ألف باء .. صناعة ارهابي مسلم

Quote: Quote: فالإسلام بحسب رأي الأستاذ محمود محمد طه ، الذي كنت تكيل له ولأفكاره العداء الشديد ، فيه مستويان .. مستوى الرسالة الأولى وهي أقرب لليهودية ، أي لتعاليم "العهد القديم" من حيث شريعة المجتمع .. ومستوى يفوق ما دعت اليه المسيحية من دعوة السلام والمحبة التي أراها شغلت فكرك في الفترة الأخيرة وهو ما أحمده لك وأغبطك عليه اخـي عمرك اظنك تريد ان تقول هي اقرب الي المسيحية النصوص المكــية، التي يسميها محمــود محمد طه بالرسالة الاولي ، تحمل كلها روح التسامح وعدم الاكراه في الدين وعدم رد العنف بالعنف لسببين اوله ان المسلمين كانوا فئـة صغيرة من مستضعفي قريش وعبيدها..والسبب الثاني هــو التأثر باجــواء التعاليم المســيحية التي كانت منتشرة في بعض بطـــون قــريش ومنها بنو اسـد الذين تنتمي اليهم خــديجة التي كان ابن عمها ورقة بن نوفل قسيسا معروفا يجيد العبرية . النصــوص اليثربيـــــة او " المدنية " التي يسـميها محمـود بالرسالة الثانية كانت انقلابا كاملا علي نصوص التسامح المكيــة حيث آيات الســـيف والجهاد والقتال وحــق الاستمتاع بالاماء اي تصريح الاسترقاق ..الخ ..وكان هذا الانقلاب لســببين ايضا الاول هو التأثـر باجـــواء التعاليم اليهـــودية القاســية التي كانت منتشرة في يثرب حيث كانت القبائل اليهودية ذات السطوة ..والسبب الثاني هو استقواء المسلمين بعد غزوة بدر وعدد من الغزوات الاخري ولم تعد لديهم حاجة الي آيات التسامح... ..وهكـــذا فـان الاسلام المدني هو اقرب في مفاهيميه الي التعاليم اليهودية ..بينما النصوص المكية هي اقرب الي التعاليم المسيحـــية.

(عدل بواسطة kamalabas on 08-22-2005, 04:34 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-22-2005, 08:22 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-22-2005, 08:23 PM)

Quote: أرجو من الأخ هوبفل شرح هذه النصوص من الانجيل والتي أوردها الأخ ود شاموق في الرد عليه وعلي الأخ سوداني عجوز....وان كنت شبه مقتنع من هروبه كما يفعل في جميع بوستاته من عدم مقارعة الحجه بالحجة.... شكرا أخ ود قاسم واختنا بنت الأحفاد...أرجو أن يدرك الأخ هوبفل أن المشكلة ليست في النص فالنص جاء من عند خالق حكيم...المشكلة في البشر الذين يلون عنق النص ولايهتمون بأسباب النزول للقتل والعمل بما لا يرضي الله Quote: لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُرْسِيَ سَلاَماً، بَلْ سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأَجْعَلَ الإِنْسَانَ عَلَى خِلاَفٍ مَعَ أَبِيهِ، وَالْبِنْتَ مَعَ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ مَعَ حَمَاتِهَا. 36 وَ هَكَذَا يَصِيرُ أَعْدَاءَ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ! (إنجيل متى :10) Quote: روى ابن الاثير في تاريخه 8/189-190 عن دخول الصليبين للقدس في الحروب الصليبية فقال : ( ملك الفرنج القدس نهار يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان وركب الناس السيف ولبث الفرنج في البلدة اسبوعا يقتلون فيه المسلمين واحتمى جماعة من المسلمين بمحراب داود فاعتصموا به و قاتلوا فيه ثلاثة ايام و قتل الفرنج بالمسجد الاقصى ما يزيد على سبعين الفا منهم جماعة كبيرة من ائمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن فارق الاوطان و جاور بذلك الموضع الشريف ) كما وصف ستيفن رنسيمان في كتابه تاريخ الحروب الصليبية ما حدث في القدس يوم دخلها الصليبيون فقال : ( و في الصباح الباكر من اليوم التالي اقتحم باب المسجد ثلة من الصليبيين فأجهزت على جميع اللاجئين اليه وحينما توجه قائد القوة ريموند اجيل في الضحى لزيارة ساحة المعبد اخذ يتلمس طريقه بين الجثث والدماء التي بلغت ركبتيه وتركت مذبحة بيت المقدس اثرا عميقا في جميع العالم وليس معروفا بالضبط عدد ضحاياها غير انها ادت الى خلو المدينة من سكانها المسلمين واليهود بل ان كثير من المسيحيين اشتد جزعهم لما حدث) 1/404/406 وقد وصف كثير من المؤرخين احداث المذبحة التي حدثت في القدس يوم دخول الصليبيين اليها و كيف انهم كانوا يزهون بانفسهم لان ركب خيولهم كانت تخوض في دماء المسلمين التي سالت في الشوارع و قد كان من وسائل الترفيه لدى الصليبيين ان يشووا اطفال المسلمين كما تشوى النعاج. ويذكر الكثيرون ماذا فعل ريتشارد قلب الاسد في الحملة الصليبية الثالثة عند احتلاله لعكا بأسرى المسلمين فقد ذبح 2700 أسير من اسرى المسلمين الذين كانوا في حامية عكا و قد لقيت زوجات واطفال الاسرى مصرعهم الى جوارهم. فقد امنهم الاسلام على انفسهم لكنهم لا يعرفون معنا للقيم والعهد والسلام . ومع ما فعله الصليبيون في القدس فاننا نرى رحمة الاسلام ومسا محته فقد وصف المؤرخون ما حدث في اليوم الذي دخل فيه صلاح الدين الايوبي رضي الله عنه الى القدس فاتحا لم ينتقم او يقتل او يذبج بل اشتهر المسلمون الظافرون في الواقع بالاستقامة والانسانية فبينما كان الصليبيون منذ ثماني وثمانين سنة يخوضون في دماء ضحاياهم المسلمين لم تتعرض ا أي دار من دور بيت المقدس للنهب ولم يحل بأحد من الاشخاص مكروه اذ صار رجال الشرطة يطوفون بالشوارع والابواب تنفيذا لامر صلاح الدين لمنع كل اعتداء يحتمل وقوعه على المسيحيين وقد تأثر الملك العادل لمنظر بؤس الاسرى فطلب من اخيه صلاح الدين اطلاق سراح الف اسير فوهبهم له فاطلق العادل سراحهم على الفور واعلن صلاح الدين انه سوف يطلق سراح كل شيخ وكل امراة عجوز. وأقبل نساء الصليبيين وقد امتلأت عيونهن بالدموع فسألن صلاح الدين أين يكون مصيرهن بعد أن لقي ازواجهن أو آباؤهن مصرعهم أو وقعوا في الأسر فأجاب صلاح الدين بأن وعد باطلاق سراح كل من في الأسر من أزواجهن وبذل للأرامل واليتامى من خزانته العطايا كل بحسب حالته فكانت رحمته وعطفه نقيض افعال الصليبيون الغزاة. اما بالنسبة لرجال الكنيسة انفسهم وعلى رأسهم بطريرك بيت المقدس فانهم لم يهتموا الا بأنفسهم وقد ذهل المسلمون حينما رأوا البطريرك هرقل وهو يؤدي عشرة دنانير ( مقدار الفدية المطلوبة منه ) ويغادر المدينة وقد انحنت قامته لثقل ما يحمله من الذهب وقد تبعته عربات تحمل ما بحوزته من الاموال والجواهر والاواني النفيسة . ذكر غوستاف لوبون في كتابه الحضارة العربية نقلا عن روايات رهبان ومؤرخين رافقوا الحملة الصليبية الحاقدة على القدس ما حدث حين دخول الصليبيين للمدينة المقدسة من مجازر دموية لا تدل إلا على حقد أسود متأصل في نفوس ووجدان الصليبيين. فقال الراهب روبرت أحد الصليبيين المتعصبين وهو شاهد عيان لما حدث في بيت المقدس واصفا سلوك قومه ص325 ( كان قومنا يجوبون الشوارع والميادين وسطوح البيوت ليرووا غليلهم من التقتيل وذلك كاللبؤات التي خطفت صغارها ! كانوا يذبحون الأولاد والشباب ويقطعونهم إربا إربا وكانوا يشنقون أناسا كثيرين بحبل واحد بغية السرعة وكان قومنا يقبضون كل شيء يجدونه فيبقرون بطون الموتى ليخرجوا منها قطعا ذهبية فيا للشره وحب الذهب وكانت الدماء تسيل كالأنهار في طرق المدينة المغطاة بالجثث ) وقال كاهن أبوس ( ريموند داجميل ) شامتا ص326-327: (حدث ما هو عجيب بين العرب عندما استولى قومنا على أسرار القدس وبروجها فقد قطعت رؤوس بعضهم فكان هذا أقل ما يمكن أن يصيبهم وبقرت بطون بعضهم فكانوا يضطرون إلى القذف بأنفسهم من أعلى الأسوار وحرق بعضهم في النار فكان ذلك بعد عذاب طويل وكان لا يرى في شوارع القدس وميادينها سوى أكداس من رؤوس العرب وأيديهم وأرجلهم فلا يمر المرء إلا على جثث قتلاهم ولكن كل هذا لم يكن سوى بعض ما نالوا). وقال واصفا مذبحة مسجد عمر: لقد أفرط قومنا في سفك الدماء في هيكل سليمان وكانت جثث القتلى تعوم في الساحة هنا وهناك وكانت الأيدي المبتورة تسبح كأنها تريد أن تتصل بجثث غريبة عنها فإذا اتصلت ذراع بجسم لم يعرف اصلها. ولم يكتفي الفرسان الصليبيون الأتقياء (!) بذلك فعقدوا مؤتمرا أجمعوا فيه على إبادة جميع سكان القدس من المسلمين واليهود و خوارج النصارى الذين كان عددهم ستين ألفا فأفنوهم على بكرة أبيهم في ثمانية أيام و لم يستبقوا منهم امرأة و لا ولدا و لا شيخا ) وفي ص396 يقول : ( و عمل الصليبيون مثل ذلك في مدن المسلمين التي اجتاحوها ففي المعرة قتلوا جميع من كان فيها من المسلمين اللاجئين في الجوامع و المختبئين في السراديب فأهلكوا صبرا ما يزيد على مائة ألف إنسان في أكثر الروايات و كانت المعرة من أعظم مدن الشام بعدد السكان بعد أن فر إليها الناس بعد سقوط أنطاكية و غيرها بيد الصليبيين).

Quote: ولكني استقرب ان يصل انسان الي ان الانسان الكامل هو الله وهم يعلمون ان لا انسان كامل علي وجه البسيطه غير يسوع المسيح ولا يعترفون بالوهيته!

Quote: وانا لو في مكانهم لاحترت ايضاً كيف افند امراً مثبت وصحيح وتفنيده لا يكون الا بانكاره ...

Quote: الأحباء الأعزاء .. اننى لآسف جدا .. بل اننى حزين لقساوة القلوب .. فالمشكلة الأساسية فى الهجوم على الكتاب المقدس ولاسيما العهد القديم .. هى عدم المعرفة .. وعدم قراءة الكتاب المقدس كوحدة واحدة .. فقد اتجه المشككون الى استخلاص مثل تلك الآيات والتى اعتبروها آيات تدعو الى العنف والقتل .. ثم وضعوها على صفحاتهم الاليكترونية لتصبح حجر عثرة لكل زائر قارىء لرءوس المواضيع ليس الا .. ولكن و بكل بساطة .. عندما يأمر الله بقتل بنى اسراثيل.. لأن النص الصريح فى العهد القديم .. " أجرة الخطيئة موت " فكل من قتل ( بضم القاف ) ، كان مجرما فى حق الله .. أكرر قد أجرم فى حق الله .. أى انهم كانوا يسجدون للأوثان ويذبحون لها .. وعلى الرغم من أن الله سامحهم عدة مرات .. الا أنهم كانوا يتمادون فى شرورهم .. وأظنكم توافقوننى ان الخالق حر التصرف مع مخلوقاته .. تماما كالخزاف الذى يصنع الخزف .. له سلطان على جبلته .. أما فى عهد النعمة .. وبعد أن جاء السيد المسيح وقدم نفسه ذبيحة كفارية ( افتدانا بدمه لمحو خطيئة آدم ) لأنه بدون سفك دم لا تحدث مغفرة .. فبعد مجيىء السيد المسيح قد اختلف الوضع .. أصبحت الرحمة قانونا طبيعيا لحين التوبة .. ولكن فى نفس الوقت لا تعلو الرحمة عن العدالة .. والعدالة هى يوم أن ترفع الأسفار .. يوم الحساب العظيم .. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان .. عندها يقول القائلون .. ليتنا تبنا .. ولكن يومئذ لا ينفع الندم .. فليتنا نقرأ .. ثم نقرأ .. ثم نبحث .. ثم نفكر .. ثم نقدر .. ولكم منى أسمى تحية .. عمكم العجوز أرنست

Quote: التأثر علي صعيد العبادات والصلاة في اتجاه اورشليم{ القدس ،التسمية العربية فيما بعد} ..وتغيير الاتجاه فيما بعد الي مكة حيث الكعبة وتأكيد ان الكعبة قد بناها ابراهيم الجد الاكبر للعبرانيين.

(عدل بواسطة kamalabas on 08-24-2005, 09:50 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-24-2005, 10:05 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-24-2005, 10:13 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-25-2005, 07:57 AM)

Quote: وهكــذا فاذا كان الاله عند اليهود هو " يهوه " الواحد المخلص لهم والمنتقم من اعدائهم.. فان الاله عند المسيحيين هو ثلاثة في واحد ، الاب والابن والروح القدس ..اي ان الروح القدس التي انبثقت من الاب لتجئ بعيسي هي الرابطة التي توحــد الاب والابن في كل واحد. ..هي وحدانية ولكنها وحدانية ضمن الايمان بوحدة الاب والابن ..وهو اله لا يعرف الانتقام بل هو اله المحبة حيث يلخص الانجيل هذا المفهوم في مقولة

(عدل بواسطة kamalabas on 08-27-2005, 08:46 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 08-28-2005, 09:15 AM)

Quote: أنا وكثيرين غيري نزعم أن الأسلام ليس مشرعا للأرهاب ونصوص القتال والحرب

(عدل بواسطة عادل فضل المولى on 08-27-2005, 10:12 AM)

(عدل بواسطة kamalabas on 08-27-2005, 09:51 PM)

Quote: أنا وكثيرين غيري نزعم أن الأسلام ليس مشرعا للأرهاب ونصوص القتال والحرب

(عدل بواسطة محمد حسن العمدة on 08-28-2005, 10:32 AM)
(عدل بواسطة محمد حسن العمدة on 08-28-2005, 12:14 PM)
(عدل بواسطة محمد حسن العمدة on 08-28-2005, 01:38 PM)

Quote: اللهم لا تمهد له أكثر ليأذينا في ديننا أكثر اللهم إن كان في علمك أنه سيهتدي اللهم فاهده ولا تدعه يفتنّا في ديننا.. اللهم لا تفتنّا في ديننا.. اللهم لا تدع فاجرا ولا كافرا ولا مرتدا خبيثا إلا عاجلته بإسكاته رحمة بنا يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ضعفنا وقلة حيلتنا في مواجهة كل من يفتري عليك وعلى دينك.. اللهم قونا بالحق واجعلنا من أنصار الحق المتصدين لإعدائك أعداء الإسلام سبحان ربك رب العزة عمّا يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربع العالمين آمين

Quote: كتب معتز علي اشك بان كاتب هذا المقال هو جمال عبد الرحمن وعندى احساس ان احد من اعدا الاسلام سرق الباس ورد بتاعت جمال ليكتب باسمه

Quote: حقيقة الاله اوالخالق وكنهه لا احد يعرفها..المؤمنون بوجود اله واحد مذاهب شتي في تعريفه وتوصيفه وهذا هو الذي يجعل الاختلاف والاقتتال ..فاله الفلاسفة الذين قالوا بان الله خلق الكون وتركه ولا يتدخل في شـئونه لا يمكن ان يكون مفهوميا نفس اله اليهود " يهوه" الذي لا يحب غير بني اسرائيل ويهوه لمن يتعمق في قراءة التوارة يكاد يكون الها خاصا باليهود. ...والاله الواحد عند اليهود هو ذات طبيعة مختلفة عند المسيحيين حيث ان الله واحد عندهم ولكن ثلاثة في واحد اي الابن والاب والروح القدس وهو ما يعرف بالاقانيم الثلاثة... والله عند المسلمين هو الاله الذي يحب المسلمين ويرسـل النقمة علي غيرهم او يرجئهم ليعذبهم في الآخرة..وهناك اديان مثل البوذية والهندوسية ذات نزعة فلسفية لاتري الخالق منفصلا عن موجداته.

(عدل بواسطة kamalabas on 08-28-2005, 03:14 PM)

Quote: لا..بل و من الضــروري ان نفهــــم ردة فعل اليهـــود عندما كان يسـوع المسيح يخاطبهم لان مفهوم الاله الذي الفوه قد تغير عنده تماما بمفهوم الاب والابن والروح القدس

Quote: أولا أقول للأخوة المدافعين عن العقيدة الصحيحة و عن ديننا الحنيف هنيئا لكم على ما تقومون به من الرد على أهل الباطل و ملل الكفر و الإلحاد و ممن ناصروهم من المنافقين الذين لا يريدون إلا خذلان المسلمين و نقص دينهم و هيهات لهم ذلك (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} , اخص أخي الفاضل :كمال عباس سدده الله و رعاه و جعله سيفا مسلولا على أعداء الدين و الملة و ثبته الله و إيانا و جميع أخواننا المسلمين على دينه . كما أود أن أنبه الجميع الى أن أمر الدين ليس بالأمر السهل و أن الايمان ليس دعوة يدعيها من يشاء ولكن هناك ضوابط يجب التنبه لها حتى يكون المؤمن على بينة من أمره وأن مطالعة مثل هذه المواضيع ليست للتسلية و تقطيع الوقت. الأمر دين و كل هذا الكلام اما حجة لك أو عليك و هذه حكمة بالغه أن تقوم الحجة على الخلق ليميز الله الخبيث من الطيب (لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ {37} الأنفال الموقف الشرعي من هوبفل و أمثاله: بما أن هوبفل قد تنكر لهذا الدين و أصبح حربا عليه و أجلب بخيله و رجله على الإسلام و المسلمين لا ينبغي لأحد أن يدعوه بالأخ بل هو ليس أخ و ينبغي أن يذكر باسمه مجردا كما يجب ألا ينظر إليه بعين العطف طالما انه قد تخطى مرحلة البحث عن الحق بل صار يحارب و يورد الأدلة و الشبهات التي تأثر بها من خلال دخوله للمواقع التي تشكك في ثوابت الإسلام و أصوله (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ {1} محمد . و قد يكون التصدي له من أوجب الواجبات لأنه ينطلق من أرضية قويه من المعرفة التي لم تغن عنه شيئا في سابق حياته كما ينبغي أن يحارب نفسيا و معنويا و بكل الوسائل المشروعة و بخلاف الكافر من أصله وأهل الكتاب فأولئك يمكن مجادلتهم بالتي هي أحسن. العبره : ينبغي على المسلم في حياته الآ يأمن على نفسه من الفتنه و لا يغتر بما هو عليه و أن يطلب دوما من ربه العون و الهداية و الثبات علي الدين ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) ( يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك ) ففي أمثال هولاء عبرة لمن يعتبر . كما ينبغي أن يعلم الجميع أن الدين و الأيمان لا مجال للريب فيها أنما المؤمن يجب أن يكون على بينة من أمره (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ {15}الحجرات. سدد الله الخطى و جعلنا هداة مهتدين غير ضالين و لا مضلين . آمين علي النور – الرياض السعوديه

(عدل بواسطة صلاح الدين عبدالله محمد on 08-31-2005, 06:02 AM)

Quote: وتقـول لي ما في جهاد في الاسلام يا عمــدة

Quote: يبدو ان الأخ محمد عنده تعريف مغاير لمعنى كلمة مصادر .. ارجو ان يتحفنا بها حقاً كما اكرر رجائي بأن يورد لنا مصادره التي يعتد بها وبأي الأراء يأخذ حتى نأتيه منها ان كان عنده .. وما هي حجته علي (مصادرنا)!؟؟؟؟ في انتظار توضيح الأخ محمد حتى لا يكون الحوار حوار طرشان

Quote: اما المسيح فقد كان يقول لليهود: Quote: لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي." Quote: أَلَيْسَ هَذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ يُوسُفَ الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ. فَكَيْفَ يَقُولُ هَذَا: إِنِّي نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ؟»" (يو6/42) Quote: فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: «لَيْسَ لَكَ خَمْسُونَ سَنَةً بَعْدُ أَفَرَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ؟» قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ» . فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازاً فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا. " (يو8/57ـ59)