات لم نعيها من قبل وهي صمت مثقفي السودان
    تجاه القتل الجمعي بدارفور والزعيق بالتظاهرات لأجل فلسطين
    والعراق حيث مازال البعض يستشهد بمحمد الدرة والذي أصبح مثالا
    للظلم الأنساني في عرف مثقفي أهل الشمال.
    لا أعتقد ما يدور بالسودان يوحي بأنه دولة بالمفهوم الوجداني حتي
    أزرف دموعي السخية أن تجزأ، أن ذهب السودان فليذهب ويوقف القتل بعد أن يعي أي فرد حدوده بواسطة المجتمع الدولي. دون شك هذا فيه صون للأنسانية والأنسان بأرض دارفور أو أي مظلوم بأرض السودان وهو خيرا من النقاش ليقتنع أمثال العنصري منير أن هناك
    أنسان يئن من الواقع الحزين الذي خلفته عقلية أمثال منير هذا.









    دنقس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 11:51 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Abdulgadir Dongos)

    Quote: محمد سليمان يجيب القومية من وين وهو شايف أمثالك تخرجون
    لمناصرة قتلي فلسطين والعراق والبوسنة والهرسك، وتملأ الدنيا
    زعيق بأن الحروب والأغتصابات بدارفور ما هي الا أخراج هليود؟


    و هل خرج محمد سليمان حين كانت الطائرات تحصد الناس في الجنوب و النوبة
    و يموتون بالآلاف?


    Quote: أي أنصهار هذا الذي تعنيه؟ وأي أنصهار هذا الذي يجعلك تكذب قتل
    منظم تقودة الحكومة ومشايعيها أمثالك؟ الرسالة الواضحة التي أحسها تماما
    هي أنك جزء أصيل في قتل أهلنا ودليلي هو أرشيف سودانيز أون لين.


    يعني احمد هارون الذي قتل اهله هو "جرقاس جلابة" و منير الذي يرفض الحرب مبدئيا
    هو أيضا جزء أصيل لقتل اهلنا في دارفور?

    نصيحتي لمنير هي أن يخفي الريموت كنترول بعيد المدى الذي يحمله و يحصد به اهلنا في دارفور
    و الارشيف يشهد!

    لا اتفق مع منير في "حكاية" انضمام دارفور للسودان في 1916 لأنه بهذا القول يركب مع محمد سليمان
    نفس السرج

    Quote: ناس قباح من دار غرب يوم جونا
    أولاد ناسا عزاز زي الكلاب خلونا
    يا يابا النقز يالأنجليز ألفونا


    يعني انت عايز تعيد انتاج نفس التفكير بتاع قرنين خلت و تقول يا الانجليز الفونا?


    Quote: هذا هو الذي جعل منا وأهلنا بالسودان مستهدفون عرقيا
    لأن محمود ود أحمد عاث فسادا بأرض الجعليين نهاية القرن
    العشرين. دون شك أحساس تقسيم السودان بدأ يتوارد في مخيلة الناس،


    و لماذا تسمي ما اقترفه محمود ود أحمد فسادا و تسمي ما ارتكبه احمد هارون في اهله ابادة عرقية?

    Quote: وقد بدأت تظهر علامات لم نعيها من قبل وهي صمت مثقفي السودان
    تجاه القتل الجمعي بدارفور والزعيق بالتظاهرات لأجل فلسطين
    والعراق حيث مازال البعض يستشهد بمحمد الدرة والذي أصبح مثالا



    و لماذا تنسى أو تتناسى المثقفين الذين يستشهدون بمقبولة و البت الجريدة ?
    مسحت موقفهم بجرة قلم خلاص ?
    ام أن موقفهم لم يخدم "كيتا" الحرب و نقارتها التي تضربوها ليل نهار!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 09:51 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Abdulgadir Dongos)


    Quote: الرسالة الواضحة التي أحسها تماما هي أنك جزء أصيل في قتل أهلنا ودليلي هو أرشيف سودانيز أون لين.

    لقد بلغ الهوس الجهوي في هذا المنبر مبلغآ خطيرآ !!!!!!!!!!

    وها قد بدأ التحريض الواضح الصريــح لتصفية منير وضبحه !!!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 11:37 AM

تاج الدين عبدالله آدم
<aتاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
مجموع المشاركات: 1591

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: اي زول يبحث عن الحقيقه يقرا كلام منير دا

    واحدة من اكثر الحيل التي تمارسها هذه العقلية بدون حياء, وتنوم وتصحي عليها ,هي التلفيق وتعويم القضية في العموميات, توطئة لإنكار الحقائف كوسيلة من وسائل الدفاع غير المجدية عن النفس. خلاصة هذه الحيلة; هي الرمي بالكرة في ملعب الآخرين.
    Quote: ياخي زي ما قلت ليك حروب المراعي والقش وأكل البهائم لا دخل للشمالية به .. حروب الزغاوة والبديات والقمر والرزيقات والفور والمراحيل والدينكا وغيرهم وغيرهم دي حروب علي منابت القش ومسارات السحاب تسعرها نخوات الفروسية وتحريض الحكامات ..!! ولا دخل لأهل الشمال بها .. هذه حروب منذ التاريخ وازداد اوارها في السبعينات والثمانينات ولا نتحمل وزرها .. السبب الاساسي لحروب دارفور هو عدم الأمان السيكلوجي الذي تجلبه مجاري المياه الدائمة لأقوام مهنتها الرعي والزراعة وفي زمان تغيرت فيه المناخات وضرب الجفاف الصقيع .. انتم تحسدون الشماليين علي هبة ربانية ليس لهم يد فيها وهي النيل الذي يسبب لهم أمانآ وطمأنينة تجعلهم يرضون بالقليل ويحتملون التهميش لأقصي غاياته .. فهم في اسوأ الظروف لن يعدموا جرعة الماء .. وذلك عكس اهالي الغرب عمومآ الذين شعرة الحياة عندهم مربوطة بمصبات السحاب ومرايات السراب

    وهكذا, عندما نقول ان دولة الجلابة قامت بممارسة جرائم تطهير عرقي وإقامة محارق موت جماعي علي امتداد البلاد وعرضها, يلجأ منير للثشويش ويتحدث عن ما يسميه بحروبات الدينكا والمراحيل والرزيقات والفور والزغاوة.. مش عارف .... الخ بما يفهم ان دولته/ مؤسسته/ كيانه الذي يستميت في الدفاع عنه -هكذا بالمرة- غير مسؤول عن اي خلل بإعتبار ان ما ذكره اعلاه هي حروبات (آخرين) , مع ان القاصي والداني يعرف انه لم تكن هناك حرب وقتال في السودان, إلا والدولة هي من اشعلته او لها يد فيه في احسن الاحوال. ... وعندما نتحدث عن التهميش كواقع معاش, وكنتيجة طبيعية لسياسات معروفة, يجي واحد ويتكلم عن إنو في واحد( شمالي) مسكين قاعد يبيع مناديل في السوق العربي وهو برضو مهمش وفقير... وما بعرف شنو, مع اننا نتحدث عن سياسة موجهة ومحددة المعالم, عمرها خمسين سنة وابطالها معروفين, فلماذا الهروب من لب المسألة والتشبث بالعموميات? وفيم هذا التحوير المخل?

    جملة القول ان دولة الجلابة هذه مارست القتل علي نطاف واسع جدآ and it has blood in its hands ومنير عاوز يشتت هذا الدم بين القبائل -ضحية الدولة ذاتها-, ودي مناكفة لا تؤدي الي اي نتيجة? لماذا? لانه سوف لم تكن هناك عفا الله عما سلف اخري هذه المرة في السودان قبل ان يعترف الجاني ويقر بالخطأ ويعتذر للضحية , نعلم ان هذا من اصعب الاشياء, ولكنها تبقي للحقيقة, من اجمل الاشياء وانبلها علي الاطلاق. وحال ما يتم هذا, عندها سيضع الضحية يده في يد الجاني; من اجل بناء وطن يتساوي فيه الجميع ولا يتمايز احدهم او يستعلي علي الآخر بسبب الدين او العرق او ما شابة ذلك -اي ان نحقق ما يعرف بالاخوة في الوطن- الإشكال التاريخي الذي يواجة مؤسسة الجلابة ومنتسبوها بالميلاد من امثال منير, ليس بالسهل, فهم يعتقدون -او هكذا شبة لهم- ان مسألة إعادة هيكلة الدولة ,وإعادة الحقوق الي اهلها, والتواطؤ علي المشتركات ,وإحترام الخصوصيات ومراعاتها عبر تفكيك هذه المؤسسة الابارتيدية; يعتقدون بانها مهددة لهم كمجموعات وافراد, وتستهدف وجودهم وهي كلها هواجس وتخرصات لا مبرر لها, ولهذا نراهم يتخندوقون وياخذون اماكنهم بشكل صارخ هذه الايام. وللاسف الشديد فإن اصوات هؤلاء هي التي تبقي دائمآ صاخبة ومثيرة للضجيج, وتاخذ معها كل الاصوات العقلانية المتزنة نوعآ ما; والتي تحاول ان تطل برأسها هناك وهناك, ولكنها كثيرآ ما تبقي رهينة لإبتزازات وتحذيرات تلك الاصوات الصاخبة, الامر الذي يجعلها تخبو وتنطوي بل وتعود احيانآ كارهة لبيت الطاعة الجلابي. ثم تعود الحكاية وتبدأ من جديد وهكذا.

    ويبرز هنا حجم المسؤلية الملقاة علي عواتق المستنيرين من هذه المؤسسة, لا سيما مدعي التحرر منهم They have to come up with something totally new . وهولاء يجب ان يتنبهوااليوم قبل الغد, فاليد الواحدة لا تصفق ومنصور خالد وحده لا يكفي, هذه المؤسسة يجب ان لا تبقي عقيمة وعاجزة بهذا الشكل الذي يثير الرثاء; بينما سمعتها تتطلخ ولا تنبعث من بيتها الا روائح الدماء ودموع ضحاياها الملايين, وقد علمنا مؤخرآ بان وزير الخارجية السابق مصطفي عثمان إسماعيل بكي بالدمع عندما وبخه السوريون وانبوه في إحدي زياراته عما تم بدارفور من مجازر, حيث عرضوا له بعض المناظر التي تقشعر منها الابدان ويشيب لها الولدان; عندما نفي ما قالوه له شفاهة, وكان ردالوزير: بانه لم يعد يدري بان الكارثة بهذه البشاعة!!! ونحن بينما نقدر هذا الجانب الانساني في الوزير , إلا انتا نقول ما فائدة هذه الدموع في ظل الإصرار البليد علي سياسات القتل والنفي. نعود ونقول; يجب ان لا تترك مؤسسة الجلابة حبل قاربها لاشباه الطيب مصطفي وعبدالرحيم حمدي ومنير, وترهن مصيرها لرغبات هؤلاء الغلاة المتطرفين وتواصل هي صمتها الغريب المطبق. فهي اليوم بحاجة ماسة لمتصالحين مع ذاوتهم من امثال الكاتب الجنوب افريقي الان بوتن, وسيايون في قامة ابراهام لنكون وليس حفنة bunch of gangs تدير شؤون البلد بعقلية عصابات آل كوبون. نحن ندرك تمامآ ان العادات القديمة السيئة لا تموت سريعآ old habits die hard ولهذا نجد هذا الاصطفاف والتلاحم الجلابي الذي يتم بشكل غريزي, وليس بالضرورة بصورة فلسفية عقلانية تستصحب الواقع وتاخذ معطياته وتتعامل مع تجلياته بمسؤلية وموضوعية وقبل كل هذا وذاك الشجاعة!! ولو فعلت مؤسسة الجلابة هذا, سوف تدخل التاريخ من اوسع ابوابه -وينال منا كضحاياه- ومن العالم كل التقدير والاحترام, وسوف تكسب الكثير الكثير ولا تخسر شيئآ علي عكس ما يدعيه الذين دأبوا علي زرع الخوف والهلع وبث الكراهية في صفوف منتسبيها من اصحاب نظريات الاحزمةالسوداء والخضراء. فالعمليات الجراحية مؤلمة ومخيفة ولكن مردودها دائمآ مرضي وجيد. ولا يصح في النهاية إلا الصحيح, فعندما تظل علي مدي خمسين عامآ في موقف المدافع عن النفس, بينما الآخر يكيل لك من التهم ما اخطرها; لابد ان يكون هناك خلل ما في نفسك.

    الشئ الآخر والخطأ الفادح, هو اننا نري, بان إسقاط كل الامر علي الجبهة الاسلامية ما هو الا مواصلة لمسلسل دفن الرؤس في الرمال; وهذة حيلة العاجزين, ان لم نقل الجبناء. فالجبهة هي بنت مؤسسة الجلابة, منها اتت, واليها تعود. فهي -اي المؤسسة- تمامآ كنظام الابارتيد بجنوب افريقا كما ذكرنا, تطل بعدة اوجة ; تتفاوت في درجات القبح, وتتارجح في معدلات البشاعة. والجبهة الاسلامية قبل المفاصلة; والآن بشكلها العنصري القبلي الفاضح, تجسد للقريب والبعيد حالة إفلاس تلك المؤسسة التي كانت لبنتها الاساسية الاولي هي التعصب الثقافي, والتفرقة العرقية, والتمايز السياسي والاجتماعي والاقتصادي. وهي بهذه التركيبة لا يمكن إلا ان تنجب غير الجبهة الاسلامية as a natural product -كنهاية حتمية لها- ذلكم التنظيم الشيطاني الذي فضح الكل , ووضع الجميع علي المحك, وقلب الطاولة بما فيها علي (الرؤوس والكوارع); فلو كنا نظن -وإن بعض الظن إثم- بان الجبهة هي بمنزلة ابي لهب, برهن الكثيرون; وعلي راسهم القادة "القوميون الديمقراطيون" بانهم من حمالي الحطب لا غير. وواحدة من (حسنات? سيئات?) نظام الجبهة, بانها في ذهابها المرتقب, سوف تأخذ معها مؤسسة الجلابة الي مزبلة التاريخ.
    وعلي هذاالاساس: وإستنادآ لسياسات هذه المؤسسة منذ ان مكن لنفسها في الارض; والي اليوم; نستطيع ان نقول بكل إطمئنان: بانه مافي حاجة إسمها "قومية سودانية" او "دولة سودانية" بمعني العقد الاجتماعي وكل هذه الاشياء yet to be born

    مشكلة منير والسائرون في ركبه هي انهم قبل ان يفرغوا من معاركهم مع "عنصريي" دافور ذوي "الانتماء القومي الضحل" يجوهم ديل:
    Quote:
    Kush Liberation Movement حركـة تحريـر كـوش



    حركة تحريركوش
    بهولندا

    ندوة سيايه كبرى بروتردام بعنوان:

    دور قوى وحركات الهامش فى تحقيق السودان الجديد

    تدعو حركة تحرير كوش بهولندا كل الهيئات والمنظمات والأحزاب السياسية السودانية
    والأفراد إلى الندوة السياسية الكبرى التي تقيمها بمدينة روتردام بهولندا في يوم الأحد الموافق
    18/03/2007 في تمام الساعة الواحدة ظهرا على العنوان الآتي :

    S GRAVENDIJKWAL 28
    ROTTERDAM
    بمقر المنظمة السودانية لحقوق الإنسان بروتردام .

    ويشارك فيها قيادات من :

    الحركة الشعبية لتحرير السودان - حركة تحرير السودان - جبهة الخلاص الوطني -
    تجمع تنمية كرفان - جبهة الشرق (مؤتمر البجا ) وحركة تحرير كوش .
    ولكم الشكر .
    حركة تحرير كوش
    مكتب هولندا
    للإستعلام تلفون : 0031640739121


    شفت يا منير الحكاية كيف? ..... هسع ديل يعملو ليهم شنو? يكون حرضهم بشاشا يا ربي!! ان شاء الله نلقي عندك حبات منومة او مخدرة حتي; للقضاء علي داء ضحالة "الانتماءالقومي" ده طالما انت مكتشفه?

    (عدل بواسطة تاج الدين عبدالله آدم on 09-03-2007, 11:40 AM)
    (عدل بواسطة تاج الدين عبدالله آدم on 09-03-2007, 11:56 AM)
    (عدل بواسطة تاج الدين عبدالله آدم on 09-03-2007, 12:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 11:59 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: تاج الدين عبدالله آدم)

    محتار يا تاج الدين في الناس ديل?

    Quote: حركة تحريركوش
    بهولندا


    لا ديل ما عندهم مشكلة..
    كانت قوية بس

    (عدل بواسطة saadeldin abdelrahman on 09-03-2007, 12:00 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 05:02 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: saadeldin abdelrahman)

    جني كتب :
    Quote:

    Quote: أقول ليك يا منير ... لو تفتكر النيل هو سبب حسدنا .. إيه رأيك .. خلاص أبنوا جدار عازل حول النيل ( من الجيلي الي دنقلا ) و أمنعونا من النيل .... علي شرط تكونوا إنتوا مع نيلكم خلف هذا الجدار العازل



    سبحان الله بلادة حتى فى الجغرافيا نمنعك النيل كيف وهو يجرى من الجنوب للشمال وليه من الجيلى! الجيلى دى نمولى حقت الشمال!
    بلادة وعبط!
    جنى



    و يواصل هيجانه :

    Quote: تناقض عجيب يا محمد سليمان مساحة الشمالى اكثر من مساحة مصر ومصر عندها السد العالى وما داير الاقليم الشمالى يكون عنده سد عشان ينتج اضعاف ما تنتج مصر الشئ الذى سيعود على السودان كله بما فيها دارفولا ولا برضك بليد فى الاقتصاد!
    جنى


    أدروب تتذكر ؟؟!!!
    عندما تري الجلابي يفقد أعصابه و يشطح الي النبذ .... فقط علينا أن
    لأننا لم نتخطي الخطوط الحمراء بتعريفه فحسب ... بل نكون قد دسنا علي أزرار حمراء تجعله يخرج من وقاره المزيف .
    لقد دأب الجلابي علي الإحتفاظ ببروده المصطنع طيلة خمسين سنة لأن كل شئ تحت سيطرته و تحكمه .
    Every thing was under his control
    لأن القتل و الدمار و الحريق و التشرد و الضياع و البشتنة كلها تحدث بعيدا عنه .. تحدث هناك في ديار المهمشين .
    و يستغل فينا المغفلين منا لينوبوا عنه في تنفيذ أعماله القذرة ..
    ثم يأتي مرتديا قناع الحكمة و الوطنية و وقار المتدين أو حماس صديق الغلابة ...
    فيذهب الي الجنوب و يقول لأهل الجنوب: قل لا عاش من يفصلنا ..
    ثم يذهب الي دارفور و يقول لاهل دارفور : يا اهل دارفور .. يا أهل اللوح و القرآن ..
    و يذهب الي الشرق و يعدهم بجنة عدن .
    و يعود الي الخرطوم ليرسل أسراب الدمار لتدك قرية ما لمهمشين في ركن من أركان السودان ... بكل برود و بلا نبذ و لا شتائم ..

    جني :
    كنا شطار خمسين سنة ... شطارتنا معاكم أوردتنا موارد الهلاك ..
    الآن ... مرحب ببلادتنا التي ستودي بكم الي لاهاي ...
    هو كدة كويس ... لأنو ما ضيعونا غير أولادنا الشطار الذين إستمعوا لكم ... أكلتوا مخهم ...
    و لكن أبشرك بجيل دارفوري جديد ... جيل بمفهومك بليد .. كلامكم ما بدخل راسو أبدا ... راسو قوي .. راسو حجر ..
    أطرش و مسكوه ... أقصد بليد و مسكوه درب لاهاي ...
    جيل جديد و بمفهومك بليد ما بيعرف ليكم غير درب المحاكم الدولية و الامم المتحدة و حالف يضع حد لهيمنة الإستهبال و لعب التلاتة ورقات . جيل ما بينفع معاهو معسول الكلام ليقبض الهواء في خاتمة المطاف .
    المسألة ليست جغرافيا و إقتصاد ..
    و ليست دغدغة عواطف و إستثارة المشاعر و كلام عن الحسد و القومية و الوطنية ..
    القضية هي قضية ظلم بين . ظلم متوارث .
    خلاص .. ما عاد يؤثر فينا الكلام القديم المستهلك و ما عدنا نلجم زجرا أو ننكمش هرشا .
    لقد حددنا الهدف بوضوح و وضعناه في تقاطع شعرة المنظار In the cross-hair
    الهدف : لتنتهي دولة هيمنةالجلابة ... و مرحب بسودان جديد يتساوي فيه الجميع .
    دولة تحسم فيها الأمور بالمؤسسات .. و ليس بالقسم و حرم .
    و شوفوا يا جني و يا مبير : مهما إستعرضتم في مخيلتكم كل السيناريوهات المتوقعة ... فالسودان القديم و الذي أنتم متسيدون عليه قد إنتهي .. خلاص ... المرحلة القادمة للسودان ستكون بالضبط كمرحلة عراق صدام بعد غزو الكويت ... دولة مكبلة بعقوبات دولية و معزولة دوليا و متفككة داخليا ... هذه كلها نذر تغيير جوهري و جذري و تمهيد لتغيير الحرس القديم.
    و كما إنتعتق الأكراد و الشيعة من قبضة بطانة صدام ... سينعتق مهمشو السودان من قبضة هيمنة الجلابة و لو بعد عشرات السنين .
    و السؤال هو ليس متي .. و لكن كيف ؟؟
    إنها الآن باتت مسألة وقت فقط .
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 06:04 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: و مرحب بسودان جديد يتساوي فيه الجميع .
    دولة تحسم فيها الأمور بالمؤسسات .

    يا محمد سليمان فتح الله عليك انت كدا جبت المفيد ويطابق رؤيتي لحل القضيه والفدريشن كوسيله للحكم و كل زول يدير احوال بيته الداخلي كدا احسن ليكم واحسن لينا ونشوف جكتنا مع جلابتنا . هل تعتقدون اننا راضون عن االحاصل ؟؟ما كلها خيابات ونكبات متواليه و وصلت حد ا لن ينفع معه اي علاج غير البتر الكامل لنظام الجبهه الاسلاميه .
    ولتذهب دارفور ان كنتم تريدون مصير العراق للسودان وشعبه .ونتمني لكم كل التوفيق

    (عدل بواسطة doma on 09-03-2007, 08:51 PM)
    (عدل بواسطة doma on 10-03-2007, 01:41 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 09:30 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    Quote: إنها الآن باتت مسألة وقت فقط .
    .

    الشجرة ولا طلوع مجذمين!
    نحن سنزيل الانقاذ كم أزلنا عبود ونميرى!
    وانت أقعد عول على امريكا التى تريد من الآخرين ان يخرجوها من مستنقع العراق انت لا تعرف دارفور فكيف تعرف الشمال!
    انا قلت ليك انت عندما كنت فى الجامعة لم ترجع الى دارفور وكيف بك وانت فى بلاد العم سام حبث الهامبورجر والهوت ودوق وفطيرة التفاح ا نت مجذوم ومنبت لا تستطيع العودة الى جذورك وكما يقول المثل الدارفورى ان المجذوم لا يمكنه طلوع الشجرة!
    انا لستا هائجا ولست فى جحاجة الى الهيجان انما اوردت عبطك فى عدم معرفة الجغرافيا والاقتصاد وها انت تعود الى عقدتك فى التعميم استعداءا واستصراخا للآخرين!!
    قال من الجيلى كيف يكون العبط والبلادة!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:20 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    منير يا خي نحن فاهمنك تماما
    وهم عندهم خطه متكامله لعراق اخري
    فما تضيع وقتك ولا مجهودك .
    فقد بلغت ونحن نشهد

    (عدل بواسطة doma on 09-03-2007, 11:08 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:48 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)


    Quote: منير يا خي نحن فاهمنك تماما
    وهم عندهم خطه متكامله لعراق اخري
    فما تضيع وقتك ولا مجهودك .
    فقدت بلغت ونحن نشهد

    شكرآ دومة .. لقد قلت ما عندي وقد مللت التكرار ..

    تكفيني شهادتك فقد سرتني وبردت بطني واشكرك جزيلآ ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:56 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)


    Quote: منير يا خي نحن فاهمنك تماما
    وهم عندهم خطه متكامله لعراق اخري
    فما تضيع وقتك ولا مجهودك .
    فقدت بلغت ونحن نشهد

    شكرآ دومة .. لقد قلت ما عندي وقد مللت التكرار ..

    تكفيني شهادتك فقد سرتني وبردت بطني واشكرك جزيلآ ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 09:35 PM

تاج الدين عبدالله آدم
<aتاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
مجموع المشاركات: 1591

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: محتار يا تاج الدين في الناس ديل?


    Quote: حركة تحريركوش
    بهولندا



    لا ديل ما عندهم مشكلة..
    كانت قوية بس
    الاخ سعد الدين

    يا زول كما اخاف الكضب, حسب معلوماتي انا, الناس ديل عندهم شغل جت جت. .... وعيييك علي قولة بشاشا!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:07 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: تاج الدين عبدالله آدم)

    Quote: كنا شطار خمسين سنة ... شطارتنا معاكم أوردتنا موارد الهلاك ..
    الآن ... مرحب ببلادتنا التي ستودي بكم الي لاهاي ...
    هو كدة كويس ... لأنو ما ضيعونا غير أولادنا الشطار الذين إستمعوا لكم ... أكلتوا مخهم ...
    و لكن أبشرك بجيل دارفوري جديد ... جيل بمفهومك بليد .. كلامكم ما بدخل راسو أبدا ... راسو قوي .. راسو حجر ..
    أطرش و مسكوه ... أقصد بليد و مسكوه درب لاهاي ...
    جيل جديد و بمفهومك بليد ما بيعرف ليكم غير درب المحاكم الدولية و الامم المتحدة و حالف يضع حد لهيمنة الإستهبال و لعب التلاتة ورقات . جيل ما بينفع معاهو معسول الكلام ليقبض الهواء في خاتمة المطاف .
    المسألة ليست جغرافيا و إقتصاد ..
    و ليست دغدغة عواطف و إستثارة المشاعر و كلام عن الحسد و القومية و الوطنية ..
    القضية هي قضية ظلم بين . ظلم متوارث .
    خلاص .. ما عاد يؤثر فينا الكلام القديم المستهلك و ما عدنا نلجم زجرا أو ننكمش هرشا .
    لقد حددنا الهدف بوضوح و وضعناه في تقاطع شعرة المنظار In the cross-hair
    الهدف : لتنتهي دولة هيمنةالجلابة ... و مرحب بسودان جديد يتساوي فيه الجميع .
    دولة تحسم فيها الأمور بالمؤسسات .. و ليس بالقسم و حرم .
    و شوفوا يا جني و يا مبير : مهما إستعرضتم في مخيلتكم كل السيناريوهات المتوقعة ... فالسودان القديم و الذي أنتم متسيدون عليه قد إنتهي .. خلاص ... المرحلة القادمة للسودان ستكون بالضبط كمرحلة عراق صدام بعد غزو الكويت ... دولة مكبلة بعقوبات دولية و معزولة دوليا و متفككة داخليا ... هذه كلها نذر تغيير جوهري و جذري و تمهيد لتغيير الحرس القديم.
    و كما إنتعتق الأكراد و الشيعة من قبضة بطانة صدام ... سينعتق مهمشو السودان من قبضة هيمنة الجلابة و لو بعد عشرات السنين .
    و السؤال هو ليس متي .. و لكن كيف ؟؟
    إنها الآن باتت مسألة وقت فقط .
    .
    .

    كالعادة تعميم واستعداء واستصراخ!
    با اخى انفصل وهيمن على دارفور حقتك زى ما على دينار كان مهيمن وخلينا نحن الجلابة مهيمنين على الوسط حقنا ! ام هذه قسمة ضيزى موش الاراضى حقتنا جدباء وانت اراضيك خصبة وفيه كل حاجة!
    والله انا دايرك تكون عبيط وبليد وتنفصل عشا ن تستورد وتصدر عبر ميناء دوالا الكامبروني او ممبسا الكيني عشان تعرف الهيمنة الجد جد وتتعلم الجغرافية والدجيوبوليتيك يا فردة!
    جنى

    (عدل بواسطة jini on 09-03-2007, 11:29 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 10:56 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)

    Quote: محمد سليمان يجيب القومية من وين وهو شايف أمثالك تخرجون
    لمناصرة قتلي فلسطين والعراق والبوسنة والهرسك، وتملأ الدنيا
    زعيق بأن الحروب والأغتصابات بدارفور ما هي الا أخراج هليود؟

    لن تنكر ان كثير من اهل دارفور قد نذهبوا الى العراق فى الثمانيتات وحاليا ولا اظنك ان تنسى الستة الذين تم تصفيتهم فى العراق راجع ارشيف المنبر ولن تنكر كم من دارفور فى عضوية حزب البعث يا اخى!
    لماذا اتهام الجلابة بانهم من ذهبوا للبوسنة وافغانستان والشيشان والعراق !
    الانقاذ هى التى تتبرع لهؤلاء اظهارا وتلميعا لوجها الاسلامى يعنى اعلان غير مدفوع الأجر!
    جنى

    (عدل بواسطة jini on 09-03-2007, 11:35 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2007, 11:19 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)

    2- وكتبت يا منير

    Quote: وجوهر كلامي الفوق الذي اغضبك هو أن مغتربي الخليج ما زالوا مرتبطون بديارهم التي يأملون في الرجوع إليها وحتمآ هم عائدون وإن طال الزمن !!.. لذلك يهمهم سلام السودان وأن يجدوا بلدآ يأويهم اسمه السودان !! ـ أما المهاجرون فنفسيتهم مختلفة لأن همهم الاول هو الاقامة الدائمة والاستقرار الابدي والتجنس .. وذلك من حقهم ـ ولكن الفرق انهم ـ ولأنهم قرروا البقاء بالخارج لا يحسون بخطر تفتت السودان ودماره ـ ولربما لا ابالغ اذا قلت ان البعض يود لو تستمر الحروب حتي تتأمن إقامته !!! ..


    لديك قدرة فذة على اساءة الظن وتشويه مواقف السودانيين المعارضين فى اوروبا وامريكا.
    هؤلاء "الخونة" سودانيون، وإن تجنس بعضهم بجنسيات اخرى، وهم اناس اسوياء، لا يدعون الى خراب سوبا، ولا يتلذذون بمناظر القتل والدمار والتشريد. فلهم اهلهم واقاربهم وجيرانهم هناك. وهم على اطلاع افضل بالاحوال فى السودان من السودانيين انفسهم، وذلك بمتابعتهم الاخبار التى تحجبها السلطة او تشوهها على السودانيين فى السودان. وهم يدعون الى حماية المدنيين، وتحقيق السلام وحفظه تحت مظلة الامم المتحدة. وهم الذين نبهوا العالم لما يحدث من ماسى فى دارفور. وهم الذين ايقظوا ضمير الانسانية الحى والافراد والمنظمات فى بلدانهم. فانهالت المساعدات، وضغطت الحكومات لا يقاف المذابح، وحشدت الرأى العام الدولى، وبالذات فى الامم المتحدة، فصدرت قرارات مجلس الامن، ومنحت حكومة السودان، نسبة لموازين القوى الدولية، الفرصة تلو الفرصة كى تقلع عن ممارسة الانتهاكات وتجييش المليشيات وقتل وتشريد المزيد من الضحايا. ولكن الحكومة، يحكمها عقل الجلابى الماكر، والمقامر، والباحث عن الربح دون تقديم تنازلات، عقل الجلابى الذى يجد له على العتبانى، رئيس تحرير صحيفة الراى العام، تخريجآ فى القران الكريم عندما يكتب عن "يمكرون ويمكر الله" فى اشارة سايكوباثية الى تماهى الله مع حكومة الجبهة الانقاذية المؤتمرية. ويسود اعتقاد موهوم لدى قيادات متنفذة ان تدبير الهى او معجزة سماوية تنجيهم كل مرة من المازق والورطات والازمات. وهم الذين اصطفتهم العناية الالهية لربط قيم السماء بالارض. وبالفعل ربطوا طائرات السماء بالارض عندما قصفت الطائرات الملحدة الروسية، الانتنوف، ارض دارفور التقية المسلمة. فقتلت الامهات والاطفال والرضع والحمّل والشيوخ. وحرقت البيوت والمزارع ونهبت الاموال وسممت الابار.
    السودانيون الذين يتحدثون عن ازمة دارفور لا يحرشون الغرب لتأديب الحكومة!
    بل يسعون الى حماية المدنيين. لأن حكومة السودان تامرت عليهم وشاركت فى قتلهم وتشريدهم. وصاروا لا يثقون فيها. وقل لى كيف يثق الخروف فى الجزار؟
    يثور كلام كثير اغلبه ترهات ونظريات مؤامرة عن اطماع امريكا فى السودان ودارفور. وهذا الكلام دخان لتعمية الحقيقة وتغبيش رؤية الواقع. وتنصل طفولى عن المسئولية. والافلات من العقاب. فى الواقع امريكا والغرب وكل العالم فى الحقيقة، حتى العالم العربى الذى كان متواطئآ بالسكوت، بدأ صبره ينفد، واحتماله دلع حكومة الجلابة يقل.
    وهاهى عجلة العدالة الدولية تدور. وسوف تكسح فى طريقها كل المجرمين والمسئولين عن افظع كارثة فى القرن الواحد والعشرين فى دولة المشروع الحضارى، وربط قيم السماء بالارض المحروقة، حيث لا بشر احياء، ولا زرع ولا ضرع. فضاء تنتثر فيه الجثث والمقابر الضحلة والهياكل العظمية، مصداقآ لقيم عصابة ومافيا لا ترعى ذمة ولا إلاّ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 07:51 AM

تاج الدين عبدالله آدم
<aتاج الدين عبدالله آدم
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
مجموع المشاركات: 1591

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: امريكا تحضر لعقوبات ضد المسؤولين السودانيين ولاعلان دارفور منطقة حظر دولي

    09/03/2007

    لندن ـ القدس العربي :
    قال مسؤولون امريكيون ان ادارة بوش تحضر لعقوبات ضد المسؤولين السودانيين واعلان دارفور منطقة حظر دولي. وكان الرئيس السوداني عمر البشير بعث رسالة مطولة وخاصة للرئيس الامريكي يشرح فيها الظروف في اقليم دارفور. ويقول مسؤولون امريكيون اطلعوا علي الرسالة التي لم يكشف عنها، انها مكتوبة بلغة جيدة، وتشكو من الضغوط الامريكية من اجل توسيع قوات الاتحاد الاوروبي لكي تضم قوة اكبر من جنود حفظ السلام التابعين للامم المتحدة. وقال البشير في رسالته ان حكومته تقوم بتطبيق بنود اتفاق لتوسيع وحدات القوات الافريقية، مناقشا ان ضغوط الولايات المتحدة المتكررة لن تسهم في حل المشكلة، وانها تركز علي المشكلة الخطأ وان المشكلة الحقيقية هي مع متمردي دارفور. ونقلت صحيفة واشنطن بوست عن مسؤول امريكي قوله ان رسالة البشير قالت انه يوافق علي الخطة وان الامور تسير في الاتجاه الصحيح.
    واشارت واشنطن بوست الي الرسالة التي بعثها الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد العام الماضي، في 18 صفحة، حيث وضعت علي الانترنت وبأكثر من لغة. ولم يرد بوش عليها.
    لكن المسؤولين الامريكيين قرروا انه من المناسب رد بوش ولو بشكل موجز علي رسالة البشير، خاصة ان المسؤولين الامريكيين يضعون الرتوش الاخيرة علي ما يسمونه خطة ب حالة رفض الحكومة السودانية الانصياع لمطالب واشنطن بالسماح لقوات الامم المتحدة الاشراف علي الاقليم.
    وتتضمن الخطة، تهديدا بحزمة من العقوبات، وحظرا علي قائمة من الشخصيات السودانية ومنعها من السفر، وامكانية اعلان اقليم دارفور منطقة حظر دولي.
    وجاء قرار المسؤولين قبل وصول المبعوث الامريكي الخاص اندرو ناتسيوس يوم الاربعاء الي الخرطوم واجتماعه مع المسؤولين السودانيين، حيث ناقشوا ان رسالة شخصية من بوش قد تساعد ناتسيوس علي فتح الحوار مع البشير ومناقشة طرق تسريع عملية تطبيق خطة دخول قوات حفظ السلام.




    --------------------------------------------------------------------------------
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 11:01 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18903

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    تاج الدين، القومة ليك ياحبيب!

    دايما بقول، الناس الماتت في بلدنا بالملاليين، ابدا ما ماتت فطيس، او دمها ما راح هدر!

    نوع وعيك ده، هو بعض ثمار الشجرة الوارفة الظلال، الاتروت عروقا، من عروق الاتوسدو الطوب من اجل غد افضل، لاطفالنا الجايين.

    بقدر البذل يكون المردود للشعوب الحية.

    حكمة اختيار، الجنوب، الجبال، او دارفور، لدفع فاتورة انعتاقنا الكامل، اطلاقا ماصدفة!

    دي علامات علي خارطة الطريق، توضح، من اي الارحام، رسل الفجر الموعود، قادمون!

    ياسبحانك!

    طيلة دورتنا الحضارية الاولي، وعلي امتداد اكثر من 3000 سنة، المدد، الغوث، التجديد، باستمرار، قدم لمصر، من جنوب الشلال الاخير، اي الاول بالتقويم الحضاري، الحالي!

    نعم مؤسسي المملكة الاولي، والاسرة الالي كانو من الجنوب الحالي، وهكذا دواليك الي ان نصل لمؤسسي الاسرة 25، اخر العنقود!

    مالاقاني برلوم، يولد باسنانه، كقائد، من قولة تيت، زي تاج السودان الجديد هذا!

    تسلم البطن الجابتك، ياصديقي.

    الانعتاق هنا بي معناهو الواسع، حيث شريحة الجلابة، تقوم بتمثيل دور القوي المهيمنة علي وعينا، في عالم اليوم!

    مع التعايشي، وموسانا المهدي الامام، كسرنا قيد عبوديتنا المادي، ليتدلي جدلة عرس في الايادي!

    والان، هانحن، في سبيل كسر قيد عبوديتنا الذهنية والنفسية، نقدم قوافل الشهداء المليونية، ليثمر كل ذلك، وعيا جديدا، خاليا، ومبرا من الاستلاب، ياتينا من الشرق، في هيئة ادروب، من الشمال عمر علي، الغرب تاجنا، ودسليمان، جنوبنا، دينق، او بيونق!

    تراجي، نخليها في كنبة الاحتياطي حبة!

    دي مقدمة ساكت، او قولة بسم الله!

    قرنق معانا، ماتغشانا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 05:48 PM

السمؤال بدرالدين
<aالسمؤال بدرالدين
تاريخ التسجيل: 17-02-2007
مجموع المشاركات: 1989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    بشاشا زارع الفتن
    انت تتحدث عن اشياء لم تحدث في تاريخ السودان الا في عهد هذه الحكومة
    كسرة: انت جرقاس حكومة والله بتخاف منها ممكن توضح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 05:49 PM

السمؤال بدرالدين
<aالسمؤال بدرالدين
تاريخ التسجيل: 17-02-2007
مجموع المشاركات: 1989

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    بشاشا زارع الفتن
    انت تتحدث عن اشياء لم تحدث في تاريخ السودان الا في عهد هذه الحكومة
    كسرة: انت جرقاس حكومة والله بتخاف منها ممكن توضح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 06:01 PM

الزوول
<aالزوول
تاريخ التسجيل: 14-05-2003
مجموع المشاركات: 2463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    السلام عليكم
    عادل عثمان
    لا أعرف لماذا يخطر ببالي دوماً حينما أقرأ لك وأنت تستميت في تجميل الوجه العنصري الكالح لمحمد سليمان والذي لا يبذل هو مجهوداً يذكر في تجميله
    بالدبلوماسيين الذين يهلون علينا دوماً بعد سقطات السياسيين بالتفسير المعهود
    ( لقد تم تفسير وفهم تصريحات السيد X بشكل خطأ من قبل الصحفيين وهو لم يكن يقصد هذا الكلام ) *

    أو برجاءات ( خلف خلف الله المحامي) والتي ترجو من حضرات القضاء التأمل في براءة وجمال هذا الوجه الطفولي **
    _________
    * : السيد X : بوش حينما صرح بالحرب الصليبية ، برلسكوني في تصريحاته ضد الإسلام ، بابا الفاتيكان في تصريحاته ضد الإسلام .....الخ

    ** : مسرحية شاهد ما شافش حاجة لعادل إمام

    ........................
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 07:05 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: الزوول)

    كتب الزوول
    Quote: عادل عثمان
    لا أعرف لماذا يخطر ببالي دوماً حينما أقرأ لك وأنت تستميت في تجميل الوجه العنصري الكالح لمحمد سليمان والذي لا يبذل هو مجهوداً يذكر في تجميله
    بالدبلوماسيين الذين يهلون علينا دوماً بعد سقطات السياسيين بالتفسير المعهود
    ( لقد تم تفسير وفهم تصريحات السيد X بشكل خطأ من قبل الصحفيين وهو لم يكن يقصد هذا الكلام ) *

    أو برجاءات ( خلف خلف الله المحامي) والتي ترجو من حضرات القضاء التأمل في براءة وجمال هذا الوجه الطفولي **

    اذا كنت تلخص هذا النقاش الذى يتناول قضايا السودان المعقدة والحساسة، هذا التلخيص البائس
    فإننى اقول لك:
    عندما يأتى محمد سليمان الى دافور على ظهور الدبابات الامريكية
    بالطبع سوف يكون رئيس جمهورية دارفور الديمقراطية الاشتراكية
    وسوف اكون مستشاره السياسى والدبلوماسى والثقافى والقانونى والجلابى..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 08:22 PM

الزوول
<aالزوول
تاريخ التسجيل: 14-05-2003
مجموع المشاركات: 2463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    عادل عثمان كتب
    Quote: ذا كنت تلخص هذا النقاش الذى يتناول قضايا السودان المعقدة والحساسة، هذا التلخيص البائس
    فإننى اقول لك:
    عندما يأتى محمد سليمان الى دافور على ظهور الدبابات الامريكية
    بالطبع سوف يكون رئيس جمهورية دارفور الديمقراطية الاشتراكية
    وسوف اكون مستشاره السياسى والدبلوماسى والثقافى والقانونى والجلابى..
    أين تلخيصي لقضايا السودان المعقدة والحساسة هنا ؟
    أنا تناولت جانب واحد في حديثك
    وهو دفاعك عن العنصرية البينة في كتابات محمد سليمان
    فإن كنت ترى أن أطروحات محمد سليمان البائسة هذه هي ( قضايا السودان المعقدة والحساسة)
    فهذا شأنك
    وليرحم الله قضايا السودان المعقدة والحساسة
    وهنيئاً لك االمنصب مقدماً
    لو وافق رئيسك القادم السيد محمد سليمان على تنصيبك مستشاراً أو حتى عضواً في لجنة استشارية..
    وأتمني أن تكون ملامحك غير جلابية وبشرتك غامقة( حسب المقاييس البائسة التي يقيس بها محمد سليمان البشر)
    والا فليس لك مكان في هذه الدولة إن كان هذا ما تسعى اليه
    أنظر لتصنيف محمد سليمان حينما رأى لجنة سودانية لدرء المخاطر
    Quote: لقد رأيتم و سمعتم في قناة الجزيرة عن اللجنة الوطنية لدرء المخاطر ....
    تركيبة الجنة و أسماء رئيسها و أعضائها تدحض فرية أن مشكلة دارفور سببها الإنقاذ .
    لقد رأيت وجوه هذه اللجنة في التلفاز و لم أري بينهم غامقا في البشرة ... مثل أولئك من دارفور او جبال النوبة أو الجنوب أو الأنقسنا .... بل كلها ملامح عربية من الشمال .... نفس ملامح أزمة السودان . .. نفس ملامح المجلس الإستشاري لشمال السودان.
    لم يحدثنا سيادة الرئيس القادم عن علمهم وطنيتهم اشتراكيتهم كفاءتهم إخلاصهم .. هذا ليس مهماً
    لون بشرتهم يكفي تصنيفاً
    المصدر:
    العرقية الخايفين منها

    هل من كانت نظرته للبشر ( تدرج ألوان بشرتهم وملامحهم )
    يرضي بك مستشاراً او حتى مواطناً
    أنت واهم كبير
    هي ستكون دكتاتورية الزغاوة النقية الانتقامية الدموية المحدودة
    فأنظر مكانك فيها
    ........................
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 10:10 PM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: الزوول)

    الغالية دومه..
    تحياتي..
    Quote: لوووووول يا ود الطالب يا اخي مخسم بالنبي تجئ راجع

    اللووووووول..
    بكده ود الطالب فكو حظرو بتاع سياسة المناطق المقفولة المارسها المحتل عقب إستشهاد الخليفة في أم دبيكرات والنفذها اليهودي ذو الأصل النمساوي عبدالقادر سلاطين باشا بعد تعيينو مفتش عام للسودان شوفت خبث اليهود..
    وخيبتنا كسودانيين ركبنا سانجكـ..

    يمين يا دومة في سودانيين إشتغلو عمال دريسة مجاناً من حلفا لأبو حمد شايلين قضبان وفلنكات باقي كان يشيلو القطر بجيشو..
    اللوووول..
    وفي واحدين تانيين شالو ليكـ باخرة كتشنر في روسينهم من بورتسودان لأبو حمد..

    صورة باخرة كتشنر..

    Quote: الا الشئ البزعلنا دا تاني ما تجيب سيرتو

    تقصدي فرية اليهودي بتاعت كذبة (شرف الجعليات) الرموهن البحر..
    ولا : الخليفة عبد الله بن محمد تورشين (رجل الدولة القوي)

    دومه يا أختي قالوا بقليل من الملح يستساغ الطعام ويستطيب..
    عاد نسوي شنو..؟
    وترى ياهو الحل بالقطاعي ما بيجي..
    وبعدين مالكم دايرين تبقو زي ناس الإنقاذ من (نيفاشا) (لأبوجا) وما بينهم من محطات واقفة شواهد على خيبتنا التاريخية..
    Quote: وكل شئ ولا كتاحه ناس عزرائل دي ياها الطامه الكبري

    عشان كده قلنا..
    أكان طرنا ولا وقعنا علماء النفس قالوا الشخصية الدونية من خبثها ولؤمها حين تثار ترمي باللوم على غيرها..
    الحقيقة المُرة هي إنو ممتطي المواتر السوداء الكوز محمد سليمان لم يسن سُنة سيئة فحسب.. بل أتبع سنة من سبقوهو..
    وقام أتلبس ليهو زور ساآآآكت عقدة اسمها عقدة (شرف الجعليات) القال بيها سلاطين باشا.. المرجع جريدة السوداني..
    وعشان يدخل الكوز العنصري محمد سليمان جُرن الإنصهار شوفيها يا doma ما لايقة ولا حتى لافقة لأنو ما مفصلة قدر مقاسو.. حتى أسأليهو وقولي ليهو الجلابة القلبكـ مابيهم ديل.. موش ياهم ذاتهم الوصلو إدريس ديبي للحكم في تشاد.. ونصبو كبير الجراقسة أركو مناوي كبير للمستشارين..
    ده كلو غير عيال السلاطين أمثال:
    د. علي حسن تاج الدين ـ ابن ناظر المساليت..
    اللواء التيجاني آدم الطاهر.. عضو مجلس قيادة ثورة الإنقاذ ابن زعيم من الزغاوة..
    د. بابكر نهار وزير التربية الأسبق ومستشار رئيس الجمهورية الحالي..

    والحق ما بزعل ..
    وياهو ترى يا الغالية ده قولنا المثبت في حقائق التاريخ وليس آخر كلامنا أكان عجب ولا ما عجب..

    بخصوص Re: كتاحة... إسرائيل... والمية ألف دولار... آهه ديل ربنا إبتلانا بيهم لكن ما تخافي ربكـ قال بيطفي نار الحرب البولعوها..
    وربكـ الساتر وقال في محكم تنزيلوا إن الله يحب الصابرين..
    ونحن صابرين من زمن..


    Quote: حلاتها البنيه ان شاء الله تربي في عزكم ومحجوزه

    شكراً لمجمالتكـ الراقية وظريفة..
    وعقبالكـ إن شاء الله..

    وحكاية الحجز دي من جانبي أنا سميناها رضينا باقي رضاها هي لمن تكبر..


    معزتي يا الغالية..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 01:49 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: A.Razek Althalib)

    العزيزو د الطالب
    يا اخي شكرا دا درس تاريخ مفيد جدا والله
    اصلو كنت بدك حصص التاريخ.
    والله الملح سمح الا ماتكترو .
    الخواجه الله يصرفو يعني شغل الناس سخره ساكت .
    الا بركه وكتين فات ما قلع حديدو شالو كان المغسه تشقنا .
    اسع البحلنا من عزرائل دا شنو؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 09:13 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    الأخ الزوول
    لك التحية
    Quote: تجميل الوجه العنصري الكالح لمحمد سليمان

    بعمق بحور الدم التي سالت أنهارا في السودان ... و بحشر السودان كله كدولة في جحر المحاكمات الدولية و العقوبات الإقتصادية و السياسية فإنه من الجبن أن نجاول الهروب مما يواجهنا بشخصنة الخلاف و إختزاله في نعوت و شتائم .
    لنفرض أنه لا يوجد أي أحد من امثال محمد سليمان ... هل سيكون السودان جنة الله في الأرض؟؟؟ هل سيكون السودان اليوم مقبولا في كل أركان المعمورة و يكون شعبه عزيزا مرفوع الرأس و ينعم بالحرية و الرخاء و الديموقراطية ؟؟؟؟
    جني يأتي بمنطق غريب ... و يسألني متي كنت في دارفور ؟؟ و كأن غياب أبناء دارفور عن دارفور يعطي المعتدي ترخيصا لإستباحة أهلهم .
    الجنجويد و أمثال احمد هارون و موسي هلال و كوشيب و برغم فظاعة جرمهم إلا أنهم ماهم غير أدوات قتل في يد الفئة الحاكمة المهيمنة ... مثلهم مثل الأنتونوف و الدوشكا لكنهم أكثر قسوة و أشد فتكا ( آلات بشرية ) ...
    و لكن عندما أقول أن السبب هو النخبة الحاكمة أو حكومة المركز أو المتنفذين من أهل الشمال النيلي و الوسط ... كل هذه جمل فضفاضة لا تحدد المجرم ... بل هو نوع من تشتيت المسؤولية في بحر المجهول .... لكن كلمة ... الجلابة ... يفهمها رب العائلة الذي فقد كل أبنائه في داخل قطية محترقة بدارفور ... و يفهمها البشير جيدا .... لأن الأهالي بمعسكرات النازحين عند صدور قائمة المتهمين من لاهاي طالبوا بوجوب محاكمة البشير بالإسم كما أورته وكالة الأنباء الألمانية عندما اجرت مقابلات مع النازحين في المعسكرات .
    تعصبك و إصرارك علي شطب قضايا المضطهدين في السودان تحت ذريعة العنصرية هي قلب لأبسط قواعد المنطق . العنصري هو الذي يحكم السودان بالحديد و النار و إشعل الحرائق بمناطق كل من تجرأ بالمطالبة بحقوقه .
    علي نقيض أمثالك ... هناك شرفاء و من أبناء الإقليم الشمالي يجدون من أهل دارفور و أبناء دارفور كل إحترام و إحساس عميق بالعرفان و الحقانية .. منهم بشاشا و عادل عثمان و صبري الشريف و جعفر بشير و عمر إدريس و تماضر و رجاء العباسي و نصار و غيرهم كثر ( ليعذروني من لم أذكر أسمائهم ) . هؤلاء هم بصيص الأمل في أن يتصالح السودان يوما ما مع نفسه .
    السودان الآن يمر بمنعطف أن يكون أو لايكون . و أمثالك الذين يودون ان تذهب المشاكل بعيدا دون عناء أو بالتمني فقط ... هم السبب في ضياع السودان كله و تفتيته .
    لقد إنتهي زمن زجر أمثالنا ببيان مقنضب من راديو أمدرمان يهدد فيه الخونة و أعداء الوطن و عملاء المستعمر و الجهويين و العنصريين و و و... إنتهي ذلك الزمن لأنه و ببساطة يا الزول من يوم أن ألقت طائرة أنتونوف أول قنبلة حارقة في قرية من قرانا فذلك كان بمثابة التصريح المستمد من كل الشرائع الوضعية و السماوية بالدفاع عن انفسنا ... و لا تعتقد أننا سنجبر بخاطرك إن خرج الأمر من تحت سيطرتك و إرتدت الي صدرك كل السهام التي أطلقتها ضدنا .
    ما لم يستوعبه مثلك أن أمر السودان بات الآن غير قابل لطيه و حشره في الجرة مرة أخري . لقد دخل مراحل لا مساومة و لا عودة للوراء لنقطة البداية لمراجعة الخيارات التي كانت متاحة قبل تدويل قضايا السودان .
    الأمر الآن يتطلب تضحيات جسيمة من الفئة الحاكمة لكي يتم إنقاذ السودان بحدوده الآن و لكن ليس بنفس التركيبة الحاكمة اليوم .
    و كل يوم تزداد تكلفة التضحية .
    و يظل مثلك متقوقع في برجه الوهمي منتظرا أن تأتيه الأخبار أن المسألة كلها كانت حلمة مرعبة و كابوسا فظيعا ...
    مثلك هم من ضيعوا السودان .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 08:57 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: ما دور ثقافة الجلابة في حروب الإبادة?

    المشكلات السياسية الدستورية منها ما هو متعلق بنظام الحكم وشكله ومنها المتصل ببنية الدولة وموجهاتها الثقافية المحددة للهوية الجامعة التي تمثل موضوع "العقد الإجتماعي" فإذا لم يتم الإستقرار أو التراضي علي دستوريا علي هذه الموجهات يصبح من السخف الحديث عن شكل الحكم ونظامه إلا إذا كان المقصود حل إشكالات الحكومة علي حساب معضلة الدولة مما يزيد الأمر تفاقما وتعقيدا
    لذلك الجدل المستمر بين أحزاب الشمال ومثقفيهم حول شكل الحكم ونظامه الديموقراطي أو العلماني أو الليبرالي أو اليساري أو القومي يعتبر بالنسبة لناس الهامش هم حساني في مقابل الثقافة التي إمتهنت كرامتهم وجعلت منهم دون ووضعتهم علي حافة الموت!

    في رأي تتحمل ثقافة الجلابة القسط الأكبر من المسئولية عما حصل ويحصل من حروب إبادة ودمار في الأطراف وحكومات الشمال المتعاقبة بلا إستثناء أدارت البلاد وفق موجهات هذه الثقافة لم تجد الفكاك منها أولا لتجزرها في المجتمع الذي رضعوا من ثدييه وثانيا لتغاضيهم عن حل عيوب العقد الإجتماعي وإهتماهم بنظم الحكم ثالثا وضع البلاد موقع العمق الأمني ورهنها لإستراتيجيات قومية تجعل الأولية للثقافة والأرض من منظور أمني ولهذا كان إنسان الهامش هو الضحية بإعتباره مهدد من ناحية ثقافته المختلفة ووجوده بمناطق حدودية محازية لدول معادية مما يثير لديهم شبهة التواطؤ فليس أمامهم سوي خيارين إما الذوبان في بوتقة الإنصهار الجلابية أو الحرب بالوكالة عنهم!

    إذن المشكلة مرتبطة بالدولة وهويتها الجامعة المتمثلة في ثقافة المجتمع بمعني إذا ذهبت الإنقاذ وأتت أي حكومة أخري بوجود عيوب العقد الإجتماعي فليس في وسعها إلا إعادة الأزمة من جديد والدليل علي ذلك مثلا بيننا هنا ما الفرق بين منير وأحمد الشايقي الإتحاديين وبين جني ودومة العلمانين وبين بيان الإسلامية?
    لا فرق..لا فرق بينهم البتة وخلافهم فقط داخل البيت الجلابي أما خارجه فلا معني له ولهذا تلاحظ النازي الإتحادي منير يستميت لإستمالة المناضل اليساري عادل عثمان بإستثارة النعرة القبلية علي أساس مقولة "أنا وأخوك علي إبن عمي وأنا وإبن عمي علي.."

    التغيير واجب وسنة تاريخية فإذا لم نغير ما بأنفسنا لا نستطيع تغيير الواقع ولكن التاريخ لا يقف ولهذا إذا تقاعسنا مكرا أو عنادا سلط الله علينا وارد من الخارج أردنا أم لم نرد وهذه سنة التاريخ التي لن تجد تبديلا ولا تحويلا!
    عندما قررت قوات التحالف بعد الحرب العالمية الثانية معاقبة مجرمي الحرب النازيين كان التساؤل المطروح هل محاكمتهم كفيلة بعدم تكرار التجربة مع واقع أن الثقافة التي أنتجت هذا الدمار متجزرة أيضا في أذهان معظم الألمان ولهذا تقرر بجانب محاكمة زعماء النازية معاقبة الشعب الألماني لتبنيه أفكارهم وذلك بتحمل دفع تعويضات الضحايا علي مدي أجيال إضافة إلي سن قوانين صارمة تجرم محاولات حتي التقليل من هول جرائم النازية أو مجرد تكذيب عدد الضحايا بجانب وضع برامج تربوية وتعليمية وإعلامية علي المدي الطويل تحت رقابتهم كل ذلك بهدف إجتثاث الثقافة النازية المتهم الأول والمسئول الأول عن جرائم الحرب!


    نواصل..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 09:27 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    منير والتهميش وشارع النوبة فى الشعبية المقطعة 3-
    الشعبية (المقطعة) على حد تعبير منير، فى اشارة الى فقرها، بيوت جاهزة بنتها الحكومة السودانية اواخر الخمسينات واوائل الستينات كنموذج للمساكن الشعبية. وملكتها للعمال وصغار الموظفين عن طريق الرهن العقارى
    وذلك باستقطاع اقساط شهرية معقولة وطويلة الاجل من مرتبات المالكين الذين يعملون فى الخدمة المدنية السودانية من عمال الى موظفين
    وكان هذا المشروع ولا يزال مشروعآ تقدميآ ومتحضرآ . ففكرته ان الدولة من ميزانيتها تقوم برعاية المواطنين بتقديم خدمات الاسكان والصحة والتعليم وغيرها من الخدمات الضرورية للحياة اللائقة والمتمدنة.
    هذه المساكن الشعبية بنيت بمواصفات بيئية وصحية وعمرانية متقدمة. فيها كهرباء لتشغيل التلاجات والانارة ولمشاهدة التلفزيون. بها مياه صحية جارية فى المواسير
    وبها مراحيض للصرف الصحى يقوم المجلس البلدى بشفطها دوريآ. ونفس هذا المجلس فيما بعد وفرعربات مخصصة لنقل القمامة فى اكياس مخصصة لها من البيوت.
    وللشعبية سوق حديث به يباع الخضار واللحوم ودكاكين حديثة بها كل شئ وقهاوى ومطاعم وحلاقين وافران لبيع الخبز الفرنسى الفاخر لمن يزهجون من اكل الكسر والقراصة. هذه المساكن الشعبية مربوطة بباقى مدينة بحرى وام درمان والخرطوم بشوارع مسفلتة وكبارى لعبور الانهار. هذه الشعبية المقطعة بها مركز صحى وبوسطة ونادى تقافى ورياضى واجتماعى. به ميدان مجهز لكرة السلة والكرة الطائرة والتنس، وبه فصول لمحو الامية وللاقتصاد المنزلى ولفصول التقوية الاكاديمية فى الامسيات.
    ويتحدث منير عن التهميش؟
    نحن لا نتحدث عن الفوارق بين الطبقات فى المشهد المدينى الحديث، ولكننا نتحدث عن سودان ودولة اهملت شعوب ومواطنين من تفكيرها وخططها وخدماتها لأنهم لا يستوفون شروط المواطنة التى رسمتها على صورتها الجلابية. صورة الثقافة والاصل العربى والاسلامى. وعلى صورتها الجلابية حاولت النخب المهيمنة ان ترهن الوطن كله سياسيآ وعقاريآ وثقافيآ واجتماعيآ منذ الاستقلال.
    منير يقول انه كان يعزف الطنبور الشايقى لجيرانه النوبة فى شارع النوبة لتعريفهم على تقافته الشايقية. هذا حسن. ومطلوب, ان يعتز كل فرد بهويته وتقافته وتراثه. ولكن هل تعرف منير على تراث وثقافة هؤلاء النوبة.؟
    هل اتاحت الدولة السودانية التى تسيطر على الموارد كلها وعلى الاذاعة وعلى التلفزيون لثقافة النوبة وغيرهم من السودانيين غير المسنعربين ان تظهر، سوى من برنامج متواضع وفلكورى اسمه ربوع السودان فى اذاعة ام درمان؟
    هل احترمت الدولة عقائد الجماعات غير المسلمة وثقافتهم؟
    ولغاتهم؟
    وما الذى يجعلنى او غيرى اشعر بكرامة المواطنة والانتماء الى السودان، إن لم يكن الوطن وموارده وثرواته تستخدم بالعدل فى خدمة كل الناس. فى تعليمهم وصحتهم وترقية وعيهم وعرض ثقافاتهم وتوفير فرص التقدم الاقتصادى والاجتماعى امامهم.
    اباؤنا كانوا كادحين. وعملوا طيلة حياتهم بشرف واستقامة. مما اتاح لنا نحن ان نتفرغ للتعليم والتحصيل والدخول للجامعات والعمل والسفر والتحضير والتقدم المهنى والشخصى.
    ولو اتيحت نفس هذه الفرص للاطفال فى اى بقعة محرومة فى السودان لتفرغ الاطفال الاذكياء للتحصيل وللعلم وبلغوا درجات رفيعة فى المسارات كلها.
    للاستاذ محمود محمد طه قولة جميلة
    (ساووا السودانيين فى الفقر حتى يتساووا فى الغنى)
    يعنى ما ممكن يكون فى سودانى، وكلنا سودانيين، وكلنا متساوون فى الكرامة والانسانية، نظريآ على الاقل، ما ممكن يكون فى منطقة فى السودان فيها انترنيت لا سلكية من الجيل التالت، ومنطقة اخرى يموت فيها الاطفال من سوء التغذية والملاريا وامراض الطفولة الستة واربعين. دع عنك الحديث عن حروب الجلابة التى حصدت ارواح الملايين مباشرة بالرصاص وغير مباشرة بالمجاعات والمرض وسياسات المناطق المحروقة. هذا الحريق الذى اشعلته النخب الحاكمة منذ الاستقلال، تحت انظمة عسكرية او مدنية. هذا العقل (مايند سيت) مسئول عن كل المذابح والاهمال والتمييز والمحاباة والسكوت على الغلط.
    " ياخى الناس ديل اصلهم كسلانين" تجرى عبارات التنميط الثقافى والعنصرى
    عند الحديث عن المواطنين السودانيين فى الجنوب او الغرب.
    "ياخى ديل فاضين من شراب المريسة"
    وهكذا وهكذا. ما الذى يجعلنى اشعر باننى مواطن سودانى اعتز بكرامتى وموقعى فى الدولة إن لم يكن لى نصيب من ثروة البلد التى اساهم فى انتاجها بالعمل الشاق؟
    منير يدعى ان المحاصيل التى يصدرها السودان وتنتج فى الغرب او فى الجنوب، حيث التهميش، لا يبذل فيها المنتجون اى مجهود!
    يا راجل؟
    عمل المزارعين الشاق والعمال هو الذى ينتج هذه الثروة التى يصدرها السودان ويكسب منها بلايين الدولارات تذهب فى اتجاه تأبيد سياسات التهميش والاستغلال والتمييز.

    هل صحيح يا منير ان وزارة عوض الجاز لا يتم التعيين فيها الا للشايقية؟

    سوف اواصل

    (عدل بواسطة Adil Osman on 10-03-2007, 11:07 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 09:47 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    Quote: وهكذا وهكذا. ما الذى يجعلنى اشعر باننى مواطن سودانى اعتز بكرامتى وموقعى فى الدولة إن لم يكن لى نصيب من ثروة البلد التى اساهم فى انتاجها بالعمل الشاق؟
    منير يدعى ان المحاصيل التى يصدرها السودان وتنتج فى الغرب او فى الجنوب، حيث التهميش، لا يبذل فيها المنتجون اى مجهود!
    يا راجل؟
    عمل المزارعين الشاق والعمال هو الذى ينتج هذه الثروة التى يصدرها السودان ويكسب منها بلايين الدولارات تذهب فى اتجاه تأبيد سياسات التهميش والاستغلال والتمييز.

    هل صحيح يا منير ان وزارة عوض الجاز لا يتم التعيين فيها الا للشايقية؟


    هذه هي الأسئلة التي تصنع شعوبا و دول متجانسة و متصالحة مع نفسها .

    شكرا يا أستاذ عادل عثمان ....
    ( البعض يحتاج الي شلوت في الجنبة ليستيقظ و يري المشكلة الحقيقية التي تواجهنا ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-03-2007, 11:47 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: جني يأتي بمنطق غريب ... و يسألني متي كنت في دارفور ؟؟ و كأن غياب أبناء دارفور عن دارفور يعطي المعتدي ترخيصا لإستباحة أهلهم .
    ا

    شفت كيف يا محمد سليمان انت بتاع لف ودوران هل اجابة سؤال متى كنت فى دارفور! يعنى ان غيابك عنها بعطى المعتدى ترخيصا لاستباحة اهلك!
    شوفت العبط والبلادة العلامة الفارقة للعنصرى محمد سليمان!
    انت تتاجر فقط بقضية دارفور لأهداف شخصية وركك على شوية مساومة لأنك لن تترك رفاهية امريكا لتعود لتعمل فى دارافور مرتبطا بهمومها ومعايشا لمعاناة اهلها لكى تعرف الفرفق بين ما تطرحه من شعارات وامكانية تطبيقه على الواقع بدل ما رافع ليك شعارات وعاوز يطبقها ليك عدو الامس صديق اليوم جورج بوش الذى لا تهبط طائرته والا يواجه بالمظاهرات والشتائم وآخرها يوم أمس فى البرازيل بالله كيف تثق فى بوش الذى لا يفاوض فى الانقاذ الا صلاح قوش ومطرف صديق!
    وماذا فى جعبة غوش ومطرف غير مساومات ملف الارهاب والتنقيب عن النفط!
    اخشى عليك من صدمة السكر!
    نحن لانثق فى امريكا التى اقصت التجمع الوطنى عن نيفاشا وتبعته بتصفيتها لقرنق وسنظل ننافح الانقاذ حتى تسقط ففى سقوطها او تفكيكها حل لمشاكل الجميع اما نعمل ونبش بشلالات دم على نسق العراق فلسنا اغبياء تسيل ريالتنا مثل بشاشا دوقلة منبجى عصره!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 00:25 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    عادل يقفز فوق الحقائق ويعمشها بصورة مخلة .. الشعبية يا عادل هي مشروع شعبي في وسط عاصمة دولة لعاملين كما ذكرت لم يستثني فيها احد لأثنيته .. ونخاع مشاركتي بهذا البوست هو أن الناس في المركز تساووا في المنافع والضرر بدون تفضيل اثنية علي أخري ..وذكرت النوبة كمثال . ومحاولة توضيح هذه الحقيقة هي السبب الاساسي في مشاركتي في هذا البوست .. تهميش الاقاليم تتساوي فيه كل الاقاليم وهذه حقيقة واضحة اشعر بالقرف حينما اجد نفسي مضطرآ لتكرارها .. وجلوسي وسمري مع جيراني النوية لم يكن لتعليمهم ثقافة الطمبور الشايقي فهم ايضآ لهم طمبورهم ولعلمك له نفس الوزنة .. فنحن جيرانهم بالحيطة منذ عقود نعرف ثقافتهم ويعرفون ثقافتنا بدون حساسيات .. هذا علي المستوي الشخصي ..
    تعرج انت علي الثقافة في الاعلام الرسمي .. وذكرت برنامج ربوع السودان وكنت اظنك ستنتبه الي ان هذا البرنامج هو مثال فقط للبرامج الشعبية مثله نافذه علي الربوع وصور شعبية وغيرهما من البرامج التي اجتهدت لعكس التراث بلا تحيز .. أما لو كنت تقصد بالتغييب الثقافي في الاعلام تقصد اللغة فتلك لا أظنك من الغلو لتعتقد أن التلفزيون أو الاذاعة أو الصحف يجب أن تنطق وتكتب بغير اللغة العربية ؟؟ هل تنطق برطانة الدناقلة أم الفلاتة ام الدينكا أم الهدندوة مثلآ؟؟ .. أكيد اللغة العربية هي الوعاء الوحيد الذي يجمع الشمالي بالجنوبي بالشرقي بالغربي .. فهدمكم ومهاجمتكم لها بدعوي هيمنتها هي وتهميش اللغات الاخري هو في الحقيقة هدم لأكبر عامل وحدة بين جهات السودان الاربع !!.. فمن الحماقة تحطيم ركن هو دعامة الوحدة الرئيسية لتبني أمة هي مزيج من شعوب غرب افريقيا مع شرق افريقيا مع شمال افريقيا مع عمق وسط افريقيا !!!! .. وعشان شنو؟ عشان كراهية العرب؟؟!!! .. تذرعك باستخدام المركز للغة والدين كأداة لتهميش هو كلام باطل .. فالدين ـ الاسلام ـ هو عامل وحدة رئيسي أكثر من اللغة ذاتها !!.. ومن تظن انهم مهمشين تم تهميش المركز لهم بالدعاية الدينية هم أكثر الناس تمسكآ بهذا الدين !!.. بل المفارقة هي أن المتمسكون بالدين هم المهمشين والذين يستميتون للفظ الدين هم الغير مهمشين والبرجوازية !!!.. فأنت كمركزي لا تحسب من المهمشين تدعي أن المركز استخدم الدين لفرض سطوته علي الآخرين !.. وادعاؤك يناقض الواقع .. فأنت كمركزي تتباكي علي المهمشين شيوعي تود اقصاء الدين من الحياة بينما صديقك ادروب الذي يدعي التهميش يدعو لتحكيم الشريعة !!.. ألا تري خطل هذه الفرية بأن الجلابة يستغلون اللغة والدين للاستعلاء وفرض انفسهم علي الآخرين ؟ ياخي فقط انظر كيف أنه في كل ديمقراطية يكتسح المهمشون البرلمانات بسبب النزعةالدينية بينما تتذيلون انتم ايها المستنيرون القوائم !! .. فلا تصبرون علي اختيار الجماهير فتعاقبوهم بالانقلابات الغادرة ايها التنظيمات السرية التي ادمنت التآمر والعمل السري بعيدآ عن اعين الجماهير !!!..
    الغرض الرئيسي من مشاركتي في هذا البوست هو دحض فرية احتكار الجلابة للثروة والسلطة واذا فعلآ دققنا النظر في من تقاسم حكم السودان وتربع في كراسي الحكم مهملآ الجماهير ـ جلابة وغير جلابة ـ تجدهم هذه التنظيمات المتآمرة اليسارية في عهد نميري واليمينية في عهد البشير !!.. اليساريين واليمينيين ـ اللي هم انتوا ديل يا شيوعيين وكيزان - انتم من خنتم الجماهير وتآمرتم علي خيارها الديمقراطي وعاقبتوها علي لفظكم في اي انتخابات حرة !!.. انتم من يجب ان تصوب عليكم التهم ـ هذه التنظيمات الغدارة ينتمي لها اقلية من كل فئات الشعب من جنوب لشمال لغرب لشرق من جوزيف قرنق لجون قرنق لعبدالخالق محجوب للترابي للبشير لعلي عثمان لخليل ابراهيم لعلي الحاج لـ.. لـ.. من جميع قيائل وجهات السودان !!!!!!.. إلباس تهمة التهميش لجهة واحدة بصفتها العنصرية هو حقارة لن يقبل بها أحد .. وخدعة لن تنطلي علي احد !!..
    Quote: هل صحيح يا منير ان وزارة عوض الجاز لا يتم التعيين فيها الا للشايقية؟
    هه !!!!.. وزارة عوض الجاز .. هل انت ايضآ بكل سذاجة تريد ترديد هذه التهمة بأن وزارة الطاقة مقفولة علي الشوايقة؟؟ والله لكين !!!.. ياخي انا اخوي شقيقي شخصيآ المهندس الذي انقذ مؤسسته الحكومية التي كان يعمل بها من الافلاس تم تشريده من عمله للصالح العام المعروف وطفق يلهث وراء حقوقه للآن بلا جدوي !!!.. رموه في الشارع فقط لأنه ما كوز ولا يسكت و يمرر الغلط ويتدهنس للمدير ابودقن !!!.. و اشتغل تاكسي لعدة سنوات لمن الله غفر ليهو واخيرآ لجأ للغربة ليعيش اولاده !!.. جري وراء شركات البترول ووزارة الطاقة والحامداب و..و.. طرق كل ابواب العمل بل جدوي .. تجي تقول لي وزارة عوض الجاز مقفولة للشايقية ؟؟ انتو بتلعبوا علينا واللا شنو ؟؟ !!!..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 01:10 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Munir)

    لا فض فوك يامنير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 01:24 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    Quote: نحن لا نتحدث عن الفوارق بين الطبقات فى المشهد المدينى الحديث، ولكننا نتحدث عن سودان ودولة اهملت شعوب ومواطنين من تفكيرها وخططها وخدماتها لأنهم لا يستوفون شروط المواطنة التى رسمتها على صورتها الجلابية. صورة الثقافة والاصل العربى والاسلامى.

    يا عادل عثمان سلام
    اتمني انك تفسر لي سبب اهمال الحكومات الجلابيه المتعاقبه لنا من تفكيرها و وخططها وخدماتها مع اننا نستوفي شروط المواطنه التي رسمتهاالحكومات الجلابيه المتعاقبه ومنطقتنا تكله شمال الخرطوم اقل من 200 كيلومتر ؟؟!!!

    (عدل بواسطة doma on 11-03-2007, 01:33 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 07:04 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)


    ... كذبة المجتمع الدولي الذي يريد تحقيق العدالة في العالم المتخلف لا يمكن ان يصدقها إلا غبي أو منتفع .. انت عاوز كلما يندلع تمرد في بلد ما ويهرع المتمردون للدول العظمي للتدخل تقوم الدول العظمي بتسيير الجيوش بدعوي حماية المدنيين فيحتلوا جزءآ من البلاد المستضعفة فينشأ تمرد آخر في نفس البلد ويهرع المتمردون الجدد للدول العظمي للتدخل فتدخل لتحتل جزءآ آخر من البلد وهكذا دواليك حتي يتم تعميم الاحتلال الكامل ووضع البلاد الضعيفة كلها تحت الوصاية الاجنبية ؟؟.. والله عال ..
    انت يا عادل لا تري غضاضة في مثل هذا السيناريو القبيح لأنك اصبحت جزءآ من تلك الدول المستكبرة التي ترفع راية العدل لنشر الظلم !!.. انت اصبحت جزء من تلك الدول تري من الزاوية التي تنظر هي بها للعالم !! .. واستلابك وامثالك لهذه الدول ناتج من الشعور بالامتنان لأنها أوتك ووفرت لك الامان والاستقرار داخلها لذلك لا تري في مواطنيك الذين ظلموك إلا مستحقي عقاب بكل السبل وتحت دعاوي حق يراد بها باطل !!.. الشئ الواضح لكل عين فاحصة أن هذه العدالة الدولية يمكنني تسميتها بلا حرج الظلم الدولي المقنن !! .. لماذا هو ظلم؟ لأنه انتقائي في تطبيق القانون وانتقائي في تسيير الجيوش للتدخل .. لو تذكر الحرب الاهلية في سيراليون وليبيريا عندما حصدت الحرب الابرياء امام شاشات العالم خرج مواطنوا هذه الدول المنكوبة في تظاهرات رآهم كل العالم يصرخون ويستصرخون بوش وبلير لانقاذهم من الموت والجثث مجندلة في الشوارع !! .. لم يعبأ بهم لا بوش ولا بلير رغم أن اساطيلهم كانت ترسو علي شواطئ هذه الدول وتدخلوا فقط لإجلاء رعاياهم كالعادة !!!.. هذه الدول العادلة والمجتمع الدولي العادل يري دك المدن علي رؤوس الاطفال والمدنيين متلفز يوميآ ـ لاحظ يوميآ دي ـ علي الفضائيات عينك عينك في فلسطين والعراق وسيرلانكا وغيرها ولا يحرك ساكنآ !!..
    العدالة العوراء هي الظلم بعينه !!! .. هناك مقولة أن المساواة في الظلم عدل .. دا كلام صاح لأنه لا يخلف ضغائن بين المظلومين .. وازيدك انا الشطرة الثانية من بيت الشعر هذا وأقول لك أن عدم المساواة في العدالة ظلم !! وذلك لأنه يفرق بين الظالمين فيدلع بعضهم وينكل بالبعض الآخر !! ..
    أقرب مثال لم تختف صورته من ظلم ذوي العدل هو الحالة العراقية .. دولتك البريطانية وامريكا اللتين تتغني بعدالتهما هما أكبر مخترقين للعدالة والقانون وارادة العالم ـ أقول العالم لأن دولتيك هتين قد اغتصبتا مصطلح المجتمع الدولي ـ لقد قاما بأكبر خرق لمواثيق الامم المتحدة وبأشنع كذبة في التاريخ الحديث واحتلوا دولة ذات سيادة احتلالآ عسكريآ في القرن الواحد وعشرين .. جرم الاحتلال واقتحام دولة هو نفس الجرم الذي جيش له العالم عندما ارتكب هذا الجرم العراق .. شفت المفارقة الصارخة !!!.. احتل العراق الكويت فتباكي العالم علي حرمة دويلة الكويت وجيش العالم كله لتحرير الكويت وما من دولة منافقة في العالم إلا ونفشت ريشها لتساهم بجيشها في معركة التحرير !!! .. دار الزمان وانتفشت نفس هذه الدول في افظع حرب احتلال ظالمة استنادآ علي كذبة كبيرة لم يتحرج اسيادكم الجدد من الاعتراف بها وهي كذبة اسلحة الدمار الشامل العراقية .. رئيسك الحالي المتورط في احتلال دولة لا تجرؤ يا عادل ان تحتج ضده وتقول له تلت التلاتة كم ..لأنك يا عادل متحكر في حجره وتشعر بإمتنان إيوائه لك .. بل انك اصبحت بوقآ لنفس خطابه الاستعلائي الذي يريد تخليص العالم من الظلم ..
    لقد اراد هذا المجتمع الدولي العادل ـ بين قوسين امريكا وبريطانيا ـ تحرير/احتلال العراق لحماية المدنيين العراقين ـ فإذا بهم يقتلوا مئات الآلاف من المدنيين ودكوا مدنآ بحالها علي رؤوس ابرياء زعموا انهم جاءوا لتحريرهم !!.. ارتكبوا كل الموبقات من اغتصاب وتعذيب للأسري واعتقال بالجملة وسجون طائرة في الهواء وبلا حدود وغوانتنامو شامخة مثل تمثال الحرية !! .. و..و.. اترك الباقي لخيالك لتحسب .. وفوق ذلك كله فإن مجرمي دولتك هذه ومرتكبي جرائم الحرب المتلفزة هم فوق القانون تعرف فوق القانون يعني شنو ؟؟ وانت زول خريج قانون ؟؟ يعني ينسف أي مصداقية لأي جهة في العالم تدعي العالمية لمحاكمة المجرمين وتستثني عتاة المجرمين !!!.. مش كده وبس بل ان عتاة المجرمين هؤلاء هم من يسيرون هذه المحكمة ويجلبون لها من يريدون ويبعدون منها من لا يريدون محاكمته بها !!.. انظر الفرق الصارخ بين تسليم ميلوسيفتش المنتمي لمعسكركم الشرقي القديم الذي ارسل للاهاي .. منها إكرامآ له كاوروبي ابيض ومنها لتظهر في المحكمة ربما بعض مخازي المعسكر الاشتراكي القديم !! .. قارن بينه وبين مصير البطل الشهيد صدام حسين الذي حرم من محكمة العدل الهاي هاي لسبب تحقيره اولآ ثم لكي لا يفضح مخازي المعسكر الامبريالي ثانيآ !!.. هؤلاء المجتمع الدولي بدلآ عن توفير محاكمة عادلة للبطل وفروا محاكمة مهزلة !!!.. مهزلة تفتقر لأبسط شروط العدالة ـ الشهود والمحامين والقضاة زاتهم يقتل من يقتل ويستبدل من يستبدل و.. أقول شنو عاد؟؟ والله حركات طفل زاتو ما يستسيغها .. خليك من واحد خريج قانون من اعرق جامعة سودانية مثلك .. وفي الآخر تمت تصفية البطل بصورة والله بس تقول حلم !!!.. حبل المشنقة ذاتو لم يكن قانونيآ .. ومافي داعي اجتر هذه المأساة التي جعلها الله حكمة وعبرة لمن يعتبر .. وبرهانآ في شكل معجزة علي الفرق الصلرخ بين الحق والباطل .. لكين طبعآ الزول الربنا داير يعمي بصيرته لو شقوا ليهو القمر او شق المقابر أو نزلوا ليهو مائدة من السماء لن يتعظ !!!..
    .. وبعد دا كله تري العالمين وكأنما علي رؤوسهم الطير .. أي عدل هذا الذي يسلم فيه الخصم خصمه ليحاكمه ؟؟؟؟.. ونتيجة لعدالة المجتمع الدولي التي تبشرنا بها بلاوعي مدهش اختلط الحابل بالنابل في العراق واصبح القانون في مهب الريح ولم يبق لابطال العدالة والحضارة إلا الهرب بعدما جوا قالوا يعمروها فجعلوها صعيدآ زلقا ..
    وانت وامثالك تريد انتاج نفس الفلم وتمثيله في بلادنا وتقعد تتفرج فيه من مأمنك !!!! ..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 05:18 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: الغرض الرئيسي من مشاركتي في هذا البوست هو دحض فرية احتكار الجلابة للثروة والسلطة

    إنت منير بجدك ولا بتهزر؟!
    نمشي معاك مشوار السنين نرجع تاني لنقطة الصفر!

    يا جماعة للمرة الألف التهميش معياره حروب الإبادة أما الفقر والمرض والجهل فهذه توابع تاتي في مرتبة بعدية!
    وبعدين حكاية قري الشمال الفقيرة ده موضوع تاني لأن الشماليين بإعتبارهم أصحاب إمتياز منتمين للمركز سيطروا علي قري أخري بمناطق المهمشين!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 05:32 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    منير والشايقية وانا 4-
    يوحى منير فى كتابته هنا اننى منبت عن تراث الشايقية وثقافتها!
    وهذا غير صحيح. فأنا احب تراث الشايقية الحضارى والغنائى والشعرى وفى نفس الوقت احب واستمع للتراثات السودانية الاخرى
    ولا اعتقد انه ثمة تعارض حقيقى او متوهم بين تذوقك تراث اهلك وتراثات الاقوام السودانيين الاخرين، ما لم ترى ان تراثك اهم او ارفع او ابدع من تراثات وثقافات وموسيقى وغناء السودانيين الاخرين وبالتالى اساليب حياتهم وانماط عيشهم.

    وليس لدى اوهام من هذا القبيل!
    الشايقية مثلما يحبون مواطنهم ويحنون اليها، السودانيون الاخرون يفعلون نفس الشئ
    وكتبوا ويكتبون اغانى الفراق والهجر والحب والحصاد والفزع والتمائم والتعاويذ ويدعون على اللورى الشالك انت ان يتكسر حتة حتة ولكن بلغاتهم ولهجاتهم

    ومثلما كان الشايقية يصنعون الانبذة (الدكاى والشربوت والبقنية والموص) لاحتفالاتهم يفعل السودانيون فى غرب البلاد وجنوبها اذ يصنعون المريسة ومشتقاتها من السمسم والذرة والدخن
    وحين يجتمع الرجال والنساء والصبايا والصبيان للاحتفال بالحصاد وغيره يهزجون بلغاتهم غير العربية

    انا لم اقل بالغاء اللغة العربية ولكننى نبهت ان هناك لغات اخرى يعبر فيها السودانيون المتنوعون عن حياتهم ومشاعرهم ويتعاملون بها يوميآ فى مناطق عيشهم

    وبالمناسبة لا زال هناك سودانيون لا يتحدثون اللغة العربية ولا زالوا يحتاجون الى مترجمين للتفاهم باللغة العربية
    صحيح اللغة العربية صارت لغة التخاطب واللغة الرسمية لاسباب تاريخية وليس من عاقل يدعو الى الغائها او وقف نفوذها وانتشارها
    ولكن
    كم عدد السودانيين الذين يتحدثون اللغة العربية باعتبارها لغتهم الام؟
    وكم عدد السودانيين الذين لغاتهم الام لغات غير العربية؟
    وحتى المتحدثين باللغة العربية يتحدثون بها باستخدام لهجات متنوعة وباصوات ربما وجدت صعوبة فى نطق بعض حروف العربية

    منير يستنكر ويستغرب ان تكون هناك برامج باللغات السودانية فى الاذاعة او التلفزيون او تستخدم هذه اللغات فى الكتابة وفى التعليم وفى الصحافة

    السؤال هو ما المانع فى ذلك؟ الى جانب اللغة العربية.

    فى بريطانيا حيث تسود اللغة الانقليزية، تعترف الدولة باللغات الاخرى مثل اللغة الويلشية والغالية فى ويلز واسكوتلنده وايرلنده على التوالى
    يكتبون بها اللوحات فى الشوارع والمدارس والاسواق ويتحدثون بها فى الاذاعات والتلفزيونات
    وهناك مترجمين جاهزين لتيسير المعاملات كافة للناطقين باللغات غير الانقليزية، من عرب وهنود وصينين وغيرهم وغيرهم
    وهذا مما يدخلنا فى سياسات التخطيط الثقافى واللغوى وتعبيرها عن التنوع اللغوى والثقافى الحاصل فى الواقع

    ولكن الامر فى السودان ان من لا يتحدث اللغة العربية او يتحدثها بصعوبة او بلكنة يجد السخرية والاستهزاء
    وهذا ملمح واحد من ملامح هيمنة لغة وثقافة على بلد متنوع ومتعدد

    اما كلامك عن اننى شيوعى اعمل على اقصاء الدين من الحياة! فهذه تهمة مضحكة لأننى لم ادعو الى اقصاء الدين من الحياة
    وليس هناك اكثر تدينآ فى تقديرى ممن يدعون الى ويعملون على تحقيق العدالة والمساواة وكرامة البشر من حيث هم بشر

    سؤال الدين ياتى فى سياق الحريات الدينية وفى سياق فرض دين معين وقوانين دينية على اقوام غير مسلمين وعلى مسلمين ليسوا مقتنعين بالدولة الدينية والقوانين الدينية
    وهذا مجال اخر من مجالات الصراع السياسيى والفكرى دفع الاستاذ محمود محمد طه حياته ثمنآ لتمسكه بفكرته الاساسية (الحرية لنا ولسوانا) غض النظر عن مواقفه السياسية،( ايد نظام مايو.. الخ)

    سوف اواصل
    هل لنا ان نسمع غناء من دارفور فى هذه المناسبة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 07:52 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    كنت اكتب في المداخلة السابقة وحينها رفعت يا عادل مشاركتك الاخيرة ولي عليها رد قصير لأني أود ان اواصل ايضآ في مداخلتي السابقة إن لقيت وكت ..
    Quote: وبالمناسبة لا زال هناك سودانيون لا يتحدثون اللغة العربية ولا زالوا يحتاجون الى مترجمين للتفاهم باللغة العربية
    صحيح اللغة العربية صارت لغة التخاطب واللغة الرسمية لاسباب تاريخية وليس من عاقل يدعو الى الغائها او وقف نفوذها وانتشارها
    ولكن
    كم عدد السودانيين الذين يتحدثون اللغة العربية باعتبارها لغتهم الام؟
    وكم عدد السودانيين الذين لغاتهم الام لغات غير العربية؟
    وحتى المتحدثين باللغة العربية يتحدثون بها باستخدام لهجات متنوعة وباصوات ربما وجدت صعوبة فى نطق بعض حروف العربية

    منير يستنكر ويستغرب ان تكون هناك برامج باللغات السودانية فى الاذاعة او التلفزيون او تستخدم هذه اللغات فى الكتابة وفى التعليم وفى الصحافة
    متين استنكرت يا عادل ياخ .. يا زول ما تخاف الله في اخوك !!!..

    ويا عادل منذ نشأة الاذاعة والتلفزيون في السودان أنااعتقد ان المجهود لجعل البث قوميآ كان جهدآ مقدرآ .. حتي اني لأذكر انه كانت هناك اذاعة للمديريات الجنوبية في السبعينيات.. فأساسآ لم تكن هناك كفاءات وامكانات للتفرع في الخدمة بتلك المحدودية في الكوادر والمعدات وطاقة البث. فالموجود استغل لبث ثقافة قومية بلهجة ولغة يفهمها الجميع .. نعم كانت لغة عربية ولكنها لم تكن بلكنة شايقية ولا جعلية ولا تعايشية ولا هوارية .. وذكرك لسخرية البعض من لهجات الآخرين والضحك عليها هذه نقطة ضعيفة في نقد اللغة العربية .. لأن المضحوك عليهم ديل يشملوا العرب ذاتهم !!.. وهذه نقطة لا تقدح في قبول عموم اللغة العربية باللهجة الخرطومية كوعاء موحد للرطاني وللعربي ذو اللكنة !!.. بل انا اعتقد ان البث الثقافي الاعلامي علي مدي الخمسين سنة الفاتت كان العامل الاساسي لتقريب الثقافات .. وإذا صفت النفوس فسنستمتع جميعنا بثقافات واغاني بعضنا البعض .. ولست وحدك ذو الأذن والاحاسيس القومية التي تتذوق بدون قشة مرة .. انا برضو احمد الله عندي حس التذوق لكل فن وكل نغم واعلم تمامآ ان الحس الموسيقي مرتبط بالوجدان الصافي والذكريات الجميلة ومتي ما اختلط تذوقك للفن والثقافة بالتحيز العنصري فستفقد عنصرآ اساسيآ من وجدانك المتقبل للآخر ..
    وبدون مبالغة يا عادل انا هسة مش مشتاق لغناء السودان الذي اتذوقه بكل اصنافه وبس . بل ايضآ لصوت الديوك في الصباح وحتي نهيق الحمير التي تذكرني بأجواء القش و بردبة مراحات البهائم ولو ما مصدقني انا برضو ريحة الزبالة تحتل ركنآ عميقآ في سودانيتي .. تجي تظن كلامي رافض لثقافات وانغام كاملة الدسم لبني وطني ؟؟ !!! .. مرة اخري خاف الله في اخوك !!..

    وبخصوص اتاحة الفرص للغات والثقافات الاخري للظهور كنت في ارشيف هذا المنبر قد تطرقت لهذه النقطة وقلت انه ربما تكون فكرة جيدة إذا أنشئت قنوات تلفزيونية ـ مثلآ ـ اقليمية يصب فيها أهل الاقليم كل ابداعهم المحلي ويقسم اسبوع البث القومي بين هذه القنوات فيكون مثلآ يوم الجمعة للخرطوم والسبت لكردفان والاحد للاستوائية والاثنين للشرق والثلاثاء .. والاربـعـ.. وهكذا .. وبذا يصبح تلفزيوننا طاؤوس العالم بزحمة ألوانه .. منها تثقيف ومنها تعريف ومنها منافسة ومنهاعدل ومنها مساواة !!..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 08:26 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)


    Quote: إنت منير بجدك ولا بتهزر؟!
    نمشي معاك مشوار السنين نرجع تاني لنقطة الصفر!

    مشوار شنو يا ادروب ؟؟!! .. انت هنا ناقشت شئ ؟؟ شفنا منك حاجة غير الشتيمة والنبذ؟؟ ..
    لا أرجو منك احترامي انا.. فقط احترم القراء واثبت لهم أنك لست متعصبآ عنصريآ حتي يفتح الآخرين لك عقولهم وقلوبهم يحاوروك باحترام ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 05:53 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    عادل عثمان
    لك التحية وأنت بحق مثقف مستنير!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 07:26 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    Quote: يا جماعة للمرة الألف التهميش معياره حروب الإبادة أما الفقر والمرض والجهل فهذه توابع تاتي في مرتبة بعدية!
    وبعدين حكاية قري الشمال الفقيرة ده موضوع تاني لأن الشماليين بإعتبارهم أصحاب إمتياز منتمين للمركز سيطروا علي قري أخري بمناطق المهمشين!


    جيد لى امك يا الفالح!
    اول حاجة تبيد الواحد بعدين تفقره وتمرضه وتجهله!
    يعنى زى حافظ الاسد يعدم اولا ثم يحاكم!
    انصحك يا ادروب تقعد تتفرج وتتحضر شوية تيوتوريال ودروس عصر وبعداك ننظر فى امرك عشان ما تبقى مسخرة!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 09:45 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)

    كتب الاخ ادروب:
    Quote: يا جماعة للمرة الألف التهميش معياره حروب الإبادة أما الفقر والمرض والجهل فهذه توابع تاتي في مرتبة بعدية!
    وبعدين حكاية قري الشمال الفقيرة ده موضوع تاني لأن الشماليين بإعتبارهم أصحاب إمتياز منتمين للمركز سيطروا علي قري أخري بمناطق المهمشين!


    فرد عليه جني :
    Quote: جيد لى امك يا الفالح!
    اول حاجة تبيد الواحد بعدين تفقره وتمرضه وتجهله!
    يعنى زى حافظ الاسد يعدم اولا ثم يحاكم!
    انصحك يا ادروب تقعد تتفرج وتتحضر شوية تيوتوريال ودروس عصر وبعداك ننظر فى امرك عشان ما تبقى مسخرة!
    جنى


    الأبادة الجماعية لا تشترط حدوثها إرتكاب قتل جماعي . يمكن ان تكون هناك إبادة جماعية ضد مجموعة بعينها عند إخضاعها عمدا لظروف معيشية صعبة بقصد تدميرها ماديا كليا أو جزئيا ( التهميش و الغفقار المتعمد كما يجري في السودان ).
    التالي و رد في تعريف الإبادة الجماعية كما ورد في مواثيق الأمم المتحدة ؛
    Quote: إن الأطراف المتعاقدة،
    إذ تري أن الجمعية العامة للأمم المتحدة، بقرارها 96 (د-1) المؤرخ في 11 كانون الأول/ديسمبر 1946، قد أعلنت أن الإبادة الجماعية جريمة بمقتضى القانون الدولي، تتعارض مع روح الأمم المتحدة وأهدافها ويدينها العالم المتمدن،
    وإذ تعترف بأن الإبادة الجماعية قد ألحقت، في جميع عصور التاريخ، خسائر جسيمة بالإنسانية،
    وإيمانا منها بأن تحرير البشرية من مثل هذه الآفة البغيضة يتطلب التعاون الدولي،
    تتفق علي ما يلي:

    المادة 1 تصادق الأطراف المتعاقدة علي أن الإبادة الجماعية، سواء ارتكبت في أيام السلم أو أثناء الحرب، هي جريمة بمقتضى القانون الدولي، وتتعهد بمنعها والمعاقبة عليها.

    المادة 2 في هذه الاتفاقية، تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية، المرتكبة علي قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو اثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه:
    (أ) قتل أعضاء من الجماعة،
    (ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة،
    (ج) إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا،
    (د) فرض تدابير تستهدف الحؤول دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة،
    (هـ) نقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلي جماعة أخري.


    فالمادة (ج) تلخص التهميش في السودان :
    Quote: (ج) إخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 07:38 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    جني الداقس
    Quote: يا جماعة للمرة الألف التهميش معياره حروب الإبادة أما الفقر والمرض والجهل فهذه توابع تاتي في مرتبة بعدية!
    المرتبة البعدية كمعيار ليس المقصود بها يا داقس بعد الإبادة يعني كان دايرين نحدد من هو المهمش المعيار الأول من عانت مناطقهم حروب إبادة وثم من بعد المعايير الأخري من إفقار ومرض وتجهيل!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 07:49 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: .. هناك مقولة أن المساواة في الظلم عدل .. دا كلام صاح لأنه لا يخلف ضغائن بين المظلومين .. وازيدك انا الشطرة الثانية من بيت الشعر هذا وأقول لك أن عدم المساواة في العدالة ظلم !! وذلك لأنه يفرق بين الظالمين فيدلع بعضهم وينكل بالبعض الآخر !! ..
    بقيت تشطح ساي يا منير ويبدو أنك فقدت البوصلة ورجعنا تاني لنغمة العراق وفلسطين!
    داير ارد غدا بإذن الله علي خلطك في موضوع المساواة في الظلم والعدالة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 09:13 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)


    جني:

    Quote: شفت كيف يا محمد سليمان انت بتاع لف ودوران هل اجابة سؤال متى كنت فى دارفور! يعنى ان غيابك عنها بعطى المعتدى ترخيصا لاستباحة اهلك!
    شوفت العبط والبلادة العلامة الفارقة للعنصرى محمد سليمان!


    لا يا شاطر ... أنا إختصرت ليك الطريق و جيتك من الآخر .
    أنت عندما تحور قضية بحجم كارثة دارفور و تختزل كل المشكل في أشخاص من أبناء دارفور بقصد التهوين من معاناة الضحايا هناك و ثم الإساءة الي أبناءهم لمجرد أنهم بالخارج يخوضون معركة من اجل ذويهم و لكن بأسلحة مختلفة ... تأتي و تستهبل علينا بتحدينا أن نكون بالداخل ... لماذا؟؟ بالطبع ليس لأن الجلابي هناك ينتظر المنازلة ... بل ليمارس الجلابي عادته : الحرب بالوكالة و القصف من إرتفاع عشرات الآلاف من الأقدام ...
    لا يا جني .... مثلنا يا جني ما عادت لكم حيل جديدة تنطلي علينا ..ز
    حربنا معكم علي مراحل و عدة معارك:
    1- معارك في الميدان لجذب الإهتمام العالمي للقضية ( و قد تمت ) .
    2- معارك سياسية و مفاوضات و إتفاقيات ( لا تزال مستمرة) .
    3- معارك في أروقة المؤسسات الدولية (الامم المتحدة و المحاكم الجنائية و المدنية) .
    4- معارك ما بعد التسويات و ضرورة تكوين مجموعات ضغط تعمل مع المجتمع الدولي لتأكيد تنفيذ كل الذي أتفق عليه و ما تتمخض عنه المحاكم من أحكام و تعويضات و عقوبات . أي تكوين لوبي في كل دول الغرب لمساندة و دعم اهل دارفور حتي بعد عودتهم الطوعية في مناخ من السلام و الأمن .

    لذلك هناك كثيرون مثلي من أبناء دارفور سوف لن تراهم في السودان و لا دارفور إلا لماما . سوف نظل هنا في بلاد الغرب ليس للترطيب .. و لكن لأنكم لا امان لكم . سنكون مجموعات لوبي و ضغط لمتابعة بنود الإتفاقيات و قرارات الأمم المتحدة و أحكام المحاكم الجنائية و المدنية .
    جني ... ما حدث لأي دارفوري سوف لن يمر دون محاسبة و دون عقاب بإذن الله .
    أسلوب الإثارة الرخيص بقصد إحراجنا نحن ابناء دارفور بالمهجر .. هذا الأسلوب قد أثبت فشله .... بل العكس تماما هو الذي حدث ... لأنه ليس هناك إستفزازا لنا اكثر من أن نري الذي يقتل اهلنا بمئات الألوف لا يعتذر أو يندم فحسب ..بل يستدير ليلوم الضحية و ذويها بكل ما جري لهم .... و يصورنا علي أننا لا إحساس لنا و لا شعور بل مبهورون بالغرب و إغراءآته .

    فقط تمعن في ترهاتك هذه:
    Quote: انت تتاجر فقط بقضية دارفور لأهداف شخصية وركك على شوية مساومة لأنك لن تترك رفاهية امريكا لتعود لتعمل فى دارافور مرتبطا بهمومها ومعايشا لمعاناة اهلها لكى تعرف الفرفق بين ما تطرحه من شعارات وامكانية تطبيقه على الواقع بدل ما رافع ليك شعارات وعاوز يطبقها ليك عدو الامس صديق اليوم جورج بوش الذى لا تهبط طائرته والا يواجه بالمظاهرات والشتائم وآخرها يوم أمس فى البرازيل بالله كيف تثق فى بوش الذى لا يفاوض فى الانقاذ الا صلاح قوش ومطرف صديق!
    وماذا فى جعبة غوش ومطرف غير مساومات ملف الارهاب والتنقيب عن النفط!
    اخشى عليك من صدمة السكر!
    نحن لانثق فى امريكا التى اقصت التجمع الوطنى عن نيفاشا وتبعته بتصفيتها لقرنق وسنظل ننافح الانقاذ حتى تسقط ففى سقوطها او تفكيكها حل لمشاكل الجميع اما نعمل ونبش بشلالات دم على نسق العراق فلسنا اغبياء تسيل ريالتنا مثل بشاشا دوقلة منبجى عصره!

    يا جني ... شفت بوش ده و اللي بعده .... ما حنريحهم حتي يريحونا من مؤسستكم الإستعلائية هذه ..
    قولوا أي شئ عننا .... لقد سبق السيف العذل .... إنتو بديتوها ... و نحن حنتمها ... و البادئ أظلم .
    صلاح قوش و مطرف ديل كريت هذا الزمان .... و زي ما سووها في أحمد هارون و كشيب ( باعوهم بالرخيص ) ... حيلقوها في قرض هذا الزمان ( أصحابهم ) ... حيبيعوهم بالرخيص أيضا .

    مشكلة الجلابة انهم وقعوا في شر أعمالهم .....
    كنتو فاكرين أنفسكم مقددينها .... أهو ظهر ليكم أستاذ البهدلة و الجهجهة ... و معاه تشربوا و ما ترووا .
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 09:20 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: يا جني ... شفت بوش ده و اللي بعده .... ما حنريحهم حتي يريحونا من مؤسستكم الإستعلائية هذه ..
    قولوا أي شئ عننا .... لقد سبق السيف العذل .... إنتو بديتوها ... و نحن حنتمها ... و البادئ أظلم .
    صلاح قوش و مطرف ديل كريت هذا الزمان .... و زي ما سووها في أحمد هارون و كشيب ( باعوهم بالرخيص ) ... حيلقوها في قرض هذا الزمان ( أصحابهم ) ... حيبيعوهم بالرخيص أيضا .

    مشكلة الجلابة انهم وقعوا في شر أعمالهم .....
    كنتو فاكرين أنفسكم مقددينها .... أهو ظهر ليكم أستاذ البهدلة و الجهجهة ... و معاه تشربوا و ما ترووا

    جقلو ولا مشى عروجة!
    بالله انت ما خجلان من كلامك دا!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 09:36 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)

    Quote: بالله انت ما خجلان من كلامك دا!
    جنى



    يا أخي إنتو في بلد أبيد فيها نصف مليون و أمامك أكثر من مليونين مشردين .... و ما خجلتو ....
    دايرني اخجل من حماية الفضل من اهلنا هناك؟؟؟
    و الله عينكم قوية بشكل !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 11:41 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: يا جني ... شفت بوش ده و اللي بعده ....
    ما حنريحهم حتي يريحونا من مؤسستكم الإستعلائية هذه ..
    قولوا أي شئ عننا .... لقد سبق السيف العذل .... إنتو بديتوها
    ... و نحن حنتمها ... و البادئ أظلم .
    صلاح قوش و مطرف ديل كريت هذا الزمان .... و زي ما سووها في أحمد هارون
    و كشيب ( باعوهم بالرخيص ) ... حيلقوها في قرض هذا الزمان ( أصحابهم )
    ... حيبيعوهم بالرخيص أيضا .


    المشكلة انو فارسك بوش المربوش ده زاتو بيفتش على البيخارجو من العراق
    و قلت ليك بعد تجربة الصومال اولاد جون ما حيجازفوا عشان خاطر عيون
    اجندة حركاتك السياسية التي ايضا قتلت من قتلت و هاجمت بعضها حين تضاربت
    مصالحها
    So, you can dream on mate
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 02:15 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: saadeldin abdelrahman)

    يا سلام يامنير يا زول انت مدهش
    استمر قل الحقائق التي يريد المين استريم
    ضحدها بالكذب والتلفيق والقراءات الخاطئه
    صاحب العقل يميز
    ولنا عقول .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 10:00 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)


    Quote: استمر قل الحقائق التي يريد المين استريم
    ضحدها بالكذب والتلفيق والقراءات الخاطئه
    صاحب العقل يميز
    ولنا عقول .

    والله يا دومة الواحد شايف نفسه بيكتب في كلام بديهي لا يحتاج لإثبات .. لكن اتضح ان المشكلة ليست فقط اختلاف واختلال المفاهيم .. بل الشر المضمر والكراهية وسوء النية .. وهذا والله قدر من الله نرضاه ونعمل ما في وسعنا لتلطيفه واللطف من الله بس .. وبعدين نحن لو رجعنا للحقيقة مش الكون دا من أوله لآخره بتاع الله؟؟ .. منو الحيقدر يغيره غيره .. مهما ارغي وازبد محمدسليمان وزمرته ومعاهم بوش حيعملوا شنو يعني غير الكتوب ؟؟!!.. نحن بس نسوي العلينا بتوعية الغافلين وبعد داك اليحصل يحصل !!..

    انا اقتنعت بأن المتصدرين هذه القضية من اولاد دارفور عندهم اجندة متعصبين عليها ويأملون في انفاذها بعصا امريكا وحلف الاطلسي !!.. فهؤلاء لا أأمل في فائدة الحوار معهم .. بالنسبة للآخرين بالنسبة لبشاشا مثلآ أنا معتبره مريض نفسي -ولا مبالغة - ولن اضيع زمن في حواره .. أما عادل عثمان فممكن اقول مسكين .. مسكين عديل ومغيب وما جايب خبر !!.. انظري لرومانسيته وهو يطلب انزال الاغاني ومفتكر الناس ديل جايين يسمعوا غنا !!! ـ ألم تري الصفعة التي تلقاها جني حينما فتح بوست منبر الجلابة وقال يهظر مع محمدسليمان فصفعه الاخير وقال ليهو ما دايرين هظار معاكم ؟؟ !!..

    محمدسليمان واتباعه معتمدون علي امريكا لضربنا مثل ضرب السنة في العراق بمساعدة ما يظنه الحزام الاسود حول الخرطوم والذي يظنه يطوق ويخنق اولاد العرب في احياء العاصمة .. وينسي أنه اذا فقد الجلابة الامل في اصلاح هذه الكراهية العمياء فستحدث انتفاضة مضادة يجد فية ذاك الحزام نفسه محاصرآ بين الداخل والخارج .. فالمدن والحلال والسهول والبوادي حول العاصمة ديل ما غنم !!!.. ديل برضهم جلابة بمفهوم محمدسليمان .. لن يرضو بقبائل تأتي بصفتها العنصرية الجهوية البحتة علي دبابات امريكا لقهرهم والتسلط عليهم عنوة !!!.. هذه الانتفاضة المضادة اترك لحدسك تخمين نتائجها ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 05:26 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: يا جني ... شفت بوش ده و اللي بعده .... ما حنريحهم حتي يريحونا من مؤسستكم الإستعلائية هذه ..
    قولوا أي شئ عننا .... لقد سبق السيف العذل .... إنتو بديتوها ... و نحن حنتمها ... و البادئ أظلم .
    صلاح قوش و مطرف ديل كريت هذا الزمان .... و زي ما سووها في أحمد هارون و كشيب ( باعوهم بالرخيص ) ... حيلقوها في قرض هذا الزمان ( أصحابهم ) ... حيبيعوهم بالرخيص أيضا .

    مشكلة الجلابة انهم وقعوا في شر أعمالهم .....
    كنتو فاكرين أنفسكم مقددينها .... أهو ظهر ليكم أستاذ البهدلة و الجهجهة ... و معاه تشربوا و ما ترووا .
    .
    .

    محمد سليمان جرقاس بوش!
    شفت كيف طرحك البئيس يا مناضل وشفت الفرق بين تناولى وتناولك قلنا الانقاذ طغمة متجبرة منفصلة قلت جلابة قلنا ليك فيها درافوريين قلت جراقيس قلنا ديمقراطية قلت جهوية قلنا ليك انفصل ماا دام انت جهوى وشيل دخل دارفور كله لا وانت بتراهن على الامريكان رهان خاسر شنو يعنى البشير لو سلم عشرين وبقت الانقاذ فى الحكم يا النجيض!
    والله كلامك دا لو سكرونى ما اقولوا!
    وتانى انا بقول ليك المثل الدارفورى وبنشرحوا ليك كان
    جقالو ولا مشى عروجة!
    يعنى ارض طينية اعرج ما بقدر بمشى فوقا لعدم مقدرته على الاتزان والارتكاز!
    فانت اعرج فى بلدنا الطينية المشققة ولن تستطيع فعل شئ يا جرقاس بوش!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 06:13 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)


    Quote: محمد سليمان جرقاس بوش!


    جني .... إنت خلاص وصلت مرحلة اليأس و الإفلاس في المنطق .
    قلت لي عايز تلبس فيني قميص الجرقسة بأي طريقة !!!
    لما أسمع كلام بوش و يأمرني بقتل أهلي بمئات الألاف و إشردهم ... و بعد داك ألهث لنيل رضاه بعد أن أنفذ كل الأعمال القذرة بحق أهلي إرضاءا له ... حينها أنا بجيك يا جني و اقول ليك : أنا جرقاس بوش بجدارة .
    بالله منو جرقاس بوش : الجلابة و لا الغرابة ؟؟؟ ....
    هسي أعمل حسابك في محادثاتك بالموبايل .... كل همسة في السودان تكون مسموعة في رئاسة السي آي أيه في فيرجينيا .
    طبعا ما حتقدر تقول شئ و تعارض إنشاء أكبر سفارة في المنطقة و اكبر مركز تصنت للسي آي أيه خارج أمريكا.
    و كل الجرقسة دي لشنو؟؟؟؟
    عشان ما تنهار دولة الجلابة ..... أي حاجة طلبوها الأمريكان ... عصبة الجلابة إنبرشوا و أدوهم مضاعف ...
    إنت و منير و دومة ... وين معارضتكم ؟؟
    هو الإحتلال ده كيف ... و الإستعمار ده كيف ؟؟؟
    آسف .. نسيت إنو كتشنر جابوه ناس و أرشدوه لحد أمدرمان ..
    اليوم نفس الناس جايبين بوش حتي الخرطوم شرق .
    400 حاوية وصلت الميناء ... تبع مركز التصنت .
    الجلابة باعوا السودان خلاص ...
    و إنت عارف كويس أي إتفاقيات سرية وقعتها دولة الجلابة ستكون ملزمة لكل الحكومات القادمة .. مثل إتفاقيات قناة بنما و هونج كونق .
    نحن ما فارقة معانا ... بالعكس .... علي الأقل طيارات الأنتونوف تكون مقرشة .... و إنتو تقوموا و تقعدوا بالريموت كنترول من البيت الأبيض .
    قال جرقاس قال
    العملتوه ده حير أحمد هارون زاتو .... جرقسة زي دي قال ما ادوه في مدرسة الجرقسة .
    أقرأ هذا الخبر و وريني يا جني ... إنت رتبتك حتكون شنو في رتبة الجرقسة الأمريكية ؟:
    Quote:

    الخرطوم - النور أحمد النور الحياة - 11/03/07//


    وأفادت تقارير أمس ان القيادة السودانية سمحت بدخول 400 حاوية من المعدات والأجهزة خاصة بانشاء المقر الجديد للسفارة الأميركية في شرق الخرطوم والتي توقف العمل بها بعد رفض وزارة المال السودانية ادخال المعدات، الأمر الذي ردت عليه واشنطن بوقف انشاء السفارة التي تُعد الأكبر في المنطقة ويرافقها انشاء مركز إقليمي لوكالة المخابرات المركزية (سي. آي. ايه.) يحوي جهازاً للتنصت موجهاً إلى شرق افريقيا، في إطار التعاون الأمني بين البلدين.

    وذكرت التقارير ذاتها ان الرئيس البشير أمر بمنح أي مسؤول أميركي يعتزم زيارة البلاد تأشيرة دخول سارية المفعول لمدة عام بصورة عاجلة بعدما اشتكت واشنطن من تلكؤ الخارجية السودانية في الرد على طلب منح مسؤوليها تأشيرات دخول الى البلاد.

    واعتّبرت الخطوتان بادرة حسن نية تعكس انفراجاً في علاقات البلدين. وعلم أن اتصالات مباشرة وغير مباشرة تجرى بين الخرطوم وواشنطن لايجاد تسوية للقضايا العالقة عبر صفقة لإنهاء التوتر واستكمال تطبيع العلاقات

    الخبر أورده الاخ واصل هنا:
    البشير يأمر بمنح أي مسؤول أميركي يعتزم زيارة البلاد تأش... المفعول لمدة عام!!!

    شاه إيران سمح من قبل بإنشاء أكبر مركز تصنت تبع السي آي أيه علي حدود روسيا الجنوبية .
    ماذا حدث لشاه إيران ؟؟؟؟
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 06:39 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    محمد سليمان والله في دي كلامك داانت الصادق
    لكين بس ما وريتنا جني و دومه ومنير ذنبهم شنو في جرقسه الجبهجيه لامريكا ؟؟؟
    يا ربي الجرقسه لكتشنر دي كان سببها شنو؟؟؟
    يا زول اسه انا بقدر افهم سبب جرقستكم لامريكاوعندكم الف سبب لكين المشكله انه ا لجبهجيه الفي الخرطوم سحبو حبل الجرقسه واتجرقسوا قبلكم

    (عدل بواسطة doma on 11-03-2007, 06:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 08:46 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: doma)

    5- منير الطائفى الشيوعى وانا

    اتمنى يا منير ان تكون منتبهآ ان الصراع السياسى فى السودان منذ الاستقلال والى الان صراع جوهره السيطرة على الدولة بغرض السيطرة على مواردها المالية والاقتصادية. يعنى السيطرة على السلطة للسيطرة على ثرواتها فوق الارض وفى باطن الارض.
    وحتى الاستعمار التركى المصرى ومن بعده البريطانى والاحتلال والسيطرة على الة الدولة للسيطرة على مواردها. وحتى شوية البنى التحتية والتحديث لهذه الموارد فى الزراعة والصناعة، مع فوائده البديهية، كان من اجل استغلال هذه الموارد الى الطيش.
    بنت الادارة البريطانية مشروع الجزيرة الحديث لاحتياجها الى القطن لصناعة الملابس وغيرها فى مصانع الثورة الصناعية فى بريطانيا. وعندما بنت السكة الحديد بنتها لتحقيق نفس غرض الاستغلال الاقتصادى والسيطرة الامنية والعسكرية.
    والحصل بعد الاستقلال انه واصلت النخب الجلابية الحاكمة هذه السياسات الاستغلالية. نظرت الى السودانيين المنتجين كبقر حلوب وبالذات فى الهوامش.
    وفى نفس الوقت لم تفعل لهذا الانسان الهامشى سوى القليل الذى يبقيه على قيد الحياة كى يواصل هو الكدح والانتاج، الكركدى والصمغ العربى والثروة الحيوانية والسمسم والدخن والذرة، ويواصل الجلابى الحاكم الاستغلال والصرف البذخى والاستهلاكى. وانطلق هذا الجلابى فى رؤيته للتنمية وللتقدم الاقتصادى من مصلحته الشخصية المباشرة ، الاثراء الشخصى من جهاز الدولة ومن عائد عرق الكادحين والمنتجين.
    افتقرت النخب الجلابية الحاكمة الى الخيال. فقد كان بامكانها، والسودان بهذا الغنى الواضح، ان تسثمر موارد البلد فى تحسين الانتاج الاقتصادى وفى مقدمته الزراعة وتربية الحيوانات، وكان ممكن للجلابة ان يعملوا على تحسين احوال الناس على العموم كى يضمنوا المزيد من الانتاج والمزيد من الفوائض الاقتصادية والمالية التى تمكنهم من مواصلة انماط حياتهم الاستهلاكية والمرفهة. دون ان يشعر المهمش انه مستغل، او مواطن من الدرجة الرابعة. ولكنها نخب جلابية تفتقر الى الخيال حتى فى ادامة سيطرتها واستغلالها. والصراع السياسى بين هذه النخب الجلابية على السلطة هو صراع داخل البيت الجلابى المفتقر الى الخيال والى الوجدان السليم والى الوعى بمصلحتها الحقيقية.
    وعندما يكون الاستغلال الاقتصادى مصحوبآ بالاستعلاء العنصرى والثقافى والاجتماعى والدينى، ماذا تتوقع من المظلوم سوى الانتفاض والتمرد ولوبعد 100 عام؟ دع عنك سنوات الاستقلال فى الخمسين سنة الماضية التى تحولت الى رعب وكابوس متصل للسودانيين عمومآ والمهمشين فى اطراف السودان على وجه الخصوص. فى الماضى كان الامر مقتصرآ على الاستغلال والازدراء والابعاد من المشاركة فى السلطة، ولكنه تحول عبر السنوات الى الى القتل والمذابح باسم السيادة الوطنية وباسم شرف القوات المسلحة والجيش السودانى وباسم العقيدة الدينية وباسم الحفاظ على هوية الامة وثقافتها!
    الامة؟
    وين الامة دى؟
    امة متخيلة؟ على الورق؟
    ووين السيادة الوطنية دى؟
    ووينو الوطن ذاته؟
    (انا سودانى انا)؟
    طالما ارتضت النخب الجلابية الحاكمة السودان بحدوده الحالية وحكمته واستغلته فى الخمسين عامآ الاخيرة وحتى قبل ذلك، يجب ان تتحمل هذه النخب المسئولية عن سياساتها واعمالها.
    ماتوا كم زول من الاستقلال الى الان فى الحروب الاهلية وفى المجاعات المترتبة عنها، وفى المجاعات بسبب كوارث طبيعية كان يمكن تلافيها؟
    ماتوا كم زول من المرض؟
    وكم زول فى الانقلابات والمظاهرات؟
    كم؟
    وليه؟
    سان سنو؟
    2 مليون وقية دهب؟!!
    سوف اواصل

    (عدل بواسطة Adil Osman on 11-03-2007, 09:03 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 11:22 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)



    Quote: اتمنى يا منير ان تكون منتبهآ ان الصراع السياسى فى السودان منذ الاستقلال والى الان صراع جوهره السيطرة على الدولة بغرض السيطرة على مواردها المالية والاقتصادية. يعنى السيطرة على السلطة للسيطرة على ثرواتها فوق الارض وفى باطن الارض.
    وحتى الاستعمار التركى المصرى ومن بعده البريطانى والاحتلال والسيطرة على الة الدولة للسيطرة على مواردها. وحتى شوية البنى التحتية والتحديث لهذه الموارد فى الزراعة والصناعة، مع فوائده البديهية، كان من اجل استغلال هذه الموارد الى الطيش.
    بنت الادارة البريطانية مشروع الجزيرة الحديث لاحتياجها الى القطن لصناعة الملابس وغيرها فى مصانع الثورة الصناعية فى بريطانيا. وعندما بنت السكة الحديد بنتها لتحقيق نفس غرض الاستغلال الاقتصادى والسيطرة الامنية والعسكرية.

    يا عادل كلامك الفوق دا معروف وبديهي .. صراع البني آدمين من لدن ابوهم آدم هو من اجل دنيا السلطة والثروة .. ولهذه الغايات تسير الجيوش ومواكيك الفضاء للسيطرة ليس فقط علي الارض بل علي الكون كله .. وايضآ هنا اذكر كلام ذاك البروف السويدي الذي امضيت اوقات طويلة في الونسة معه في كل المجالات .. واذكر مرة تحاورنا في نفاق المجتمع الدولي والدول العظمي .. واثنا احتدام النقاش قلت له Then it is the jungle rule .. وحينها ابتسم وهمس Munir.. and don't you think it is a jungle ?? ــ
    ـ And did you think when europe was over polutaed with little resources the white man was going to sit back and watch the red indian in Amkerica goes out in the fields watching the buffalos and return to his cottage saying "well .. everything is all right"..!!
    ??
    Of course the white man would move in and make use of the resources..
    دا الكلام القالو
    السودان كذلك تعرض للغزو والاستعمار في إطار الصراع الانساني .. السودان قبل التركية لم يكن سودان بل ممالك مستقلة .. السودان بعد الاستعمار كان سلطة ولحم رأس يوحدهم أن سيدهم واحد غريب ـ شفت سيدهم واحد دي ؟؟ ـ غريب دي هي مربط الفرس .. لأنه غريب وفي برج عالي كان الجميع يحسون بأنهم دون .. ولكن بمجرد خروج الغريب الحاكم التفتنا لبعضنا بعضآ وبدأنا الدواس علي الكراسي .. السودان الشمالي بصورته القديمة بعد خروج الانجليز كان كومين كوم حزب الامة وكوم الاتحادي وهذين الكومين مبنيان علي طائفتي الختمية ومعها الطرق الصوفية والانصار .. وهتين الطائفتين ميزتهما توحيد اعراق السودان علي اساس المحبة الدينية لزعاماتها .. ذابت في هذه المحبة نعرات العنصرية .. فالفوراوي والرزيقاتي الاثنين انصار وبس .. وكذلك الهدندوي والشايقي الاثنين ختمية وبس.. وعلي هذين الكومين قامت نواة الديمقراطية في السودان .. كان يمكن تهذيب وتطوير هذه الديمقراطية مع مرور الزمن ومع التقدم الانساني لمزيد من الاستقرار والتنمية المتوازنة و.. و.. علي ذلك فقس .. لكين انقر الحصل شنو؟؟ .. هؤلاء الطائفتين خلفوا من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات !!.. هؤلاء الخلف شئ شيوعيين وشئ كيزان وشئ معتزلة وشئ انصار سنة وشئ جمهوريين وشئ عاملين فيها لا إلي هؤلاء ولا الي هؤلاء: مستقلين الله والرسول !!!.. أها الجماعة ديل كلهم يظنون انفسهم ابو الاستنارة واصحاب رسالة لتخليص آبائهم من الجهل والتخلف والتمسح بالاسياد .. شفت التمسح بالاسياد دي هي العقدة الرئيسية !! .. فهذا التواضع الاريحي الجماهيري المبني علي المحبة يعتبره هؤلاء الخلف نوع من التخلف والجهل والعبودية !! .. بينما لا ينتبهون إلي أنهم يستعلون علي هذه الجماهير المتواضعة لله ـ نعم هو تواضع لله ـ لأنهم لا يرجون من ما يسمي بالاسياد اجرآ ولا جزاءآ ولا شكورآ !!.. فلذلك احتقر هذا الخلف العاق المعوق تواضع الآباء بإستعلائه عليهم لأنهم مثلآ أميين بينما هم خريجي جامعات !!!..
    ولذلك هذا الخلف المستعلي كون تنظيماته حسب ما تيسر له من استلاب .. اليساري يساري واليميني يميني .. وكلهم احتقروا خيارات الجماهير الديمقراطية ولم يصبروا عليها ورأوا فرض مفاهيمهم المستنيرة بالقوة .. وطبعآ القوة عند الجيش والجياشي مؤهله الاساسي أن يكون غليد وبليد .. فامتطت هذه التنظيمات صهوة الجيش لتغيير الواقع وفرض مفاهيمهم قسرآ وغصبآ عن الجماهير .. ولأنهم اساسآ يتملكهم الاستعلاء وفرض انفسهم علي الآخرين تناطحوا فيما بينهم علي الكراسي والمناصب فنافس مدنييهم عسكرييهم فكان أن كانت الغلبة دائمآ للعسكري البليد علي المدني المتفلهم المنظراتي .. فتغدي نميري بالشيوعيين قبل ان يتعشوا به ..وفطر البشير بالترابيين قبل أن يتغدا به .. وفي هذه المعمعة ضاعت 16 سنة يسارية و18 سنة يمينية .. و بقينا في طوطحانية بين اليسار واليمين .. وطلع الجلابة وغير الجلابة من المولد بلا حمص وظل السودان يعتاش عيشة القرون الوسطي .. ساقية وشادوف ومطرة وبهائم !!..
    ياخي الانسان السوداني البسيط دا من شدة ما انه زول انساني تجده يفضل راحة بهيمته علي نفسه .!!. ما ملاحظ أن معظم زراعة أهلنا برسيم وقصب ؟؟!!.. يجوك طلاب السلطة والمناصب والمنظراتية يقحموهو ليك في مشاكل وحروب لا ليهو فيها ايد ولاكراع !!!..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 09:39 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: اتمنى يا منير ان تكون منتبهآ ان الصراع السياسى فى السودان منذ الاستقلال والى الان صراع جوهره السيطرة على الدولة بغرض السيطرة على مواردها المالية والاقتصادية. يعنى السيطرة على السلطة للسيطرة على ثرواتها فوق الارض وفى باطن الارض.
    وحتى الاستعمار التركى المصرى ومن بعده البريطانى والاحتلال والسيطرة على الة الدولة للسيطرة على مواردها. وحتى شوية البنى التحتية والتحديث لهذه الموارد فى الزراعة والصناعة، مع فوائده البديهية، كان من اجل استغلال هذه الموارد الى الطيش.
    بنت الادارة البريطانية مشروع الجزيرة الحديث لاحتياجها الى القطن لصناعة الملابس وغيرها فى مصانع الثورة الصناعية فى بريطانيا. وعندما بنت السكة الحديد بنتها لتحقيق نفس غرض الاستغلال الاقتصادى والسيطرة الامنية والعسكرية.
    والحصل بعد الاستقلال انه واصلت النخب الجلابية الحاكمة هذه السياسات الاستغلالية. نظرت الى السودانيين المنتجين كبقر حلوب وبالذات فى الهوامش.
    وفى نفس الوقت لم تفعل لهذا الانسان الهامشى سوى القليل الذى يبقيه على قيد الحياة كى يواصل هو الكدح والانتاج، الكركدى والصمغ العربى والثروة الحيوانية والسمسم والدخن والذرة، ويواصل الجلابى الحاكم الاستغلال والصرف البذخى والاستهلاكى. وانطلق هذا الجلابى فى رؤيته للتنمية وللتقدم الاقتصادى من مصلحته الشخصية المباشرة ، الاثراء الشخصى من جهاز الدولة ومن عائد عرق الكادحين والمنتجين.
    افتقرت النخب الجلابية الحاكمة الى الخيال. فقد كان بامكانها، والسودان بهذا الغنى الواضح، ان تسثمر موارد البلد فى تحسين الانتاج الاقتصادى وفى مقدمته الزراعة وتربية الحيوانات، وكان ممكن للجلابة ان يعملوا على تحسين احوال الناس على العموم كى يضمنوا المزيد من الانتاج والمزيد من الفوائض الاقتصادية والمالية التى تمكنهم من مواصلة انماط حياتهم الاستهلاكية والمرفهة. دون ان يشعر المهمش انه مستغل، او مواطن من الدرجة الرابعة. ولكنها نخب جلابية تفتقر الى الخيال حتى فى ادامة سيطرتها واستغلالها. والصراع السياسى بين هذه النخب الجلابية على السلطة هو صراع داخل البيت الجلابى المفتقر الى الخيال والى الوجدان السليم والى الوعى بمصلحتها الحقيقية.
    وعندما يكون الاستغلال الاقتصادى مصحوبآ بالاستعلاء العنصرى والثقافى والاجتماعى والدينى، ماذا تتوقع من المظلوم سوى الانتفاض والتمرد ولوبعد 100 عام؟ دع عنك سنوات الاستقلال فى الخمسين سنة الماضية التى تحولت الى رعب وكابوس متصل للسودانيين عمومآ والمهمشين فى اطراف السودان على وجه الخصوص. فى الماضى كان الامر مقتصرآ على الاستغلال والازدراء والابعاد من المشاركة فى السلطة، ولكنه تحول عبر السنوات الى الى القتل والمذابح باسم السيادة الوطنية وباسم شرف القوات المسلحة والجيش السودانى وباسم العقيدة الدينية وباسم الحفاظ على هوية الامة وثقافتها!
    الامة؟
    وين الامة دى؟
    امة متخيلة؟ على الورق؟
    ووين السيادة الوطنية دى؟
    ووينو الوطن ذاته؟
    (انا سودانى انا)؟
    طالما ارتضت النخب الجلابية الحاكمة السودان بحدوده الحالية وحكمته واستغلته فى الخمسين عامآ الاخيرة وحتى قبل ذلك، يجب ان تتحمل هذه النخب المسئولية عن سياساتها واعمالها.
    ماتوا كم زول من الاستقلال الى الان فى الحروب الاهلية وفى المجاعات المترتبة عنها، وفى المجاعات بسبب كوارث طبيعية كان يمكن تلافيها؟
    ماتوا كم زول من المرض؟
    وكم زول فى الانقلابات والمظاهرات؟
    كم؟
    وليه؟
    سان سنو؟
    العزيز عادل لو ما إقتنع صاحبك بعد ده كله إلا نركب فيهو مكنة
    أنا شخصيا فقدت الحماس في إقناعه!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-03-2007, 11:19 PM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adrob abubakr)

    6- منير وتخويف "اولاد العرب" بانتقام "العبيد"

    منير انت تتوهم خطر عنصرى، وتحرض "اولاد العرب" على الانتباهة! والاستعداد لليوم الاسود من الحزام الاسود!
    الذين خرجوا لاستقبال قرنق فى الخرطوم كان معظمهم من الحزام الاسود. 9 او 10 ملايين فى عاصمة متواضعة من ناحية الامن وادارة الحشود والتظاهرات والاحتفالات. لم يحدث ولا حادث واحد ولا احتكاك ولا توتر عرقى او عنصرى.
    لماذا؟
    لأن الزعيم قرنق، الاسطورى فى خيال واحلام ملايين المهمشين والمستغلين وحتى المركزيين عاد الى البلاد والى القصر الجمهورى
    محمولا بدعوات الملايين وامالهم فى السلام والاخاء الوطنى والتقدم والعدالة. هذه الاحلام والامال العراض.هذا الوعد الذى انفتح امام الملايين بعد عقود من الحرب والاضطهاد والقتل والازدراء. ان يروا نبيهم فى قمة السلطة. لا للسلطة فى ذاتها. ولا رمز لوحدة وطنية متوهمة، ولا ديكور فى فلكلور الوطن الواحد اللذيذ والسرمدى!
    وإنما لتحقيق ما وعدهم به طيلة السنوات. ولتحقيق ما حملوا السلاح من اجل تحقيقه، وماتوا فى سبيله.
    الكرامة والمساواة والعدالة والحرية.
    زعيم قومى ووطنى وكاريزمى يحوز على احترام وثقة ملايين البسطاء ويتمتع بسمعة دولية ومصداقية واحترام فى العالم العربى وفى القارة الافريقية.
    فجأة غاب هذا القائد الاسطورى
    هذا النبى
    فى ملابسات حادثة طائرة عسكرية فى بلد وتحت سلطة
    اشتهرت باغتيال القادة والزعماء
    وسلطة متآمرة حتى على اولادها.
    فى غياب الشفافية ومعالجة ازمة موت الزعيم فى حكمة وحساسية سياسية وامنية عالية
    اعتقد البسطاء ان الزعيم قتلته سلطة الجلابة.
    فحصل ما حصل يوم الاتنين الشهير.
    وما حصل رغم حوادثه المؤسفة وموت بعض السودانيين
    لم يكن عنفآ عرقيآ وعنصريآ واسع النطاق كما تروج انت وغيرك
    ولم يكن استهدافآ لاولاد العرب هكذا.
    كان ردآ غريزيآ على عنف وموت غيّب الزعيم
    كان تحريرآ لطاقة الغضب التى اندلعت عقب سماع الخبر الاليم
    ضد بعض الرموز الاقتصادية
    واستغل بعض الدهماء هذه الظروف وهاجموا بعض الممتلكات الخاصة.
    ولولا حكمة قيادات الحركة الشعبية وقيادات هؤلاء المهمشين
    لحدث عنف ومواجهات دموية مأساوية.
    ما حدث يوم الاتنين حدث فى هذا السياق الفاجع وفى سياق بلادة السلطات وتخانة جلدها فى معالجة الحدث بما يلزم من الحكمة والوعى والوطنية الحقيقية.
    ما حدث حدث فى هذا السياق وليس لأن السودانيين من "غير اولاد العرب" عنيفين بالفطرة ويضمرون الحقد والشر.
    الحزام الاسود بشر اسوياء. وسودانيين. ويتطلعون الى حياة يسودها السلام والانتماء الحقيقى الذي يشعرون به بصورة طبيعية مثلما يتنفسون. كرامة وسلامة المواطنة وخبزها ومأواها وعلاجها وتعليمها.
    هل هذه رومانسية؟
    هل هذه مسكنة؟
    بدل تلوم الحزام الاسود، لوم الذين فى يدهم الحل والعقد و الذين فى يدهم القرار والاموال لتحويل هذا الحزام الاسود الى حزام من الذهب والفضة والاستبرق والعسل واللبن تجرى انهار من تحت كرامة الانتماء الى السودان الوطن الواحد ما قد كان وما سيكون!

    نفترض ان محمد سليمان غرابى عنصرى حاقد
    اليس له الحق ان يكون عنصريآ؟
    كرد فعل طبيعى لما حدث لاهله فى دارفور من قتل على الهوية؟
    اليس من حقه بعد ان وصم الجنجويد والحكومة اهله بالعبودية
    ولم يكتفوا بذلك بل ذبحوهم واحرقوهم احياء وسمموا بجثثهم الابار وضربوهم بالطائرات التى اشترتها الحكومة من عائد تصدير نفس المحاصيل التى زرعوها هم؟
    لو سكت محمد سليمان عن التعبير عن غضبه باى طريقة
    لو سكت
    فهذه هى الملوطة
    والتعرصة
    والخولنة
    والشرمطة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 00:01 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    Quote: منير انت تتوهم خطر عنصرى، وتحرض "اولاد العرب" على الانتباهة! والاستعداد لليوم الاسود من الحزام الاسود!

    يا عادل بالمناسبة أنت الواهم في هذه الجزئية .. أنا منتبه لعفوية البسطاء ومنتبه لردود الفعل التي يغذيها المتنطعون بالثورات .. وما عندي ابدآ غضاضة في من يحكم البلد بشرط أن يكون بطريقة منتخبة سلمية لا تستخدم فيها النزعات الدينية والجهوية والعنصرية .. انا داير التغيير السلمي النيابي الذي سيحتل فيه الجنوبيون مثلآ ربع البرلمان والدارفوريون ربع البرلمان وهكذا .. وبذا يقتسم الناس السلطة والثروة بالتراضي وبدون غبائن .. أنا عايز مثلآ غرب السودان دا يكون سيوبر في منتجات الالبان واللحوم مثلآ .. وعايز اشوف الرحل مستقرين وبمويتهم .. داير اشوف عرب الشكرية والبطاحين مروقين بلا قلق من ظروف الخريف .. داير اشوف بورتسودان أكبر ميناء ومدينة عصرية تناطح السحاب .. داير العرسان يقضوا شهور عسلهم في فنادق جوبا وكسلا .. وهكذا .. ولذلك ياعادل قلت ليك انا كنت فرحان بنيفاشا واعتبرتها خطوة في طريق الاستقرار .. وعارف ان الشماليين فرحوا بوقف الحرب ودخول قرنق القصر .. والله بعد حروب ساحات الفداء والتغييب الاعلامي والدتي قالت لي هم والله احبوا جون قرنق من قلبهم بعدما سمعوه وسمعوا آماله وسمعوا كلامه بروحه المرحة !..
    وكانت بارقة امل كبيرة لبداية من الزيرو .. ولكن من قتل قرنق؟؟ .. دا سؤال يا عادل اراك تتهرب من الاجابة عليه .. صاحبك القائد المقرب من جون قرنق قالها واضحة علي رؤوس الاشهاد أن الامريكان قتلوا جون قرنق !!! .. لماذا يا عادل لم تحقق في هذا التصريح الخطير ؟؟ لماذا لزمتم الصمت إزاء هذه القنبلة عن نبيكم المحبوب واطلقها اقرب المقربين إليه ؟؟ .. ألا تظن أن الأمر من الاهمية ليجذب اهتمامك .. دا قرنق ياخي !!!..
    قلت واقول مرة أخري الطريق الديمقراطي والتمثيل النيابي هو السبيل الوحيد لاخذ الناس حقوقها بدون اقحام الغافلين في سفك الدماء .. داكلامي الما عندي غيره .. وقد سألت قدامك أهو هؤلاء العنصريين عن لو كانت هذه الديمقراطية في اجندتهم .. فسمعنا : "روح بلا ديمقراطية معاك" !!..
    التحريض العنصري يولد تحريض مضاد والنتيجة هلاك الجميع .. فإشعال الحرائق لا يحتاج اكثر من قشة كبريت .. ولكن إطفاؤها يحتاج لعربات المطافئ والمروحيات !!!..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 00:34 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Munir)

    Quote:
    قلت واقول مرة أخري الطريق الديمقراطي والتمثيل النيابي هو السبيل الوحيد لاخذ الناس حقوقها بدون اقحام الغافلين في سفك الدماء .. داكلامي الما عندي غيره .. وقد سألت قدامك أهو هؤلاء العنصريين عن لو كانت هذه الديمقراطية في اجندتهم .. فسمعنا : "روح بلا ديمقراطية معاك" !!..
    التحريض العنصري يولد تحريض مضاد والنتيجة هلاك الجميع .. فإشعال الحرائق لا يحتاج اكثر من قشة كبريت .. ولكن إطفاؤها يحتاج لعربات المطافئ والمروحيات !!!..

    لقد بلغت يامنير وشهدنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 00:51 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10432

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)


    Quote: لو سكت
    فهذه هى الملوطة
    والتعرصة
    والخولنة
    والشرمطة
    ماتفلس !!.. حاسب !!.. قدامك خور !!!..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 01:47 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Munir)

    Quote: نفترض ان محمد سليمان غرابى عنصرى حاقد
    اليس له الحق ان يكون عنصريآ؟
    كرد فعل طبيعى لما حدث لاهله فى دارفور من قتل على الهوية؟
    اليس من حقه بعد ان وصم الجنجويد والحكومة اهله بالعبودية
    ولم يكتفوا بذلك بل ذبحوهم واحرقوهم احياء وسمموا بجثثهم الابار وضربوهم بالطائرات التى اشترتها الحكومة من عائد تصدير نفس المحاصيل التى زرعوها هم؟
    لو سكت محمد سليمان عن التعبير عن غضبه باى طريقة
    لو سكت
    فهذه هى الملوطة
    والتعرصة
    والخولنة
    والشرمطة.


    اذن قضيته مع الجنجويد والحكومة وهى الانقاذ التىلا نعارضها انا وانت !
    فلماذا التعميم يا عادل!
    كل القضية هنا رفض الخطاب العنصرى يا عادل لان تمنه غالى وانت تعرف تماما معنى التخندق عنصريا وتجار السلاح على قفا من يشيل محمد سليمان لا يحتاج الى تحريض فشعاره اليتيم ما بوصوهو على البكا!
    محمد سليمان يحتاج الى فرمتة لأعادة تاهيله محمد سليمان معاق فكريا بسبب غيابه الطويل ولا يعرف الوشائج بين اهل الغرب والشمال تزاوج وجيرة وزمالة عمل ودراسة وصداقة ومصالح مشتركة وتجارة ليها شنة ورنة و جرقاس الأمريكان محمد سليمان يغرد خارج السرب مجترا احلام ظلوط واهما ومتوهما العودة على طائرة غونزاليسا كمتنفذ حاكم بعد ان تكون خربت مالطا فهيهات هيهات يا جرقاس !
    واهديك المثل الدارفورى ايها الجرقاس
    البفنقل بى سرواله!
    الما لابس سروال ما بقلب الهوبة يا جرقاس الامريكان مثلك ومثل البشير كما تفضلت!
    فذاك دونه خرط القتاد لمن يعول على غيره!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 02:45 AM

الزوول
<aالزوول
تاريخ التسجيل: 14-05-2003
مجموع المشاركات: 2463

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Mohamed Suleiman)


    كتب عادل عثمان
    (المستشار السياسى والدبلوماسى والثقافى والقانونى والجلابى لرئيس جمهورية دارفور الديمقراطية الاشتراكية)
    ..

    Quote: لم يكن عنفآ عرقيآ وعنصريآ واسع النطاق كما تروج انت وغيرك
    ولم يكن استهدافآ لاولاد العرب هكذا.
    كان ردآ غريزيآ على عنف وموت غيّب الزعيم
    كان تحريرآ لطاقة الغضب التى اندلعت عقب سماع الخبر الاليم
    ضد بعض الرموز الاقتصادية
    واستغل بعض الدهماء هذه الظروف وهاجموا بعض الممتلكات الخاصة.
    ولولا حكمة قيادات الحركة الشعبية وقيادات هؤلاء المهمشين من وراءها


    الرموز الاقتصادية= بعض أطفال المدارس الذين طاردتهم طاقة الغضب المتحررة فاحتموا بالسوق
    وخبأهم صاحب دكان يبيع المراتب .. حضرت طاقة الغضب المتحررة فأغلقت الباب
    عليهم وأشعلت فيه النار ورقصت طاقة الغضب المتحررة على رائحة الشواء الآدمي
    ولم يعثر منهم الا على بقايا هياكل عظمية متفحمة ممسكة في بعضها

    ........................
    وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 03:23 AM

Adil Osman
<aAdil Osman
تاريخ التسجيل: 27-07-2002
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: الزوول)

    Quote: الرموز الاقتصادية= بعض أطفال المدارس الذين طاردتهم طاقة الغضب المتحررة فاحتموا بالسوق
    وخبأهم صاحب دكان يبيع المراتب .. حضرت طاقة الغضب المتحررة فأغلقت الباب
    عليهم وأشعلت فيه النار ورقصت طاقة الغضب المتحررة على رائحة الشواء الآدمي
    ولم يعثر منهم الا على بقايا هياكل عظمية متفحمة ممسكة في بعضها

    يا لهذا السيناريو العاطفى التراجيدى الذى اسال دموعى
    وذكرنى ان "العبيد" يحيطون بالعاصمة
    ويتأهبون للانقضاض على اولاد العرب! يا الهى!

    الزوول
    مات بعض السودانيين فى يوم الاثنين الفاجع. وموت اى سودانى امر مؤسف
    وكل الارواح السودانية عزيزة وكريمة وجديرة بالحياة غض النظر عن عرقها او دينها او جهتها.
    ايرادك لهذ ا السيناريو التراجيدى محاولة خبيثة وغير كريمة للتشويه
    واثارة الفتنة وتخويف السودانيين من بعضهم البعض.

    قلت ما حدث كان من الممكن منع حدوثه لو تعاملت السلطات الغبية مع موت قرنق بطريقة حكيمة ..
    ويمكن حل التوترات الاجتماعية والطبقية والعنصرية بالالتزام بتطبيق اتفاقية السلام على وجه السرعة
    وبحل مشكلة دارفور حل سياسى يضمن للدارفوريين حقوقهم وامنهم وسلامتهم.
    واول خطوة فى هذا الاتجاه السماح لقوات الامم المتحدة بالانتشار السريع فى دارفور لحماية المدنيين ولجم عنف المليشيات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 04:08 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 30442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: Adil Osman)

    Quote:
    شاه إيران سمح من قبل بإنشاء أكبر مركز تصنت تبع السي آي أيه علي حدود روسيا الجنوبية .
    ماذا حدث لشاه إيران ؟؟؟؟

    جاءت ثورة الخمينى الحليف الاكبر لأمريكا الذى استضاف واحد وخمسون دبلوماسيا 444 يوما رغما عن ارادة امريكا وتحاول الآن حشد العالم لكبح جماح قدراته النووية بعصا العقوبات تارة وبجزرة الاغراءات تارة اخرى كما فعلت مع كوريا الشمالية!
    شفت كيف ياجرقاس
    جنى

    (عدل بواسطة jini on 13-03-2007, 11:52 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 10:07 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)


    الأستاذ عادل عثمان
    لك التحية و الإحترام
    Quote:
    افتقرت النخب الجلابية الحاكمة الى الخيال. فقد كان بامكانها، والسودان بهذا الغنى الواضح، ان تسثمر موارد البلد فى تحسين الانتاج الاقتصادى وفى مقدمته الزراعة وتربية الحيوانات، وكان ممكن للجلابة ان يعملوا على تحسين احوال الناس على العموم كى يضمنوا المزيد من الانتاج والمزيد من الفوائض الاقتصادية والمالية التى تمكنهم من مواصلة انماط حياتهم الاستهلاكية والمرفهة. دون ان يشعر المهمش انه مستغل، او مواطن من الدرجة الرابعة. ولكنها نخب جلابية تفتقر الى الخيال حتى فى ادامة سيطرتها واستغلالها. والصراع السياسى بين هذه النخب الجلابية على السلطة هو صراع داخل البيت الجلابى المفتقر الى الخيال والى الوجدان السليم والى الوعى بمصلحتها الحقيقية.
    وعندما يكون الاستغلال الاقتصادى مصحوبآ بالاستعلاء العنصرى والثقافى والاجتماعى والدينى، ماذا تتوقع من المظلوم سوى الانتفاض والتمرد ولوبعد 100 عام؟ دع عنك سنوات الاستقلال فى الخمسين سنة الماضية التى تحولت الى رعب وكابوس متصل للسودانيين عمومآ والمهمشين فى اطراف السودان على وجه الخصوص. فى الماضى كان الامر مقتصرآ على الاستغلال والازدراء والابعاد من المشاركة فى السلطة، ولكنه تحول عبر السنوات الى الى القتل والمذابح باسم السيادة الوطنية وباسم شرف القوات المسلحة والجيش السودانى وباسم العقيدة الدينية وباسم الحفاظ على هوية الامة وثقافتها!


    هذه الفقرة تلخص بالضبط أسباب حمل المهمشين للسلاح و تحدي حكومات المركز ... حكومات الجلابة .
    ما اوردته أعلاه هو The smart way of handling the margainalization issue
    هي الطريقة الذكية في تناول قضايا اهل الهامش منذ البدء و قبل أن نصل الي مرحلة إفتراق الطرق كما نحن عليها اليوم .
    المهمشون مستضعفون و لكنهم ليسوا اغبياء .
    إنهم يفهمون جيدا ألاعيب أمثال منير و الزوول .
    و الأخطر انهم ماعادوا يثقون في أمثال جني و دومة ... لأنهم جميعهم في نظر القابع هناك في معسكرات دارفور ينتمون لنفس البيت .. فقط أنهم يلعبون مسرحية الشرطي الطيب و الشرطي الشرير Good cop , bad cop play
    فالبشير ( بتواطؤ من منير و الزوول و أمثالهم) يبعث بطلعات جوية لتدمير قراهم ..
    و يأتي جني و دومة و التجمع و الميرغني ليقنعوا تلك الضحية أن السبب كله هو نظام الإنقاذ الكعب .... و أنتو ما تستعينو بالاجنبي و مشاكلنا نحلها كسودانيين و عيب حكاية المحكمة الدولية هذه و كدة بس إنتو باركوها و نحن نعرف نتعامل كيف مع الكعبين ديلاك النصهم اولادكم .. لكن معليش ما حنعمل ليكم حاجة ..... و ينقلب المسكين في العراء هناك الي متهم أول و هو الملام بأي مصيبة ألمت به .
    مالم يدركه هؤلاء أن الأمر بات واضحا وضوح الشمس لذلك البسيط هناك بأي معسكر بدارفور . هذه المرة هم مصرون بالمضي قدما حتي النهاية ... و التحصل تحصل .
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2007, 10:25 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة (Re: jini)


    كتبت دومة:
    Quote: محمد سليمان والله في دي كلامك داانت الصادق
    لكين بس ما وريتنا جني و دومه ومنير ذنبهم شنو في جرقسه الجبهجيه لامريكا ؟؟؟
    يا ربي الجرقسه لكتشنر دي كان سببها شنو؟؟؟
    يا زول اسه انا بقدر افهم سبب جرقستكم لامريكاوعندكم الف سبب لكين المشكله انه ا لجبهجيه الفي الخرطوم سحبو حبل الجرقسه واتجرقسوا قبلكم


    و كتب جني :
    Quote: جاءن ثورة الخمينى الحليف الاكبر لأمريكا الذى استضاف واحد وخمسون دبلوماسيا 444 يوما رغما عن ارادة امريكا وتحاول حشد العالم لكبح جماح قدراته النووية باعصا العقوبات تارة وبجزرة الاعراءات تارة اخرى كما فعلت مع كوريا الشمالية!
    شفت كيف ياجرقاس
    جنى


    أراكم و قد لذتم الي أسلحتكم التقليدية ..... شخصنة القضية و شيطنة صاحب القضية .
    لكن تأكدوا : سأكون قلقا جدا عندما ترضون عني و تسبغون علي كلمات الثناء و اهلي هناك بفعل اهلكم لا يزالون في العراء .

    و يا دومة هل تصدقي أن الجرقسة قبل مائة عام لكتشنر سببها هو نفس السبب الذي يجعل صلاح قوش يبيع كل من وثق فيه لدولة الإستكبار .. نفس السبب في إدمان فئة للسلطة و حب إستغلال الغير مهما كان السبب .
    الآن البعض يحلم بخلط الاوراق و عهد جديد من السودنة ( حكم الجلابة ) بعد خمسين سنة اخري عندما ينال السودان إستقلاله ( المزيف ) مرة اخري عام 2.56 م .

    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 4 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de