|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Kabar)
|
ادروب ابوبكر..
نثمن جدا ما جئت به في المداخلة الأولى .. حول من له حق تحديد قبول دخول قوات دولية لحماية اهلنا في دارفور..و هي وجهة نظر مع تحفظنا عليها.. فيها بعض من الوضوح.. و هاهي محاجتنا بدأت تثمر كثيرا.. ليس بالضرورة أن نتفق يا ادروب ..و لكن بالضرورة أن نختلف باحترام..و هو الحد الأدني..
بالنسبة لمداخلتك الثانية.. فأنت كتبت:
Quote: وين الأرضية المشتركة عشان نؤسس لحوار معاكم؟!! لو كنتم مستعدين تتراجعوا عن مواقفكم الداعمة للجنجويد عليكم أن تبادروا ودعونا نري منكم شيئا نحن لن نبادر حتي نري خطواتكم فلا يمكنك إستغفالنا يا السيد المحامي |
الأرضية المشتركة هي التعددية و قبول التسامح مع الرأي المختلف..و الإختلاف باحترام.. و ذكرنا لك مثال واقعي حول تحالف من تسميهم بالمراحيل مع الحركة الشعبية في ادارة شئون كردفان..فان كان اثبتت التجربة جدوى ذلك.. فيمكن أن نؤسس معكم فهم مشترك..و ممارسة محترمة في الحوار.. و الوجه الآخر من هذه الأرضية المشتركة.. هو ادعائنا المشترك بأننا كلنا من الهامش..و كلنا عانينا ظلم الحكومات المركزية في السودان ..سواء كنا في الشرق أو كردفان أو دارفور..و ايماننا العميق بحقيقة بسيطة ..أن كل هامش هو رصيد للهامش الآخر..
و اتمنى أن تجيب على هذه الأسئلة .. حتى نتقدم خطوة الى الأمام.. متى كنا(تحديدا محمد كبر) داعم لخط الجنجويد؟و اين كان ذلك؟ مفهوم الجنجويد..لآزال غير واضح.. فالبعض يقول هي ملشيات شعبية تؤدي العمل القذر لصالح حكومة الجبهة الإسلامية..و البعض يلحق بها صفة القبائل العربية..و حكومة الجبهة تصفها بكونها جيش نظامي..و انتم حتى الآن لم تقدموا مفهوم مضبوط لتعريف الجنجويد..ما عدا الإجتهاد المعتل الذي قدمه بشاشا في احد البوستات المحذوفة..و قدمنا محلاحظاتنا عليه.. و في نفس البوست اخونا بيونق قدم تعريف مختصر و قال(المراحيل=الجنجويد=الكيزان).. و سؤالي ماهي المعايير التي تتبعها لوصفي بكوني جنجويد؟هل لديك ايتها دليل مادي على انني قاتلت في صفوف مليشيات حكومة الجبهة الإسلامية؟..هل عندك أي دليل مادي يثبت انني كنت من العاملين في صفوف الجبهة الإسلامية؟.. موقفي من مليشيات الحكومة المحلية..قلته مرار..و اكرره هنا..مثل تلك المليشيات هي مخالب قط تستغلها الحكومة في اداء الأدوار القذرة في حروبات السودان الأهلية..و افرادها مجرمي حرب بلا شك.. و مثلما قلت لمحمد سليمان من قبل..بنتفق معاهو في في عمل حملة تضامن لملاحقة الجناة و محاكمتهم تحت الية المحكمة الجنائية الدولية..و ايضا بنقولها ليك.. لو هناك أي زول تم اثبات ضلوعه في ارتكاب جرائم الإبادة العرقية (لاحظ امريكا في ذات نفسها تنصلت عن وصف ما يحدث في دارفور بالإبادة العرقية)..يجب تقديمه للمحاكمة سواء رضيت حكومة الجبهة الإسلامية أم لم ترضى.. يبقى عشان ما يبقى الكلام مجرد ونسة ساكت.. قدموا لينا ملابسات قضية أي واحد من الشباب الهنا ديل و ثبوت اشتراكه و دعمه المادي لمليشيا الجنجويد..و لتكن محاكمات رأي عام..و لو اثبتوا ذلك.. نحن اول من نطالب بتقديمه لمحاكمة..
ونجدد تثميننا لجهدك في محاولة تقدم الحوار..شفت كيف بساطة المسألة؟ من قبل قدمنا اعتذارنا عن دور اهلنا في جنوب كردفان..و اذا كان الأمر ده بيلزمكم.. اكتبوا شكل الإدانة التي ترونها في شأن مليشيا الجنجويد..و جيبوها هنا و بنوقع معاكم..اذا كنتم ترون أن مجرد توقيعنا مساهمة.. و اذا كنتم فعلا من المؤمنين بسيادة دولة المؤسسات و المواطنة و احترام التعدد في مشارب اهل السودان..فهذا هو محط ايماننا العميق.. و مرحب بأية اسئلة يا ادروب من شأنها أن تبدد شكوك حول موقفنا.. لأننا و في معرض كلامنا معك..لم ننفي أنك و غيرك من المنادين بدولة المؤسسات و احترام الأخرين..
و نسمع منك.. و طبعا كل ما قلناه لن يفرض علينا ان نطالبك بابعاد الشخصنة في الحوار..لأننا بنؤمن بحقك في رؤية الأمور من الزاوية البتعجبك..و تأكد لينا القدرة و الشجاعة على تبين المهم و المضئ من كلامك..و هو ما يهمنا.. و ملاحظة اخيرة يا ادروب..و انت ذو خلفية قانونية..و هي ان كل من يود أن يقدم رأي بحجة واضحة يمكنه ان يستند على رأي الأخرين (ولا نسيت الإستشهاد بالسوابق القضائية..و الأراء القانونية)..و استشهادنا بأقوال خالد كودي ..لا نرى فيه سبة او عيب..طالما كنا امينين مع انفسنا و لم نغمط خالد حقه..يبقى القصة دي خلي يقولوها ناس بشار و هم مجرد laymen..ساكت..
كبر
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخ كبر كتب
Quote: مأخذنا على تراجي و بشاشا في هذا الأمر..و الآن نضيف لهم محمد سليمان.. بأن الموقف من دوخول القوات الدولية لحماية اهل دارفور..موقف مبدئي ولا يقبل التجزئة..و بالتالي قلنا.. اذا كان موقف حكومة الجبهة الإسلامية الرفض المطلق لدخول تلك القوات.. فانه موقف مجمل..و كل من يسوق لفكرة قبول دخول قوات من دولة و رفض قوات من دولة اخرى.. فهذا باب من ابواب دعم موقف حكومة الجبهة الإسلامية و بالقطاعي..و بالتالي ..لو استمر الحال على هذا المنوال.. لن يتسنى للشرعية الدولية ان تفرض سيطرتها عبر الية القوات الدولية..و تكون الخلاصة.. أن بعض من ناشطي دارفور يتبنون بقصد أو بدون قصد ..موقف حكومة الجبهة الإسلامية..و بالتالي الإضرار بمصالح اهلهم..و هذا موقف اخلاقي مخزي للغاية..
من جانبنا.. امر تدخل القوات الدولية ..و تحت مظلة الشرعية الدولية.. موقف لا يقبل التجزئة .. يا اما القبول غير المشروط بدخول تلك القوات.. يا اما الرفض المطلق..و لأننا كسودانين عجزنا اخلاقيا و سياسيا تجاه حماية اهلنا في دارفور.. فاننا نقول بدخول القوات الدولية تحت المظلة الدولية ..دون تحديد دول بعينها كدول مقبولة..و اخرى مرفوضة.. |
لا ادري كيف يستقيم هذا المنـطق: كل من يتحدث عن رفض او قبول دخول قوات من هذه الدولة او تلك; فانه يدعم حكومة الجبهة! لانها ترفض مبدأ التدخل بالكلية. والسبب الذي اورده كبر: هو ان مسألة دخول القوات الدولية هذه هي مسألة مبدئية وليست خاضعة للتجزئة.
(للتوضيح نقول ان موقف الحكومة الان ليس الرفض المطلق لانها قبلت جهرآ بدخول ثلاث الف جندي; والتحضيرات جارية الآن لاتمام الشغلة -وما خفي اعظم بالتأكيد. ولا ادري لماذا قلت انت 'كان موقف حكومة الجبهة' طالما الحديث يدور حول اليوم)
بدءآ, فان كل ما قلته يمكن تلخيصه في الاتي: الموقف من القوات الدولية = لايقبل التجزئة لانه مبدئي الحديث عن رفض تدخل بعض الدول(مصر)= دعم الحكومة الاستمرار في مثل هذه المواقف= عدم تسني المجتمع الدولي في التدخل لخدمة دارفور النتيجة= مساهمة بعض نشطاء دارفور في تقوية موقف الحكومة وبالتالي الاضرار بمصالح "اهلهم".
معقول كدة يا كبر? دعنا إذآ نحسن بك الظن ونسألك هذا السؤال, وهو متعلق بحديثك عن المبدأ: ماذا لو ادي الاجراء -وهو دخول بعض القوات ضمن القوة الاممية (وتحديدآ المصرية) الي دارفور- الي إضاعة المبدأ نفسه? لتوضيح هذه النقطة اكثر, نضرب هذا المثل للقراء : الديمقراطية مثلآ مبدأ نبيل. لنفترض اننا اعلنا عن قيام إنتخابات رئاسية ديمقراطية في السودان -كإجراء- وفتحنا الباب لكي يتقدم مرشحون لخدمة هذا المبدأ. تقدم ثلاث مرشحون ببرامجهم : ولكن ظهرت لنا ادلة تؤكد بان احد من هؤلاء الثلاث غير مؤهل لخدمة هذا المبدأ الديمقراطي علي الاطلاق; لانه متورط في عدة مخالفات اخلاقية; منها جريمة القتل المتعمد. ماذا تفعل في هذه الحالة? الجواب: كإجراء لابد منه, تستبعد هذا الشخص من المشاركة لانه ببساطة يسيء للمبدأ. وبإستبعادك له; تكون قد خدمت المبدأ وانقذته من الانهيار وليس العكس. لا اجد نفسي مضطرآ للتوضيح, ولكن حالة مصر بالضبط هي كحالة المرشح الديمقراطي القاتل في المثال اعلاه, ومن هنا لا بد من إستبعادها لإنقاذ مبدأ دخول القوات لدارفور, لان مشاركتها ستكون عكس المعلن من وراء هذا المبدأ, فهي حتمآ ستسعي لحماية القاتل وليس المقتول. وليس هناك إضرار بالمبدأ اكثر من هذا.
في رأينا كمهمشين, مصر يا كبر هي دولة إستعمارية: إذ ما زالت تفتك بنا, وتنهب ثرواتنا وتدمر تاريخنا عبر وكلائها في السودان, فكيف ادعها كي تاتي الي دياري?. إذا شاركت مصر في مهمة 'حماية' اهل دارفور فالندع المرفعين يرعي بالغنم إذآ.
حتي إذا لم تتفق معي في هذا, لا اخالك تقول ان موقف مصر في حالة دارفور هو موقف محايد; وهذا يعني بالمنطق البسيط بانها سوف لن تكون جزءآ من الحل. ده بغض النظر عن موقفي الشخصي. ولكن لماذا اقول انا هذا الكلام? للتقريب آتي بمثال آخر: إذا تقدمت تشاد علي سبيل المثال بطلب للمساهمة بقوات في دارفور علي غرار مصر; بالتأكيد سينظر لطلبها بعيون الشك وتقفز حكاية عدم "الحيادية" هذه الي السطح. والاسباب في هذه الحالة معروفة, سواء اختلفنا حولها او اتفقنا. إذآ القول بعدم القبول او الرفض باي قوات مهما كانت جنسيتها; بسبب ما تسميه مبدأ, هو قول مردود ولا يستقيم مع المنطق والعقل السليم; ولا يمكن للامم المتحدة نفسها ان تفكر بهذه الكيفية وهي التي رفضت عرض روسيا للمساهمة بقواتها ضمن القوات الاممية في البلقان, والسبب هو ان هذه الدولة منحازة- تمامآ كمصر في هذه الحالة - لاحد اطراف الصراع ... بالإضافة لهذا, عادة عندما تفتح الامم المتحدة باب المشاركة للدول الاعضاء للمساهمة بقوات لتنفيذ مهامها في مكان ما في العالم فهي تاخذ بعين الإعتبار كل الحقائق المتعلقة بالمشكلة All relevant facts فالحكاية ليست علي شاكلة "ود الحلال يفتح الباب" حتي تتمكن مصر وغيرها من تمرير اجندتهم.
ولكن بعد كل هذا: رب قائل يقول: ماذا انتم فاعلون لو وافقت الامم المتحدة لمصر بالمساهمة بقوات في دارفور? الاجابة: سنتمسك بموقفنا المبدئي الرافض لمثل هذه الخطوة ونشرح اسباب الرفض. وماذا لو رفضت الامم المتحدة الاستماع لوجهة نظركم ? الاجابة: هذا شانها والتتحمل تبعات ذلك. المهم هو اننا قلنا رأينا بوضوح.
خلاصة القول يا كبر رفضنا لمساهمة مصر بقوات في دارفور, هو موقف مبني علي حقائق موضوعية تقف شاهدة, وليست قائمة علي مجرد تخمينات او اوهام لنمارس عبرها هواية حشد الكلمات في هذا المكان بعيدآ عن محارق الموت المجاني الذي نتعرض له في دارفور.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: من جانبنا.. امر تدخل القوات الدولية ..و تحت مظلة الشرعية الدولية.. موقف لا يقبل التجزئة .. يا اما القبول غير المشروط بدخول تلك القوات.. يا اما الرفض المطلق..و لأننا كسودانين عجزنا اخلاقيا و سياسيا تجاه حماية اهلنا في دارفور.. فاننا نقول بدخول القوات الدولية تحت المظلة الدولية ..دون تحديد دول بعينها كدول مقبولة..و اخرى مرفوضة.. |
يبدو أن غرضك من مداخلاتك مغازلة خالد كودي أو تبني حججه لا إقتناعا بل لتكون فرصة للهجوم من جانبنا تجاهك وبالتالي تجاهه شفت خبثك وصل وين! يا أخي دعك من التحدث بلسان خالد أجبني بصراحة هل تؤيد تدخل القوات في دارفور أم لا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخ تاج الدين عبد الله..حبابك و مرحب بيك..
أنت كتبت:
Quote: المهم هو اننا قلنا رأينا بوضوح. |
و هذا هو الأمر الذي نبحث عنه..من خلال مساهمتنا في هذا البوست..و هو اننا قدمنا وجهة نظرنا..و انتظرنا الأخرين لتفنيدها..و شكرا ليك على هذا الإجتهاد..و مساهمتك قطع شك دفع كبير..
نقدر جدا رأيك و نحترمه..و حقك و حق المتابعين علينا.. أن نتفاكر حوله بوضوح..
و سنعود انشاء الله للمواصلة..
كتر خيرك من تاني يا تاج الدين..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
ادروب كتب:
Quote: يا أخي دعك من التحدث بلسان خالد أجبني بصراحة هل تؤيد تدخل القوات في دارفور أم لا؟ |
ادروب مالك اتراجعت يا اخي؟..ما كنت ماشي كويس..
ما عندك مشكلة تب..
رأي حول دخول القوات الدولية في دارفور قلت به مرار هنا..و اذا انت دايما فاطيهو أو ما مصدقو..اقولو ليك تاني.. ارحب بدخول القوات الدولية لحماية اهل دارفور..بدون أيتها تحفظات تجاه أيتها دولة طالما كان الأمر تحت مظلة الشرعية الدولية..
واضح؟
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
قارئي العزيز،
المجولب، والجنجويد الخبيث كبر، يحاول الهروب هنا، علي ظهر ناقة، او تور تدخل جيوش محمد علي!
تلقاها عند الغافل، يا مجولب!
سنعيد نشر كلامو في السابق عن خالد كدي، كدليل اضافي لخبث هذا المجولب، البحارب كعسكري، نفر في جيش المركز، انطلاقا من موقف قبلي.
متوهم العروبة هذا، يؤيد تدخل جيوش غزاتنا العرب، لانو عارف، ان هذا يصب في مصلحة المجموعات المسماة عربية كحيلة ولعبة قذرة من اقلية الجلابة، المستخدمة لامثال هذا المستلب جلابيا كمخلب قط من قبل الاقلية المهيمنة الرابح والمستفيد الوحيد من الصراع في دارفور مابين المهمشين في دارفور وقبلها جنوب كردفان!
موقف هذا الجنجويد الجديد من خالد، تكتيكي مرحلي، اقتضته مصلحته كجنجويد، في ضرب وفركشة صف قوي السودان الجديد، رصيد الثورة وفيلقها المقاتل، في جبهة المنبر!
هذا المستلب كما هو اوضح في طرح بريمة، بينظر لي فيلق السودان الجديد، كخصم مهدد لمصالح قبائله العربية حسب الوهم!
رغم انو الصراع اساسا بين معسكرين لاثالث قبائل عربية، لهما!
اي توهم لوجود طرف ثالث، هو وقوع في شراك وحيل الاقلية المهيمنة!
هذا المجولب يري الوجود بعدسات قبلية، لاصقة! اقراو اعترافات بريمة، الاخيرة هنا:نحو اسلمة وتعريب خطاب الهامش (أى سودنته) لتستوعبو اشارات المستلب كبر!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Bashasha)
|
Quote: سنعيد نشر كلامو في السابق عن خالد كدي، كدليل اضافي لخبث هذا المجولب، البحارب كعسكري، نفر في جيش المركز، انطلاقا من موقف قبلي. |
الاستاذ كمال بشاشا،
نحنا مشغولين اليومين دى ، لكن حانجى لهذا البوست قريبا.
حتى ذلك الحين.
أرجو أن تكتب إسمنا صحيحا، وهو خالد كودى وليس خالد كدى.
ثانيا أن أوردت فى هذا البوست حديثا يوجهه الأستاذ كبر إلينا نرجو أن تورد ردودنا عليه إن وجدت.
وشكرا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب المجولب والقبلي متوهم العروبة، كبر:
Quote: الأرضية المشتركة هي التعددية و قبول التسامح مع الرأي المختلف..و الإختلاف باحترام |
نقطة نظام عزيزي قارئ السودان الجديد، هنا لو سمحت:
وبما اننا من اوائل من نوهو، لضرورة وجود ارضية مشتركة، كشرط اوحد ل"الحوار" كبديل للدواس، نقول لهذا المستلب جلابيا، اعــــــد!
التعددية ما ارضية مشتركة اصلا، لانو نظام دويلة الاقلية الحالي، اصلا لايعترف باي تعدد او ده سبب الموت اصلا!
قس علي ذلك كل من يتوهم العروبة، كقاعدة تلقائيا احادي النظرة ويميل بدل الالغاء، الي ابادة الاخر، او من يتوهمونه كاخر، باعتبارو غير عربي!
باختصار شديد لاحوار من جانبنا مع حاملي ميكروب السودان القديم، وانما دواس!
الحوار مدخور لي ناسنا، لوجود الارضية المشتركة!
اما اعداءنا فما بلقو مني شخصيا، غير السيف!
لاتسامح ولاحوار الي ان تتوقف محارق التطهير في دارفور، وحتي ذلك التاريخ، فالمنبر الجلابي ده ساحة وغي، او شخصيا بجي المنبر ده عشان احارب مش احاور!
ده كلامنا او فهمنا للحاصل من قولة تيت!
ولذلك ماصدفة، المحاولات المتكررة لاغتيالنا معنويا هنا، خارج المنبر، في منابر عديدة!
نفس الخبيث كبر ده زاتو، من الشاركو بفعالية في محاولات اغتيالنا معنويا، رغم كلامو المستهبل اعلاه عن التسامح والاحترام!
لسنا بسذج او عارفين تماما خطورة مانحن بصدده علي الاقلية المهيمنة البستخدم بخبث مستلبة الهامش ضدنا، وهذا واضح في تكتيكات اليميني والجلابي الكامل عبدالعاطي، واستخدامو لي نور تاور، كعادة كل جلابي!
الاستاذ خالد كودي، معذرة لكتابة اسمك بي صورة خاطئة، والمشكلة انو الاسم ده متداول عندنا داخل الاسرة او عشان كده تعودت علي كتابتو من دون واو "كدي".
طبعا الاسم نوبي والحروف عربية، اوعشان كده المفارقة بتكون للسبب ده.
ده توضيح صغير للقارئ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
العزيز بشاشا تحياتي كبر وجماعته ما صدقو لما سمعوا أنو فكرة السودان الجديد فضفاضة للإنقضاض عليها وإبتلاعها كما تحاول الإنقاذ فلا أستغرب عندما أري مثلا أيضا عادل أمين عضو جرثومة السودان القديم وأس بلاءه الإتحادي الديموقراطي يتبني السودان الجديد بكل قوة عين!
نحو اسلمة وتعريب خطاب الهامش (أى سودنته) أعتقد يا بشاشا هذا البوست ضروري جدا لنقد التشويش الحاصل في فكرة الهوية ومحفز للتفكير في السودانوية أو الإفريقية إلخ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
عذرا.. سوف نتابع..و نساهم في هذا البوست..و نظل على وعدنا..
بشاشا..وفقا لمحمولو الثقافي ..و البترفدوا بصورة اساسية عقلية الدوغما المنغلقة..يقر بكل وضوح أن فكرة السودان الجديد هي ملك حكر عليه و على زمرته..اسوة بموقف الجبهة الإسلامية من امر الدين الإسلامي في مجتمع السودان..و التي تجلت في ادعائها المستمر في حيازة المعرفة الصحيحة للإسلام..و بالتالي كانت مطيتها المشرعنة لإنزال المأسي على العباد في السودان.. ما يجمع بشاشا و الجبهة الإسلامية هي طريقة التفكير المنغلق.. التفكير الذي يأخذ الأمور بحدة.. يعني طريقين لا ثالث لهما:ام مسلمين..او كفار..يا اما سودان جديد..او سودان قديم..يا طرة ..يا كتابة..مافي ادني خط رجعة لإعمال التفكير المتجدد الخلاق..
حسنا يا بشاشا..لا تظن مجئينا هنا من باب النزهة.. و انما هو قتال .. قتال الظلمة التي حاقت ،ولازالت تحيق ، بمداخل الوعي السوداني..شيل ما تقدر علي شيلو من سيوف و دانات و راجمات..و نحن بنشيل ليك كلمة و بس..لأن المسألة مسألة وعي..و الوعي ما محتاج لسيوف ..او اي نوع من الأسلحة المادية.. واحدة من اسباب استمرارنا هنا.. هو كشف هذه العقلية..و التي هي سبب كل الدمارات التي عانى منها السودان..
و اول الإختبارات هي مسألة ترسيخ مشروعية الإختلاف..و التي اثارها خالد كودي..هذا الإختبار على بساطته..سقط فيه بشاشا (على الأقل حتى اللحظة)..وظل يداور كعادته..و يلتقط البراداع الكثيرة ..و يتهرب من لب الموضوع..
الخبث ..المجلوبة.. العربنة..القبلنة..المراحلين.. الجنجويد.. الإتصالات..الشمارات..الخ هي مسائل ممكن جدا و سهل على بشاشا أن يثيرها في خيوط منفصلة..و يسمع رأي الناس فيها..و لكن قلة حيلته.. جعلته يحملها كرابيج و يعير بيها مثل ابل الرحيل الشايلة السقى و عطشانة..و لأنو داخلاهو خوفة من حتة ما.. يظن أنه من السهل اخافة الأخرين..
القضية الأساسية لازالت قائمة يا بشاشا..و لك أن تدبج ما شئت من الإتهامات..كلو الدايرنو منك.. أن تقول مساهمتك حول الحد الأدني لترسيخ تقاليد مشروعية الإختلاف..وواصل كما بدأت.. و دع عنك المزاجية و تفصيل المواقف من باب رزق اليوم باليوم.. بنقول كده لأنك بديت كويس ..و لمن حسيت خالد كودي ما مشى في هواك.. تخليت عن ذلك و لجأت لوسائل قمع اخرى..و البوست يشهد.. ما خلا ذلك.. فهي طفابيع صوتية تعلم جيدا امكانياتها و قدراتها المحدودة.. و نلتزم بوعدنا لأخونا تاج الدين ..لمناقشة مداخلته..
اها شفت يا بشاشا .. حراستنا لبوست تراجي مصطفى ده..ما دايرين فيها شكرا..هي حسنة و اجر ساكت..لأنو هو فعلا فرصة مهمة ليكم.. عشان تثبتوا التوافق بين ما تقولون و ما تفعلون.. و فعلا صدق خالد كودي لمن قال (للثوار وجه واحد)..
نقطة اخيرة.. ادروب ابوبكر فعلها قبلك بقليل..و جلب بوست ابتدره خالد كودي لمحاورتنا حول فكرة السودان الجديد..و قلناها لأدروب..نتحمل كل المسئولية عن ارائنا هناك..و لا نخاف منها..و نتوقع ايضا.. ان خالد كودي ستحمل مسئولية ارائه.. و كما قلنا لأدروب أبوبكر.. اختلفنا مع خالد كودي ..ربما لدرجة الحدة..و لكنا لم نتجرأ لوصفه بالمنبت كما فعلت انت معه.. و مرة واحدة خليكم مع الصواب و لو قليلا.. لأن بوست خالد كودي المعني.. و الذي تظنون اننا فجرنا فيه في الخصومة معه.. عقبتها ارتال من البوستات و اغتيال الشخصية بحق و حقيقة ..و مارستوها بدم بارد تجاه خالد كودي..و عزيزك القارئ بيشهد بذلك يا بشاشا..و هي كلها محكات مهمة جدا لفكرة مشروعية الإختلاف التي بلورها خالد كودي هنا..
مسالة الإغتيال المعنوي..لا نغتالك و لن نغتالك معنويا.. لأنك و بطريقتك دي بتأكد انك ميت معنويا من قولة تيت..فباللـه عليك بطل الإنهزامية..و تعال ناقش بثبات..
و اخيرا.. خليك عارف يا بشاشا.. كبر ما بتوالى مع الأفراد..و انما مع الفكرات المضيئة..حتى لو جاءت من بشاشا..و ده المحك الحقيقي..
و سؤال برئ جدا: انت ليه ..يا بشاشا..بتخاف من حتة انو خالد كودي ممكن جدا يختلف معاك حول فكرة أو رؤية .. أو حتى وجهة نظر ساكت؟..و في نفس الوكت.. ليه بتخاف من حتة أنو ..ممكن جدا كبر يتفق مع خالد كودي حول فكرة ..أو رؤية..او حتى وجهة نظر ساكت؟
و لنا عودة..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: خلاص اتفرغت لصراعاتك الشخصيه؟؟؟؟ نحن عندنا قضايا اهم وما فاضين للردحي في البوستات. |
هذا البوست انت من كتبه،
فإن أردت التخلى عنه فليكن، أما من ناحيتنا سنكشف الزيف.
وكما قلنا، سنعود، فأنت ليست القارئة الوحيدة، ونحن لانكتب لك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: خالد كودي ..مرحبا بعودتك.... (Re: Tragie Mustafa)
|
لتراجى مصطفى ودميها موقع أليكترونى ،
تقوم تراجى مصطفى بنقل ماهو مسىء لشخصنا فيه، ةتستمر فى كيل الشتائم والاكاذيب!
وهى تفعل ذلك بدم باردأ ولاتقوم حتى بنقل ردودنا على هذه الأكاذيب ...فقط تنقل إسااتهم وكذبهم!
نعرف أن هذا تمادى فى عدم الامانة وفى الاستمرار فى ممارسة السياسة القذرة بل ونقلها الى مواقع صفراء.
ونعرف أن هذا الترويج القصد منه الأغتيال المعنوى.
لن نصمت على هذا .
سنرد بإنشاء موقع اليكترونى يحمل إسم تراجى مصطفى وسنرد عليها وعلى كل من يسئ إلينا فيه، سنرد عليهم الصاع صاعين،
وسيكون ردنا كتابة ورسما فتوقعوه.
و الوسطاء يمتنعون...أيا كانوا.
| |
|
|
|
|
|
|
|