|
|
 Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
الأخ/ عبد الكريم
كيف حالك
هذا البوست الجميل قد أحيى ذكريات باقية و أعاد في مجرى العروق دم حار و شوق دافق فاسمح لي أولا أن أحيي إخواني صلاح الأمين وأحمد الأمين و تراني سائل عليهم من زمن طويل وفي هياج الذكريات الولعت نارا يا عبد الكريم سلم لي على صديق الدرب عبد الكريم يوسف دودوه .
وبجيك راجع لباقي عيال أهلي ناس المجلد المشاركين في هذا الخيط و نرحب بإسمك بكل الضيوف ولازم يجدوا معاملة كريمة تؤكد على جودة معدن أهل المجلد كافة
حامد شارف
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: adam alamar)
|
Quote: فقد كانت المجلد تعني عندي فقط بيت المرحوم العم علي بشير
و اولاده المرحوم محمد علي بشير و عثمان علي بشير
و كذلك ابناء العم الفكي جبريل القوني
و ابنه عثمان جبريل قبل انتقاله الي بابنوسه
كنا نأتي في الخريف الي المجلد و منها ننطلق لنلحق بالبقر في المخارف
احيانا نخطم ليها في ام بتيخ و احيانا نلحقها في النبق او التبون حسب
الظروف
بالله احكوا لينا ياناس حي الجلابة عن القري و الفرقان خارج المجلد |
هلا اخي ادم
وطريت الليلة ناس كبار وراسخين في تراب دينقا ولهم بيت موقعه مميز بالقرب من بوطة غريقة
عنوان المجلد الاول..
وديل اسرة ناس يوسف عثمان ومحمد صغير صحبي المسخوت
وحتما ان طال الزمن هنا سوف نحلق صوب فيافي دينقا وقد نضرب صوب الشرق في
اتجاه التبلدية (هن متوكل) والوادي وضيلم والشراب ودجديج وقد نصل حتي ناما وسبو الدمبليوا
وكل التراب العزيز الملهم ذلك..
وكل الود وكن بالجوار سيحلو الحديث صوب والسفر صوب تراب دينقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: الحبر عبدالوهاب الكباشي)
|
Quote: ما احلي الحديث عندما يكون المتحدث فضيلي جماع
فهويجسد دور المثقف الحقيقي في ترسيخ الهوية ووتنقية
الشعور الوطني من المنقصات والمكدرات التي تعيق الانطلاق
نحو وحدة وطنية تنصهر فيها كل مكونات الشعب السوداني العظيم |
Quote: باستغلال هذه الكلمة في تاجيج الصراع العرقي والاثني ولكن التحدي الذي يجابه المثقف
هو افراغ الكلمات من مدلولاتها السالبه وهذا ما قام به الاستاذ فضيلي جماع |
نعم اخي الحبر والف مرحب
وفعلا استاذ فضيلي قدم عرض رائع وعنوان حقيقي لكيف يري المثقف الحقيقي
التماذج والتسامح والتعايش في وطنه وانها احلامنا جميعا ترجمها الاستاذ بكلمات عميقة وخالدة
وكل التحية والود اخي الحبر ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: شول اشوانق دينق)
|
* الشيخ العابد الزاهد أبكر المنصوري لم يكن من سكان حي الجلابة لكنه يلاشك كان أول من يستنشق هواء فجر ذاك الحي السحري الذي يجاور حيه الموسوم " حي المناصير" إذ شهد المصلون من حي الجلابة وما أكثرهم في سرادق عزاء أبكر المنصوري انه ولمده 40 سنه forty years لم يسبق احد من المصلين هذا العابد في دخول المسجد عند صلاه الفجر مهما كان الطقس حارا اوممطرا أو زمهريرا أو عاصفا ومهما كانت حالته الصحية سقيما أم سليما !!!!
لكي يصل هذا العابد أبكر المنصوري " سقت جدثه الرياح " إلى المسجد الكبير بالمجلد أقصى غرب حي الجلابة فجرا حسب تلك الشهادة الرفيعة في الميزان كان لابد له أن يشق طريقا طويلا يقسم حي الجلابة إلى قسمين شبه متساويين فعند خروجه من منزله فجرا ليفتح باب بيت الله مصليا ومسبحا ومرتلا وداعيا كان يتحتم عليه فتح باب حوشه الواسع ثم ينحرف يمينا ليقابله منزل الجد حماد والد العميد حربي محمد الملحق العسكري بسفارة السودان بالرياض واحد ابرز لاعبي الكره في جيله " فريق الربيع" ويقابله جنوبا منزل ناس ادم دفع الله ثم يواصل سيره غربا ليفارق حي المناصير عند زاوية بها منزل لحبوبتى " أم دكم" وكنا نشترى منها فول وتسالي أثناء إيابنا من المجلد الشرقية الابتدائية بصوره شبه يوميه ويقابله جنوبا منزل بدري عند ذلك يفارق حي المناصير ليدخل حي الجلابة سائرا نحو المسجد فيلاقيه يمينا منزل خالي أدم زكريا صاحب المطعم الشهير وعم أدم محمد زكريا الشهير بقرشين وقد ورد ذكره آنفا كأحرف لاعب كره عرفته المجلد ويساره منزل به حوش ظل أمدا غير مأهولا كان يزرع خريفا بالضرابه وهى البامية لمن لا يعرفها والعنكوليب وهو شبيه بقصب السكر كان يزرع بواسطة حبوبتى ضوه بت حمد وال بيتها وقريب منه منزل هبانى ثم يندلق العابد أبكر المنصوري جنوبا صوب المسجد فجرا فيحاذى على يمينه منزل ناضر " ناظر" ولآد عمران محمود حامدين لزوجته الأولى خديجة الغزال المكناه أم كوال وأنجالهم في هذا المنزل المحامى احمد وحامدين وعبد الرحمن " التركاى" ومحمد " أبو حميد" وهو دفعتي بالابتدائي وصديقي وأختهم الوحيدة " حليمة" ثم يليه منزل الجد " اجبر كوكو لزوجته الأولى كذلك حبوبتى خادم الله الشهيرة في الحي ب " بتيته" وهى من اقرب سكان الحي صله بكل أجيال بيتنا وقد ساهمت في تربيه وتوجيه الكثير من إفراده لدرجه الضرب حتى للكبار !!! رحمها الله وأبنائها خالتي المرحومة "حجوج" والأستاذ احمد عازف العود والصفارة وخريج طقت في عهدها الذهبي ومهدي وعز الدين وعوض " احد شفوت الحي" وادم اجبر الذي رحل أيام دراسته برجل الفوله المتوسطة أوائل السبعين وما زلت اذكر بوضوح رحيله المفجع ضحى وما خلفه من أسى في ساكني الحي رحمه الله ويوازى منزلي الناضر محمود واجبر كوكو مجتمعين من الجنوب منزل الشيخ الوقور محمد مدني وقد ورد ذكره وبعض أنجاله في مداخله سابقه وللتاريخ ربما يكون هذا الشيخ أكثر ساكني هذا الحي أدبا ووقار وهدوء!!
يعبر أبكر المنصوري شارعا ثم يجتاز يمينا منزل جدي مصطفى حجير وحسن بنزى " Two families in one house وهذا شائع في حي الجلابة والمجلد عموما وجدي مصطفى وخالي حسن بنزى رحمهما الله من قبيلتين مختلفتين الأول جعلي من شندى تربطه في رواية صله بالفنان الكنار عثمان الشفيع والأخر حمري " بفتح الحاء والميم" جمع بينهما العمل في مجال البصات ألسفريه بين المجلد والبابنوسه لأكثر من عقدين ويعتبران أميز سائقين في ذاكره المجلد عموما مضافا إليهما خالي ماهل دليل " سافر بصحبه نفر من أبناء حي الجلابة إلى ألمانيا في النصف الثاني من الستينات على سبيل المغامرة ثم عاد " وسماعين جزلي وعمر كوليه وعثمان روثمان !!
ولمجاوره منزلنا لمنزل حجير وبنزى من الناحية الشمالية وبيننا نفاج واسع جدا كان جدي مصطفى حجير رغم طيبته بعض ممن نخاف فى طفولتنا وصبانا وقد ساهم كذلك في تأديبنا ومن الأحداث الهامة جدا في ذاكره الحي عبر الأجيال هو قدوم جدي مصطفى حجير هذا من الحجاز " مثل حج سرور الذي خلده ود الرضي" :
ليالي العودة نعيم وسرور
الحج مبرور مقبول يا سرور
وتؤرخ بحج جدى مصطفى حجير بعض الأحداث في هذا الحي كميلاد طفل أو شراء بقره أو بناء منزل كما يرتبط حجه هذا في ذهني بأول دراجة ثلاثيه tricycle يركبها جيلنا في هذا الحي هي يا صلاح وعبد الرحمن " أبو" تلك الدراجة اللبنية اللون التي جلبها من الحجاز اى مكة لياسر " يسوره" ولد حسن بنزى وهو كذلك من "شفوت " حي الجلابة رغم أن العتال والمسحراتي والمؤذن لاحقا " شروم" لم يتركنا نلهو بها كثيرا إذ قام برفعها على الراكوبه !!!
يتجاوز الشيخ العابد أبكر المنصوري على عجل منزل إبراهيم الخليفة عن يساره ومنزل طه البستاني عن يمينه ليعبر شارع يجعله يحاذى بيت بريمه حمودة عن يسار ومنزل الاسيوطى وعبد السلام المحبوب عن يمينه وهنا لابد له أن يسير ببطء شديد لعده أسباب أولها كثره الرمل ووجود حفره شبه عميقة توحل عندها " العربيات" خريفا ربما لأكثر من نصف يوم وتمتلئ هذه الحفرة خريفا بمياه تظل راكدة لاسبايع تطفو عليها الطحالب ويعوم بها القعونج وهو الضفادع لمن شاء لذا تكاد تكون هذه البركة شبه الاسنه خريفا مصدر إزعاج لكافه سكان حي الجلابة نسبه لنعيق هذا القعونج الذي لازال يتردد صداه على اذنى رغم تقادم العهود ...
عند محاذاته نيم مكاوي عن يسار قبل أن يصل منزل ناس أحمد حامد والد عباس جكسا " جوكس" لاعب الكره الشهير بالمجلد وحسن وكديس وحسين ديجانقو وجزء من منزل أبى شعير يقيم به حامد وأسره حميدة والد على الذي غادر المجلد في شبابه الأول إلى أوربا وصار الحديث عنه في الحي كالا سطوره وشقيقه خالد حميدة وبهذا المنزل عاش نفر كريم من أبناء الدينكا عبر أجيال مختلفة كمحمود ايويل وأسرته فاختلطت ملامحهم وثقافتهم وحسن إسلامهم ......... يستطيع بوضوح مهما كانت درجه العتمة والنور الشيخ العابد أبكر المنصوري في طريقه لفتح باب المسجد لصلاه الفجر لأربعين عاما رؤية المسجد بحجارته ذات الطوب الأحمر " الانجليزي" الذي يشبه لون حجارة المدرسة الشرقية الابتدائية في اتجاه معاكس
يلي إلى اليمين قبل هذا المسجد مباشره الحوش الأول لأحمد بانقا لزوجته الكبرى ومن أولاده حسن وابوبكر وغيرهم وخلفه منزل واسع جدا متشعب يفصل بينه نفاجات تقيم به أسره خير الله وأبنائه البشير و وأمير والجيلى وعايدة وليلى وأمهم السريرة بت بله وأسره محمد الفكي وأبنائه الفاتح و الطيب ثم أسره الشاعر مختار البشير ومن أبنائه مبارك وفرحه وبهجة والاخيره تعتبر ربما أول بنات المجلد قطبه التحاقا بجامعه الخرطوم " عندما كانت دار حكمه" ...كليه الاقتصاد .....ا ...
يهذه البيوت العريقة ينتهي حي الجلابة غربا عند المسجد فيدخل الشيخ أبكر المنصوري ويصلى الرقيبة ثم يجلس مسبحا ريثما يصل المؤذن احمد بخارى أو القوني أو احمد إمام وادم حمره لرفع النداء أن:
الله اكبر
الله اكبر
فيحتشد المسجد العريق بجموع المصلين ...
* ملحوظة:
عند محاذاته المسجد تماما وقبل انحرافه يمينا لدخوله برجله اليمنى يقابل المنصوري نفرا من أبناء حي الجلابة يسيرون خلسة فى اتجاه معاكس لأتمثل صلاه الفجر لهم اولويه وقتها كانوا عائدين من ليله ...........مع شلتهم بحي " ............".فى المجلد وغالبا يحيون الشيخ المنصوري بعبارة " أبوى أبكر أصبح طيب؟"!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
** صديقي سليمان الطاهر الشهير في حي الجلابة بالمجلد بلقب قوه Gowa توزعت حياته بين مدينتين متنازع عليهما بين قوى سياسيه متسلطة عديدة هما المجلد خريفا وابيى صيفا وهو إنسان يشبه أبطال الروايات العظيمة تحديدا بله دوستوفسكى وزين الطيب صالح فشكله الظاهري اقرب إلى المسخ البشرى يسيل اللعاب من فمه على مدار صحوة وجانبه الأيمن شبه مشلول لذا يترنح في مشيه متخذا من يده السليمة مجدافا يعينه على الحركة رغم ذلك حباه الرب قوه بدنيه هائلة وظفها في فعل الخير.إذ كان طوعا يقوم بقياده بعض العميان من اهالى الحي في طريقهم إلى السوق أو المسجد بصوره شبه سرمدية على مدار اليوم علما أن سليمان قوه والمساكين الذين كان يقودهم إلى السوق كانوا ضمن الأشخاص الفقراء ماديا الذين يتحلقون أمام متجر المحسن إبراهيم الخليفة " الشايف الجنيه تعريفه" الذي ورد ذكره في عده مداخلات سابقه وكان يرعاهم وينفق عليهم بدرجه تكاد تكون كاملة كما تبين عقب موته وتوالى الاعترافات بذلك في سرادق عزائه ....
وكان سليمان قوه من المعالم البارزة في " حي الجلابة " في الستين والسبعين من القرن الماضي ولجهل المجتمع وربما قسوته كان مثار سخريه للأطفال والكبار رغم إن من كان يراقبه وقتها يدرك الآن انه كان إنسانا رائعا مليئا بالخير يخدم الجميع في الأوقات التي لا ينشغل بها احد بخدمه أخر تماما مثل الزين عندما كان يسخره الآخرون لخدمتهم في الأعراس والحقول نسبه لقوته البدنية المختبئة خلفه مسخه البشرى ...
.أذكر جيدا ان سليمان قوه كان يحمل بمفرده الصواني الضخمة التي يهيئها تجار الجلابة من أبناء الختميه وربما السمانيه الذين يذبحون الثيران والخراف ويقيمون ولائم للفقراء في الليلة الكبيرة بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ويقوم بوضعها أمام الحشود الضخمة التي ترتاد هذه الموالد فتراه يقوم بذلك بهمه ونشاط وحب وأدهشني أكثر انه من أكثر أهل المجلد ملازمه للصلوات بالمسجد على مدى توالى الفصول كما اذكر مره جلوس جميع أهل البلدة لصلاه العيد الذي أتى في الخريف وكنا نفترش بروش المسجد التي جلبت من داخله في الساحة ألمقابله من الناحية الشمالية قرب " نقعه الكره" له وفجاه انهمرت أمطار غزيرة بصوره مزعجه فهرب كل المصلون من ساحة الصلاة إلى بيوتهم تاركين بروش المسجد فريسة للمطر لكنني دهشت عندما شاهدت هذا المسمى سليمان قوه بسرعة الريح يطبق تلك البر وش ويحملها جريا إلى داخل المسجد ثم يعود ليحمل غيرها حتى أنقذها من التلف والبلل علما انه مصنف مختل عقليا حسب مقاييسنا فمن هو العاقل هو أو مجتمعه؟؟؟؟؟....
* ملحوظة:
توفى سليمان قوه منتصف التسعينات بمدينه ابيى حاضره السلطان الاسطورى " مدينق دينق مجوك" جراء اصايته بمرض الكوليرا الذي اجتاح المدينة وقتها رغم عدم إعلان الحكومة لذلك شأن تلك المجاعة الشهيرة التي ضربت شمال كرد فان وشمال دارفور ورفض نميرى الاعتراف بها حتى ذهب أطاح به الشعب إلى " مزبلة التاريخ" ....
* تعقيب حول المداخلة الثانية للشاعر فضيلى جماع :
أشار الشاعر فضيلى في مداخلته الثانية إلى عده أشخاص عاشوا في غربه وامتازوا بالغرابة في المجلد يهمنى في هذا السياق الذين عاشوا في حي الجلابة محور البوست فاقاى الذي عرفته شوارع ذلك الحي مخبولا سائرا في عوالم نجهلها وأنعم المولى عليه بنعمه زوال العقل!!! بالتالي حجب عنه التكاليف رجل غامض التاريخ رغم تواتر روايات حول انه كان شرطيا ارتكب جرما عسكريا فتعرض للضرب المبرح بسياط على رأسه مما أدى إلى فقدان عقله !!!
رجل جل عالمه يمتد من موقف بصات بابنوسه جوار الجامع الكبير إلى منزل عجاك " المقصود الجاك" جبران القوموسنجى العتيق بذاك الموقف الاسطورى حيث كان يقوم بإرساله يوميا ولعده مرات يحمل الزيت أو الرغيف أو اللحمة لمنزله أقصى شرق حي الجلابة رغم ذلك كان اقاى لا يقتات إلا من الدجاج النافق الذي يجده مرميا على تندل " المقصود كوشة" يقابل نيم مكاوي ......
حاشية 1 :
في التفسير السلفي الحقيقي للعبادات للذين ينسبون كل جريرة سالبه إلى الإسلام الدين الحنيف يسقط تكليف الحج " الاستطاعة" عن مجمل آهل البلدة إن وجد بها شخصا يقتات لفقره من الدجاج النافق أو البهيم الميتة...
اقاى رغم غيبوبته عن عالمنا كان يعرف جل سكان حي الجلابة بالاسم ومنازلهم واذكر انه كان ينادينا بلفظ " عيال فاتتى" في اشاره إلى حبوبتنا الاسطوريه .....
.
وكان يرتاد خريفا بوطه " غريقة " شمال حي الجلابة لأجل الاستحمام أو الدخول في الماء !!! حتى اختفى ذات مره طويلا عن الأعين ليجدوه بعد أيام ميتا بتلك البوطه وقد اقتات الطير منه !!!!!!!!!! ربما بفعل المرض أو الجوع لكن لو كان الخليفة العادل عمر بن الخطاب حاكما للسودان وقتها لتحرى في أمر موته كما فعل في أمر ذاك الميت المجهول بصنعاء لدرجه أقامه الحد على مجمل أهل المجلد أو أن يدفعون الدية..... ذلك لمن يعتقدون أن بالإسلام أحكاما قاسيه واضطهاد للفرد حتى لوكأن مجنونا ..." انتهى"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
* التوم النور دلدوم الشهير بكوبا أو زلط كان قائد ميليشيا عسكرية تساند حكومة البشير بنواحي بحر الغزال قبيل توقيع ما يسمى باتفاقيه نيفاشا التي أوقفت المدافع وتجار الحرب لكنها ساهمت في تغبيش وإذلال الشعب المقهور ولم تأتى بالتنمية المزعومة لدرجه افتقار مستشفى جوبا الكبير لعربه صرف صحي !!!! حتى الراهن... لم يكن من أبناء حي الجلابة بل هو من حي السكة حديد قرب دفاع ويعتبر من امهر الهدافين الذين عركتهم ميادين المجلد وأسلوبه يجمع بين القوه والمهارة مثل الفرنسي تيرى اونرى أذكر بعد فشل انقلاب الشيوعي هاشم العطا قيادته مسيرة تأييد ضخمة لنميرى جابت بعض شوارع المجلد وعند وصولها اى المسيرة إلى شوارع حي الجلابة تحديدا أمام دار إبراهيم الخليفة انضممت إلى ركبها وأنا صبى دون العاشرة يرافقني أبن خالي "أبو"حكيم الباطنية الماهر اليوم وشقيقي صلاح .....
إخفاقات انقلاب هاشم العطا يوليو 1971 كان لها تداعيات مؤلمه وعميقة على الكثير من أبناء واسر حي الجلابة بالمجلد أذكر جيدا أن خالي "محمدو" الذي تقلب بين أكثر من عشره أحزاب سودانيه حاكمه ومعارضه طوال حياته لدرجه تمويله دائرة حزب الامه بالمجلد في أخر انتخابات قبيل انقلاب مايو !!قد قدم آنذاك وعقب فشل انقلاب هاشم العطا أو حركته التصحيحية لمن شاء قائمة لجهاز الأمن بها أسماء الشيوعيين بالمجلد تحديدا أبناء حي الجلابة الذين كانوا يدرسون بطقت وجامعه الخرطوم أو يعملون بمصنع الألبان والسكة حديد ببابنوسه فتم اعتقال طالب خور طقت وابن حي الجلابة محمود م. مدني وشقيقه طالب طب الخرطوم وقتها واخصائى جراحه العظام الشهير مدني م مدني وعلى العبيد ناظر الشرقية من أبناء مدينه رفاعة أضافه إلى نبيل عيدو جورج وهو قبطي سوداني عاش وإخوته بالمجلد ردحا فاختلطوا بأهلها بدرجه مذهله وقد قام الشاعر فضيلى جماع بكتابه مقالا بالأيام في بداية الثمانينات حول رب هذا الاسره وتجربتها بالمجلد عنوانه " هلال محمد وصليب المسيح" وعبره حاول فضيلى التحدث عن الصراع الطائفي في لبنان المتاجر وقتها باسم الدين !!!"...
رجع الحديث : من الذين أراد خالي الجستابو " محمدو " وشلته المتعاونة مع أمن مايو وقتها ومنها تاجر اسمه " جرنو" ولاعب الكره شهير جدا المذكور انفا إضافتهم لتلك القائمة من الشيوعيين طالب طب الخرطوم " عندما كانت دار حكمه" خالي "عبداللة ألد قل عود الصندل" لكنة وكما تواتر بين أهل حي الجلابة انه خشي من غضب وثوره عمته و "حبوبتى" التي كان بمقدورها طرده من المجلد إن شاءت !!!!
أذكر بعد فشل الانقلاب اختفاء عدد من أولاد ولآد عمران وهم فخذ من ألمسيريه يربطهم باسرتى عبر أجيال حلف على المصحف وزيجات متبادلة واحترام عميق جدا الشيوعيين العاملين بألبان وسكك حديد بابنوسة منهم "ود أب حر دود"-..الذي اختفى في محطة خلوية شبه مهجورة بين المجلد وبابنوسه على خط واو الحديدي اسمها " البشمة"ربما بإيعاز من الجز ولى سعيد_ثم أن ناس الأمن قد بحثوا عنة بعدة منازل بالمجلد منها حوش جدي الفكي عبد الكريم ربما " بتوصية من "محمدو!الذي كتب تلك القائمة داخل مبنى البسطة بمساعدة أحد موظفيها من الجلابة
من الأشياء الضخمة تلك السنوات والتي علقت بذهني من فضاء حي الجلابة وفاة الطاغية "عبد الناصر" سبتمبر 1970 أذكر اندلاع مظاهرة عفوية عقب نشرة الثلاثة ظهرا وإعلان وفاته ....انطلقت من أمام دكان جدي إبراهيم "والخليفة " الشايف الجنية تعريفة" وحين أشرفت كالعادة على حوشنا بحلة الجلابة انضممت إليها مع ثلة من رفقتي و من الذين شاهدتهم في تلك المظاهرة "شروم" محمد ذاك العتال العربيد يومها والمسحراتي رخيم الصوت وعازف الدلوكة الماهر "الذي صار فيما بعد مؤذنا" ...
وشروم محمد هذا رجل مدهش وقتها وملهم بدرجه مذهله فالرجل به عثرة خفيفة على يده رغم ذلك كان يعمل " عتالى" أو porter لمن شاء أضافه إلى دقته ومهاراته في عزف الدلوكه بطريقه تسمى " أم كوع" حيث يضرب عليها بكوعه وراحته في أن واحد بتناسق بديع ويرقص على إيقاعها ما يعرف بالسكسكه وهو نوع من الرقص يبرع فيها الذين تختلط أصولهم بين القبائل العربية والافريقيه وما أكثرهم بحي الجلابة بالمجلد إلى جانب انه أشهر مسحراتي عرفته الآذن المسلمة بالمجلد عموما حيث كان يجوب شوارع المجلد عند سحر رمضان وما أجمله يحمل على يده المباركة المرتعشة صفيحا فارغا يدق عليه بانتظام وينشد بلغه الهوسا :
مالم مي كرن سلو
أنا جقدو كجيه وانى
لا اله إلا الله محمد يارسول الله
ثم يردد أبيات أخرى ويعود للبيتين الأوليين وهو أسلوب عرفت لاحقا عند دراسة الشعر الانجليزي انه يعرف ب refrain ويكثر في أل SONNET غير الشكسبيري اى ما يعرف بالايطالي وهذا باب أخر....
المهم كان يخاطب هذا المسحراتي صاحب كل دار بالمجلد باسمه عند مروره أمام بيته وكانت كلاب الأحياء ترافقه بصوره غريبة لدرجه أن نباحها كان يتناغم مع إنشاده !! ولم تكن تؤذيه والعجيب أن شروم هذا لمعاقرته الخندريس وهو الخمر أو العرقي لمن شاء كانت مشاكله كثيرة جدا مع الشرطة لذا كان جل وقته مسجونا حتى في نهار رمضان لكن لحكمه غربيه تقوم سلطات السجن بإخراجه من الزنزانة وقت السحر لأجل القيام بمهمته النبيلة ثم يعود طوعا إلى الزنزانة عند بداية الفجر ليقضى سجنه أما عندما يكون طليقا فكان يقضى ليله بالجزء الأخر من منزل إبراهيم الخليفة الذي تردد بصوره جميله كرمز لرجل نبيل وشهم وكريم وشجاع في أكثر من مداخله !!
ومنزل إبراهيم الخليفة بحي الجلابة كان منقسما شأن منزل بريمه حمودة إلى قسمين يفصل بينهما شارع عريض جدا وكان بمقاييس تلك المنطقة منزلا جميلا معماريا به زهور مختلفة ونعامه وحمام وسياج من النملى يحيط بالفرندات ذات اللون الأبيض لمنع دخول الهوام ولقد آل هذا البيت الواسع عند موت صاحبه ذات صباح حزين ممطر إلى ابنه حيدر الذي لم يتحمل العيش على ارث والده طويلا فرحل إلى أم درمان ليؤول المنزل إلى الأستاذ والمربى الشهير " الشمو حرقاص" الذي تلقى دورات تاهيليه بانجلتره ويتمتع باحترام واسع عند اهل المجلد ولعله شقيق ناظر المزا غنه نمر حرقاص الشهير والمعلم المغنى رخيم الصوت على حرقاص ويحي حرقاص والمعلمة الفاضلة فاطنة حرقاص أما الجزء الأخر من المنزل فاشتراه خالي عبد الرحمن عبد الكريم جبريل الشهير عند ألمسيريه بخال فايزه وهو رجل يستحق أن تفرد له مداخله خاصة إن شاء الله ...
وغير بعيد عن منزل إبراهيم الخليفة كان منزل الخال التوم مكي من اهالى " الخوى" شمال كرد فان الذي كان رحمه الله بمثابة مدير أعمال سر التجار إبراهيم الخليفة الذي يمتاز بأنه كان يشغل أفراد من قبائل شتى يضع فيهم ثقته ثم يستقلون عنه بعد أن يشتد عودهم ماديا لياتى بآخرين ولعل أشهرهم احمد الحمرى وعبد الله القطر والأخير يعتبر أسوأ المدافعين الذين مروا بميادين المجلد !!!! رغم قوته الشديدة وحماسه المفرط وحبه للكره !!!ا
إلى جانب بابو " جقجوق" الذي كان مسئولا عن مخبز إبراهيم الخليفة ويعتبر اشهرلاعب " وست" عرفته المجلد لدرجه ضرب المثل به في الحرفنه ومنزله كان يجاور منزلنا وأذكر جيدا اننى كنت اهرع كثيرا في طفولتي إلى جوار حوشه كلما سمعت مذياعه يردد مقطوعة موسيقيه معينه .تمتاز بالعذوبة وكانت تفرحني جدا لدرجه الصياح يرددها رادي ا درمان قبل النشرة ولقد علمت بعد نحو أكثر من عشرين عاما أمام محطة بنزين بسلطنة عمان عبر أذاعه هنا لندن أن تلك المقطوعة الراقية على العود هي لبرعي 1929-1998 وأن عنوانها "جني الماوماو وانه ألفها تحية لجومو كيناتا ورفاقه 1962!!!!!
زوجه بابو " جقجوق" كان اسمها "هجريه" بفتح الميم وهى من قبيلة الهوسا اشتهرت في الحي ببيع اللقيمات أو الزلابية لمن شاء في دارها صباحا لنصف سكان الحي ولعل أكثر زبائنها كان الاطفا ل والتلاميذ وكانت زلا بيتها تمتاز بالنظافة وكبر الحجم لدرجه أنها قد تغنيك عن فطور الصباح !!
المحزن أنها أصيبت بمرض عقلي مثل معاوية نور في النصف الأول من القرن العشرين فلجأ أهلها جهلا إلى فكي جاهل قام بجلد اهابها الرقيق بالسياط لأجل طرد الجن الكافر حسب زعمه فماتت خالتي هجريه بفتح الميم جراء قسوة وشده تلك السياط لكن محياها وطعم زلا بيتها لازال بفمي رغم تقادم العهود فلها الرحمة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: AliHamid)
|
Quote: الزول الكتاب - شفت الصورة في بروفايلك - بعد غياب طويل عن المنبر - وقلت الزول ده انا بعرفوا ???
تحياتي لدكتور بابكر حامد الذي جمعنا يوما بكم في الدوحة مش بالله ذاكرتي حديد
انا تحد لذاكرتك |
ياااااااا
علي حامد
انت علي ال كنت مع ناس بابكر في الدوحة ثم رجعت الي السودان
تخصص كمبيوتر....(اها لقيت زاكرتي كيف بالله)
ووكيف يازول ياجميل
واتمني ان تكون بالف خير وبركة
والف شكر يا علي وكل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
ياخي اعترف لك بذاكرة مقاومة لعوامل التعرية كنت قايلك اروكشي
لكن بالغت لانو الكلام ده من سنة 2000
السلام امانة سلامي للجميع وارجو ارسال تلفون الاخ بدر الدين نصر
*******
اسف للخروج عن موضوع البوست الشيق
عذرا لجميع المتواجدين داخل الحوش في بيت في حي الجلابة بالمجلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: AliHamid)
|
Quote: ياخي اعترف لك بذاكرة مقاومة لعوامل التعرية كنت قايلك اروكشي
لكن بالغت لانو الكلام ده من سنة 2000
السلام امانة سلامي للجميع وارجو ارسال تلفون الاخ بدر الدين نصر |
تحياتي يا علي
وشكرا لهذا المكان الذي جعلنا نلتقي بك مرة اخري ايها الرجل النبيل
ولازلت اذكر ساعتها اننا كنا جدد في هذه المدينة نتحسس خطاوينا بين ردهاتها ودوعيسها
ووجدناكم انتم قد سبقوتنا اليها..فتزودنا يا علي من نصائحكم الاخوية..
ولازالت صدي الالحان ودندنات العود التي كنت تاتي بها ترن في ا ذاني ياعلي مهما طال زمن..
اقيام الكوشتينة وتلكم الشلة الحميمة...وبكل صدق حزنت ايما حزن لسفرك ولكني كنت سعيد ايضا
كونك تعود الي الوطن الذي نمارس الان العودة في مخيلتنا الف مرة ومرة في اليوم..
بدرالدين رحل عن الدوحة وسافر الي بلاد العم سام وهو بنيويورك الان (وساحاول الحصول علي رقمه)
وارسله لك قريبا ياعلي..
وكل الود والسعادة يا علي كوني التقيك مرة اخري بعد هذا الزمن الطويل
وتحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: الأخ/ عبد الكريم
كيف حالك
هذا البوست الجميل قد أحيى ذكريات باقية و أعاد في مجرى العروق دم حار و شوق دافق فاسمح لي أولا أن أحيي إخواني صلاح الأمين وأحمد الأمين و تراني سائل عليهم من زمن طويل وفي هياج الذكريات الولعت نارا يا عبد الكريم سلم لي على صديق الدرب عبد الكريم يوسف دودوه .
وبجيك راجع لباقي عيال أهلي ناس المجلد المشاركين في هذا الخيط و نرحب بإسمك بكل الضيوف ولازم يجدوا معاملة كريمة تؤكد على جودة معدن أهل المجلد كافة
حامد شارف |
حبابك والف مرحب بيك ياحامد..
والشافك شاف دينقا ام الديار الماشافها عينو رمدانة سوق ابو اسماعين
غريقة النقرة..
ومداخلتك يا ود ابو غطست في بكان غميس خلاس ..
وسلامي باذن الله سيصل الي عبدالكريم يوسف وكل الاهل..
ويشرفنا في الدوحة هذا الايام المهندس حسين وسالتقي به باذن الله حتي نتانس ونسائله عن اخبارك
في تلكم البلاد ذات الطير العجمي
ودوما في انتظارك يا حامد مع كل الود والتقدير العالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الضرابة البره..اسما له دلائل عميقة في ذلك الحي المتماسك
ففي الضرابة البره توجد راكوبة عالية الضخامة وملحق باطرافها اوضة
مبنية من الطين او قل (الجالوص) .وتمتد امامها مساحة مدهشة
تمتلي في ساعات الافطار الرمضاني بجموع شتي....
اهل بادية جلبتهم ارزقاهم الي المدينة فوجودوا في هذه المنزلة بيتا لهم
والفقراء من مهمشي المدينة واشهرهم (شروم) كان هناك ايضا
وهو مسحراتي لايشق لاغبار وله اهزوجة مدهشة يعبق بها المدينة ليلا ويصارع
الكلاب الضالة التي تبادله نبيحا حميما وهو يغني..بلغة افريقيا جميلة
لا اله الا اللهو محمد يا رسول اللهو
مالم مي اجكن اوري انا دقلو انا سلا....
رغم تفرد (شروم) والقه العالي الا انني في كل رمضان منذ ذلك الزمان
البعيد اجد نفسي اتتذكر وبشدة عمنا ادم (حلاق)...
قيل انه جاء الي هذه البلدة الوديعة قادما من (الابيض)
كان لهذا الرجل طقوس رمضانية مدهشة وممتعة ومشوقة
وكان مخلصا لهذه العبادة ويضي وجه بالخشوع
وكنا نترقب الرمضان لنراء جمال الطقوس عند (ادم ) حلاق
الذي سوف اسافر معكم هنا بصحبته وعبر الزمان لنحي ذلك الجمال الرمضاني
الذي نشتاق اليه هنا في بلاد رمضانها ليس هو رمضان (ادم) حلاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وقبل الولوج الذي ذلك العالم الرمضاني المدهش
لابد من الحديث عن الاجواء التي تعبق المكان قبل قدوم هذا الشهر
الجميل بعدة شهور في ذلك الحي الفريد..حيث تفوح في كل ارجائه رائحة
(الابري) بشقيه الاحمر والابيض..وحركة نشطة مابين العمود والفندق لتجهز
علي الدخن لتحوله الي (عجينة) اوقل ام (جنقر) تلكم العلامة المميزة
التي تنبي بقدوم الرمضان..بجانب التبلدي والعرديب..وام قاره (الكركردي)
وتجهيز (الشرموط) لملاح التقلية..والبصل للكشنة..والدامرقا التي بنشر
عيشها في باحة ذلك المنزل الخرافي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
واحدة من الشواهد القوية التي تاكد ثبوت روية شهر رمضان في ذلك الحي
هي تلكم الجولة النشطة المليئة بالحركة والطيبة الافريقية التي يقوم بها(ادم)
بين حنبات ذلك الحي ليلا ليبارك للجميع قدوم هذا الشهر الكريم..
وادم حلاق في جولته تلك يصطحب معه ارثا افريقيا موغلة في القدم
انها فرحة القدوم الي عبادة تحتاج الي جلدا وصبر كبير لذا وجب عليه
مصافحة الجميع ومبادلتهم المرح ..
وتكون اجمل اللوحات في جولته تلك هي وقوفه راقصا في حضرة
راكوبة الجدة الاسطورية(فاتي) التي عاشت الف عام وعام
وتحفظ اغاني افريقة مليئة بالدراما والحنين الي مراتع الصبا في
(توتو)...
لتستقبل عمنا (ادم) بمقولتها الشهيرة في عبارة ممزوجة بلكنة افريقية صرفة
لتقول له..ادم قدو..؟؟؟
ليرد اليها..
قدو خالتي..!!
ويتبادل الاثنان ضحك عميقا مرحا..
ولتغني له..
رمتو..رم تمتم..اور قدأ..
ويبداء ادم في رقصة سريعة
ويختمها بالجلوس حافيا امام هذا الحبوبة الاسطورية..
ويقول...استغفر الله خالتي....!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
باشمهندس سلامات
رمضان كريم و كل سنة والجميع بخير
لماقريت البوست دى اتخيلت نفسى فى المجلد وهى عامرة بالاحبة الرحل الى الدار التى لا ترقى اليها الاباطيل
ومنهم من فرقتهم سبل العيش انعشت االدا كرة بالجميل والحزين احيت الدكريات فى حى الجلابة صاحباتى
وزميلاتى سميرة يوسف مازلنا على تواصل سمية الامين ومدينة محمد الفكى واقبال بريمة وزينوبة ابوشعير وكثر
انا طبعا درست الابتدائ فى البندر ومن زملائى ادكر التاج بريمة والتاج حمودة ومحمود اويل واحمد محمد مدنى
دين العابدين جبريل والتاج واستادنا الجليل ادم محمد سالم يطرة اللة بالخير كان بجلد الاولاد دى جلد شين
اما عن الجاجة فاتى لها الرحمة حبوبتنا كلنا ورمز من رموز المجلد حنظل ندكرها كل ما نتكلم عن المجلد
تحياتى لاميرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
ورد فى مداخله " اسيا" اشاره الى مدرسه البندر الابتدائيه بالمجلد التى يفصلها عن حى الجلابه السوق بكامله وحى البلك ومدرسه البنات أ ومدرسه البندر سقتها المزن بلاشك اكثر مدارس المجلد رقيا ونظافه وهى شبه نموذجيه وتمتاز بانها المدرسه الوحيده بالمجلد التى تضم تلاميذ من كافه احياء المجلد لذا كانت بوتقه انصهار وصداقات .
تقع فى حى يسكنه فيارين ومزاغنه واشهر نظارها على الاطلاق الاستاذ عبدالرحمن الشايقى من " جلابه" النهود ومن تلاميذها ابنه بكرى الشايقى خريج اقتصاد الخرطوم ومدير مركز السلام بجامعه غرب كردفان حاليا وهو صديقى ودفعتى بالجامعه وشدنى انه يحفظ شخصيات المجلد واحداثها بذاكره عجيبه كما يمتاز بكرى بمرح وخفه روح تحببه لكل من يلتقيه ووالده عبدالرحمن الشايقى ناظر البندر الشهير كان مثالا للناظر الانجليزى الصارم فى المدارس العتيق وقد افلح سياسته فى ضبط طلاب البندر من جيلنا بالتحديد الذى التقيناهم فى المجلدل المتوسطه فى النصف الثانى من السبعينات حي كانوا يمتازون علينا بوعى متقدم وثقافه عاليه وموهبه فى الغناء والمسرح والكره ولعل اشهرهم ابناء حماد صالح " صالح واسامه" وابن عمتهما محمد صالح رضوان والدكتور الكبير حاليا المعز يوسف الدقير وادم وحمدان خماس وعلى كرار ومحد عبدالله ابى حريبه وشقيقه لاحقا مجدى وصالح عيسى صالح وعلى وقرشى وناصر محمد مدنى وعبدالمنعم سالم وفارس النور دلدوم وشقيقه الهادى وهؤلا من احياءشتى بالمجلد لكن تربطهم صداقات وذكريات وصلات لاتزال ممتده وتشعبت الى ذويهم كذلك تتميز مدرسه البندر بين مدارس المجلد انها الوحيده التى جل تلاميذها من ابناء المجللد وليس الباديه الممتده حولها لعدم توفر داخليه بها وكان بمقدور تلاميذ البندر ارتقاء مراحل التعليم العليا بفرط ذكائهم لكن سوء حظهم جعل غالبيتهم فريسه للتحول الاجتماعى والنفسى العميق الذى احدثته شركه شيفرون فى مجتمع المجلد المحافظ يومها عبر استيعاب الصغار والصبيان فى وظائف ذات عائد مجزى ومغريات افسدتهم وحولت جلهم الى فاقد تعليمى ضخم رغم ذكائهم الحاد!!ولعل تداعيات ذلك التحول فى مجتمع المجلد محور هام لروايه ملحميه عاكف عليها منذ عقد ونيف الشاعر والروائى فضيلى جماع اخر عهدى به ...
اشارت اسيا فى مداخلاتها الى دراستها فى مدرسه تابعه للبنين " البندر" رغم توفر مدرسه جيده للبنات يومها بالمجلد لكن يبدو ان الوعى المتقدم لوالدها الافندى بالخدمه المدنيه المرحوم ادم حسب الله صديق خالى حسين " نيتو" جعله يتوخى لها مدرسه نوعيه جيده كالبندر بنين ثم ان وجود فتيات من المجلد بمدارس البنين وقتها امر عادى رغم قلته اذ اذكر اثناء دراستنا بالشرقيه الابتدائيه وجود عده فتيات معنا اشهرهن منى ماهل دليل وثريا يوسف محمد وماجده بابكر وابتسام محمد نديم والمعلمه حاليا زينب موسى لكن اشهرهن المرحومه التايه التوم الشايقى هذه المواطنه المسكينه التى دخلت التاريخ السودانى المظلم باعتبارها القتيله برصاص الشرطه او مليشيا المرابى حسن الترابى ابان زيارته الاستفزازيه لجماهير الشعب السودانى عقب الاطاحه بالطاغيه نميرى الذى نصبه الترابى حاكما بامر الله واميرا للمؤمنين تجبى له الضرائب والمكوس وتحنى الجباه ...
باى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: احمد الامين احمد)
|
الاخ عبد الكريم
واصل حكى فجميل ماتخطة هنا
خارج الموضوع
اوقفتنى صورة بروف سميرقوبريال كلية الهندسة جامعة الخرطوم لم اعاصر هذا الرجل ايام دراستى بها ولكنى تتلمذت على يد تلميذة د/سامى شريف وكثيرا ماحكى لى زملائى من الدفع السابقة عن بروف سمير قوبريال وقالو انها فترة ذهبية اهو البروف ام هناك خلطا فى رأسى من مرور السنين
تقديرى لكل شموع العلم والنجاح والتميز فى جميع المجالات ببلادى
ــــــ
نجمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: najma)
|
| Quote: اوقفتنى صورة بروف سميرقوبريال كلية الهندسة جامعة الخرطوم لم اعاصر هذا الرجل ايام دراستى بها ولكنى تتلمذت على يد تلميذة د/سامى شريف وكثيرا ماحكى لى زملائى من الدفع السابقة عن بروف سمير قوبريال وقالو انها فترة ذهبية اهو البروف ام هناك خلطا فى رأسى من مرور السنين |
الف مرحب وتحية يا نجمة..
والف شكر علي حضورك ورمضان كريم..
وفعلا هذه الصورة للبروف سمير االبروفسير الشهير والعالم الذي اخرج اجيال عديدة من كلية الهندسة قسم الكهرباء
وهو يحفظون له ولامثاله من الاستاذة الاجلاء كل الوفاء والحب العالي...
وبالامس الاول كان في هذا المنبر وفي بوست اليوم الحار ما بندار تكريما للبروف سمير سكب فيه خريجيه الكثير من حديث الوفاء لهذا العالم النادر..
وهي فرصة يا نجمة ندعوك للالتحاق بذلك البوست الذي صار سفينة متجولة تحمل في طياتها كل الذكريات_ وحاضر وماضي ومستقبل الكلية
وفرصة للالتقاء بالاجيال العديدة التي مرت علي سماء الكلية...
ضروري نشوفك بهناك ففي هذا الشهر يتواصل تكريم المبدعيين من الاستاذة والطلاب علي مر التاريخ
وكل الود والتقدير يا نجمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كيكي ..
جيت أقول سلام بس .....
| Quote: وقفتنى صورة بروف سميرقوبريال كلية الهندسة جامعة الخرطوم لم اعاصر هذا الرجل ايام دراستى بها ولكنى تتلمذت على يد تلميذة د/سامى شريف وكثيرا ماحكى لى زملائى من الدفع السابقة عن بروف سمير قوبريال وقالو انها فترة ذهبية اهو البروف ام هناك خلطا فى رأسى من مرور السنين |
طيب يا نجمة ..
انت مش مفروض تكوني في اليوم الحار ؟
(وجه مستغرب) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيت في حي الجلابة بالمجلد......!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
فرانسيس دينق: وجدك على الجله اللى تنازل لوالدك ممكن تحكى ينا شويه عنه؟
بابو نمر: على الجله نفسه حضر المهديه الناظر قبله كان اسمه على مسار ويبقى لى زى عم وهو مسمى عليه وبعدين العرب سووا دوشه مع اولاد كامل وكده وقالوا ليه ما عايزنك وبعدين هو تنازل مسكوا واحد تانى ...مات..والبعده كتلوه العرب وبعد ما جات المهديه الناس حضرت لا مدرمان وبعد نهايه المهديه القبيله رجعت تانى وعينت على الجله ناظر..على الجله كان مع جيش المهديه وهو ما رجع مع الناس بس قعلد لحد ما ما مشى قدير ورجع مع الخليفه تانى لامدرمان وحراب معاه الترك فى ام دبيكرات ,,,على الجله ما رجع مع اهله بس قعد مع ول تورشين قال : " البضوق حلوها ومرها يضوقه" ما بفوت خليفه المهدى وقعد معاه لغايه ما حصل معاه معركه كررى وحضر معاه بتاعت ام دبيكرات...
بعد وفاه الخليفه سلاطين باشا كان بيته بجانب بيت ابو العلا الكبير فى امدرمان والبيت ده هو الحوش بتاع جدى على الجله ده بيت على الجله وابو جكه وحماد رقيعات وحماد دول اخوال ابوى ...ومع على الجله حوشهم واحد وسلاطين كان جنبهم حسه فى بيت ابو العلا ده فى الركن الصبحانى فى اويضه كده ..ده كانت بتاعت سلاطين حسه ناس ابو العلا لمن اخدوا الحته دى خلوا الاويضه تذكار....
سلاطين بقه زى مفتش عام السودان بعد ما فتحوا البلد وهو كتب للحاكم العام فى الابيض عشان يعملوا عىل الجله ناظر للقبيله ................"
.......
المقتبس اعلاه ذو اللغه الجميله كان مفتتح كتاب " ذكريات بابو نمر" التى تكفل بها حوارا وطبعا وترجمه العلامه السودانى فرانسيس مدينق دينق مجوك من ابناء دينكا ابيى حاضره اجداده دينكا نقوك وتثير هذه المذكرات التى كتبت عبر ثلاثه محاور علامات عديده فالى جانب التوثيق للتاريخ الشفاهى لمنطقه المجلد وقبائلها نلحظ ان فرانسيس يمتاز بوعى متقدم ومحايد فى الصراع بين المسيريه والدينكا هذا الصراع العنصرى الجاهلى حول ملكيه ارض فسيحه يمكلها رب العالمين وحده ومن حق كل مخلوقاته ان تقطن فيها وتحترم حقوق غيرها فى الموارد الطبيعيه الثره بهذه المنطقه وفق القانون وليس عبر اسلوب الغاب وعصور ما قبل التاريخ ثم ان القراءه العميقه لهذه المذكرات والتسامح والحب الذى يسودها عبر لهجه سيد المسيريه وحكيمها بابو نمر يؤكد ان الصراع بهذه المنطقه صراع مفتعل تديره عصابه حكومه المركز لاجل تحقيق اجنده محدده من اهمها ان يظل انسان تلك المنطقه يرزخ فى الجهل والمرض والفقر ...
لم يلتف من ابناء المسيريه عىل كثره المتعلمين منهم الى قيمه الناظر بابو التاريخيه والاستراتيجيه التى ترفعه الى مصاف ال Griots بغرب افريقيا الذين يمثلون بسردهم للتاريخ الذاكره الحقيقيه للتاريخ الشعبى والوطنى والذى عبره تمكن الامريكى الزنجى اليكس هيلى من انجاز ملحمته Roots !!1
لم يلتفت ابناء المسييه الى قيمه الناظر بابو وعصره وجلسائه حتى حدقوا فى الموت اللهم الا سفرا صغيرا انجزه قبل عقود احجمد عبدالله ادم " ول مارن" عنوانه: المليح النادر ففى مجلس الناظر" لكن يحمد للعلامه فرانسيس مدينق دينق انه بافقه الواسع قد وثق لتاريخ هذا الرجل رغم ان صعب عليه الالمام بكل ذاكرته كما ادركت من احاديث جميله نعمت بالسماع اليها قبل ايام قليله من فم نمر محمود على الجله سليل هذه الاسره العريقه بمدنى فى زياره خاطفه اذا تبين من قوله اندثار انجازات تاريخيه كبيره جدا قام بها الناظ بابو ولم يلتف اليها التوثيق
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالكريم الامين احمد
شول اشوانق دينق
احمد الامين احمد
mohmed khalail
ابراهيم محمد الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست